部编版九年级语文下册《萧红墓畔口占》教案优秀

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篇1：部编版九年级语文下册《萧红墓畔口占》教案优秀

一、题解

1、口占

(1)不打草稿，口头述说出来：～电文。

(2)指即兴作诗词，不打草稿，随口吟诵出来：～一绝。

“口占”表明，这首诗是作者“情感的自然流露”，不是刻意为之的，而是情感的沉淀和文学的素养聚合在一起产生的一种“裂变”，一种“反应”。特定的时代、特定的场景、特定的倾述对象、特定的心情，这些要素汇流在作者的笔下，由此一挥而就，成就了不朽 篇章。

在中国近现代史上，以“口占”为题的诗，很少采用现代诗的形式，下面非常有名的两首，都是以古典诗歌的形式出现的。

口占一绝：李大钊

壮别天涯未许愁，尽将离恨付东流。

何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼。

(19春，日本，李大钊先生送挚友幼衡回国所作。)

被逮口占：汪精卫

慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。

( 193月31日，汪精卫和同盟会同志刺杀摄政王载沣事败被捕，清法庭判汪精卫“大逆不道，立即处斩”。汪精卫在狱中写下此诗，表明他革命的决心。这首“口占”，让我们看到了一个完全不一样的汪精卫，一个烈士，一个革命者，所以，人是很复杂的。)

2、萧红是谁?

(1)萧红，民国时期最重要的女作家之一。

萧红(1911-1942)，原名张迺莹，中国近现代女作家，“民国四大才女”(吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲)之一，被誉为“30年代文学洛神”。

19出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。萧红一生命运极为悲苦，也是一位传奇性人物。她的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生。

1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。1936年东渡日本，并写下了散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。

(2)1942年1月22日，萧红在香港的一家法国医院去世(1月12日日军占领香港 )，时年31岁。1月24日，萧红遗体在跑马地背后日本火葬场火化后，葬于浅水湾。

(3)展现一组萧红的老照片。

(4)推荐两部电影：

①电影《萧红》(3月上映)为纪念萧红诞辰百年拍摄，霍建起执导，宋佳主演。故事讲述了民国四大才女之一的女作家萧红凄美的爱情和充满传奇色彩的人生经历 ...

本片主演宋佳因主演萧红一角先后在金鸡奖、中美电影节、温哥华华语电影节中共三次获得影后桂冠。

②电影《黄金时代》剧情介绍：

上世纪二十至四十年代的中国，那是一个民气十足、海阔天空的时代，一群年轻人经历了一段放任自流的时光，自由地追求梦想与爱情，有人在流离中刻骨求爱，有人在抗争中企盼家国未来……萧红(汤唯主演)，一个特立独行的女子，一路流亡，从北方到南方，从哈尔滨到香港，一边躲避战乱，一边经历着令人唏嘘又痛彻心扉的爱情与人生。对生的坚强对死的挣扎在她笔下穿透纸背，她的人生亦是如此。

4月19日，第34届香港电影金像奖,许鞍华执导的萧红传记片《黄金时代》获得最佳影片、最佳导演、最佳摄影、最佳美术执导、最佳服装造型设计五项大奖，成为最大赢家。

《萧红墓碑口占》赏析(教学设计)

3、萧红的墓在哪里?

(1)1942年1月22日，萧红病殁香港法国医院，遵照她的遗愿：身后要能看到大海。在萧红去世后的第四天，端木先生带着笔、墨和装有萧红骨灰的一只花瓶来到浅水湾的一个山坡上，他把骨灰瓶深葬之后，亲笔题写了“萧红之墓”的木牌立于坟前。

(2)1957年8月15日，中国作家协会广州分会将萧红骨灰从香港迁到广州银河公墓，重新安葬。

(戴望舒先生写这首诗的时候，他去探望的当然是位于香港浅水湾的山坡上的萧红墓。)

二、关于作者

1、戴望舒简介

戴望舒，1911月15日出生于杭州，祖籍南京。1950年在北京病逝，享年45岁。安葬于北京西山脚下的北京香山万安公墓，墓碑上有茅盾亲笔书写的“诗人戴望舒之墓”

戴望舒能在文学史上留名最大的原因是他所创作的优秀诗歌，他本人在二十年代末和三十年代初因为其风格独特的诗作被人称为现代诗派“诗坛领袖”。

1927年，他的诗《雨巷》显示了新月派向现代派过渡的趋向，而1929年所创作的《我底记忆》则成为现代诗派的起点。

篇2：部编版九年级语文下册《萧红墓畔口占》教案优秀

目标导学二：《萧红墓畔口占》 1.简要了解作者及写作背景。

戴望舒(1905—1950)，现代著名诗人。1929年4月，出版第一本诗集《我的记忆》，其中《雨巷》传诵一时，因而有“雨巷诗人”之誉。1941年底被日寇逮捕入狱。在狱中写下《狱中题壁》《我用残损的手掌》《等待》等著名诗篇。

萧红(1911-1942)，原名张廼莹，身世坎坷而创作成就很大的现代女性作家。萧红老家在黑龙江省呼兰区，她很早就从东北逃亡进关，辗转呼号，1932年开始文学创作，用自己的笔投入了抗日的洪流，1935年发表成名作《生死场》，晚期的主要作品有《呼兰河传》。

戴望舒与萧红友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，却是一见如故。在太平洋战争爆发之际，萧红生病却得不到正常的治疗，死在极度混乱中的香港，年仅31岁。这对于当时同样在香港坚持抗日的友人戴望舒来说，自然是一个极大的刺激。这首诗是戴望舒在被日本人抓走放出来后拜谒萧红墓时所作，“口占”，说明这是随口吟成。

2.朗读诗歌，体会诗中的情感表达。 (1)走六小时寂寞的长途。 .......

明确：“六小时”说明时间之长，“长途”说明距离之远，强调“六小时”和“长途”，是写实，更隐指诗人对已故者友谊的深厚和诚挚。“寂寞”既是诗人当时的实际感受，又是诗人长期以来心境的真实写照，是诗篇最主要的感情基调。

(2)到你头边放一束红山茶。 ..

明确：不说“墓畔”而说“头边”，蕴藏着诗人痛惜她的早逝，希望她仍然活着，幻想她只不过是暂时安睡等丰富复杂的感情。

(3)我等待着，长夜漫漫。 ......

明确：“长夜漫漫”，写出这种“等待”的漫长、痛苦，难以忍受，也隐喻萧红的生命正是在这漫漫长夜中被摧残的。

(4)你却卧听着海涛闲话。 .....

明确：“却”字，表示诗人与友人虽然天人永隔，逝者却自有其穿透世事的安详与达观。听“海涛闲话”，海陪伴着逝者，虽仍然不免寂寞，但灵魂却超然静观，从容安详，道尽作者的人生感悟。

本诗语言朴素、洗练又富于质感，充满暗示;情感表现沉静、克制，而又深挚，平淡中见深厚，委婉中渗透出激情，是戴望舒最优秀的诗篇之一。

三、板书设计

《萧红墓畔口占》：情感美

篇3：部编版九年级语文下册《萧红墓畔口占》教案优秀

知识与技能

1.诵读诗歌，把握诗歌的主要内容。

2.结合写作背景，理解五首短诗的主旨和情感。

过程与方法

1.诵读，体会诗歌的情景、意蕴和诗人的思想感情，理解诗的主旨。

2.分析诗歌的语言，感受诗歌的意境美和画面感。

3.对比阅读这几首诗，理解早期白话新诗的共同特点。

情感、态度与价值观

体会诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神或对友人的深切追思;理解人世间万物相互依存的哲理内涵或相互对立、统一的关系;感悟诗人对国家前途命运的担忧。

重点

1.诵读、理解诗歌内容。

2.揣摩诗歌语言，品味诗句的丰富内涵。

难点

联系诗人生平和创作背景，把握诗人的思想感情。

1.多媒体辅助教学法：运用多媒体为学生再现诗中的画面，帮助学生理解诗的意境，增强直观性。

2.朗读法：让学生在朗读中体会诗人的感情，并感受诗歌语言之精美;让学生品味作者的思想感情，引导学生树立正确的人生观。

教师：准备多媒体课件、朗读音频以及作者及写作背景资料。

学生：通读诗歌，解决生字词，初步感知文意，并在课前查阅作者的相关情况。

2课时

《月夜》 《萧红墓畔口占》

唐诗宋词，经典“咏”流传;现代诗，风格独特别样红。同学们或许有过这样的感受：现代诗以清新隽永的语言，含蓄优美的意境成为人们心灵栖息的港湾，情感自然流淌的洼地。今天就让我们一起徜徉在现代诗这片水草丰美的天地，分享诗人沈尹默在霜风寒月的冬夜的遐想，倾听诗人戴望舒在拜谒友人墓时寂寞地倾诉。

1.沈尹默(1883-1971)，原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。五四运动时期，沈尹默作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志。

2.戴望舒(1905—1950)，现代著名诗人。1929年4月，出版第一本诗集《我的记忆》，其中《雨巷》传诵一时，因而有“雨巷诗人”之誉。1941年底被日寇逮捕入狱。在狱中写下《狱中题壁》《我用残损的手掌》《等待》等著名诗篇。

1.《月夜》写作背景

19，正是近代中国历史上最黑暗的年代，最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代，也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性，追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。概而言之，国人有了主体意识。 例如这首《月夜》，不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。

2.补充介绍萧红的情况

萧红(1911-1942)，原名张廼莹，中国近现代成就很大的女作家，“民国四大才女”(吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲)之一，被誉为“30年代文学洛神”。萧红老家在黑龙江省哈尔滨市呼兰区，她很早就从东北逃亡进关，辗转呼号，1932年开始文学创作，用自己的笔投入了抗日的洪流，1935年发表成名作《生死场》，晚期的主要作品有《呼兰河传》。

3.《萧红墓畔口占》写作背景

戴望舒与萧红友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，却是一见如故。在太平洋战争爆发之际，萧红生病却得不到正常的治疗，死在极度混乱的香港，年仅31岁。这对于当时同样在香港坚持抗日的友人戴望舒来说，自然是一个极大的刺激。这首诗是戴望舒在被日本人释放后拜谒萧红墓时所作。“口占”，说明这是随口吟成。

品读《月夜》

1.多媒体出示《月夜》，教师播放朗读音频，配乐范读，学生听后描述所想象的画面。

2.美的诗还需要美美地读，请大家想象着刚才所描述的画面，有感情地朗读这首短诗。

3.学生讨论、交流。

这首诗描绘了哪些意象?营造了怎样的氛围?

霜风、月光、一株顶高的树，营造了霜风寒月的幽静氛围。

品读《萧红墓畔口占》

1.多媒体出示《萧红墓畔口占》。

2.教师范读，学生听读。

3.学生自由朗读，体会诗中表达的感情。

《月夜》

1.学生朗读诗歌。

2.多媒体出示问题。

3.学生分组讨论、交流问题，教师归纳明确。

(1)这首小诗描绘了一幅月夜图景，请用你自己的语言将这幅月夜图描绘出来。

霜风呼呼地吹着，月光明明地照着。霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，充满了美的意蕴。

(2)这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，简单地描写记录当时的某种场景，但这又何尝不是对当时现状的描写?请你结合这首诗的写作背景，说说对这首诗的象征意象的理解。

象征意象：这首诗反映了五四运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。“一株顶高的树”象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。“并排立着”是思想的并立。“没有靠着”是挣脱，是倔强，也是追求独立。“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。

(3)这首诗的主旨是什么?

在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明的意识和探索真理的精神与人格。

《萧红墓畔口占》

1.指定学生朗读诗歌。

2.分组讨论、交流下面问题。

(1)诗歌文本中的“你”和“我”分别指谁?二者之间是什么关系?

“我”指作者，“你”指萧红;萧红是作者志同道合、友情深厚的知音。

(2)作者为什么要“走六小时寂寞的长途”来萧红的墓前放一束“红山茶”?

表达对已逝友人深沉的追思和缅怀之情。

(3)这是一首“伟大的诗篇”，诗句简短却意味深长。请品味诗句中加点的词语，体会诗中的情感表达。

第①句：走六小时寂寞的长途。

“六小时”说明时间之长，“长途”说明距离之远，强调“六小时”和“长途”，是写实，更隐指诗人对已故者友谊的深厚和诚挚。“寂寞”既是诗人当时的实际感受，又是诗人长期以来心境的真实写照，是诗篇最主要的感情基调。

第②句：到你头边放一束红山茶。

不说“墓畔”而说“头边”，蕴藏着诗人痛惜她的早逝，希望她仍然活着，幻想她只不过是暂时安睡等丰富复杂的感情。“红山茶”寄托作者对她的深情悼念，也象征她山茶花般热烈、红艳的生命。

第③句：我等待着，长夜漫漫。

“长夜漫漫”，写出这种“等待”的漫长、痛苦、难以忍受，也隐喻萧红的生命正是在这漫漫长夜中被摧残的。

第④句：你却卧听着海涛闲话。

“却”字，表示诗人与友人虽然天人永隔，逝者却自有其穿透世事的安详与达观。听“海涛闲话”，海陪伴着逝者，虽仍然不免寂寞，但灵魂却超然静观、从容安详，道尽作者的人生感悟。

(4)这首诗的主旨是什么?

这首诗通过叙写诗人拜谒女作家萧红墓的情形，表达了诗人对友人深沉追思和缅怀之情，也饱含着二者之间真挚深厚、纯真的友情。

1.《月夜》

这首诗在艺术上的突出特点是意境的创造，显得清新质朴，含而不露。四句诗含义很广，没有半个字的说教;且诗中的主体情绪与客观意象融为一体，创构出浑整的画面与意境氛围。此外，诗以动词“照”“靠”押韵，却在每行诗末缀以一个轻声词尾“着”，使语气委婉，节奏舒缓自然，富有散文之美。

2.《萧红墓畔口占》

本诗语言朴素、洗练又富于质感。此外，这首诗篇的层次分明，结构和谐，外在的平和与内在的情感张力互相支撑，时间的连续展开，心情的慢慢沉郁，生者与逝者的对话，在空旷的世界中相互呼应。

月夜

沈尹默

意象——烘托——主旨

霜风明月高树与树并立独立自主个性解放追求自由

萧红墓畔口占

戴望舒

拜谒友人墓时长路远耐寂寞摆放鲜花寄追思漫长痛苦还等待逝者安详又达观情谊深厚缅怀追思

《断章》 《风雨吟》 《统一》

上一节课，我们一起品味了《月夜》的意境美，《萧红墓畔口占》的情感美。接下来请同学们和老师共同学习《断章》《风雨吟》《统一》这三首诗歌，感受诗中蕴含的哲理、作者抒发的深沉情思。

1.卞之琳(1910-)，江苏海门人，诗人、翻译家。曾用笔名季陵、薛林等。抗战期间在各地任教，为中国的文化教育事业做了很大贡献。《断章》是他不朽的代表作。

2.芦荻(1912—1994)，著名诗人。原名陈培迪，广东省南海县西樵镇人。 出版的诗集主要有《桑野》《驰驱集》《田园新歌》《海南颂》《荻花集》等。

3.聂鲁达(1904—1973)，智利当代著名诗人。13岁开始发表诗作，1923年发表第一部诗集《黄昏》，1924年发表成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》，自此登上智利诗坛。获1971年诺贝尔文学奖。

1.《断章》文题解读

《断章》创作于1935年10月，是一首精致的哲理诗。据作者自云，这四行诗原在一首长诗中，但全诗仅有这四行使他满意，于是抽出来独立成章，标题由此而来。

2.《风雨吟》写作背景

这首诗写于 20 世纪 40年代初期。那是一个风雨飘摇的年代。芦荻久居南国，对中国南方的大风大雨十分熟悉。他将自然的风雨、社会的风雨以及心中的风雨融合在一起，揭示出“我们”所面对的不仅仅是自然的风雨，更是社会的、人生的风雨，鼓励人们敢于搏击风雨。

3.《统一》文题解读

诗歌题目言简意赅，意味深长，蕴含深刻的哲理，耐人寻味。世间万物，错综纷繁，在对立之中存在统一，通过繁多的现象可以窥见单一的本质。诗人采撷极为常见的事物，透过诗意的语言来揭示深刻的哲理。

1.请听范读录音，注意朗读的感情基调和节奏。

2.自由朗读，读准字音，理解诗歌大意。

《断章》

1.朗读诗歌，品味画面美。

诗歌共四行，形成四个美丽而形象的画面。这四个画面之间又有什么联系呢?

