《诵读欣赏》的教学设计

“不吃辣”通过精心收集，向本站投稿了12篇《诵读欣赏》的教学设计，以下是小编帮大家整理后的《诵读欣赏》的教学设计，仅供参考，大家一起来看看吧。

篇1：诵读欣赏教学设计

教学目标：

1、有感情地朗读课文，并背诵古诗词三首，体会诗词中精美句子的妙处。学习诗词运用想像表达情感世界的手法。

2、运用诵读法，提高学生诗词鉴赏及审美能力，采用自主、合作、探究的学习方式。

3、培养学生积极的人生态度和热爱我国古诗文的思想感情，培养学生自主阅读文学作品的兴趣和能力。

教学重难点：

1、体会诗词意境，感悟诗中感情。

2、经典诗句鉴赏，培养学生阅读文学作品的兴趣。

教学方法：诵读法。

课时安排：2课时。

教学过程：

第一课时古诗词三首

一、初读，通诗意。

1、导入：中国素有“诗国”之称，在光辉灿烂的中华文化宝库中，古典诗词无疑又是光前裕后的璀璨明珠。熟读这些古诗，可以增知识、冶性情、养神气、净心灵，正所谓“腹有诗书气自华”相信同学们背了不少古诗词，谁能给我们背几首？

鼓励学生各显神通，积极背诵自己掌握的古诗词。

2、检查学生预习情况

（1）请同学们分别读一下这几首诗。

（2）弄清下列词语的意思：

“次北固山下”中的“次”：

万籁：

钟磬：

唱黄鸡：

3、自由读：同学们自由阅读课文，并分别说说诗的大意。

二、熟读，会意境。

1、引导学生再读诗词，深入领会诗词的意境。

2、意境，就是通过读诗所领悟到的“眼前有画，心中生情”的一种境界。同学们分别说说你都领悟了哪些境界？

三、诵读，赏妙句。

1、充分肯定学生的领悟以后，让学生反复诵读，并说说你最喜欢的诗句，说明理由。

2、鼓励学生发表自己的见解。

3、配乐诵读

教师先示范读，学生用心听，再跟读。

四、小结

吟诵是一种享受，也是一种快乐。这几首诗都是故事中的名篇，“海上生残夜，江春入旧年”饱含哲理；“曲径通幽”让人浮想联翩；“铜雀春深”充满思辨；“流水能西”令人乐观向上。请同学们尽情吟诵这几首诗，进一步领会是个所描写的境界和表达的思想感情，以至背诵。

第二课时泰戈尔诗三首

一、情境导入

1、著名诗人冰心曾说过：“每个人的童年生活都像一颗闪光的珍珠，串在了你记忆的项链上，即使两鬓斑白的时候，岁月的尘埃也掩埋不了它那诱人的光泽。”今天，就让我们跟随印度诗人泰戈尔一起走进那新月般纯洁美好的童年世界，去重温童年的梦，去感受孩子心中那份挚爱纯情。

2、检查预习，交流学生收集的有关资料。

泰戈尔：印度诗人、作家、社会活动家。他多才多艺，一生写了50余册诗集，代表作有《吉檀迦利》、《新月集》、《飞鸟集》、《园丁集》等，其中《吉檀迦利》、《园丁集》获19诺贝尔文学奖。

二、诵读欣赏

1、让学生自由朗读，用笔圈出生字、词。通过查字典或小组交流自行解决。

2、让学生再读课文，感知课文写了一个怎样的孩子，然后用几个词概括一下。（调皮、可爱、天真、活泼）

3、试着用孩子的语气朗读课文。

鼓励学生自由发言，评价自己或他人的朗读。师生讨论、归纳：文中的.孩子天真活泼、调皮可爱，他与妈妈难分难舍，十分眷恋妈妈，应该用舒缓的语调去读，特殊语句还要具体对待。

学生可按照老师的提示，再次诵读。

4、配乐朗读：找基础较好的同学深情朗读，要求其他同学充分调动自己的感官，发挥自己的想像，设想这是在一个什么情境下一个孩子表达对母亲的热爱、眷恋，头脑里要出现相应的画面，去感悟母子之间那种真挚感情。

提醒您互相交流自己的感受。

5、总结：三首诗能表现母子之间那种亲密无间的真情。《金色花》让人感受到了母子之间和谐有趣的生活；《高诉》让人感悟到孩子对母亲的无限眷恋；《培树》使我们想到离家的孩子对故乡、母亲的思念。

让我们齐声朗读这三首诗。

三、探究练习

同学们合作探究，思考下列问题：

1、幸福的孩子童年生活是无忧无虑的，《金色花》中的孩子是那样的天真活泼、可爱。他为什么会那样幸福？《金色花》有什么意义？

2、“我”为什么想变成一朵金色花，不愿让妈妈知道呢？“我”为妈妈做了那么多好事，妈妈为什么还数我“坏”？

3、我们天天和妈妈在一起，突然有一天，你要离开妈妈，你会怎样想？心里感觉如何？你会怎样表达对妈妈的思念？《告诉》中的孩子为什么把自己想像成“清风”与“涟漪”，你会把自己想像成什么表达对妈妈的思念呢？

4、《榕树》中孩子也许离家很久了，他想家乡的榕树了吗？为什么要对榕树进行描写、沉思？为什么把自己想成“风”、“影子”、“鸟儿”，这些与榕树有关吗？他到底要吐露内心怎样的感情？

四、小结、作业

这是一组优美的散文诗，是美丽的童年生活的再现，要深刻体会亲情的可贵。课外选择阅读一组泰戈尔的诗。

篇2：《诵读欣赏》的教学设计

《诵读欣赏》的教学设计

学习目标：

1、能体会烘云托月的手法。

2、引导学生亲近文学，培养审美情趣。

课前学习：

收集文学作品中写眼睛的片断，并作简要点评。

课堂学习：

一、导入

二、品读赏析

三、课后学习

背诵课文，积累语汇。

篇3：诵读欣赏《文笔（二）》教学设计

教学目标

1、了解一些中外有名建筑的特点。

2、学习本文抓住事物特点说明的方法。

3、积累优美准确的语言，体会作者的思想感情

教学重点

1、理解文章内容，分析优美语句，体会作者感情，学习文章的写作手法。

2、通过诵读领会语言的准确生动性，引导学生注意朗读技巧，自己体会、欣赏，边读边点评，作较为深入的赏析。

课前准备

熟读课文后的点评，搜集你认为写得好的写景状物文章。

教学过程

1、导入新课

教师开场白：能谈谈给留下你深刻印象的建筑吗？

2、检查预习

（1）学生朗读课文，扫除字词障碍。

（2）用简洁的语言概括每一段文字的内容。

3、整体感知

再读课文，思考并回答下面问题。

（1）《天坛》一文说明的建筑物是什么？它有什么特点，有什么用途？

（2）《古罗马斗技场》一文按照一定的顺序分别介绍了斗技场的哪几部分？斗技场的用途是什么？

（3）比较《天坛》和《古罗马斗技场》两文，说说他们有什么不同？

（4）《昆明的花街》一文“花街”有什么特点？你还可以用哪些诗句来形容花街？

（5）《苏州小巷》有什么特点？和我们家乡的小巷有什么不同？

4、精读品析

刚才我们通读了这四篇文章，初步理解了文章的内容，下面请同学们细读课文完成下面教学任务。

（1）四人一组，每人负责精读一篇文章，找出文章中好的词句，并作简要分析。（组内交流，推荐分析好的同学全班交流）

（2）分析比较这些文章成功的成功之处。

（四人一组讨论交流，每人至少讲一点）

5、拓展延伸

通过刚才的赏析，我们已经了解到课本中文章的成功之处，同学们课前也搜集了许多好的写景状物的文章，现在请你们再读一下这些文章。看看这些文章是否有我们刚才分析的成功之处？（四人一组，交流评价）

