三傻大闹宝莱坞经典语录
“一个仙女雯”通过精心收集，向本站投稿了10篇三傻大闹宝莱坞经典语录，下面是小编给大家带来的三傻大闹宝莱坞经典语录，以供大家参考，我们一起来看看吧!
篇1：三傻大闹宝莱坞
你想要的一切都在这里，
你的一切迷茫可以在这里找到答案。
一波三折的故事，
每一个人都能在电影中找到位置，归属与信仰。
每一个人都能用自己的力量影响到别人，
有的是正面的，有的是反面的，看就看自己的选择。
最后一幕反派老师的真心话让人非常动容——你不可能永远是对的。
故事并没有将主角推上神坛——
要知道，站得越高，摔得越狠。
不仅如此，电影透过故事，
向我们有趣地展现了印度人民的生活和很多现状，
就业，生活贫苦的家庭，贵族对金钱的崇拜。
没有义正言辞的批判，
但就是能让你感受到风向与价值观指引。
不仅如此，电影中对教育方式的探讨也是很有价值的。
实践性，开放性，创新性的教育，
才是教育的出发点与落脚点。
教育的出发点是人，落点也应该是人。
篇2：三傻大闹宝莱坞观后感
最初知道这部电影的时候是在今年的国庆节去特中特训练营里，只不过因为晚去了几天没能赶上看这部电影，回家后好几个月都未曾看过电影，直到上一周我和妈妈心血来潮想起了这部电影，然后周日晚上看完了。这部电影是印度的，我在看的时候很尴尬，当时真庆幸晚去了几天，不过这部电影的寓意是很好的。
《三傻大闹宝莱坞》的故事情节是：刚上大学的时候，一位名叫兰彻的与众不同的大学生，他的举动屡次让校长、老师和一位叫查尔图的同学难堪，但是通过他的举动也衬出了校长的阴险、他自己的机智、大胆和善良和教育的缺点。同时，他的举动也影响到了他的两个室友——法罕和拉加。直至最后，兰彻的两个好伙伴才发现“兰彻”其实不是真的兰彻，于是他们就带着皮雅和查尔图一起寻找“兰彻”，最后才发现“兰彻”的真名叫苏克斯·旺度，而在他道出这个名字的时候就代表着他就是那个许多公司都想要招揽的人。
这部电影是通过回忆的方式讲述了整个故事，回忆中，兰彻所做的事情是许多人不敢做的，他敢于反驳和辩论，因为这是在他思考过了之后才反驳的；他敢于挑战传统，因为他提出了更好的'方式并且通过查尔图证明了这一观点；他敢于挑战权威，因为他勇敢、爱动脑也爱动手实验。他很低调，在充当富翁的儿子时从不炫耀自己的“爸爸”很有钱，他一心只为科学和教育、敢于追求自己的幸福。
他的两个好朋友，尤其是拉加，他因为听信了校长的话曾和兰彻决裂，但是在见识到查尔图这个“学霸”的时候他才意识到自己做出的决定多么可笑。这只是刚开始的时候，但是在校长让他进行抉择的时候他选择了跳楼自杀，但是自杀未遂，在生死关头时是兰彻救了他一命还让他懂得了一个道理，而因为这个道理他找到了工作。
就像上一段所说的，查尔图是一个狡诈、阴险、死记硬背、表面上装乖其实背地里干坏事的人。在水塔上和兰彻定下约定时其实当时的他还是有点勇气的，还有点小聪明，但是用错了地方。至于病毒这个校长，他跟查尔图是一个德性，都是干坏事的料，但是在见识到兰彻的聪明才智以及他的心灵手巧救了他大女儿一命的时候，他也改了。
故事的结局很好，好人有好报，坏人有坏报，同时它还强烈的反映出教育体制的问题。建议去看一看。
篇3：三傻大闹宝莱坞观后感
