人生寓言(七年级选修) 教案教学设计
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篇1:人生寓言(七年级选修) 教案教学设计
人生寓言(人教版七年级选修) 教案教学设计
《人生寓言》
周国平
一、教学目标
1、理解寓言的含义。
2、正确地把握人生态度,对待人生际遇。
3、感受优美的语言,学习精美的表达。
二、教学重点
1、理解寓言含义。
2、理解两篇寓言的寓意。
三、教学难点
1、理解寓言含义。
2、联系生活实际,正确把握人生态度,对待人生际遇。
四、课时安排
一课时
五、教学设计
1、导入
请学生讲述《塞翁失马》这个故事,由此引出对“祸”、“福”的看法:要以平常心看待生活中遇到的问题。坏事有可能变成好事,好事也有可能变成坏事。而具体应如何面对人生中的挫折呢?请看周国平的《人生寓言》。
2、讲解寓言的概念。
寓言,是文学体裁的一种。以散文(《伊索寓言》)或韵诗(《克雷洛夫寓言》)的形式,讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物。(同学们可参看本册课文第30课)寓言的主题多是惩恶扬善,多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说,西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》,中国的寓言则散见于《庄子》、《韩非子》等作品中。
3、请一位学生朗读《白兔和月亮》,其余的`同学思考:这篇寓言讲述了什么故事,蕴涵了什么道理?
4、请学生讲述这篇寓言的寓意。
这则寓言的主题词就是“得失之患”,白兔得到的是它所不应拥有也不配拥有的月亮,不配拥有而拥有,就会生出无穷的得失之患。
这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔,是一个转折,此前,白兔是心旷神怡地赏月;此后,却紧张不安,心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤消决定,是又一个转折。前一个转折,前后构成鲜明对比;后一个转折,给人留下了一个启迪,寓意就是通过这样一个反复透露出来的。
这则寓言的寓意是:拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。未得到时,白兔是心旷神怡地赏月,得到之后,白兔却紧张不安,心痛如割。这不仅仅是看待财富的两种不同的眼光,更是两种不同的人生态度,作者提倡的是前一种,也就是审美的人生态度。
《白兔和月亮》中,好事变坏事可以给我们以启示,那么遭遇坏事又会怎么样呢?
5、请一位学生朗读《落难的王子》,其余的同学思考:这篇寓言讲述了什么故事,蕴涵了什么道理?
落难王子的人生感悟:“凡是人间的灾难,无论落到谁头上,谁都得受着,而且都受得了。”
所以,这篇课文将的是应该如何对待苦难的道理。道理有二:一是苦难是人生应有之义,我们切不可怀侥幸心理,认为苦难只会落到别人头上,而应该对自己遭遇苦难有足够的心理准备。二是遭遇苦难,我们就要勇敢面对,以有尊严的态度来承受。
这篇寓言的寓意是:厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。
6、品味语言
《白兔和月亮》的语言很精美。例如:“慧心”、“风韵”、“闲话”、“绷”等用词很精当,对称的句子也很精美,“或是无忧无虑地嬉戏,或是心旷神怡地赏月”,“乌云蔽月,她便紧张不安,惟恐宝藏丢失;满月缺损,她便心痛如割,仿佛遭了抢劫。”
这个部分可让学生自己来从课文中找出好词好句。
7、总结。重申两则寓言的寓意,以及人们对待祸福的正确态度。
8、作业布置
(1)、朗读课文,品味语言。
(2)、摘抄有关厄运、苦难的名言警句。
9、板书设计
人生寓言
周国平
寓言:以散文或韵诗的形式,讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。
白兔和月亮 落难的王子
寓意:拥有巨大的利益会勾起 厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。
无穷的得失之患。
启示:人们应该以正确的态度看待福祸。
篇2:《人生寓言》教案(七年级必修) 教案教学设计
《人生寓言》教案(人教版七年级必修) 教案教学设计
●教学目标:
知识能力目标: 1.能读会写“窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵”等字词。
2.理解、积累“审美、闲适、慧心、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。
3.了解寓言的特点,准确理解、概括寓意。
过程方法目标: 1.指导学生朗读。在朗读中加深理解,提高朗读水平。
2.揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思的奇妙。
3.学习从寓言的关键情节切入,探究寓意,并简要概括,培养学生发散思维的能力。
情感态度价值目标:体会寓意,培养应对财富和不幸的审美心态和坚强乐观地面对挫折与苦难的心态。
●教学重点:诵读;抓住关键情节,揣摩寓意,并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
●教学难点:理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。
●教具准备:多媒体课件
●课时安排:2课时
●教学过程:
第一课时
一、导入:
英国哲人培根说过“幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望”。一只先前心旷神怡地赏月的白兔,一旦拥有了月亮却紧张不安心痛如割,一位先前极为脆弱的王子,遭遇凶险的厄运却能勇敢地承受不被打倒。周国平的《人生寓言》将为我们阐解如何去应对幸运和厄运这人生的两大难题。
二、作者及寓言介绍:
(出示作者照片)
周国平:
1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系;1978年入学于中国社会科学院哲学系,先后获哲学硕士、博士学位;1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学,诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等,虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑,重视观照心灵的历程与磨难,寓哲理于常情中,深入浅出,平易之中多见理趣。
我们小时候都读过寓言,你能为我们介绍一下相关的寓言吗?这些寓言都有一些共同点,谁能来讲讲啊?
(由学生介绍一些寓言后,师生共同归纳寓言的特点)
寓言:
文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式,讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善,多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言,有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
三、检查预习,掌握字词
huìxīn xīxì fēngyùn kāngkǎi xiánshì chèxiāo bǐnggào è yùn zhémó xíngqǐ
慧 心 嬉戏 风韵 慷慨 闲适 撤销 禀告 厄运 折磨 行乞
zhèngsè luònàn guīshǔ liúluò
正色 落难 归属 流落
四、研读《白兔和月亮》
1、学生自由诵读,整体感知。
请大家用两分钟时间快速阅读这篇文章,看完之后合上课本,准备复述故事内容。(学生复述之后师生共同点评)
从大家的复述中我们知道白兔的赏月心态经历了两处转折,出现了两种变化,现在请大家归纳一下,白兔在这两种心态下看到的月亮有什么不同?为什么会有这种变化?你能不能结合自己在现实中的例子证明。
(学生回答,教师点拨明确:这则寓言有两处转折,诸神之王宣布月亮归属于白兔,是一个转折。此前,白兔是心旷神怡地赏月;此后,却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定,是又一个转折。而白兔之所以会有不同心态的产生,关键在于它与月亮的关系发生变化。当月亮属于它一个时,它就有了独占月亮的欲望,生怕月亮会有什么闪失,所以才会紧张。)
2、分组研讨:
①白兔在最后为什么要请诸神之王撤销决定?请在文中找出相关的语句证明。作者借寓言想告诉我们一个怎样的道理?
(学生回答,教师点拨明确:因为白兔“勾起了无穷的得失之患”。道理:拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。 )
②文章在末尾为何要提到人类,有何意义?
(学生回答,教师点拨明确:形成对比,讽刺人类总以为拥有就是幸福,无论怎样也不放弃自己的利益)
3、品味语言
本文语言优美,从中找出你最喜欢的语句并说明理由。
(教师点拨,如:用词精当的语句“有一只白兔独具审美的慧心”“在她的眼里,月的阴晴圆缺无不各具风韵”,“从前的闲适心情一扫而光了,脑中只绷着一个念头”。对称的语句“或是无忧无虑地嬉戏,或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月,她便紧张不安,惟恐宝藏丢失;满月缺损,她便心痛如割,仿佛遭了抢劫”。)
4、拓展延伸:
白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗?有无得失之患的关键在哪里?是否只有一无所有才会自在自得?
五、作业:
1、字词一个两次
2、预习《落难的王子》
附:
板书
白兔心态 月亮形态
心旷神怡 各具风韵
紧张不安、心痛如割 险象迭生
原因:月亮的归属不同了
寓意:拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。
第二课时
一、导入:
由周国平的《妞妞,一个父亲的札记》介绍《落难的王子》的写作起因:“这篇寓言是有感而写的。在写作时,我自己正遭受着一个灾难。当时,我有一个女儿,出生不久便被诊断患有绝症,注定夭折。我确实听到旁人的叹息,说如果这样的灾难落到他们头上,他们可受不了。我回想起以前看到别人遭受灾难时,我自己也会有类似的心理感受。于是,产生了这篇寓言的构思。”
二、回顾复习相关字词
三、研读《落难的王子》
1、总体感知
(学生朗读之后由学生复述故事内容,并揣摩角色身份,分角色扮演。师生共评。)
这则寓言告诉我们一个怎样的道理?
(学生回答,教师点拨引导,并从文中找出相关语句。明确:“凡是人间的灾难,无论落到谁头上,谁都得受着,而且都受得了--只要他不死。” )
2、分组探究研读文章
思考以下问题:
①课文写王子落难,为什么要安排一个 “我”?为什么也让厄运落到“我”头上?
②文中的哪一句话是反复出现的?分别在什么情况下出现?有什么意义?
③王子落难前后有什么变化?说明什么问题?
(学生回答,教师点拨明确:
①安排一个 “我”是因为“我”是王子落难的见证人,同时“我”也和王子一样遭遇挫折,是一个线索性的人物。安排了“我”来描述事件,显得更真实可信。“我”是芸芸众生中的一员,安排厄运落到“我”头上,说明灾难是普遍存在的,任何人都可能面对不幸和灾难。提醒我们要像王子一样勇敢面对,乐观坚强。
②文中反复出现“天哪,太可怕了!这事落到我头上,我可受不了!” 这一句话,分别出现在王子对别人受难的感叹,“我”对王子受难的感叹还有别人对“我” 受难的感叹中,说明灾难存在的普遍性、反复性和真实性。
③王子落难前是“多愁善感”“流泪叹息”,落难后是坚强勇敢,还“正色” 地安慰落难的“我”。说明厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。)
3、归纳小结:
本文通过“我”, 点出了灾难与挫折的普遍性与反复性,见证了王子落难前后的.性格变化,指出本文的寓意:厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。
4、拓展探究:
联系自己的生活体验,讨论以下问题:“只有落难之后才能战胜脆弱”这是一条规律吗?没有遭遇厄运的人应该怎样培养坚韧的意志?
5、迁移练习:
请同学们根据本文的内容,想一想王子后来的命运是什么样的,以《落难王子后传》为题,你来安排一下王子的命运。
四、作业
1、收集有关厄运的名句格言 。
2、预习《〈论语〉十则》,收集与孔子有关的资料,背诵课文。
附:
有关厄运的名言警句示例:
厄运在同一条路上漫游,时而降临于这个人,时而降临于另一个人。
(埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》)
苦难有如乌云,远望去但见墨黑一片,然而身临其下时不过是灰色而已。
(里希特《长庚星》)
不幸可能成为通向幸福的桥梁。 (日本谚语)
灾祸是一个人的真正试金石。 (鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》)
苦难磨炼一些人,也毁灭另一些人。 (富勒《至理名言》)
逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人,才能算是真正的强者。自古以来的伟人,大多是抱着不屈不挠的精神,从逆境中挣扎奋斗过来的。 (松下幸之助)
幸运最能发现罪恶;而厄运最能发现美德。 (培根《论厄运》)
板书
多愁善感 坚强勇敢
流泪叹息 “正色”
王子落难
寓意:凡是人间的灾难,无论落到谁头上,
谁都得受着,而且都受得了
教学反思:
这两篇寓言是比较浅显的,再加上学生平时对寓言的理解,都能够较好地归纳寓言特点,理解寓言的寓意。此外,学生能结合平时自己的生活体验谈出自己的感受,表达能力较好。但是学生在对语言的品味上仍有困难之处。另外,我发觉在第二课时中重点内容未能很好突出,拓展训练过多,这在以后的教学活动中需要改进。
篇3:人生寓言 教案教学设计
人生寓言 教案教学设计
人 生 寓 言 (节选)
周国平
一、 素质教育目标
1、 了解寓言的特点。
2、 领悟寓言所包含的寓意。
3、 学会通过自己的诚实劳动获取财富。
4、 坦然地面对挫折或失败,锻炼自己坚强的意志。
5、 欣赏文中所阐明的得失相依的哲理美。
二、 教学设想
1、重、难点:《白兔和月亮》的结尾为何提到人类?
《落难的王子》采用第一人称的写法有什么作用?
3、教学思路:(课内自读课文)
反复朗读课文,深入揣摩这两则寓言的寓意,并联系自己的生活经验,进一步加深对寓意的理解。认真学习《白兔和月亮》中精美的语言,《落难的王子》中巧妙的构思。
教 学 设 计
一、 导语
先请故事大王梁梦奇同学给我们讲一个故事《财主与皮匠》。
从前有一个很富有的`财主,在他的隔壁住了个贫穷的小皮匠。这个小皮匠每天边做活边哼着小曲子,显得非常快乐。财主感到很烦,有一天他对小皮匠说:“喂!皮匠,我每天给你一两银子,你从明天起就别再哼这烦人的曲子了。”小皮匠想了想:一两银子可是我一个月的收入呀!我要是每天有了这一两银子我就什么活都不用干了。于是,他就答应了这个要求。
头两天,小皮匠就躺在床上吃吃喝喝,什么事也不用干,感到挺惬意的。但是,好景不长,到了第三天,他就特别怀念以前那种自由自在的生活。又过了两天,他实在熬不过了,就找到财主,把这些银两全归还给财主,从此又过着那种贫穷的生活了。
我的问题是:这个皮匠为什么不要钱财呢?
这个故事还给我们提了个问题,皮匠为什么不要财富而要过贫穷的生活呢?
同学们讨论,意思对即可。
归纳:拥有财富≠幸福。
二、 教学流程
听了故事又明白了道理,感觉不错吧!我们谢谢梁梦奇同学,大家还想听故事吗?(想听)看来大家意犹未尽,那么我再给大家介绍两篇寓言故事。
[互动1]指名一位同学读课文《白兔和月亮》。
指名几位同学分角色朗读《落难的王子》。
“不动笔墨不读书”那么,请同学们边听边圈出不懂的词。
[互动2]通过查工具书,结合前后文,相互讨论来疏通课文。
请同学们提出不解的词语共同解决。
慧心 险象迭生 多愁善感
[互动3]寓言,寓言,赋予寓意在里面。慧心独具的你是否能分析出其间的哲理呢?
