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《孔雀东南飞》教学教案

2023-01-22 08:14:14 收藏本文下载本文

“在这请您随意”通过精心收集，向本站投稿了13篇《孔雀东南飞》教学教案，下面是小编给各位读者分享的《孔雀东南飞》教学教案，欢迎大家分享。

《孔雀东南飞》教学教案

篇1：《孔雀东南飞》教学教案

教学目的：

1、使学生了解乐府诗特点，主要篇目

2、了解本诗情节及人物

3、通过对比诗歌和戏曲电影的不同表现手法，学习其塑造人物的手法

教学重点：

目标三

教学难点：

体会对比两种文学样式

课时安排：

3第一课时接触本诗，了解大概。完成目标1、2。

第2、3课时看电影完成目标三

教学过程：

一、导入新课

“孔雀东南飞，五里一徘徊”一句营造怎样的气氛？全诗笼罩一股悲剧气氛，以仲卿兰之的别离抗婚殉情为线索叙述故事，塑造了几个个性鲜明的人物形象，表现他们对封建家长制的反抗和对爱情的忠贞不渝之情。

1，情节（诵读）：

起兴开头，奠定悲凉的感情基调

开头：兰芝自遣

发展：夫妻誓别

发展：兰芝抗婚

高潮：双双殉情

尾声：告诫后人。

2，人物形象：结合课后作业和文中语句分析（保留学生见解）：

刘兰芝：勤劳、聪明贤惠、知书达理、忠贞不渝、有反抗精神。

焦仲卿：懦弱、愚孝、外柔内刚、忠贞不渝、克尽职守。

焦母：专横不讲理

小结：一起回忆诗歌内容

作业：找出文中的偏义复词和同义复词以及“相”的不同用法

第二课时

复习上节内容，提问：

1，文学常识,主要内容，提出小序的作用

2，情节回放：诵读铺陈排比部分。讲解末段浪漫主义手法以及它的作用（使悲剧气氛更浓郁）

讲解本节课内容：点出文中难点字词，如古今异义等

1，同义复词：谓言无罪过女行无偏斜会不相从许伶俜萦苦辛留待作遗施今日被驱遣不久当归还逼迫兼弟兄卿当日胜贵

2，偏义复词：便可白公姥昼夜勤作息我有亲父兄我有亲父母逼迫兼弟兄其日牛马嘶

3，“相“字用法：

a，副词，一方对一方有所动作，偏指一方：可代指“你“我”“他”等

比如：（你）会不相从许还必相迎取誓天不相负

誓不相隔卿（与卿复指）

（我）及时相遣归嬉戏莫相忘

（她/他）好自相扶将蹑履相逢迎怅然遥相望

b，副词，互相

例如：相见常日稀久久莫相忘六合正相应叶叶相交通

枝枝相覆盖仰头相向鸣黄泉下相见

c，xiang4名词，相貌儿已薄禄相

d，名词“宰相“或者动词“辅佐“

4，互文修辞（注意翻译）

左手持刀尺右手执绫罗

作业：全诗以故事情节为线索展开叙述，塑造了几个个性鲜明的人物形象，同学们要注意观察文中塑造人物的方法，找出其中的重点段落，体会人物性格。我们将观看戏剧《孔雀东南飞》，比较诗歌和戏剧在表达方面的不同特点。

第三课时观看戏剧

篇2：《孔雀东南飞》教学教案

一、导入

课前播放歌曲《孔雀东南飞》；教师朗读歌词的前两段（屏幕显示），创设悲悯气氛。

问1：预习过全诗，请问这是一首写什么内容的诗歌？

问2：本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，但后人却更熟悉《孔雀东南飞》，为什么？

结合屏幕显示，迅速说明比兴手法，及其作用。

结合屏幕显示“乐府”：选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗是保留下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗。清代沈归愚称其为“古今第一首长诗”。（区别于第一首长篇抒情诗：离骚；最长的叙事诗应该是藏族的英雄史诗――《格萨尔王传》，一百多万行，两千多万字）

与《木兰辞》合称“乐府双璧”。

二、过程

1．由《孔雀东南飞》引发的争议与探讨，引出本堂课程的目标：鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源。

悲剧――“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。抓住“有价值的”与“毁灭”两个关键词。

2．分析什么是有价值的东西：真、善、美

（1）刘兰芝的美好品质；（2）焦刘之间真挚的情感。

有价值的：才高、品善、人美、不慕名利

情真、重誓

体现出的高中语文知识体系：赋的知识（铺陈渲染）、直接描写和间接描写、反衬、比喻等。

3．如何毁灭――社会、性格

（1）不该毁灭的被毁灭，才是悲剧

社会悲剧：a. 焦母和兰芝兄长的专制（焦仲卿对母亲的妥协；刘兰芝对兄长的屈服。根源：汉代独尊儒家后对礼教的推崇――孝。）b. 女性的个人能力与社会世俗伦理的冲突。

焦仲卿两次求见母亲试图挽回；刘兰芝成功拒绝了第一次求亲，但第二次未能成功。

性格悲剧：刘兰芝性格（自尊敏感、外柔内刚、率性倔强）与焦母性格（怪僻暴戾、专横跋扈、独断专行）的冲突。

体现出的高中语文知识体系：细节描写，人物形象塑造

（2）本可避免的被毁灭，才更可悲

性格悲剧：焦仲卿的性格（正直纯朴、懦弱内向、优柔寡断）。

体现出的高中语文知识体系：对人物形象的分析与评价

屏幕显示：性格决定命运！

方法提示：从字词句入手，从细微处读书。品味艺术形象时，应就文段本身中的环境的渲染、人物的心理、语言、动作、表情等方面，结合自己的生活经历和体验，感受人物的内心世界，体会作者的感情。

三、总结

我认为：《孔雀东南飞》通过东汉末年人物性格冲突而引起的婚姻悲剧，以及刘兰芝等一系列性格鲜明的人物形象，再现了个体命运的悲惨和维护自尊的悲壮。焦刘夫妇不是时代文化的先觉者，也不是自觉的反叛者，但他们用自身的行动作了一次对文化的超越。我们在同情焦仲卿夫妻的悲剧的时候，不能再以他们的悲剧人格模式塑造自己。

悲剧的魅力：悲剧在无形中强调了造成悲剧的种种原因，深刻批判了作者所要批判的罪恶和丑陋，因为深刻所以品味，因为品味获得启发，悲剧启发了人们对假恶丑的痛恨和对真善美的渴望与追求。调动学生探寻不同悲剧艺术的积极性，如后续必修课本中的《窦娥冤》、《祝福》等，以及《罗密欧与朱丽叶》、《巴黎圣母院》等名著名篇。

篇3：《孔雀东南飞》教学教案

【教学设想】

《孔雀东南飞》是中国文史上的“乐府双璧”之一，多年来一直为高中教材的保留篇目，2004年新教材又再次编入。本课例打破常规教法，尝试“灵活运用各种手段和方法，创设课堂情境，提高学生的创新意识和综合素质”新教法，取得了良好的效果。

在实际教学中，四个课时安排如下六大板块内容──新课导入、基础落实、研究探讨、拓展延伸、总结收束、作业交流。

【教学过程及步骤】

一、新课导入

上课前，先播放歌曲《孔雀东南飞》MTV：

一个人不妨多有几许惆怅

只要不再有这出悲剧

一个人不妨多有几回犹豫

只要不再有这出悲剧

莫让那悲剧又重演

那悲剧又重演

眼前温柔的灵魂

岂不是梦中的倩影

为什么无可奈何

只当她是窗外一朵浪漫的云

几千年来的故事

竟不曾唤醒犹豫的你

为什么无可奈何

孔雀东南飞

五里一徘徊

刚才播放的是包美圣的歌曲《孔雀东南飞》，曲调缠绵悱恻，令我们为之伤感。那么，这对恩爱夫妻──焦仲卿、刘兰芝──缘何分手呢？

问题一提出，学生马上来了激情，议论纷纷。

（好开头是成功的一半，接下来，在营造良好气氛的基础上，学生的情感较为投入，理解也较为深刻，思想在不时的碰撞中有智慧的火花出现，为这个课走向成功奠定了扎实的基础。）