起初是因说此电影是印度经典电影《三傻大闹宝莱坞》之二，我果断忙里偷闲卡点儿看完此电影，感触很深，个人角度稍稍作评，《三傻大闹宝莱坞》是阿米尔汗领衔的三个幽默搞笑的大学生用幽默搞笑的方式狠狠地批判了印度本国的教育制度，这显然是本国今后的教育革命起到不可估量的作用，而这片《我的个神啊》也是由阿米尔汗饰演外星人来以幽默的方式批判了印度的信仰与神坛，这无疑是让我大跌眼镜，不可思议的感觉，谁都知道，印度是宗教信仰浓厚，各种教派泛滥的国度，而PK同志无一例外的把所有的宗教的教义与制度批判了一遍，这算是电影界前无古人还不知有没有后来者的壮举，这也是此前电影还未在印度上映就遭官司的原因，戏里戏外如出一辙，在不畏强大的舆论谴责甚至杀身之祸而勇敢的心灵革命队伍的此电影上下剧组，也真叫人佩服的五体投地。
尽管，我自己也是信仰之徒，但我不是要以无神论为伍，批判宗教与信仰，此前有位台湾作家，就有深深亵渎我藏民的愚昧信仰，起初我也是以愤青的身位很想反击这位作家，可细想，心静自然凉，我佛本就该宽容一切罪孽。PK说的对，我们不是完全不信任和摧毁神论，而是我们相信大神，去诋毁和排斥小神神棍，信仰信仰，就是信真仰理，信真就是唯信宇宙万物的真实真相本真。仰理即是仰望宇宙万物的规律法则道理。当我们饥渴了，挫折了，困难了，心中默念六字真言，祈祷佛祖保佑，这是我们内心对大神的渴望保佑并精神领域的自我安慰且得到暂时的精神安慰，这何尝不好，金钱买不到的真理，而我们要诋毁和谴责那些仗着宗教信仰的尊贵而去欺骗和忽悠人们的神棍，我希望人们有信仰，那样活的真诚，淳朴，善良，但不希望迷恋又极端，甚至愚昧。
今天是藏传佛教日萨嘎达瓦，祝愿万物生灵皆平安！
篇4：三傻大闹宝莱坞观后感
这部影片我看了两次，一次在高中时期，那时的我觉得这部片子挺有看头的，内容也挺搞笑，看起来挺愉快，这是我对它的最初的印象。后来，我上了大学，我跟我的同学们又一起看了，那时的我已经读大二了，并准备我的教师实习工作，这是对这个片子有比较深的感。
《三傻大闹宝莱坞》原名为《3idiots》，这是一部印度题材的影片，一部关于教育题材的影片，很搞笑，但不要以为这就是纯粹的喜剧片，影片抨击的是印度的应试教育，把青年学生迫到自杀问题严重、扼杀年轻人的创意以及贫穷问题和社会发达令人与人之间为前途问题而成为奴隶的实况反应出来，发人深醒。可以说，这是一部相当不错的教育片，比起小时候学校家长组织要求看的影片不知道要强多少倍。
片中主要人物是兰彻、法涵、莱俱，三个男孩是印度一所皇家工程学院的学生，他们从众多的考生中脱颖而出考上了这所著名的工科院校，每个人身上都承载了家庭太多的希望。兰彻是花匠的儿子，从小聪明好学，善良调皮，他代替小主人来这里上大学，任务是四年以后为主人拿回一张光宗耀祖的文凭，但是对于传统的以分数论等级、以分数定前途的教育提出了不满和抵制，引来了众多教师的斥责和刁难。法涵是贫困人家的孩子，他来这里上学的目的就是有钱让爸爸治病、让妈妈过上好日子、让姐姐可以有出嫁的嫁妆，由于压力太重，他胆小而谨慎，学习成绩一直垫底。而莱俱喜欢野外动物摄影，由于惧怕父亲的权威，选择了不喜欢的工程专业，学习成绩更是倒数。三个年轻人，各有自己的生活，各有自己的无奈，因有缘相逢在一所大学的屋檐下，共同分担着彼此的忧虑和不幸，笑中有泪，充满人情味，他们以各种方式排解着内心的压力和处境，建立了深厚的友情。