分组讨论。归纳:(1)不配拥有的而拥有,就会生出无穷的得失之患。
(2)厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
板书:财富≠幸福 厄运≠毁灭
(失去快乐)(锻炼意志)
[互动4]看来看一件事,我们可不能只注重外在的表现,不信,我们一起来看看方框里一句富有哲理的话。
齐读第一句:拥有财富是好事,却可能失去人生的许多乐趣;遭遇厄运是坏事,却可以锻炼人的意志。
好事、坏事不是绝对的,真实塞翁失马,焉知非富呀!
请同学讲《塞翁失马》的故事。
归纳寓意(板书):好事和坏事不是绝对的,就看你以什么样的心态去对待。
[互动5]这两篇寓言都是以文中的主人公为题,那么同学们既然已经归纳出寓意了,那我们就试着用寓意来给这两篇寓言起小标题吧!(分组讨论,最多不超过7个字)
[互动6]出示小黑板,介绍名人名言。
在厄运中满怀希望,在好运中不忘忧虑,这样便坦然担待福祸。 --贺拉斯
没有经过逆境的人,不知道自己的力量。 --琼森
烈火试真金,逆境试强者 --塞内加
同学们摘抄喜欢的名句,并试着说一说。
三、 拓展练习
文中有几个写作中的小细节,我来就此提几个问题:
(出示小黑板)思考1、《白兔和月亮》中结尾为什么要和人类作比较?
2、《落难的王子》中为什么写“我”遇到这个王子后说道:“天啊,太可怕了……”?
归纳1:白兔最终能悟出道理,而有许多人却不肯放弃利益,这是对人类的讽刺。
2:我就像当初的王子一样,显得脆弱,体现出没经历过磨砺,同时增加文章真实性。
四、 课外作业
1、 列举身边这一类的事件,或编一个能反映出此寓意的小故事。
2、 请写一段话或编个小故事,尽量多的用上课后生词。
板书设计: 人生寓言
《白兔和月亮》《落难的王子》
财富≠幸福 厄运≠毁灭
(失去快乐) (锻炼意志)
好事和坏事不是绝对的
就看你怎样去看待
篇4:马(七年级选修) 教案教学设计
马(人教版七年级选修) 教案教学设计
[学生分析]
1.学生的生活经历与教材内容的关系:绝大多数城市学生和相当部分的乡村学生,都没有亲眼目睹过马,更没有近距离了解马的习性。学生关于马的知识多为间接知识,而不是直接经验。但是,马是人类最为密切的动物朋友,学生或多或少都知道一些关于马的知识,这为上好课文提供了良好的认识基础。
2.学生能力分析:七年级学生已经具备了一定的阅读能力和理解能力,在阅读中能够触类旁通,举一反三,在教师的启发引导下,具有独立学习该文的基础条件。
[教学建议]
一、教学目标
1.整体感知课文内容,理解人工驯良的马和天然野生的马的特性。
2.体会对比描写的作用。
3.反复诵读,积累优美的词句,体会文章的精妙之处。
4.培养学生自主、合作、探究的学习方式。
二、重点难点
(一)重点
1.理解人工驯良的马和天然野生的马的特性。
2.反复诵读,积累优美的词句,体会文章的精妙之处。
(二)难点:理解课文一些含义深刻的句子。
三、课时安排:一课时
四、课前准备
学生:
1.查阅有关资料,了解作者的基本情况。
2.借助工具书,扫除字词障碍。
3.反复诵读,积累精美词句,并搜集有关马的成语和俗语。
4.提出值得探究的问题。
教师:
制作课件、准备投影、电脑及相关资料
五、教法学法:学生自主学习,合作探究,教师引导
[三]教学设计
一、教学过程
(一)导入
1.导语:有这样一段作文:每天清晨,当闹钟响起的时候,我总会马上起床,匆匆忙忙地走到马路上,马不停蹄地赶往学校……细心的同学可能已经注意到,刚才在这短短的句子中,作者连续用了三个与“马”字相关的词,这说明马与我们的生活真的是息息相关。其实,马一直是人类忠诚而高贵的朋友,虽然随着现代化程度的提高,马正在逐渐淡出人们的生产和生活,可是,对于人类的发展进步而言,马真的是功勋卓著--立下了“汗--马--功劳”!亲爱的同学,对于人类曾经这样亲密的朋友,你可曾仔细关注过它们?想过它们的外形、它们的性格、它们的生存状态是什么样的?有什么不同吗?下面我们一起研讨布封的《马》,大家一定有所收获。
2.作家作品简介:学生根据查阅的有关资料介绍作家作品,教师补充。
(二)整体感知
小组自学,学生自由朗读,初探课文
自学要求:
1.课文写了哪两种生存状态下的马?(概括内容)
2.人工驯养的马和天然野生的马各有什么特性?从课文中找出这些词语。(理清课文结构)
3.人工驯养的马和天然野生的马各自有怎样的命运?从中你感受到作者怎样的思想感情?(体会文章蕴含的感情)
明确:
1.人工驯养的马和天然野生的马。
2.人工驯养的马:
(1)无畏的精神,勇毅,慷慨以赴,兴奋鼓舞,精神抖擞,耀武扬威。
(2)驯良的性格,克制,屈从,舍己从人,迎合,无保留地贡献着自己,舍弃生命。
天然野生的马:
(1)美质:动作的自由,自由自在的生活,“既不受拘束,又没有节制”,“因不受羁勒而感觉自豪”,“呼吸着清新的空气”,“强壮、轻捷和遒劲”,“充沛的精力和高贵的精神”。
(2)美德:“绝不凶猛”,“豪迈而犷野”,“互相眷恋,依依不舍”,“和平生活”,“欲望既平凡又简单”不“互相妒忌”。
(3)美貌:“身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美”,“它的头部比例整齐,却给它一种轻捷的神情,而这种神情又恰好与颈部的美相得益彰”,“高贵姿态”,“它的眼睛闪闪有光,并且目光十分坦率;它的耳朵也长得好,并且不大不小”,“它的鬣毛正好衬着它的头,装饰着它的颈部,给予它一种强劲而豪迈的模样;它那下垂而茂盛的尾巴覆盖着、并且美观地结束着它的身躯的末端。”
3.人工驯养的马被人奴役,天然野生的马自由。作者对自由之马的热情赞美和对被奴役的马的深切同情。
(三)合作探究 :学生质疑,先小组讨论,再课堂交流。
1.学生展示自己提出的问题,教师鼓励学生的探索精神。通过合作学习小组解决一般的问题,不能解决的较难的问题在全班交流讨论解决。
2.出示学生提出的最集中的能体现课文重点难点的问题,供师生交流(提出问题学生的名字一起展示在黑板上,这样,提出问题的同学有种成就感,他们会继续探究下去;研究问题的学生会受到鼓舞,会更好地去发现问题。如果学生提出的问题都不能体现课文的重难点,则由教师引导、启发学生提问或由教师向学生质疑)。如:
①学生甲:“给马戴项链”是不是“侮辱”?
②学生乙:为什么用七种动物的丑来比马的美呢 ?它们真的丑吗?这对它们公平吗?
③学生丙:本文既写了人工驯养的马,又写了天然野生的马。人工与天然哪个更美?为什么?
④学生丁:如何理解“它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终”这句话?
……
师生围绕上述问题自主、合作、探究。交流中遇到的障碍尽量由学生自己解决。
3.小结学生质疑情况,充分肯定他们的合作、探索精神。
(四)体验与反思
1.马是人类忠诚而高贵的朋友,但人是不是马的朋友呢?
2.作者将马的外形和其他动物进行比较时,盛赞马的高贵姿态,你认同吗?
学生讨论交流后明确:
1.人对马是“养育”“训练”“驱使”“奴役......驯养”,马成为人的奴隶。不仅如此,人还用“鞍辔”“羁绊”约束它,用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它,使“它们浑身的姿态都显得不自然”。更悲惨的是有些人为了满足自己的“虚荣”,“摆阔绰”,“壮观瞻”,给马“戴上黄金链条”,把马的“项鬣编成了细辫,满身盖着丝绸和锦毡”,“侮辱马性”,使马成了人类的玩物。 (人是马的朋友,言之成理即可)
2.学生可发表不同的见解,教师给予肯定表扬。
(五)课外拓展:
1.学习本文写法,课外仔细观察动物的活动,写一篇以动物为主角的散
2.背诵你最喜欢的三句话,并仿写其中一句
如“它和人分担着疆场的劳苦,同享着战斗的光荣”“它们行走着,它们奔驰着,它们腾跃着,既不受拘束,又没有节制”。
3.说说有关马的成语和俗语
成语:一马当先 马到成功 一马平川 马不停蹄 ……
俗语:人在衣裳马在安
风马牛不相及
又要马儿跑,又要马儿不吃草
驴唇不对马嘴
人善被人欺,马善被人骑。
牵马到河易,强马饮水难。
……
二、教学反馈
(一)完成下列练习
1. 马是人类忠诚而高贵的朋友,但人是不是马的朋友呢?
2. 作者将马的外形和其他动物进行比较时,盛赞马的高贵姿态,你认同吗?
3.写出有关马的成语和俗语。
(二)教师根据学生的实际情况和自身的教学资源,灵活机动地选择反馈方式。
三、教学反思
[案例推荐]
初中语文资源网 www.yuwen123.com/
初中语文 qfzx.nhedu.net/wgr/
初中语文教学网 www.zhouhui.com/list.php
初中语文试卷 www.csssyzx.com/homepage/%D0%ED%C0%CF%CA%A6/e_stjx_liebiao(2).htm
[练习题库]
一、积累运用
(一)给下列加点的字注音。
剽悍( ) 窥伺( ) 庇荫( ) 羁绊( )
犷野( ) 阔绰( ) 畸形( ) 观瞻( )
遒劲( ) 驯良( ) 枉然( ) 项鬣( )
(二)根据意思写出相应的词语。
1. 两个人或两件事物相配合,使二者的能力、作用、好处能得到充分展示。( )
2. 对比自己强的人心怀怨恨。( )
3. 雄健有力。( )
4. 豪华奢侈排场大。( )
5. 毫无私心,毫不吝惜地前往。( )
6. 暗中观察情况。( )
7. 具体的形象给人的印象。( )
(三)根据课文填上恰当的关联词语。
人家从来不解除它们的羁绊, 是在休息的时候; 人家偶尔让它们在牧场自由地行走,它们 总是带着奴役的标志, 还时常带着劳动与痛苦所给予的残酷痕迹。
(四)写出有关马的成语(不不少于五个)和俗语(不少于三句)。
1. 有关马的成语
2. 有关马的俗语
二、阅读鉴赏
天然要比人工更美丽些;在一个动物身上,动作的自由就构成美丽的天然。你们试看那些繁殖在南美各地自由自在地生活着的马匹吧:它们行走着,它们奔驰着,它们腾跃着,既不受拘束,又没有节制;它们因不受羁勒而感觉自豪,它们避免和人打照面;它们不屑于受人照顾,它们能够自己寻找适当的食料;它们在无垠的草原上自由地游荡、蹦跳,采食着四季皆春的气候不断提供的新鲜产品;它们既无一定的住所,除了晴朗的天空外又别无任何庇荫,因此它们呼吸着清新的空气,这种空气,比我们压缩它们应占的空间而禁闭它们的那些圆顶宫殿里的空气,要纯洁得多,所以那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲。它们有大自然赋予的美质,就是说它们有充沛的精力和高贵的精神,而所有的家马则都只有人工所能赋予的东西,即技巧与妍媚而已。
这种动物的天性绝不凶猛,它们只是豪迈而犷野。虽然力气在大多数动物之上,它们却从来不攻击其他动物;如果它们受到其他动物的攻击,它们并不屑于和对方搏斗,仅只把它们赶开或者把它们踏死。它们也是成群结队而行的,它们之所以聚集在一起,纯粹是为着群居之乐。因为,它们一无所畏,原不需要团结御侮,但是它们互相眷恋,依依不舍。由于草木足够作它们的食粮,由于它们有充分的东西来满足它们的食欲,又由于它们对动物的肉毫无兴趣,所以它们绝不对其他动物作战,也绝不互相作战,也不互相争夺生存资料。它们从来不发生追捕一只小兽或向同类动物劫夺一点东西的事件,而这类事件正是其他食肉类动物通常互争互斗的根源:所以马总是和平生活着的,其原因就是它们的欲望既平凡又简单,而且有足够的生活资源使它们无需互相妒忌。
1.天然马的最大特点是什么?
答:
2.“它们有大自然赋予的美质,就是说它们有充沛的精力和高贵的精神。”
“充沛的精力”的含义是:
“高贵的'精神”的含义是:
3.“虽然力气在大多数的动物之上,它们却从来不攻击其他动物。”这是为什么?
答:
4.“这种动物的天性绝不凶猛,它们只是豪迈而犷野。”“不凶猛”表现在哪些方面?
答:①
②
三、课外拓展
黄金鼠
在饶河街夜市,看到一只黄金鼠,全身长着拖地的长毛,背的部分是金黄色,尾端是银白色。它的长毛中分,一丝不乱,显然被仔细地梳理过。
那只金银两色的黄金鼠,引起逛夜市的人群的围观,大部分的人议论纷纷:“从来没有见过这样美丽的老鼠呀!”当大家看到它竟然可以把食物藏在腮边,还可以自己洗脸、清洗长毛的时候,更是忍不住惊叹。
根据卖黄金鼠的小贩说,黄金鼠多是短毛的,原产于欧洲,性情乖顺,一般的黄金鼠是灰色或土色。他说:“从中古世纪以来,黄金鼠就是欧洲贵族的宠物,现在则是台北人最时髦的宠物。”
他轻轻抓起那金银两色的黄金鼠,说:“这一只更是稀有、名贵,这是变种的黄金鼠,才会有长毛,还有两种最珍贵的新颜色呀!”
有人问:“这一只要卖多少钱呢?”
小贩笑着说:“一只才一千八百元。”
“太贵了,哪有老鼠卖这么贵的。”问的人摇摇头,走了。
“这个价钱很公道,因为真的是很稀罕,很稀罕呀!”小贩对围观的人说。
“一千八百元?”站在一旁的我,也以为是听错了,又问了一次。
“是,才一千八百元。”小贩加强语气说,“你要买便宜的也有哪,这个箱子里的每只一百五十元,那个箱子里小一点的,一只一百元。”
我仍然感到吃惊,眼前这只稀罕的黄金鼠虽是变种,又是长毛,也仍然是一只老鼠,一只老鼠卖到一千八,在我的想像中是不可思议的。
我随即走过黄金鼠的摊位,隔壁正好是卖大陆陶瓷的摊位,一个米粒烧的瓷杯卖二十元,一个很好的宜兴陶壶卖五百元。看着这些来自彼岸的物品,使我想起一只长毛黄金鼠的价钱。这样想,使我感到一种幽微的痛心。住在台湾的人,玩狗、玩鸟、玩猫之不足,玩红龙、玩娃娃鱼,现在竟可以花一千八百元买一只老鼠了。
几天前看报纸,知道台北的宠物店无奇不有,鳄蜥与变色龙一只要价七千元以上。甚至有人进口青蛙当宠物,小丑蛙一只两千五百元,绿树蛙七百元,最普通的红肚青蛙,一只也要卖四百元。我不能了解为什么有人要花昂贵的价钱养这些野生动物当宠物,是为了时髦、好奇还是无事可做呢?