二、基础落实

1、通假字。

2、文言实词。

3、词类活用。

4、古今异义。

5、文言句式。

三、研究探讨

（“以教师为主导，学生为主体”是新时期的教学模式，要求既加深学生对课文的理解，又发掘学生的思维能力，增强学生的批判意识。）

1、人物分析：（主要由学生讨论完成，教师不作具体分析）

人物形象之一──刘兰芝：

有沉鱼落雁闭月羞花之貌

温柔、贤淑、勤劳

自尊、自信、自重、有礼、有节、有度、有情、有义、有心

忠贞而有反抗精神

人物形象之二──焦仲卿：

温情、软弱

愚孝

忠贞

人物形象之三──焦母：

专横跋扈

2、刘兰芝才、德、貌“三全齐美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉这个难得的媳妇？（以下是学生讨论的结果）

无子说（俗话说：“不孝有三，无后为大”）

更年期说

恋子说（焦母与仲卿相依为命，兰芝的到来，使氏母子的感情依恋大不如前）

妒忌说（兰芝太优秀了，做婆婆的与之相比，大为逊色）

讨厌说（兰芝是焦父在世时作主娶进门的，焦母一直不喜欢）

煎熬说（有道是“堂上交椅轮流坐，十年媳妇熬成婆”，但兰芝却不服焦母“管教”）

隔阂说（焦母在家很孤单，而兰芝不理解，只知劳作，婆媳间缺少沟通）

无行说（在焦母眼里，女子无才便是德）

第三者说（县令与太守公子均看上了兰芝，故对焦母施加压力）

另娶说（焦母喜欢东家贤女罗敷，并与之达成某种默契，故需休掉兰芝）

能干说（焦母担心儿子过于软弱，家里的大权会落到能干的兰芝手里）

门第说（焦母为仲卿前程计，想休掉无背景的兰芝，娶个门第高的小姐）

美色说（焦母担心儿子沉溺于兰芝的美色，胸无大志，耽误了仕途）

3、如何理解刘、焦之死？

刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母、刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内存的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地们的封建意识形态。

《礼记・本命》中记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”由是观之，焦母迫害兰芝用的是第一条。

《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长的威压。

可以说，焦仲卿彻头彻尾就没有反抗过，而刘兰芝虽说有反抗，但不是太明显。

两人最终的双双殉情只能说是可爱的、可贵的，但不明智，其精神可嘉，做法不足取。

4、两家的合葬有没有现实可能？

有可能：从焦家。

没有可能：。

四、拓展延伸

1、假如刘兰芝不沿着课文叙述的路子走，还有他法吗？

2、和焦刘爱情悲剧极为相似的陆（游）唐（琬）却没有走上自杀徇情的道路，这是为什么？

五、总结收束

这首首叙事长诗震撼我们心灵的，是一个简单、普通但也更伟大、更普遍的东西，即对人的生命的伟大关怀，小序中的“时人伤之”的话便体现了作者记叙这件悲剧故事的原初动机。这种对人的生命的伟大关怀恰恰是对于文学艺术最为重要的东西。

为了强化《孔雀东南飞》中焦刘悲剧的震撼力，也使这一课文留给学生更深刻的印象，在结束全文前播放了另外一首流行歌曲──屠洪江的《孔雀东南飞》：

孔雀东南飞

飞到天涯去不回

千般恋爱万种柔情相思成灰

心碎的时候

秋声格外让人悲

天若不尽人意

我愿生死相随

大江上下残照斜阳万物低垂

情深的时候

哪种离别不伤悲

这次痴心赴水何时何地相会

我愿有情人共饮一江水

红尘外柔情内有没有断肠的泪

但求真心以对今生何惧何悔

这首荡气回肠、感人肺腑的歌曲，满含激愤，深深地震撼了学生的心灵，使他们久久地沉浸在这千古悲音中，难以释怀。

六、作业交流

全文结束之后，布置学生选取文中最感兴趣或最有心得的一点，写一篇研究性小论文。

篇4：《孔雀东南飞》教学教案

师：(运用多媒体导入)托尔斯泰说：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸。经过近两个星期的准备，今天，我们在这里用各自的方式演绎古典爱情悲剧《孔雀东南飞》中刘兰芝与焦仲卿的悲剧故事。

那么他们是如何演绎这个故事的?其中的人物形象塑造的怎么样?我想看完同学们的表演你就会有一个明确的答案。

好!请看第一场《遣归》

(生介绍)

导演：从杰

演员：从芹饰刘兰芝从杰饰焦仲卿

曲燕饰焦母旁白：孙飞

第一幕：相恋

〔形式：哑剧〕

生旁白：这是一个真实的故事，起初，他们很幸福。

兰芝听门外声响，轻轻出门，于池边小路徘徊等待仲卿，久等不来。

仲卿从后轻手轻脚上，轻拍兰芝肩;兰芝故作生气，与仲卿闹别扭，不听仲卿反复解释，后兰芝敲了仲卿一下即跑走，仲卿跟上。

第二幕：婚后

〔形式：哑剧〕

〔背景音乐：小提琴协奏《梁祝》〕

生旁白：婚后的兰芝贤慧勤劳，每天都忙到深夜，天刚亮，又早起做饭。

深夜，兰芝倚烛刺绣，天明，兰芝吹灭蜡烛，出门做饭。

〔生配乐表演〕

第三场：逼归

〔形式：话剧〕

焦母：(拄拐上)(吼)兰芝，你死哪去了，还不赶快做饭?

兰芝：(低眉顺眼)婆婆，我这就给你端饭，今天，咱们吃面汤。

焦母：(脸孔朝天)面条太滑。

兰芝：(委屈求全)那……咱们吃包子。

焦母：(顿拐)包子太腻。

兰芝：(声音哽咽)那……吃饼

焦母：(白了兰芝一眼)不行。烙饼太硬

兰芝：(泪水溢满眼眶，强忍不流)那婆婆，你想吃什么，我去做。

焦母：(怒斥)算了吧，你个笨婆娘，我们焦家怎个娶了你，连饭都做不好，算了，快去……

兰芝黯然而下。

第四幕：请归

〔形式：话剧〕

兰芝独坐闺房饮泣，仲卿接信回家，听兰芝诉别。

兰芝(停止啜泣，哽咽)：我要走了，不是我不想呆，……只是……婆婆对我不满意，我不能等着被赶走，还是让我自己提出来吧。

仲卿(声音宏亮)：你别走，让我去跟母亲说吧。

兰芝仍啜泣不语。

师：好，第一场表演结束，他们表演的怎么样，哪位同学毛遂自荐来评论一下?

