诗歌：历史
“iXForMiamchristine”通过精心收集，向本站投稿了12篇诗歌：历史，下面是小编精心整理后的诗歌：历史，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：诗歌：历史
十七科学技术成就（一）
“两弹”元勋邓稼先，成功研制核试验。
“一箭三星”升上天，太空遨游也实现（杨利伟）。
“杂交水稻”袁隆平，“东方魔稻”世人惊。
喜看“高峡出平湖”，更使国强和民富。
十八科学技术的成就（二）
（一）863计划成就大，生物、航天、自动化，
信息、激光、新材料，能源、海洋也开发。
（二）因特网，数字化，上网便能知天下，
负面影响应抵制，健康向上人人夸。
十九改革发展中的教育
教育改革成绩大，实施《义务教育法》，
科教兴国是战略，实现“普九”意义大。
高等教育发展快，大步跟上新时代，
规模数量大发展，狠抓科技育人才。
二十百花齐放推陈出新
（一）1956年定战略，“双百”方针出成果，
文学繁荣题材多，《红岩》长篇好小说，
《青春之歌》唱赞歌，《平凡世界》新生活，
《宝葫芦的秘密》童话多，话剧《茶馆》是佳作，
“文革”以后更活跃，优秀作品流成河。
（二）电影电视显生气，《大决战》中“三战役”，
《日出东方》连续剧，历史故事《林则徐》，
《开国大典》与《决择》，《丝路花雨》大舞剧，
绘画、书法和戏剧，音乐、舞蹈和杂技，
不同风格和流派，艺术发展繁盛期。
（三）回忆苦难旧中国，“东亚病夫”不快活。
自从建立新中国，体育列为重点课。
全民健身大开展，竞技体育更不错。
90承办“亚运会”，08“奥运”到中国。
参加五届奥运会，获得金牌100多。
二十一人们生活方式的变化
改革前后两个样，以前衣着蓝、灰、黄，
购物凭票限数量，“三转一听”①是奢望
食物匮乏缺营养，居住多为土墙房。
如今生活变了样，衣着多彩穿名装，
“四电两机”②带冰箱，饮食搭配讲营养，
住进楼房讲宽敞，摩托、汽车跑四方，
提高生活讲质量，齐心跟党奔小康。
注：①自行车、缝衣机、手表、收音机②电视、电话、电脑、空调、手机、洗衣机
篇2：诗歌：历史
我从远古走来
披一肩风霜雪雨
踏两脚坎坷泥泞
我从荒漠走来
挟带漫漫戈壁的苍凉
裹挟游牧民族的期望
我跨越了时空漫长的隧道
我呼吸着久远历史的沧桑
穿越成吉思汗的铁马金戈
淌过流着鲜血的岁月之河
我一路走来，一路悲歌
悠远、苍凉、忧伤的蒙古长调啊！
传递着蒙古民族曾经万里征战的梦想
空旷的原野上袅袅不绝的炊烟啊！
映现着蒙古民族依然跃马扬鞭的希望
蜿蜒东去的江河
是马背上的人们永远不变的向往
我一路走来，一路追寻，一路渴望
我追寻
追寻我们民族的崛起兴旺
我渴望
渴望我们祖国的强盛辉煌
拖着血迹斑斑的双脚
我们终于迎来了东方喷薄而出的太阳
祖**亲张开她博大的胸怀
迎接了她漂泊已久的儿子
吮吸着母亲甘甜的乳汁
我知道我有十三亿的兄弟同胞
沐浴着祖国温暖的阳光
我明白我拥有九百六十万平方公里的国土家园
我骄傲
我把赤子的热血挥洒
我自豪
我把赞美的歌声高唱
那一跃而起的东方巨龙
是五十六个民族力量的凝聚
那挺直了的民族脊梁
是我们永远不屈的铁骨铮铮
篇3：诗歌：历史