影片的主角兰切展现了一系列非传统教育下所培养出的令人折服人格魅力和知识魅力，他提倡兴趣学习，他挑战传统教育，挑战权威，整个影片中他教育了同学，教育了老师，教育了校长，教育了整个教育。他用知识拯救了人的生命，使别人建立了人格，让别人找到了梦想，同时成就了自己。这些知识是来源书本，但绝不来源于传统课堂。同时影片让你更加走进了自我，梦想不再是理想，生活不再是生存，学习不再是分数，人生就是你自己的人生。兰彻的一句话：学习就是为了应用。法函说：盐水具有极强的导电性，初二物理知识，我们都学过，只有他会应用。说出了教育和学习的本质，如果不是为了应用，学习还有什么意义？而目前我们的教育又走到了哪里呢？中国的应试教育，成了孩子论资排辈的依据。很多家长认为：孩子的学习成绩不好，就会决定孩子的一生。害苦了多少孩子啊！
而剧中的院长，总是教育学生们：生活是场比赛，当不了第一名就只能被人践踏。这样的教育方式培养下，像兰彻那样有创新思想的人总是受到抑制。影片多次描述院长边由专人刮胡子、边听歌剧午睡的一幕，配合着两个学生的自杀，而他却无动于衷，对这个体制的讽刺达到了顶峰。
最后结局一段众学生在学校抢救教授女儿的孩子时更有惊险而不失幽默，表现少年人的创意。结尾的那一幕，兰切在穷乡僻壤起学校去教小孩天然工程学。这反璞归真的意义﹐对比之前的学生在名校的读书苦况﹐反映政府不应扭曲少年的天性。
这部作品反映的现象和中国有些相似：分数决定一切，中国的创新体制受到各种思想和体制限制、崇拜权威、根据钱途决定事业而并非个人兴趣、成功的标志是财富和地位。看完后细细咀嚼，你会有很大的收获。
【三傻大闹宝莱坞观后感6篇】
篇5：三傻大闹宝莱坞观后感
二刷三傻，拉杜一直想要早点挣钱养家，买各种祈祷物品祈祷自己成绩能过，害怕自己不成功找不到工作，家庭不能摆脱当前的厄运;法尔罕有自己的梦想，去当一名野生动物摄影师，面对深爱着自己的父母亲，却走向工程师;兰彻是三人中最喜欢机械、工程学的人，认为教育需要打开学生的思维，而不是当一个模范学生，他的热情能够让他一直把成绩保持第一，即使经常被老师赶出去。一次醉酒、一场赌约，三个人向自己一直不敢跨进的区域迈出了扎实的一步，这场赌约，是他们人生的转折点，挑战了自己，挑战了教育制度，或许院长都认为他们会成功，在晓得他们去偷试卷的那一刻，本来有一丝松动被熄灭了，反复怒吼出“骗子”，也是心里的呐喊，逐渐燃起希望被掐灭，说好的改革呢?最后兰彻还是没让他失望，用自己发明的变流器帮助产下婴儿，院长也改变了自己的想法，并把上一任院长传下来的钢笔传给了兰彻。
影片中的教育理念是男的工程师、女的医生，一出生就被打上这个标签，竞赛式的教育、填鸭式的学习，每一天的生活被安排好了，标准答案就是教科书上的答案，固然不会出错，但训练思维、鼓励支持孩子去追求梦想，是每一位亲人、长者需要的做的事情，孩子是父母的生命延续，但不应该把孩子培养成我们想要的生活，他们大多不懂什么才是自己想要的，只知道爸爸妈妈让我去做的，我要做好，不应该让父母失望，然后父母看到了觉得，不错，做的真好，看来他喜欢。这或许不是我的猜想，而是尴尬现实。
这部电影抨击了教育制度，竞赛式、填鸭式的学习方法，讽刺了印度的教育制度，我国的教育何尝不是如此呢，从小学到高中，考试制度在一定程度上抑制了学生的思维方式，然后到了大学以后就开始放松，也许是被压缩的弹簧之后的反弹。突然萌发一个想法，现在的大学大多是综合性大学，大一这一学年没必要把主课程设置得很多，应该把选修课程开放，提供给学生们去选择，让学生们可以尽可能的接触多的学科，激发出自己的爱好，然后设置一定的转系规定，提供给那些真正想追求梦想的人，张弛有度，让学校添加更多积极向上的阳光面孔。