前两个画面，“你站在桥上看风景” “看风景的人在楼上看你”，“桥上”“楼上”这两个地点，表面看来似乎互不相关，却因为“看风景”这个动作发生了联系。后两个画面，“明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦”，“窗子”与“梦”互不相关，却在“装饰”这一点上又发生了联系。十分平常的生活画面，几个毫不相关的事物，经过诗人精心构思与组合，变得十分耐人寻味。

2.再读诗歌，理解诗歌的主旨。

(1)从诗人描绘的四个相互联系的画面中，你得出了什么道理?

人可以看风景，也可以成为别人的风景;明月可以装饰你的窗子，你也可以去装饰别人的梦，人生可以互相装饰，事物之间是相互依存的。

(2)结合你对诗歌的理解，说说这首诗表达了怎样的哲理内涵。

世间万物本来就是相互关联、互相依存的，人与人之间、物与物之间，不论自觉与不自觉，都有可能产生这样或那样的联系。

《风雨吟》

1.朗读诗歌，描绘诗歌画面。

这首诗虽然只有短短六行，画面感却很强，请结合诗中一些关键的词，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等，想象出画面并做描绘。

“风”“雨”从大地“卷来”“奔来”，气势十足，风雨中的大地看起来像是波涛起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飘摇不定的舟船;“我”面对“大地的海”，要敢于像年轻的舵手一样，树立强烈的责任感，拯救在风雨中飘摇的祖国。

2.结合写作背景，分析语言，提炼象征意义，理解作者情感。

(1)开头两句“风从大地卷来，雨从大地奔来”中的“卷”“奔”二字有什么表达效果?

“卷”“奔”这两个动词极为生动，描绘出了“大地”动荡的、不安定的和被裹挟着的颇有气势的冲过来的动态。

(2)诗歌之中的“风”“雨”仅指自然界的风雨吗?还有什么象征意义?“大地”又有什么深层内涵?

诗歌中的“风”“雨”，不仅仅是指自然界中的风雨，对于“我”这样一个“年轻”没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说，它们也象征着人生的坎坷与遭遇。这首诗作于二十世纪四十年代，这里遭受“风雨”侵袭的“大地”指的是当时风雨如晦的中国局势。这样来说，“风雨”又有了更深层次的含义：当时的中国社会所承受的苦难。

(3)面对这样的“大地”，“我”又是一个怎样的形象?

“我”作为一个有志向的敢于像舵手一样乘风破浪的有为青年，面对苦难中的祖国，产生了强烈的责任感、使命感和对中国社会前途、对民族命运的深深的担忧。

《统一》

1.朗读诗歌，结合题目说说作者是如何表现“统一”这个思想的?

所有的叶与一片叶，所有的花与一朵花，所有的树与一棵树，它们都是多对一的关系，“多”与“一”本是对立的关系，但是作者在此用“是”字将其等同起来，用对立物表现了“统一”的思想。

2.作者为什么认为“多”就是“一”呢?为什么说“繁多是个谎言”?请你结合作者的回答谈谈你对这句话的理解。

作者认为“一切果实并无差异”，因此“繁多是个谎言”。作者先写到了花，又写到了叶，然而花、叶不论它们拥有怎样的万象姿态，它们的本质是为了结出果实，而果实的本质又是为了生命的传递。从这点上看，所有的花、叶、果实都有着自己的本质，且就生命传承的角度而言，这本质也并无不同。因此，繁多是众多生物存在的表象，它们的本质都是相同的。

3.有人说：“因为所有的叶都是这一片叶，所以认识了这一片叶也就能对所有的叶有所认识。”你认同这个观点吗?请说说你的看法。

示例：我认同这个观点，因为所有的叶都有着叶的共同本质。将零散的事物化繁多为统一，通过事物现象归结出事物的本质，从而达到对事物更清晰的认识，这也是人类本身就存在的认知规律。

1.《断章》

该作品含蓄蕴藉，语言却极朴素、平实，蕴含着深刻的人生哲理。这首诗虽只短短4行，却试图用简明的意象阐释深刻的道理。诗人通过对“风景”的刹那间感悟，涉及了“相对性”的哲理命题。“你站在桥上看风景”，而相对于楼上的人来说，桥上的“你”就是他们眼中的风景，他们“在楼上看你”。“明月装饰了你的窗子”，而相对于梦见“你”的人来说，“你”则像窗外的明月一样，“装饰”了他们的“梦”。

2.《风雨吟》

这首诗虽然只有短短的六句，但意象丰富，意境深邃，并借此表达出了诗人的情怀。例如，诗歌选取意象“大地”“风”“雨”一起构成了一种气势恢宏、惊心动魄甚至让人有些畏惧的意境，加之“卷”“奔”两个动词的巧妙运用，让读者可以从这声势浩大的气势中想象到风雨的狂啸怒吼，联想到风雨如晦的国家局势，由此引发诗人决心要像舵手一样乘风破浪，拯救苦难中的祖国，流露出对国家前途命运的关心。

3.《统一》

这首诗蕴含深刻的哲理，作者用诗意的语言将深刻的哲理诠释得浅显易懂，通俗晓畅。例如，作者将所有的叶与一片叶，所有的花与一朵花，所有的树与一棵树，用“是”字将其等同起来，揭示了“多”与“一”看似对立的关系，其本质是统一的哲理，点明主旨。

对比阅读这五首短诗，可以归纳出其具备的共同特征，一定程度上也是早期白话新诗的共同特点。

①形式上：不拘平仄，不拘长短，没有字数规定;在韵律上，押韵比较松散，没有严格规定，但是一般还是会遵循一定的韵脚，如《风雨吟》中的“来”“海”。

②语言上：以白话写诗，不仅以白话词语代替文言，而且以白话的语法结构代替文言语法，并吸收国外新语法，如“霜风呼呼的吹着”“走六小时寂寞的长途”等，语言散文化。

③观念上：追求个性与独立，强调作者主体性情、情感与见解，如《月夜》《断章》《风雨吟》等。

《断章》——哲理：世间万物相互依存

《风雨吟》——象征：风 雨 大地

《统一》——哲理：对立之中存在统一

对《短诗五首》的讲解，基本上达到预期目的，现将成功与不足之处反思如下：

成功之处：依照教学目标，循序渐进，一步步地引导学生体会、感受并理解五首短诗的内在主旨，将学生比较难以理解的内容深入浅出地讲解出来，收到了比较好的效果。

不足之处：对“五四”时期以来的白话新诗的对比阅读，受限于学生的知识面和对特定历史背景的了解不足，并没有展开细品，讲解得比较宽泛，学生没有形成清晰明确的见解，收效不大。

篇4：九年级下册语文《萧红墓畔口占》教案

九年级下册语文《萧红墓畔口占》教案

一.作者简介

【戴望舒】(1905—1950)，现代著名诗人。出版第一本诗集中《雨巷》传诵一时，因此而有“雨巷诗人”之誉。1941年底被日寇逮捕入狱。在狱中写下《狱中题壁》《我用残损的手掌》《等待》等著名诗篇。

相关介绍：【萧红】(1911-1942)，原名张迺莹，身世坎坷而创作成就很大的现代女性作家。1932年开始文学创作，用自己的笔投入了抗日的洪流。1935年发表成名作《生死场》，晚期的主要作品有《呼兰河传》。

二.整体感知

1.读出节奏;体会情感。

2. 初读本诗你有怎样的感受?

此诗题作“口占”，似乎是诗人在墓地即目所见，出口成章，没有经过长期的思索和酝酿。看过诗题，再读诗篇本身，短短四行，既无沉痛的语言，也不见泪水的痕迹，给人的印象并不强烈。

【背景链接】

萧红太平洋战争爆发之际，她因病死在极度混乱中的香港。这对当时同样在香港坚持抗日的友人戴望舒来说，是一个极大的刺激，可是当时要埋葬萧红谈何容易，戴望舒“他们多方设法，托日本《朝日新闻》的一位记者，弄到一张证明，几个朋友，搞到一辆板车，自己拉着，走了六、七个小时，将萧红的遗体拉到了浅水湾理葬并且只插了一块写有‘萧红之墓’ 的木签。”萧红生前是那样坎坷不幸，而身后又偏偏是那样寂寞、凄楚。

死者是如此，活者也是如此。戴望舒曾因宣传抗日而被日本宪兵投人监狱，受尽了折磨。出狱以后，原先在香港宣传抗日的大批作家和文化人经过党组织的帮助，早已纷纷离港潜返内地，戴望舒孤身一人，只好苦苦地、寂寞地等待、等待……过了很多年，诗人才得以前来凭吊萧红。

【细读感悟】

1. 结合诗歌背景，你从“走了六小时寂寞的长途”中体会到了什么?

“六小时”强调时间之长，“长途”强调距离之远， “寂寞” 既是诗人其时其地的实际感受，又是诗人长期以来心境的真实写照。作者跋山涉水凭吊萧红墓，可见诗人对已故者友谊的深厚和诚挚。

2. 如何理解“到你头边放一束红山茶”。

不说“墓畔”而说“头边”，蕴藏着诗人痛惜萧红的早逝，希望她仍然活着，幻想她只不过是暂时安睡等丰富复杂的感情。

3. 如何理解“我等待着，长夜漫漫”和“你却卧听着海涛闲话”。

“长夜漫漫”，写出这种“等待”的漫长、痛苦、难以忍受，也隐喻萧红的生命，正是在这漫漫长夜中被摧残、窒息的。“长夜漫漫”，写出这种“等待”的漫长、痛苦、难以忍受，也隐喻萧红的生命，正是在这漫漫长夜中被摧残、窒息的。

《萧红墓畔口占》原文及赏析

戴望舒

走六小时寂寞的长途，

到你头边放一束红山茶，

我等待着，长夜漫漫，

你却卧听着海涛闲话。

“此诗题作“口占”,似乎是诗人在墓地即目所见,出口成章,没有经过长期的思索和酝酿。看过诗题,再看诗篇本身,短短四行,既无沉痛的语言,也不见泪水的痕迹,给人的印象并不强烈。倘若知道了诗人和被凭吊者萧红特殊而不幸的遭遇,那么就会有别样的感悟了。 “走六小时寂寞的长途”,诗篇缓缓而起。没有过头的形容和修饰,显得极其平实、自然,“六小时”说明时间之长,“长途”说明距离之远,“寂寞”既是诗人其时其地的实际感受,又是诗人长期以来心境的真实写照,推而广之,它又何尝不是萧红不幸的原因所在。第二行“到你头边放一束红山茶”,为诗篇带来了一线亮色,萧红爱花,也常在作品中写到各式花卉,如今送上一束鲜艳的山茶花,不就是对死者最大的告慰。 这首诗艺术上的特点是:诗句采用口语,质朴且明快叙述十分简洁,却能让细腻而又深沉的感情从中自然地抒示出来。”

《萧红墓畔口占》教学反思

当我 整理课堂实录、重新审视这堂课时，过程极为痛苦，简直不忍直视。其间，内心涌起的是对学生的歉疚，可以体会到孩子们在课堂上经历的是怎样的一种煎熬。这堂课最大的问题在于没有营造愉悦的学习氛围，让学生感受读诗是一件快乐的事，因灌输知识造成课堂的滞涩是小事，若是无形中给孩子们带来读诗的心理压力，那么，罪莫大焉。

课后，师父语重心长地对我说，这么短的一首诗，半节课就差不多了，何必纠缠?拖课更不应该。其实，在一线上课时我最反感拖课，也从不拖课。离开讲台已经太久了，对课堂时间的把握，对学情的关注，以及课堂上随机应变的能力都已成纸上谈兵，以致所谓的“设计”其实是自己的一厢情愿。

相较于早期诗作，戴望舒后期诗作对音节的讲究有所削弱。对于这首音韵、节奏并不特别“外显”的诗歌来说，在一节课内要让初中的孩子去感受音韵美，体察诗人情感的细微变化、起伏而形成的内在节奏，本身已经很难，何况面对的是基本上没接触过现代诗歌的学生!急切地想在课堂上教给学生们朗读诗歌的方法，以为这样做就是基于学情了，而之前反复地一再改稿，初衷正是想“教会学生读诗歌”，而不是考虑“学生是怎么读的、期望学习什么”，没有真正发挥学生的主体地位，让孩子们的思维“由疑问和惊奇处开始”。

钱老师说，“我在备课的时候，首先考虑的不是自己怎样‘讲’文章，而是怎样鼓励学生自己‘读’文章。”他上课时最关心的问题是“学生是通过怎样的途径进入文本的”，他追求的语文课堂是“语言学习和人文教育不着痕迹的自然融合”，是“学生在教师的鼓励下进入文本深处，在理解、品味语言的过程中领略祖国语言的精妙，进而建构文本的意义，积累必要的知识，获得审美的语言。”

要把钱梦龙老师“三主”语文教育思想的精髓、“老老实实地教会学生读书”的课堂理念，真正内化于心，外化于行，我们还需走很长的路要。

课堂教学充满智慧和挑战，我愿把这堂课作为一次“教学事故”去对待，通过对这堂课的回顾和反思，供老师们研讨。

篇5：部编版九年级下册教案优秀

【教学目标】

知识与能力：了解知道文艺复兴这一史实，理解产生于意大利的原因，分析文艺复兴的核心：人文主义，肯定人的尊严和价值

过程与方法：通过探源文艺复兴的背景，培养根据史料分析历史问题的能力;通过感受文艺复兴的成果，培养通过感知得出历史结论的能力

情感态度与价值观：通过学习文艺复兴发展的原因，理解文艺复兴核心人文主义;通过对优秀文艺作品的介绍，培养学生发现美、鉴赏美的情趣和态度

【重点难点】

教学重点：文艺复兴的内容及代表人物

教学难点：人文主义的理解——以普遍的人性掩盖阶级社会中人的阶级性

教学过程

一、导入新课

提起意大利，人们不禁会浮想联翩，那里有世界性的足球赛;有最神秘的“蒙娜丽莎的微笑”;有世界的永恒之城──罗马。就在这片土地上，也曾出现了斯巴达克斯、但丁、米开朗琪罗、达•芬奇、伽利略、马克•波罗等伟大的人物。今天，就让我们一起学习第14课：文艺复兴运动，走进14、15世纪的意大利，探寻当时文化、思想繁荣的足迹。

二、新课讲授

目标导学一：文艺复兴

(一)意大利的资本主义萌芽(文艺复兴的背景)

1.教师讲述：意大利是资本主义萌芽最早产生的地方，以佛罗伦萨为例，佛罗伦萨是当时欧洲最的手工业、商业和文化中心，在1338年已拥有200多家毛织业工场。在13世纪末，佛罗伦萨的钱庄、银行已遍设西欧各大城市，在西欧货币市场上取得了支配地位，资本主义萌芽后的社会状况是文艺复兴的“源”;文化上回忆古代希腊、罗马高度繁盛的文化思想遗产，以及意大利保留了大量文化成果，汇集大批文化名人等史实，文化的传承发展是文艺复兴的“流”。

2.问题思考：探讨意大利成为西欧文艺复兴的发源地和中心的原因。

(二)文艺复兴

1.含义：文艺复兴是14～17世纪正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。

2.实质：文艺复兴是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。

3.核心：人文主义，肯定人性，否定罗马教皇的。

目标导学二：但丁

“文学三杰”(薄伽丘、但丁和彼特拉克)

(1)●薄伽丘：

代表作：《十日谈》

思想主张：抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。

(2)●但丁：“新时代的最初一位诗人”(恩格斯)

代表作：《神曲》

思想主张：率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。

(3)●彼特拉克：“人文主义之父”

代表作：《歌集》

思想主张：最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”

目标导学三：达•芬奇

“美术三杰”(拉斐尔、米开朗琪罗、达•芬奇)：达•芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。作者根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自由发挥，表现了高超的技艺。

关于《蒙娜丽莎》的一些轶事

1503-15，雷奥纳多•达•芬奇开始绘制《蒙娜丽莎》。这幅画一直跟随在他的身边，直到他死后数年，画像由法国皇帝法兰西斯一世买下。此后，它一直归法国王室所有，直到1805年拿破仑将之珍藏在卢浮宫。这幅画就像一位有生命的天外来者，它的超凡魅力和奇闻轶事令人惊叹甚至难以置信：

法国国王路易十三得到《蒙娜丽莎》后，把它挂于家训堂，命令女儿整天模仿画中的笑容，经过数年努力，公主们终于将那神秘的微笑模仿得惟妙惟肖。

拿破仑拥有《蒙娜丽莎》时，喜欢把它挂在卧室内，每日早晚要独自欣赏多次，有时竟能面对画面伫立一天半日，入迷得忘记一切。

1963年6月《蒙娜丽莎》在美国华盛顿展出，保安人员有四万余人，每个参观者要经过6道哨卡，接受各种仪器的检查。

1974年5月《蒙娜丽莎》在日本东京展出，每个参观者只准在画前站9秒钟。

每年前去罗浮宫瞻仰这幅画的人达700百万左右，据联合国教科文组织的不完全统计，截至1991年底，全世界已先后有二百多部研究《蒙娜丽莎》的专著问世，其它各种出版物则汗牛充栋，数不尽数。

全世界已发现《蒙娜丽莎》的赝品二百多幅，英国前首相撒切尔夫人就收藏了34幅，她说：“我实在太喜欢《蒙娜丽莎》了，但它是一件孤品，所以只得以赝品自娱。”

1987年英国与以色列考古学家在以色列与黎巴嫩交界的各波利市一幢具有古罗马风格的别墅内，发掘到一幅马赛克拼图，图案竟与《蒙娜丽莎》一模一样，这幅画诞生于公元四世纪，比雷奥纳多生活的年代早11左右。

目标导学四：莎士比亚

1.传播：意大利→西欧诸国

15世纪后期，新航路的发现刺激了西欧各国资本主义的发展，16世纪以后，文艺复兴运动由意大利扩展到西欧广大地区。文艺复兴渐入高潮。

2.成就：英国莎士比亚

(1)简介：其作品反映了时代风貌和社会本质，深刻批判了封建道德伦理观念和社会陋习，充分体现了人文主义者的生活理想。

(2)代表：《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》

3.文艺复兴的意义：

(1)积极：

①精神方面：文艺复兴冲破了神学桎梏，将人从封建愚昧中解放出来，人们开始更多地关注人及人生活的世界，为后来启蒙思想的出现打下了基础;

②思想方面：为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路;

③文学艺术方面：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术的绚烂篇章，永放光芒;

(2)消极：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。

三、课堂总结

(14-17世纪)文艺复兴：本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚，解放人们的思想;批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴中人文主义的主要诉求。

板书设计

1.文艺复兴在意大利兴起的原因

2.文艺复兴的内容、实质、核心思想

3.文艺成就(但丁;达•芬奇;莎士比亚)

4.传播和影响：积极、消极

篇6：部编版初中九年级语文下册《变色龙》教案

《变色龙》课文原文

警官奥楚蔑洛夫穿着新的军大衣，提着小包，穿过市场的广场。他身后跟着一个火红色头发的巡警，端着一个筛子，盛满了没收来的醋栗。四下里一片沉静。广场上一个人也没有。商店和饭馆的门无精打采地敞着，面对着上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样;门口连一个乞丐也没有。

“好哇，你咬人?该死的东西!”奥楚蔑洛夫忽然听见叫喊声：“伙计们，别放走它!这年月，咬人可不行!逮住它!哎哟……哎哟!”