那么你认为写好一篇写景状物的文章应注意哪些问题？（学生自由发言）

6、课堂小结

教师归纳：这节课我们不仅了解了古今中外许多建筑的奇特之处，还知道了写好一篇写景状物的文章应注意的方面。

7、课后学习

运用恰当的说明方法、合理的说明顺序、生动的语言，描写校园、公园或者街角一景。

篇4：《经典诵读》教学设计

设计理念：

让孩子走近《三字经》，初步感受中华传统文化的丰富内涵，并以此为起点，开始对传统经典的追寻，进而了解祖国优秀的文化遗产，弘扬中华民族传统文化。并凭借此课，体现校本经典特色。

教学目标：

知识与技能：

1、能够正确、流利、有感情地读文背文。

2、掌握有关诵读方法，提高学习兴趣。

3、学会简单地运用三字经。

过程与方法：训练为主，做到参与面广;加强诵读，说勤学成才的故事。

情感与态度：

初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对汉语言文字的热爱，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。

行为与习惯：

提高学生的读书兴趣，多读经典，多加积累。学习经典中的积极之处，好好做人做事。

学情分析：《三字经》一课，将厚重的中华文化溶入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。这课不仅是学生对具体文字的感受，更是对中华文明的感知，对中华民族气节的启蒙教育。虽然这些字词理解起来有难度，但只要读熟了，记住了，就能为今后更好的理解、领悟、印证打下了基础。

教学准备：《三字经》为人处事篇、课件

教学过程：

一、引出《三字经》：

李老师知道我们四(1)班的同学都很聪明，所以我设计了一个知识竞赛来比一比谁的知识多，好不好?

出示课件：

1、哪些书伴随古代孩子成长?

2、“玉不琢”的下半句是什么?

3、我国历史上，谁教子有方，五个儿子个个金榜题名，做官清廉能干，美名传扬，被当时人称“燕山窦氏五龙”?

4、“悬梁”、“刺股”、“囊萤”、“映雪”分别指的是我国历史上哪位勤学之士发奋读书的情景?

你知道在哪本书上可以找到这些答案吗?对了，答案就是《三字经》。

二、简介《三字经》。

幻灯出示，师配乐读。

既然《三字经》那么好，我们赶快去学学吧。

三、学习《三字经》。

(一)读文：

1、请你自由地读读纸上的三字经，要特别注意那些多音字。

2、谁愿意试试看，当众读一读?个别读，正音。

3、老师也想来读，请你当听众，可要听仔细了!

4、谁也读读看?充分的准备是成功的前提，老师再给你们一个机会，赶快再练练。学生读完后再指名读。

(二)找特点：

1、读了《三字经》，你发现它有什么特点吗?

交流特点(1)：是啊，三字经三字一句，四句一组，朗朗上口，还押韵呢，如唱儿歌，那就让我们一起边拍手边念吧!

2、还发现它有什么特点吗?

交流特点(2)：《三字经》中还有许多既有趣，又对我们很有帮助的历史典故。

看看，你在经文中找到了哪个故事?

(融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。)

看，这么小，就懂得尊敬兄长，让我们一起来夸夸他。

看图夸孔融。

谁能来背一下?

我们一起来背!

(香九龄，能温席，孝于亲，所当执。)

篇5：《经典诵读》教学设计

一、教学内容：

兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。

财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。

二、教学目标：

1.理解两句话的意思，在理解的基础上背诵这两句话。

2.看故事、听故事，学会与人相处之道。

三、教学难点：学会与人相处之道。

四、教学流程：

(一)导入

上节课我们学习了《弟子规》，谁来背背上节课的内容。

今天我们来继续学习《弟子规》。

(二)看一看，说一说，体会情感。

1、同学们，今天我们来学习《弟子规》中的：

兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。

财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。

自由读，指名读。

2、出示：兄道友，弟道恭

(1).这句话是什么意思呢?老师给你们带来了一个动画片，想不想看?

播放《孔融让梨》的故事。

(2).谁来说说哥哥为什么要让孔融先拿?

(3).那孔融为什么要拿最小的呢?他为什么要把大的让给哥哥，从这里可以看出孔融是个什么样的孩子?表现出孔融对哥哥怎样?

(4).那爸爸说弟弟比他小的时候，他说了什么?从这可以看出孔融又是一个什么样的孩子?表现出孔融对弟弟怎样?

(5).孔融作为哥哥很友善，作为弟弟很尊重哥哥，这就是——(引说)

3、学习“兄弟睦，孝在中”

(1).小朋友看这些是什么?老师带来了一根筷子，像不像一支箭，我请一个小朋友来折一下看看能不能把它折断，如果是一把呢?我们下面就来看一个关于折箭的故事。

(2).读《兄弟折箭》的故事。

(3).从故事中你知道了母亲为什么吃不下饭呢?经过折箭这件事，后来这些兄弟有没有团结和睦呢?看着和睦相处的几个弟兄，这时如果你是母亲你心情怎样?会觉得这几个儿子怎样?

(4).是呀兄弟之间和睦就是孝顺的.一种表现呀。这就是——

4、学习“财物轻，怨何生”

(1).我们再看《兄弟折箭》这个故事，几个兄弟因为什么差点打起来呀?得到那只鹿有什么好处呢?如果他们不去争那只鹿还会打起来吗?

(2).把财物看轻，不去争，不去抢，就不会打起来，就不会产生怨恨。

5、学习“言语忍，忿自泯”

(1).学了这么久同学们也累了，老师让同学们放松一下，再看一个动画片好不好?

看《将相和好》。

(2).廉颇得知蔺相如的官位比自己大的时候很不服气，开始说的什么?如果是你听了这话你会有什么样的反应?你会怎么做?蔺相如听了怎么做的?蔺相如是怕了廉颇吗?他说了什么?从这儿可以看出蔺相如懂得怎样?你能不能用一个词来形容一下他?结果廉颇还生气吗?

(3).小结，是呀在言语方面如果我们懂得忍让就会减少很多言语所造成不必要的误会，还有争吵。

(三)诵读

1.下面我们把学的内容连起来读一读。

2.小朋友能不能把今天学的内容记在你的脑海呢?

(四)谈一谈，升华感情。

1.同学们学习生活在一起，我们就像一家人，大家亲如兄弟姐妹，通过今天的学习在今后的学习生活中你准备怎么做呢?