留下印象最深刻的是在澡堂子说的那句“学习是为了完美人生，而并非享乐人生，追求卓越，成功就会出其不意的找上门来”，学习应该是主动的，积极的，为了去充实自己的技能，为了了解别人获得共鸣，让自己变得有趣，这就是学习的魅力，从被动到主动，才是我们应当教育给下一代的。
篇6：三傻大闹宝莱坞观后感
这篇片子定位是喜剧，好像不太准备，个人觉得定位喜剧有点淡化其中的深刻意义，剧情片更像。作为在中国教育体系下成长的我们80后，是会对此片产生强烈共鸣的。
不敢说是最好的，但绝对是值得一看的印度佳作!有时候不想跟自己过意不去讨厌看过于沉重的――这部电影深入浅出不乏蕴含诸多道理应该是一个很不错的选择 不过“大道理”里也有给我留下深刻印象滴――以后遇到事情，我想我会不介意学学神圣智者兰彻达斯，用右手砸砸左胸小声告诉自己“一切顺利”――因为有时候心是很脆弱的，它需要我们的安慰来使它变得坚强! 我从未有过如此的震撼，你很难想象，一部2个小时的电影之中，竟然穿插着如此之多的人生智慧;人生价值观，友情，爱情等等。
当我看完这部电影，我觉得它早已超出了励志电影的范畴，它不仅是传达了一股人生的信念，更是提醒我们的人生需要自己掌控。需要自己坚持不懈的执着，故事主要讲述的是3个大学生的校园生活，正如当今的大学生一样，他们有很多的无奈，他们身上同样寄存着父母对他们的希望，老师对他们的压力，他们心中背负着各种负面的情绪;对承担家庭 的恐惧，面对不喜欢的专业的逃避，但是，他们心中仍然有着一份执着在心中。为了自己喜欢做的事，他们一直努力着。
主人公曾说过这么几句话:为什么我会考试第一名?因为我真正喜欢我的专业，但你们为什么却是屡屡倒数?因为你身上有太多的包袱，甚至是根本不喜欢现在的专业。只要跟随着你们的激情所在，激情就会变成你的职业。这几段话不仅反映了一种学习态度，更是映射出一种当今的社会现状。身为希望的我们，当面对选专业时，总是受到父母的威逼利诱:这种专业很火啊，不选这个，你就会没出息……虽然父母的目的是为了我们好，但他们可曾想过，我们心中也有自己想学的东西?也有自己真正想做的事?有时候总听到身边的人抱怨说:都怪自己倒霉，生在这个竞争激烈的年代……等等一些抱怨社会的话。其实这并不是社会的错，而是我们的内心不坚定，是对未来的空虚和迷茫。我们根本不需要去怨恨这个社会的性质，更不要去在乎别人怎么说，你想做什么事，就勇敢去做……就像电影说的一样:当你把你做的事变成一种兴趣，久而久之，你就会变得优秀。相反，如果你完全去相信现在的一些教育制度，你到最后无非就是个“学习机器”! 回归正题<三傻大闹宝莱坞>我不知道为什么这样翻译?会不会是翻译错了?觉得名字好奇怪!这样的电影真的可以和阿甘正传去媲美!
篇7：三傻大闹宝莱坞观后感
《三傻大闹宝莱坞》是继《流浪者》之后，在中国知名度最高的印度电影了，哪怕那些不是印度电影粉丝的观众，也不能否认它的出众，如果说《流浪者》是因其犀利的批判性，而获得广泛的认可，那么《三傻大闹宝莱坞》则是由于其无敌的接地气，而引发了普遍的共鸣――是的，我们受够了这被实用主义左右的生活!