猫、鼠原没有固定的价值,只是由于人的好恶而显出贵贱,当一只优雅的波斯猫在垃圾中寻找食物时,它的内心是不是也有如是的感叹呢?
当然,我并没有资格评定动物的贵贱,只是我知道,不管面对什么动物,我们都要有珍惜的心,我相信,不能爱惜老鼠的人绝对无法疼惜一只黄金鼠;我也确信,不能爱惜田间青蛙与蜥蜴的人,也绝不可能对变色龙或小丑蛙有真爱的心。
即使不是宠物,像提供给我们食物的牛羊鸡鸭,不断地奉献生命,死而后已,我们的心里可曾有一丝痛惜与感念呢!
当我们买一千八百元的老鼠之际,我们是真爱那只老鼠,还是重视那个价钱?如果长毛黄金鼠一只十八元,我们还会宠爱它吗?当我们花两千五百元买一只青蛙的时候,是因为价钱而重视青蛙,还是真爱一只青蛙呢?如果真爱青蛙,市场里多的是,一斤才四十元呀!
在人世里,我们重视一个人不也如此吗?往往重视的是附加在人身上的名利、权位,甚至衣服,只有一个人能看透外在的虚妄,进入内在的品质,才是真正的智者呀!
--摘自《林清玄散文集》
1.读了文章,请简要说说黄金鼠为什么得到这样一个有趣的名字。
2.为什么“在我的想像中是不可思议的”?
3.为什么“这样想,使我感到一种幽微的痛心”?
4.作者对待动物的态度是怎样的?
5.那些花高价购买黄金鼠的人,他们看中的是什么?
6.作者借黄金鼠批判了一种怎样的社会现象?
参考答案
一、
(一) piāohàn kuīsì bìyīn jī guǎng chuò jī zhān qíu xùn wǎng liè
(二) 1.相得益彰 2.妒忌 3.遒劲 4.阔绰 5.慷慨以赴 6.窥伺 7.观瞻
(三) 纵然 如果 也 并且
(四) 1.一马当先 一马平川 马到成功 马不停蹄 汗马功劳 信马由缰 快马加鞭 ……2.人在衣裳马在安;风马牛不相及;又要马儿跑,又要马儿不吃草;驴唇不对马嘴;人善被人欺,马善被人骑;牵马到河易,强马饮水难……
二、
1.自由、强壮、豪迈、犷野 2.“充沛的精力”指的是:强壮、轻捷和遒劲。“高贵的精神”指的是:自由、豪迈。 3.因为欲望既平凡又简单,有足够的生活资源。 4.①不攻击其他动物 ②不和别人或同类争抢食物。
三、
1.背的部分是金黄色。 2.一只老鼠竟卖到一千八。 3.很多大陆很实用、很精美的物品的价钱,还比不上一只老鼠的价钱,而台湾人却花高价买一只老鼠。 4.不管面对什么动物,我们都要有珍惜的心。 5.他们看重的是黄金鼠的价钱。 6.作者批判了社会上的人们往往重视附加在人身上的名利、权位等虚妄的外在的东西,而不重视发现内在的品质。
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一、需掌握的字的读音
剽悍(piāo)(hàn) 慷慨(kāng)(kǎi) 以赴(fù)
抖擞(sǒu) 驯良(xùn) 逞(chěng)
驾驭(yù) 窥伺(kuī)(sì) 束缚(shù)(fù)
羁绊(bàn) 鞍辔(ān)(pèi) 勒(lēi)
疮痍(chuāng)(yí) 阔绰(chuò) 观瞻(zhān)
妍丽(yán) 项鬣(liè) 锦毡(zhān)
侮辱(wǔ) 遒劲(qiú) 妒忌(dù)(jì)
眷意(juàn) 觑(qù) 庇荫(bì)(yīn)
二、词语积累
驯良:温顺善良。
驾驭:驱使车马,比喻掌握控制;支配。
束缚:捆绑,指约束限制。
枉然:徒然,白费。
有过之而无不及:只会比这样更好。
充沛:饱满;旺盛。
畸形:生物体某部分在发育中形成的不正常的形状。
迎合:逢迎,猜测或揣度别人的心意以便顺从或投合。
疆场:战场。
三、背景知识
(一)马,哺乳纲,马科。草食,役用家畜。耳小直立,面长。毛色复杂,有骝、栗、青、黑等。性温驯而敏捷。寿命约30年。广布于世界各国,我国主要分布在东北、西北和西南地区。有重挽、轻挽和骑乘三型,亦可兼作驮、乳等用。
阿根廷科学家培养出的一种微型马,身高仅三四十厘米,体重仅几千克。这种马成为国外王公贵族的收藏品。在莫斯科“苏联经济成就展览馆”里,有两座马的纪念碑,它们是纪念两匹赛马“喀巴德拉特”和“塞恩波利”的。这两匹马是赛马中的佼佼者,曾在多次比赛中夺得桂冠。匈牙利也有一座马的雕像,它是为纪念在第二次世界大战期间为国牺牲的许多战马而建立的,台座上的题词是“献给忠实的朋友”。在第二次世界大战中,有3匹警马获得英国政府颁发的“迪金”勋章。
(二)浩劫下幸存的野马(姚大钧)
一百多年前,欧亚大陆和北美洲曾经广泛分布着多种野马,可是没多久,在人类恣意捕杀下都先后灭绝。蒙古野马的分布范围本来就很狭窄,只有在新疆天山附近、内蒙古巴彦淖尔盟北部和蒙古的西南部,才能见到。
1876年,最后一匹欧洲野马死在乌克兰原野以后,人们以为世界上的野马已经绝迹,十分惋惜。后来俄国探险家普尔日瓦科斯基在新疆准噶尔盆地发现了蒙古野马。它在这场空前的浩劫中得以保存下来,成为幸存者。
蒙古野马被发现以后,当时,俄、美、法等国的博物馆曾将野马的头骨和皮张制成标本。由于成年的野马奔跑快,难以捕捉,只捉到了一些幼驹,人工饲养在乌克兰和德、英、法、美等国的动物园里。在精心饲养下,如今已有300匹蒙古野马生存在全世界70多个国家动物园里。
据说,最后一次捕获蒙古野马是在1947年;而最后一次见到野马是在1959年冬。后来,外国动物学家曾几次组成考察队去蒙古西部寻觅,过去了,什么也没有找到。他们从当地牧民那里得知,40年代在这里见过野马,那是从新疆那边跑过来的。人们寄希望于新疆,那里可能是惟一有野马存在的地方。
我国地质勘探工作者在野外工作时,曾经多次看到了蒙古野马。它们活动的范围在准噶尔盆地东部,西起沙丘河,东到将军戈壁,而以帐篷沟一带为最多。
野马的体躯不大,身长2~2.3米,肩高1.3~1.4米,头很大,没有额毛,耳朵较短。头和背部是焦茶色,身体两侧较淡,腹部变为乳黄色。冬夏季节,毛色不同。冬季毛长而粗,色较淡,背部的毛呈波浪形;夏季毛变短色变深,四肢露出几条隐条纹,鬣鬃直立,从头一直延伸到背部。尾巴很长,毛深褐色,蓬松而稀疏。
野马和今天的家马很是相像,连齿式和牙齿的构造也相同。它们相互配种,能够繁殖出具有生育能力的新后代。可是,它们是同族,不是同种,家马不是从蒙古野马驯养而来的。
夏季,野马十数只成群,由一头雄马率领,带着雌马和小马,在草原漂泊漫游,寻觅野生植物吃。傍晚时分,到湖边去饮水,就在附近憩息。它凭着自己的保护色,藏匿在灰褐色的泥土上,逃避敌害。冬天,野马要作季节性迁徙,在冰天雪地里,只好以雪解渴,挖掘雪下的枯草和苔藓来充饥。
野马体格健壮,性情剽悍,蹄子小而圆,奔跑很快,耐干旱。在沙漠、草原上,它们有时遇到狼群,并不畏惧潜逃,而是镇静地迎击狼群。有时它会突然发动进攻,向狼冲去;有时,迅速转过身来,扬起后蹄猛踢。因此,狼不敢轻易侵犯它。
野马很难捕猎到。野马遇到人群来包围,赶快摆起阵势,雄马在前,雌马在后,小马护围在中心。它们用蹄子乱踩地面,似乎在威吓,又像在指示逃避方向。顷刻,马群冲出包围,快步跑开。
野马很稀少,已经列入世界禁猎动物之中。国际上成立了专门组织,对野马进行调查研究,并定出了驯养、保护和繁殖的方法。我国已把野马列为第一类保护动物,严禁捕猎。
科学家也曾以各种马进行杂交,使一百年前生存在欧洲的一种野马--大盘马再现。
四、作者介绍
布封(1707--1788),法国博物学家、作家。生于勃艮第省的蒙巴尔城。原名乔治路易勒克莱尔,1772年受到法王路易十五表扬,封为伯爵,因此后人又称他为布封伯爵。最初就读于第戎的戈德兰学院。1723年从父命学习法律,1728年攻读医学、植物学和数学。他对于数学、地质、物种起源及自然科学都有浓厚兴趣,20岁时就已发现数学的二项式定理,曾当选英国皇家学会会员,1753年当选法兰西学院院士。他用毕生精力经营皇家花园,并用40年时间写成36卷巨册的《自然史》。《自然史》是一部博物志,包括《地球形成史》《动物史》《人类史》《爬虫类史》《自然的分期》等几大部分,对自然界作了唯物主义的解释。
作为科学家,布封颇受诋毁,作为文学家,却受到普遍颂扬。他的文章具有古典派清新和谐的风格,曾发表著名的演说《论风格》,至今仍为人们传颂,是文艺理沦的经典。他写的《自然史》,笔锋富于感情,其中《自然的分期》是一部史诗,他对狮、虎、豹、狼、狐狸的猎食,海狸的筑堤,用形象的语言,作拟人的描写,生动活泼,至今仍为人们所喜爱。
篇5:散步(七年级选修) 教案教学设计
散步(人教版七年级选修) 教案教学设计
【教学目标】:
1、体会课文中人物的语言和心理变化
2、了解文章以小见大的记叙手法,理解文章所蕴涵的生活哲理
3、感受中华民族尊老爱幼的传统美德,培养关爱他人的爱心
4、培养学生合作,探究 共同学习的能力
【教学重点】:
理解文章所蕴涵的生活哲理
【教学难点】:
1 体会中年人在生活中的人生责任和承上启下的纽带作用
2 培养学生深入探究的学习能力
【课时安排】: 1个课时
【课堂导入】:
著名诗人孟郊的诗里这样说:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,抱得三春晖。”当我们慢慢长大,母亲也在不知不觉中变老,等到我们也当了父母疼爱孩子的时候,是否还记得母亲也这样疼爱过我们?当我们带着孩子在春日融融的季节出去散步时,是否会想起年迈的母亲也该出去走走?虽然我们现在年龄还小,还没有到当父母的年龄,但我们同样需要思考做儿女的我们该如何去做。今天我们就一起来看莫怀戚笔下的这一家人是怎样做的。
【走进文本】
1、默读课文,用自己的话复述课文。
(学生复述,老师适当点评)
2、仔细阅读课文,思考问题:
⑴ 母亲本不愿意出来散步,“我”为什么非要母亲出来散步呢?
(明确:母亲身体不好出来散步有益于健康;母亲熬过一个严冬不容易,也许和“我”团聚的日子不多了;母亲内心也想出来散步,只是怕连累我们,“我”了解母亲的心情。
此处可设假设一:如果“我”当是没邀母亲出来,母亲的心里会这样?从而得出“我”尊敬老人)
⑵ 文中一家三代人在散步的过程中产生了一个小小的分歧,这个分歧是什么?又是如何解决的?
(明确:分歧是母亲要走大路,大路平顺;儿子要走小路,小路有意思。 “我”决定走大路,委屈儿子。当时“我”的心情非常矛盾,感到责任重大,“我”对母亲想尽孝心,对儿子有很疼爱。但最终决定委屈儿子,因为儿子还小以后的日子还很长,而母亲已年迈团聚的日子不多,也就意味着可以尽孝心的日子不多,要好好珍惜。
此处可设假设二:假如“我”顺从了儿子,母亲心里会怎样?儿子又会怎样?从而得出“我”对孩子不娇生惯养并影响孩子尊敬老人等)
⑶ 当“我”决定走大路后,母亲为何又改变了注意?
(明确:说明母亲疼爱孙子,了解孙子的心思,明明知道小路自己走不过去,还是要尽量满足孙子的意愿。从“母亲摸摸孙子的小脑瓜”,可以看出对孙子的疼爱:从“母亲眼随小路望去……”,可以体现出母亲了解孙子的心思,并要克服困难的决心。)
⑷ 找出环境描写的句子,并体会其在文中的作用。
(明确:第一处:第4自然段,春天景色的描写,显示了不可遏制的生命力和对生命的呼唤与渴望。第二出:第7 自然段,描写了春天一片生机盎然的景象,字里行间流露了对生活的热爱和对生命美好的珍惜。)
3、反复朗读(指导朗读)最后一自然段:
这样,我们在阳光下,向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处,我蹲下来,背起了母亲,妻子也蹲下来,背起了儿子。我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重;儿子虽然很胖,毕竟幼小,自然也轻:但我和妻子都是慢慢地,稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界。
(重点理解“整个世界”四个字上,理解中年人在家中和社会中的.作用,此处为难点可在老师的引导下让学生分组多次深入讨论)
(“我”站在人生的中点,对上要赡养老人,对下要抚养和教育孩子,肩膀上有双重的责任。另外,对于中华民族尊老爱幼的传统美德,“我”有起到了纽带和桥梁的作用。对于一个家庭是这样,对于一个民族、一个国家何尝不是这样?一次散步小而言之关系到家庭的和睦,大而言之关系到社会的和谐。)
4、【小结】:本文通过一家三代人的一次散步,讴歌了一家人浓浓的亲情,象征性表现了中年人尊老爱幼、承上启下的人生责任。而作为青少年的我们,应该将中华民族尊老爱幼的传统美德继承并发扬光大,在生活中从自我做起、从小事做起、从现在做起!
