勤以修身，俭以养德的作文
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篇1：勤以修身,俭以养德散文
勤以修身,俭以养德散文
勤俭节约是中华民族的传统美德。无论过去，现在，还是将来，这种精神都熠熠生辉，永不过时。勤俭节约不仅是一种生活方式，更是一种生活态度，一种精神品质，一种与时俱进的环保理念。
女人的衣橱里，不是永远少了一件衣服，而是永远多了一大堆衣服。据研究表明，生产一件衣服要产生1.5千克的二氧化碳。我们姑且不讨论自己买的衣服有多少是可有可无，重复多余的，且就生产一件衣服所产生的有害气体也让我们瞠目结舌，大为震惊了。衣服买得过多过快，势必有更多的衣服被我们淘汰或冷落。我们的衣橱被各式各样的衣服塞得满满的，但我们却很难找到一件让自己心仪的衣服来。有时我们一时兴起买了不必要的衣物，有的甚至只穿了一两次就束之高阁。那些多余的衣物，我们应该及时清理，送给那些需要的人，以便物尽其用。如今，在云贵川仍有许多贫困山区的孩子衣不蔽体，食不果腹。我们若能为这些孩子送去温暖，送去关怀，幸福快乐的不仅是他们，也会是我们自己。
如今，在我们生活中家电或是其他物件出现故障或者坏了，我们首先想到的便是即刻去买新的来替换。而在以前，东西坏了，人们习惯拿去修补。
在母亲家，有一口放在小炉子上使用的锅，用了二十多年了。之前，不小心烧坏了锅底。于是，父母便拿去集市上修补。师傅麻利地换了一个崭新的锅底，于是又可以继续使用了。之后，母亲依旧用这口锅为全家人炖煮美味的肉食，汤汁，熬煮香甜的.红薯稀饭。每天，全家人围坐在桌旁有说有笑，满足地咀嚼生活的味道。原来，幸福竟是如此简单，一口旧锅也能承载厚重的幸福与深刻的记忆。
父母的勤俭节约深深地印在我的脑海里。还记得小时候，勤劳的父亲在残酷的烈日下裸露黝黑的双肩，挑起一担担大捆金黄的麦穗回家，再把它们垛在墙角里，然后一层一层地叠上去，形成一座巍峨的小山。勤劳能干的父母迎来了又一个丰收年。可院子外的地上，有时无意间弄撒了些麦粒，豌豆，胡豆，父亲也会毫不犹豫地弯下疲惫的腰，仔细地一粒粒捡拾起来。他一边捡，一边严肃地告诫我们说要珍惜粮食，颗粒归仓。
父亲总是这样的节俭。他每次上街或者走亲戚便会换上好一点的服装。可一回到家，他又即刻换上平日里劳动时的穿着了。所以，父亲好点的衣服，穿了许多年，还像新的一样。因为他爱惜，舍不得多穿一会儿。母亲年轻时为他做的布鞋，父亲穿在脚上，只要遇见地面是湿的，他便马上换下来，以防布鞋打湿坏掉。多年以后，父亲的布鞋还是好好的，白底黑面，一如当年。
父母从小是在苦水里泡大的，吃不饱，穿不暖，所以他们对如今的幸福生活格外珍惜，从不浪费。在这个日新月异，飞速发展的社会，产品被不断地升级换代，而父母却一直坚守节俭的优良品质，把平凡的日子过得有滋有味，温润如玉。
从小深受父母的影响，我也养成了节俭的好习惯。虽不像父母那般过分地节俭，却也消费有度，从不浪费。从小，我不攀比吃穿，衣着朴素，简单生活。我不会过分消费，更不会当月光族。我从不喜新厌旧，爱慕虚荣。我不买昂贵的服装，不买反季节的价格更贵的瓜果蔬菜，自己在家洗头，对孩子的零食也是限量提供。每次我会把清洗衣物的水储存起来，用来拖地或者冲洗厕所；我会把用过的罐头瓶子冲洗干净，用来盛装佐料或其他物品；我会把自己不穿的衣物收集整理送给需要的亲人，邻居；我会把吃剩的饭菜打包提到楼下，送给养鸡的阿姨；我会在出门玩耍的时候为孩子准备一个保温杯，装上开水。
勤以修身，俭以养德。我只想用自己的行动告诉孩子，幸福生活来之不易，我们要好好珍惜。资源有限，我们要处处节约，低碳生活，不要铺张浪费。只有这样，我们的生活才会越过越好，我们的国家才会更加繁荣昌盛，我们的内心才会更加平和淡定，也更懂感恩与珍惜。
篇2： 勤以修身俭以养德的作文
勤以修身俭以养德的作文
节俭，看似简单的两个字，却有着重大的意义，我们很多人都做不到。
春节期间，家里来了很多客人，爸爸妈妈一大早就买来了一大堆蔬菜水果，在厨房里忙开了，我自告奋勇的`帮忙洗水果，我拿来了一个盆子，把水龙头开得很大，“哗啦啦”，“哗啦啦”白花花的水从水管里流出了，盆子里的水满了，我一边洗一边玩。妈妈看见了说，要节约用水，要是没有水，你想想我们怎么生活呀！洗完水果的水还可以浇花，拖地……我听了赶忙把水龙头关了。
到了晚上，可能是中午吃太多了，晚饭随便扒了几口就不吃了，起身去看电视，妈妈看见了，马上说：“婧婧，你快点把饭吃完，不能浪费。”我头也不抬说：“不想吃了！”妈妈说：“你忘了你学过的古诗了吗？锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这些都是农民伯伯辛辛苦苦种的，不能浪费。”我听了红红脸，坐下来把饭吃完。
勤以修身，俭以养德，让我们从身边的小事做起，做一个以勤俭节约为荣，奢侈浪费为耻的好学生。
篇3：名人名言：静以修身，俭以养德
1、 静以修身，俭以养德。——诸葛亮
2、 君子忧道不忧贫。——孔丘
3、 贫而无谄，富而无骄。——子贡
4、 强本而节用，则天不能贫。——荀况
5、 侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
6、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
7、 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
8、 不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
9、 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
10、 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?——王安石
11、 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
12、 奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
13、 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立
14、 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
15、 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
16、 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
17、 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
18、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
19、 不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
20、 土扶可城墙，积德为厚地。——李白
21、 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
22、 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
23、 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