传来了狗的尖叫声。奥楚蔑洛夫向那边一瞧，看见从商人彼楚金的木柴厂里跑出来一条狗，用三条腿一颠一颠地跑着，不住地回头瞧。它后边跟着追来一个人，穿着浆硬的花布衬衫和敞着怀的坎肩。他追上狗，身子往前一探，扑倒在地下，抓住了狗的后腿。又传来了狗的叫声，还有人的叫喊：“别放走它!”有人从商店里探出头来，脸上还带着睡意。木柴厂四周很快就聚了一群人，仿佛一下子从地底下钻出来的。

“好像出乱子了，长官!”巡警说。

奥楚蔑洛夫微微向左一转，往人群那里走去。在木柴厂门口，他看见那个敞开了坎肩的人举起右手，把一个血淋淋的手指头伸给人们看。他那半醉的脸上现出这样的神气：“我要揭你的皮，坏蛋!”就连那手指头也像是一面胜利的旗帜。奥楚蔑洛夫认出这人是首饰匠赫留金。这个案子的“罪犯”呢，坐在人群中央的地上，前腿劈开，浑身发抖——原来是一条白色的小猎狗，脸尖尖的，背上有块黄斑。它那含泪的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情。

“这儿到底出了什么事?”奥楚蔑洛夫挤进人群里去，问道，“你在这儿干什么?你究竟为什么举着那个手指头?……谁在嚷?”

“长官，我好好地走我的路，没招谁没惹谁……”赫留金开口了，拿手罩在嘴上，咳嗽一下，“我正在跟密特里·密特里奇谈木柴的事，忽然，这个畜生无缘无故就把这手指头咬了一口……你得原谅我，我是做工的人，我做的是细致的活儿。这得叫他们赔我一笔钱才成，因为也许我要有一个礼拜不能用这个手指头啦……长官，就连法律上也没有那么一条，说是人受了畜生的害就该忍着。要是人人都这么让畜生乱咬一阵，那在这世界上也没个活头了。”

“嗯!不错……”奥楚蔑洛夫严厉地说，咳了一声，拧起眉头，“不错……这是谁家的狗?我绝不轻易放过这件事!我要拿点颜色出来给那些放出狗来到处乱跑的人看看。那些老爷既然不愿意遵守法令，现在就得管管他们。等到他，那个混蛋，受了罚，拿出钱来，他才会知道放出这种狗来，放出这种野畜生来，会有什么下场。我要好好地教育他一顿!叶尔德林，”警官对巡警说，“去调查一下，这是谁的狗，打个报告上来!这条狗呢，把它弄死好了。马上去办，别拖!这多半是条疯狗……请问，这到底是谁家的狗?”

“这好像是席加洛夫将军家的狗。”人群里有人说。

“席加洛夫将军?哦!……叶尔德林，帮我把大衣脱下来……真要命，天这么热，看样子多半要下雨了……只是有一件事我还不懂：它怎么会咬着你的?”奥楚蔑洛夫对赫留金说，“难道它够得着你的手指头?它是那么小;你呢，却长得这么魁梧!你那手指头一定是给小钉子弄破的，后来却异想天开，想得到一笔什么赔偿费了。你这种人啊……是出了名的!我可知道你们这些鬼东西是什么玩意儿!”

“长官，他本来是开玩笑，把烟卷戳到狗的脸上去;狗呢——可不肯做傻瓜，就咬了他一口……他是个荒唐的家伙，长官!”

“胡说，独眼鬼!你什么也没看见，你为什么胡说?他老人家是明白人，看得出来到底谁胡说，谁像当着上帝的面一样凭良心说话;要是我说了谎，那就让调解法官审问我好了。他的法律上说得明白，现在大家都平等啦。不瞒您说，我的兄弟就在当宪兵……”

“少说废话!”

“不对，这不是将军家里的狗……”巡警深思地说，“将军家里没有这样的狗。他家的狗，全是大猎狗。”

“你拿得准吗?”

“拿得准，长官……”

“我也知道。将军家里都是些名贵的、纯种的狗;这条狗呢，鬼才知道是什么玩意儿!毛色既不好，模样也不中看，完全是个下流胚子。居然有人养这种狗!这人的脑子上哪儿去啦?要是这样的狗在彼得堡或者莫斯科让人碰见，你们猜猜看，结果会怎样?那儿的人可不管什么法律不法律，一眨眼的工夫就叫它断了气!你呢，赫留金，受了害，我们绝不能不管。得好好教训他们一下!是时候了。”

“不过也说不定就是将军家的狗……”巡警把他的想法说出来，“它的脸上又没写着……前几天我在将军家院子里看见过这样的一条狗。”

“没错儿，将军家的!”人群里有人说。

“哦!……叶尔德林老弟，给我穿上大衣吧……好像起风了，挺冷……你把这条狗带到将军家里去，问问清楚。就说这狗是我找着，派人送上的。告诉他们别再把狗放到街上来了。说不定这是条名贵的狗;可要是每个猪崽子都拿烟卷戳到它的鼻子上去，那它早就毁了。狗是娇贵的动物……你这混蛋，把手放下来!不用把你那蠢手指头伸出来!怪你自己不好!……”

“将军家的厨师来了，问他好了--喂，普洛诃尔!过来吧，老兄，上这儿来!瞧瞧这条狗，是你们家的吗?”

“瞎猜!我们那儿从来没有这样的狗!”

“那就用不着白费工夫再上那儿去问了，”奥楚蔑洛夫说，“这是条野狗!用不着白费工夫说空话了。既然普洛诃尔说这是野狗，那它就是野狗。弄死它算了。”“这不是我们的狗，”普洛诃尔接着说，“这是将军的哥哥的狗。他哥哥是前几天才到这儿来。我们将军不喜欢这种小猎狗，他哥哥却喜欢。”他哥哥来啦?是乌拉吉米尔·伊凡尼奇吗?”奥楚蔑洛夫问，整个脸上洋溢着含笑的温情，“哎呀，天!我还不知道呢!他是上这儿来住一阵就走吗?”

“是来住一阵的。”

“哎呀，天!他是惦记他的兄弟了……可我还不知道呢!这么说，这是他老人家的狗?高兴得很……把它带走吧。这小狗还不赖，怪伶俐的，一口就咬破了这家伙的手指头!哈哈哈……得了，你干什么发抖呀?呜呜……呜呜……这坏蛋生气了……好一条小狗……”

普洛诃尔喊一声那条狗的名字，带着它从木柴厂走了。那群人就对着赫留金哈哈大笑。

“我早晚要收拾你!”奥楚蔑洛夫向他恐吓说，裹紧大衣，接着穿过市场的广场径自走了。

《变色龙》语文教案

一、教学目标

1.认识“变色龙”性格的基本特点及社会意义。学习本文通过鲜明生动的对话表现人物性格的方法。

2.在品味其“变色”的同时，让学生思考其“不变”的一面，以合作、探究的方式，鼓励学生积极思维，进而认识到人物的内在本质。

3.认识到“变色龙”形象的可悲可憎，进而激发学生思考：我们应做一个怎样的人?呼唤良知，诚信，增强明辨是非的能力，在思辨中形成正确的价值观和积极的人生态度。

二、教学重难点

【教学重点】

小说用个性化人物语言刻画奥楚蔑洛夫欺下媚上、见风使舵的性格特征。

【教学难点】理解奥楚蔑洛夫这一人物形象的深刻社会意义。

三、教学方法

诵读法、小组合作探究法、情境教学法

四、教学过程

(一)导入新课

同学们，说起人们眼下追求的个性宠物——蜥蜴，很多人的感觉是丑陋、可怕的，实蜥蜴中的一种叫变色龙的，它会随着环境颜色的改变而改变皮肤颜色。俄国短篇小说大师契诃夫1884年创作的一篇讽刺小说就叫《变色龙》，其中的奥楚蔑洛夫警官也有善变的技能。今天，我们就一起走进小说，去了解那里发生的故事。(板书文题、作者)

(二)整体感知

1.角色分配：一人扮演奥楚蔑洛夫，一人扮演巡警叶尔德林，一人扮演赫留金，一人担任其他角色及旁白。

2.要求尽量渎出人物说话的语气、语调，尤其注意省略号的停顿。

3.学生分组试读。

4.教师指定学生分角色朗读。师生共同点评朗读表现。

(三)深入研读

1.小说的语言是充分个性化的。人物的精神面貌和性格特征在个性化的语言中得到充分展现。请揣摩下列语句的表达效果。

(1)“商店和饭馆的门无精打采地敞着，面对着上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样”。

(2)“我要揭你的皮，坏蛋”

(3)“就连那手指头也像是一面胜利的旗帜。”

(4)“这个案子的‘罪犯'呢……它那含泪的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情”

(5)“他老人家是明白人，看得出来到底谁胡说，谁像当着上帝的面一样凭良心说话。”

(6)“你呢，赫留金，受了害，我们绝不能不管。”

2.学生结合语境诵读、揣摩，教师明确：

(1)“门无精打采地敞着”是用拟人的修辞手法描写环境，反映了当时市面萧条。“跟许多饥饿贫困的嘴巴一样”是用比喻的修辞手法。暗示了俄国人民饥饿贫困的生活，整个社会死气沉沉，作者用寥寥几笔，交代了故事发生的环境。

(2)夸张的修辞于法，写小市民赫留金要借狗咬手指头捞一把赔偿金的心态。

(3)比喻的修辞手法，写小市民赫留金把被咬的手指头当作物证向人炫耀，以图捞一把赔偿金。

(4)用拟人手法写小狗，把它作为具有“狗性”的人的辉映。

(5)用比喻的手法，写赫留金在警官面前的逢迎拍马，表现他既是一个庸俗的小市民，又是一个有所恳求的“小人物”。

(6)双重否定的修辞手法。写奥楚蔑洛夫在未知狗的主人时，摆出一副“扶弱抑强”的架势，与后面得知狗主人可能是将军时的态度变化形成强烈对比，造成绝妙讽刺的效果。

3.奥楚蔑洛夫的军大衣在小说中反复出现，请仔细体会这些细节描写对于刻画人物的作用。学生筛选、思考，教师点拨：

小说一开始，作者就把这件具有象征意义的道具和它的主人一下子推到读者面前。新的军大衣是沙皇警犬的特殊标志，也是他装腔作势，用以吓人的工具。作者以“军大衣”这一服装，交代了奥楚蔑洛夫的身份。

第二次写军大衣是在奥楚蔑洛夫听到有人说“这好像是席加洛夫将军家的狗”以后“把大衣脱下来”，他脱大衣不是因为天气热，而是“判”错了狗，急得他浑身冒汗。脱大衣的动作，既揭示了他猛吃一惊，浑身燥热的胆怯心理，也表现了他借此为自己变色争取时间以便转风使舵的狡猾。这一“脱”，形象地勾勒出了这个狐假虎威。欺下媚上的沙皇走卒的丑恶心灵。

当他训了赫留金一顿，忽听巡警说不是将军家的狗时，又立刻抖起威风。可又有人说：“没错儿，将军家的!“这时他大惊失色：“……给我穿上大衣吧……挺冷……”这是第三次写他的军大衣。这里穿大衣则是心冷胆寒的表现，以遮掩他刚才辱骂了将军而心中更深一层的胆怯，并进而为再次变色作准备罢了。这里的一“脱”一“穿”，热而不冷，把奥楚蔑洛夫凌弱臣强的丑态暴露无遗。

结尾，他训了一通赫留金后，“裹紧大衣……径自走了。”这里第四次写军大衣，既形象而又逼真的刻画这条变色龙出尽洋相之后，又恢复了他奴才兼走狗的常态。继续去耀武扬威，逞凶霸道去了。

总之，作品通过对奥楚蔑洛夫军大衣穿而又脱，脱而又穿，这四个细节的描绘，淋漓尽致地勾画出变色过程中的丑态，以及他卑劣的心理活动。

4.学生思考：奥楚蔑洛夫为什么能给人留下深刻的印象，乃至成为某类人物的代名词?体会讽刺小说的这种写法及其作用。

教师明确：奥楚蔑洛夫之所以能给人留下深刻的印象。并成为某类人物的代名词，是因为这一形象高度的典型性和概括性。作者在描写这类人物的时候，抓住了他们的共性，通过提炼、概括和总结，并用夸张、对比等讽刺小说常用的艺术手法，加以突出，使这类人物往往能给人留下深刻的印象。

(四)拓展延伸

同学们，契诃夫用漫画式的写法塑造了鲜活的变色龙形象，让我们惊叹小说的精妙。精短的篇幅中蕴含着深刻的思想和艺术内涵。值得我们仔细品味。反观现实，类似善变的后果则会是人际交往的荒漠，所以真诚友善才应是我们处事待人的追求。

(五)小结作业

纷繁世态给了你了解社会、关照人生的思考与启迪，请构思一篇小小说，以你的独特视角去展现现代社会的横断面。要求立意自定，文题自拟。

《变色龙》教学反思

《变色龙》是沙皇俄国时期的契诃夫创作的批判当时社会的一篇小说，无论是时代，还是国度，小说中讲述的人和事都与学生的生活相距甚远，这给学生在理解文本的中心立意上造成了较大的难度。

考虑到文中精彩的语言描写这一突出特色，我决定以“读”来贯穿整个教学环节，这也是语文教学中比较薄弱的一项。

为能准确指导学生朗读、点燃学生的朗读兴趣、激发学生的朗读感情、促进学生的朗读训练，教师可以借助于丰富多彩的朗读方式，如齐读、单读、一个接一个读、对读、分角色读、赛读、录音朗读、表演朗读等等。教读本文，我抓住“变”这个文眼，结合各个教学环节的不同要求，运用多种形式的朗读加强理解文本。

虽然课前我也曾听说这个班的学生挺活跃的，然而课堂上同学们的非凡表现乃令我惊异不已：学生的.模仿、感悟能力远远超出我的想象。教学中，我请学生结合其他描写找出形象的语句来大声朗读、反复体会。学生会从中引起感情共鸣，很快抓住人物的特点，也更好地理解了这个人物所塑造的形象，这比我直接讲授好得多，既激发了他们的学习兴趣，又把主动权交给大家，动其全身，投入文本。