生甲：我认为他们表演得很不错，焦母的扮演者把焦母的蛮横、专制表现得淋漓尽致。

生乙：我认为刘兰芝的表演也挺好，把一个善良、委屈求全的兰芝生动地再现在我们眼前。

生丙：我认为焦仲卿的表演似乎不大到位。特别是他声音宏亮地说“你别走，让我去跟母亲说”，这一句话说得口气很硬，不符合仲卿软弱的性格，如果焦仲卿这么刚强，那么还会有“自挂东南枝”的悲剧发生吗?(下面有掌声)

师：看来同学们不光是看热闹，还真看出了点门道，点评非常到位;接下来，请欣赏由高二?五班姜春美导演的第二幕《誓别》

第二幕：《誓别》配乐诗朗诵

〔配乐：古筝《梁祝》〕

导演：姜春美

演员：荣桂饰焦仲卿王巧丽饰刘兰芝

刘兰芝：焦仲卿：

女〕山那边，男〕夜的那头

你在想我我在想你，

机杼旁困顿的身影在梦的小舟里飘荡

纺织娘的唱鸣，弱小的身躯

是我疲惫的声音能否承受繁重的劳累

夜幕下的星星刚韧的性格

是你眼睛流放的精莹能否经得住母亲的苛刻

女〕你知道男〕我明白

你的心胸是我停泊的港口你是我永久的天堂

母亲的斥责只是我一时的心痛我是你渴望的归航

在晨曦夜风里，可是，你的泪水

我只在乎你是拂动我心弦的乐章

女〕你也说了，男〕是啊，我选择，我无悔

你是风儿我是沙，那西去的马车碾落尘土

你是磐石我是蒲苇那归去的大雁衔取红叶

蒲苇如丝磐石无移我希望

地老天荒是我们无悔的选择你就是我永远的梦乡

女〕母命如山男〕坚持住，兰芝

母亲的眼神面对母亲的严厉

是我们畏惧的剑光我无语，

婆婆的挑剔面对你的委屈

是我们胆怯的盾牌我无语

我们的明天我们的明天，

是阴天还是雨天? 是啊，阴天还是雨天?

女〕我走了，男〕你走了，

是我自己请求走的，我亲自送你走的，

我不能允许走得那么忧郁，

被驱赶的梦魇走的那么凄离，

别了，仲卿兰芝

你的美好，别放弃我，

你的记忆别放弃我，好吗?

我的心事，你忘了吗，

我的愁绪我就是你永久的天堂

篇5：《孔雀东南飞》教学教案

一、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。

二、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。

三、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“迎”在不同语境里的用法。

【教学设想】

一、本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想;以“预习提示”为突破口，组织课堂教学。

二、本文故事情节在民间广为流传，被改编成戏剧、电影等多种艺术形式，影响深广。在教学本文时，有条件的学校可利用电教手段，或阅读有关资料，以加深对课文的理解。

【教学时数】 2教时

第一教时

教学重点

初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。

教学过程

一、布置课前预习。

1.利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。

2.读“单元知识和训练”中“语言和语境”部分。明确：

①联系上下文理解语句的含义。

②对上下文内容要形成整体认识。

③结合与作品相关的时代背景作深入理解。

二、引导学生读“预习提示”。

1.补充介绍：

“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。

《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。

2.学生默读“预习提示”，思考问题。

①从表达方式的角度看诗歌的发展，《孔雀东南飞》与《诗经》、《涉江》有什么不同?(《诗经》、《涉江》是抒情诗，《孔雀东南飞》是叙事诗。)

②本诗的主题思想是什么?(见“预习提示”)作者怎样来表达主题思想的?(通过塑造焦仲卿、刘兰芝的人物形象)作品主要从哪些方面来刻画人物形象的?(曲折的故事情节，个性化的人物对话。)

叙事诗和抒情诗的主要区别在于：抒情诗，作者直接借景(或物)抒情。叙事诗借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。让我们循着叙事诗这条表达主题的线索，来读这一首长篇叙事诗。古诗也常常寓抒情于叙事。

三、释词。学生在阅读本诗时，对以下三类词理解容易产生歧义。教师需要加以点拨、归纳，使学生能举一反三。

1.古今异义。

学生完成“思考和练习”题四，教师点拨。

明确：这类词古义和今义大相径庭。如果把古义和今义混淆起来，就会产生歧义。

2.一词多义。

①学生借助工具书完成“思考和练习”题五。

②教师点拨、归纳。

③指导学生除“思考和练习”题五外，再从课文中找出带有“相”字的句子，然后给予注音、释义、归类。

这一类词在不同的语言环境里读音、词义各不相同。我们可从分析语言环境入手，确定词义和读音。

3.偏义复词。

两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。

举例。

四、理解全诗的故事情节，进而掌握结构。

1.依照故事情节发展的线索，将全诗分成5部分，并给各部分拟一个小标题。

第1部分(1—2段) 兰芝自诉开端揭示矛盾

第2部分(3—12段) 遭遣盟誓发展推进矛盾

第3部分(13—22段) 被迫改嫁继续发展继续推进矛盾

第4部分(24—32段) 双双殉情高潮矛盾进入顶峰

第5部分(33段) 鸳鸯和鸣结局解决矛盾

标题能概括内容即可，不必强求一律。

2.在分析情节发展的基础上，让学生复述全诗内容。

要求：抓住主要情节进行复述，避免拖沓。

3.概括内容，要求用最简短的话来介绍情节。

明确：诗歌前面的“序”是全诗内容最概括、最简洁的介绍。(教师结合“序”进行讲解)

五、以设疑、析疑、释疑的方式，分析课文内容，使学生了解汉乐府常用的表现手法：赋、比、兴。

1.本诗开头两句(第1段)游离开情节之外，是否可以删去?为什么?

明确：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。

2.①第2段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐?它与情节的发展有什么关系?

明确：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。

这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。

②要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。

篇6：《孔雀东南飞》教学教案

1教学目标

1.美读美赏焦刘爱情故事;2.赏读刘兰芝、焦仲卿的人物形象;3.析读爱情悲剧原因，爱情观熏陶引领。、

2学情分析

这课时是第二课时，在学生熟读课文的基础上赏读、析读。

3重点难点

重点：.赏读刘兰芝、焦仲卿的人物形象;难点：析读爱情悲剧原因，爱情观熏陶引领。

4教学过程 4.1 第一学时评论(0) 新设计

凄美爱情

导入新课：

中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统;中国也是一个浪漫的民族，她有很多流传久远和深入人心的民间传说和神话故事，而大多以爱情为主题，表现的是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望。这样的故事太多，比如“白娘子与许仙”、“梁山伯与祝英台”、“牛郎与织女”“孟姜女”还有西方的“罗密欧与朱丽叶”等。今天，就让我们沉下心来对《孔雀东南飞》这首叙事诗进行深入的品读与鉴赏。

概说焦兰故事

问题一：请把这个故事简要的说给大家听听。

明确：老师适时板书主要情节：

兰芝被遣——夫妻誓别——妻兄逼嫁——双双殉情

学生读诗前小序

问题二：这是一个______________的爱情故事?(屏显)(整体感知)

老师出示课题并板书? 孔雀东南飞

二、细读刘兰芝、焦仲卿

问题一：妻子刘兰芝是一个___________________的女子?结合诗句说说(屏显)

师导：通常我们用郎才女貌，才子佳人来形容一对伉俪。女主人公刘兰芝是一个怎样的女子?(板书焦仲卿)男主人公焦仲卿是一个怎样的男子?(板书焦仲卿)今天我们讨论的所有问题都不能脱离原文。

我想先找同学来谈一下，刘兰芝这一个人物留给你最深刻的印象是什么?你的根据是什么?

刘兰芝形象：

形体美：品性美：精神美：

严妆部分(9段)“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰，指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”

赏析：用夸张排比从妆束、服饰、姿态上作铺陈(赋)，强化形像美

“腰若流纨素，耳著明月珰”，服饰追求素雅;

?“指如削葱根，口若含朱丹”，美得自然，天生丽质;

“纤纤作细步，精妙世无双”，活脱脱一个人间仙女——美的神韵自然流溢。

品性美：

兰芝自诉(2段)(13段)“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇”

赏析：意在强调兰芝从小聪明能干、多才多艺、很有教养。暗示焦母逐走媳妇的无理，激起读者对兰芝的同情。

与《孔雀东南飞》合称乐府双壁的《木兰诗》：

“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”

“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”

(21段)“青雀白鹄舫……郁郁登郡门。”

夸张性铺陈，渲染婚礼筹办的紧张繁忙，聘礼丰富奢华，反衬兰芝不慕富贵、轻物重情。

与小姑别、与婆婆别(10段)表现善良、有礼有节

?“受母钱帛多，不堪母驱使”不卑不亢

“便可白公姥，及时相遣归”——决不忍辱苟且的个性独立

“仍更被驱遣，何言复还来”——自尊果断

精神美：“揽裙脱丝履，举身赴清池”对爱情忠贞与反抗精神

问题二：丈夫焦仲卿是一个______________________的男子?结合诗句说说。(屏显)

师导：说罢刘兰芝再看焦仲卿，他在你心中是什么样的?