2.不光《弟子规》教育我们这样做，古人还有好多关于我们今天学的内容的成语、名言警句我们一起来读一读。

以和为贵;礼之用，和为贵;得饶人处且饶人;和睦相处;一团和气;化干戈为玉帛;二人同心，其利断金;忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

3.最后老师有一首歌送给大家。我们来一起唱一唱结束今天的课程。

唱《相亲相爱一家人》。

(五)作业：背诵今天所学的内容。

教学反思：

哲学家菩德曼说过：“播下一个信念，你将收获一种行动;播下一个行动，你将收获一种习惯;播下一个习惯，你将收获一种性格;播下一个性格，你将收获一种命运。”教育的作用是潜移默化的，多方位的渗透、熏陶、感染往往比直白的说教效果更好。因此本节课，我没有直白的说教，而是通过《孔融让梨》、《兄弟折箭》、《将相和好》的故事，最后唱《相亲相爱一家人》，让学生一步步加深理解和体会，使孝敬父母的美德逐渐深入学生心灵。

古人云：“集腋成裘，聚沙成塔。”荀子曰：“不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河。”这两句话都强调了积累的作用。离开了积累，一切语文活动都好像无根之木、无源之水，那么语文素养的提高就成了“空中楼阁”了。该如何帮助学生进行积累呢?我通过形式多样的诵读活动，自读、齐读、诵读，读出节奏，读出感情，读出韵味;在读中理解，在读中感受，在读中悟理。学生在反复朗读中达到熟读成诵。学生不仅积累了语言，更积累了品质。

篇6：诵读欣赏

学习目标1．了解《诗经》朴实清新的艺术风格，体会反复咏唱的章法。2．理解和体会诗中所表达的美好情感，并能背诵诗歌。课堂学习教学环节教师活动学生活动一初读1．组织学生结合课下注释自读诗歌。出示要求：读准字音。了解大意。提出疑问。2．组织小组交流。小组内互相朗读，交流大意，记下小组不能解决的疑问。3、组织全班交流指名朗读，正音。交流大意，探讨疑问。朗读课文，参照注释，疏通文意，记下疑问。 互读、释疑二品读1．出示问题：（1）用自己的语言说说两首诗各描写了怎样的一幅情景？（2）诗歌表达了主人公的什么感情？（3）诗歌的章法有何特色？ 2．组织交流。3．组织朗读比赛：读准节奏，读出感情。朗读品味三诵读结合章法特点，找出每一章节的异同，反复诵读诗歌。诵读

篇7：《诵读欣赏泰戈尔诗》的教学设计

《诵读欣赏泰戈尔诗三首》的教学设计

目标：

1.有感情地朗读课文，感受美好、纯结的童真世界．

2．学习运用想像手法展现世间挚爱真情的手法．

3．培养阅读优美诗文的兴趣．

教学过程：

一、情境导入

著名诗人冰心曾说过：“每个人的童年生活都像一颗闪光的珍珠，串在了你记忆的项链上，即使两鬓斑白的时候，岁月的尘埃也掩埋不了它那诱人的光泽。”这句话，也许已勾起了你对童年生活的无限遐想，今天，就让我们跟随印度诗人泰戈尔一起走进那新月般纯结美好的童真世界，去重温童年的梦，去感受孩子心中那份挚爱纯情。

二、作者简介（让生汇报课外查阅的有关资料，师小结）

泰戈尔：印度著名诗人、作家、社会活动家，他多才多艺多产，一生写了50多余册诗集，代表作有《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》《园丁集》等，其中《吉檀迦利》《园丁集》于19获诺贝尔文学奖。

三、诵读欣赏

（一）初读：感知形象

1．学生先自由朗读，要求：①用笔圈出生字、词

②边读边感知一下课文写的是一个怎样的孩子，你能用几个词概括一下吗？

③试着用你感觉到的孩子的语气去读。

2．让学生谈一谈那是怎样的一个孩子，应该怎么读，给大家读一遍。

3．师生共同评价朗读情况，最后归纳总结：文中的孩子天真活泼、调皮、可爱，他与妈妈难舍难分，十分着恋妈妈，应该用舒缓、温馨、深情而又活泼的语调去读，特殊语句还要具体对待。

（举例：《金色花》①“孩子，你去哪里啊？”（着急）

②“你到哪里去了，你这坏孩子？”（惊喜，责怪）

③“我不告诉你，妈妈。”（调皮、撒娇）

（二）再读：领悟感情

1．配上音乐，找朗读较好的同学深情地读，其他同学静静地听读

要求：调动你的各种感官，充分发挥你的想象，设想这是在一个什么情境下一个孩子表达对母亲的热爱、春恋、头脑要出现相应的画面，去感悟母子之间那种真挚情感。

2．学生相互交流一下，描述自己所想象的情景（如：有一个农庄，一位年青妇人勤劳、善良，她有一个可爱的孩子，整天跟在她身边，与她嬉戏，妈妈去牛棚，他为妈妈开门，妈妈挤牛奶，他为妈妈端盆，妈妈流汗了， 他为妈妈擦汗，有时，他调皮地跑丢了，妈妈会焦急地找他，突然，他会“从天而降”，出现在妈妈身旁，有一天……）

3．师总结：三首诗能表现母子之间那种亲密无间的真情，《金色花》让人感受到了母子间和谐有趣的生活《告别》让人感悟到孩子对母亲无限的眷恋，《培树》使我们想到离家的孩子对故乡、母亲的思念。

（三）、三读：欣赏语言

1．齐读，边读边画出你认为较精彩的词语、句子。

2．四人一组，每个同学都要说一说自己所画的句子和自己的感受

（四）、四读：学习方法

1．自由朗读，边读边想一个成年人民（作者）怎么会把儿童的心理感受写得那么真实可爱呢？他运用的是什么手法？（想象）

2．同学自由发言，谈谈以上问题

3．老师归纳：运用自己感知的材料创造出新的形象的心理过程叫想象

如：清代作家沈复小时候把“飞舞的蚊群”想像成“群鹤舞空”，把丛草想像为森林，其中虫蚁为野兽，这些想象都是作者热爱生活，观察生活的表现，希望你们也认真观察生活，发挥自己的想象力，去描绘自己心中这个美好的世界。

4．下面发挥你的想象，模仿《告别》第3节，再分2个句子。

四、探究练习

1．幸福的孩子童年生活是无忧无虑的，《金色花》中的孩子是那样的`天真、活泼、可爱他为什么会那样幸福？谈谈你的理解，《金色花》有什么意义，你明白吗？（有妈的孩子，幸福享不了，因为沐浴着母亲，所以孩子如此幸福“金色花”使人想到金色的童年，想到母爱的温暖如阳光）

2．我为什么想变成一朵金色花，不愿让妈妈知道呢？我为妈妈做了那么多好事，妈妈为什么还说我“坏”？（我想与妈妈时刻在一起，不想让妈妈 知道辊在与妈妈捉迷藏，符合孩子调皮的特点，金色花也许就在自家院子里，这样我可以默默地跟随妈妈，关心着妈妈，这是一种无声的爱。妈妈找不到我，着急、担心当我突然出现，他又惊又喜说我“坏”，只不过是调皮、淘气的意思）

3．你们天天与妈妈在一起，突然有一天，你要离开妈妈，你当时会怎样想，心里的感觉又如何？离家住校的日子，你想妈妈吗？你会怎样表达对妈妈的思念？《告别》中的孩子为什么把自己想像成“清风”“涟漪”，你会把自己想像成什么去表达对母亲的爱呢？

4．《榕树》中的孩子也许离家很久了，他想家乡的榕树了吗？为什么要对榕树进行描写，沉思？为什么要把自己想成“风”“影子”“鸟儿”“鸭”，这些与榕树有关吗？他到底要倾吐内心怎样的情感？