例如在学习变色龙的外形特点时，我首先让学生反复朗读课文的第9小节，随即让学生在头脑中或在画面上形成变色龙外形的画面，接着再与书本对照，从中得出结论：课文之所以能将变色龙写得这么生动，因为能抓住动物的主要特征。在学习变色龙的捕食特点时，也就是学习课文的第11节，这节以非洲工人的介绍为主，写了变色龙的眼睛的独特之处，为了帮助学生了解变色龙的这一生理特点，我采用了“强记”的方法来学习，吸引了学生的注意力，收到了比较好的学习效果。同时我邀请学生来扮演工人读课文介绍这一节的内容，然后问学生知道了多少，在交流的过程中逐步了解变色龙的眼睛的特异功能。

文中描写变色龙眼睛的词句，很好地体现了语文课特点，体现浓浓的语文味。“他的每只眼睛都能单独转来转去，分别观望四面八方的东西。当他的两只眼睛同时注视前方时，酒会产生一种立体感……”在教学这两句时，我先让学生读文后说说变色龙眼睛的独特之处，学生都能回答出来，但我没有局限于此而是让学生再次读文，揣摩语句，你觉得哪些词语能很准确地反映出它的这个特点呢?学生很快就有了答案：“单独、分别”因为只有变色龙的眼睛每只眼睛是独立活动，不同于我们人类以及其他动物的眼睛。而且两只眼睛能分别观望。随后我总结到：当我们准确地使用词语，就能准确反映事物，把自己的意思准确地表达出来，这是一种语文能力，我们要学习。这部分教学时我没有局限在让学生了解变色龙眼睛这一浅显的层次，而是通过语言文字的揣摩，使学生体会文中用词的准确，而且没有游离课文内容，做到了内容与形式的统一。

在人物性格的分析上，我没有停留于表面，而是通过朗读引导学生由浅入深，层层剖析人物内心，让学生透过“变色”的外衣，看到了人物见风使舵、媚上欺下、趋炎附势的内在本质。在教学中，我这样启发学生：动物界的“变色龙”变色的真正原因是为了适应环境，保护自身，那么生活中的“变色龙”呢?他的变色又是出于何种目的?一问激起千层浪，学生探究的热情高涨。同学们主动研读课文，以小组合作，集体探究的方式，不仅对十九世纪沙皇俄国的反动社会有了较为深刻的认识，同时也揭开了谜底：“变色龙”作为沙俄统治者的走狗，必须对上摇尾乞怜，对下大施，才能迎合主子，保护自己。新课标下的语文教学不仅注重知识的积累，更注重学生能力的培养，它倡导的是一种自主、合作、探究的学生方式，因而，在教授本文时，无论是朗读技法的摸索，人物性格的分析，还是小说主旨的挖掘，我都鼓励学生积极思维，主动探究、大胆创新。同时，在教学中，我还努力为学生营造一种互相学习、共同探讨的良好氛围，发挥集体的智慧和力量，在合作中培养学生对课文深入探究的意识和能力。

这堂课，我紧紧抓住了朗读这一教学环节来深入理解小说的人物、主旨，取得了不错的效果。学生透过“变色”的外衣，看到了人物见风使舵、媚上欺下的内在本质。

“读书百遍，其义自现”就是两千年的传统教育证明的经验。朗读对于现代的语文教学也是必不可少的。在今后的教学过程中，我会进一步思考、实践，沿着这条路更加成熟地处理课堂教学。

篇7：部编版初中九年级语文下册《孔乙己》教案

《孔乙己》课文原文

鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息;倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有没有水，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重的监督之下，羼水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。

我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得;只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身村很高大;青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲上眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类的，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生;于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠，虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。

孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么?”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢?”孔乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话;这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么?”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考一考。茴香豆的茴字，怎样写的?”我想，讨饭一样的人，也配考我么?便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢?……我教给你，记着!这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写帐要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上帐;又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么?”孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀!……回字有四样写法，你知道么?”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹了口气，显出极惋惜的样子。

有几回，邻舍的孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完了，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多!多乎哉?不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。

孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。

有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结帐，取下粉板，忽然说，“孔乙己长久没有来了，还欠十九个钱呢!”我才觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来?……他打折了腿了。”掌柜说，“哦!”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么?”“后来怎么样?”“怎么样?先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢?”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢?”“怎样?……谁晓得?许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的帐。

中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬;我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子;穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住;见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么?你还欠十九个钱呢!”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷东西了!”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷，怎么会打断腿?”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣供袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。

自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢!”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢!”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。

我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。

《孔乙己》语文教案

教学目标：

1、理解孔乙己这一形象所揭示的社会意义。

2、学习小说通过人物的外貌、语言、动作表现人物性格的写作方法。

3、了解环境描写的作用。

4、培养欣赏文学作品的能力。

教学课时：

3课时。

第一课时

教学重点：

了解孔乙己的性格特征。

教学内容及步骤：

一、导入新课

我们在初中阶段已经学过的鲁迅的哪些小说?

在鲁迅先生写的33篇小说中，巴金先生曾称赞说：“《孔乙己》写得多么好啊!”日本有一位作家也说，孔乙己是一个最完美的艺术典型。孔乙己到底是怎样一个艺术形象呢?鲁迅先生又是怎样塑造这个形象的?下面让我们一起来学习这篇小说。

二、解题

本文写于19冬天，发表于194月的《新青年》杂志，后来收入短篇小说集《呐喊》。

在当时的文化教育领域，虽然在19就废止了封建科举制度，但封建复古逆流仍然很猖獗。封建教育仍然是社会教育的核心内容。鲁迅先生针对现状，写了二十多年前的社会现实，启发人们将其与当时现状进行对照，懂得批判与取舍。

三、放课文朗读录音

要求：1、找出生字词。

2、试从课文中找出反映以下内容的活。

①孔乙己的特殊身份。

②孔乙己对人们的作用。

③孔乙己的结局。

四、品味小说中几句意味深长的话

1、反映孔乙己特殊身份的句子。

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的的人。”

明确：“站着喝酒”表明孔乙己生活贫困，经济地位和社会地位都和短衣帮一样;“穿长衫”表明他不愿与“短衣帮”为伍，硬摆读书人的架子;“的”点出了孔乙己的特殊性，他与上层人、下层人都有距离。

2、反映孔乙己对人们的作用的一句话：

“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”

明确：孔乙己的存在只是为无聊的人们提供一个取笑的对象。说明孔乙己地位低下，境遇凄凉。

3、反映孔乙己结局的一句话：

“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”

明确：“大约”表示是“我”的猜测，但孔乙己当时已无力维生，加上二十多年也没有见到，在那样冷酷无情的社会里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用“的确”表示“我”猜测的结论。

五、分析孔乙己的性格特征

1、灯片显示以下语句，学生分析讨论。

△孔乙己是站着喝酒而穿长衫的的人。

△孔乙己穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

△他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。

△孔乙己睁大眼睛说：“你怎么这样凭空污人清白……”

△孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道：“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”

△他便给他们茴香豆吃，一人一颗。

2、指名学生归纳孔乙己的性格特征。

明确：科举失败又以读书人自居，生活贫困爱面子又常受人嘲笑，迂腐可笑却又不失善良本性，是一个既可悲又可笑的没落的读书人。

六、布置作业

思考：1、小说的前三节并没有写到孔乙己，它们在小说中有什么作用?

2、孔乙己的形象有什么社会意义?

第二课时

教学重点：

理解小说主题。

教学内容及步骤：

一、简单回顾上课时内容，导入新课。

二、提示与思考

1、小说的前三个小节有什么作用?

2、酒客、掌柜、伙计等人是怎样对待孔乙己的?

3、孔乙己的读书经历说明了什么?

4、丁举人是通过科举爬到上层的读书人，他是怎样对待孔乙己的?

三、交流、讨论后明确

1、小说前三个小节交代了故事发生的时间和人物活动的社会环境。

由时间推算，我们可知当时封建科举制度还未废除。

由以两种不同方式喝酒的顾客可以看出当时贫富对立和阶级对立的状况。

由“我”职务的变动可以看出当时人际间的世态炎凉。

2、孔乙己不能与长衫酒客为伍，短衣帮酒客虽然也处在社会底层，但他们仍肆意讥笑孔乙己。唯利是图的掌柜以取笑孔乙己为乐，就连一个12岁的小伙计都鄙视孔乙己。这些，都充分说明在封建科举制度的毒害下，人们对科举不幸失败者的冷酷。

3、孔乙己读了一辈子书，却连“半个秀才也没捞到”，既不能进学，又没有学会营生，反而养成了好喝懒做的恶习，说明了封建教育对读书人的毒害。

4、丁举人对同是读书人的孔乙己毫无怜悯和同情，在孔乙己写了“服辩”之后仍将他“打了半夜”，“再打折了腿”，不仅揭露了丁举人的凶残冷酷，也尖锐地揭露了封建科举制度的本质和罪恶：培养残酷的统治者。

四、学生讨论归纳造成孔乙己悲惨遭遇的原因

学生讨论后明确：

1、社会原因。

(1)封建科举制度的毒害。

(2)封建等级制度和封建思想侵蚀下，民众的麻木不仁。

(3)以丁举人为代表的封建统治者的残酷摧残。

2、自身原因。

热衷科举、好喝懒做、麻木不仁、至死不悟。

五、理解小说主题

组织学生集体讨论，充分调动学生的思维，让学生结合自己对本文的认识进行思考分析。

六、布置作业

思考课后练习题三、四。

第三课时

课时教学重点：

理清小说结构线索，品味小说的语言特色。

教学内容和步骤：

一、理清小说结构

1、指名回顾小说情节的四个组成部分。

(开端、发展、高潮、结局)

2、按照小说情节的开端、发展、高潮、结局划分课文结构。

开端(1~3段)：介绍咸亨酒店，交代环境。

发展(4~9段)：孔乙己的经历和性格。

高潮(10~11)：孔乙己被打折腿的悲惨遭遇。

结局(12~13)：孔乙己的悲惨结局。

二、理清小说的线索

明确：小说以“我”(小伙计)的所见所闻作为线索，选取了孔乙己一生中几个分散的，然而又是典型的生活片段构成小说情节。

讨论分析：使故事显得真实亲切，使情节集中，增加故事的悲凉，表现作者对孔乙己的同情。

三、体会“以笑写悲”的巧妙构思

提示与思考：小说中多次写到旁人的说笑、哄笑，有什么作用?

讨论明确：酒店中的人们也深受封建思想的毒害，他们麻木不仁、自私冷漠，他们意识不到自己与孔乙己一样同样受着统治阶级的奴役，所以他们对孔乙己这样一个科举的不幸失败者不但没有同情和帮助，相反只有无情的嘲弄，以求得他们劳累而苦闷的劳动生涯中片刻的快乐。这种麻木的笑使孔乙己的悲剧更添悲凉之感。它表明，孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。这样，就更加深了小说反封建的意义。

四、品味小说的语言特色

引导学生揣摩以下加点词的意味：

1、便排出九文大钱。

2、他从破口袋里摸出四文大钱。

3、坐着用这手慢慢地走去了。

4、大约孔乙己的确死了。

五、布置作业

小说的结尾并没有明确交代孔乙己的死去，你认为孔乙己死了没有?请展开想像，写一篇短文来明确交代，300字左右。

《孔乙己》教学反思

《孔乙己》是鲁迅的名篇，也是鲁迅先生最喜欢的作品之一。鲁迅的作品，学生理解起来有许多困难，如果不让学生真正走进《孔乙己》，而是硬塞给学生许多分析与讲解，那样的做法显然有悖于阅读的真正意义。

理解小说，先要走进小说所反映的社会中去。咸亨酒店是人物活动的场所，所有的故事都从这里上演。这里有形形色色的人，出场的、未出场的，从这里可见证那个社会，影射那个社会。

在第一课时的学习中，我首先通过多媒体让学生走进了文本，走进了咸亨酒店。接着我让学生在文本中找典型的环境描写的语句，字斟句酌，揣摩研究：这是一个怎样的社会?学生开始活动，谈了许多独到的见解：一个丑恶的社会，万般皆下品，唯有读书高。做官的为富不仁，可以任意宰割社会上的弱小生灵，以致让孔乙己一步步走入坟墓。一个虚伪的社会，一个十二的孩子就把潺水当作寻常事。一个冷漠的社会，人人都可以嘲笑孔乙己，甚至连没有社会地位的短衣帮都可以这么做，笑声的背后是无情的现实。一个病态的社会，短衣帮连坐的资格也没有，同样被人们看不起，但他们却以嘲笑孔乙己换得片刻的心里轻松……在学生谈了自己的认识后，我进行了及时的小结：一个小小的咸亨酒店，折射出社会的全貌，我们通过咸亨酒店这个小舞台，了解了二十世纪初中国社会这个大舞台，文章取材虽小，文章的立意却不小，这就是小说中所谓的通过典型的环境来反映社会生活。

第二课时以感受人物为主，这是一个什么样的人呢?一、爬不上去又不愿甘居底层的另类二、四体不勤，好喝成性的懒汉。五十多岁的一个高大男子，就是替别人做做小工也足以活下去了，但孔乙己自命清高，怎么能做一些体力活呢?甚而至于胡子不剃，衣服不洗，惰性酒性已深入孔乙己的骨髓，但他不以为耻，总拿“读书人的事”来掩盖，可悲可叹!三、心地善良也做不了好人的可怜人。孔乙己总算是个心地特善良的好人，守信用，不赊账，但他偷也偷不好，经常被逮，他根本不是做流氓痞子的料，所以这个社会最终接纳不了他。

孔乙己在笑声中出场，又在笑声中走向死亡，这不仅仅是孔乙乙一个人的悲剧，也是整个社会的悲剧。那里的人太冷漠，那里的世界不够明亮。

篇8：部编版初中九年级语文下册《枣儿》教案

《枣儿》课文原文

人物 老人、男孩

[幕启。一棵挂满红枣的老树。树下坐着位形如雕塑的老人。

幕后传来童谣：

“枣儿甜，枣儿香

要吃枣儿喊爹娘;

爹娘给个竹竿竿，

打下枣儿一片片;

爹不吃，娘不吃，

留给娃娃过年吃。”

老人 (从身旁晒满红枣的竹匾子里抓起一把枣儿，喃喃自语)怎么没人来吃枣儿呢?多好的枣儿。

[男孩从台侧探了探头。一颗枣儿从树上落下，男孩蹑手蹑脚地走过去捡枣儿。

老人 (大声)过来!

男孩 爷爷……

老人 (威严地)叫你过来就过来。

男孩 (无可奈何地走到老人跟前)我就捡了一颗，我没有吃，给你。

老人 (将男孩衣角折成兜，捧一捧枣儿放入)全给你吃。

男孩 (喜出望外)谢谢爷爷!(津津乐道)枣儿真大。

老人 老子个儿大，儿子个儿能小吗?

男孩 嘻，爷爷，我说枣儿个儿大!

老人 (自豪地)我儿子就叫枣儿。

男孩 骗人!还有叫枣儿的?嘿嘿，叫枣儿?

老人 不许笑。我的儿子就叫枣儿，挺好听的，又顺口。他刚生下时，有个算命先生正打门前经过，就给算了一卦，他命中缺“木”呢!哎，等你念了书，就知道枣字里面有个“木”了。你看(用手在空中比划“木”)所以他叫枣儿!

[男孩并未听，只顾忙着将枣儿往口袋里装。

老人 (命令)拿出来，只准在这儿吃。(蓦然温和)爷爷帮你擦干净。

[男孩摸出枣儿，交给老人。

老人 (将枣儿擦干净)给，尝尝。

[男孩默默地接过。

老人 吃吧，树上的枣儿多着呢!

男孩 我能爬到树上去摘吗?爷爷

老人 能。

[男孩兴冲冲爬树，跌倒在地。

老人 疼吗?(掸去男孩身上的灰尘)来!

[老人趴在地上，让男孩踩在自己屁股上摘枣儿。男孩仍摘不到，老人站起，让男孩骑跨在肩上摘。

老人 嘿嘿嘿。

男孩 笑啥?

老人 有一回，我家枣儿也是这样骑着，只顾摘枣儿，撒尿了都不知道，竟尿了我一脖子。

男孩 呀，脏死了。

老人 脏啥，尿得我全身痒丝丝、热乎乎的!

男孩 (有些羡慕地)我从来没有尿过我爹脖子上。

(摘枣儿，塞进口袋)哟，不好，我也要尿尿了。

[老人将男孩放下，男孩朝远处走。

老人 喂，过来!

男孩 我要尿尿。

老人 (指指枣树)尿树下去，给咱枣树施点儿肥。

[男孩溜回树下尿尿。

老人 枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。有一回，放学，直往树下奔。我以为出了啥事呢，他一到枣树底下就尿开了。撒完尿才说：“爹，我放学了。”

男孩 (拍拍口袋)爷爷，我带回家吃。

老人 枣儿到了口袋里凡想回家了。

男孩 (低声地)……我在等我爹。

老人 爹嘛，天天回来的，急什么。

男孩 不，我爹他——

老人 他怎么?