预设：“我自不驱卿，逼迫有阿母”——懦弱胆小

对母亲：开始——既孝又怨，不敢违抗。

后来——对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从。

“结发同枕席，黄泉共为友”“今若遣此妇人，终老不复取!”——对爱情忠贞不渝

不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。

师：汉代有“不孝，弃市”一说，这样的孝道之下，焦仲卿的选择是可以理解的。可是即便他是孝顺的，在兰芝被驱遣的时候他还是说“女行无偏斜，何意致不厚?”“今若遣此妇，终老不复娶”，在孝顺之外还是有反抗精神(板书“反抗精神”)的。我们可以想象，一向对母亲百依百顺的他，能说出这样大逆不道的话来。显然是对兰芝的爱情在支撑着他，使他鼓起反抗母亲的权威的勇气，他性格中的懦弱，在这时开始发生了改变。在两个人的爱情当中，在挽救这段即将破碎的婚姻上，焦仲卿是主动的，情感外露而热烈。

师导：那么刘兰芝呢?她对于爱情的态度是怎样的呢?

课文中说“妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归”。她选择了回娘家。

可是第二天，就在回娘家的路上，她的情感发生了一个关键性的转折变化。我们来看送别时，两个人的对话。(11-12段)我们注意这一段，焦仲卿的一番话，其实在前面已经说过，但被刘兰芝坚定地拒绝了。刘兰芝的态度为什么在这时会发生改变?

感于此情此景，她终于说道：“感君区区怀!”看来她的心弦这才被仲卿的真情拨动了。接着她说道：“君既若见录，不久望君来”，可见这时兰芝才开始有了对两人重新团聚的期望。可是这种改变对于她意味着什么?

重归焦家，她依然要面对挑剔的婆婆。

师：为了爱情，刘兰芝已经准备好要牺牲她恪守的尊严。所以在对待两个人的爱情上，刘兰芝是被动的，可一但心底的爱被唤起后。刘兰芝就变得执着而坚定了，为了爱情，她甚至可以牺牲(板书“牺牲精神”)她恪守的自尊。而孝顺的焦仲卿在爱情面前也是有牺牲精神(板书“牺牲精神”)的，所以他一点都不懦弱。他表面上懦弱其实来自他的孝顺。我们再来看他们的死：“举身赴清池，自挂东南枝”。刘兰芝的死固然要恪守誓言，那么焦仲卿呢?在得知刘兰芝死后，他可不可以不选择死亡?

生：重归焦家，她依然要面对挑剔的婆婆。

生：可以。

师：那么他怎样来表现对爱情的忠贞呢?

生：不娶。

师：那么他为什么要选择死亡?

生18：他满怀对刘兰芝的愧疚。

师小结：至此，我们再来看这两个人物形象。

刘兰芝：秀外慧中，恪守尊严与誓言。在爱与自尊的冲突中，牺牲了自尊，牺牲了生命。焦仲卿：愚孝、痴情，在愚孝与挚爱之间徘徊，最终在两难的境地中，选择了死亡。

两个人的爱情悲剧固然有性格的原因，但也逃脱不了时代的桎梏，封建家长制度的牢笼。(屏显)

三、美品开头和结尾

一开一合的浪漫唯美

1、诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊。”起什么作用?

明确：开头两句：托物起兴，引出故事。

起兴，这是我国古代民歌传统手法。

以孔雀失偶，徘徊眷恋引出故事，借以起兴刘兰芝和焦仲卿夫妻离散，彼此顾恋。

营造出哀怨缠绵的气氛，为全诗奠定悲伤的基调。

与结尾的鸳鸯双飞形成照应。

2、结尾：“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝想覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。”

以“松柏”“梧桐”美丽的想象，象征两人的爱情天长地久，反映了人们对理想爱情生活的向往追求，鸟鸣悲情感人至深。浪漫主义色彩。呼应开头，寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。

师结：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”徘徊中，我们看到了一对爱侣无力的抗争;徘徊中，我们见证了他们生死的誓言;徘徊中，我们感动于兰芝为爱的牺牲;徘徊中。我们震撼于仲卿生与死的选择!不论作者在当时是怎样看待这个故事的，也不论焦仲卿夫妻本身的思想高度如何，总之，每个时代的人都有可能以自己对人性的理解完成对这部作品的解读。理解了这一点，就是我们这节课最大的收获。

总结语：一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。其实文章就是一曲悲歌，一段悲剧。“悲剧的魅力，在于它毁灭的美”(屏显)。大家熟悉的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的延续，大家熟悉的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的延续，还有林黛玉与贾宝玉，还有劳燕分飞的陆游与唐婉《钗头凤》。(屏显)而千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结。

“多谢后世人，戒之慎勿忘”。“纫如蒲苇，勇兰芝抗婚赴清池? ;坚若磐石，痴仲卿违母缢庭树”(屏显)经典随着时代的变迁而不朽，不朽的是他们绽放的个性美;不朽的是他们为爱而牺牲的精神美;不朽的是他们焕发人性光芒的情感美。

爱情不是氓“士也罔极，二三其德”的背信与弃义;不是“老公老婆”网络世界的虚拟与轻浮;不是“宁在宝马车上哭，也不在自行车上笑”的拜金与依附。

爱情是…….

爱情是“誓天不负，结誓不别离”的信誓旦旦;是“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的忠贞不渝;是“枝枝相覆盖，叶叶相交通”的生死相依，不离不弃。

篇7：孔雀东南飞教案教学设计

孔雀东南飞教案教学设计

［创新设计］

ァ∫弧⒔萄内容

-チ私夤糯乐府民歌诗的有关知识以及《孔雀东南飞》这首长篇叙事诗的基本特点，克服文字阅读障碍，体会通过矛盾冲突来刻画人物性格的写法，认识封建家长制的罪恶。

-ザ、课时安排

-1笨问保喝课时

-2笨涡停耗训阃黄蒲习法

-ト、预习要求

-ザ哉湛魏蟆八伎己土废啊钡囊求，借助课文的注释，反复吟读《孔雀东南飞》全诗，把握诗歌叙事的基本情节，找出本文学习的难点，思考克服这些难点的学习方略。

-ニ摹⒔萄Ю锻

-ケ究尾捎谩澳训阃黄蒲习法”，大体的教学思路是：先消除学生对学习这首陌生的古代长诗的畏难情绪；继而引导学生找出这首诗的文字阅读障碍和理解这首诗思想内容的难点所在；再启发同学解题析难，取得此类古诗阅读能力上的提高和突破。

-ノ濉⒔萄Ч程

-1．消除阅读这首古代长篇叙事诗的畏难心理

ァ犊兹付南飞》是我国文学史上保存下来的最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一。故事发生在汉末建安年间，后人传唱、传写时有所加工，是一首流传很久、脍炙人口的好诗。但由于内容背景和成诗年代离今比较久远，学生自然会遇到一系列文字上的障碍和内容理解上的困难。以语言而论，虽说《孔雀东南飞》的语言接近汉末到六朝时期的民间语言，比较通俗易懂，但它毕竟是17前的民间语言，而且又是用诗的形式表现出来的，其中有些语句，由于受“五言”的限制和其他原因，含义不十分清楚，即使是各家所注也往往莫衷一是，以今天学生的古汉语水平说，要消化这些诗句是很困难的。以内容而论，涉及古代的一系列的职官、名物、礼仪、习俗方面的知识，尤其是对当时的封建家长制度、婚姻制度、习俗习惯，学生所知甚少，至于对诗中所写的男女主角的思想感情和行为举动更有理解上的难度。以上这些，往往就造成了学生阅读这首古代长篇叙事诗的畏难心理，不消除这种畏难心理，对提高这首诗的阅读质量就有很大的影响。

-ト绾伟镏同学消除阅读《孔雀东南飞》的这些畏难心理呢?

