皈依回家诗歌
“神荼”通过精心收集，向本站投稿了12篇皈依回家诗歌，下面是小编整理后的皈依回家诗歌，希望对大家有所帮助。
篇1：皈依回家诗歌
皈依回家诗歌
我从哪里来，去往哪里
天上的白云没有留下他所知道的秘密
卷起的海浪也不愿讲出潜在他心间的奥妙
一朵花不为一个人而开
一个人为一朵花落泪
我尽力将目光探向更远来寻找
自离开母亲的怀抱便在此落地生根
牵绊我的高尚与愚昧穿插于二分之一的生命
道德垒砌的'高墙束缚了谁
金钱筑起的大堂讽刺了谁
精彩的画面背后装满谁的假装
幽暗的心间落满多少俗世的尘埃
也随明媚的春天在大地翩翩起舞
与火热的夏天肆意奔放青春激情
在萧瑟的秋季捡拾一纸凋零的花殇
让思念蛰伏在冬季的寒流看雪花飞扬
我尽力将秀出头顶的白发梳理，遮掩
我留在这里静看香火渐渐地成灰
为你在心中写下一万首爱的诗
我知道你在伤害与被伤害间体验冷暖
吟诵一首《舍得》，来采清晨的露珠为你
我听见你在无数个黑夜忧虑难眠
为你种下三千里青青的植被在心田边
我挥动五彩经幡试问你的精彩
我转动刻满符文的经筒遥叩人生的钟摆
匍匐在通往佛光普照的心灵家园
祈求生命的大自在，娓娓道来大悲咒
尘世不了的缘
根根情丝缠绕那颗行者之身
你从哪里来，去往哪里
有的人旅途栽满鲜花，有的人洒满荆棘
有的人烧毁破坏，有的人建设贡献
有人与蛇蝎为伴，有人与豺狼为友
有人跟虎狼做陪，有人如鼠兔之小
有人走向死亡，有人走向永恒
他们在夜幕来临前便回归自己
他们在黎明唤醒时走出自己
你从哪里来，去往哪里
你的歌声唱响在自我的心灵家园
你蹒跚的姿态踟蹰在坎坷的小道
舞台剧谢幕之际，谁到底是谁的观众
我们从哪里来，去往哪里
发出的声音又走在归家路上
祈求佛祖的庇佑，祷告上帝的赐福
我们寻找曾最初的温暖，比如与神圣的约定
像一朵花回归泥土，像一场雨回归大地
是的，离开终归要回家
篇2：皈依简单诗歌
皈依简单诗歌
一阵风，尘土飞扬
把天遮住，
把眼遮住
把。。。
大地只剩下
缭乱的呼呼声
心没有节奏的跳着
情在血液中，
游离
梦，散落在空中
支离破碎
呼吸，
的吐呐声，
没有规律的
出叹息
世界疯了
疯了，疯了
无法驾驭的胡思乱想
猜疑，猜疑
不间断的出现各种各样的
画面
你怎么啦
你在干嘛
你为何这样
你。。。
风走了，尘土回归大地
天亮了，日出如天真的孩童
露出可爱的笑容
红彤彤的
空气清新
万物悠然
看天地之间
写着简单
尘土落下
简单的
只为护跟
树停止了摇动
简单的，只为珍惜
不舍得一片叶枝离开
水也静下了
简单的，只为相融
将周围的一切
映人湖中
悠然静美
静静的'，静静的
内心安详
放下烦扰
放下猜疑
放下。。。
简单的心
静静的跳动
别让它太累
简单的人
相伴
普写简单的旋律
简单的旋律
写下一个个
简单的懂你
一切与是非无关
一切与苦醋无关
一起只是和缘有关
缘起
如果可以简单到
相识只为纯真
相识只为相惜
相识只为相融
那么风雨尘土飞扬
那又如何，
只是处处为我留下芬芳
那么梦没了
那又如何
你看那满世界
春暖花开
不正在编织
一个个的梦吗
当一切都回归
简单
春夏秋冬
何处不是淡然
何处不是诗语
篇3：皈依家诗歌
皈依家诗歌
父母老成了孩子
脚步很少再行走于
土地、山坡、沟畔
由堂屋门到灶屋门
像走着一段长长的'坡地
呆在家里
像两缕风搂着
搂着檐下瘦瘦的阳光
依偎而坐
守着院子里一棵石榴
开花，籽粒团圆
一架葡萄
开花，一嘟噜一嘟噜柔软的幸福
猫孤独的身影
碰响墙头上梅豆枯干的叶
目光抬起侧耳倾听
遥远的脚步
父母呆在家里
却像走亲戚的孩子
想家