男孩 我爹兴许今天能回来。

老人 那你急啥?来——(拉着不大情愿的男孩到匾子前，拿起一颗枣儿给他)

男孩 (接住，看枣)爷爷，这熟枣儿和你一样。

老人 和我一样?

男孩 和你的脸一样，皱巴巴的。

老人 (捏捏男孩的脸)爷爷小时候，还不跟你一样?脸皮儿像这青枣，嫩白光滑呢，唉!眨眼工夫，六十年过去了——快吃枣儿吧(从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿)你吃这颗。

男孩 (拿起熟枣放进嘴里)还是皱巴巴的甜呢。

老人 甜是甜，不中看，谁要啊。

男孩 我要。(抓一把枣儿)我带回家去，给爹留着。(转身欲走)

老人 又是爹呀爹的，快坐下吃。吃枣急不得。

[老人拉男孩坐，男孩不肯。

老人 (对男孩)咱们学猫叫?(见男孩摇头)咱们学狗爬?(见男孩又摇头)那爷爷给你讲故事。

男孩 (怀疑)爷爷有故事吗?

老人 爷爷的故事三天三夜讲不完。

男孩 哇，我最喜欢听故事了。爷爷快讲。

[男孩温顺地搀老人坐下。

老人 听好，我讲完一个故事，你才能吃一颗枣。噢，慢慢吃才能吃出个甜味。

[男孩认真地点点头。

老人 (清清嗓子)听着。(笑)我小时候也是一个馋鬼，去村东头人家偷到一颗枣儿，舍不得吃，娘要我还人，我一急，把枣儿囫囵个儿吞下肚了。没多久，我蹲坑的地方长出了一棵小枣树。

男孩 (指指枣树)爷爷，是这棵枣树吗?

[二人相视大笑。男孩吃一颗枣。

老人 别小看这枣树，那一年，一个小日本站在树下端枪射我。正巧，树上一颗枣儿落到鬼子的钢盔上，“咚”的一声，吓得那狗娘养的抱头就逃。

[二人开怀大笑。男孩忘记吃枣，学着做惊吓状。

男孩 快讲。

老人 有一年闹灾荒，村里饿死不少人。我老伴儿把仅剩的八十一颗枣儿让给我和枣儿吃，俺爷儿俩才活了下来。

[男孩忘记吃枣。老人闪着泪花，从匾子里捧起一把枣凝视。

男孩 爷爷，你为啥把枣儿放在匾子里晒了又晒?

老人 我等儿子回来。枣儿回来了，就喜欢一边嚼枣儿，一边听我讲故事。

男孩 枣儿叔叔啥时候回来?

老人 不知道。

男孩 迷路了吧?(见老人沉默默，自语)不会的。这棵树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见?(见老人不语)爷爷，你怎么了?

[老人仍在沉思。

男孩 咱们学猫叫?(见老人没反应)咱们学狗爬?(见老人没反应)咱们过家家?(见老人还没反应)那，我讲故事给你听。(清清嗓子)哎哟，我的故事给忘了。我爹的故事才多呢——我该回去了，我要回去等我爹。(将口袋里的枣放入匾子里)

老人 时辰还早呢，再坐坐。

男孩 爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗?可好吃了!

老人 (心事重重)你有了巧克力，就不会来了。

男孩 来呢，你的枣儿甜!

老人 怕是你嘴甜吧?那我问你，我树上的枣儿全光了，你还来不来?

男孩 也来。

老人 不骗我?

男孩 骗人是小狗。

老人 我们拉勾。(伸手与男孩拉勾)

老人 金勾勾，银勾勾，骗人是小狗。

男孩 金勾勾，银勾勾，骗人是小狗。

[二人开心地笑。

老人 回吧，回去等你爹。

男孩 ——哎，爹带巧克力回来，我分你吃。(踌躇欲下，又垂头丧气站住)

老人 怎么了?

男孩 爹不会回来了。

老人 噢?

男孩 我爹在城里又有了一个家。

[老人上前抚着男孩的头。

男孩 爷爷，我没有巧克力给你吃了。

老人 咱们有枣儿，我们吃枣儿。

[老人将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼。

老人 (见男孩不动)快吃快吃，几颗枣儿一起吃，使劲吃。

男孩 (掀起外衣，露出红肚兜上的衣袋)爷爷，我瞒着你，还偷偷藏着一颗枣儿，是留给我爹的……

老人 (愣住，继而激动不已)这地上的、匾子里的、树上的枣儿全是你的。想给你爹留多少就留多少。

男孩 不，还是留给枣儿叔叔吧。爷爷，枣儿叔叔会回来的。

[老人紧紧搂住男孩。

男孩 我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。

老人 那，咱们喊喊?

男孩 喊喊!我先喊!(爬到山坡上，使劲儿喊)

枣儿甜，枣儿香，

要吃枣儿喊爹娘;

爹娘给个竹竿竿，

打下枣儿一片片;

爹不吃，娘不吃，

留给娃娃过年吃。

[二人翘首远望，状如雕塑。响起无数个童声呼唤声。

《枣儿》语文教案

教学目标

知识目标

1.了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。

2.了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。

能力目标

1，熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。

2.揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。

德育目标

了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。

教学重点

1.把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想情感。

2.体会作品的象征手法。

教学难点

领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。

教学方法

1.演读法

2.讨论法

3，延伸拓展法

教具准备

多媒体

课时安排

1课时

教学过程

[教学要点]

分角色演读课文，整体感知。把握剧情;引读提高，把握老人和男孩两个人物形象，理解人物的思想感情;深层探究，合作研讨。领悟作品蕴含的象征意义，理解作品的主题;延伸拓展，联系现实，关注身边孤独的人群。

[教学步骤]

一、导语设计

教师播放自行制作的动漫flash，一颗枣，两颗枣，一筐枣，一棵挂满红枣的老树，一位形如雕塑的老人作呼喊状，一个小男孩双手作喇叭状呼喊

教师画外音：数不清的枣儿，爹喊自己的娃来吃，别人的娃却来了;娃喊自己的爹吃，身边却只是别人的爹。他们使劲喊，娃不应，爹也不应。漫山遍野无人应。田野里只回荡着祖孙二人无比热烈却又近乎无望的呼喊。为什么这饱含着爹娘生命的人性和人情果竟唤不回从小也是由它奶大养大的儿孙?这枣儿啊。到底是苦涩还是香甜?

二、分角色朗读，整体感知，把握剧情

1.学生自荐朗读课文，一人读老人，一人读男孩。其余同学点评。

提示：男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来;老人的语言应读得亲切一些，读出长者的风范，读出较强的人生沧桑感和浓浓的乡土气息。

2.选一位同学概括剧情。

明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关枣。儿的往事，流露出自己对儿子的思念;男孩要把枣儿留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的枣儿。

三、引读提高，理解剧中人物的思想感情

教师设计相关问题，引导学生揣摩剧情，把握人物形象。

多媒体显示：

关于老人

1.老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情?如何认识老人的心态?

2.老人对男孩的态度如何?

3.如何评价老人这个形象?

关于男孩

4.请谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。

关于老人的儿子和男孩的父亲

5.你对剧中未出场的这两个人物怎么看?

这反映了怎样的社会现实?

关于枣儿

6.枣儿在剧中起什么作用?

7.关于枣儿的童谣在剧本首尾出现两次，这样写，有什么特殊的表达效果?

学生分组讨论。小组长记录发言要点，并代表小组全班交流，其余小组成员可补充，也可点评。

活动成果展示：

关于老人

1.老人在与男孩的谈话中，回忆了枣儿小时候的事：儿子枣儿一名的来历，儿子只顾摘枣竟尿了老人一脖子，枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。回忆了自己小时候偷枣而长出小枣树的事、枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。

老人在谈话中沉思心事重重闪着泪花，流露出老人对儿子的思念，对以往岁月的怀念，对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。

2.老人请男孩吃枣，老人让男孩骑跨在自己肩上摘枣，老人给男孩讲故事，老人与男孩拉勾发誓，老人紧紧搂住男孩，将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼，这些都表现了老人对男孩的疼爱，表现出了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射出他对儿子的亲情。

3.剧中的老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不离乡土，如今老迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。其次他是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代;作为过来人，他怀旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。

关于男孩

4.剧中的男孩想把枣子留给父亲吃，喜欢吃巧克力盼望父亲带巧克力回来，他蹑手蹑脚捡枣子，把枣子藏在红肚兜上的衣袋里，温顺地挽扶老人，认真听老人讲故事，和老人拉勾发誓男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。

关于老人的儿子和男孩的父亲

5.老人的儿子，不再像老一辈那样。终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界;男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。

关于枣儿

6.全剧以枣儿为标题，并以枣儿贯穿全剧，让老人与男孩围绕枣儿进行对话。展开情节。老人的经历、情感乃至命运，都与枣儿有着不解之缘;男孩对父亲的思念。也与枣儿相牵连。枣儿是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题。

7.这首童谣表达了在枣儿中所融入的父母疼爱子女的亲情，以这首童谣开头，隐含了全剧与枣儿有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。结尾用这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变成呼喊。由没人回应转为响起无数个童声呼唤的声音，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容。深化了全剧的思想感情。

四、深层探究，突破难点

1.揣摩语言，分析下列台词中加横线的句子的象征意味。

多媒体显示：

(1)老人老子个儿大，儿子个儿能小吗?

男孩嘻，爷爷，我说枣儿个儿大。

老人(自豪地)我的儿子就叫枣儿

(2)老人(捏捏男孩的脸)爷爷小时候，还不跟你一样?脸皮儿像这青枣，嫩白光滑

呢。唉!眨眼工夫，六十年过去了快吃枣儿吧。(从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿)你吃这颗。

男孩(拿起熟枣儿放进嘴里)还是皱巴巴的甜呢。

老人甜是甜，不中看，谁要啊。

(3)老人听好，我讲完一个故事，你才能吃一颗枣。噢，慢慢吃才能吃出个甜味。

(4)男孩枣儿叔叔啥时候回来?

老人不知道。

男孩迷路了吧?(见老人沉默，自语)不会的。这棵树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见?(见老人不语)爷爷，你怎么了?

(5)男孩爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗?可好吃了!

老人(心事重重)你有了巧克力，就不会来了。

男孩来呢，你的枣儿甜!

(6)男孩我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。

学生思考、品味。同桌之间讨论交流。

明确：(1)并非指个子，隐含了永不褪色的亲情，永远割舍不了的乡情。

(2)老人内心呼喊儿子，因儿子没有回应而伤心;老人年老，被儿子遗忘，透出一种深深的失落感。

(3)不仅是对吃枣而言，也不是对一般生活哲理的泛指，其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的感情。

(4)迷路是喻指情感的迷失、人生的迷失，表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落。

(5)巧克力具有与枣儿相对的文化意义和社会内涵，它是现代生活的象征。走出去的人们，往往迷恋于外在世界，忘记了回家的路，但他们最终会回来的，喧嚣之后是平静，躁动之后是安宁。

(6)道德、伦理、亲情是每个人必须有的，但日益强劲的现代化浪潮却不可阻挡地席卷着一切，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。

枣儿是一座永久的家园，身影的离去愈映出心灵的坚守，时空的超越反铸成情感的皈依，走出去的人们总有回归故里的那一天。

2.探究枣儿的象征意义，理解作品的思想内涵。

教师提问：剧本采用了象征手法，枣儿象征着什么?如何理解作品的主题?

学生自由发言。

生1：枣儿象征着亲情。老人思念儿子，男孩想念父亲，枣儿凝聚着老人与男孩的情感困惑。

生2：枣儿象征着故乡。老人喜欢怀旧，表现了老人对故土的挚爱;儿子久出未归，离开故土追寻心中的梦。

生3：枣儿是传统生活的象征、精神家园的象征。枣儿代表亲情、故乡，更代表一种文化传统、一种生活方式，它所牵涉的老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感、心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严重的考验。

教师总结：在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，也传统生活的象征和精神家园的象征。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了枣儿以丰富而深刻的社会内涵，使全剧具有了深厚的思想内蕴。请大家谈谈对作品主题的认识。

生1：剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情。

生2：剧本反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通。

生3：剧本反映了现代化进程中，青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况。

生4：剧本表现了社会变革时期传统的失落、精神家园的失落以及人们对传统、对精神家园的迫寻。

生5：表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统而迈进现代社会的新生活。

教师总结：优秀的剧本，其主题思想往往是多义的，给读者留下充分的想象空间。供人思考，令人遐想，让读者的想象尽情飞扬。

五、延伸拓展，深化认识

提示：联系现实生活，关注自己周围的老人和小孩孤独的现象，了解产生这种现象的原因，想一想，你能为他们做点什么?

学生畅谈见闻、感受。

教师引导学生关注现实生活和社会问题，关心自己周围的老人和儿童。

六、课堂小结

《枣儿》是香甜的枣儿，也是苦涩的枣儿。那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊.发自内心，像根在呼吸，像泉在喷涌。那呼喊，不只是期盼，更是一种给予，一种天赐是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托，正是这呼喊健全着他们神经。仁满着他们的羽翼，使他们飞得更高、更远。

枣儿是一座永久的家园，又是一座需要护理和更新的家园，我们相信，爹娘享用那移栽他乡的奇异的甜果果时，会品出那甜果果中儿孙小时的尿香味;儿孙回乡品尝爹娘留给自己的枣儿时，仍会由衷地赞叹还是家乡的枣儿好吃。

七、布置作业

1.剧中，爷爷要求男孩我讲完一个故事，你才能吃一颗枣慢慢吃，才能吃出个甜味来后来爷爷见男孩不高兴了，又说快吃快吃，几颗枣儿一起吃，使劲吃，前后是否矛盾?为什么?

2.自选角度，针对《枣儿》写一篇戏剧短评。

《枣儿》教学反思

剧本学习应该与一般的文章阅读有所区别，所以本课主要在以下几个方面做了一些探讨：

1.从文本的角度读剧本。即本文的学习还是与一般的现代文阅读一样，从基本的人物、情节、主题入手，让学生建立对本剧本的基本理解力。

2.从表演的角度读剧本。这主要是从两个方面来展开的，一个方面是朗读，即分角色朗读。读是表演的基础，读也是理解人物与主题的主要手段。在读中，学生能较为准确地把握人物的形象与特点。另一个方面就是实在的表演，这种看似简陋的表演形式对学生理解人物与主题，具有重要意义，这实际上也符合剧本的真正用意。

3.从戏剧的角度读剧本。剧本是文学的，也是戏剧的。戏剧的核心就是冲突，学习剧本时，一定让学生在欣赏剧本中理解冲突的作用及意义，这就等于让学生掌握了戏剧基本的欣赏方法与主要欣赏内容。

总之，剧本学习是一项新的教学内容，希望我们能在新课标的指引下获得更多更好的教学经验。

篇9：部编版九年级语文下册《风雨吟》教案

诗歌赏析：

一、

作者芦荻(1912—1994)，原名陈培迪，广东南海人，诗人。主要作品有诗集《桑野》《驰驱集》等。这首诗作于1941年12月，这正是中华民族遭受苦难最深重的时候。但在全国人民的心中，正积聚着愤怒的力量，将会有一场大风暴席卷中华大地，给中华民族带来新生。

诗歌题目中的“风雨”不仅仅是指自然界中的风雨，对于 “我”这样一个“年轻”没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说，它们也指“人生”的坎坷与遭遇。

一场暴风雨把大地变得天昏地暗，这里的遭受“风”“雨”侵袭的“大地”指的是当时风雨如晦的中国局势，“风”“雨”指当时中国社会所承受的苦难，诗人平日熟悉的景象发生了巨大的改变。诗人也因此产生了年轻舵手的“忧怀”，写下了《风雨吟》这首短诗。

这首诗用翻天覆地之势的暴风骤雨象征了“人生”的坎坷与磨难以及当时的中国社会所承受的苦难，表现了年轻人面对现实的勇气和责任感，对中国社会前途、民族命运的忧虑。

诗人运用多种修辞手法，展现了当时严峻的生存形势及国人的抗战热情，表达了诗人征服天下的勇气和初生牛犊不怕虎的精神，展现了诗人愿以天下为己任，征服每一个险涛恶浪的广阔胸怀。

这首诗虽然只有短短六行，画面感却很强，请结合诗中一些有特征的词，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等，想象出画面并做描绘。

明确：“风”“雨”从大地“卷来”“奔来”，气势十足，风雨中的大地看起来像是波涛起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飘摇不定的舟船;“我”面对“大地的海”，忧思满怀，就像一个缺乏出海经验的年轻舵手，不知道如何把握自己的方向。

“风从大地卷来，雨从大地奔来”两句诗中，“卷”这个动词极为生动，描绘出了它动荡的、不安定的，而且被裹挟着的颇有气势冲过来的动态，体现了自然之力。 而且，由于动词“卷”的生动使用，“大地”实际上已经被描绘成了大海，所以“大地”也是个生动的且更有主体地位的意象，它与“风”“雨”一起构成了一种气势恢宏、惊心动魄甚至有些让人畏惧的意境。此外，“奔”形容速度快，用在句中突出风雨气势之磅礴、猛烈。

诗歌中的“风”“雨”不仅是指自然界中的风雨，对于“我”这样一个“年轻”没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说，也象征着“人生”的坎坷与磨难。上个世纪三十年代，当时中国社会局势动荡不安，“风雨”更深层次的涵义是当时的中国社会所承受的苦难。

“郊原如海，房舍如舟”采用了比喻的修辞。把“郊原”比喻成“海”，把“房舍”比喻成“舟”，不仅写出了无边无际、没有尽头、汹涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小，更写出了“房舍”在风雨中的飘摇不定，象征着中国局势的动荡不安，表现了一幅气势磅礴，意境雄浑的壮阔图景。一望无际的平原如汹涌澎湃的大海，正酝酿着更激烈的风暴，一个个分散的基层单位――房舍，被汹涌波浪所激，如一叶叶扁舟，摇晃不定，前景难测，凶险无比。大与小的强烈反差，给人造成极为深刻的印象。

面对这样的“大地”，“我”又是一个怎样的形象?