篇6:散步(七年级选修) 教案教学设计
散步(人教版七年级选修) 教案教学设计
宣汉县胡家中学 王强
一、教学目标
1、感受亲情,体味浓重的情意。
2、学习文章巧妙构思,体会文章平易朴实而又内涵丰富、耐人寻味的语言风格。
二、教学重点
1、体味浓浓的亲情,品味语言的准确性。
2、通过朗读体会文章所蕴含的生活哲理。
3、理解含义深刻的句子并进一步理解中国传统的人文精神。
4、学会在生活中的小事上感受亲情之美,生活之美
三、教学难点
1、理解“我”对生活的使命感。
2、领悟儒家传统文化的精神内核。
四、教学方法:朗读法 讨论点拨法 品读法
五、教学准备:CAI课件
六、教学过程
(一).导入新课
爱是人类永恒的主题。我们感悟了《风筝》浓浓的手足情,感受了《羚羊木雕》诚挚的朋友情,其中也不乏甜蜜的苦涩,苦涩的甜蜜,真所谓“是是非非总关情”。今天,我们再来跟随莫怀戚的《散步》,去体悟一下如水的母爱,如山的父爱吧!
(二)、整体感知
1、用自己喜欢的方式初读课文, 把握重要信息
快速抢答
A、散步的地点是:
B、散步的人有:
C、散步的季节是:
D、散步的过程发生了:
(用原文的一个词来回答)
2、思考如下问题:
A. 这篇文章向我们讲述了一个什么故事?
要点:祖孙三代 一家四口 散步经过
B. 从这个故事中,你觉得这是一个怎样的家庭?
充满亲情的温馨家庭
3.请给文中人物加上修饰语
“我”: 孝顺善良,关爱母亲
我的母亲:慈祥亲切,善解人意
我的妻子:温柔贤惠
我的'儿子:天真活泼,聪明伶俐
(三)、研读赏析 (美点寻踪)
.找出文中你最喜欢的句段,并简要阐述你喜欢的理由。
语言美
1.佳词赏析
A.到了一处,我蹲下来,背起了母亲,妻子也蹲下来, 背起了儿子.(换成“抱”,可以吗?)
初春的田野潮湿,容易滑倒;儿子很胖,抱容易挡住视线。不经意的动作,却倾注了母亲对儿子的深情。
B.我的母亲又熬过了一个严冬. (好在哪里?)
“熬”含有“忍耐压力、折磨,承受艰苦”之意。
2.妙句赏析
A.母亲本不愿出来的。她老了,身体不好,走远一点就觉得很累。我说,正因为如此,才应该多走走。母亲信服地点点头,便去拿外套。
B.她现在很听我的话,就像我小时候很听她的话一样
景物美
3.找出文中写景的句子,体会其作用
A、这南方初春的田野,大块小块的新绿随意地铺着,有的浓,有的淡;树上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起着水泡.这一切都使人想着一样东西----生命.
该段描写了新绿、嫩芽、咕咕的冬水,写出春的气息。在这样的气息中,使人感觉到生命的存在,生命的召唤。正是因为感受到冬去春来,气候转暖,生机萌动,全家人才一起出来散步。这是对全文的铺垫,另一方面也使文章的感情基调由深沉变得欢愉起来。
B、她的眼随小路望去:那里有金色的菜花,两行整齐的桑树,尽头一口水波粼粼的鱼塘。
该段写景交代了儿子走小路的原因。
这样美丽的景色,这样迷人的春光,我们全家人才出来踏青,本以为风平浪静,谁知微风拂过,湖面荡起点点涟漪,我面对一个两难的选择.
人性美
4.文中景物描写中提到了生命,那么本文呈现了哪三种生命状态呢?这三者如何完美统一的呢?
完成板书
幼小的生命 衰老的生命
呵护 善待
责 任
成熟的生命
5.但我和妻子都是慢慢地,稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界
我和妻子都属于人到中年,既要扶老又要携幼,既要赡养老人又要教育子女,这句话写出了作者的使命感,深知自己肩负的重担,责任重大。
6. 主题升华
故事层面:亲 情
寓意层面:使 命 感
哲理层面:生生不息
(一千个读者,就有一千个哈姆雷特.)
A.本文选取生活一角,叙写了祖孙三代一起散步的平凡小事,表现出家人之间互敬互谅的真挚感情,体现了中华民族尊老爱幼的传统美德.
B.课文以“散步”为题好吗?请你换一个角度拟题,并说说理由.
章法美
7.写法探究
尺水兴波,一波三折
文似看山不喜平,在情节的起伏跌宕中,体现 了一家三代人温和、谦让、体贴的浓浓的亲情。
秀美隽永,文短意丰
以小见大,见微知著。本文是一篇玲珑剔透的精美散文,也是一曲用580多字凝成的真、善、美的颂歌
大词小用,卒章显志
“分歧”“责任”等是小事用大词,是借散步来谈一个道理。使命感无形、无声、无色,独具灵感的作者捕捉本体和喻体的相似点,化无形为有形。
(四)、展开想象 体验感受
A假如你是文中的“我”,毫不犹豫地依从儿子
走小路,那么母亲会怎么想?(自由讨论)
B看似不起眼的小事,如果处理不当,就会产生家庭矛盾,通过这件事你悟出了什么道理?
不管做什么事,应先考虑老人的感受,先照顾他们,他们辛苦了一辈子,不容易。文中的“我”决定顺从母亲而委屈孩子,原则上是一个“孝”字,当上有老,下有小,两头无 法兼顾的时,应该照顾老的一头,这正是中华民族传统美德的体现。
设想晚饭后,全家一起看电视,爷爷奶奶爱看戏曲,爸爸妈妈 爱看电视剧,你爱看动画片,遥控器在你手里,你该怎么做?
D.小结
老吾老,以及人之老
幼吾幼,以及人之幼
----孟子
E.齐读《如果爱是左右手》
如果爱是左右手,
就该一只递给孩子,
一只递给老人.
如果爱是左右手,
就该一只递给朝露,
一只递给晚霞.
如果爱是左右手,
就该一只递给未来,
一只递给历史.
如果爱是左右手,
就该一只递给早春,
一只递给金秋.
(五)同题比较阅读(选文与课文有异曲同工之妙,谈谈你读后的感受)
散步
散步的时候
我走直路
儿子却故意
把路走弯
我说
把路走直
就是捷径
儿子说
把路走弯
路就延长
人生其实并没有路,每一步都要自己去探索,你自己走什么路,其实你也不知道到底是直的还是弯的,走好每一步就是了!
我们常常去走捷径,因为我们知道,怎么样走才能够花最少的力气走最远的路。所以,我们看到的,是功利。可是,孩子们有他们的世界,他们想要经历,那些曲曲折折的情致和美丽,他们的眼里看到的,是丰富的人生情致,是趣味的故事。
(七)总结
1.哺育子女是动物也有的本能,赡养父母才是人类的文化之举,这个,全世界数中国人做得最好.-------培 根
2.孟郊曾写过一首“结天下人之心愿”的《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”诚然,对于春天阳光般厚博的母爱,区区小部
3.赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。也许是山珍海味,也许是一枚野果一朵小花。也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……但在“孝”的天平上,它们等值。
---毕淑敏《孝心无价》
(八)联系生活,抒写亲情
1.仿写训练
寒冷的时候,妈妈是棉被;
饥饿的时候,妈妈是_____;
困难的时候,妈妈是_____;
黑暗中,妈妈是_______;
幸福中,妈妈是_______.
2抒写亲情,发手机短信给至亲。
亲情是一坛陈年老酒,
甜美醇香;
亲情是一幅传世名画,
精美隽永;
亲情是一首经典老歌,
轻柔温婉;
四、作业
回家以后,请同学为自己的父母做一件事:捶捶背、洗洗脚、揉揉肩… …
篇7:理想(七年级选修) 教案教学设计
理想(人教版七年级选修) 教案教学设计
教学目标 ①联系自己的生活体验,加深对诗歌的感悟和理解;
②体会作者蕴含在字里行间的感情;
③树立远大的理想,并为之而不懈奋斗。
重点难点 ①理解诗中“理想”的含义;
②感受比喻的妙用。
预习目标 自读诗歌,寻找自己喜欢的诗句读一读,品一品。
教学过程 备注
一、导入
联系《在山的那边》导入。在第一单元里,我们研讨过现代诗《在山的那边》。诗人在诗歌中写道:“在山的那边是海!是用信念凝成的海。”同学们,这里的“海”指的是什么呢?是指理想的境界。那么,什么是理想的境界呢?人生为什么要有理想?我们应当树立什么样的理想?如何才能实现自己的理想?著名诗人流沙河的哲理诗《理想》,同样会“在一瞬间照亮你的眼睛”。(板书课题:理想 流沙河)
二、了解有关作者内容
三、初读感知
大声朗读课文,并试着把各节内容用一句话概话出来,关联前后,串联成一篇精悍的小散文。
(教师明确:理想是前进的方向。不同的年代有不同的理想。人类一代又一代的理想,推动了历史的发展。但理想的实现,往往要经历多次挫折和失败。同时理想却也使人乐观,使人充满斗志,充满活力,使人淡薄名和利。所以拥有理想,你就是一个“大写的人”。任何人都可以拥有理想,一旦拥有你就要珍惜,一旦实现你更要奋进。树立理想吧,现在正是实现理想的大好时光。)
四、再读诗歌,读出感情
1.在初步理解文意的基础上,教师穿插指导朗读的方法(感情的把握、重音的确立、节奏的'划分、语气语调的变化)。学生在此基础上大声、有感情地朗读课文。
2.请几位学生挑选其中喜欢的一句或一段读读,其余同学评价。
3.齐读课文,要求读出感情。
五、三读诗歌,读出疑问
学生用自己喜欢的方式再读课文,后质疑。学生问,学生答,师生共同讨论明确。
质疑预设:
1. 第一节四个比喻,喻意是什么?
2. 第二节诗是说,不同时代有不同理想,理想有时代性,对吗?除此之外,还包含什么意思?
3. 第四节诗意的重点是什么?
4. 第六节中怎样理解“理想既是一种获得,理想又是一种牺牲”的含义?
5. 为什么说“理想如果给你带来荣誉,那只不过是它的副产品”?为什么“更多的是带来被误解的寂寥”?寂寥里怎么有欢笑?欢笑里怎么又有酸辛?
教师明确:
1. 第一节中从石到火,从火到灯,从灯到路四个比喻是连环的,这在修辞手法上又叫“顶针”:即用前一句的结尾部分(词语或句子)作后一句的开头部分,使语句递接连贯下去,紧凑生动而畅达。前两个比喻为第三个比喻作铺垫,诗意主要在后两个比喻上。“黎明”指理想境界。这一节主要是说,理想是前进的方向。(此处可给学生讲解“顶针”如何运用,多举几个例子,并让学生也试着仿写)
2. 理想有时代性、层次性。这一节中第一行、第三行,句末用分号,句号只有两个,两个句子是从两个角度来说的。饥寒、温饱、文明,是从生活状况来说,离乱、安定是从社会秩序来说的。
3. 诗意的重点在后两句。“理想是罗盘,给船舶引导方向”是说理想使人明确方向。第一节第四句说“理想是路,引你走到黎明”,黎明是必然到来的,这种理想是必然能实现的。第四节说了另一种情况,理想的实现,往往要经历多次挫折和失败,或者不像预期那样切近,起初对长期性估计不足,越到后来越是认训其艰巨性、长期性。
4. 诗人所说的“理想”,是崇高的社会理想,是为社会进步、为多数人谋利益的理想。树立理想,拥有信念,拥有为理想而奋斗的幸福感,是获得,而这一切又是以牺牲个人利益为前提的,他要牺牲个人利益,他要抛弃黄金梦,所以又是一种牺牲。
5. 理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等,而不是个人荣誉。理想实现了,社会给你荣誉,这种荣誉只不过是理想的副产品。怀有崇高理想的人被人误解,历史上往往有这种情况。理想,就是要改变现状。这在尚未觉悟的人看来是大逆不道,躲避、反对,奋斗者的处境就陷入寂寥。胸怀理想,为理想而奋斗的志士,处境尽管寂寥,但是他享受着斗争的欢乐,所以有“寂寥里的欢笑”。但是,他毕竟遭人误解,被当成异类,所以欢笑里又有酸辛。
六、阅读体验
学生对照课文,联系自己,谈谈应怎样树立远大理想,并为之努力奋斗。
教师应让学生自由论谈,给予必要的点拨,使学生确立正确的世界观、人生观和价值观。
七、教师小结
同学们,我们朗读、研讨和赏析了这首诗歌,掌握了诗歌的基本结构,理解了诗歌的主要内容,体会了诗歌的形象化语言,并深入地谈了学习体会。理想犹如航标灯,它指引着我们的人生之旅。愿大家从小树立崇高的理想,并为实现自己的理想而努力奋斗。我想,一个有理想的人,一定是一个精神生活很充实的人,也一定是一个很高尚的人。
八、作业布置
作业本1,2,3,4,5,6,7 语文冲浪课外阅读
课时:1
备课人员:沈礼佳 备课时间: 09.9.9
教学目标 ①联系自己的生活体验,加深对诗歌的感悟和理解;
②体会作者蕴含在字里行间的感情;
③树立远大的理想,并为之而不懈奋斗。
重点难点 ①理解诗中“理想”的含义;
②感受比喻的妙用。
预习目标 自读诗歌,寻找自己喜欢的诗句读一读,品一品。
教学过程 备注
一、导入
联系《在山的那边》导入。在第一单元里,我们研讨过现代诗《在山的那边》。诗人在诗歌中写道:“在山的那边是海!是用信念凝成的海。”同学们,这里的“海”指的是什么呢?是指理想的境界。那么,什么是理想的境界呢?人生为什么要有理想?我们应当树立什么样的理想?如何才能实现自己的理想?著名诗人流沙河的哲理诗《理想》,同样会“在一瞬间照亮你的眼睛”。(板书课题:理想 流沙河)
二、了解有关作者内容
三、初读感知
大声朗读课文,并试着把各节内容用一句话概话出来,关联前后,串联成一篇精悍的小散文。
(教师明确:理想是前进的方向。不同的年代有不同的理想。人类一代又一代的理想,推动了历史的发展。但理想的实现,往往要经历多次挫折和失败。同时理想却也使人乐观,使人充满斗志,充满活力,使人淡薄名和利。所以拥有理想,你就是一个“大写的人”。任何人都可以拥有理想,一旦拥有你就要珍惜,一旦实现你更要奋进。树立理想吧,现在正是实现理想的大好时光。)
四、再读诗歌,读出感情
1.在初步理解文意的基础上,教师穿插指导朗读的方法(感情的把握、重音的确立、节奏的划分、语气语调的变化)。学生在此基础上大声、有感情地朗读课文。
2.请几位学生挑选其中喜欢的一句或一段读读,其余同学评价。
3.齐读课文,要求读出感情。
五、三读诗歌,读出疑问
学生用自己喜欢的方式再读课文,后质疑。学生问,学生答,师生共同讨论明确。
质疑预设:
1. 第一节四个比喻,喻意是什么?