（榕树根深叶茂，能独木成林，是鸟儿的天堂，是故乡的象征，“风”“影子”“鸟儿”“鸭”是时刻在榕树周围的事物，作者主要是想表达自己对故乡对母亲的思念之情）

五、生活链接

1．搜集以“母子”（母女）为主题的歌曲，诗词名句，回来交流，看一部这样主题的电影读几篇体现这习中挚爱真情的文章，感受一下人间真情，回顾一下自己的成长历程中，是谁在时刻关爱着价钱，你感受了吗？你可以给爸爸妈妈写一封信，可以给他们做一件事，也可以超越时空，用自己的方式表达自己的爱，赶快行动吧！

［附］： 泰戈尔诗二首

玩具

孩子，你真是快活呀，一早晨坐在泥土里，耍着折下来的小树枝儿。我微笑地看你在那里耍着那根折下来的小树枝儿。

我正忙着算帐，一小时一小时地在那里叠加数字。

也许你在看我，想到：这种好没趣的游戏，竟把你的一早晨的好时间浪费掉了！

孩子，我忘了聚精会神耍树枝与泥饼的方法了。

我寻求贵重的玩具，收集金块与银块。

你呢，无论找到了什么便去做你的快乐的游戏，我呢，却把我的时间与力气都浪费在那些我永不能得到的东西上。

我在我的脆薄的独木船里挣扎着要航过欲望之海，竟忘了我也在那里做游戏了。

云与波

妈妈，住在云端的人对我唤道——

“我们从醒的时候游戏到白日终止。

“我们与黄金色的曙光游戏，我们与银白色的月亮游戏。”

他们答道：“你到地球的边上来，举手向天，就可以被接到云端里来了。”

“妈妈在家里等我呢，”我说：“我怎么能离开妈而来呢？

于是他们微笑着浮游而去。

但是我知道一件比这个更好的游戏，妈妈。

我做云，你做月亮。

我用两只手遮盖你，我们的屋顶就是青壁的天空。

住在波浪上的人对我呼唤道——

“我们从早晨唱歌到晚上；我们前进又前进地施行，也不知我们所经过的是什么地方。”

我问道：“但是，我怎么能加入你们队伍里去呢？”

他们告诉我说：“来到岸旁，站在那里，紧闭你的两眼，你就被带到波浪上来了。”

我说：“傍晚的时候，我妈妈常要我在家里——我怎么能离他而去呢！”

于是他们微笑着，跳舞着奔流过去。

但是，我知道一件比这个更好的游戏。

我是波浪，你是陌生的岸。

我奔流而进，进，笑哈哈地撞啐在你的膝上。

世界上就没有一个人会知道我们俩在什么地方。

篇8：散文诵读教学设计

一、散文的考点通常有六个

1、把握文章线索，理清写作层次

2、体会作者的思想感情，尤其作者的感情变化要注意体会 3、理解重点词句的理解及含义的体会

4、体会运用比喻、拟人、夸张等修辞手法的妙处 5、品味作品的语言特色、表达技巧

6、开放性试题：写出从文中得到的感悟、启示

二、散文的文体特征

(一)散文的定义：

散文，是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的内涵、哲理，表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体。其主要特点：形散神聚

形散：1、取材自由：写人，记事，绘景，状物 2、表现手法灵活多样：象征、衬托、对比、

3、表达方式不拘一格：往往以抒情为把叙述、描写、议论、抒情融为一炉。

神聚：主题集中鲜明

(二)散文的分类

1、叙事散文：叙事散文所记之事一般来说都比较平凡，讲究以小见大;叙事散文很少有单一、完整、曲折的故事情节，常以若干零碎、琐屑之事来反映一个主题，这是散文“形散而神不散”的特点在叙事中的体现;叙事散文取材于真人真事，而不是借助虚构，因而更加重视行文的技巧，其构思之精妙，结构之严谨，感情之细微，尤其耐人寻味。

2、写景散文：①要注意作者是如何抓住景物特征来绘形状物的。

②要注意作者是如何安排描写的顺序的，一般地说，这类散文都以空间的转换为顺序。

③ 还要注意作者的观察点与被观察景物之间的关系，注意观察角度的变化。

④最重要的，是把握融注于景中的作者的思想感情，只有做到这一点，才能正确地领会作品的主题。 3、咏物散文：咏物散文最鲜明的特点是托物言志，借某个事物来表明某种意愿，抒发某种感情。托物言志，所托之物大都被赋予象征意义，阅读时要把握象征这种表现手法。有的作品，其象征意义是直接点明的;有的作品，其象征意义含而不露。对后者须尽可能多了解一些写作背景，如作者的生平、思想倾向、写作时间 等，但必须注意，联系背景不等于对号入座，不能把象征意义理解得太具体、太狭窄。咏物类散文蕴义含蓄，因而对文中的一字一句都要认真揣摩体会，尽可能理解其深层含义。

4、抒情散文：其实，散文多是用以抒情的，单列一种“抒情散文”，是因为这一类散文在表达方式上以直接抒情为主，传达感情不像叙事、写景、咏物类散文那样含蓄，读者比较容易把握文中的思想情感。

5、哲理散文：哲理性散文带有人生感悟性质，这类作品从一点入手，入题较小，对生活的积累和感悟尤为重要，表现上点到为止，不过于直白，留咀嚼回味的空间，水到渠成地引发出对人生对生活的慨叹感喟，写出人人心中有笔下无的个体感受。

(三)散文的表达方式

散文的表达方式以抒情为主.兼用描写、议论、说明、记叙。

(四)散文的表现手法

象征 衬托 对比 借景抒情 托物言志、咏物寄情 寓理于事 融情于事 先抑后扬 以小见大、想想、联想、虚实结合 ①写景类——借景抒情、寓情于景

②咏物类——托物言志、咏物寄情

③怀古类——借景抒情、融情于事

④咏史类——借古讽今、寓理于事

⑤送别类——融情于事、即景抒情

⑥边塞类——融情于事、借景抒情

(五)散文的修辞手法

1、比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁，用来描绘事物可以让形象鲜明生动，用来说明道理，能让道理通俗易懂。

2、夸张：揭示本质、给人启示、烘托气氛增强感染力、增强想象力。 3、拟人：色彩鲜明，描绘形象，表意丰富。 4、对偶：结构整齐，有节奏感，

5、排比：结构整齐，语调一致，气势磅礴， 6、反问：表达鲜明，加重语气作用，引人深思。

7、设问：婉转表达情感，引起读者思考和重视，领会主题

(六)散文的线索

散文线索就是文章结构的红线。抓住线索，也就抓住了作者的思路。根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线;可以以人为线，以情为线;也可以时间为线，以地点为线。

(七)散文的线索

散文线索就是文章结构的红线。抓住线索，也就抓住了作者的思路。根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线;可以以人为线，以情为线;也可以以时间为线，以地点为线。

找线索的方法：

1、要注意文章标题(有的标题直接揭示线索，有的标题包含线索的因素);

2、要注意文中反复出现的词语、句子;

3、要特别注意文中的议论抒情，因为散文中的“情”通常是文章组织材料的重要线索。

(八)散文的主题

散文的主题归根结底就是作者对自然、社会或人生的感悟，把握住了作者融会在文章内容中的主观感受，就能挖掘出文章的深刻意义。

(九)散文的语言：质朴、自然、生动、形象、深刻、隽永

三、散文阅读答题技巧

(一)把握文章线索，理清写作层次

作者为了表达自己的思想情感，会精心组织、选取材料;在表达上更是精益求精，特别注意词语在表达上的顺序、层次和分寸感。散文中的顺序，一般包括：选取的材料顺序;段落顺序;句子顺序;词语顺序等。 1、线索