24、 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
25、 有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
26、 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比可靠。——高尔基
27、 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
28、 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个而无暇旁顾。——邓肯
29、 人类被赋予了一种工作，那就是精神的。(名人名言 www.lz13.cn)——列夫·托尔斯泰
30、 人在上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
31、 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
32、 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
33、 把“德性”教给你们的：使人的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
34、 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
35、 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
36、 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
37、 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
38、 德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
39、 的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
40、 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
41、 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
42、 智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔我们有力的道德就是通过取得物质上的;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
43、 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
44、 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯
45、 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德未来的一代。——加里宁当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
46、 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
47、 知耻近乎勇。——孔丘
48、 辱，莫大于不知耻。——王通
49、 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
50、 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
篇4：勤以修身初二作文
勤以修身初二作文
每个孩子在自己父母眼中都是独一无二的，我们都希望把最好的留给孩子，希望孩子一生平安幸福。但是作为父母，不管我们贫穷抑或富有，能留给孩子的物质财富有毕竟是有限的、可以丈量的，但精神的力量却是无穷的，孩子可以从中汲取营养受益终生。
勤俭精神能够让人远离贪图享受，脚踏实地，锐意进取。为此，孩子很小的时候我们便特别重视精神熏陶、榜样示范，教育孩子“勤以修身，俭以养德”，劝诫孩子“成由勤俭败由奢”。孩子爷爷奶奶便是这方面的典范，他们凭借这种精神走出农村扎根城市，将四个儿女先后送入大学深造，两个儿子获得博士学位并留学美国，如今二老年事已高，虽然物质富足，但仍然每天严于律己，勤俭持家。
“勤以修身”，是希望孩子学会基本的'生存技能。“成功来自勤奋”，我们经常对孩子说“世界上没有天才，只要你真正勤奋努力，就一定会得到理想的硕果。”我家老大一年级时做数学题速度很慢，准确率也不是很高，我经常“自我牺牲，自我黑化”，以“笨鸟先飞”的数学学习经历鼓励孩子每天自觉完成口算天天练并且主动挑战“聪明小屋”，现在老大数学学的越来越好，每天都能主动、自觉、快速的完成老师布置的任务。老大说她的梦想是做一个医生，我们便趁势引导“古今中外，有多少科学有发明家医学家凭着自己的勤奋，取得巨大的成就的”，孩子偶尔是会有惰性的，每当此时理想教育配合率先垂范总会收到不错的效果。
“俭以养德”是对孩子生活习惯和道德品质的锤炼。有人说“穷养儿，富养女”，我们不以为然，真正的富足应该是精神的富足而不是物质的一味满足，一个懂得节俭的人才能真正体会生活的个中真意，才能有勇气面对生活的种种境遇。在孩子成长过程中我们坚持“富脑袋，俭生活”的原则，只要是孩子喜欢学的、感兴趣的我们都尽量满足，比如电子琴、竖笛、画画和读书，但是生活中崇尚节俭，经常以爷爷奶奶的光荣传统教育孩子衣着用度一切从简，不盲目攀比。
篇5：静以修身俭以养德哲理美文
静以修身俭以养德哲理美文
“静以修身。”
很早就知道这句话，但真正喜欢，还是在后来。
发生了许多事，经历了太多的热闹，终于慢慢地静了下来。
曾经在杂沓声中狂野奔跑的马，马蹄慢下来，散下来，晶莹的汗珠静静地滑过热气蒸腾的皮肤，隐约滴落有声。蓦然间，感到岁月静好，一种悄悄弥漫的幸福和美就这样柔软地击中我的心，让人微笑而泪下。
热闹，热闹，真的曾经热闹过。烈火烹油、鲜花着锦的热闹绚烂，可是在热闹中为什么不能抓住幸福之尾呢？
有人说：“一个不停行走的人，他不会幸福，因为他不能回忆；而一个不会回忆的人，他是不能安静的。可能，安静是幸福的基础吧。”
哦，热闹得连回忆都没有了，或者说连回味都没有了，这怎么能够留住喜欢安静的幸福呢？
幸福原来跟狂欢不同，锣鼓喧天、人山人海，犹如浪涛裹挟着幸福的浪花滚涌而去，残留下的是抹平的一览无余的薄凉沙滩；烟花的热闹、狂欢，突如其来，又刹那成空，苍凉的感慨暗如夜色，深不见底。这样的心，这样的人，连回首都不愿，连安静都不耐，如何去看那幸福笑靥如花？
米兰·昆德拉在《慢》中写道：马车消失在晨雾中，我启动了汽车。
静消失，闹神速登场，幸福也就被甩到身后了。那么，谁的幸福还在原地打坐，心无旁骛地等待主人乘着马车归来？
如果说人的一生，是不断重新走向自己的过程。那么，这个过程一定不是乱哄哄的怀疑，不是一而再、再而三地被翻译、被解读，而是安静下来。静下来，轻声地呼唤自己，让心灵的尘埃被时光的清风拂去，远离喧嚣，自己和自己合二为一，眼含热泪地道一声：“我回来了，一切都还好吧？”
“静以修身”，只能是自始至终的静，“鸟鸣山更幽”的静，天荒地老的静。
在静中修自己，寻自己，找到了，回来了，然后才发现，幸福也跟来了。那么近地贴着你，那么紧地拥抱着你，再也不分离，再也不望眼欲穿，再也不疲惫憔悴雾茫茫。想起人生的生动皱褶，一种神奇的美出现在空中，舒缓而优雅地盛开在安宁如昔的心里。