2. 第二节诗是说,不同时代有不同理想,理想有时代性,对吗?除此之外,还包含什么意思?
3. 第四节诗意的重点是什么?
4. 第六节中怎样理解“理想既是一种获得,理想又是一种牺牲”的含义?
5. 为什么说“理想如果给你带来荣誉,那只不过是它的副产品”?为什么“更多的是带来被误解的寂寥”?寂寥里怎么有欢笑?欢笑里怎么又有酸辛?
教师明确:
1. 第一节中从石到火,从火到灯,从灯到路四个比喻是连环的,这在修辞手法上又叫“顶针”:即用前一句的结尾部分(词语或句子)作后一句的开头部分,使语句递接连贯下去,紧凑生动而畅达。前两个比喻为第三个比喻作铺垫,诗意主要在后两个比喻上。“黎明”指理想境界。这一节主要是说,理想是前进的方向。(此处可给学生讲解“顶针”如何运用,多举几个例子,并让学生也试着仿写)
2. 理想有时代性、层次性。这一节中第一行、第三行,句末用分号,句号只有两个,两个句子是从两个角度来说的。饥寒、温饱、文明,是从生活状况来说,离乱、安定是从社会秩序来说的。
3. 诗意的重点在后两句。“理想是罗盘,给船舶引导方向”是说理想使人明确方向。第一节第四句说“理想是路,引你走到黎明”,黎明是必然到来的,这种理想是必然能实现的。第四节说了另一种情况,理想的实现,往往要经历多次挫折和失败,或者不像预期那样切近,起初对长期性估计不足,越到后来越是认训其艰巨性、长期性。
4. 诗人所说的“理想”,是崇高的社会理想,是为社会进步、为多数人谋利益的理想。树立理想,拥有信念,拥有为理想而奋斗的幸福感,是获得,而这一切又是以牺牲个人利益为前提的,他要牺牲个人利益,他要抛弃黄金梦,所以又是一种牺牲。
5. 理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等,而不是个人荣誉。理想实现了,社会给你荣誉,这种荣誉只不过是理想的副产品。怀有崇高理想的人被人误解,历史上往往有这种情况。理想,就是要改变现状。这在尚未觉悟的人看来是大逆不道,躲避、反对,奋斗者的处境就陷入寂寥。胸怀理想,为理想而奋斗的志士,处境尽管寂寥,但是他享受着斗争的欢乐,所以有“寂寥里的欢笑”。但是,他毕竟遭人误解,被当成异类,所以欢笑里又有酸辛。
六、阅读体验
学生对照课文,联系自己,谈谈应怎样树立远大理想,并为之努力奋斗。
教师应让学生自由论谈,给予必要的点拨,使学生确立正确的世界观、人生观和价值观。
七、教师小结
同学们,我们朗读、研讨和赏析了这首诗歌,掌握了诗歌的基本结构,理解了诗歌的主要内容,体会了诗歌的形象化语言,并深入地谈了学习体会。理想犹如航标灯,它指引着我们的人生之旅。愿大家从小树立崇高的理想,并为实现自己的理想而努力奋斗。我想,一个有理想的人,一定是一个精神生活很充实的人,也一定是一个很高尚的人。
八、作业布置
作业本1,2,3,4,5,6,7 语文冲浪课外阅读
篇8:学会称赞(七年级选修) 教案教学设计
学会称赞(人教版七年级选修) 教案教学设计
教学设计 魏敏
教学目标:
(一)知识与能力:
1、认识称赞的作用。
2、关注身边的人和事,培养“善于发现别人的优点,并主动称赞”的意识。
3、能真心实意、感情真挚地用恰当的语言称赞别人。
(二)过程与方法:
1、通过情境创设让学生认识称赞的积极作用,激发学生学习称赞的热情。
2、通过探究,引导学生学习如何称赞。
3、进行称赞训练,学习称赞。
(三)情感态度和价值观:
通过活动培养学生积极的心态,通过称赞构建和谐的人际关系。
教学重点:
1、引导学生认识如何称赞。
2、称赞行为训练。
教学难点:
1、引导学生探究:如何称赞。
2、称赞训练:用语恰当。
教学设想:
1、情境创设,引导学生认识称赞给人带来的心理及行为上的积极影响,激发学生获得称赞和称赞他人的欲望。
2、以实例引导学生学习怎样称赞。
3、称赞练习:用恰当的语言称赞他人。
教学过程:
(一)导入:
激励同学称赞老师,老师及时地对学生称赞时表现出的优点给予称赞。然后老师说出自己听了称赞的感受:心情愉快等。
(二)认识称赞的作用:
1、美国纽约州第一位黑人州长罗尔斯的故事引导学生认识称赞的作用之一:给人信心,促使成功。
罗尔斯是美国纽约州历史上的第一位黑人州长。他出生在纽约声名狼藉的大沙头贫民窟。这里环境肮脏,充满暴力,在这儿出生的孩子,耳濡目染,从小逃学、打架、偷窃甚至吸毒,长大后很少有人从事体面的职业。然而,罗尔斯是个例外,他不仅考上了大学,而且成了州长,这缘于他小学时的`校长皮尔保罗的一句话:“我一看你修长的小指就知道,将来你准是纽约州的州长。”当时,罗尔斯大吃一惊,因为长这么大,只有他的奶奶让他振奋过一次,说他可以成为五吨重的小船的船长。这一次,保罗先生竟说他可以成为纽约的州长,着实出乎他的意料。他记下了这句话,并且相信了他。从那天起,罗尔斯的衣服不再沾满了泥土,说话时也不再夹杂污言秽语,他开始挺直了腰板走路,在以后40多间,他没有一天放松过对自己的要求。51岁那年,他终于成了州长。
2、学生交流:自己受到的印象最深的称赞及带来影响。
3、小结:称赞在人际交往中的作用:改变心情;改善关系;激励他人,给人信心等。
4、名人看称赞:
课件播放,让学生大声朗读:
赞美是照在人心灵上的阳光。
--(英)莎士比亚
只凭一句赞美的话,我就可以快乐两个月。
--(美)马克吐温
你要别人具有怎样的优点,你就要怎样地去赞美他。
--(英)邱吉尔
一个永远也不欣赏别人的人,也就是一个永远也不被别人欣赏的人。
--汪国真
(三)探究称赞技巧:
课件播放,老师朗读:
有时颂扬会被抛掷在无用之地;更有时候颂扬反而会激起疑心,甚至惹人讨厌,这是因为懂得颂扬而没有掌握颂扬的处世艺术的缘故。
--卡耐基(美)
1、选择:
课件播放:你在期中考试获得了年级第五名,心情有些失落。
甲同学说:“上次得了第7名,这次已经有进步了,别灰心!”
乙同学说:“跟我的第9名比,你已经很不错了!”
丙同学说:“你已经尽力了!”
这三个同学对你说的话都不一样,你最爱听谁的话?为什么?
学生思考,做出选择,阐明理由。然后老师引导学生选择最佳答案:甲更激励人上进。
2、思考:什么样的称赞最受欢迎?让学生根据自己的体验谈谈。
3、课件播放:称赞技巧:
(1)及时称赞。
(2)态度诚恳。
(3)内容具体。
(四)行为训练
1、称赞你的好朋友。
2、小品表演:甲同学抱了一摞作业本进来,一不小心摔了一跤,作业本散了一地。乙同学看见了急忙跑过去,扶起甲同学,关切询问:“摔伤了没有?要紧吗?”并帮助甲同学拾起地上的本子整理好交还给乙同学。甲同学对乙同学的帮助表示感谢,然后互道“再见”。引导学生称赞他们的行为。
3、学生特长表演,如:唱歌、书法、朗诵……引导学生把自己的赞美之辞献给他们。
4、称赞生活中的其他人。如:老师、同学、家人、邻居……
(五)、课堂小结。
课件播放,让学生大声朗读:
学会称赞
学会称赞,受益的却是你自己。你会拥有更多的朋友,这些人将会成为你成功路上不可缺少的帮手。
学会称赞,会让你逐渐成为一个开朗的人,宽容的人,乐于助人的人,会让你性情越来越随和,个性越来越完善。
学会称赞,可以使紧张的关系融洽起来,也许刚才还是你的对手、反对者,但随着你的称赞,他却会成为你的支持者。
真诚的称赞是一缕阳光,能温暖人的心灵。赞美别人吧,关注你身边的人,发现他们的优点,就毫不吝啬地说出来。懂得赞美,你将拥有最灿烂的每一天。
欣赏别人,更是一种气度,一种发现,一种理解,一种智慧,一种境界。
(六)、活动延伸:
主动称赞你的家人、老师、同学…… 培养积极的心态,构建和谐的人际关系。
记录:你是如何称赞的?被称赞的人有什么反应?并在实践中不断总结,提高称赞的质量。
课件播放:祝每位同学越说越好,越学越好。
篇9:孙权劝学(七年级选修) 教案教学设计
孙权劝学(人教版七年级选修) 教案教学设计
教学目标
1、在熟练朗读的基础上,正确断句和停顿。
2、掌握文中涉及的常用文言词语。
3、通过理解文意,体会对话中的不同语气,分析人物形象及其性格特征。
4、使学生懂得学无止境,学有益于人的完善和发展的道理。
教学重点、难点:目标2、3
教学方法:自主探究、合作学习法
教学时数 1课时
教学过程 导语设计 老师这几天遇到个难题,同学们愿不愿意帮我想个办法?(愿意。)是这样的,有个同学总是不肯下功夫学习,我劝他应该好好学习,他说自己的事很多,况且又不想考什么清华北大,学不学无所谓。我很想好好跟他讲讲道理,可又不知该怎么说,大家看看我应对他说些什么呢?(生回答)其实,东汉时吴国的国君孙权也遇到这种情况,今天我们就来共同学习15课《孙权劝学》,看看他是怎么做的?
一、资料简介
1、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道”而命名。
2、关于司马光:
司马光(1019-1086),字君实,世称涑水先生,北宋政治家,史学家。
3、关于孙权:孙权,字仲谋,三国时吴国的国君。本文写的是孙权劝说吕蒙(三国时吴国的名将)要浏览群书,广泛学习的事。
4、关于五经:《春秋》《诗》《书》《礼》《易》
二、认定目标
三、导学达标
(一)一读课文,读准字音、停顿
1、老师先给大家朗读一遍课文,请同学们认真听,注意字音及停顿。(师背读)
2、同学们想不想像老师一样流利的背诵课文?(想)其实这很简单,只要我们把文章的字音、停顿、文意弄清楚了,再加上反复诵读,相信同学们会比老师背得都好。大家有没有这个信心?好,下面就从第一步开始,读准字音、读出停顿。请同学们自由朗读课文。
(学生自由读课文。)
3、下面我请一位同学来读课文,其他同学仔细听,为他在读音、停顿方面作出评价。
(指名学生读课文。)
4、刚才大家评价的不错,接下来我们再一块儿读一遍这篇课文。(齐读课文)
(二)、二读课文,读懂文意
1、大家读得很好,下面请大家借助课下注释来了解课文内容,要求独立完成,大家可以一边读一边翻译,有不会的.先标出来。
2、看一遍了吗?请大家把自己不会的内容前后桌讨论一下,看能不能解决?
3、大家还有不会的吗?提出来咱们共同探究一下。(可让学生互相解答解决疑难句子。(要把关键字词译出来。))①“蒙辞以军中多务” 怎样解释 (调)
②孤岂欲卿治经为博士邪?(留)③“但当涉猎”怎样解释? (替)
④孰若孤? (替) ⑤肃遂拜蒙母,结友而别。(补)
提示:文言文翻译五字法:留:国号、年号、地名、人名、官名、书名。
替:用现代汉语词替换古代文言词。调:调整句子次序,使之符合现代汉语的说法。
补:补充出句中省略的内容。删:删去没有实在意义的词。
4、翻译了一遍课文,接下来我们一起把课文朗读一遍,再体味一下文意。
(三)读准字音、读出停顿,
1、读懂文意,这是学习古文的基础。而真的要把一篇文章流利的吟诵出来,还需要读出文章的语气。对于不同文章,我们读出语气的方法和途径是不同的。本文是一篇写人叙事的文章,我们要读出语气,就应该在人物的语言上多下功夫。
下面就请看孙权的的这几句话,大家结合孙权的身份,结合句中的标点符号和语气词体会一下并试读出来。
① 卿今当涂掌事,不可不学!
孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益。
(点拨:“不可不学!”用双重否定的形式,语气坚决,表现了孙权对吕蒙要求严格,同时严厉中又可见关心、厚望。“孤岂欲卿治经为博士邪!”反问句,隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。 “卿言多劳,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”自豪 现身说法,鼓励吕蒙求学,可谓语重心长,言辞恳切。这番劝言,表现出孙权的善劝。既有严格的要求,又有殷切的期望,既责备吕蒙的不争、无志,又透出关怀爱护之心,那种庄重而语重心长的神态斑然可见。)
2、我们说言为心声,语言是人物内心的展现,我们通过孙权对吕蒙的这一番既严厉要求又饱含关怀、苦口婆心的劝告,可以看出孙权这个人有什么特点呢?
根据学生的回答板书孙权的性格特点:孙权 关爱部下,好学、善劝
3、接下来请同学们按照刚才老师提示的方法,注意人物的身份,结合文中的标点符号和语气词,体会一下鲁肃与吕蒙的对话又应该是怎样的语气呢。
鲁肃:爱才、敬才 惊讶 吕蒙:听取别人意见 自豪
四、 联系课文,延伸拓展
1、学与不学,使吕蒙发生了巨大的变化,我们今天学习《孙权劝学》以后,你从中得到什么启示呢?可不可以跟大家说说?
2、(老师为大家搜集了几则关于读书的名言,请同学们读一读并记住它)
积累有关读书的名言。读书破万卷下笔如有神。书是人类进步的阶梯。书读百遍其意自现。
修身莫如寡欲,至乐无如读书.书到用时方恨少,是非经过不知难。
立品定须成白壁,读书何止到青云鸟要高飞先振翅,人要成才早读书。少而好学如日出之阳;壮而好学如日中之光;老而好学如炳烛之明。
五、积累巩固
学习文言文,我们还要把它积累下来,让它成为自己的知识储备。下面利用最快的时间把这篇短文背下来,看谁记的最快?开始!