线索是作者选择材料的准绳，我们形象称之为线索，是作者选择材料脉络或描写、记叙的脉络。例如：《回忆我的母亲》以“母亲勤劳”为线索;《藤野先生》以“我与藤野先生交往的过程”和“我的爱国思想感情”为线索

考题形式：直接问文章的线索是什么或说说作者选择材料的依据等

答题要点：找到线索，根据提问灵活回答。关键是能判断准线索。 2、顺序 考题形式：(1)连续的材料或几个段落或词语能否调整顺序?为什么?(2)从原文中抽出一句话或几个词语，让你放回文中可以选择的几个地方。

答题技巧：

形式(1)，要注意审题，有的题是不能颠倒顺序的，有的是可以颠倒顺序的。思路是要看材料或段落、词语之间的逻辑关系(从因到果、从主到次、从整体到部分、从概括到具体、从现象到本质、从具体到一般。)

形式(2)，从原文中抽出的语句，往往是总结性的或承上启下的语句，一是靠考生的语感修养;二是对语句进行理性分析。

(二)整体感知散文内容，把握散文中主旨 1.从重点句段上找突破：

①抓标题与文体②抓“文眼”注意篇首、篇中、篇末。

③抓对全篇有概括性的句、段

④抓文中表现作者情感的议论、抒情性的句、段

2、从写作材料(题材)上看作者用什么来表达感情，以此来把握文章的主旨。

①借景抒情——通过对所写景物的分析去体味作者的感情

②寓情于物(托物言志)——通过对所写之 “物”的分析去体味作者的感情

③借事抒情——通过对所写之 “事”的分析去体味作者的感情

答题技巧：

典型题例2、作者为什么写?(写作意图，即文章要表达的情、理、观点)

典型题例3、作者是怎么写的?(作者的行文思路，先写什---再写什么---后写什么)

技巧：(1)能利用原文词语，尽可能使用;(2)没有原文词语可利用时，要注意语言文字表达的准确性和层次性，要做到言简意赅又不漏掉答题点。

(三)散文的表达方式考点

典型题例：本段/本文主要运用了什么表达方式，有何作用?

答题模式：本文/本段主要运用了表达方式，例如：举一个文中相关表达方式的句子;这种表达方式的作用使 (结合例子填上具体表达方式的作用) 1、散文的抒情的作用：引发读者的感情共鸣，使文章具有强大的感染力。

2、散文中恰当的穿插议论往往使文章锦上添花，画龙点睛地揭示人物和事件的意义，以深化主题，作用：引发读者思考，揭示散文的主题。一般在哲理散文中使用较多。

3、说明是为了简要地解说事物，阐明事理，使所叙之人、事、物更清楚。哲理散文中运用较多

4、散文中的描写的作用在于使人、景、物再现得栩栩如生，使文章更加生动形象(肖像描写：以形传神;动作描写：表现人物性格特点;语言描写：言为心声，表现人物性格特点;心理描写：揭示人物内心世界;景物描写：渲染气氛，烘托人物，寄托感情;白描：简笔勾勒，简洁准确传神;细节描写：准确传神鲜明)。

5、散文中记叙的作用记叙 可使读者对人物活动和事件的发展、全貌有个清晰的了解

(四)散文表现手法考点

典型题例：本段/本文主要运用了什么表现手法，请结合文中具体例子分析它的作用。

答题模式：本段/本文主要运用了表现手法，例如：举文中相应表达方式的例子，这种表现手法的运用使(结合例子填上对应表现手法的作用)

散文常见表现手法的作用：

(1)悬念。引起读者对故事发展和人物命运急切期待心理的一种艺术手段。作用：引起读者对发展和人物命运急切期待感知作用。

(2)照应。即后文对前文写过的内容作补充或加深;前文对将要出现的人物或事件作暗示。首尾呼应使结构更严密，中心更突出。作用：对后文对前文的内容作补充或加深，前文对将出现的内容作暗示，前后呼应，使结构严谨，中心突出。

(3)伏笔。在文章的前面将下文要出现的人物或事件预先作出暗示，然后在相宜之处作呼应，使故事情节的发展合理，使读者感到巧妙有趣。作用：将对下文的内容作暗示，在相宜作呼应，使情节发展合理，主读者感到妙趣。

(4)衬托。用相似或相反的事物陪衬，烘托出主体事物或所要表达的思想感情。用相似的作陪衬叫“正衬”，用相反的作陪衬叫“反衬”。 (5)渲染。是用各种手段对环境、场面、人物、事件等作多方面的浓墨重彩(反复、排比)的描写，以突出气氛、刻画人物、表现主题。作用：突出气氛、刻画人物形象，表现主题思想。

(6)象征。借助某一具体事物的形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情。其特征是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现。作用：引申事理，使被象征的内容得到含蓄而形象的表现。

(7)想象。它是人们在原有的感性形象的基础上创造出新形象的心理活动。有助于读者理解文中的具体内容

(8)联想。它是人们根据事物之间的某种联系，由某个事物或事理想到其他有关的事物或事理的活动。丰富文章的内容。

(9)扬抑：在变化的反差中突出事物。

(10)对比：突出事物特点，使形象鲜明。

(11)以小见大：小中见大，表现人、事的本质(哲理散文常用的表现手法)。

(12)铺垫：从目的和作用上看，铺垫是衬托。可以限显示情节发展的必然性，增强作品感染力和说服力;可以制造悬念，引起读者的兴趣和关注。

(13)虚实结合: 突出事物的本质特征，从而更鲜明地刻画人物的性格，凸现事物、景物的特点，更集中地揭示主旨。 (五)散文语句修辞手法考点

典型题例：这句话运用了什么修辞手法，请简要分析。

答题模式：这句话运用了(填上使用的修辞手法)，这种修辞手法的运用使(结合本句话填上对应修辞手法的作用) 常见修辞手法的作用：

1、比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁，用来描绘事物可以让形象鲜明生动，用来说明道理，能让道理通俗易懂。

2、夸张：揭示本质、给人启示、烘托气氛增强感染力、增强想象力。 3、拟人：色彩鲜明，描绘形象，表意丰富。 4、对偶：结构整齐，有节奏感，

5、排比：结构整齐，语调一致，气势磅礴，

6、反问：表达鲜明，加重语气作用，引人深思。

7、设问：婉转表达情感，引起读者思考和重视，领会主题

(六)散文中词语的妙用 典型题例：文中加点词语能否删除，请简要分析

答题模式：不能删除，这个词的原意是(词语的词典意思)，在这句话中指(词语在句中的语境意思)，这个词准确生动具体的写出了??(动词)/这个词生动形象的描绘了??/这个词准确地说明了(程度、限制、时间、范围)的情况(副词：)，体现词语的准确性或生动性。

(七)哲理性语句的深层含义

典型题例：文中的某句话体现了什么哲理?请简要分析。

答题模式：句中(有深层含义或双关意思的词语)一词，一方面指的是??;另一方面指的是??(写出词语两面面的意思)，作者这样写是为了引起我们的思索，深化了文章主旨，使文章在抒情的同时蕴含丰富的哲理。

(八)理解句子在文章中的作用

典型题例：这句话在文中起着什么作用?