安静只是一个人的事情，只有自己才能够将自己交还给安静，也只有愿意安静的人才会有安静的可能。
安静着的人是真实的人，是知道感恩和惜福的人，是喜悦如莲、静心如草原之草的人，是知晓生命秘密的人——这个世界始终以一种安静独特的方式爱抚着能够静观、静听和静思的人。
一本新出的杂志在约稿函中写道：“在留白的空间里，在时光的缝隙里，听见指针走过的轻微声响。须臾世界里，开满新房的玫瑰花。”
有人说，这些话华丽而空洞。
不，也许只是有人不习惯这种静——安静的大海会很美，但她并不是空洞无物的。
安静由己的人无物可失，也无须逃离，是自然的富足，是和谐的.圆满，有安定的幸福，有自由的当下和未来。静，是一种无须速度的抵达，也许出发点就是目的地，逝去的只是时光。
散文家刘亮程在《一切都没有过去》中感叹不已：“我走了那么多地方，读了那么多书，思考了那么多事情，到头来我的想法和那个坐在街边打盹儿的老人一模一样。你看他一动不动，就到达了我一辈子要到达的地方。”安静就是这样，神奇而美妙。
实际上，能够深深打动我们的不是热闹到狂欢的喧腾，也不是快速到燃烧的激情，而是缓慢的安静，博大的安静，自在的安静，在天地间跟自己生死不离的安静。
一位诗人在奔走多年后写道：多少年过去，多少地方多少脸都淡漠了。有的人已谢世，而我站在远方，夜那么静，我终于肯定，我最怀念的，不是那些终将消逝的东西，而是鸟鸣时的宁静。
编后语：我想只要我们做到了内心的安静，外界的一切诱惑，骚扰，基本都可以从容面对，人生更幸福。
篇6：静以修身俭以养德谁说的
静以修身,俭以养德意思
这句话的.意思是：以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。 出自诸葛亮《诫子书》 原文： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
篇7：静以修身俭以养德的生活随笔
关于静以修身俭以养德的生活随笔
一滴水，积攒起来就是海；一片绿叶，聚集起来便为森林；一枝花草，保护起来变成花园；一粒沙，堆积起来形成塔。而一枚小小的硬币，节省下来，就会有无数的希望和财富。
这，就是节约的力量！崇尚勤俭节约的人，一举手一投足之间，都散发出优雅高尚的气息。多少伟人，因为他们的勤劳能干，能屈能伸，将司马光的以俭立名，以奢自败作为自己的座右铭，才从熙熙攘攘的人群中脱颖而出，功成名就，成为一位英雄。成名后，他们不骄不躁，仍然坚守一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰的信仰，终于成为一代伟人！也许，这就是励志版的“伟人是怎样炼成的吧。但，我们可以知道，要成就大事，非勤俭节约能够缺席的。一个人，无论他是多么地腰缠万贯，无论他是多么伟大，而少了节俭这个嘉宾，再多的钱财也会挥霍殆尽，再无瑕的伟大英雄也会被抹上一缕黑，永远不能成为人们心目中那个顶天立地的人物。
简朴是人们不能缺少的一种美德，正是因为无数人的经历，赋予了它丰富而深刻的含义。可是现在随着社会生产力的飞速发展，原有的节衣缩食在发生着变革，消费观念也发生了翻天覆地的变化。我们不能否认这种现象，但，我们决不能抛弃中华民族的传统美德——节俭。我们并不推崇新三年，旧三年，缝缝补补又三年的做法，而是要从前辈们身上汲取这种可贵的精神财富，而加倍珍惜今天的幸福生活。
写到这里，我并不想举毛主席毛巾毯用十几年、周总理捡饭粒这些已经能够被用滥的正面例子，它们离我们实在太遥远。我们需要忧心的，是现在青少年的挥霍无度啊！诸多犹如郭美美事件、中学生微博炫富的案例是真正需要我们警醒和担心的。没错，我们现在的生活水平是提高了，我们也比过去的人们更加懂得享受生活了。可是，出行就一定要豪车吗？随便一辆小轿车以车代步不行吗？皮包就一定要LV吗？任何一种能够容纳东西的不也很好吗？如果能够省下购买这些奢侈品的金钱和精力，不知道会有多少所学校在贫困山区拔地而起，不知道会有多少双渴望知识的大眼睛得到满足。难道——拥有奢侈品的快乐，比得上帮助他人的快乐吗？
有的同学可能会说：这离我远得很！我又不买奢侈品，我也不炫富，关我什么事？但，洗手间中正在哗哗流泪的水龙头呢？那教室中彻夜不眠的'日光灯呢？还有那呼呼吹着冷气的空调，那哭泣着躺在垃圾桶中的饭菜呢？这些不是浪费又是什么呢？
勤俭节约不应该只是一句空洞的口号，它，应该成为我们每个人的习惯。从小做起，从小事做起！拧紧一个正在滴水的水龙头，拭干它的泪水；关上一盏正在放射光芒的日光灯，让它睡个好觉；调高一台空调的温度，吃尽每一粒米饭点滴小事，终究会积起勤俭的大河！习惯，是一天天养成的，每天多做一件节约的小事，因为聚沙以成塔，集腋以成裘。如果，每个人都将勤俭当作自己的习惯，当作是自己的义务，这个世界，想不美好都难！
篇8：关于餐桌礼仪的作文：饭以修身，俭以养德
“吃饭啦!”奶奶喊道，我关下台灯，三步并作两步就跑到了餐桌前，低头一看，有红烧海带、四季豆、毛豆炒虾、番茄鸡蛋汤……啊，都是我最爱的菜。
我马马虎虎地洗了一下手，端起满满一碗饭，拿起筷子，先对我最爱的糖醋排骨下手，看着那一个个鲜嫩的排骨，鲜红的汤汁，用筷子轻轻一碰，仿佛就拉起了千层面，鲜红的色泽，丰满的汤汁，看上去就十分令人馋涎欲滴。我顾不上爷爷有没有动筷子了，先下手为强，夹起一大块排骨，送入嘴中，那甜甜的味道穿透心间，我不禁狼吞虎咽，看着自己那狼狈不堪的样子，好像有八百年都没有见过食物了。
这时，爸爸用严厉的眼神望着我，我看着爸爸，将头一侧，装作没看见，爸爸马上说道：“甜甜，你要知道，在吃饭的时候，你也应该做到尊敬长辈。你要等爷爷奶奶都动筷子以后，你才可以动筷子呀。”我望着老人，羞愧地低下了头。等爷爷奶奶都动筷子了，我又迫不及待地拿起了筷子，继续狼吞虎咽地吃了起来。
我津津有味地吃了起来，嘴里吧吧地嚼出声音，妈妈又放下筷子对我说：“吃饭时，嘴里不要发出吧嗒吧嗒的声音，像猪吃食;另一只手也不要放在下面，要扶着碗吃饭。”我也有点不耐烦了，心想，不就吃个饭吗，弄这么多规矩干嘛?爸爸仿佛看出了我的抱怨，对我说：“做什么事都有规矩，吃饭时，我们也应该遵守吃饭的规矩，就像我们常说的一样，没有规矩不成方圆。”
是啊，就像爸爸说的一样，做什么事都要遵守规矩，真是“饭”以修身，俭以养德。
公众号：安庆东方作文
篇9：静以修身 俭以养德的主题演讲稿精致篇
老师们，同学们:
大家好!今天我演讲的题目是:静以修身，俭以养德。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句《诫子书》中的名言，能让我们更好地学习生活，培养品质，陶冶情操，终将使我们终生受益。
在生活节奏越来越快，学习任务越来越重的今天，心中难免会多一点烦闷和焦虑。然而，浮躁是学习的大敌，正因浮躁，我们不能冷静清醒地自我检查，更不会去耐心改正自身的问题。一个人如果不在失败中总结经验并加以改正，那么其思想就不能得到完善。所以，“静”字对于我们来说十分重要。想拥有才识就要学习，而学习必须静心。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。让我们在紧张的学习中做到“吾日三省吾身”，“静以修身”，做一个平静踏实的人。
在生活水平越来越高，家庭条件越来越好的现在，追求时尚和潮流已成为人们生活的一部分。但，盲目追求时尚会使同学们在人生之路中迷失方向而不思进取，不分轻重。“俭以养德”正是要告诫大家做到俭朴节约，纯真朴实。一味追求潮流，却往往把自我丢掉了。我们是学生，俭朴大方就是学生该有的美，让我们在潮流生活的杂乱中反璞归真吧!