-ブ匾的是确立“化难为易”的学习方略。如对待这首古诗的语言问题，我们可以根据已有的文言知识，充分利用课文的注释，对古诗的文字予以疏通。又如对这首叙事诗内容的把握，我们可根据《小序》提出一些与主要情节有关的问题来主动地研读课文，把握全诗的基本内容、情节发展、人物对话、中心主题。本诗的一个鲜明特点是故事性强，容易诱发读者的阅读兴趣。如果以上这些问题处理得好，不仅可以消除畏难情绪，而且会增添读好这篇课文的浓厚兴趣。

-2．寻找这首诗学习上的难点

ァ(1)寻找这首诗语言文字学习上的`难点。这首诗语言文字学习的难点表现在两个方面：一是词义疏通，二是语言文字的表现力。关于词义疏通，阅读时特别要注意一些词古今意义的差异，偏义复词与同义复词的理解，文言词语的一词多义现象如“相”的诸多用法。二是语言文字的表现力。本诗的主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就，要体会人物的不同性格是怎样通过诗句表现出来的，要体味本诗起兴的特点、民歌气息、抒情意味和艺术夸张的运用。

-(2)寻找理解这首诗思想内容的难点。这首诗的思想内容方面的一些问题有些是学生较难理解的。例如这首诗着力赞颂刘兰芝、焦仲卿坚贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神，那他们二人为什么在许多地方却表现出非常顺从呢?如封建礼教对于妇女的名节几近苛求，那为什么刘兰芝被休仅十来天，门第反比焦家高的县令太守却又遣人来刘家说媒?再如焦母如此专横固执，为什么在刘、焦爱情悲剧发生后又“求合葬”呢?这是否暗示焦母有反悔之意呢?由此还可引发出这样的问题，即刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧究竟是人物性格的冲突，抑或有极其深刻的社会原因?

-3．启发学生解疑析难

-ソ庖晌瞿延ψ叛塾诮馕稣嬲的疑难。在此之前，我们已要求去寻找这首诗学习上的难点，解疑析难之前首先应对所寻找的疑点难点作一番辨别和筛选。一些形似疑难而实际上只要通过课文注释或查找有关资料稍加思考即可解决的问题，应鼓励学生通过自己的努力去自行解决。部分或个别同学感到困惑的问题教师可作为解题析难时的非重点或次重点带过，重要的是启发这类学生提高自己的阅读水平。解疑析难应落实在多数同学普遍感到困惑的一些问题上。如在认识刘焦二人是否有逆来顺受和软弱的一面时，我们应该首先看到他们对于爱情的忠贞不渝以及对于封建礼教的反抗与斗争精神，尤其要看到他们外柔内刚的个性。当然他们生活在这样一个特定的社会背景中，他们的反抗和斗争形式也无不带上那个时代的烙印。至于刘兰芝被遣回家后即有官宦人家前来骋婚，这样的情节安排是为了突出刘兰芝是无辜被遣的，他的素养和品行是有口皆碑的，这也衬出焦母的专断和无知。结局“两家求合葬”正是对封建家长制的绝妙讽刺。这样的结尾处理也使得这场爱情悲剧更具有震撼力。还必须了解的是，《孔雀东南飞》是一篇历经传唱多有加工的古诗，在某种意义上体现了集体创作的智慧，也表达了广大人民的愿望。诗歌中许多基于生活的艺术夸张和一些独到的表现手法，本应看作是这一古代优秀作品的艺术创造，不必像对待史实作品那样去严肃考证。领会了这些，《孔雀东南飞》一些思想内容方面的疑难也就可一一迎刃而解了。

-ぃ鄞匆馑得鳎

《孔雀东南飞》这首古代叙事长诗，其写作年代离开我们非常久远，语言文字也有诸多的阅读障碍，而且在思想内容的理解方面也存在着许多难点，因而采用寻找难点、确定难点、解决难点的学习方法是相当适宜的。这则教学设计的创意就在于能从教材和学生的实际出发，抓住教学中的主要矛盾，引导学生独立思考，解疑析疑，在阅读能力上寻求提高和突破，这是很有见地的。其实，对大多数高三学生来说，他们缺的不是阅读文言作品的知识，缺的也不是使用注释和查找资料的技能，他们缺的是独立思考、探索研究的学习方略，这个问题不解决，他们就难以进入主动学习的境界，也就难以使自己的综合阅读能力有质的提高。这则教学设计能在这一点上作有探索意义的努力，应予肯定。

来自中国基础教育网21世纪

篇8：孔雀东南飞教案

教学目标：

1、了解“乐府”及“乐府诗”；

2、掌握文中的通假字，偏义复词，古今异义词及一词多义；

3、鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源；

4、读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。

教学重点：

通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物。

教学难点：

学习本诗的铺陈、比、兴手法。

课时安排：两课时

第一课时

一、导入

封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家。这样的悲剧在古代不足为奇。早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧――《孔雀东南飞》以得美丽的孔雀被活活拆散，美梦只有在死后才能实现。

二、解题

《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，被誉为长诗之圣也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。

选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。

“乐府”是西汉初年出现的掌管音乐的机构，它整理收集的诗歌称为“乐府诗”。“乐府”又分为两汉乐府和南北朝乐府。

汉乐府民歌：内容上注重写实；表现形式是杂言体和五言体，取代《诗经》的四言体和《楚辞》的骚体；写作技巧上注重人物对话、人物心理和细节描写，语言朴素生动，诗末揭示写作目的。听朗诵，总结古汉语知识。

篇9：孔雀东南飞教案

教学目标：

1、掌握文中的`通假字，偏义复词，古今异义词及一词多义。

2、理清文章结构（矛盾冲突和曲折情节），鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源。

3、深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。

教学重点：

1、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。

2、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。

教学难点：

1、品味诗歌的民歌气息和抒情意味。

2、体味诗歌的悲剧意蕴。

一、导入

几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”！

《上邪》（苍天啊）一位女子痴迷而挚烈的爱情誓言。（两汉乐府）

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

“上邪”，是女子呼天以为誓。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲！

南宋年间，著名爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，而名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。唐婉再游沈园，和之。不久抑郁而亡。

中国古代民间四大爱情传说：孟姜女哭长城、牛郎织女永隔天河、梁山伯与祝英台化蝶，白娘子与许仙。

今天我们就来说下发生在两汉时期的一段凄惨而又悲壮的爱情故事，它就是孔雀东南飞。

二、解题

1、本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。与《木兰辞》合称“乐府双璧”

2、文学常识

（1）、乐府和乐府诗：

（2）、“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》。

（3）、《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。

3、基础知识

1、互文：是指古代作家在写作时为了增强某种表达效果，把本应该合在一起说的话临时拆开，使同句或相邻句中所用的词相互补充，相互渗透，理解时又应该合在一起的一种修辞方法。

2、偏义复词：一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。

三、课文把握

1、诗歌结构：

层次章节标题情节段落

起兴首句托物起兴

第一部分“十三能织素”―“及时相遣归”兰芝自诉开端

第二部分“府吏得闻之”―“二情同依依”夫妻誓别发展（一）

第三部分“入门上家堂”―“郁郁登郡门”兰芝抗婚发展（二）

第四部分“阿母谓阿女”―“自挂东南枝”双双殉情高潮

第五部分最后一节化鸟双飞尾声

四、课文分析

1、概括诗前小序的内容

交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。

2、诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？

兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。

3、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用？

浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。

4、欣赏铺陈、排比、比兴的艺术手法

“孔雀东南飞，五里一徘徊”运用了比兴的手法。诗的开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间顺序，突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。横的铺陈如写兰芝离家的打扮，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定；写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。