答题模式：这句话得意思是(写出这句话的含义)，从内容上揭示了(文章主旨);在结构上起到了(总领全文、承上启下、前后照应、为下文作铺垫、推动情节发展、点题、总结上文)的作用，是文章成为一个不可分割的整体。

(九)散文的语言技巧

典型题例：本文的语言特色是什么，请结合具体例子简要分析。

语言技巧的鉴赏具体角度如下：

1、从遣词造句的角度去鉴赏，包括用词、句式，如叠字叠词、动词形容词量词的选用、整句散句、长句短句等。

2、从修辞的角度鉴赏，如：比喻、拟人、夸张、排比、引用、对偶、借代等，这些修辞手法本身具有典型的作用。

3、从语言风格的角度鉴赏，如自然淡雅，如朱自清，用工笔写意蕴;清婉隽永，如冰心，用婉笔抒写柔情;形象含蓄，如余光中，用形象表达主旨。

篇9：散文诵读教学设计

浅谈新课标下的初中散文教学

[摘要]新课程标准下，初中散文教学不仅要注重培养学生的语言表达能力，更要注重培养学生的思维能力与审美观念。这就要求我们的教师要从教材的体系中发现篇幅短小、取材广泛、结构灵活、表达自由具有强烈感情的优秀散文来进行教学。本文结合新课程标准下的散文教学要求简要地做了几点阐述。 [关键词]初中 散文 教学 审美

初中散文教学在教学过程中不仅要教育学生如何掌握写作技能，更要在课堂上通过情景设立，使学生深入理解散文教学课的知识体系，在情景创设过程中，使学生对事物的观察能力得到提升，更进一步地开发学生的思维能力与想象能力。以下是笔者在教学实践中的几点粗浅的经验。

一、散文教学要结合学生的理解能力与知识层面

散文教学在初中语文课本中占有相当大的一部分比重，因为他对学生的审美观的培养具有非常重要的意义。但是在实践教学中，教师应当注意通过课堂实践来激发学生的学习兴趣以及他们的想象力延伸。

新的历史环境下，学生的思维能力已经不再是我们传统地理解的那种“满堂灌”的方式能够适应的。这就要求我们的教师在教学方式上要有所改进。这种改进的本质是不能脱离文本的知识为基础的，因为学生的知识体系还是建立在课本上的，散文在他们理解下，并不具有特定的属性，因此就需要在散文的特性上下足工夫，以引导学生的想象力拓展。

二、理解散文所呈现的特点

散文最大的特点就是“形散而神不散”，在教学过程中，应该始终抓住这条主线，引导学生体会不同散文所具有的这一共同特点，在散中寻求文章的住线，集中体会文章的意境写作方式，根据文章的特点创设情景模式，在生动形象的课堂传授中使学生的学习兴趣得到有机激发。

篇10：《弟子规》经典诵读教学设计

一、活动目标

1.学习《弟子规》中“事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤”四句，感受其语言的节奏感和韵律感。2.激发幼儿对经典诵读的兴趣。

二、活动准备：

故事：一个玩笑、抱憾终身;ppt课件。

三、活动过程

(一)复习导入(幼儿朗诵)

幼儿复习朗读已经学过的《弟子规》内容。

(二)学习“事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤”。

1故事引入：一个玩笑抱憾终身

2、播放课件，激发幼儿学习兴趣。

3.幼儿欣赏。

4.教师帮助幼儿理解本小节内容。

纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

三、幼儿学念“事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤”。

1.教师和幼儿一起读。

2.请幼儿轮流当小老师来领读。

3.打节奏读。

4.分组赛读。

四、巩固学习

师幼一起朗读学过的《弟子规》。

总叙

1、弟子规圣人训首孝悌次谨信

【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。

2、泛爱众而亲仁有余力则学文

【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。

入则孝

3、父母呼应勿缓父母命行勿懒

【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓;父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

4、父母教须敬听父母责须顺承

【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听;做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。

5、冬则温夏则凊晨则省昏则定

【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后，先探望父母，向父母请安;晚上伺候父母就寝后，才能入睡。

6、出必告反必面居有常业无变

【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安;起居作息，要有规律;做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑;

7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏

【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分;

8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

【解释】公物虽小，也不要私自占为己有;如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心;

9、亲所好力为具亲所恶谨为去

【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做;父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);

10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑;做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱;

11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵;

12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声

【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善;劝导时要和颜悦色、态度诚恳;

13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨

【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝;父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错;

14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床

【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍，一时不离开父母床前;

15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝

【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居，戒酒戒肉;

16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生

【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

出则悌

17、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长;兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了;

18、财物轻怨何生言语忍忿自泯

【解释】轻财重义，怨恨就无从生起;言语上包容忍让，忿怒自然消失;

19、或饮食或坐走长者先幼者后

【解释】饮食用餐，就坐行走;长者优先，幼者在后;

20、长呼人即代叫人不在己即到

【解释】长辈呼唤别人，应代为传唤和转告;如果那个人不在，前去转告;

21、称尊长勿呼名对尊长勿现能

【解释】称呼尊者长辈，不可以直呼姓名;在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能;

22、路遇长疾趋揖长无言退恭立

【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好;长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去;

23、骑下马乘下车过犹待百步余

【解释】骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候;等待长者离开百步之远，方可续行;

24、长者立幼勿坐长者坐命乃坐

【解释】长辈站立时，晚辈不可先行就坐;长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐;

25、尊长前声要低低不闻却非宜

【解释】在尊长面前说话，要低声细气;声音太低而听不清楚，也不合适;

26、进必趋退必迟问起对视勿移

【解释】到尊长面前，应快步向前;退回去时，稍慢一些才合礼节;长辈问话时，应当注视聆听，不可以东张西望;

27、事诸父如事父事诸兄如事兄

【解释】对待别人的父辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬;对待别人的兄长，如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

谨

28、朝起早夜眠迟老易至惜此时

【解释】早上要比长辈起的早，晚上要比长辈睡的晚;人生易老，珍惜时光;

29、晨必盥兼漱口便溺回辄净手

【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便后，马上洗手;

30、冠必正纽必结袜与履俱紧切

【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣;袜子穿平整，鞋带应系紧;

31、置冠服有定位勿乱顿致污秽

【解释】放置衣服时，要有固定的位置;衣物不要乱放，避免造成脏乱;

32、衣贵洁不贵华上循份下称家

【解释】服装贵在整洁，不在华丽;穿着上要根据自己的身份，与家庭的情况相称;

33、对饮食勿拣择食适可勿过则

【解释】对待饮食，不要挑食偏食;饮食适量，不要过少过量;

篇11：《弟子规》经典诵读教学设计

第一课时

教学目的：

让学生了解为什么要学习《弟子规》?弟子规的大概内容是什么? 教学内容：

学习《弟子规》的总序

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 教学重点:有余力，则学文 讲解题目：

《弟子规》——先介绍原文的出处。

教学方法：

老师念一句，学生重复一句。也可老师念上句，学生念下句。

根据学生的接受能力确定学习时间，需要念几遍。 讲解内容：

弟子规—— 是(古代)学生必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育学生学习以外应该做到的事情。

圣人训—— 圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。

训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。

首孝悌—— 首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例;父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。

悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。

次谨信—— 次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。

泛爱众—— 泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。 而亲仁—— 仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。

有余力则学文——当你做好了以上的事情(具备了如上的品德)，如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。

(举例说明)一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会!”客人愕然。从这个例子说明：家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么?不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。可他连做人的道理都不懂，怎么去做事?一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他怎么会虚心向别人学习?