以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约培养自己的高尚品质。让我们铭记这句话，静以修身，俭以养德，做一品质高尚，平静踏实，全面发展的青少年!
谢谢大家!
篇10：夫君子之行静以修身俭以养德的比较阅读答案
夫君子之行静以修身俭以养德的比较阅读答案
阅读下面两段选文，完成题目（（17-20）。（共12分）
甲
先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。
乙
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。yin慢（1）则不能励精，险躁（2）则不能冶性。年与时驰（3），意（4）与日去，遂成枯落（5），多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 《诫子书》
（1）yin慢: 沉迷、滞迟。（2）险躁：草率、急燥。（3）年与时驰：年华随着时间流逝而虚度。（4）意：意志。（5）枯落：像枯枝落叶般一天天衰老下去。
17.解释下列短语：
（1）开张圣听： （2）作奸犯科:
（3）陟罚臧否： （4）俭以养德：
（5）悲守穷庐：
18．用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分）
（1）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也
。
（2）非淡泊 无以明志，非宁静无以致远。
。
19．选出理解和分析错误的一项。（2分） 【 】
A ．甲、乙两个选段都分别是诸葛亮对儿子和刘禅的劝诫。
B．甲、乙两个选段都通过智慧理性、简练谨严的文字，表达出了父辈对子辈的殷切希望。
C．甲段诸葛亮劝诫刘禅要亲贤远佞，做一个赏罚分明的明君。
D．乙段是诸葛亮给儿子的家书，也是对其一身的总结。
20．诸葛亮分别给了儿子和刘禅什么劝诫？请结合原文谈谈你收获了什么。（4分）
参考答案：
17.(1)扩大圣明的听闻； (2)做奸险的`事情条文； (3) 升降官职，评论人物好坏； (4)俭朴节约来培养自己高尚的品德;(5) 可悲地守着贫寒的居舍
18．（1）应随便看轻自己，说出不恰当的话，以至于堵塞了忠诚进谏的道路。
（2）不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不宁静就不能高瞻远瞩。
19 .C(本选段讲诉的是扩大听闻、赏罚分明。)
20.儿子：宁静、勤俭；刘禅：扩大听闻、赏罚分明。
开放性题结合原文，谈到收获即可。
篇11：静以修身作文
“静以修身，俭以养德”的意思就是：安静，可以改变身心和思路，而节俭，可以培养我们的品德，我也遇到关于这一句话的事情。
一天，我正在写老师布置的几道数学题，没一会儿，我就把前10道题写完了，可是怎么也想不出最后一道题应该怎么写。我苦思冥想了好一阵儿，都没搞懂题目的意思，所以只好去请教妈妈了。
可是妈妈并没有教我该怎么做这道题，而是说：“你难道没有听说过‘静以修身’这句话吗？只要你静下心来认真思考，多难的题你也都能够解出来的。”
我也说到：“可是我已经静下心来想过了呀，但还是解不出来。”妈妈又说：“十几分钟也叫静吗？你应该仔细的把题琢磨透了，才能想出答案。”
我听了妈妈的话后感到有些惭愧，于是连忙坐回书桌前，一遍一遍地读，思考题的意思，最后终于把这道题想出来了。
“静以修身，俭以养德”这一句话一直陪伴着我，让我有了好的品德和沉着冷静的态度来面对困难。
篇12：静以修身作文
“静以修身，俭以养德”出自诸葛亮的《诫子书》写给儿子的。“静以修身”的意思是，恬静以修缮自生，“俭以养德”的意思是勤俭节约不铺张浪费，才会使自己的品德更加高尚。
联想起我自己的生活，我不禁非常羞愧我写作业的时候，总是喜欢边听歌边写作业，还喜欢边吃东西边写，所以经常很晚才写完，拖拖拉拉还经常有很多错。因为家庭比较宽裕，所以我经常大手大脚的花钱，非常浪费。很多用不着的东西去瞎买很多，还能用的东西不用却扔了，很浪费，所以我写作业要专心致志，一丝不苟，争取没有一个错误。不吃东西，不听音乐，写完再吃饭也绝不浪费能不买的东西就不买还可以用的东西就继续用不浪费。
我们要静以修身，俭以养德，养成良好的生活习惯。
篇13：静以修身作文
今天上午上了一节道法课，在道法课上我们上了第三课，在第三课里有这样一句话叫“静以修身，俭以养德。”
关于这句名言，我要给大家讲一个故事，这个故事的主人公是爱因斯坦，爱因斯坦就做到了“俭以养德，”他不管做什么事，都穿着一件很旧的大衣，从来不换新的，一天他走在纽约的街上遇见了一位朋友，朋友见他穿的一件很旧的衣服，就说：“你买一件新衣服吧！朋友你这件衣服太旧了。”但爱因斯坦却说“没事，反正这里的人都不认识我。”朋友见他这样说，只好离开了。
到了爱因斯坦成为了有名的物理学家之后，又在街上碰见了那位朋友，爱因斯坦还是穿着那件破旧的衣服，那位朋友又一次劝他买件新的衣服吧，但爱因斯坦却回答道：“没事，反正纽约的人都不认识我。”他的回答真的是很令那位朋友惊讶。
爱因斯坦不管在什么时候都是穿的那件衣服，仍是说的那句话，什么都没变。看！举了一个爱因斯坦的例子来告示大家，在生活中我们也要勤俭节约，像诸葛亮说的：“只有心静下来，养成节俭的品德，修身才能干好一件事。”
篇14：静以修身作文
孔明《诫子书》有云：“静以修身，俭以养德。”由此见之，自古便有贤士将“静”、“俭”二字摆在很高的道德地位。时至今日，此“静”又是否为彼“静”呢？而现代所追求的“静”又是什么呢？