清代史学家章学诚提出“六经皆史”，“盈天地之间，凡涉著作之林，皆史学”。按照这一观点，我们能够将大量的古代著作引入历史课堂教学过程之中，尤其是古代文学中的诗歌词曲。在古代，诗歌有着特殊的地位。春秋时期，诸侯贵族在会盟、聘问等外交活动及祭祀宴飨等国事活动中都把“赋诗”作为重要的政治手段，而以孔子为代表的原始儒家，更把“诗教”作为重要的政治活动之一。例如我国第一部诗歌总集《诗经》之中的《颂》就通过歌颂周氏祖先的功德，在客观上生动地记载了周部族的历史。而其中的《风》更是体现了“饥者歌其食，劳者歌其事”的写实倾向，描绘了一幅先秦社会生活的历史画卷。到了魏晋时代，诗歌则被称为“经国之大业，不朽之盛事”，诗人们把目光都对准了国家和人民的命运。这些史实说明，古代的诗歌词曲反映甚至记载了人们的历史活动，直接或间接地描绘出历史的面貌。到了唐宋以来，作诗咏史更是蔚然成风。据湘潭大学教授羊春秋统计，由唐至清共有4000余首咏史诗流传于世。这些诗歌针对历代王朝的兴衰成败、社会经济的繁荣凋敝、战争的连绵惨烈以及人民生活的疾苦安乐，用优美的语句使其活灵活现地跃然纸上。这些都是原始的、绝好的、很具有说服力的素材。不仅如此，“中国古代文学是传统文化中最容易为现代人理解、接受的一种形态，是沟通现代人与传统文化的最直接的桥梁。” 这就为我们在历史课堂教学中引用它们开辟了更为广阔的空间。所以古诗词对历史教学有着巨大的价值，在历史课堂教学中引用古诗词会发挥重要的作用。
一、能调动和激发学生的学习兴趣和热情，有利于学生积极地参与历史教学活动
“美，该是教育的磁石”，“幼小的心灵需要美的滋润，儿童的智慧、情感活动需要美的激活，教学的高效益需要美的推动。” 工整富有乐感的格律，是中国古代诗歌形式上的重要特征。而说起来朗朗上口、有节奏、有乐感又是青少年所钟爱的。优美的语句，情景交融的意境，更能打动学生的心灵，会使学生沉浸在美的氛围之中。这样学生的学习兴趣和热情便不启而发，使其能够积极地参与到历史教学活动中来。从而更容易发挥学生在教学中的主体作用。比如在讲述先秦文学时，引用一首短小易懂的《硕鼠》诗，它诙谐的语言，流畅的格律，引人入胜，很容易激发学生的学习欲望。课下再趁热打铁，组织一次《诗经》朗诵会。这样，通过开掘和展示古诗歌的内容美和形式美，开展融合美和寓教于乐的活动，使美与科学一体，美与人文同在，认知与审美并进，既调动和激发了学生的学习兴趣和热情，又有利于培养学生的审美情趣。
二、能够启发学生对历史的联想，加深学生对历史的理解，减轻学生的课业负担，有利于学生学习
历史上一些忧国忧民的诗人，他们或亲历目睹世乱变故，身受世变之苦；或身处盛世，享受盛世太平。对盛世的繁荣兴盛，他们兴奋地记载，如杜甫的《忆昔》诗；基于对人民的同情之心和对乱世的痛恨之情，他们更是以诗言志，如杜甫描绘安史之乱后社会惨象的《无家别》，描写东汉末年社会动荡和人民疾苦的曹操的《蒿里行》、王粲的《七哀诗》、蔡文姬的《悲愤诗》、白居易的痛恨唐玄宗荒淫的《长恨歌》。这些诗作以生动形象的笔触描画出了一幅幅直观形象的历史画面。如果在历史课堂恰当地、不失时机引用的话，就能够激发学生的联想，让历史重现，使学生“走进”历史，去触摸历史人物，感知历史现象，从而加深对历史的理解和记忆，有利于学生学习。
再有，一些诗人截取历史上一时一事，一人一物，作诗咏史，以诗歌来表达自己的历史观点和看法。这些作品有的寓意精深，有的偏颇甚至错误。如果能够引导学生对之进行正确的辨析，既能加深学生对历史的理解，又能够帮助学生树立唯物史观。例如，对于昭君出塞，杜甫有诗感叹“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”欧阳修更是哀叹“红颜胜人多薄命”。他们在对昭君命运的悲苦寄以极大同情的同时，却认为昭君出塞是民族国家的耻辱。而翦伯赞却赞扬说：“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。”在此，如能点拨学生比较、分析，就很容易认识到昭君出塞的历史意义，认清古人错误的民族观念，从而树立正确的民族观、唯物史观。