总结：为什么要学习《弟子规》?因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。互动：请小朋友说一说你对《弟子规》的哪些方面比较感兴趣?自己原来哪些方面做的不够。

家庭作业：请家长帮助熟念《弟子规》总序

课后小结：我們現在學習弟子規的五項綱領後，每天都要省思自己是否有做到弟子規，讓自己的生活過得更有意義。

第 二 课时 教学目的：

把孝心的观念引入到学生的心田。教育学生孝敬父母要从小事做起。不但孝，关键是顺。培养学生的感恩之心。 教学内容：

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

父母教 须敬听 父母责 须顺承 教学重点：

关键在落实上。一定要结合生活实际。让学生理解孝道的重要性。 复习内容：

让学生复习上堂课的内容：弟子规——总序。齐声背诵。 讲解内容：

入则孝——过去古人非常讲究孝道。晚辈早上起来第一件事，就是要到长辈的房间向长辈“请安”。入;也是指在家中。

父母呼 应勿缓：____父母呼唤我们，听到就应该马上答应，不要慢慢吞吞，半天不回答。表现出一种无理的态度，或者有抵触情绪，自己不高兴就不应声。

比如;你正在看一个好看的电视，或者玩得正开心，父母叫你出来吃饭，你不答应。或者答应了半天还是不动。

父母命 行勿懒：______父母让我们去做事，应立刻起身去做，不可拖延偷懒。或者高兴做就做，不高兴做就不做。还有的小朋友和家长讲条件，我做了你给我什么奖励?这都是不对的!

父母教 须敬听：____父母在教育我们的时候，应该怀着恭敬的心去倾听。不要漫不经心，愿意听就听，不愿听就不听。否则，就是一个不听话的孩子。

父母责、须顺承：_____小朋友有时做错了事，家长会批评责备我们。我们要赶快承认自己的错误，虚心接受，不要让家长生气。有的时候，家长误解了孩子，这件事明明不怨你，可家长没搞清楚就责备你。作为晚辈，也不要急于辩解，等父母平静了你再解释。这才是真正做到了孝，而且顺。

结合生活实例讲解：

生活中有很多实例，父母呼唤我们;父母让我们帮忙做事;你是怎样做的?请小朋友自己去思考：自己哪些地方做的不够?常常见到一些孩子，自己玩的很开心。父母让其帮助做一点家务，他马上说我还要写作业呢!找借口不去做事。父母批评我们的时候，小朋友还嫌家长罗嗦，不高兴听批评。明明是自己做错了事，还满不在乎。故意惹父母生气。这些现象都是不对的。

父母抚养我们花费了很多辛苦，从小把我们养大，我们要用心去体会，感谢父母的养育之恩。不能挂在嘴上，一句爸爸妈妈我爱你，是远远不够的!要落实到行动上，就要从生活小事做起。 举例说明：

母鸡孵小鸡的时候，母鸡身体下边放一堆鸡蛋，它天天趴在这堆鸡蛋上，用自己身体的热量，去温暖这些蛋。鸡蛋吸收了母鸡的血汗，慢慢变成了小鸡。母亲抚育我们的时候，也象抚育小鸡一样，非常艰辛。小的时候要喂奶、喂饭，换尿布，有病时背着你去医院，半夜起来喂药。风里雨里天天接送你去幼儿园。上学时为你拿书包，为你撑雨伞。做好了饭菜等着你回来吃。父母总是把最好吃的东西留着给你，可是我们的小朋友是否也能把最爱吃的饭菜留着给父母吃呢?不要以为父母为我们所做的一切都是应该的，我们要对父母有感恩之心，有报答之愿!有的小朋友说等我长大了有工作了就去抚养他们。世人说：“什么都能等，只有孝敬父母不能等!”让我们从今天就开始孝敬自己的父母。为他们做一点事。提问：你的父母最喜欢吃什么?干什么?请小朋友回答!

不知道的小朋友回家问自己的父母，喜欢吃什么，干什么? 让他们学着关心自己的父母，用心体会。 作业：

今天回家吃饭时为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水。帮助家里做一些力所能及的家务。比如：摆放碗筷、洗碗、擦桌子、扫地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打扫房间。浇花、买菜、学做饭。为父母捶背、按摩、倒洗脚水。可以根据情况任选一样来做。 课后小结：

有的家长会不肯让孩子去做家务，怕打碎了东西。要向家长讲清楚，我们是在帮助家长培养孩子的品德，不从小教育培养，懒惰的习惯养成了不好改正。适当的劳动也是开发孩子智力的必要条件，他会在劳动的过程中，自己动脑筋去做。做好了他也会有一种成就感!自豪感!不要娇惯孩子，是教育好孩子的前提条件通过一段时间的培养，小孩都会有很大的变化。

第 三课时

教学目的：教会小朋友在家应该掌握的一些礼节、与尽量做到的事项。 教学内容：

冬則溫、夏則凊，晨則省、昏則定

出必告、反必面，居有常、業無變 教学过程： 提问：

1、我們現在科技很發達，所以夏天的時候父母睡覺前，我們可以幫父母做些什麼事? 學生：「開電風扇、開冷氣」

2.冬天的時候父母睡覺前，我們可以幫父母做些什麼事? 學生：「用電毯、電熱器」 拓展：

1、夏天時天氣很熱，我們可以怎樣侍奉父母?

2、冬天時天氣很冷，我們可以怎樣侍奉父母?

上节课留的家庭作业“在家里做一件力所能及的家事，”请小朋友自己举手回答做了哪些?或盛饭、或洗碗、或拿筷子，叠被子、扫地等。不论小朋友做了什么，都要鼓励他，使他持之以恒的去做。没做的接着做，使他养成好的习惯为止。学习弟子规的目的，不是光会背，主要的是落实到行动上，学会做。反复要求，就会印在脑海里，成为他的习惯。

讲解：冬则温、夏则清、晨则省、昏则定

清：(电脑里没这个字) 凉的意思 省：察看、检查(内省)。

要求学生了解一年四季的变化，冬天冷，则需要暖温。夏天热，却要凉爽。一天的开始，早晨要想好今天应做的事情，晚上要按照大自然的规律，安寝。弟子规这里是教育小朋友要用心体会照顾自己的父母。

举例：(二十四孝的故事)古代有个叫黄香的孩子。在他九岁的时候，母亲便去世了。他看见自己的父亲，每天辛苦的劳动。他特别的心疼。为了照顾好自己的父亲，他在夏天的时候，就用扇子把父亲睡的枕头和席子扇凉;冬天天气寒冷时，他就会先帮父亲把被窝睡暖了，再让父亲去睡。可见黄香非常懂得体恤别人，他的孝心一直被后人所称赞。

出必告、反必面、

教育学生外出要向父母秉告，免得父母为自己担心。比如;早上去上学时要跟父母说：“爸爸妈妈，我上学去了!”放学回来要先向家长报平安。“爸爸、妈妈我回来了!”生活要有规律，免去父母牵挂。养成好的生活习惯，对自己一生都有帮助。

居有常、业无变 ( 反：同返)

生活作息要規律，早睡早起，不要三更半夜才睡，像寫作業不寫拖到半夜才完成，或玩電動玩到很晚。大人的事業是工作，學生的工作是學業，所以平常要認真，不要讓成績一落千丈，害父母擔心。 例如：

1、曾經有學生因為跟同學吵架就躲到屋頂上沒有回來上課，讓老師很担心。

2、有學生上課時陪同學去學務處集合，讓老師找不到人，還用廣播系統找人。

总结：

本节主要讲述了小朋友应该怎样培养自己的品德。养成良好的生活习惯。习惯从小事做起，从一点一滴做起。

提问：请小朋友讲述自己哪些方面还做的不够?对照上面的例子，找找差距。

作业：

反复布置在家里应该做的家情。真正做到学有学业，居有居业。直到养成习惯为止。关心自己的父母喜欢吃什么?干什么?用心体会父母的心情。

教材 弟 子 规

第一课 总 序

读读背背

【弟子规、圣人训】 【首孝弟、次仅信】

【泛爱众、而亲仁】 【有余力、则学文】

1、你知道古人是怎样教育孩子的吗?