影片中有多个鲜明特色的人物，但我们不难发现，除了主角兰柯(范素科・旺)以外，不论男女老少，统统都被实用主义所困扰、束缚。法尔汉和拉贾明明不喜欢工程学，却硬着头皮报考工程学院，在他们眼里，学习不是由自己的特长和兴趣所决定，而是由未来职业的收入高低所考量;查特学习只会死记硬背，从来不去真正理解其中的意思，在他的眼里，学习只是为了应付一场场考试而已;校长和老师在教学时，不去引导、开发学生的独立思考和创造能力，只要求他们照本宣读，在他们眼里，教育就是让学生在考试的竞赛中拔得头筹;琵雅明明不爱自己的男朋友，却依然和他订婚，在她眼里，结婚不是挑选一个适合的生活伴侣，而只是选择一个值得投资的项目，完全由对方的学历、收入来评估;拉贾和法尔汉的父母逼迫自己的儿子选择不擅长和没兴趣的工程学，在他们的眼里，人生的幸福在于能赚多少钱，而不是获得自信、快乐......这样的人物连带着他们实用主义至上的理念，充斥着整个影片，而兰柯(范素科・旺)就像那一道清泉，冲散了这一切蒙蔽生活本质的实用主义淤泥。
兰柯(范素科・旺)就是一个反实用主义的象征、符号，他在片中的所有行为都是与实用主义逆向的。他鼓励两个朋友选择自己喜欢的专业、劝导查特真正去理解书中的内容、告诉老师和校长，教育应该是引导学生思考、创造、建议琵雅应该遵从感情挑选伴侣......最终，兰柯(范素科・旺)凭借自己对工程学的热情，和活学活用的学习方法下，不但成为工程学系年年拿第一的学生，毕业后更成为拥有400项专利的行业专家，并赢得了爱情，变成了人生赢家。兰柯(范素科・旺)的故事告诉我们，人生好比一把沙子，当你无法认清它的本质时，只会盲目的用劲去抓，结果沙子反而迅速的流失，生活反而离我们越来越远，当你真正看清它的本质，遵循它的本质，反而会捧得满满一手的沙子，生活尽在掌握。这就是为什么，法尔汉和拉贾，会年年考试垫底，查特会在演讲大会上丑态百出，校长会逼得天资聪颖的乔伊自杀，琵雅会发现自己在男友心中还不如一支奢侈表，拉贾和法尔汉的父母极力让儿子幸福却最终导致儿子郁郁寡欢......实用主义表面上言之凿凿，合情合理，实则都是短视的、低智的，就像片中批判实用主义的学习方法那样――死记硬背也许能让你通过大学4年，但会毁掉你接下来的40年。
反实用主义的主题是个很宏大的命题，影片巧妙的聚焦在求学、就业、爱情，这三项和个体紧密相连的话题上，用一个个典型人物的具体事件将其简化、分解，达到入木三分的效果，最难能可贵的是，这样一个容易陷入说教的话题，被巧妙的包装在令人发笑的喜剧中，让人丝毫没有感到枯燥、乏味。
作为一部成功的喜剧，影片中喜剧元素的覆盖率之高，不压于其反对的实用主义理念，兰柯(范素科・旺)和实用主义的每次对峙，从老师到校长，都是用一个喜剧段子完成的，而且每个段子里都包含着可贵的智慧火花，让人忍俊不笑，又钦佩至极!影片中的喜剧形式还非常多元化，有台词类的、也有剧情类的，甚至还有画面类的，在介绍拉贾贫困的家庭时，画面刻意做成了近似黑白但又不是黑白的明暗两色，虽然反映出拉贾家一贫如洗的境况，却充满喜感，陈旧粗糙的画质和人物过于戏剧化的表演，表现出这种贫困家庭的故事是一个多么老旧的煽情梗，让人直想发笑。
由于实用主义的泛滥，是很多国家都有的情况，因此《三傻大闹宝莱坞》获得了巨大的成功，引起了广泛的探讨，谈论最多的就是其中对教育体制的批判，但是影片的高阶在于心思细密地防范了矫枉过正。由于兰柯(范素科・旺)在和校长、老师的对抗中屡屡获得胜利，让人们产生一种错觉，老师都是愚笨的，学校教育都是没用的，记住!影片批判的只是教育中的实用主义，而没有半点贬低教育本身，以及蔑视教育工作者的意图，为了防范这点，影片在兰柯(范素科・旺)亲身实践了一次工程学应用，帮助琵雅姐姐接受后，达到高潮，校长拉住了离去的兰柯(范素科・旺)，他并没有为自己实用主义的错误道歉，而是说了以下这段话：“入学那天，你问了我一个问题，为什么宇航员在太空中不能用铅笔?如果笔尖断了，失重的话它就会漂浮在空中，进入眼睛，鼻子，仪器。你错了，你不可能一直都对，你明白吗?这是一个重要的发明(指太空笔)，你知道吗?”这段话，捍卫了教育的价值和老师的尊严，在影片反实用主义高潮之际，来了个急刹车，防范主题被矫枉过正!这样的做法，让影片主题更明确、也更有参考意义。