浅谈至此，细想何谓静？读者也许可引出许许多多的例子：上课时认真听老师讲课，不插嘴，叫静；自修时心无旁骛，专心致志，叫静；公共场合，收放自如，娴雅从容，叫静。诚然，理论上来说，这些都属于静的范畴，但他们也并不是“静”，更确切地说，他们只是机械上嘴巴不发出声音罢了，并非修身之静。
而修身之静，我想，应当是一种内心的恬静。
生活在广州，行走在十字路口，凝聚四方，总会看到那一个个行色匆匆的背影。为了上班，为了赶课，为了赴宴……正如徐志摩《再别康桥》：轻轻拂来，又轻轻离去，不带走一片云彩，留下的只是一串麻密的步印。尔尔，都市快节奏的生活便打乱了人们原本的那一份恬静。再不像曾经，蹲在封台，聆听暴风雨带来的宁静；再不像曾经，倚着窗儿，抚摸车水马龙流动的车。这般静怡，也许正是陶潜“结庐在人境，而无车马喧”的味道吧。
生活在校园，没有高科技产品，山水沁心，书声琅琅，心灵仿佛收到了洗礼，人也变得静了下来。独自走在黄花堆积的小道上，看孤芳落叶，尘埃与花开，并非自寻无趣，而是内心收获的恬静这便与古人也有了一种“静”的共鸣：万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
有了静，便得以修身。
谈起古代的思想家，脑子里浮现的无非几人：孔子，孟子，荀子……若是对他们加有了解，不难发现，这些修身之士有一个共同的特点，那就是“静”。相传老子晚年乘青牛西去，静心闭关，并写成了哲学之作《道德经》。朱熹在寒泉精舍守孝时，身无学友，静心致志，编次成书《近思录》。因而当人安静下来时，随着思考的渐深，其修为也将不断得到提升。
现今生活何尝不是如此？不过与其说是“隐居思考”，更不如把它通俗地称做“冥想”。不知你是否有过这样的体验：一个人因为某些原因坐在空旷房间而无所事事。总之这样的感觉是可怖的。但于此期间，你是闭目养神、打盹，还是调整身心，去思考一些平时不大思考的命题呢？此处并不单单指哲学上经典的三命题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？相反，抛开生死价值，剩下的东西，于我而言，便是人性、涵养。
静以修身，静的是心，修的也是心。心修善了，做事便水到渠成。以《诫子书》语中的后一话说，便有，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
篇15：静以修身作文
一滴水，积攒起来就是海；一片绿叶，聚集起来便为森林；一枝花草，保护起来变成花园；一粒沙，堆积起来形成塔。而一枚小小的硬币，节省下来，就会有无数的希望和财富。
这，就是节约的力量！崇尚勤俭节约的人，一举手一投足之间，都散发出优雅高尚的气息。多少伟人，因为他们的勤劳能干，能屈能伸，将司马光的“以俭立名，以奢自败”作为自己的座右铭，才从熙熙攘攘的人群中脱颖而出，功成名就，成为一位英雄。成名后，他们不骄不躁，仍然坚守“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的信仰，终于成为一代伟人！也许，这就是励志版的”伟人是怎样炼成的”吧。但，我们可以知道，要成就大事，非“勤俭节约”能够缺席的。一个人，无论他是多么地腰缠万贯，无论他是多么伟大，而少了“节俭”这个嘉宾，再多的钱财也会挥霍殆尽，再无瑕的伟大英雄也会被抹上一缕黑，永远不能成为人们心目中那个顶天立地的人物。
“简朴”是人们不能缺少的一种美德，正是因为无数人的经历，赋予了它丰富而深刻的含义。可是现在随着社会生产力的飞速发展，原有的节衣缩食在发生着变革，消费观念也发生了翻天覆地的变化。我们不能否认这种现象，但，我们决不能抛弃中华民族的传统美德――节俭。我们并不推崇“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的做法，而是要从前辈们身上汲取这种可贵的精神财富，而加倍珍惜今天的幸福生活。
写到这里，我并不想举“毛主席毛巾毯用十几年”、“周总理捡饭粒”这些已经能够被用滥的正面例子，它们离我们实在太遥远。我们需要忧心的，是现在青少年的挥霍无度啊！诸多犹如“郭美美事件”、“中学生微博炫富”的案例是真正需要我们警醒和担心的。没错，我们现在的生活水平是提高了，我们也比过去的人们更加懂得享受生活了。可是，出行就一定要豪车吗？随便一辆小轿车以车代步不行吗？皮包就一定要LV吗？任何一种能够容纳东西的不也很好吗？如果能够省下购买这些奢侈品的金钱和精力，不知道会有多少所学校在贫困山区拔地而起，不知道会有多少双渴望知识的大眼睛得到满足。难道――拥有奢侈品的快乐，比得上帮助他人的快乐吗？
有的同学可能会说：“这离我远得很！我又不买奢侈品，我也不炫富，关我什么事？”但，洗手间中正在哗哗流泪的水龙头呢？那教室中彻夜不眠的日光灯呢？还有那呼呼吹着冷气的空调，那哭泣着躺在垃圾桶中的饭菜呢？这些不是浪费又是什么呢？
“勤俭节约”不应该只是一句空洞的口号，它，应该成为我们每个人的习惯。从小做起，从小事做起！拧紧一个正在滴水的水龙头，拭干它的泪水；关上一盏正在放射光芒的日光灯，让它睡个好觉；调高一台空调的温度，吃尽每一粒米饭……点滴小事，终究会积起勤俭的大河！习惯，是一天天养成的，每天多做一件节约的小事，因为“聚沙以成塔，集腋以成裘”。如果，每个人都将勤俭当作自己的习惯，当作是自己的义务，这个世界，想不美好都难！
周末，又是一个百无聊赖的日子。为了打发时间。我开始用彩笔在纸上漫步目的地涂抹。望着五彩斑斓的色彩，我突发奇想，或许不同的颜色就是不同心情的写照吧？