2、你能说说父母是怎样教育你的吗?

创新活动：说说平时你是怎样孝敬父母的?以后有何打算? 资源支持

释文：

弟子，学生也。学是学习。生是生活。 规是规定。

依老师(圣贤)的规戒在日常生活确实奉行。心行自然容易得定(不散乱)。 孔子曰：“七十从心所欲，而不逾矩。不逾矩是规(善)。从心所欲是定(巧)。”圣是圣贤此根据圣人孔子的训示。中国历史上的圣贤都是我们生活中学习的规范。

弟就是悌，做人首先一定要从孝顺父母敬爱兄长做起。其次在言行要谨慎，时时提醒在做人处事要诚信。

信包含仁义礼智信。广泛来爱护一切大众。众：指生活环境。而且要亲近有仁德的人。以上都做到了，还有多余的心力，再来学习知识。 孔子的有关资料：

孔子(前551年—前479年)，子姓孔氏，名丘，字仲尼，鲁(今山东曲阜)人，中国春秋末期的思想家和教育家。他是自汉代起中华文化中的主流学说儒家的创始人，孔子和他创立的儒家思想对古代

中国及朝鲜等周边国家有深远的影响，被后世尊为万世师表。 家世与生平

孔子是鲁国人，其先祖乃宋国贵族，为商人后裔。如果把传说与信史结合起来，子姓孔氏有着显赫的世系。传说中的五帝时代，有娀氏之简狄生契。契的后裔汤建立了商王朝。周灭商后，封纣的庶兄微子启于宋。微子启传位于其弟微仲。微仲后四世弗父何让国于弟，为宋卿。弗父何后四世孔父嘉，“五世亲尽，别为公族”，遂为孔氏。孔父嘉后三世防叔奔鲁。防叔生伯夏，伯夏生 孔子所处的春秋时代，西周社会以血缘氏族为基础的政治制度崩溃瓦解，而基于文化认同的“诸夏”民族共同体正在形成。这是中国人的文化自觉最初发生的年代，古典成为时尚，一些人开始思考天道、人生和世界秩序等方面的问题，原先由贵族所垄断的文化教育也正逐渐流入民间。孔子正是这时代精神的代表人物与集大成者，遂开战国诸子百家之先河。 《论语》是了解其思想的主要著作。 思想核心

孔子思想的核心是什么，有三种看法：仁，礼，仁与礼。 人生境界 仁是孔子和弟子反复探讨的命题。有一次，樊迟就此请教，孔子说：“爱人。”很多学者指出，仁爱不是无差别的爱，而是所谓少人坚持认为仁的原则在于博爱。颜渊也曾问仁，孔子告诉他“克己复礼为仁”。这句话的解释同样颇具争议，但至少指示了礼的重要性。不过，孔子也说：“人而不仁，如礼何?”可见，礼是外在的规范，而仁才是内在的德性。

根据仁的原则，人将自然的血缘亲情发散强化，推己及人，由近而远，与众人和睦相处。所以，孔子非常重视孝，他说：“孝悌也者，其为仁之本与?!”而当仲弓问仁时，孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”这里的“己所不欲，勿施于人”，正是孔子告诉子贡可以一生奉行的恕。恕是一个基本原则，孔子告诉曾参“吾道一以贯之”，曾子明白：“夫子之道，忠恕而已矣。”

君子与小人虽然是以身份地位区分开来的，但孔子不认为这是唯一的差别，更重要的在于修养和境界。对此孔子有很多说明，如他说：“君子中庸，小人反中庸。”中庸(“不偏不倚，无过不及”)是修养的最高境界，同时也是方法，有着丰富而精微的内涵。近百年来，不少人反感于中庸，大概是将它误解为同流合污、媚世自是、毫无原则的伪君子行径，其实这样的乡愿也正是孔子所深恶痛绝的，他说：“乡愿，德之贼也。”他认为，如果不能达到中庸，狂狷是次好的境界，毕竟“狂者进取，狷者有所不为”。 孔子又说， “君子喻于义，小人喻于利。” “君子博学于文，约之以礼。”

“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(朴实和文采两面均衡)

“君子坦荡荡，小人长戚戚(患得患失)。”

“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

“君子道者三：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。” “君子不以言举人，不以人废言。”

“君子泰(安舒)而不骄(傲慢)，小人骄而不泰。”

第二课 入 则 孝

(一)

一.读读背背

【父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒】

【父母教、须敬听、父母责、须顺承】

二.

1、在家中你最敬佩的人是谁?为什么?

2、你和父母吵过架吗?你是怎么处理的?

3、假如父母偷看了你的日记或信件，你会怎样对待父母?怎样处理此事?

资源支持 释文：

父母叫你的时候，应该马上答应不可借故拖缓。父母交待的事情，马上去做，不能偷懒。父母的教导，必须恭敬听从。父母的责备，必须顺受奉承。

关于孝敬父母的故事

事例一

包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥市)人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌(今江西永修)知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

三.关于孝敬父母的名言

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

慈孝之心，人皆有之。——苏辙

出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

第三课 入 则 孝

(二)

一.读读背背

【冬则温、夏则凊、晨则省、昏则定】

【出必告、反必面、居有常、业无变】

冬天要使父母温暖，夏天要使父母清凉(即使父母温

心、开心)。早晨要向父母请安，晚上要向父母问好。 外出一定要告诉父母，回来一定要面告母(表示要负责有交待)。起居要遵守规律学习态度不要时时改变。

二.事例

东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。这位同学9岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时!

老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏事母至孝，每逢假日李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。

三.说说在生活中怎样孝顺父母.

《弟子规》经典诵读教学设计

篇12：诵读欣赏《乡愁》

诵读欣赏《乡愁》

诵 读 欣 赏《乡愁》.教案

学习目标：以诵读为基础，介绍几种赏析，重在学生自己的感悟和理解。

重难点：对诗歌的理解

教学方法;诵读法

教学过程：

一、导入新课：播放《乡愁》朗读录音

二、作者介绍：

余光中：中国台湾诗人。福建永春人。先后在金陵大学（现南京大学）和厦门大学外文系学习。历任《蓝星》、《现代文学》等杂志的主编，著有长诗《天狼星》、诗集《蓝色的羽毛》、《天国夜市》等。此外尚有散文集、评论集多种。

三、整体感知

（1）阅读《乡愁》，首先呈现给读者的`是四幅鲜明而又具体的生活画面。

第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情；

第二小节：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方；

第三小节：生离死别，母子不得相见；第四小节：同胞难得相聚，国家不能统一。

同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。

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