中国是一个实用主义泛滥的重灾区，积弱贫困多年，让中国人太急迫的想要富裕、强盛，难免急功近利了些，在这一过程中大家或多或少的都是原罪者，我身边很多同学都批判中国的填鸭式教育，觉得自己深受其害，可是待到自己有了孩子以后，却是加倍地实施这种教育，不断增长的收入，让孩子们有更多“机会”去参加各种无意义的、竞赛性质的“兴趣”班，可见，大家都知道实用主义不好，但谁也不敢先放弃实用主义，毕竟它在短期内，就能看到明显收效，对此，我只能一声叹息，兰柯(范素科・旺)这个角色过于理想化，现实中更多的还是崇尚实用主义的查特，和被实用主义逼死的乔伊，影片作为一声向着这个实用主义至上世界的呐喊，本身就验证了实用主义的胜利。
[最新三傻大闹宝莱坞观后感]
篇8：三傻大闹宝莱坞观后感
影片一经上映后红遍全亚洲，其紧凑曲折的剧情、幽默搞笑的风格，直面当下教育之痛的深层思想引起了很多学生以及教育工作者的共鸣，连李克强总理都曾在女儿的推荐下看过这部电影。一代具有教育，诙谐搞笑，发人深思的励志成才故事，同时也将人物关系刻画的惟妙惟肖。是对成长中友情，爱情，亲情的完美诠释。
虽说《三傻大闹宝莱坞》是一部疯狂喜剧，但导演和编剧却用了幽默讽刺的手法来探讨各种社会问题，如自杀、贫富差距、拜金主义、增鸭式教育等等，影片均透过不同情节进行嘲讽和批判。同时电影不忘探讨人生的意义，无穷笑料以外亦不乏真挚情感，内容有欢笑、有泪水、有悬疑、有道理。
精彩华丽的歌舞向来是宝莱坞电影特色，而《三傻大闹宝莱坞》作为最卖座的宝莱坞电影，当然少不了这个元素。戏中男女主角重新编出各种高难度的舞姿，浪漫之余亦让观众感慨印度舞蹈并非老套一成不变。
印度励志喜剧，遵循着“小成本电影重本土观众”的原则，抓牢印度观众关注社会问题的心理，用巧妙而轻松的方式体现了对印度填鸭式教育的思考，不仅在印度本土取得了不俗的票房成绩，而且得到了在包括中国在内的多国影院上映的机会。
篇9： 三傻大闹宝莱坞影评
在我看到这个电影名时，我是拒绝的，这么傻，这么普通，这么容易让人忽略。但是，我真正看完之后，我不得不说，这名字起得好，这个电影里面的人物不正是如此吗。
看过这个片子的一年之后，我终于把手放在了键盘上，想说一说我的感受，我用这个电影做过演讲，别人问到我有没有什么电影推荐的时候，我第一个就想到三傻。因为我每次想起这个电影，都能感到满满的温暖和力量。
先来分析一下几个人物。
兰彻，电影的绝对主角，他在这个电影中算是一个异类。其实不只是在电影中，在现实中也是。他有自己的'想法，他敢于创新，他不拘于传统的框框架架，他自己会主宰自己的人生。电影开头利用盐水导电的捉弄人的小把戏，就让我心里一惊。这种很简单很简单的道理，有多少人能够用在实际里？现在的我们，被应试教育捆绑，在学校的条条框框里死读书，我们的创造力和初生牛犊不怕虎的那股冲劲都在分数、成绩、排名中渐渐萎缩了。兰彻的天才让我震惊，他超出平常人的觉悟也让我佩服。其实兴趣是学好一门功课的关键，有了兴趣，你就会感觉什么知识都好理解。兰彻一直是这个电影的推动者，他的一举一动都和这个学校背道而驰，而他一次又一次正确的决定也一次又一次对这个程序化的社会做出了嘲讽。他才是真正意义上的所谓“学霸”。