绿色
我想去了童年。那时我住在底楼，没有高高的房子、宽宽的马路，惟一属于我的地方就是房子后面的那个菜园子。当时的我可以理直气壮地在里面奔跑，大叫，大笑。大人们只是微笑地摇摇头：“这孩子！”随即便走开了。菜园子中大多种些蔬菜、桑树之类，并无太多的花卉点缀。因此，在我的印象中，将菜园与绿色画等号是天经地义的。每当稍有倦意抑或是烦恼在身，我便喜欢到菜园中溜达一圈。这时，满目的绿色就像一把大伞遮住了夏日的骄阳。如今，搬进了高楼，童年的自由随着菜园子一起消失了。尽管窗台上的月季也在怒放，但比起那油绿色的菜畦和挺拔的桑树，但觉的少了些什么。
白色。
我想起了那热腾腾的豆浆。小时候，和姥姥住在一起。每天早晨，姥姥总会笑着招呼我去喝豆浆。我和邻家的四五个孩子排排坐，亭受着豆浆的热意与馨香。姥姥总是和蔼地摸着我们的头问：“好吃吗？多吃点。吃完了才有精神上学啊！”看着孩子们摇头晃脑美滋滋的样子，姥姥笑得眼睛眯成一条缝儿：“好吃，明天再吃。”是啊，每次看着豆浆冒着热气，我就格外开心。有时，姥姥自己做豆浆。她做出的豆浆，味道特别的香醇。现在喝豆浆，总觉得味不那么纯，心情也再不及“排排坐”时那样好了。
红色
我想起了我的红房子。红房子在过去也算是气派的了。它用清一色的红砖砌成，条条纹理清晰可见。屋内是宽大的桌椅、长长的案几，头顶是严肃的横梁，脚下是方正的砖地。各种家具也“正襟危坐”，好不风光！36只脚踏在格格响的地板上，好不威风！墙上挂的几幅字画，写着叫人看不懂的“之乎者也”，与屋内的陈设遥相呼应，颇为大家风范。这便是红房子的全部了。红房子使我的童年充满快乐。曾几何时，我坐在红房子的门槛儿上，在月光下背诵唐诗。这一切随着红房子的倒塌而一去不复反了，但我总喜欢重温曾经在我眼中显得那么神圣的红房子中的一切。
我看着纸上信手涂抹的绿色、白色、红色，原来它们都系着我对童年的回忆，原来灰之不去的不仅仅是那绿油油的菜园子，白亮亮的热豆浆，红彤彤的老房子……
看看我手中的画笔，还有蓝色、黄色，就像我们的生活一样五彩缤纷。蔚蓝的天空，金色的阳光，鲜艳的花朵，这些也许是不久之后我所向往的。
热爱色彩，将成为我生活中永恒的内容，因为我热爱多彩的生活。
篇16：修身的国旗下讲话稿：勤以修身 勉以养德
关于修身的国旗下讲话稿：勤以修身 勉以养德
老师们，同学们：
大家早上好！今天我在国旗下讲话的题目是“勤以修身，勉以养德”。以此来送给我们的准高三生和拼搏在路上的同学们。在我国，高考这个牵动着无数人心弦的词语，大家一定不会陌生，20xx高考的硝烟还没有散去，高考语文科目作文所提到的人应该读的.三本书——“有字之书、无字之书和心灵之书”中，我们常常会关注象征着文化的“有字之书”，而对于后两者“无字之书”和“心灵之书”，我们却常常忽略。今天，我们就来谈谈“无字之书”和“心灵之书”所代表的“德行和修养”的问题。
古人云，“修身治国平天下”。由此，我们不难看出人的“德行”对于一个人发展过程中的重要性。如果一个人在修养和德行方面出现了严重的缺失，那么即使拥有在高的成就，也难以成为一个受人尊敬，对于国家和民族有贡献的人。相反，如果一个人的德行修养让人钦佩，那么基于“得道者多助”的道理，也会有人去愿意帮助他更好地完善自身，取得更多的成就和更好的成绩。学校三个年级的责任感教育、组织的各项活动、各方面的评比也都是基于这样一个道理。
然而，活动、评比的现状也折射出我们的学生对于“德行”修养的问题重视不够的问题。我们时常会觉得“修身”和“养德”并不是当下应该考虑的问题，而“勤勉”仅仅是用来针对高考文化课的。但是，这样的看法是有失偏颇的。今天我想谈的是——“勤以修身，勉以养德”。只有“勤勉”更好地用于“修养自身”，我们才能更好地首先在修养上更高的要求自己，其次我们才能更好地拥有崇高的理想和道德追求。基于这两点的人生方向，我们才能在诱惑繁多的世间守住内心的一汪清泉，默默努力，不为纷扰所动。也只有肯于修身养德，坚守得住寂寞的心态才会在自己的路上前行的更远。
论语有训，吾每日三省吾身。临近期末，我们各方面相较于上个学期而言有了大的进步，但在肯定成绩的同时，我们也要看见自己的不足。通过反思，！我们可以更好的认清自己的不足和疏漏，也能不在成绩面前迷失自己。我希望同学们能通过学期末自我鉴定反思本学期的言行，来更好地获得下个学期的长足进步！
亲爱的同学们，你们的人生才刚刚开始。处在校园生活的你们，干净的像一张白纸。今天，通过高考命题的作文切入，我想告诉大家在关注“有字之书”的同时，切莫忽视了“无字之书”和“心灵之书”的重要性。要知道，前者是你人生发展的基础，而后者则是你人生成就的核心和根本！最后，谢谢大家！
篇17：严以修身心得体会作文
“严以修身”
这里的修身，通常指个人所应具备的思想道德修养，它对人一生行为的指引都具有方向性的决定作用，来不得大意，它应是一个人一辈子都要努力做的事，而决不是一朝一夕的事。现实中，一个人的思想是积极的、是消极的，都直接影响着他的行为取向。一个人工作也好、生活也好，都应永远保持一颗积极向上的进取心。这颗进取心，是你和家人生活与工作上最大的无价财富，是真正的护身符，一旦拥有了，是别人永远夺不去的。当然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆风顺的，但阳光的心态会随时随地帮你驱散前行路上心的雾霾。