面对苦难的祖国，“我”我虽缺乏经验和阅历，但“我”敢于像舵手一样乘风破浪作有为的青年，表现了我对祖国强烈责任感、使命感。

因没有经验，“我”不知道如何把握自己的方向。表现了“我”对中国社会前途、民族命运的感到忧虑。

二、

那是一个风雨飘摇的年代。作为一个广东诗人，芦荻久居南国，对中国南方的大风大雨应该十分熟悉。《风雨吟》一诗的立意，在当年应该很新颖。它将自然的风雨、社会的风雨以及心中的风雨融合在一起。诗也写得简洁、有力，前四行节奏不错。然而，这种直抒胸怀的战士般的诗，现在看，已经类似古董。欧洲艺术1前进入现代主义后，中国“朦胧诗”以后，诗人们已经很少这样写了。

但是它可能仍然能激励某些人，比如黄子建先生(当然还有将此诗选入教材者等)曾满怀热情地评道：“全诗只有6行36个字，然而，其风，呼啸奔腾、摧枯拉朽;其雨，滂沱而下，变陆地为大海于一霎，有一种强大的冲击力，令人不寒而栗。”不寒而栗的感觉，我没有产生。但中间两行“郊原如海/房舍如舟”的视野与气势都不小。

从动、静关系上看，第一段两行是动，是两个“卷”;第二段是静，是两个“如”。两个比喻的画面感很强。前四行是客体，后两行转向主体。

正是这个主体“我”在结尾的出现，十分突兀，它不仅破坏了诗人在前面苦心营造的风雨如磐的大氛围，也破坏了全诗的语感与节奏。因此后两行，尤其是倒数第二行，是败笔。如果后面两行改成“年轻的舵手的忧怀/匍匐在大地的海上”，会更好些?

另附别种说法：

读这首诗，要读出一幅画面，从对画面的呈现中体味情。当然最先一步还是要关注诗中一些有特征的词，如“卷”“海”“舟”“舵手”“忧怀”等等，然后让学生想象出画面并作描绘，这幅画面首先是极有气势的自然景观，其中“卷”字充分体现了自然的力，而“海”与“舟”之间的对比(空间、力量等方面)，又给人带来极大的视觉及精神冲击。这时，让学生说说自己的感受。也许会是惊恐，也许会是毫无惧意，也许会是赞叹自然神力……此一步后，就要结合“舵手”一词了，舵手之于舟的意义，自不待言，于是“我有年轻舵手的忧怀”一句，便充分体现了“我”面对风雨的勇气和责任感。这份勇气与责任感会与学生先前的感受形成一种比照，则学生对“风雨”的情感体验自会添上一层刚性。同时，“忧怀”两字也须让学生体会。它揭示出，“我”所面对的不仅仅是自然的风雨，更是社会的、人生的风雨。

当然会有论者认为“我有年轻舵手的忧怀/在大地的海上”破坏了风雨如磐的氛围，在艺术上是败笔。这是个见仁见智的问题，而这里想强调的是，如果没有这两句，则本诗至多是一首出色表现了自然景观的诗，可作“题画诗”来看，别无意义;而有了这两句特别是前一句，则使本诗霎时有了强烈情感，并将这种情感有力地传递给我们年轻的“舵手”们。

三、

《风雨吟》一诗虽然只有短短的六句，却以丰富的意象，构成了一种诗的境界，并借此表达出了诗人的情怀。

开头两句 “风中大地卷来，雨中大地卷来”，诗人描绘了在铺天盖地的疾风骤雨中，世界的陌生化给人的冲击与感受。这里，“风”“雨”都是颇有象征意味的意象，但它们首先一定是指自然界中的“风”与“雨”，因为诗句中描绘的恰是自然界的狂风骤雨给诗人的真切体验：在狂风和笼罩天地的滂沱大雨中，“大地”也好像变成了一片波涛起伏的海面。“卷”这个动词极为生动，描绘出了它动荡的、不安定的，而且被裹挟着的颇有气势的冲过来的动态。 而且，由于动词“卷”的生动使用，“大地”实际上已经被描绘成了大海，所以“大地”也是个生动的且更有主体地位的意象，它与“风”“雨”一起构成了一种气势恢宏、惊心动魄的声势。

四.结合写作背景，分析语言，提炼象征意义，理解作者情感。

(1)开头两句“风从大地卷来，雨从大地奔来”中的“卷”“奔”二字有什么表达效果?

明确：“卷”“奔”这两个动词极为生动，描绘出了“大地”的动荡、不安定和被裹挟着的颇有气势的冲过来的动态。

(2)诗歌之中的“风”“雨”仅指自然界的风雨吗?还有什么象征意义?“大地”又有什么深层内涵?

明确：它们不仅仅是指自然界中的风雨，对于“我”这样一个“年轻”没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说，它们也象征着人生的坎坷与遭遇。这首诗作于二十世纪三十年代，这里遭受“风雨”侵袭的“大地”指的是当时风雨如晦的中国局势。这样来说，“风雨”又有了一层更深层次的含义：当时的中国社会所承受的苦难。

(3)面对这样的“大地”，“我”又是一个怎样的形象?

明确：“我”作为一个有志向的敢于像舵手一样乘风破浪的有为青年，面对苦难中的祖国，产生了强烈责任感、使命感与对中国社会前途、对民族命运的深深的担忧。

篇10：部编版九年级语文下册《风雨吟》教案

教学目标：

1.了解现代诗歌的特点

2.熟读成诵，感受诗中蕴含的情感与道理。

教学重点、难点：诗句的深意

作者简介：

芦荻(原名陈培迪)的创作高峰期是1935年至1940年左右，后来主要编刊物。所以我认为这首诗可能写于20世纪30年代后期。

创作背景：

那是一个风雨飘摇的年代。作为一个广东诗人，芦荻久居南国，对中国南方的大风大雨应该十分熟悉。《风雨》一诗的立意，在当年应该很新颖。它将自然的风雨、社会的风雨以及心中的风雨融合在一起。诗也写得简洁、有力，前四行节奏不错。然而，这种直抒胸怀的战士般的诗，现在看，已经类似古董。欧洲艺术100年前进入现代主义后，中国“朦胧诗”以后，诗人们已经很少这样写了。

但是它可能仍然能激励某些人，比如黄子建先生(当然还有将此诗选入教材者等)曾满怀热情地评道：“全诗只有6行36个字，然而，其风，呼啸奔腾、摧枯拉朽;其雨，滂沱而下，变陆地为大海于一霎，有一种强大的冲击力，令人不寒而栗。”不寒而栗的感觉，我没有产生。但中间两行“郊原如海/房舍如舟”的视野与气势都不小。

作品赏析：

《风雨吟》一诗虽然只有短短的六句，却以丰富的意象，构成了一种诗的境界，并借此表达出了诗人的情怀。

开头两句“风中大地卷来，雨中大地卷来”，诗人描绘了在铺天盖地的疾风骤雨中，世界的陌生化给人的冲击与感受。这里，“风”“雨”都是颇有象征意味的意象，但它们首先一定是指自然界中的“风”与“雨”，因为诗句中描绘的恰是自然界的狂风骤雨给诗人的真切体验：在狂风和笼罩天地的滂沱大雨中，“大地”也好像变成了一片波涛起伏的海面。

“卷”这个动词极为生动，描绘出了它动荡的、不安定的，而且被裹挟着的颇有气势的冲过来的动态。而且，由于动词“卷”的生动使用，“大地”实际上已经被描绘成了大海，所以“大地”也是个生动的且更有主体地位的意象，它与“风”“雨”一起构成了一种气势恢宏、惊心动魄甚至有些让人畏惧的意境，虽然没直接写到“音效”，但读者可以从这声势浩大的气势中想象到风雨的狂啸怒吼及令人震撼的喧嚣，并且由此引发了诗人的进一步联想与想象。

接着，作者连用了两个极富画面感的比喻：“郊原如海，房舍如舟”。“如海”的“郊原”，“如舟”的“房舍”，不仅写出了无边无际、没有尽头、汹涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小，更写出了“房舍”在风雨中的飘摇不定。至此，这些意象已充分展示了诗人内心的飘摇、波动、不定甚至是些许的恐惧。

“我有年轻的舵手的忧怀 在大地的海上”

诗的结尾再次出现“大地”这个本体，并以此来做修饰“大海”这个喻体的定语，正由于诗人在“大地的海上”，在这狂风骤雨笼罩四野的飘摇不定的“如海”的大地上，所以“我”有的才是满腔“忧怀”。至此，全诗中的“风”“雨”及题目中的“风雨”的象征含义就昭然若揭了，它们不仅仅是指自然界中的风雨，对于“我”这样一个“年轻”没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说，它们也指“人生”的坎坷与遭遇，诗中表达了一个年轻人面对难以预料的人生之路对把握人生方向与目标的认同感与茫然。

读诗常常要“知人论事”。诗作于上个世纪三十年代，那时中国的“大地”是怎样的“大地”?那时中国“大地”又在遭受怎样的“风雨”的侵袭呢?关于这些，诗歌一开始实际上已经告诉读者了，那么很显然这“忧怀”还可以理解为一个有志向的敢于像舵手一样乘风破浪的有为青年，面对风雨如晦的中国局势，而产生的责任感、使命感与对中国社会前途、对民族命运的深深的担忧。

同学思考：

1.《风雨吟》一诗中的动与静是怎样结合的?

【交流点拨】从动、静关系上看,第一节两行是动,是“卷”“奔”;第二节是静,是两个“如”。

2.试着赏析“郊原如海,房舍如舟”。

【交流点拨】作者连用了两个极富画面感的比喻,“如海”的“郊原”,“如舟”的“房舍”,不仅写出了无边无际、没有尽头、汹涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小,更写出了“房舍”在风雨中的飘摇不定。至此,这些意象已充分展示了诗人内心的飘摇、波动、不定,甚至是些许的恐惧。

《风雨吟》这首诗虽短，但诗意深邃，“风雨”这个意象具有丰富的象征意义，由“自然界”而“人生”而“社会”“民族”，由实而虚，给读者留下了基于自身阅历可以解读、想象的空间。

课堂小结

优秀诗作的深层意蕴是不可穷尽的,就像一道包含有无穷解的方程一样,具有多个层面,不同层面之间又互相交织与折射,从而使诗歌衍生出不同的含义来。正所谓“诗无达诂”(“达诂”的意思是确切的解释或理解),不同的读者读同一首诗,由于生活环境、文化传统、艺术观念、鉴赏心境等的不同,会形成不同的审美趣味,产生全然不同的发现。

篇11：部编版九年级语文下册《风雨吟》教案

教学目标

知识与能力

1.准确、有节奏、感情饱满地朗读五首诗歌。

2.结合诗歌写作背景，理解诗歌的主旨与情感。

过程与方法

1.体会诗歌描写的形象性和蕴含的深刻性。

2.揣摩品味诗歌凝练、贴切、丰富而含蓄的语言，体会诗人的情感与哲思。

情感、态度与价值观

1.培养对现当代诗歌的兴趣，提高审美情趣。

2.学会从不同角度解读诗歌，培养思辨能力。

重点难点

教学重点

体会诗歌描写的形象性和蕴含的深刻性。

教学难点

分析诗歌的语言，感受诗歌的意境美和画面感。

课时安排

1课时

教学过程

一、新课导入

我们已经学习了舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》，诗歌多声部式的结构和热烈汹涌的情感给我们留下了深刻印象。今天我们要学习的是五首短诗，这些诗歌篇幅短小，却精悍隽永，蕴含着丰富的情感与哲思，令人回味无穷。让我们一起来感受其中的韵味吧。

二、自主预习

1.作者介绍

芦荻(1912—1994)，原名陈培迪，广东南海人，诗人。主要作品有诗集《桑野》《驰驱集》等。

诗歌写于1941年。那是一个风雨飘摇的年代。作为一个广东诗人，芦荻久居南国，对中国南方的大风大雨应该十分熟悉。《风雨吟》一诗的立意，在当年应该很新颖。它将自然的风雨、社会的风雨以及诗人心中的风雨融合在一起。

解析：《风雨吟》虽然只有短短六行，画面感却很强。请结合诗中一些有特征的词，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等，想象画面并描绘出来。

答案示例：“风”“雨”从大地“卷来”“奔来”，气势十足，风雨中的大地看起来像是波涛起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飘摇不定的舟船;“我”面对“大地的海”，忧思满怀，就像一个缺乏出海经验的年轻舵手，不知道如何把握自己的方向。

①怎样理解“大地风雨的海上”这一意象?

答案示例：“大地风雨的海上”是一个独特的意象，是诗人用主观情绪折射客观现象所得到的结果。这个意象使我们知道诗人的人生坐标发生了动摇，他对未来感到茫然。这个意象是与风雨如晦的现实联系在一起的，在此基础上进一步产生了“房舍如舟”“年轻舵手”等联想，形象地表达了年轻人面对难以预料的世事，产生的一种被动、困惑、无助甚至有些害怕的心理感觉。

②“风从大地卷来，雨从大地奔来”中的“卷”“奔”二字有何表达效果?