三、有利于发掘历史学科和其他学科的联系，开拓学生的视野，提高文科综合能力
随着素质教育的深入，要求历史教育要树立“大文科”的教育观，要将历史与政、文、地等知识融会贯通，培养学生的文科综合能力。我认为在历史教学中引用诗歌词曲能够适应这一要求，能够发挥作用。首先，在历史教学中引用诗词歌曲本身就体现了历史与语文“文史不分家”的内在联系，有利于开拓学生的视野，提高综合能力。其次，在历史教学中对古代诗歌恰当适时地引用和巧妙地设问，是适应文科综合能力测试和培养学生文科综合能力的一个很有效的方法。比如杜甫《咏怀古迹》一诗：
群山万壑赴荆门，生长名妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
可设问“‘一去紫台连朔漠’指的是什么历史事件？”来考察历史知识；设问“‘群山万壑’是指什么？”来考察地理知识；还可设问“昭君出塞”反映了西汉什么样的民族政策，由此出发再提问当今的民族政策如何？这样，既考察了历史知识，又考查了政治知识。除此以外，还有许许多多的古诗歌包含有政、史、地等科相关知识和能力，如果仔细推敲，巧妙科学地设问，就能起到启迪学生的智慧，发展学生思维能力的作用。
综上所述，把古代诗歌词曲巧妙适时的引入历史教学之中，能够激发学生学习的积极性，加深对历史知识的理解和记忆，减轻学生的课业负担。更重要的是启发学生对历史事物进行联想、分析等认知活动，培养学生的历史思维能力和文科综合能力，适应素质教育的要求。但在具体运用时要注意精心挑选难度适宜、同历史知识关系紧密的诗歌，不可生搬硬套、牵强附会。否则，不仅不会达到预定的效果，甚至得不偿失。
篇4：历史河山诗歌
历史河山诗歌
沽河山千载，
才子配佳人。
古道西风秀白发，
垂观独钓是老翁。
扬杆无影，
无影向山头，
扬袖衫衣拂，
长袍曾是君。
郎儿亭外现，
丽颖和风描。
大千忆昔敦煌画，
老朽惭愧当年为。
役行匪患忧，
持刀争战马。
夺妻抢占女，
罢工为山头。
如今东瀛欺，
诈吾国山同等府，
儿女皆意抗日行。
中山革命划线图，
恰同学少年，
首当其冲。
后人相随毛主席，
恩来已出道。
救国政令，
铁军煞千强。
为报我国前强，
祖华当自强。
有识之士，
具囊括四海之意。
无识之士，
备并吞八荒之心。
休憩事也。
虽造次颠沛，
必袖护气宇。
布于少牢之馈，
宜社类，莫有文。
唱于迎日之拜。
自春秋以下，
此其所同也。
自古斯奥，
虽有通才。
迷方失控，
千载以送。
篇5：历史爱国诗歌
无数的分分秒秒
一闪划过眼睑
溅起了多少兴奋和伤感
累成了漫长的今天
一闪
一个接一个
形成了浩浩荡荡的洪流
一涌入了梦澜
时而曾经的一闪
赫然形成强大的旋流
在脑际旋转旋转
有时几乎神经癫痫
而后
慢慢
海天一体
成了白云蓝天
久了偶尔翻开
形成波澜壮阔的画卷
你不由得惊呼
一闪凝然
无数的人
无数的经典
凝成漫天繁星一闪一闪
悠久了
形成无数的银河努力膨胀膨胀
涨着宇宙的极限
后来人缘着漫天足迹
寻找寻找
却始终找不着人类的起点
甚者找着找着
自己
也融入繁星一遍
盲然了
已不知道
自己该属于哪个的空间
有感赫然回眸人生，不觉感慨万千，突发奇想，人类是否无数个一样的我，也和我今天一样，只不过走在我前面，然后形成今天，无数人迷茫和慨叹，人类历史的博大渊源......