5、总结

本诗是叙事诗，不但有人物，作者还以白描手法极其生动地刻画了人物内性格。从现在的内容看来，这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱，人物的性格正是在传唱中逐渐地丰富起来的，因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明，而且显示了铢两悉际。作者否定了一切该否定的东西，也肯定了一切应该肯定的东西，然后无沦是否定或者肯定，都不是遵循一个简单的公式，而是通过复杂和具体的描写，暗示人物的社会地位和个性特点，给予他们以恰如其分的评价。从作者听把握的生活深度而论，不能不说，这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。

五、布置作业：

1、背诵相关章节。

2、以“惜别离”为题，发挥你的想象力，扩写第9至12段。

篇10：孔雀东南飞教案

[教学目标]

1、把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

2、从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。

3、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。

4、掌握文中出现频率较高的几个文言实词

[教学重点]

1、疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；

2、掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

3、识记有关文学常识，背诵有关名句。

[教学难点]

学习本诗的铺陈、比、兴手法。

[媒体设计]

运用多媒体将故事重现。

[课时安排]

二课时

[教学过程]

第一课时

一、导语

由该课文的教学目标和学习重点导人新课。

二、简介有关文学常识

1、乐府和乐府诗：概念略。举例：《上邪》《战城南》

2、汉代乐府与南北朝乐府

3、“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》

4、《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。

三、结合小序简介本文故事情节

开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。

四、导读全诗，把握情节和人物

课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。

故事梗概：

东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）

五、要求学生结合课文注解通读一遍

解决下列问题：

1、基本解决翻译问题；

2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化；

3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。

六、教学后记

第二课时

一、结合课后练习一理清故事结构

开头两句：托物起兴，引出故事。

第一部分：兰芝被遣（2~5自然段）――故事的开端

第二部分：夫妻誓别（6~12自然段）――故事的发展

第三部分：兰芝抗婚（13~21自然段）――故事的发展

第四部分：双双殉情（22~31自然段）――故事的高潮

第五部分：告诫后人（32自然段）――故事的尾声

本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

二、人物形象和对话

本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

1、刘兰芝：坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。

“十三能……十六诵诗书”――知书达礼

“受母钱帛多，不堪母驱使”――不卑不亢

“处分适兄意，那得任自专”――外柔内刚

2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。

“今若遣此妇，终老不复取”――坚贞不逾

“故作不良计，勿复怨鬼神”――叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。（对话鉴赏略）

4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。（对话鉴赏略）

三、文章的表现手法

1、人物对话的个性化；（见二）

2、铺陈排比的手法；

3、起兴和尾声

四、本文出现的“偏义复词”

便可白公姥：意义偏“姥”

昼夜勤作息：意义偏“作”

我有亲父母：意义偏“母”

逼迫兼兄弟：意义偏“兄”

五、本文出现的古今异义词

共事二三年：共同生活（一起工作）

可怜体无比：可爱（值得同情）

汝岂得自由：自作主张（没有约束）

本自无教训：教养（失败的经验）

处分适兄意：处理（处罚）

便可作婚姻：结为亲家（结为夫妻）

叶叶相交通：交接（与运输有关的）

六、归纳“谢”“相”“见”“迎”的一词多义

参见有关资料与练习。

七、作业布置：

1、背诵课文精彩语段；

2、课后练习二三题；

3、《知识与能力训练》

篇11：孔雀东南飞教案

[教学目标]：

1、知识目标

（1）了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就。

（2）理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。

2、能力目标

（1）培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。

（2）培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。

3、德育目标：让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。

[教学重点]

1、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。

2、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。

[教学难点]：体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。

[教学方法]

1、运用诵读法，让学生通过反复诵读，初步体味人物的思想感情及性格特点。

2、运用讨论法，让学生将自己对课文的感情认识上升到理性认识。

[课时安排]：2课时

[教学步骤]：

第一课时

［教学要点］：以情感朗读贯穿课堂始终，进行“读中品，品中读”。

［教学过程］

一、导语设计：

《孔雀东南飞》堪称我国古代爱情诗的绝唱，千百年来，让人们感叹唏嘘不已，也一直让人们思索着。是什么要素使这首诗具有如此之大的震撼力呢？让我们一起走进《孔雀东南飞》的世界。

二、解题

1、《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。

2、汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

三、教师引导

学生在几处重要片段的分角色朗读中深入体验、品味人物个性化语言，鉴赏、剖析人物形象（以刘兰芝为主要探究对象）

1、展示多媒体课件，在画面、文字、音乐背景中，教师范读““鸡鸣外欲曙……新妇起严妆”一段。

2、指导学生朗读此段。（读出节奏、语调、重音；读出服饰之美、体态之美、风度之美）

3、在多媒体画面中，师生反复朗读。

4、设计问题，进入本节课中心环节：

（1）刘兰芝是在怎样的情景中“起严妆”的？

探究讨论：被婆婆无理遣归之前。

（2）“被遣”是在贞洁至上的封建社会中是对女子极大的侮辱，而刘兰芝面对巨大的心理打击，却能精心打扮自己，体现了她怎样的独特个性？

提示：品读兰芝个性化语言，是走进她的内心世界，挖掘其鲜明的性格魅力的最重要途径。

5、师生共同勾画刘兰芝自述身世的语言片段，一起深情朗读和品味。

（1）“十三能织素”到“及时相遣归”（个别朗读，点评）

读后思考：刘兰芝不愿意离开焦仲卿，但为何自求遣归？你看到了她怎样的性格特征？

明确：焦母蓄谋已久，兰芝自求遣归是一种为求得自尊、自由而不得已为之的反抗行为。

（2）“上堂拜阿母”到“嬉戏莫相忘”（两位学生分别读出兰芝与焦母告别时的不同语言，接着由同学品味前后语气上的差异。）

思考：从兰芝与焦母告别的话语中你读出了她怎样的性格？

明确：人物自身的言行和思想是高度统一的。从品读中，我们看到了漂亮能干、勤劳善良、果断坚决、不卑不亢、有礼有节、举止得体的兰芝。

（3）品读遣归之后兰芝与刘兄的对话。

a、朗读评价：

明确：刘兄只有七句话，但这七句话写得极有个性。其中有质问：“作事何不量”；有利诱“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”；也有威胁：“不嫁义朗体，其往欲何云？”短短几句，把一个自私横暴，趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。

b、思考：兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了？你能再现画面，推断兰芝当时的心理吗？

（4）品读兰芝与焦仲卿的三处精彩对话。

a、被遣之前

b、夫妇誓别

夫妻誓别”这一情节结构上起什么作用？

明确：有两个作用：首先，它再次强调了这对新婚夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，非是己愿，而是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石。其次，在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。因此从情节发展来看，这是个必不可少的过渡段落。

c、夫妇诀别

分组朗读，比一比哪一组最能读出人物的真实情感？

（5）在以上方法指导下，学生自由品读。

四、小结

五、作业：

1、课后深入朗读，分析人物性格。

2、总结文章中的重点字词。

第二课时

[教学要点]：引导学生为兰芝和仲卿设计人生。

[教学过程]：

一、从诗的小序切入，弄清作品主人公兰芝和仲卿走过了怎样的人生之路。

探究问题：

1、小序为什么称刘兰芝为刘氏？

明确：兰芝处在女性地位极其低下的时代，其姓名可以淡化。但女性如果处在家长的地位上，便可对这个家庭的一切发号施令。所以兰芝是生活在一个歧视女性的以家长为核心的礼教社会中。