把你当做家了
他们要回家，不愿说出口
你来了
他们就回到了家
挤满的家才像个家，他们
没有说出口
好多话还窝在心里
篇4：爱的皈依诗歌
爱的皈依诗歌
【一】
昨夜，
梦的天堂有浓郁的烟火迷离，
内心的睡意稍一触及，就随一丝热烈尽数散去。
于是，
点一灯如豆，轻倚轩窗，
邀薄风作伴，以文字为炉，
捻花，拾柴，
透过天涯的遥想，只与你煮一壶月光。
然后，
対坐，浅酌，
在那漫长的静寂里用心读着彼此，
直到，有闪烁的光芒燃烧成诗行。
心事，
纵然是潜入夜的.韵味里仍旧无法隐藏，
如黑白的念，悄然对峙。
就在眼神与眼神的交错之时，浑然忘记了关起门窗。
有时候，
相识，相知，相惜，
或多或少都会留有着前生的印记，
让一念萌生是如此的熟悉。
所以，
你懂，只要心与心贴近，就是天涯咫尺的情意。
而你，
来与不来，缘分早就已经将画卷铺开，
只静静的等在那里 ，
等你，终有一天会穿过岁月来欣喜的落笔。
【二】
我愿，
有一天，
可以在山的那一边，用竹篱笆围出半亩田。
然后，
埋一颗种子，开出一朵花，
一切凌乱，都可因温暖而悉数忘言。
到那时，
初晓的风，也只是急急的掠过山川。
或许可以亲吻着天空的幽蓝，
但是思绪，
已经沉入昨夜月圆的湖面，似天涯在远。
终不会，
再触摸到我的容颜。
我的心，
依旧停留在原地，
只与自己厮守，在一片孤净的光阴里落落生长。
而那偶然长出的些许诗意，浅浅，静静，如薄薄的暗香浮动，
不为取悦，仅仅是用来供养着自己的清欢。
篇5：皈依佛门
心灵的净土，不带一点渲染的色彩。
冷冷地秋雨束满地，不堪一击的昙花一现挫败的散落。
雨亭小憩，伤感。
周边末绿苦撑，一季末的流连，却不是家乡的凄美。
梧桐叶落代玉透，却话身葬悲情凉。
捻一片雨中落魄打黄叶，终究离弃生死躯。
恋花惜花花归处，泣依幽做期年魅。
惨败零落无人晓，只顾最美赏一刻。
败落、心痛、怜惜！
哦……那飘落的零散。
忍不住心归何处。
高叹一兮！
喔……
皈依佛门……
茌平一中高三：戚丽雅
篇6：皈依绿色
和风轻拂、树影婆娑，万物皆梦一般在这夜的深处，一排排路灯闪烁着淡淡的光。于是，那灯的周围也是淡白的了。偶尔几声鸣蝉，犹如梦呓，这表明着世界还未熟睡。绿还在路边，守侯在那里，完成那最痛苦、却也是最神圣的使命――肩负着地球的呼吸之肺，从这里转化污染杂质、净化环境，将生命给予生活在这里的'每一个人。
她真是人类慈爱的母亲！
但是，我不能不又感到诧异了：赐予人类生命、幸福的绿，为何竟在人类手中又渐渐地消失了呢？白草，黄沙，红雾，酸雨，黑烟……我仿佛听见地球母亲在哭泣，她忧郁地向我诉说自己的不幸，当说到曾经闻名海外的古城从人类绘制的版图上消逝，一片绿海涌动的森林转眼变成沙漠，她无限忧伤。给我的心头留下了挥之不去的阴影。这也许是大自然给予人类的报复吧。悲哉！望着发黑的河水，看着亚洲原始森林因遭砍伐所造成的严重的水土流失，大自然焦虑地呼唤：绿，你在哪里？
是啊，那宽容的、与水一样长流不息的绿，真的就那么隐退了吗？不，人类自己犯下的错误，也应当由人类自己来承担，将赶走的绿请回来。让人类皈依于绿吧！
走近绿色，品味她的美丽，感受她的力量，进而领悟我们的人生．
指导老师：楼汉良
篇7：诗歌《回家》
诗歌《回家》
向你透露启程的消息之前
我已收好了所有的泪与不舍
有时候也希望
情感能获得燃烧的温度，突破捆绑
产生一个下坠的轨迹
让火光爬上你的脸
你会挽留但不强留
而我则会一直沉浸于自己灵感般迸发的情感流露
除了反复呓语“我会回来。”
离别的气氛无意去精心营造
共同收割过的春天从行李里取出