答案示例：“大地”是稳定和力量的象征，没有什么能够动摇它;连“大地”都被“卷来”了，写出了风雨之大。此处翻天覆地的暴风骤雨，是生活发生重大变故的象征。“卷”和“奔”体现了强大的自然力，以动感形成一种剧烈的心理冲击。

三、

《风雨吟》通过对风雨中的“大地”，大地上的“房舍”以及“我”在“大地风雨的海上”忧思满怀的描写，形象地表达了年轻人面对难以预料的世事，产生的一种被动、困惑、无助甚至有些害怕的心理。

四、赏析《风雨吟》对自然意象的描写。

答案示例：诗歌对“风”的描写是“从大地卷来”，对“雨”的描写是“从大地奔来”;风雨之后，“郊原”如“海”，“房舍”如“舟”，通过对风、雨、郊原和房舍的描绘，写出了风的奔腾呼啸、摧枯拉朽，写出了雨的滂沱如注，营造了极具气势的氛围。

五、课堂小结

这首短诗，语言凝练而含蓄，蕴含着丰富的情感和哲思，带给我们审美的愉悦和多样的思考。课后，同学们可以多找来类似的小诗读一读，运用这节课学到的赏析诗歌的方法细细品味，提高自己的鉴赏能力。

篇12：部编版六年级下册语文教案优秀

教学目标

1、北京的春节

1.会写“醋、饺”等15个字,会写“腊月、展览”等35个词语。

2.有感情地朗读课文,了解老北京春节的习俗,感受节日的热闹气氛,理解节日习俗中的民族文明和传统文化。

3.揣摩文章的表达顺序,体会作者是如何详写主要部分的,了解详写、略写的好处。

- 第一课时 -

一、情境导入,激发兴趣。

1.同学们,你们喜欢过春节吗?说说理由。(唤起学生对春节时热闹喜庆气氛的回忆。)

2.板书课题,交流作者信息。

3.导入新课:现在,我们就跟随作家老舍走进老北京,过一个“京味儿”十足的春节,感受独特的民风民俗和魅力十足的年文化。

二、初读课文,扫清字词障碍。

1.提出读书要求:朗读课文,小组内合作认读本课生字、新词。

2.指名读生字、新词。

着重指导:正(zhēng)月 掺和(chān huo)

3.指导书写课后方格中的字。

着重分析指导“醋、宵、戚、骆、驼、浒”,并且在黑板上的方格中示范。

三、再读课文,整体感知。

1.默读课文,说一说这篇课文写了什么内容。(老北京过春节的情景。)

2.再默读课文,想一想:按照老规矩,北京人是怎么过春节的?自读课文,然后小组讨论,完成下表。

时 间 风 俗习惯

腊月初八 熬腊八粥,泡腊八蒜

腊月初九到

腊月二十二 孩子:买杂拌儿,买爆竹,买各种玩意儿

大人:预备过年的物品

续表

时 间 风 俗习惯

腊月二十三 过小年,放鞭炮,吃糖

过了二十三 大扫除,把吃的预备充足

除夕 做年菜,穿新衣,贴对联,贴年画,灯火通宵,放鞭炮,吃团圆饭,守岁

元旦

(旧时指农历

正月初一) 铺户关门,男人拜年,女人待客,小孩逛庙会

正月初六 多数铺户开张,伙计们可以轮流去逛庙会、逛天桥和听戏

元宵节 看花灯,小孩放花炮,吃元宵

正月十九 春节结束

3.学生汇报。

4.北京的春节从腊月初旬开始,直到正月十九才结束。本文都提到了哪些日子?哪些日子写得详细呢?再讨论一下这样写的好处。

(本文提到的日子有:腊八、腊月二十三、除夕、元旦<正月初一>、正月初六、元宵节、正月十九等。详细写腊八、腊月二十三、除夕、元旦<正月初一>、元宵节。这样写的好处:重点突出、详略得当、主次分明,能够使读者对北京人过春节的风俗习惯有更深刻的了解。)

四、交流探讨,感受年味。

1.春节是我国最重要的传统节日,北京人过得是这样热闹、开心,文章字里行间都弥漫着浓浓的年味。选择春节中你印象最深的一个日子,反复读一读,说说能品出年的什么味道,在空白处做批注。

2.小组内交流,说一说自己喜欢的节日活动或印象最深的部分。

3.全班交流。(重点关注“京味儿”语言。)

五、课堂小结。

老北京的春节给你留下了怎样的印象?(红红火火、热热闹闹)

- 第二课时 -

一、复习故知,导入新课。

1.指名朗读生字、新词,检查生字、新词掌握情况。

2.请按顺序说说课文主要写了什么内容。(课文主要介绍了老北京的春节从腊月初旬开始直到正月十九结束。人们在腊八那天熬腊八粥、泡腊八蒜,腊月二十三过小年,除夕非常热闹,初一的光景截然不同,元宵节是春节的又一个高潮,正月十九春节结束。)

3.导入新课:通过上一节课的学习,我们已经感受到了老北京春节的热闹气氛。这节课就让我们一起走进热闹而又喜庆的老北京的春节,好不好?

二、品读课文,感受节日气氛。

在详写的这些内容中,你最喜欢哪一个部分呢?深入读读,勾画出你自己印象最深的语句,结合自己过年的感受,谈谈自己的体会。(学生自由读后交流。)

(一)腊八:

课件展示句子,感受作者生动形象的比喻、用词的简洁和巧妙。

①“在腊八这天,家家都熬腊八粥……农业展览会。”

从“家家都”可以看出人们对节日习俗的重视。

“农业展览会”是说腊八粥里的米、豆、干果种类很多,多得好像聚在一起开展览会一样。作者运用生动形象的比喻写出了腊八粥的材料极其丰富。(课件演示腊八粥的图片。)

②“把蒜瓣放进醋里……忍不住要多吃几个饺子。”

“翡翠”写出了蒜瓣的颜色,“辣”字写出了醋的味道,这样的色味双美当然让人忍不住流口水了,更让人感受到了老舍用词的简洁、巧妙。

(二)腊月二十三:

1.指名读第5自然段,说说人们在腊月二十三的主要活动。(放鞭炮,吃糖)

2.说一说腊月二十三为什么是过春节的“彩排”。(天一擦黑……过年的味道)

(三)除夕:

1.指名读第7自然段,说说除夕给你什么样的感觉。(热闹)

2.你们从哪些地方可以感受到“除夕真热闹”?

①人们的活动。

人们做年菜、穿新衣、贴对联、贴年画、放鞭炮、吃团圆饭、守岁等活动表现了除夕的热闹。

理解“守岁”:一重意思,年长的人守岁,有珍惜光阴的意思; 二重意思,年轻的人守岁,则是祈盼父母长寿。

②味、色、声的描写。

“到处是酒肉的香味”“红红的对联”“各色的年画”“鞭炮声日夜不绝”,作者从味道到色彩到声音对除夕这一天进行了全方位的描写,无不体现出除夕的热闹,也让你我感受到了老舍观察的细腻。

3.除夕这一天,你以前是怎么过的呢?打开记忆的闸门,让我们分享你的快乐吧!让学生自由发言。

4.指导朗读:想象一下文章中描绘的热闹场面,有滋有味地读读这一段。

(四)元旦(旧时指农历正月初一):

1.指名读第8自然段,理解“截然不同”的意思。(形容两件事物毫无共同之处。)

2.说一说“元旦(旧时指农历正月初一)”与“除夕”有什么截然不同之处。

课件演示:“铺户……全城都在休息。”

3.这样的“截然不同”让我们感受到了什么呢? (悠闲)

4.你们还从哪些地方感受到元旦(旧时指农历正月初一)人们的悠闲自在?

人们的活动:男人们,女人们,小孩们,小贩们。不同年龄、不同身份的人,或走亲访友,或逛庙会……都是那么快乐轻松自在。

5.指导朗读:读出轻松自在的感觉。

(五)元宵节:

1.元宵节的特点是什么?(处处张灯结彩,像办喜事,红火而美丽。)

2.哪些内容描写了元宵节的灯?这些灯有什么特点?

3.用“有的……有的……还有的……”这个句式说说元宵节上还有什么灯,并写一写。

4.作者用这么多的笔墨写灯的数量多、种类多,其用意何在?(突出元宵节的热闹)

5.朗读这一部分,读出元宵节的热闹。

三、领悟写法,拓展延伸。

1.快速浏览课文,从哪儿能体会到作者对年文化的热爱?

(引导学生从具体语句中,感受老舍将自己的情感融于平易简约而又颇有些幽默的口语化语言之中的写作特点,如“这不是粥,而是小型的农业展览会”“色味双美,使人忍不住要多吃几个饺子”“整条大街像是办喜事”“这的确是美好快乐的日子”“一眨眼,到了残灯末庙”等。)

2.对比阅读链接,体会文章抓住主要特点来描写北京春节的方法,对老北京人过春节的风俗习惯有更深刻的了解。

(老舍先生《北京的春节》语言通俗直白,如一位长者侃侃而谈,清浅素白中流露出了对生活的热爱,对除夕这一天热闹场景的描写顺序井然。舒乙的《北京的春节》描绘的是祭灶、吃春饼等风俗习惯,展示了中国节日习俗的温馨与美好,表达了作者对传统文化的认同和喜爱。斯妤的《除夕》重点描述了一家人在除夕这一天的忙碌,介绍了闽南的春节习俗,忙碌中透露出温馨与喜庆,字里行间流露出作者对生活的热爱。)

3.联系生活,写一写你是怎样过春节的。

北京的春节

腊八 忙碌 详略得当

课前设置预习方案,让学生搜集春节习俗,可以激发学生学习的兴趣,有助于加深学生对课文内容的理解。

2、腊八粥

1.会写“腊、粥”等15个字,会写“糊涂、搅和”等9个词语。

2.朗读课文,想象八儿的馋样儿。

3.了解课文的内容,说说哪部分写得详细,哪部分写得简略,想想这样写的好处。体会作者是如何详写主要部分的。

4.找出文中描写细腻的句子,体会其表达效果。

- 第一课时 -

一、导入新课,激发兴趣。

1.在上节课中,我们跟着老舍先生一起去看了北京的春节,其中提到了一种腊八那天会吃的食物——腊八粥。民间有句俗语“腊七腊八,冻掉下巴”,这说明在腊月天气很冷。于是,产生了一种民俗,在腊八这一天要喝腊八粥,把下巴粘牢。这就是腊八粥的由来。

2.在你的心目中腊八粥是什么样的?谈谈你对腊八粥的印象。

3.导入新课:今天,我们就跟着沈从文一起去品尝一碗热腾腾的腊八粥。

4.板书课题,介绍作者和作品。

二、检查预习,扫清字词障碍。

1.指名读生字、新词。

着重指导:唾沫(tuò mo) 孥孥(nú nú)

2.指导书写课后方格中的字。

着重分析指导“腻、灌、褐、筷”,并且在黑板上方格中示范。

三、初读课文,整体感知。

1.自由读课文,说一说这篇课文围绕“腊八粥”主要讲了一件什么事。(本文围绕八儿等着吃母亲熬煮的腊八粥的经过,展现了一幅淳朴、和睦、温馨的图景,表现了一家人的其乐融融。)

2.通读课文,你认为整个小故事可以分为哪几个部分?能否用小标题概括故事情节?(盼粥—想粥—猜粥—看粥—喝粥)

3.说一说哪一部分写得详细。(等粥)哪一部分写得简略?(吃粥)

4.找出自己喜欢的部分,小组内读一读,谈一谈你的感受。

四、课堂小结。

初读课文后,你感受到了什么?(八儿天真、可爱、嘴馋,腊八粥香甜诱人、惹人喜爱。)

- 第二课时 -

一、复习故知,导入新课。

导入新课:这节课,咱们继续学习作家沈从文笔下的文章——《腊八粥》(师生齐读)。让我们再一次走进这一幅细腻独特的腊八风俗画。

二、精读课文,体会情感。

(一)品读第一部分(第1自然段)。

1.请一位同学朗读文章第1自然段,其他同学思考:作者写腊八粥时,为什么要花费那么多的笔墨去列举腊八粥的原料?(写出了腊八粥的材料丰富。)我们在上节课也曾经提到过关于腊八粥的句子,回忆一下。

从中你可以感受到腊八粥吃起来一定如何?(美味可口)

2.那么作者是如何描写腊八粥的美味的呢?(运用拟人的手法,写出了腊八粥在锅里煮的状态,还有腊八粥的香气。)

3.写腊八粥的材料和煮的状态除了能够衬托腊八粥的香甜可口,还有什么作用?(为后文的故事情节做铺垫。)

(二)品读第二部分(第2~8自然段)。

那么多人都喜爱腊八粥,八儿也是其中的一员。那么面对这样的一锅粥,八儿又是如何表现的呢?

自读第2~8自然段,画出描写八儿的语句,体会一下八儿的心理是怎样的?作者是如何表现的?

①“喜得快要发疯”:心理描写,略带夸张的手法,写出了八儿的兴奋。“眼睛可急红了”:神态描写,写出了八儿的迫不及待。“‘那我饿了!’,八儿要哭的样子”,语言和神态描写,写出了八儿的迫不及待。

②从八儿的心理、神态、语言中能感受到八儿有什么特点?(天真、可爱、颇有童趣)

(三)品读第三、四部分(第9~19自然段)。

1.朗读第9~13自然段,从八儿与妈妈的对话中,你能感受到八儿的'心理和人物特点是怎样的呢?

(八儿急切地想要吃到腊八粥,但是只能苦苦等待;看到腊八粥淡淡的烟气后,开始猜想锅内的情景;但是同时也没有只想着自己,也想到了自己的家人。所以八儿不但天真可爱,而且也孝顺体贴。)

2.从妈妈对八儿的回答中,你能感受到什么?(妈妈是非常疼爱八儿的。)

3.从这段富有生活气息的对话中,我们还能感受到八儿与妈妈之间浓厚温馨的亲情。

4.一位同学朗读第14自然段,其他同学思考:八儿猜想的腊八粥是怎样的呢?画出相关句子并进行品析。

①“饭豆……肿胀了吧”运用拟人手法,写出了想象中豆子发胀饱满的状态。

②栗子、花生仁煮得软糯稀烂。

③哪个词可以形容八儿想象中的腊八粥?(妙极了)

④这段猜想有什么作用?(写出了八儿对腊八粥的猜想,为八儿实际看到腊八粥做铺垫。)

⑤写出八儿怎样的心理?(憧憬、渴望的心理)

5.当妈妈把八儿抱起来以后,他终于看到了腊八粥的庐山真面目了。妈妈煮的粥究竟是怎样的呢?作者是怎样描写的?齐读第15~17自然段,找出相关语句。

①栗子跌进锅,饭豆煮得肿胀,花生仁儿脱了红外套,锅巴围了锅边成一圈儿,粥的颜色是深褐。

②作者运用了拟人的手法,生动形象地写出了腊八粥内各种东西的状态。

6.你觉得当八儿看到这锅粥的时候,心里是怎么想的呢?从哪里可以看出来?

①“他惊异得喊起来了”——感到惊讶。

②“怎么,黑的!”——有点嫌弃,觉得腊八粥很脏。

7.看到八儿有这样的反应时,妈妈是如何表现的?(“捡了一枚大得特别吓人的赤枣给了八儿”。)

从妈妈的行为中你能感受什么?(妈妈对八儿的疼爱。)

教师小结:在第三、四部分中,八儿的心理发生了哪些变化?(迫不及待—等待—憧憬—惊讶—嫌弃)

(四)品读第五部分(第20~21自然段)。

最后八儿终于喝到了腊八粥。作者又是怎样来写喝腊八粥的呢?画出你觉得写得好的句子进行赏析。

①“靠着”、“斜立”、筷子“摆”成十字,动作描写。

②“肚子已成了一面小鼓”,外貌描写,写出了八儿喝饱了以后满足的样子。

③“半碗陈腊肉,八儿的爹同妈也都奈何它不来了”,八儿的父母也喝得十分满足,通过对人们喝完腊八粥后状态的描写,表现出腊八粥的美味。

三、总结全文,拓展延伸。

1.虽然文章的标题是《腊八粥》,但读完全文后,我们发现文章详写的部分是第二部分,等腊八粥,而喝腊八粥则略写。为什么?

(通过写熬制腊八粥的过程,表现八儿和家人其乐融融、温馨和睦的家庭气氛。)

2.作者的写作目的并不是写腊八粥的美味,而是通过描绘这个生活场景体现普通百姓对生活和家庭的热爱。

3.作者笔下的腊八粥让人垂涎欲滴。再读读课文第1自然段,仿写一种你最喜爱的食物。

腊八粥

孩子天真可爱

教学时重在通过对主人公八儿的语言、动作、神态及心理描写,体会八儿迫不及待地想喝腊八粥的馋样。运用边读边想象的方法,让学生充分读书,谈读书感悟,充分唤起学生的认知体验,有助于学生更好地理解课文。

篇13：部编版六年级下册语文教案优秀

蝉(chán)

(三)多音字：

转：zhuǎn(转弯) zhuàn(转动)

蒙：mēng(蒙蒙亮) méng(蒙蔽)

(四)近(反)义词：

立即——马上 呈现——显现

增加——减少 拒绝——接受

(五)生词解释：

和谐：配合得适当和匀称。

清脆：(声音)清楚悦耳。

钵：陶制的器具，形状像盆而较小。

三、再读课文，自由交流，尝试着概述文章的主要内容。

四、布置作业：

写本课生字，一字一行。

第二课时

一、指生读课文第一自然段，解决以下问题：

1、用自己的语言概括这段主要讲了什么?(明确：在作者的看来，一切能发出声音的东西，都是有生命的。)

2、在这段中有一句话使用了分号，注意体会分号前后两句话之间的关系。

二、品读2-16自然段，深入理解课文。

1、结合课文，用自己的话说一说在作者看来表里的生物其实指的是什么?

2、作者对表里的生物充满的是一种怎样的感情?你从文中哪些语句中看出来了，请你读一读这样的句子，谈谈自己的理解。

3、作者结尾说“这样的话我不知说了多久”，其实表里根本没有生物，作者为什么会这么说呢?从中你体会到了什么?

4、“也不知道什么时候才不说了。”作者又为什么不说了?

5、从小作者童年的这件事情中，你想对小作者说些什么?

三、布置作业：

请同学们回忆自己的童年，看一看是否也有过与小作者类似的经历，用笔记录下来。

第三课时

一、指生朗读课文，检查学生的朗读情况。小组内交流自己的学习体会。

二、合作学习，解决：“这样的话我不知说了多久，也不知道什么时候才不说了。”作者说了什么?为什么后来不说了?

三、拓展与运用。

⒈请同学们回忆自己的童年，讲一讲自己童年中的美好经历。

⒉结合课文理解文中分号的使用方法以及分号的作用。

四、读词语、句子，认真体会所要表达的意思，扩充积累。

五、布置作业：

预习下一课。

篇14：部编版六年级下册语文教案优秀

1、学习本课生字，注意“拨”字写法，能够流利地朗读课文。

2、理解作者眼中“表里的生物”究竟指的是什么?