2、序言中有3个“之”，分别由“逼”“闻”“伤”引出，这里的3个“之”个指代什么？3个动词各起什么作用？

明确：概括情节：被逼回家―逼她再嫁―以身殉情―得闻自缢―时人哀伤而想出浪漫结局。

“遣”“逼”是悲剧的起因。“闻”说明仲卿一直抱有幻想，直到悲剧发生才以死抗争。“伤”点出了悲剧的社会意义。

开端（从“十三能织素”到“及时相遣归”）：兰芝被遣归。

发展（从“府吏得闻之”到“二情同依依”）：夫妻誓别。

进一步发展（从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”）：兰芝抗婚。

高潮（从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”）：双双殉情。

尾声（从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告诫后人。

二、抓住诗歌所叙兰芝和仲卿人生命运的关键处进行设计，来理解“社会环境、人物性格、悲剧命运”三者之间的关系，加深对这一悲剧意义的理解。

探究问题：

1、刘兰芝是否可以屈从焦母，请求焦母留下自己？

明确：焦母驱遣兰芝的最大原因是“此妇无礼节，举动自专由”，尽管兰芝有“精妙世无双”的美丽，有“能织素，学裁衣”的本事，有“弹箜篌、诵诗书”的素养，有“鸡鸣入机织，三日断五匹”勤劳，但焦母就是看不惯她的“举动自专由”，她再美丽、再勤劳也是白搭。还应当明确：一则焦母已作决定，她要维护“家长”的权威就不会顺从兰芝的意愿；二则若兰芝屈从焦母，她的刚强的性格便不复存在，便不再有文学作品中的“这一个”。

2、焦仲卿是否可以脱离焦母而带兰芝另立门户？

明确：在当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背焦母就意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，从而也就失去另立门户之根基；如果脱离焦母不仅会受到社会谴责，而且可能会坐牢，也得不到幸福。所以，当时的社会伦理道德钳制着他们的自由与幸福。

3、焦仲卿是否可以听从焦母直接赶走兰芝了事？

明确：按照焦母为儿子设计的人生，休掉兰芝，自然是遂了母亲的愿，可对爱情忠贞不渝的仲卿就不复存在了。他的忠诚已经到了“结发同枕席，黄泉共为友”“今若遣此妇，终老不复取”的地步，焦仲卿不是薄情之人，也不是逆来顺受之人，他在那个时代作出的反抗与牺牲也是非常动人的。

4、面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？

要求学生体味一下兰芝此时的心理。

明确：兰芝这样做，才符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现，我们从兰芝的突然允诺中已预感到要发生非常事件了。

5、研习“高潮”部分

仲卿闻听兰芝再婚，赶来相见，要求学生集体朗诵“府吏闻此变……自挂东南枝”这一部分，体会两人的生死爱情，讨论：兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？

明确：二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神。

6、研习“尾声”部分

要求学生集体诵读这一部分。

提问：诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟、富有浪漫主义色彩，象这样的结尾，在我国的古典文学作品中很常见，如《梁祝》中的“化蝶”。同学们可讨论一下，这样写表达了人们什么样的愿望？

明确：寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。

三、要求学生根据课文分析总结主人公刘兰芝、焦仲卿的性格特点

明确：

刘兰芝，作者是把她作为我国古代劳动妇女的优秀代表来刻画的。她勤劳能干：“十三能织素，十四学裁衣”“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”；她也很有教养，这不光表现在她会弹箜篌、诵诗书，而且也表现在她对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上；她与小姑话别时，“泪落连珠子”，表现了她的善良和友爱；她对仲卿爱情专一，惜别时留下箱笼，分手时蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮誓约，表现了她的倔强、坚贞、不慕富贵、忠于爱情等可贵品格；她遇事有主见，不同意仲卿“复来还”的幻想，慨然允诺太守家的`求婚，这都表明了她对封建势力的本质有着清醒的认识和透彻的了解。是个鲜明的人物形象。焦仲卿的个性也非常鲜明，他忠于爱情，“结发同枕席，黄泉共为友”，但是却不敢直接反抗破坏他爱情和幸福的母亲，违心地送走兰芝，但他又深爱着兰芝，所以寄希望于“不久当归还，还必相迎取”。当团圆之梦破灭之后，敢于违背“不孝有三，无后为大”的封建礼教，“自挂东南枝”，跟兰芝一样，是充满了叛逆精神的。

四、小结：

课文以个性化的语言塑造了性格鲜明的人物形象，尤其是刘兰芝那样的女性，在《孔雀东南飞》之前，中国文学史上还没有出现过。另外，诗中作者还运用了抒情性的穿插，如“生人作死别，恨恨那可论”“举手长劳劳，二情同依依”，等诗句，有助于对人物的处境和心情的深入刻画。

五、研讨文章铺陈起兴的写法。

1、提问：诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？

明确：作用有二：首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。

2、兰芝严妆：运用一连串的夸张性的铺陈排比，旨在写她的美，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。

六、课文小结：

《孔雀东南飞》的出现标志着我国叙事诗的创作已进入一个新的阶段。它的故事结构完整，开头结尾照应，中间情节起伏跌宕，表现了民歌作者在叙事上的高超技巧。塑造了众多鲜明的文学形象，语言具有个性特征，有的已成为我国古典文学中不朽的典型，至于诗中多运用的比兴、夸张、排比等修辞手法以及感人至深的细节描写和精当的处理分寸，更是值得我们借鉴。

七、布置作业

篇12：孔雀东南飞教案

教学目的

一、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。

二、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。

三、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“迎”在不同语境里的用法。

教学设想

一、本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想；以“预习提示”为突破口，组织课堂教学。

教学时数

2教时

第一教时

教学重点

初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。

教学过程

一、布置课前预习。

1、利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。

2、读“单元知识和训练”中“语言和语境”部分。明确：

①联系上下文理解语句的含义。

②对上下文内容要形成整体认识。

③结合与作品相关的时代背景作深入理解。

二、引导学生读“预习提示”。

1补充介绍：

《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。

2、学生默读“预习提示”，思考问题。

①从表达方式的角度看诗歌的发展，《孔雀东南飞》与《诗经》、《涉江》有什么不同？（《诗经》、《涉江》是抒情诗，《孔雀东南飞》是叙事诗。）

②本诗的主题思想是什么？（见“预习提示”）作者怎样来表达主题思想的？（通过塑造焦仲卿、刘兰芝的人物形象）作品主要从哪些方面来刻画人物形象的？（曲折的故事情节，个性化的人物对话。）

叙事诗和抒情诗的主要区别在于：抒情诗，作者直接借景（或物）抒情。叙事诗借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。让我们循着叙事诗这条表达主题的线索，来读这一首长篇叙事诗。古诗也常常寓抒情于叙事。

三、释词。

学生在阅读本诗时，对以下三类词理解容易产生歧义。教师需要加以点拨、归纳，使学生能举一反三。

1、古今异义。

学生完成“思考和练习”题四，教师点拨。

明确：这类词古义和今义大相径庭。如果把古义和今义混淆起来，就会产生歧义。

2、一词多义。

①学生借助工具书完成“思考和练习”题五。

②教师点拨、归纳。

③指导学生除“思考和练习”题五外，再从课文中找出带有“相”字的句子，然后给予注音、释义、归类。

这一类词在不同的语言环境里读音、词义各不相同。我们可从分析语言环境入手，确定词义和读音。

3、偏义复词。

两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。

举例。

四、理解全诗的故事情节，进而掌握结构。

1、依照故事情节发展的线索，将全诗分成5部分，并给各部分拟一个小标题。

标题能概括内容即可，不必强求一律。

2、在分析情节发展的基础上，让学生复述全诗内容。

要求：抓住主要情节进行复述，避免拖沓。

3、概括内容，要求用最简短的话来介绍情节。

明确：诗歌前面的“序”是全诗内容最概括、最简洁的介绍。（教师结合“序”进行讲解）

五、以设疑、析疑、释疑的方式，分析课文内容，使学生了解汉乐府常用的表现手法：赋、比、兴。

1、本诗开头两句（第1段）游离开情节之外，是否可以删去？为什么？

明确：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。

2、①第2段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？

明确：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。

这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。

②要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。

明确：第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。

第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静、镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。