别在你身上最显眼的部位
无法在你的床榻陪伴
总要差遣些花朵，飞鸟，香气安息你的梦
不要轻易慢待任何一阵轻风
它们或许就是我翻山越岭上心的`探问
天气阴沉的时候你会更想我
这个习惯这么多年了你一直没能改掉
我们会成为感应光束的两端
我要在这端打造一粒彩虹的胚胎
从我的住地出发
当它到达你的时候
彩虹长大成人
后来你给我传来心声
你要我的全部
一个可触碰的身体有明显的镇痛作用
灵魂的交流是不完整的曲子
谁一直吹奏它
谁肝肠寸断
仓促的归乡
等于弃守了流浪途中的各个根据地
那些地方本会冒出新鲜的果子
可一想到你
我喊得声嘶力竭——
“我要回家！”
篇8：回家诗歌
回家诗歌
把所有的思念都如同晾在晒衣架上的衣服
一件件收起，然后小心翼翼的叠好
轻轻地抚平那爬满
曲曲弯弯的泪水般的褶皱
把它们一层层摆放在行囊里
漂泊的脚步在今天旋转成线轴
这飞出好远好远的风筝
被家乡父亲浑浊的目光
还有母亲满是老茧的手
一圈圈把长长的丝线回收
故乡的炊烟一次次在梦里
铺成跨越距离的锦绣
在小村的村口我离开时栽下的留恋
如今已长成心爱的姑娘静静的凝眸
那熟稔且陌生的小路
还能不能像亲切的朋友
远远地站在那片土地的尽头
深情的与我的.握手
并拍打我满是征尘的肩头
给我一个久别且温馨的问候
闻一闻家的气息
那心啊仿佛漂泊于浪历尽艰辛
带着湿漉漉的疲惫归泊的小舟
偎依在温馨的怀抱
把漂泊的孤独与流浪的心酸
像暖暖的炉火散发的热气
把笼罩在心头的凄寒驱走
回家 现在就走
篇9：回家诗歌
关于回家诗歌
献给堵在路上的`人们，家与国，一样情深。
---题记
------------------
路在脚下
家乡在远方与我相牵
十一这天，携妻小的人在路上奔
车多路窄心焦
---
始于雾，停在路
我在路上领略人情、风土
天公做美
有小雨，有凉风
再次体会薄凉的味与经
---
祖国山河壮，风景还行
跨黑龙，越兴岭，闯故宫
攀长城，瞻天门，趟黄河
渡长江，爬黄山，走昆仑
游南海，登五指，照月潭
一步一脚印，用行动证明
我有一个赤子之心
爱你，如同你爱我
---
饱餐山河秀色
人多不怕，七天可以等
祖**亲博大很深，似海
我就是海里的一小朵
在众花朵朵里，你可瞧见我
一栏之隔，堵成千年之遥
我御风穿越，三生之劫
与祖**亲见一面，难得
爱你，如同你爱我
--
爱你，如同你爱我
不能随便说
堵，也能证明我爱国
因为国是家，家里有我妈
我能不看她？
--
家乡在路的远方
我有诗献给她：
啊，国与家，家与国
都有咱妈妈
啊，妈妈
明年十一我还来堵
堵它个热火朝天，血气方刚，天朝威武
偕妻小乡亲亲朋故旧
再一睹您辽阔，一睹您芳容
爱你，如同你爱我
篇10：回家经典诗歌
回家经典诗歌
回家是一个很疼的词语
它无疑会使我想到母亲
想到我家的老房子
庭院里的苹果树
每当苹果成熟
整个屋子弥漫的香醇苹果香
都是从母亲的百宝箱里发出来的
母亲说，小敏
这都是妈妈给你准备的'
说到回家
我不得不说到田垄的桃花，杏花
不得不说到每个黎明和黄昏
母亲荷锄，丈量家和田地的距离
也丈量晨昏之间的距离
赏玩儿那些花儿，是童年
我牵着母亲的手，去地里的唯一理由
母亲是不舍得我吃苦的
而我却迷恋和她的所有时光
包括我晚上拱在她怀里的时光
天也妒我这样衣食无忧
妒我乐天自在
它拿走了母亲，拿走了我的家
拿走了我十七年的全部笑容
十七岁之后
故乡成了异乡
胡姓成了异姓
故乡巨变，高楼林立
而我，无家可归
篇11：皈依的意思是什么
皈依的意思：
原指佛教的入教仪式。表示对佛﹑法(教义)﹑僧三者归顺依附﹐故也称三皈依。后多指虔诚信奉佛教或参加其它宗教组织。谓身心归向﹑依托。