六、小结课文,布置作业
我们学过《方仲永》,大家一定还记得那个天才少年,方仲永与吕蒙相比,恰恰相反,一是幼年不学,毫无所成,一是年长好学,学有所成,请同学们大胆设想一下,假如有一天方仲永巧遇吕蒙,他们会演绎出怎样的一段故事呢?请以《方仲永巧遇吕蒙》为题,展开想象,写篇作文,文体、字数不限,只要你觉得表达出你的意思就行。
书,是人类进步的阶梯。书,是全世界的营养品,希望同学们多读书,读好书,让好书伴大家健康快乐的成长。
板书 孙权劝学
孙权 劝 吕蒙 赞 鲁肃
关爱部下 好学 善劝 能听取别人意见 爱才、敬才
篇10:端午日(七年级选修) 教案教学设计
端午日(苏教版七年级选修) 教案教学设计
《端午日》教案
一.教学目标
1.欣赏作者简洁凝练的文笔,总结并学习写作特点、技巧;
2.了解本文主旨:表现官民同乐,赞扬淳朴民风;
3.进一步了解端午风情,感受丰富多彩的传统文化。
二.教学设计
本文节选自沈从文的《边城》,是苏教版语文教材七年级上册第三单元中的一篇选修课文。这册书主要是为学生打开博雅多彩的语文世界,而本单元向学生展示的是祖国各地的民俗风情画。通过本文的学习,学生能够了解并热爱端午习俗,扩大视野。
因为初仪学生总结概括能力不强,所以目标1是重点也是教学难点。教是为了不教,我采用师生提问、讨论、共同释疑的方法,并对学生在朗读、做笔记等方面予以学法上的指导。
教学时数:1课时。
三.教学过程
拟分四大环节:故事导入,检查预习情况,质疑讨论答惑,结语。
(一)导入
(板书:沈从文)
同学们,苏州曾有一位美丽而且有才的女子,追求她的人很多,但她统统看不上眼,私下里把这些人编为青蛙一号、青蛙二号、青蛙三号……然而最终她成为一个被人称为“情书圣手”的人的妻子,而这个人曾被编为“癞蛤蟆第十三号。但就是这么一个十三号,不仅吃上了天鹅肉,而且完全自学成才,成为在四十年代已与巴金齐名的作家。他就是--沈从文。今天我们就来见识一下这位大作家笔下的湘西世界之端午日。
(板书:端午日)
(二)检查预习情况
1.生简介作者情况。
(补充:汉土苗三族血统,其研究并卓有成就的领域也是多方面的,作家,历史学家,考古家,尤以写作上的突出。他的创作风格鲜明,有人称之为“乡土文学之父”。建议看其名著:中篇小说《边城》。)
2.以自己喜欢的方式自由读课文,圈出重点、生难字词。
[见课本231页。注意:“峒、数、翘”等多音节字的组词与注音,“脖(可联系《幼时记趣》文中‘项为之强’句)、泅”等字的写法。]
(三)整体感知,讨论释疑
1. 指定学生范读,学生或老师评点;学生思考问题。
2.分组讨论,每组总结提出1~2个问题,也可组内解决。
教师适时归纳问题,引向正点。
(鼓励学生多思,自主学习;注意平等对话,强调仁者见仁;注意把握问题与知识点的结合点)
3.备问题:
(1)本文的主要内容。
(要求高度概括:“船和船的竞赛,人和鸭子的竞赛”赛船,追鸭子。见最后一段。介绍“一点突破法”。
(板书)船船竞赛 : a.全茶峒人看划船
b.划船前的准备,赛手配置,竞赛盛况
c.获胜领奖,军人放炮庆贺
人、鸭竞赛:追赶,捕捉 (板书)
(整个框架,一点突破)
(2)a写全茶峒人看划船的.作用
(三个“莫不”,渲染气氛,设悬念。表明全民参与)
注意:第三个“莫不”句中“……。因为……”句号使用恰当吗?
(前因后果,一整句话。不当。参看人民出版社《边城》12页。敢于质疑)
(3)b气氛如何?作者是怎样渲染的?
赛龙舟:
正面(动作,外貌)
侧面(万人空巷,赛前准备,联想)
追鸭子:色彩鲜艳,场面热烈。
(4)在侧面描写中,作者挑出这样一组人:当官的(当地有身份的人)和军人。他们有何表现?
(三处:“莫不”,放鞭炮,放鸭子)
表现何主题?
(官民同乐,军民同乐,全民共乐)
(5)文中写获奖也有意思,运动会上人怎样领奖?本文中的选手们呢?
试看那些地方/词语表现得奖情况的?(必,不拘,都)
通过这些词语你看出什么?(与民同乐的人情美,合作团结的朴实民风)
(6)人与鸭的竞赛可否删除?
(不可以。船船竞赛的补充,体现淳朴民风;侧面烘托热闹气氛;又一高潮)
(7)端午民俗很多,为何作者捡赛龙舟和追鸭子描述?
(赛龙舟:详写,突出气氛,主题:追鸭子:略写,留空白,读者可以想像,余味无穷)
(8)(板书)写作特点:
选材详略得当
场面描写:人物(动作,外貌)
点面结合
联想与想象
4.端午风俗:
回头看看全文,在人家茶峒端午一般做什么?
(穿新衣,蘸王字,吃鱼吃肉,赛龙舟,追鸭子)
那咱们这边呢?
(艾草,菖蒲,五色线,中午喝雄黄酒,驱邪避凶)
你对端午、中秋等节日风俗如何看待?
(四)结语
每一个节日民俗都具有写明的特色,千百年的发展成就它们各自的文化内涵。端午让我们想起重阳敬老、登高、忆想屈原。中秋呢,思乡思念亲人,这是个团圆的节日。再说清明,一提到它,不少人会想起杜牧的诗句,“清明时节雨纷纷,……”雨丝飘飞,这是扫墓踏青的时日。应该说这些节日民俗贯穿了中华民族的历史长河,它们就是文化的粼粼波光,没有它们,水面会显得异样,民族文化会黯然失色,所以我们应当学会珍视它们。
苏轼于“丙辰中秋”写了《水调歌头》,鲁迅写了《社戏》,刘绍棠写了儿时的春节,而我们的沈从文先生则在他最负盛名的小说《边城》里写了这么一个端午日。“数风流人物,还看今朝”,我相信这些节日风俗在大家手里也会熠熠生辉,当然,前提是努力。
附:板书
端午日
沈从文
船船竞赛 : a.全茶峒人看划船
b.划船前的准备,赛手配置,竞赛盛况
c.获胜领奖,军人放炮庆贺
人、鸭竞赛:追赶,捕捉
写作特点 :
a 选材详略得当
b 场面描写:人物(动作,外貌)
点面结合
联想与想象
篇11:三峡之秋(七年级选修) 教案教学设计
三峡之秋(人教版七年级选修) 教案教学设计
教学目标:
1、正确、流利地朗读课文。
2、读懂课文,领略三峡秋天的美景,使学生受到热爱祖国大好河山,热爱大自然的教育。
3、体会按时间顺序描写景物的方法。
教学重点:
读懂课文,领略三峡秋天的美景。
教学难点:
学习作者的写作方法。
教学时间:一课时
课前准备:预习课文 搜集关于三峡的资料 录音带
一、导语:
三峡像一副连绵不断的画卷,是闻名世界的风景区。交流搜集到的关于三峡的资料。
二、以读为主,读中探究
1、自主读书
要求:(1)要把课文读通读顺,难读的句子多读几遍。生字、新词可利用工具书解决。
(2)把不理解的内容和有疑问的地方标出来。
2、汇报交流
(1)以学习小组为单位交流学习情况。
如:你读懂了哪些内容?
(2)提出学习中的疑难问题。
3、再读释疑
请同学们用自己喜欢的学习方式解决以上提出的问题。
(个人读、双人读、小组读、互相讨论等学习方式;教师巡视课堂,或询问、或指导、或鼓励。)
三、指导朗读
带着喜爱、欣赏的感情读。自由吟读,指导学生根据自己的感悟,把优美的画面,真挚的`情感读出来。
四、结束语:
作者按照时间的顺序介绍了三峡一天的美景,使我们认识到了三峡不同时间的美丽,学习作者这种www.myftp.com.cn/ws/Index.html>写作方法,使自己的文章也变得条理清楚。
五、作业:
把你喜欢的段落读给同桌听。
一、导入新课
板书课题,齐读课题
二、学生介绍三峡
你们对三峡了解多少,能向大家介绍介绍吗?(学生根据课前所收集的资料进行汇报、交流)
1、可以介绍三峡的地理位置,老师将学生找到的地图投影,让学生介绍:三峡位于长江中游,西起四川奉节白帝城,东至湖北宜昌南津关,主要景区:瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
2、还可以让学生介绍其他资料。
3、引导背诵描写三峡的古诗,如:《早发白帝城》
你们想不想亲眼去看看三峡?感受一下?教师播发三峡VCD
三、新授
看了刚才的影片,三峡给你留下了怎样的印象?学生自由发言。
那么三峡的秋天又是怎样一番景象呢?请大家到课文中去寻找答案。
1、出示自读要求,学生轻声读课文。
2、指名朗读,纠正读音,师生评议。思考,回答:全文是按什么顺序来描写三峡景物的?
3、以小组为单位,学习课文
出示自学要求:课文写了三峡早晨、中午、下午、夜晚哪些主要景物?写出了三峡什么特点?
组长注意做好记录。
4、集体讨论汇报交流,师做好板书。
5、你最喜欢这几个时间段里哪个景物?你能读读吗?师生评议。
6、思考:文章开头和结尾有什么作用?(开头总写三峡的秋天;结尾点明具体时间)
7、全文表达了作者怎样的感情?
8、配乐朗读:你喜欢哪一段就读哪段。
四、小练笔
模仿本文写法,写一个片段:《校园秋色》或《尚湖秋景》。
写完后,出示一到两篇交流。
五、作业:
回家后,请你做一做小导游,将你今天领略到的三峡的景色介绍给爸爸妈妈。
篇12:《人生寓言》教学设计
【学生情意的分析】
学生学过寓言这种文学体裁,但是对寓言的理解概括能力一般。
【教学目标】
1、反复练习朗读,在朗读中加深理解。
2、通过探究课文,培养学生的表述能力。
3、培养学生能正确面对人生的得失与厄运的思想。
【教学重点】
反复练习朗读,在朗读中加深理解。
【教学难点】
通过探究课文,培养表述能力。
【教学资源准备】
多媒体,文字资料。
【课时安排】
一节。
【教学过程】
一、导语设计
拥有财富是好事,却可能失去人生的许多乐趣;遭遇厄运是坏事,却可以锻炼人的意志,怎样机对财富和不幸?这始终是人生的两大难题,用心体会下面两则寓言的寓意(板书文题作者)
二、简介寓言,作者
教师分发文字资料,资料内容如下:
1、周国平,1945年生于上海,1968年毕业于北京大学哲学系,1978年入学中国社会科学院哲学系,先后获哲学硕士、博士学位;1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《人与永恒》《尼采下形而上学》《今天我活着》等散文,长于文学和形式谈哲学,诸如生命的意义,死亡,性与爱,自我,灵魂与超越等,虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑,重视观照心灵的历程与磨难,寓哲理于常情中,深入浅出,平易之中见理趣。
2、寓言是一种文学体裁,它以散文或韵诗的形式,讲述带有劝谕或讽刺意味的故事,结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物,主题多是惩恶扬善,多充满智慧哲理,素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等,中国春秋战国时期已盛行寓言,有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。两则寓言均是谈论人生哲理的寓言。
三、通读感知
《白兔与月亮》,要求正确流利有感情地朗读课文:
1、播放示范朗读带,学生听读,教师检查,学生预习情况。
多媒体显示,给下列词语注音,释义。
皎洁 慷慨 厄运 嬉戏 禀告
无忧无虑 心旷神怡 举世无双 多愁善感
2、探究质疑:白兔在拥有月亮前后赏月心理有什么不同?(以小组为单位讨论)
讨论并归纳:拥有月亮以前:白兔 独具审美的慧心,她爱大自然的美,尤爱皎洁的月色。无虑的嬉戏,心旷神怡地赏月,月的阴晴圆缺无不各具风韵。拥有月亮以后:闲适心情一扫而光,牢牢盯着月亮,紧张不安,惟恐宝藏丢失;心痛如割,仿佛遭了抢劫。月亮的阴晴圆缺不再各有风韵了,反倒险象迭生。
3、探究质疑:为什么会有这两种不同的心理?
讨论并归纳:因为白兔在拥有月亮之前,对月亮抱着发现美,欣赏美的审美态度,所以她的心情是闲适的;在拥有月亮之后,在她的眼里,月亮不在是大自然的美景,而是她的私有财产,她必须占有她,不让她的财产遭到侵犯和损害,对月亮抱着功利的态度 ,所以她勾起了无穷的得失之患。
4、探究质疑:白兔为什么请求诸神之王撤销了那个慷慨的决定?
讨论并归纳:因为白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理,拥有巨大的财富不一定是好事。反而使她生出无穷的得失之患,令她紧张不安,失去了生活的乐趣,所以她请求诸神之王撤销了那个慷慨的决定,放弃对月亮的所有权。
5、探究质疑:文中提到“人类”含有什么意味?
讨论并归纳 :我们的主人公白兔慧心未泯,悟到拥有月亮并非好事,所以放弃了所有权,而人类则相反,总以拥有就是幸福。无论如何也不愿放弃既得利益,贪得无厌。如一些贪官,接受了别人的贿赂,心惊胆战,惶惶不可终日,最终被举报,获得判刑坐牢的下场。可见这话对人类有讽刺的意味。
6、朗读《落难的王子》,要求正确、流利、有感情地朗读课文。
7、探究质疑:生性多善感的王子,后来为什么能顽强地面对厄运?
讨论并归纳:生性多愁善感的王子,遭遇厄运后力尽苦难的磨炼,性格坚强起来了,所以能够顽强的面对厄运。
8、探究质疑:落难之后才能战胜脆弱,这是一条规律吗?没有遭受过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志?