在拥有进取心的同时，人还应拥有一个良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。时刻以一颗感恩的心对待人与事，融入人与事，学会包容与珍惜，就会拥有属于自己的更多平台。人生中最可怕的观念就在于：一切都来得及的观念。总以为赶趟儿、不要紧、一切都还有机会，结果往往事过境迁追悔莫及。一定要记住，人生中感谢你的亲朋好友随时随地责无旁贷，感谢你的敌人亦是随时随地责无旁贷。人生正因有了对立面，你才有了改正和努力的方向，因此要满怀感恩，以海纳百川的心态容人容事、处人处事，你才有了一次次厚积薄发的机会。
要手净身正，警钟长鸣。廉洁是一种个人修养，也是一种为官品质，作为领导干部，要时刻牢记宗旨意识，时刻管住自己的手，不该拿的坚决不拿，不该党员领导干部去的地方坚决不去，做到不为权所惑、不为利所诱、严管手中的权力。要时刻警醒自己是干什么的，为谁而工作，时刻保持蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，永葆一名党员领导干部的品格和气节。
那么如何在现实中，真正地做到严以修身呢? 我想，学习是最佳也是最根本的途径。人生中最可宝贵的，就是让学习成为自己生活中的常态，不间断地向书本学习、向生活学习、向他人学习、向实践学习，以内在的不断充实与更新，迎接到来的每一刻。而一旦学习成了常态，你就会不断地发现自己的所长所短，你就会不断地修正自己前行的方向，你就会不间断地铸就着自己生命的厚度。并且人生中的学习是无坚不摧的，人一旦拥有了学习，就拥有了可把握的机遇，更会拥有展现自己的舞台。舞台中，自己是真正的舞者，只因命运在你一次再次的学习中改变着推进着。还等什么?学习从每个今天开始。
篇18：君子以自信修身作文
君子以自信修身作文
“莫听穿林打叶声，何妨吟笑且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏轼如是说，面对前方风雨阻挠和无尽的未知，他只是豁达一笑，扶起长袖，继续坚定的前行，留给世人自信傲然的身影。其实，困难亦无所惧。君子以自信修身
材料中的小柯是个个性鲜明的天才棋手，他狂傲不羁，蔑视对手，更有甚者，他竟在决赛前夕直言对手只有5%的胜算，认为对手作为一代传奇“该谢幕了”，然而这位年仅18的选手，却拥有我喜欢的洒脱和率真，都说是”初生牛犊不怕虎，而我却说是“青出于蓝而胜于蓝。很多棋迷都认为小柯是过于自大狂妄，年纪尚小，没有任何阅历，不可能赢得对手，而他们却忘了古时韩愈便说过“是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子”，年龄不是问题，连弟子都能超过师傅，为何小柯就不能战胜对手呢？
被誉为“汽车大王”的福特，从小就生活在美国的一个牧区。福特的父母经营这一片肥沃的田地，他们从小就没对福特有过什么奢望，只希望他能继承父业，安稳平凡的.生活下去。然而，富有激情的福特却不甘于平庸，他厌倦了这种简单重复的生活，希望能做有挑战的事，直到一天。他从报纸上看到一个法国人发表了一种不需要马匹就能奔跑的消息，于是萌发出大胆的想法，为何我不尝试做一辆同样的车？他将自己的想法告诉了父母，没想到却遭到父母的坚决反对，可是，不甘寂寞的心已然被梦想的激情点燃，他开始狂热的投身于机械制造，在那个时代，造汽车无异于痴人说梦，人们都认为这是不可能的，而福特却天生一副傲骨，他渴望激情与挑战，历经8年的努力，他终于制造出一辆属于自己的汽车。
激情是生活的调味剂，挑战与拼搏使人生更加精彩，成功是给那些对生活充满激情敢于拼搏，敢于挑战的勇者，唯有傲然于天下的自信才有成功的先机，毛主席曾说过“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”作为新时代的我们，就应该要对生活充满激情，不甘于平庸，以自信焕发生命的光彩。
要知道，君子以自信修身，“凌然傲骨浑不怕，勇攀高峰俯天下”。
篇19：以勤为话题作文
论社会竞争中“勤”的高效与巧用
在当今竞争激烈与紧张的社会中，要想超越别人，比别人获得更多的成就从而在社会多级分层中成为站在尖端最优秀的那部分人，绕不开的一个关键词便是“勤”。我国著名数学家华罗庚说过：“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”的确，道理人人都懂，但真正能有收获有回报的人，在于他们学会了利用好“勤”，使之成为自己成功路上最有价值的东西。
高效的勤是成功的基础。就拿我们日常生活中的事例来说，在学校中，有些同学在课间比谁都疯闹，文体活动也特别积极参与。但有些同学宁可在这十分钟埋头读书也不活动，晚间开夜车，日夜颠倒的学习。然而事实证明，头脑清醒，听课效果并且成绩相对较好的，往往是那些注重在课间进行室外活动的人。为什么表面看似勤奋刻苦，极度用功的同学却没有前一种人学的更好呢？这就是我们要谈及的第一个问题，如何高效地“勤”。前一种人虽然玩也玩，表面上看上去很浪费时间，但他们并非没有用功学习。他们在课间纵情玩乐，但若你一旦关注一下他们上课时的状态就会发现，他们听课时比其他同学更加认真细心。而在课后独自一人学习时，他们一定是极其自律并且下了苦功去勤加练习的。没有不劳而获的果实。这种勤的高效就在于他们能把握学习和玩乐间的度，该学则学，该玩则玩，既不委屈自己也不放纵自己，能够很好调节学与玩二者的关系并在别人看不见的地方暗下苦功，勤于补短，勤于变通并利用有限的学习时间达到勤学效用的最大化，发挥勤的高效价值，最终真正实现劳逸结合，做到有的放矢，“勤”出了自己想收获的成绩。