英文解释
the ceremony of proclaiming sb. a Buddhist;be converted to Buddhism or some other religions;convert;[电影]The Convert;
[the ceremony of proclaiming sb.a Buddhist] 佛教名词。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附,故亦称三皈依
始觉浮生无住着,顿今心地欲皈依。--唐. 李须《宿营么禅房闻梵》
详细解释
佛教语。原指佛教的入教仪式。表示对佛、法(教义)、僧三者归顺依附，故也称三皈依。后多指虔诚信奉佛教或参加其它宗教组织。
唐 李颀 《宿莹公禅房闻梵》诗：“始觉浮生无住著，顿令心地欲皈依。”《西游记》第五二回：“前闻得 观音尊者 解脱汝身，皈依释教，保 唐僧 来此求经。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·伍秋月》：“生素不佞佛，至此皈依甚虔。” 孙中山 《中国问题的真解决》：“当时的大学士 徐光启 ，其本人皈依了天主教。”
谓身心归向、依托。
清 钮琇 《觚賸·圆圆》：“ 圆圆 皈依上将，匹合大藩。” 严复 《有如三保》：“然则以 孔子 之道例今人，乃无一事是皈依 孔子 。” 叶圣陶 《倪焕之》二九：“这惟有皈依酒了。”
中英例句
她也皈依佛门了?
Is she zen, too?
她皈依天主教并成为了一个修女。
She converted to catholicism and served as a nun.
基地组织激进的皈依者在行动前不需要获得总部的批准。
Radicalized converts don't seek permission from headquarters before acting.
篇12： 皈依的经典短文
20XX年在乐陵一中听了一场别开生面的演讲，那是第一次也是难得的仅有的一次听陶老师演讲，感觉如醍醐灌顶，豁然一亮，胸中充满了对经典的渴望。回来的路上立刻到书店买来《论语》，在家和儿子一起背，课堂上和学生一起背。除了背《论语》，还背《三字经》、《治家格言》、《唐诗选》、《古文选读》等，也就是在那时，自己重又写起了诗。在初背初写的过程中，听陶老师演讲的激情还充溢在心中。然而，随着时间的推移，随着所教班级的频繁调换，和学生背经典的热情逐渐降温，和孩子背经典的计划也时断时续，写诗也变得可有可无起来。
家中装了电脑后，写起了博客，时间长了，写博客看博客竟成了不可或缺的生活一部分，在看别人的博客中，不经意闯进了陶老师的“教育风景线”，重又唤起了当年听陶老师演讲的崇拜之情，立刻把陶老师的地址收藏到自己的博客里，每每上网必拜访陶老师。
当看到陶老师出版了他的教育讲演录《做一个幸福的教师》时，作为教师的我多渴望成为一个幸福的教师。便迫不及待得到陶宝网购书，由于初次网上购物，也由于我对网上购物的排斥情绪，没有购成。通过陶老师留的电话联系，还没汇书费，书便很快邮来。
拿到书，一看封面上陶老师那灿烂而纯净的笑容，便有一股温暖幸福了我的心情，一连读了三遍，第一遍，只感觉走进了一个高尚的灵魂，字里行间流溢着从容淡定，平易亲切；字里行间包含着慷慨大气，恢宏深刻的思想。那一句句警言箴语，敲击着我的浅薄；那一个个鲜活的事例，比较着我的卑微；那一段段经典释义开启着我的无知。我思考着自己的为人处世，对比着陶老师的高贵精神，两遍，三遍，幸福在那里呢？在忙忙碌碌的追名逐利中吗？在灯红酒绿的迎来送往中吗？在说说笑笑的打发时间中吗？不！在陶老师所说的“诵读经典中”，皈依经典，幸福一生。