篇6：高速的历史诗歌
悼被谋杀的P
擦伤脊背的星
留下疼的光烁
光速中的玫瑰已是内部的艳遇
绞在一起的日子总是她临终
的幻觉。今天秋高气爽
枫叶塞满了信筒
她的遗体在清洗之中
终于瞥见她
神圣的腹地惨白的双乳
现在她的双腿全无羞耻地
分开。性区殷红的皮唇微微张开
那个小洞内还躲着她
生前的温泉
现在塞满了绝望
她是望着天蝎星座的
那条与眼睛分离的视线在天空
飘零。玫瑰色的.早晨
是别人的早晨
历史留下二十五岁那页上的勘误
它已被光速摄去了魂魄
无暇校阅过去的陈叙
脊背上的星星都带着最近的伤痛
空间是光的焦焰
和生物死期留下的异味
终于望着一个具体的生命结束后
的一堆火
剩下一些灰
惆怅的内部塞满眼睛
篇7：历史都记着诗歌
日月当空
在灿烂的流光中
你曾站在历史的最高点
把大唐的王公贵族、臣子百姓和黄尘厚土
微笑着踏在脚下
你用你女性特有的才华特有的气度特有的'胸怀特有的手段
玉指轻弹创造了
一段崭新的历史
一段辉煌的历史
你知道至高的权力
也无法阻止生命的自然轮回
你知道你倒下时
你所拥有的一切注定都将归化空灵
面对喧嚣的尘世
面对纷纭的评说
你早已参透了禅机
于是你躺在一通无字的碑下
静静地睡了
你注定主宰了那段历史
不是你的错
历史注定选择了你
也不是历史的错
但历史会重复它错了一千次的错
给迷惘的一瞬烙上扭曲的印记
谁是智者
能坦然面对惊魂动魄的变幻
是谁能在流光中
砰然倒下而又坚强地昂起头
又有谁配得起文字繁荣的墓志铭
倒不如一抔黄土和一通无字的石碑
静静聆听蚂蚁的歌唱
笑看种子无声破土的故事
风急雨急
风和雨和
该萌生的都萌生了
该辉煌的都辉煌了
该淹没的都淹没了
是非功过
篇8：诗歌《历史不会忘记》
诗歌《历史不会忘记》
A：儿时，父母告诉我，热爱祖国，热爱生活
B：后来，老师告诉我，铭记历史，勿忘国耻
ABCD：今天，我们在此相聚，遥想那段我们不曾经历的惨淡时光
A：曾经，有那样一段岁月令我们难以忘怀
75年前，青春的呐喊，打破了弥漫神州的沉寂
B:1935年，坚定的信念，照亮了祖国河山的晨曦
C:1935年12月9日，热血青年们再也不能平息
D:为了自由，更为了民族
A:青灯，书卷，阅尽沧桑历史
B:苦茗，朱笔，做遍天下文章
C:激昂的青春，如喷发的火山，你们曾震撼土地
D:振臂呐喊的余音，仍似午夜的山风，卷起后人梦中的潮起潮落
A:无可奈何，花落夕阳里
B:似曾相识，飞燕南归来
C:古今轮回，史书只多了那么几页
D:岁月流逝，生命却添了几分沧桑
A：狂妄的笑声是对生命的嘲弄，耳边充斥的却是耻辱的求饶
B：但是，你们站了出来，吹响前进的号角，像是睡醒的雄师发出的惊天怒嚎
A：我最最挚爱的兄弟姐妹啊！
B：你们以先锋的姿态，连同悲昂壮丽的呼吸-----叩问灵魂
C：从北平，从天津，从东北，从年轻的心脏
ABCD：迸发出长夜不息的响雷，洞穿了无数炙热的胸膛
A：如果不是那帝国主义的'铁蹄践踏
B：如果不是那反动政府的妥协退让
C：你们应该还是朝读暮写的书生啊！