法兰。他简直就是我们千千万万人的影子。有一个说得过的家庭，有一个特立独行的父亲。他的人生，好像都在说是是是好好好，他的父母帮他安排好了一切，你应该做什么，你这样做才会有前途。然而他的爱好，他真正擅长的东西，却被忽视，甚至嘲讽。他为了所谓的家人的期待，学了自己不喜欢的东西，成绩也很差，但是，别人只会因为他的成绩差而觉得他一无是处。有的时候，天才和傻瓜只差一个选择。我很高兴也很欣慰，他最后能够鼓起勇气说，表达他的喜好，做自己真正喜欢的东西，事实证明，他不是傻瓜。
拉杜，一个被信仰缠住的男人。他不是没有实力，只是，他家境的贫穷和本身的自卑让他认不清自己。他没有自信。他把一切都寄希望于那些他信仰的神，他以为那些信仰能改变他，能给他带来好运。但事实上，人生是掌握在自己手上的，在经历过一次死里逃生以后，他懂了，他变得自信，他变得不卑不亢，他变得有自己的坚持。这一切的改变都是因为兰彻。
在生活中，我多么希望能有一个这样的兰彻来给我勇气，来带领我，来鼓舞我，来狠狠地敲醒这个懦弱的我让我能勇敢地面对这个世界，勇敢地对我不喜欢的东西说不。可惜没有，既然没有，那么要不在这样被束缚的生活中安于现状，要么，让自己变成兰彻。
看完这个电影我的内心久久不能平静。他给我带来的震撼、感动、鼓舞和启发太多，心里面好像有什么一直压抑的东西喷涌出来了。我想，这就是这个电影的目的吧，不仅讽刺了现实，而且他告诉我们，有梦就勇敢闯，有自信，做自己喜欢的事，不要被教条捆住。
我想，这是一次梦想与现实的激荡。而在这碰撞的火花中，我好像看到了什么。
篇10： 三傻大闹宝莱坞影评
在写影评之前，我情不自禁要大喊三声“谢天谢地”，我庆幸自己没有因为《三傻大闹宝莱坞》这个没气质的名字而错过了这么一部有气质的电影。我是有着苛求优雅本能的天秤座，有时连好莱坞的经典大片，我都嫌它太过凌厉，而宝莱坞式的歌舞，那种喧嚣，于我而言，更是缺乏小资的浪漫，我总是敬而远之。能看《三傻》，是我生命中的一个奇迹，看了之后，我说，这是我生命中的一场艳遇。
每部与青春、梦想、成长有关的电影，都特别容易让人感怀自身。我们也年轻过，却没想过这么放肆，我们也挣扎过，却没能突出重围，我们也叛逆过，却最终成了今天的芸芸众生。也许有人觉得《三傻》的剧情太过理想主义，男主角尽管身世际遇有些惨淡，但他还是成为了上帝的宠儿，而现实中的我们，可能早已一败涂地。但电影的最高境界，不就是为观众圆梦么，我们看着三个傻瓜的疯狂与抗争，想到那些想把教科书撕烂的日子，想到那些被难题困扰的深夜，想到对梦想和未来的充满激情的期待，三傻最终迎来的阳光灿烂，也终于让我们对自己的青春有所释怀。
坦白说，我是一个俗人，我会嫉妒身边的人拥有的比我多，我会艳羡别人的功成名就。现实生活的压力下，我很难成为自己少年时梦想成为的那种人，对比今天的自己，曾经的理想实在太过高尚。诚如片中男主人公兰彻的两个朋友那样，越是长大，我们越会选择成为别人期待的自己，背负起责任。很多时候，梦想沦为自己烧给自己的祭品，我们只在夜深人静时，只在失败怅然时，点燃它们，让那一星半点的光芒给自己以慰藉。而兰彻，是那个抓住微光，继而引爆它的天使，那个瞬间，青春积攒的所有光和热，都为梦想燃烧，一阵酣畅淋漓。活出自己，就要敢于从现实高筑的祭坛上跳下来。
好莱坞情节取胜的大片，有着高智商天才们俯瞰众生的倨傲，我们只能顶礼膜拜。而宝莱坞则不然，或许是因为国情相近吧，它让人产生莫名的亲切感。它筑的梦更鲜艳也更简单，讲述一个只要不放弃，就可以无往而不利的童话。电影刻意没有强调从懵懂中醒来的年轻人怎样历经坎坷获得成功，只告诉我们认清自己之后，他们都很快乐。一瞬间，我们忘却了要为梦想付出多少，忘却了那些困扰我们的失失得得。这是一种选择性的忽略，也是一种可供选择的乐观，反正人生从来不可能用加减法算得平衡，长命百岁或半世痛快，在生而赴死的途中，要有买定离手的气魄。
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