皈依经典――做一个幸福的语文教师
我是从上历史课改成教语文的，因为文史不分家，更因为我喜欢语文，语文教学给了我挥洒个性的空间，在讲台上我可以和学生共同品读那美丽的文字，共同品味那文字的美丽。那是心灵享受快乐的过程。我的教学是不是达到陶老师所说的'“道法自然”的境界了呢？在读了陶老师的教育演讲录《做一个幸福的教师》后，看到那些富有个性的语文教师，我比较出了自己的不足，与真正幸福的语文教师相比，我差得很远。我的教学只是“入乎其内”，单纯的解读鉴赏文学作品，没有达到“出乎其外”的高度，也就是陶老师说的“有了自己的话语和思想，站在审美的角度，创造性教学”，像于漪老师那样达到“出神入化”的境地。
怎样达到语文教学的“出神入化”呢？怎样做一个真正幸福的语文教师呢？陶老师说：“教师的职责是在精神和心灵层面涵养学生，让其拥有丰盈的知识和智慧，从而实现生命的飞跃。”我想这更是语文教师的职责。要想让学生实现生命的飞跃，教师就得“提升自己的人格，升值自己的文化。”自己的人格提升了，才能提升学生的人格；自己的文化升值了，才能升值学生的文化。只有这样，在教学中才能达到“润物细无声”，在收获中就有“春来花满枝”的惊喜。
怎样升华自己的人格、升值自己的文化呢？陶老师说“读书，读经典”。读不仅仅是休闲式阅读，而是精神上真正皈依，甚至背诵。以前，我确实也读书，也读过经典，比如《庄子》、《汉乐府》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《红楼梦》等，但并未收获多少，当时读着是感觉很美，过后，时间长了就模模糊糊起来。这是什么原因呢？其实，我并没有真正的读进去，只是停留在休闲消遣的浅层理解上。这样的阅读如过眼烟云，所以读要带着思考去读，并且达到熟读成诵。孔子曰：“学而不思则罔”，带着思考阅读大师的语言和思想，才能收获自己的语言和思想。背诵不仅有助于理解，更有助于吸收，陶老师说：“背诵几乎改变了我的人生，不单单是改变了我的话语方式、思维走向，而且还提升了我的人生境界，使我步入一种心灵安适的境界之中。”
陶老师还说，阅读必须和教学写作同行，“读书破万卷，教学如有神”，与教学同行，就是语文教师和学生共同诵读经典，互相督促，互相交流，以达到教学相长。“老师能写出好文章，还能影响学生”，促使学生也爱写作，与写作同行，就是边读经典边写作，写不一定就是写读后感，还可以写日记，写文学作品。写就是抒发自己，抒发生活，抒发是缓解情绪的方式，所以写能带来快乐，收获充实的幸福，陶老师就是把成功写作当作享受。其实，我也有写作的快乐，尽管我没有成功，写作过程的本身就是收获幸福的过程，更何况，写促进了我的语文教学。我相信，只要真正皈依了经典，就可做一个幸福的语文教师。
皈依经典――做一个幸福的母亲
作为家长，谁都希望自己的孩子成人成才，希望是美好的，真正把孩子培养成人成才，作为母亲，必须付出努力。读了陶老师的讲演录，我的另一个收获，就是明白了教育孩子的方向。
教育孩子，首先应教育他做人，孔子曰；＂弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力则以学文。“人格的培养是先于“学文”的。现在很多家长关心最多的是孩子知识的学习，每天盯着孩子的成绩，这是不是本末倒置了呢？一个孩子，如果人格高尚了，学习上还愁他不会努力吗？