讨论并归纳 :说“才能”,意味着只有遭遇厄运,才能战胜脆弱,别无他法了,这个规律不能成立,要培养坚韧的意志,必须自觉地寻找艰苦,在艰苦的条件下,刻苦的磨练,比如登山、长跑,并非厄运,但是需要坚韧的意志,可以锻炼人的。
9、探究质疑:请用概括的语言说出这两则寓言的寓义。(以小组为单位讨论,各小组发言)
总结:《白兔和月亮》的寓意,拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患 。
《落难王子》的寓意,厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
四、课堂小结
这两则寓言,一则是写好事变成了坏事,一则写坏事变成了好事。人生的道路上,大大小小的好事、坏事是会经常遇到的。怎样对待好事和坏事,这两则寓言是很有启发性的。
五、作业
阅读下面语段,回答问题:
有那么一只猫,它总把自己吹嘘得很了不起,对于自己的过失却百般掩饰。它捕捉老鼠,不小心老鼠却跑掉了,它说“我看它太瘦,只好放走了它,等以后养肥了再说。“它到河边捉鱼,被鲤鱼的尾巴劈脸打了一下,它装出笑容:我不是想捉它 ──捉它还不容易吗?我就是要利用它的尾巴来洗洗脸。刚才到阁楼上去玩,我的脸弄的多脏啊!”一次,它掉进泥坑里,浑身糊满了污泥。看到同伴们惊异的眼光,它解释到:“身上的跳蚤多,用这办法治它们,最灵验不过!”
后来,它掉进河里,同伴们打算救它,它说:你们以为我遇到危险了吗?不,我在游泳……话没说完,它就沉没了。“走吧。”同伴们说:“现在,它大概又在表演潜水了”。
1、“对于自己的过失,却百般掩饰”这句话用一个成语概括是_______。
2、“身上跳蚤多,用这办法治它们最灵验不过!”,句中“这办法”是指_______________。
3、用简洁语言概括这则寓言的内容:________________________。
4、这则寓言告诉我们一个什么道理?
_______________________________________________________。
六、板书设计
8、人生寓言
《白兔和月亮》 ──利益──得失之患
《落难的王子》 ──厄运──坚强起来
篇13:人生寓言节选教学设计
人生寓言(节选)教学设计
人生寓言(节选)●教学目标
知识目标
1.能读会写“窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵”等字词。
2.理解、积累“审美、闲适、慧心、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。
3.了解寓言的特点,准确理解、概括寓意。
能力目标
1.指导学生朗读。在朗读中加深理解,提高朗读水平。
2.揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思的奇妙。
3.学习从寓言的关键情节切入,探究寓意,并简要概括,培养学生发散思维的能力。
德育目标
体会寓意,培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
●教学重点
诵读;抓住关键情节,揣摩寓意,并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
●教学难点
理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。
●教学方法
1.朗读法。作为文学体裁之一的寓言故事,内容大多涉及人生道理,带有劝喻或讽刺意味,《白兔和月亮》主题词是“得失之患”,《落难的王子》的感悟是厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。通过反复诵读,感知寓言故事情节,体会寓意的表达。
2.自读与点拨结合法。所选寓言两则,故事精短,构思奇妙且含意隽永。运用合作研讨解决阅读理解中的疑难问题,准确把握寓意。
3.延伸积累法。搜集整理有关厄运的名言警句,培养战胜困难的坚韧意志。
●教具准备
多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪
●课时安排
1课时
●教学过程
[教学要点]
师生共同研读《白兔和月亮》,准确理解故事的寓意和语言的精美。指导学生自读《落难的王子》,揣摩奇妙的构思。把两则寓言连贯起来思考,体会得失相依的哲理美。
[教学步骤 ]
一、导语 设计
设计(一)
拥有权势或财富是好事,却可能生出得失之患,成为一种负担,一种痛苦,失去乐趣;遭遇厄运是坏事,却可以锻炼人的意志,顽强地挑战命运的不公,如失聪的贝多芬扼住命运的`咽喉而奏响磅礴的钢琴曲。怎样面对财富和不幸呢?阅读周国平的《人生寓言》将会给我们很多的启示。(板书文题、作者)
设计(二)
英国哲人培根说过“幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望”。一只先前心旷神怡地赏月的白兔,一旦拥有了月亮却紧张不安心痛如割,一位先前极为脆弱的王子,遭遇凶险的厄运却能勇敢地承受不被打倒。周国平的《人生寓言》将为我们阐解如何去应对幸运和厄运这人生的两大难题。
二、资料助读
1.寓言
文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式,讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善,多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言,有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
2.周国平,1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系;1978年入学于中国社会科学院哲学系,先后获哲学硕士、博士学位;1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学,诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等,虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑,重视观照心灵的历程与磨难,寓哲理于常情中,深入浅出,平易之中多见理趣。
三、师生共同研读《白兔和月亮》
1.教师范读,学生标示生字词并疏解。
投影显示:
心旷神怡:心情舒畅,精神愉快。
慧心:原是佛教用语,指能够领悟佛理的心,今泛指智慧。
风韵:优美的姿态神情。
险象迭生:(dié)
金窖(jiào)
泯(mǐn):灭,丧失。
落难:遭遇灾难,陷入困难。
厄运(è):不幸的命运。
得失之患:生怕失去个人利益的忧虑心情。
闲适:清闲安逸。
2.学生自由诵读,整体感知。
思考:这则寓言主题词是“得失之患”,在情节发展中有两处转折,请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理?
学生回答,教师明确:
这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔,是一个转折。此前,白兔是心旷神怡地赏月;此后,却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定,是又一个转折。前一个转折,前后构成鲜明的对比,后一个转折给人留下一个启迪。
白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理,拥有巨大的财富并非好事,反而使她生出无穷的得失之患,令她紧张不安,失去了生活的乐趣,所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”,放弃对月亮的所有权。
3.学生深入研读课文,从中摘录认为优美的语句加以体会。
如:用词精当的语句“有一只白兔独具审美的慧心”“在她的眼里,月的阴晴圆缺无不各具风韵”,“从前的闲适心情一扫而光了,脑中只绷着一个念头”。对称的语句“或是无忧无虑地嬉戏,或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月,她便紧张不安,惟恐宝藏丢失;满月缺损,她便心痛如割,仿佛遭了抢劫”。
请学生仿照课文中的句式,完成下列填空,使其成为合情合理的完整句子。
多媒体显示:
(1)__________________独具审美的慧心。
(2)__________________皎洁的月色。
(3)__________________无忧无虑的嬉戏。
(4)_______________心旷神怡地_______________。
(5)_______________不愧是_______________的行家。
(6)__________________各具风韵。
(7)__________________举世无双。
(8)__________________一扫而光。
(9)__________________闲适的心情。
(10)__________________乌云蔽月__________________。
(11)__________________心痛如割。
(12)__________________险象迭生。
4.按学习小组合作探究。联系生活体验、讨论:
(1)“和人类不同的是,我们的主人公毕竟慧心未泯,她终于去拜见诸神之王,请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类,含有什么意味?
(2)有人认为,这则寓言的寓意是,与其拥有,不如没有。你同意这种看法吗?请说出理由。
(3)比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。
(4)白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗?有无得失之患的关键在哪里?
学生交流,教师明确:
(1)句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯,悟到
[4] [5]
篇14:《人生寓言》教学设计
学习目标:
1、 正确理解寓言的含义;
2、 正确把握对人生的态度,对待人生的际遇;
3、 感受优美的语言,模仿文章美的表达。
学习重点
理解寓言的含义;
学习文章精美的表达。
课前准备
1、 查阅资料,扫清文字障碍;
2、 预习课文内容,思考寓言的含义。
第一课时
课文导入:
人们的生命历程中,得与失始终伴随我们一生。有俗语说:“有得必有失。”其实,有失也比有得。明智的,随遇而安,得失不惊,心宽体胖,处世潇洒;痴妄的,追名逐利,以乱心迷,生身受累。我们应该树立怎样的人生态度?寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。
简介寓言:
寓言:文学体裁的'一种。以散文或韵诗的形式,讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善,多充满智慧哲理。
整体感知:
1、这则寓言讲了怎样一个故事?
2、白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?
3、 白兔在得到月亮以后,为什么会有得失之患?
4、 这则寓言给我们怎样的启示?
体味感知:
这则寓言的语言很精美,你认为哪个词语你最有感触,认为用的最好?请找出来,并谈出自己的感受。
探讨研究:
1、本文有两次转折,请你找出来,并分析这样的写法有何好处?
2、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定,说明了什么?
3、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义?
拓展延伸:
篇15:《人生寓言》教学设计
《人生寓言》教学设计
【教材内容的分析】
《人生寓言》是七年级上册第二单元内容。《人生寓言》选了两则,《白兔和月亮》中,白兔拥有了月亮反而起了无穷的得失之患,说的是好事也可以变成坏事;而《落难的王子》说的则是坏事也可以变成好事,多愁善感的王子因落难而变得坚强起来。《人生寓言》比较储蓄,要注意准确地概括寓意。
【学生情意的分析】
学生学过寓言这种文学体裁,但是对寓言的理解概括能力一般。
【教学目标】
1、反复练习朗读,在朗读中加深理解。
2、通过探究课文,培养学生的表述能力。
3、培养学生能正确面对人生的得失与厄运的思想。
【教学重点】
反复练习朗读,在朗读中加深理解。
【教学难点】
通过探究课文,培养表述能力。
【教学资源准备】
多媒体,文字资料。
【课时安排】
一节。
【教学过程】
一、导语设计
拥有财富是好事,却可能失去人生的许多乐趣;遭遇厄运是坏事,却可以锻炼人的意志,怎样机对财富和不幸?这始终是人生的两大难题,用心体会下面两则寓言的寓意(板书文题作者)
二、简介寓言,作者
教师分发文字资料,资料内容如下:
1、周国平,1945年生于上海,1968年毕业于北京大学哲学系,1978年入学中国社会科学院哲学系,先后获哲学硕士、博士学位;1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《人与永恒》《尼采下形而上学》《今天我活着》等散文,长于文学和形式谈哲学,诸如生命的意义,死亡,性与爱,自我,灵魂与超越等,虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑,重视观照心灵的历程与磨难,寓哲理于常情中,深入浅出,平易之中见理趣。
2、寓言是一种文学体裁,它以散文或韵诗的形式,讲述带有劝谕或讽刺意味的故事,结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物,主题多是惩恶扬善,多充满智慧哲理,素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等,中国春秋战国时期已盛行寓言,有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。本文两则寓言均是谈论人生哲理的寓言。
三、通读感知
《白兔与月亮》,要求正确流利有感情地朗读课文:
1、播放示范朗读带,学生听读,教师检查,学生预习情况。
多媒体显示,给下列词语注音,释义:
皎洁 慷慨 厄运 嬉戏 禀告 无忧无虑 心旷神怡 举世无双 多愁善感
2、探究质疑:白兔在拥有月亮前后赏月心理有什么不同?(以小组为单位讨论)
讨论并归纳:拥有月亮以前:白兔独具审美的慧心,她爱大自然的美,尤爱皎洁的月色。无虑的嬉戏,心旷神怡地赏月,月的阴晴圆缺无不各具风韵。拥有月亮以后:闲适心情一扫而光,牢牢盯着月亮,紧张不安,惟恐宝藏丢失;心痛如割,仿佛遭了抢劫。月亮的`阴晴圆缺不再各有风韵了,反倒险象迭生。
3、探究质疑:为什么会有这两种不同的心理?
讨论并归纳:因为白兔在拥有月亮之前,对月亮抱着发现美,欣赏美的审美态度,所以她的心情是闲适的;在拥有月亮之后,在她的眼里,月亮不在是大自然的美景,而是她的私有财产,她必须占有她,不让她的财产遭到侵犯和损害,对月亮抱着功利的态度 ,所以她勾起了无穷的得失之患。
4、探究质疑:白兔为什么请求诸神之王撤销了那个慷慨的决定?
讨论并归纳:因为白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理,拥有巨大的财富不一定是好事。反而使她生出无穷的得失之患,令她紧张不安,失去了生活的乐趣,所以她请求诸神之王撤销了那个慷慨的决定,放弃对月亮的所有权。
5、探究质疑:文中提到人类含有什么意味?
讨论并归纳 :我们的主人公白兔慧心未泯,悟到拥有月亮并非好事,所以放弃了所有权,而人类则相反,总以拥有就是幸福。无论如何也不愿放弃既得利益,贪得无厌。如一些贪官,接受了别人的贿赂,心惊胆战,惶惶不可终日,最终被举报,获得判刑坐牢的下场。可见这话对人类有讽刺的意味。
6、朗读《落难的王子》,要求正确、流利、有感情地朗读课文。
7、探究质疑:生性多善感的王子,后来为什么能顽强地面对厄运?
讨论并归纳:生性多愁善感的王子,遭遇厄运后力尽苦难的磨炼,性格坚强起来了,所以能够顽强的面对厄运。
8、探究质疑:落难之后才能战胜脆弱,这是一条规律吗?没有遭受过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志?
讨论并归纳:说才能,意味着只有遭遇厄运,才能战胜脆弱,别无他法了,这个规律不能成立,要培养坚韧的意志,必须自觉地寻找艰苦,在艰苦的条件下,刻苦的磨练,比如登山、长跑,并非厄运,但是需要坚韧的意志,可以锻炼人的。
9、探究质疑:请用概括的语言说出这两则寓言的寓义。
(以小组为单位讨论,各小组发言。)
师总结:
《白兔和月亮》的寓意,拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患 。
《落难王子》的寓意,厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
四、课堂小结
这两则寓言,一则是写好事变成了坏事,一则写坏事变成了好事。人生的道路上,大大小小的好事、坏事是会经常遇到的。怎样对待好事和坏事,这两则寓言是很有启发性的。
五、作业
阅读下面语段,回答问题:
有那么一只猫,它总把自己吹嘘得很了不起,对于自己的过失却百般掩饰。它捕捉老鼠,不小心老鼠却跑掉了,它说我看它太瘦,只好放走了它,等以后养肥了再说。它到河边捉鱼,被鲤鱼的尾巴劈脸打了一下,它装出笑容:我不是想捉它 ──捉它还不容易吗?我就是要利用它的尾巴来洗洗脸。刚才到阁楼上去玩,我的脸弄的多脏啊!一次,它掉进泥坑里,浑身糊满了污泥。看到同伴们惊异的眼光,它解释到:身上的跳蚤多,用这办法治它们,最灵验不过!