D：然而，12月的雪花，洒满了北平；烈士的鲜血，染红了长安街
A：不愿做奴隶的人们，起来---起来---站起来
B：你可看见地下奔涌的岩浆，亘古昭示着铿锵的誓言：还我河山！
C：在这个太阳升起的国度里，一场关于血与火的虔诚洗礼，升华！升华！
D：以浩气锤炼飒飒长剑，以碧血铸就巍巍丰碑
A：历史不会忘记，长安街，你们曾怎样走过
B：历史不会忘记，风雪中，你们曾大声诉说
C：历史不会忘记，前仆后继，一个个英勇执着
D：历史不会忘记，抗日救亡，是你们唱响的战歌
篇9：泥塑的历史诗歌
泥塑的历史诗歌
总说历史需要鲜花
用它的芳香装点封面与扉页的精致
其实历史不再是一本书的问题
它也许是一本泥塑的章回
民国的尸骸躺在盛唐的墓中
里面的人只剩下嶙峋的.兽骨
历史的英雄是泥塑的
各自代表各自的沉痛与默哀
兵马俑与文字狱里焚书坑儒的死囚
只剩下石灰岩般灰褐色的钙质
佝偻着挣扎的身躯在泥巴中嘲笑
现代人的指手画脚与如此疯狂
每一个泥巴做的写历史的人
将历时穿成一条曲折蜿蜒的线
用一把把灰土人生执意要将
膑足的历史刻录在久违的竹简上
而圆滑奸佞的小人却总喜欢
在笔筒里要预备两种大小的甲骨
现代人的历史总似乎无可厚非
用水泥岩石混凝一个华丽的城堡
让鲜花与美言随互联网媒体蔓延
无线鼠标、键盘、航天器、周游列国
马航、山毛榉、加沙空袭、白磷弹 、耶路撒冷
木鱼敲得咚咚响
像片片雪花要装扮一个虚拟的春天
于是，现代人的历史不再叫历史
只能叫主权、叫嚣与侵略、领海与领空
资本的足迹不再沾满泥土
鲜花也仅仅属于精英们的芳泽
哦，我的泥巴塑我泥塑的历史
爱情如此虚夸
政绩空前荒唐
这已不再是一两束的玫瑰余香
所能解决的自由与政治的现实
我幻想着现代人的历史
究竟该怎么写？
是鲜花淹没杀戮
还是盛典装饰空前？
一场形象的工程
可以用惠泽诠释
一出别出心裁的设计
完全可以将曾经的钙质覆灭
历史可以改写
但是现实却无法变更
物欲成为爱情的坟墓
鲜花淹没了现代史的竹简
你可以用骨感去打造盛世的荣耀
但你无法将耻辱与尊严混同
美言遮掩不了城堡周边污浊的河水
而一朵鲜花的盛开
在牛粪上无法预示整个的春天
我只能说说
充当一个真实历史的谎者
既然当代的人们都不喜欢泥塑
那么历史的鲜花只能是一团泥巴
我不会诅咒鲜花与历史
因为只有泥巴做的历史
才适合鲜花的土壤
篇10：写历史的诗歌
写历史的诗歌五篇
霁箔星凝
疏影翠阴，花雾梅梢。月洗中庭，水静玉箫。
画堂曲阑，帘栊沉霄。霁痕深浅，秀野碧瑶。
罗幕烟汀，兰渡芳晓。红袖垂垂，珠箔摇摇。
秋色漫漫，星路迢迢。西山淡抹，清影池悄。
黛眉春衫，黯凝叶飘。漫波残泪，无语冰凝。
木花争春
木花争春，一任群芳林。
举杯齐眉，歌路满纷天。
望长江莽莽，行路之难。
恨别无语，执手对泪眼。
竹花迷漫，醉意又何年？
叹天地之远，亦念相见欢。
如梦令·春之殇（二首）
一
池柳垂枝风醉，
红瘦绿肥冷香褪。
往事意悠悠，
湖水如眸空对。
思味，思味，
一缕愁肠心碎。
二
姹紫嫣红吹地，
逝水东流无计。
谁解个中愁，