教育孩子，不要忽视厚重传统文化的积累，我就非常赞同王财贵的经典情结：时机越早越好，文本越古越好、内容越深越好。我自己就有这样的感受，从小学到大学，从大学到现在，记忆最深，最牢靠的诗句还是小学初中时背诵的哪些。现在背诵，背得快，忘记得也快。陶老师说得好“在孩子挥洒天性时，且无错过培养其成才的最佳时机，切勿忘了让其汲取高层次的精神营养”。在我孩子未入学时，我就和孩子背诵了一些古诗词、三字经等。当时他也不理解，但现在他说话时会突然冒出来，而且用得很恰当，我现在后悔当时没坚持多背。所以看了陶老师的书后，我下定决心，和儿子共同背诵经典古文，皈依经典，把儿子培养成才，做一个幸福的母亲。
当然，教育孩子，还要培养他良好的阅读习惯，阅读的培养应从他还未认字时开始，我的经验就是给孩子讲故事，读故事，等他认字了，和他一起读书。有的家长说，给她买来书，他不看，咋办，我认为，他不看不要紧，你就放到他的书架上，你时常看看，和他讲讲书中的故事。另外还要注意，当孩子有了独立阅读能力时，千万不要放任他爱读什么读什么，要帮他挑选语言纯洁，内容健康，有阅读价值的书。我就听到有的家长说“我们家都是漫画书，那是孩子从小摊上买来的。”这样的书不会提高孩子的语感，也就不会有助于提高孩子的写作能力。陶老师说：“怎样才能形成优质语感呢？这就要不断看书，看好书，甚至不断背诵，背经典。”所以，培养孩子的阅读和写作还是要皈依经典。为了做一个幸福的母亲，皈依经典吧。
皈依经典――做一个幸福的女人
一提到“女人”，就往往联想到“化妆”“美容”“减肥”“瘦身”“时装”等词语，美丽的外表是所有女人追求的目标，女人最怕的就是皱纹，想方设法，不惜一切代价去皱。其实女人在化妆美容时忽略了另一个美容，那就是内心修养的美容，内心怎么去美容呢？陶老师说得好：“经典诵读可以使人气质高雅，特别是女士，如果经常诵读经典，就会有一种优化情绪在心里激荡，显得越来越年轻，越来越漂亮。”由此可见，女人内心的美容佳品就是书，经典的书。
《红楼梦》中贾宝玉为什么喜欢林黛玉呢？因为林黛玉有经典气。薛宝钗也看书写诗，但她只是点缀而已，林黛玉才是真正的爱书爱诗之人，所以她有一股超凡脱俗的气质。读书有这么好的功效，我们女人何乐而不为呢？
其实，读经典不仅仅使女人气质高雅，他还会使你内心充实，精神高贵，淡定从容，不斤斤计较，宽容大度。孔子说“唯小人与女人难养也”。为什么孔子说女人”难养”呢？就因为女人太爱感情用事，太计较细枝末节，太爱嫉妒，太爱背后说三道四。所以女人更应该读书读经典，达到“闲看庭前花开花落，静观天上云卷云舒”。
有人可能要说，女人太累了，特别是职业女人，在外忙工作，回家转厨房，还要定时洒扫庭除，洗洗涮涮，每天回家看不到具体的事情，但闲不着，哪有时间和心情读书，读经典啊。确实，女人的活没完没了，不是伺候丈夫，就是伺候孩子，更要孝敬老人。但我认为总能可以忙里偷闲，休养休养自己的内心，哪怕每天读半个小时，也会净化你忙碌而日益粗糙的精神。
处于现在开放的时代，男士们越来越花心，一方面是男士本性使然，另一方面也由于女人成家后，忙于工作家务，日益失去了自己，失去了精神追求，变得内心粗糙的原因。所以我们女人，千万不要失去自我，不仅要有自己的经济基础，还要有自己的精神追求，只有这样我们才能守住自己的魅力，才能永远幸福，皈依经典，做一个幸福的女人吧。
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