3、体会在作者眼中童年的记忆是人生的珍宝，值得回忆。

【教学重点】

让学生体会作者眼中“表里的生物”究竟是指什么。

【教学难点】

结合课文内容体会童年的事件是作者人生的珍宝。

【教学准备】

查找与课文有关的文字资料。

【教学时数】

3课时。

【教学过程】

第一课时

一、导入新课：

同学们你们知道什么是生物吗?你看过表里藏着的生物是什么样子的吗，今天我们就来学习课文《表里的生物》

二、请大家自读课文，说说你从课文中读懂了什么?初步了解课文大意。

三、检查预习，解决文字障碍。

(一)生字：

秒：秒表、秒针

怜：怜爱、怜惜、怜悯、可怜

拨：拨号、拨弄、拨打

拒：拒绝、拒捕、拒谏饰非

怖：恐怖、阴森可怖

(二)正音字：

琴弦(xián) 清脆(cuì)

立即(jí) 玻璃(li)

篇15：部编版九年级语文下册《谈读书》教案优质

一、基础知识

1.关于随笔这种体裁：随笔是散文的一种，篇幅短小，内容贴近生活，表现形式灵活自由，见解深刻，说理简明透彻，多有哲理格言。语言特点透过《谈读书》可见一斑。

2.修辞知识：比喻、排比、对比的妙用。如修剪花草、饮食消化、用蒸馏水来比拟经过别人提炼的书之索然无味等确切的比喻;如“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学，皆成性格”这类脍炙人口的经典绝句。

3.词语：(1)标题： STUDIES这个英语单词学生是熟悉的，可引导学生了解这个单词的多种义项，体会读书、求学、研究、细察、深思都是本文题中之义。(2)结合课文语境理解“注解”“及课后“读一读，写一写”的词，此外，有几个词读音须提醒注意：狡黠(xīá)、诘难(jīénàn)、味同嚼(j¡á)蜡。

二、内容理解

对于学生来说，没有比读书更平常、更熟悉的事。然而，看似熟悉的事未必真正理解。不妨试问问自己：“如果让我写这个话题，我谈些什么呢?”培根的《谈读书》不仅发现了这平常事情的深刻意义，而且用优美的文字表达出来，让人感到妙趣横生。读一读就知道这位哲人是怎么说的——激发学生的阅读兴趣，引导并帮助学生读通课文，品读那些名言妙语。

有老师反映：不少学生不爱读这篇课文，觉得“太乱，没有头绪”，对课文的“半文言”有畏难情绪。针对这种情况，建议在学生自读的基础上范读，让学生先说说对自己有启发的句子，谈谈自己的体会，甚至可读完“读书足以怡情，足以傅彩、足以长才”就直接跳到后面“读书使人充实……皆成性格”一段(都是讲读书的作用)，让学生感受到文章思想的亲切、语言的优美平易，有好感后再读其余。

在此基础上引导学生把握课文大致意思，理清层次。如：读书的多种功能→读书、才干与经验的关系→读书应有的态度与方法→读不同的书对益智、完善个性的作用。其中主要是谈“读书的功能、作用”。

三、形式把握与语言揣摩

文中排比、对比、比喻的句子比比皆是，而且多处综合运用。这些修辞方法的美妙不仅在于语言的畅达明快、富于节奏感，更重要的是从不同角度揭示事物的深层意义，引导读者登上一个思想、智慧的制高点，发现事物的丰富多彩。引导学生揣摩这些句子，体会其中的修辞特点，大体了解培根随笔的语言风格，实质是加深理解文章的深刻思想，窥见作者博大的精神世界，感受其思维的周密与眼光的敏锐。

1.回顾品读“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”及 “读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确……凡有所学，皆成性格。”一段，体会作者思想的周密与深刻，体会语言的畅达明快、富于节奏感(排比的特点：三个句子以上，这些句子结构相同或相似，意义相关，语气一致。这些须根据学生情况，适当提示)。

2.品读以修剪花草、饮食消化、用蒸馏水、运动医百病打比喻的句子，体会作者表达见解的形象透彻，亲切得体，令人回味无穷的智慧(比喻：相关联想，形象恰当)。

3.学思维方法、学表达。引导学生像作者一样思考：从多种角度思考有关读书的问题——读书有(还有)哪些作用?读书与长才(理论与实践)是怎样的关系?怎样读书收获最大?这些读书的方法有道理吗?——前面思考过的创造性思维的问题、格物致知问题与读书的问题有怎样的关系?……试写出对其中一个问题的看法，并用上排比、比喻的表达方法。

如果有时间，学生状态好，可作以下补充：

1.关于作者：课文注解说培根是哲学家、作家，不妨简要补充一点有关的知识。如：培根的抱负与成就——他自称“以天下全部学问为己任”，企图“将全部科学、技术和人类的一切知识全面重建”，并为此计划写一套大书，总名《伟大的复兴》。他提出“知识就是力量”，提倡科学精神和科学实验，主张通过实验去揭示自然界的秘密，获得知识，马克思称他为“整个现代实验科学的真正始祖”——这与前一课的实验精神紧密相关。《随笔》是培根在文学方面的主要著作，书的副标题为“社会的与道德的劝言”。共收入短文58篇，王佐良先生说：透过这本书，“读者可以看出他的智慧象医生手里锐利的手术刀，在一层一层地解剖着人生和社会里的各种问题：真理、死亡、宗教、爱情、逆遇、高位、友谊、父母与子女，读书，利己的聪明，等等。”英国本无随笔，由于培根的示范，后来写随笔的名家辈出，因而随笔成为英国文学中最有特色的体裁之一。

2.可选课文名言佳句的英文及不同的翻译，让学生与课文对照阅读，以体会语言的奥妙，增长见识，同时加深对文中精要处的印象。

(1)Studies serve f·r delight, f·r ·rnament, and f·r ability.

读书为学的用途是娱乐、装饰和增长才识(水天同翻译，下同)。

(2)Reading maketh a full man; c·nference a ready man; and writing an exact man.

阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。

(3) Hist·ries make men wise; p·ets witty; the mathematics subtile; natural phil·s·phy deep。m·ral grave; l·gic and rhet·ric able t· c·ntend.

史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。

篇16：部编版一年级下册语文小池教案优秀

一、活动目的：

1、学习用生动形象的语言描述图片内容。

2、理解古诗内容，感受古诗意境，学会朗诵古诗。

二、活动准备：古诗图片

三、活动过程：

1.活动导入：

—我们猜个谜语，看谁猜得又快又对：青竹竿，顶蜂窝，吃了肉，还有窝。(莲蓬)

2.理解古诗《池上 》

—看看，图上还有什么呀?(有白莲花、小朋友、小船、浮萍、水草……)

—这两个小娃娃在干什么?(撑着小船采白莲)

教师小结：小娃娃撑着小船，悄悄地去采白莲玩，可是在回来的路上，不懂得怎样掩藏自己的形迹，河面上。绿绿的浮萍一下子就被小船荡开了。这件事被白居易爷爷看见了，他就写了一首诗，叫《池上》，“池上“——池塘上，下面听老师来读一遍(出示古诗)。

3、欣赏古诗

介绍古诗《池上》，指导幼儿理解重点词句，帮助幼儿理解古诗内容。

⑴小娃撑小艇：小娃娃撑着小船。

⑵偷采白莲回：偷偷地去采白莲回来。

⑶不解藏踪迹：不懂得怎样掩藏自己的形迹。

⑷浮萍一道开：浮萍一下子就被小船荡开了。

4、学习古诗。集体念，师生对念，男女生轮念。

5、启发幼儿边念边用动作表达诗句含义。

白居易

小娃撑小艇， 偷采白莲回。 不解藏踪迹， 浮萍一道开

活动反思：

由于在平时的活动中，我们比较多地和孩子们一起进行古诗，绕口令等一系列中国特有的民间活动，所以孩子们对于这样形式的活动还是很感兴趣的。同时为了便于他们的理解，我利用了自己画的图片，这样便于他们的观察和记忆。

古诗《池上》内容简单，易懂，比较能够激起孩子们学习的欲望。同时我利用师生互动，生生互动，层层递进的帮助孩子们进行巩固和记忆，让孩子们从小就受到中国古典文化的熏陶，这是我们民俗教育的内容，也是我们现在的每一个教师应该做的事情!

古诗两首 小池

一、教学目标：

1、认识4个生字。

2、理解重点词语和诗句，并能用自己的话说出诗句的意思。

3、引导学生在读中感悟诗中描写的情景，培养学生想象力，进行审美教育，激发学生热爱大自然的情趣。

二、教学重点：指导学生正确、流利、有语气地朗读古诗。

三、教学难点：理解诗中描写的意境，体会大自然的美丽景色。

四、教学过程：

(一)创情境，导入新课

1、(出示美丽的大自然的录像片断，并配上优美的音乐。)

同学们，看看这大自然吧，万物总是那么和谐的相处，使大自然如此的美丽。从古至今不知道有多少诗人用他们的笔来赞美过大自然的万物。如我们刚学过的

(1)唐代诗人贺知章的《咏柳》：

《不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀》让我们看到了春风的神力。

(2)宋代诗人王令笔下的《送春》

《三月残花落更开，小檐日日燕飞来》又把我们带到了花开花落三月-

(3)还有前几天我们学过的南宋诗人翁卷写的《乡村四月》中的《乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田》等等，让我们走过了春天，又步入了四月初夏时节，

过渡：今天我就再来学习一首描写初夏时节的诗句《小池》。

(二)初读诗，感受意境。

1、有积累过这首诗的吗?背给大家听听。

2、很多同学都熟悉这首诗，其实它描写的就是一处初夏的小池塘(出示课件)。美吗?著名的宋代诗人杨万里当年看到了这个小池塘，在周围的景物映衬下，被深深的吸引、陶醉，于是便挥笔写下了这首千古吟诵的诗句《小池》。

3、介绍作者：杨万里是南宋著名诗人，最善长写山水诗，一生写诗二万多首，与大诗人陆游，范成大齐名。

4、听录音范读。注意听清每个字的读音，听清读诗的停顿与节奏。

5、学生自由试读。你能试着读一读吗?

6、相机认识生字及纠正字音。(惜 露 蜓。强调lǜ字的读音)师(刚才老师听同学读，有几个字不太准，在这里再强调下。)

7、生再读。请同学们再读一下古诗，注意生字，注意读诗的语气和节奏。

8、指生读。

(三)理解诗，领悟意境：

1、整体提问：在诗中都描写了哪些景物?(板书：泉眼 树阴 小荷 蜻蜓)

2、理解一、二句古诗。读中悟情。

(1)你知道泉眼是什么吗?(泉水的出口)。泉水是怎么流的呢?(无声、惜细流)无声指泉水流得很慢。惜指爱惜，谁爱惜谁呢?泉眼爱惜甘甜的泉水，舍不得多流一点儿。

(2)宁静悠美的景色应用什么语气来读呢?(舒缓，爱惜……)找生试读。

(3)泉眼在作者的头脑中想象得如此舒缓而美丽，那作者又是怎么想象池塘边大树的呢?树阴照水爱晴柔，借助注释理解一下。(生自由说二句意思，理通顺后，师小结)爱指喜欢，谁喜谁呢?

(4)这样柔和的美景谁能来读出?(读出柔美、喜爱……)找生读，师指导读。

3、理解三、四句诗，体会“立”的深意。

(1)同学们读得不错，后两句谁能来试着读一读。找一生读。

(2)你能从读中体会诗的意思吗?很浅显，同桌间交流下。

(3)汇报，师相机纠正。

(4)，在评议中随机体会“立”巧妙用法。

“立”：(1)小晴蜓飞过来了，立在了荷叶上，你能给立换个词吗?(落、停、站……)

(2)你认为哪个字最好，为什么?师强调“立”字的用法，使诗句更生动，形象，体现了蜻蜓的可爱。

(5)蜻蜓立在了小荷之上，你能想象一下它们会交流什么吗?(谢谢你，看到你真高兴，我等你好久了……)

(6)其实诗人杨万里曾多次写过荷花，如上学期积累中《闲居初夏午睡起》中也描写了荷花，你还记得吗?(毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。)

(7)谁能把后两句读一下。读出高兴、欣喜等语气。

4、齐读全诗。作者把泉水，大树，荷花和蜻蜓编织成了一副美丽的画卷，并表达了他对夏日池塘边美景的喜爱，带着高兴，喜爱的语气，品读一下全诗。

(四)赏读诗，内化意境。(适当配乐)

1、自由练读(读出个性)

2、个别读

3、同桌互读，背诵读。

4、想象读：你觉得在这个池塘边还会有哪些景色?(小草、小鱼、小鸟……)这么多景色作者只抓住了四种，却把整个夏天的美景印在了我们的脑海里，值得我们学习。在你脑海里能想象着更多的美景读一读吗?要读出你对景色的喜爱之情，你试试。

5、全班齐读(情感共鸣)

(五)教师总结：

涓涓细流，浓密的树阴，小巧的荷叶，顽皮的蜻蜓，让这宁静，优美的小池塘充满了生机与活力，诗情画意令人陶醉，不仅这些，还让我们感受到了大自然的美。其实生活中到处都是美，让我们一起去发现美，享受美吧。

篇17：部编版五年级下册语文第一课教案优秀

目标教学

2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。

3.借助注释理解词句，了解课文内容，体会故事中杨氏之子的机智与幽默。

一、导入新课，激发兴趣。

1.我们每天都在用语言交流。精练得当的语言，能使我们有效地与人沟通;机智巧妙的语言，能帮我们摆脱可能出现的尴尬局面;幽默风趣的语言，能愉悦谈话双方的身心。古代有一个九岁的孩子，他机敏聪慧，回答别人时语言更是风趣机智、妙趣横生。今天我们就来学习古文《杨氏之子》吧。

2.读题，解题。

(“之”相当于“的”，“杨氏之子”意思是姓杨的人家的儿子。)

二、读通课文，整体感知。

1.学生自由朗读课文，要求:借助拼音把字音读准确，读通课文。

2.检查读通情况。

(1)着重强调以下字的读音:惠、诣、为、曰、应、禽。

(2)引导学生读准节奏。

梁国/杨氏子/九岁，甚聪惠。孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰:“此/是君家果。”儿/应声答曰:“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”

(句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思，因此中间要停顿。)

(3)反复读课文。

三、理解文意。

1.参考注释，自学课文。

要求:将注释中重点词语的`解释批注在文中，据此初步理解句意。

2.学生提出不理解的字词。

以下字词比较陌生或古今差异较大，学生可能提出:

(1)其父:他的父亲。其，他。

(2)为设果:小儿(杨氏之子)为他摆出水果。设，摆放，摆设。

(3)此是君家果。此，这。君，您，古代对对方的尊称。

(4)未闻:没有听说过。未，没有。闻，听说。

(5)夫子家禽:先生您家的鸟。夫子，古时对年长而且有学问的男子的尊称，这里指孔君平。禽，鸟类。

以上问题，可让学生通过同学之间讨论自己获取答案，如学生能够回答，教师则应追问学生是怎么知道的。学生无法回答，教师可以适当提示，让学生明白字词义。

3.说说每句话的意思。

四、体会语言精妙。

1.这个故事最精彩、最吸引人的是哪句话?为什么?

(“未闻孔雀是夫子家禽。”孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀，用“没有听说过孔雀是先生您家的鸟”来应答，妙趣横生。杨氏之子才九岁，却能迅速领会孔君平表达的内容和技巧，可见他聪明机智，应对能力强。)

2.如果杨氏之子回答“孔雀是夫子家禽”，与“未闻孔雀是夫子家禽”相比，你认为哪一句更好?

(“未闻孔雀是夫子家禽”一句更妙。“孔雀是夫子家禽”显得生硬，有顶嘴之嫌;而“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的水果”这个意思，反映出杨氏之子的机智与幽默。)

3.想象一下，孔君平听了孩子的话会是什么反应?

设计意图:通过想象表达，进一步体会杨氏之子所答言语的妙处。

4.有感情地朗读课文，背诵课文。

五、拓展延伸。

1.鼓励学生阅读《世说新语》中的其他小故事，大体了解内容，体会语言妙处。

2.感受中国语言的魅力。

(1)搜集积累在表达上有特点的语言，如歇后语、谚语等。

(2)搜集和拟写提示语、广告语等。

(3)收集相声、评书或影视剧中的精彩对白，试着演一演。

杨氏之子

智慧

语言的艺术

本课从读入手，引导学生结合注释弄懂文言文意思，品读对话体会语言的巧妙，并且通过拓展环节培养学生在生活中搜集、发现、积累、运用精妙的语言的能力。

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