后来,它掉进河里,同伴们打算救它,它说:你们以为我遇到危险了吗?不,我在游泳话没说完,它就沉没了。
走吧。同伴们说:现在,它大概又在表演潜水了。
1、对于自己的过失,却百般掩饰这句话用一个成语概括是 。
2、身上跳蚤多,用这办法治它们最灵验不过!,句中这办法是指 。
3、用简洁语言概括这则寓言的内容: 。
4、这则寓言告诉我们一个什么道理?。
【板书设计】
8、人生寓言
周国平
《白兔和月亮》 ──利益──得失之患
《落难的王子》 ──厄运──坚强起来
篇16:《人生寓言》教学设计
一、课题:
人生寓言
二、教学目标:
1.知识与能力目标:正确理解寓言的含义
2.过程与方法目标:通过朗读体会感受优美的语言
3.情感与价值目标:体会寓意,培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。重点理解寓言的含义,难点学习文章精美的表达。
三、教学准备:
教师准备:书、教参
学生准备:书
四、教学过程:
(一)导语
我们在小学时都学过寓言,请同学们回忆一下你所学过的寓言,并说说它们都揭示了怎样的道理呢?…………由此,请问大家什么是寓言?……
教师板书,学生记录:寓言:文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式,讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善,多充满智慧哲理。
(二)《白兔和月亮》
1、这则寓言讲了怎样一个故事?
2、白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?
3、白兔在得到月亮以后,为什么会有得失之患?
4、这则寓言给我们怎样的启示?
5、拓展延伸:生活中,你是否也有得失之患?原因是什么?学完这一课,你又能为自己积累到什么样的人生哲理?
6、这则寓言的语言很精美,你认为哪个词语你最有感触,认为用的最好?请找出来,并谈出自己的感受。
7、小结:人们的生命历程中,得与失始终伴随我们一生。有俗语说:“有得必有失。”其实,有失也必有得。正确的看待得与失,才能使我们能够平和生活。
(三)《落难的王子》
1、王子落难前后性格有怎样的变化?为什么会有这样的变化?
2、王子是怎样落难的?作者这样便偏故事情节有何用意?王子落难你认为是偶然的还是必然的?
3、“我”是王子落难的见证人,然而,当厄运也落到了“我”的头上,这说明了什么?
4、文章结尾给人怎样的启示?
5、只有落难后才会变得坚强,才能战胜脆弱,这是一条定律吗?
6、拓展:从自己的经历中举出实例,说说你怎样面对困难,使自己坚强起来?
(四)小结
同学们,学习了两则寓言,它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”;不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们,“塞翁失马,焉知非福”,“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑,健全人格;藐视困难,直面人生。
(五)作业
必做日记都学过那些寓言故事?说明神呢道理?怎样极写王子的脆弱?为什么把王子的遭遇编造的如此凶险?了解“天呀!太可怕了”反复出现的作用?朗读课文情节的发展有基础转折?白兔从前后不同的情感体验中悟出一个什么道理?通过对别人灾难的叹息来写她的脆弱。通过王子之口,写出“厄运使人坚强”的道理。人生在世,或福或祸不期而遇,如何面对?
(六)板书设计
人生寓言周国平白兔和月亮心旷神怡地赏月诸神赏赐得失之患接着不安心痛如割请求撤销落难的王子寓意:厄运能使脆弱的人坚强起来。
(七)课后反思
围绕本课达成目标、教学方式、学习方式、课程资源的开发与利用……进行反思本课内容基本完成。由学生熟悉感兴趣的寓言的介绍导入,学生的兴趣很浓,对文本的理解也比较透彻。但是对寓言故事的深入理解,由于时间比较紧张,显得仓促。应该多给学生思考的空间,才能更好完成教学目标。
篇17:《人生寓言》教学设计
教学目标
1、理解并积累“慧心、风韵、慷慨、厄运、无忧无虑、心旷神怡、举世无双”等词语。
2、了解寓言的寓意,学习把握寓意的方法。
3、掌握寓言的一般特点及个别特点。
教学重点
1、理解寓言的含义。
2、学习文章精美的语言表达。
教学难点
学习《落难的王子》的奇妙构思。
第一课时
学习《落难的王子》
一、导入课文:
同学们,上节课我给大家讲过,大凡做事,就必然有得有失。我们要树立正确的人生观和价值观,把握好生活中的得与失。今天,我们再来学习另一篇寓言故事《落难的王子》,它可能给我们带来足够的警示。
朗读、默读课文 仔细推敲课文所表现的中心思想,认真揣摩故事情节与中心的关系。整体感知这则寓言故事写得很深沉,不仅在主题的表现上发人深省,而且在情节的编排上也很具典型性,有普遍的现实意义。教师应组织学生就以下问题展开讨论。由于学生阅历有限,有些问题没有直接体验,教师要很好地引导,还是应从现实生活中找到实例,加以印证为好。
二、重点讨论:
①这篇寓言说了个什么故事?
要求学生熟练地复述课文。
②这篇寓言告诉我们一个什么道理?
可指导学生从课文中找到相关句子。
③“我”在情节的发展中起什么作用?
提示:线索人物。王子落难全过程的见证人。
④“天哪,太可怕了,这件事落在我头上,我可受不了!”这句话在课文反复出现过三次,都是在什么情况下出现的?有什么意义?
[提示]这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言;第二次是“我”对王子落难而言;第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。(其实未必如此,假如灾难真的落到了人们的头上,谁也得受,而且都受得了。)在课文中反复出现三次,揭示了它在现实中的普遍性。
三、问题研究
对课文的内容整体把握之后,学生的认识可能还是粗浅的。教师应再引导学生对重要情节和关键词句进行深入研讨,体会其表情达意的作用。
学生讨论,教师备案引导:
①王子落难前后性格有什么不同?为什么会发生这样的变化?
揭示中心。
[提示]开始很脆弱,后来坚强起来。原因:一是他经历了厄运,二是他没有被厄运所吓倒,挺了过来。
②王子是怎样落难的?作者这样编排情节有何用意?
让学生理解作者设置这样的极端情节的典型意义。
③“我”是王子落难全过程的见证人,然而,厄运也落到的“我”的头上,这一情节说明了什么?
[提示]作者的目的在于告诉读者——人生在世,不幸和灾难可能不期而至,我们要做好心理准备。与其担惊受怕,不如勇敢面对。
④文章结尾给人怎样的启示?
[提示]王子落难的故事还会不断发生,而旁观者的叹息也将无限循环地延续下去。只有经历厄运的人,才能真正理解:凡是人间的灾难,无论落到谁的头上,谁都得受,而且都受得了。一——厄运能使人的性格变得坚强起来。
⑤只有落难后才能战胜脆弱,这是一条定律吗?
这个问题要启发学生辩证地来谈,谈透彻,让学生接受挫折教育和人生观的教育。
第二课时
学习《白兔和月亮》
一、学生辨析:两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面,有什么异同。训练学生的赏析能力。
二、学生自由评说,教师适当点拨。在充分讨论的基础上,组织学生将问题归结到以下几点。
①在主题上,两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同,《白兔和月亮》写人在获利之后的心境;《落难的王子》写人在受难后的状态。
②在情节上,都表现了大起大落,而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事;《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的,决定于当事者的思想观念。)
③在表现手法上,都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻,以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些,而《落难的王子》写得更像是事实。
④在表达方式上,两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在叙事的基础上,多有对人物的心理描写,且多议论;《落难的王子》则重在叙事。
以上内容对学生来说有一定的难度,但如果教师引导得当,还是可以完成的,可根据情况处理。
三、体验与反思
①人生在世,或福或祸,可能不期而至,对此我们应怎样面对?
②从自己的经历中举出实例,说说你是怎样面对困难,使自己坚强起来的。
③实际上人的一生挺平淡,大喜大悲的事毕竟不多。我们应当怎样在日常生活中培养自己的意志品质?
四、小结 :
我们学习了两篇寓言故事,它们从不同的侧面告诉我们,应当怎样把握人生态度,对待人生际遇。在这里我要告诉你们:不计较得失,是最大的“得”;不计较得失的人,是最理智的人。我还要告诉你们,“塞翁失马,焉知非福”,“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑,健全人格;藐视困难,直面人生。
篇18:《人生寓言》教学设计
一、教学目标
1、理解寓言的含义。
2、正确地把握人生态度,对待人生际遇。
3、感受优美的语言,学习精美的表达。
二、教学重点
1、理解寓言含义。
2、学习精美的表达。
三、课前准备
①查字典、词典,扫除字词障碍。
②预习课文内容。
四、教学过程
第一课时
教学内容
教学《白兔和月亮》:
1、介绍寓言。2、解读寓意。3、引导学生自相对照,把握人生态度。
一、导入
1、人们只要做事,就必然有得有失,得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说:“有得必有失。”其实,有失也必有得。明智的,随遇而安,得失不惊,心宽体胖,处世潇洒;痴妄的,追名逐利,患得患失,意乱心迷,生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。(出示课题)
2、介绍寓言:
寓言:文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式,讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善,多充满智慧哲理。
二、整体感知
1、朗读
2、疏通文意,感受语言。
3、感知内容
A、这则寓言讲了一个什么故事?
设计目的:掌握课文内容。要求学生完整地复述课文。
B、白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?
设计目的:了解身份的改变对于心态的影响。第一问,要求学生用课文中的相关词语回答。
C、白兔在得到月亮之后为什么会患得患失?
设计目的:理解占有欲在作祟。
D、这则寓言给了我们一个什么启示?
设计目的:理解寓意。
以上问题难度不大,在充分讨论的基础上,教师略加点拨,学生可以自己完成。
4、感知语言
这则寓言的语言很精美,你认为哪个词语你最有感触,认为用的最好?请找出来,并谈出自己感受。教师要引导学生仔细品味、赏析。
例如,“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美,“或是无忧无虑地嬉戏,或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月,她便紧张不安,惟恐宝藏丢失;满月缺损,她便心痛如割,仿佛遭了抢劫。”
除让学生分析上述词语的妙用之外,还可让学生从课文中找出其他有关的词句再作分析,并让学生试着仿写。
三、研读欣赏
1、找出故事情节中的两次转折。
把握结构。
2、白兔最终要求诸王之神撤销决定说明了什么?
让学生理解白兔慧心未泯。
3、这则寓言提到了人类有什么含义?
寓言的讽刺意义。
四、拓展、体验
1、拥有财产就一定患得患失吗?而一无所有才心安理得吗?
2、我们应从白兔身上学到什么?
3、你是否有过患得患失的现象?原因是什么?
4、我们应怎样把握自己的人生态度?
五、作业
①完成“研讨与练习”相关作业。
②预习《落难的王子》。
第二课时
一、教学内容
教学《落难的王子》:1、理解寓言的深刻含义。2、与《白兔与月亮》比较阅读。
二、导入
同学们,上节课我给大家讲过,大凡做事,就必然有得有失。我们要树立正确的人生观和价值观,把握好生活中的得与失。不仅如此,我还要告诉大家,“天有不测风云,人有旦夕祸福”。人生在世,注定要同困难、挫折甚至灾难打交道。对此,我们要做好充分心理准备。今天,我们再来学习另一篇寓言故事《落难的王子》,它可能给我们带来足够的警示。
三、整体感知
1、朗读、默读课文。仔细推敲课文所表现的中心思想,认真揣摩故事情节与中心的关系。
2、本文也很具典型性,有普遍的现实意义。组织学生就以下问题展开讨论。由于学生阅历有限,有些问题没有直接体验,教师要很好地引导,还应从现实生活中找到实例,加以印证。
A、这篇寓言说了个什么故事?
要求学生熟练地复述课文。
B、这篇寓言告诉我们一个什么道理?
可指导学生从课文中找到相关句子。
C、“我”在情节的发展中起什么作用?
提示:线索人物。王子落难全过程的见证人。
D、“天哪,太可怕了,这件事落在我头上,我可受不了!”这句话在课文反复出现过三次,都是在什么情况下出现的?有什么意义?
提示:这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言;第二次是“我”对王子落难而言;第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。(其实未必如此,假如灾难真的落到了人们的头上,谁也得受,而且都受得了。)在课文中反复出现三次,揭示了它在现实中的普遍性。
四、问题研究
学生讨论,教师备案引导:
1、王子落难前后性格有什么不同?为什么会发生这样的变化?
揭示中心。
提示:开始很脆弱,后来坚强起来。原因:一是他经历了厄运,二是他没有被厄运所吓倒,挺了过来。
2、王子是怎样落难的?作者这样编排情节有何用意?
让学生理解作者设置这样的极端情节的典型意义。
3、“我”是王子落难全过程的见证人,然而,厄运也落到的“我”的头上,这一情节说明了什么?
提示:作者的目的在于告诉读者??人生在世,不幸和灾难可能不期而至,我们要做好心理准备。与其担惊受怕,不如勇敢面对。
4、文章结尾给人怎样的启示?
提示:王子落难的故事还会不断发生,而旁观者的叹息也将无限循环地延续下去。只有经历厄运的人,才能真正理解:凡是人间的灾难,无论落到谁的头上,谁都得受,而且都受得了。——厄运能使人的性格变得坚强起来。
5、只有落难后才能战胜脆弱,这是一条定律吗?
这个问题要启发学生辩证地来谈,谈透彻,让学生接受挫折教育和人生观的教育。
五、与《白兔和月亮》比较阅读。
教师引导学生辨析:两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面,有什么异同。训练学生的赏析能力。学生可自由评说,教师不加任何框框,适当点拨。在充分讨论的基础上,组织学生将问题归结到以下几点。
1、在主题上,两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同,《白兔和月亮》写人在获利之后的心境;《落难的王子》写人在受难后的状态。
2、在情节上,都表现了大起大落,而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事;《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的,决定于当事者的思想观念。)
3、在表现手法上,都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻,以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些,而《落难的王子》写得更像是事实。
4、在表达方式上,两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在叙事的基础上,多有对人物的心理描写,且多议论;《落难的王子》则重在叙事。
以上内容对学生来说有一定的难度,可根据情况处理。
六、拓展、体验、反思
1、人生在世,或福或祸,可能不期而至,对此我们应怎样面对?
2、从自己的经历中举出实例,说说你是怎样面对困难,使自己坚强起来的。
3、实际上人的一生挺平淡,大喜大悲的事毕竟不多。我们应当怎样在日常生活中培养自己的意志品质?
七、全课小结
我们学习了两篇寓言故事,它们从不同的侧面告诉我们,应当怎样把握人生态度,对待人生际遇。在这里我要告诉你们:不计较得失,是最大的“得”;不计较得失的人,是最理智的人。我还要告诉你们,“塞翁失马,焉知非福”,“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑,健全人格;藐视困难,直面人生。
八、作业
1、完成“状元成才路”。
2、作文训练:《居安思危》、《在逆境中成长》
教学反思:
本课内容基本完成。由学生熟悉感兴趣的介绍导入,学生的兴趣很浓,对文本的理解也比较透彻。但是对寓言故事的深入理解,由于时间比较紧张,显得仓促。应该多给学生思考的空间,才能更好完成教学目标。
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