③第2段从时间上（13岁―17岁）作了纵的铺陈，第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推动故事情节起了积极的作用。

同学们初中时学过的乐府诗《陌上桑》，在描写秦罗敷的美貌时，也是用了横的铺陈。

3、诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘？这和情节的发展有何关系？

明确：这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。

小结：赋、比、兴是乐府诗常用的表现手法。它对推动故事情节、塑造人物形象起了积极的作用。所以我们在学习乐府诗时应予以重视。

六、布置作业：

1、分析“自”字在不同语言环境里的读音和词义。

2、给家里人讲述故事《孔雀东南飞》。

篇13：孔雀东南飞教案

【教学目标】

知识与技能：熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。

过程与方法：掌握文中出现频率较高的几个文言词汇。

情感态度与价值观：把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

【教学重点】

1、疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情。

2、识记有关文学常识，背诵有关名句。

【教学难点】

了解和掌握文中的“偏义复词”和“指代性副词”。

【教学时数】三课时

【教学过程】

一、导入

南宋时期，曾有一对令人羡慕的才子佳人，他们青梅竹马，两小无猜，耳鬓厮磨，情意相投。常常在月夜花下，吟诗作对，琴瑟和鸣，起舞弄影，互诉衷肠。这对幸福的恋人就是陆游和唐婉。本来他们能够幸福地长相厮守，白头偕老。可是因为婆媳不睦，陆母从中作梗，这对情深意切的鸳鸯刚刚结合不久就被活生生地分开了。比较阅读陆游、唐婉夫妇的应和词《钗头凤》：

《钗头凤》――陆游

红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错，错，错！

春如旧，人空瘦。泪痕红碰掮透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

《钗头凤》――唐婉

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲传心事，独倚斜栏。难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

从词中我们深深地感受到了心如刀绞搬的悲痛与无奈。

今天，我们一同翻开课本，来读一读与其如出一辙的另一个悲剧故事――《孔雀东南飞》

二、文学常识

1、《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，全诗357句，1785字，选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。（我国古代最长的叙事诗是《格萨尔王》，英雄史诗，一千万字。）

《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中纪实性叙事诗的代表作，后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”。

2、乐府和乐府诗：举例：《上邪》

上邪，我欲与君长相思。长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷滚滚夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

乐府，本来是汉武帝刘彻设立的一个官署。就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫“汉乐府”。

乐府诗：中国古代乐府官署（汉武帝首设）中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中。

3、汉代乐府与南北朝乐府

汉乐府民歌又称汉乐府，风格活泼自然；南朝乐府民歌风格清新宛转；北朝乐府民歌，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。

4、汉乐府民歌的艺术特色：

1）叙事性强，出现了第三者叙述的故事，出现了有性格的人物和比较完整的情节。

2）能调动各种艺术手段来描写人物。如个性化的对话，人物行动和细节描写等

3）形式多样，有四言、五言、杂言。少数继承四言，大多采用杂言。杂言体句式自由，长短不拘；五言则更是乐府民歌的创新。

4）不少作品有丰富的幻想，具有浪漫主义色彩。

5、汉乐府在文学史上的地位：

汉乐府在文学史上的地位极高，一方面它反应了广大人民的生活和爱憎，是从民间产生或受民间文化影响而产生的艺术硕果，以它灿烂的花朵和浓郁的芬芳装点了荒芜的汉朝诗坛。与《诗经》和《楚辞》可鼎足而三。另一方面，它在中国诗歌史上，起着承前启后的作用。它既继承、发扬了《诗经》的现实主义传统，也继承、发扬了《楚辞》的浪漫主义精神。

6、五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰在《文心雕龙》中称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。

三、简述故事情节，分析诗歌结构

1、请学生用自己的话复述诗歌的故事情节。

提示要点：刘兰芝的美德，两情相依的重要情节，兰芝抗婚，双双殉情，化鸟双飞的愿望。基本情节：

兰芝请归――仲卿求情――焦母不允――仲卿慰妻――兰芝意决――严装拜别――焦刘盟誓――兰芝还家――县令遣媒――兰芝拒婚――太守遣媒――刘兄逼嫁――太守筹婚――兰芝备嫁――仲卿闻变――生人死别――仲卿别母――兰芝投水――仲卿自缢――化鸟齐飞

2、诗歌结构：

起兴：（第1节）营造悲剧氛围。

开端：（第2节）兰芝被遣。

发展：（第3―12节）夫妻誓别。

再发展：（第13―21节）兰芝抗婚。

高潮：（第22―31节）双双殉情。

尾声：（第32节）告诫后人。

四、了解文章的文言知识

1、古今异义

（1）可怜体无比。古义：可爱。今义：值得怜悯。

（2）汝岂得自由。古义：自作主张。今义：不受拘束和限制。

（3）本自无教训。古义：教养。今义：从错误、失败中取得知识和经验

（4）处分适兄意。古义：处理安排。今义：对犯错误的人的处罚决定。

（5）便利此月内。古义：吉利。今义：方便。

（6）蹑履相逢迎。古义：迎接。今义：奉承。

（7）叶叶相交通。古义：连接。今义：各种运输往来，邮递通讯工作。

（8）多谢后世人。古义：劝告。今义：常用来表示感激。

（9）既欲结大义。古义：婚姻。今义：大道理。

（10）共事二三年。古义：一同生活。今义：一起工作。

2、通假字

（1）终老不复取。“取”通“娶”，娶妻。我一辈子也不再娶妻。

（2）箱帘六七十。“帘”通“奁（lián）”，梳妆匣（xiá）子。衣箱和梳妆用的匣子有六七十个。

（3）虽与府吏要。“要”通“邀”，约。虽然同府吏已有誓约。

（4）蒲苇纫如丝。“纫”，通“韧”，坚韧。蒲苇像丝一样柔韧。

（5）府吏见丁宁。“丁宁”通“叮咛”，叮嘱，嘱咐。仲卿再三嘱咐我。

（6）催藏马悲哀。“藏”通“脏”，脏腑。人伤心，马也悲鸣。

（7）合葬华山傍。“傍”通“旁”，旁边。于是合葬在华山的旁边。

3、偏义复词

由两个近义词或反义词作词素构成一个词，其中的一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词称为偏义复词。

“复”指“多”，也就是说这类词一定是多个语素组成的。

“偏义”是说意义只偏向多个语素的某一个，即只有一个语素表达意义，其他的都是陪衬。

例如现代汉语的名词“国家”“人物”“质量”“舟楫”“窗户”“妻子”等两个语素并列，其中一个语素义消失，“国家”偏指“国”，“家”义消失；“人物”偏指“人”，“物”义消失；“质量”偏指“质”，“量”义消失；“舟楫”偏指“舟”，“楫”义消失；“狐狸”偏指“窗”，“户”义消失；“妻子”偏指“妻”，“子”义消失。文中的偏义复词如下：

（1）便可白公姥。你可以去禀告婆婆。

公姥，公公婆婆，这里是偏指婆婆。

（2）昼夜勤作息。白天黑夜辛勤劳作。

作息，劳作和休息，“息”无意义，偏指“作”。

（3）我有亲父兄。我娘家有个同胞的哥哥。

父兄，父亲兄长，“父”无意义，偏指“兄”。

（4）我有亲父母。我有亲生母亲。

父母，父亲母亲，“父”无意义，偏指“母”。

（5）逼迫兼弟兄。还有个哥哥一起逼迫我。

弟兄，弟弟哥哥，“弟”无意义，偏指“兄”。

五、品读课文

1、一位打印员看见《孔雀东南飞》的题目说道：“《孔雀东南飞》！写刘兰芝和焦仲卿的故事呀，唉！”这句话可以看出这篇文章的确给人们留下了难以磨灭的深刻印象。打印员的话为我们提示了三个关键词：主人公（刘兰芝、焦仲卿）、悲剧、叹惋。