看尽落花自去。
无语，无语，
尝尽去年今意。
苏暮遮·离苦芳心抒
雁声凄，秋已暮。
浓雾船封，梦断关山路。
离怨别愁愁几许？
陌上萧萧，无语凭栏伫。
月光寒，冬叶舞。
飘尽芳菲，灯下书詞赋。
情泪多于江上雨，
思绪绵绵，离苦芳心抒。
念思宗皇帝偶感
忧国难
甚是哀愁
力拨千斤
不低斥候
苍穹之志在己谋
国难难消楼
逢知己
无语泪流
国破家散
无处为眸
山河日落夜幕空
思君何去从
随风如逝
往事早已像那浮云雅风，
消逝在漫漫长河之中。
我静静的`宁望着河的两岸，
心中有诉不清的万般惆怅。
篇11：原始人的演化历史的诗歌
原始人的演化历史的诗歌
原始人，我们的祖先，给我们的辉煌的足记，他们给我们留下了很多的文化古迹，进化了现在人的聪明慧智的头脑，毫无疑问，我们现在人的身体的每一部分都与千百万年的祖先有这千丝万缕的联系。
-------题记
原始人类，原来是猿
荒野上，原始人在和种种动物抗争着
不畏惧，是精神的支撑
胜者为王，败者为寇
抗争因为不示弱意志
那些年，原始人和自然界抗争着
岁月如梭，风风雨雨
一代代的原始人坚持着信念，不示弱
大自然不留情面，种种迹象
火山爆发，水灾
火焰里原始人看到的希望，食物熟了是美味
许那时的有巢氏发明的凿木取火
草原上出来了共主，黄帝
古华夏部落首领，尊称人文初祖
后是尧、舜、禹
人类文化的掀起层层**
尧考验舜的仁厚，慈善的胸襟
尧把两女娥皇女英嫁与舜
舜眼中寻觅，禹的治水的才
无私的情怀把地位传与禹
烈火燃烧着历史，历史的长河滚滚东逝水
才智多谋踌躇不决，争论是头脑的智慧
驱使人类的文化深厚，流传至今
策略智谋磨练中无形中的意识
生活中没有柴米油盐酱醋茶
原始人在生活中升华了思维
发明了很多简易的生活用品，娱乐上有了取悦
简单的乐曲奏出动听悦耳的简单的曲子，振奋人心
身体不适，用野外的草药研制，除去身体是的`各种不适
在辽阔的草原上，呈现出了牛羊，
在广阔的大地上，有了庄稼的滋生，幼苗在湿润的土壤里翻滚着探出头
进步，是人类的进步，是历史的进步
矛盾在人类的生活中滋生，进步也会是矛盾中的决策
历史的脚步，牵绊着人类文化的使然
歌声唱响是给正义者的号角
众人拥护正义者，领头人是正义的声张
主见与日久天长里见分晓，宽厚仁慈，人爱戴
人生多少风雨，多磨难
改朝换代是取代，是历史的进步
历史的使然。
篇12：铭记历史圆梦中华诗歌
沁园春·纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年(步韵毛泽东)
一夜蛮侵，八载奋争，遍野萍飘。
看长城万里，烽烟滚滚;黄河九曲，怒浪滔滔。
淞沪围攻，平型大捷，射日挥旗斗志高。
驱顽敌，我中华儿女，竞艳妖娆。
河山重整新娇，跻世界前茅挺直腰。
喜改革开放，初圆伟梦;一路一带，再领风骚。
航母深潜，嫦娥探月，四海笙歌灭寇雕。
宏图展，正炎黄崛起，灿烂今朝。
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