这证明，在勤的过程中要实现高效利用，才能真正助我们走向成功。
成功途中不仅要勤的高效，还要懂得巧用。何为巧用？就是在前人成功的方法中取其精华，巧妙结合自己的实际情况来制定方法，找对方向并坚持实施。古人有悬梁刺股，囊萤映雪的勤奋故事，放在今天来说当然不适用于我们每个人。毕竟悬梁刺股的本质是在伤害自己，囊萤映雪则是逼不得已。现在的条件没有原来那么艰苦，我们更是拥有了一个高起点，应该采纳和吸收的是他们学习过程中的精神与意志，同时结合自身情况来找出真正适合自己的学习方法，不要盲目效仿，最终得不偿失。巧用勤中还有很重要的两点就是要找对方向并坚持实施。这时我们需要的是审视自我沉静与理性，不能由于一时的热血和冲动无方向的人云亦云，别人怎么学自己也怎么学。找对方向，是指在勤的过程中立下一个自己有能力去实现的目标并朝着目标前进，不迷失自我。而坚持则是这些环节后最重要也是最难做到的。俗话说：“善始者实繁，克终者盖寡。”意思就是，想立志改变自己重新开始的人有很多，但真正能坚持下来的人却鲜少，这也恰好解释了大多数立志改变却屡屡失败者的原因。只有在巧用勤的过程中找到方法树立目标并脚踏实地坚持不懈的人，才能最终品尝胜利的果实！
当下社会竞争愈演愈烈，而勤则是所有帮助你超越他人道路中最好的一条。懒惰者最终一定只能在金字塔末端终日碌碌无为为生计而奔波，而勤奋者一旦掌握了正确方法，定能实现弯道超车，在竞争的洪流中逆流而上，站在塔尖睥睨平凡的大多数，成为赢家。就让我们在运用正确方法后取得事半功倍的效果，为自己拼出不一样的人生！
篇20：以勤为话题作文
思勤三论
勤者，运斤成风之本也，超凡入圣之源也。观天下贤士，恒河沙数，灿若繁星。然其挥汗如雨，焚膏继晷，一言以蔽之，曰：“勤也”。
勤者，贤士之本也。子独不见师旷乎？瓮牖绳枢，高堂先祖，茕茕孑立，形影相吊，双目失明。后及弱冠，志乐，奏雕桐于南山。禽鸟为感，来人尽泣而归之。弗论春夏，更兼秋冬。竟一月琴弦四断，其勤现矣。后数十年，青丝白发，双鬓早秋，然其心若江中磐石，穷年累月而弗易也。自更旦而起，随漏绝而归。晋君往而视之，大动，乃逾格拔擢，名之旷也。宫锦加身，檀木而乐，享先祖庙奉之曲，前无古人，后无来者，不亦荣乎？然人尽见其光华，勤漠然也。弦四断而音绝，朝早往，迟夜归，或暮亦不已矣。有囊萤之风，稚圭之资，景濂之勤；何不有皇甫之识，兴公之思邪？
勤者，识具之始也。诸君试看，李密有《陈情表》之遗书。字字珠玑，徜徉恣肆，满天星斗，拍案叫绝！然何以至哉？勤也，密少而好学，韦编三绝，孳孳不倦，引锥刺股。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读，据鞍读书，朝乾夕惕，燃糠自照，夙夜匪懈，以至于早生霜发，一时天下无两。虽夙遭闵凶，伪朝贱俘，然勤之若此，万钟加身矣！
然观天下之人，多偎慵堕懒。此匹夫多于贤士，愚者甚于英才之因也。弗勤，焉能炉火纯青，庖丁解牛邪？
荆有一人，世隶耕，勤俭持家。奈何其子怠惰因循，饭侍于褥，日中乃起，不思农事，不务耕种。其父又溺子，不以勤戒之。期年，父早亡，独留子也。子试耕于田。秧苗歪斜，望之萧疏，成活者寥寥无几耳，而子又不尽心，不日便亡。邻人悯之，欲教，子不为学，终日卧床。一连数十日不出门，邻人大惊，入其屋，则人已亡于床矣。嗟夫！其若勤，又何至于此也！
荀子曰：“。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。昔武子伏槐，清臣拜门；茂叔复烛，文渊折笔。天下贤士，概莫牛角书生；四海巨子，皆非一曝十寒。朝经暮史，将勤补拙，终日乾乾，夕惕若厉，无咎。夙兴昧旦，鸡鸣而起。勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。人之勤若此，博洽多闻，弸中彪外。而以己之力，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。其若钜学鸿生乎！贤者之始，莫过于勤。唯勤为则，譬如高鹏轩翥，而是世亦因勤而磊砢英多，如北海之浃渫，苍穹之纤凝也，不知凡凡，指不胜屈。一人之兴以勤为本，人之勤也，天下何事不可为，才贯二酉，独擅胜场？辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。人之不勤若此，纵寒腹短识，不知薡蕫，斗筲穿窬，以郄视文，又有何怪乎？
勤者，运斤成风之本也，超凡入圣之源也。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
篇21：以勤为话题作文
勤之所至，方能成功
惊蛰已过，霜降又临，流年易逝。万千学子勤学苦读十几载，最终“一举成名天下知”。是以，勤之所至，方能成功。
勤之所至，水到渠成。烟雾迷蒙，僻远孤寒，这里，是居里夫人的住所。曾有幸拜读过《居里夫人传》，一字一句，不免让读者想象居里夫人勤于研究三十五载，日复一日，无怨无悔。这勤奋，终究是有一日在不经意间水到渠成，获得成功。上披星月，下履霜雪，这是祖逖的勤奋，十年磨一身武功，终是受封将帅，银袍长枪，剑指敌军，报得此生爱国之志。墨池笔冢，跨越时空的两位书法巨人——王羲之与怀素，以这相当的勤奋被世人铭记。洗砚池里墨深不见底，绿天庵旁笔多已成冢。由此可知，世间伟人无数，大抵都是勤奋至极的，勤奋恰如涓涓细流，某一日流入渠中汇成溪，便是成功。
勤之所至，雨过天晴。初见《千手观音》，便是倾心于此。再闻时得知是聋哑人，更是震惊万分。领舞邰丽华两岁失聪，跳出的舞也差强人意——叉腿不到位，提腿不准确，手位不协调。于是，在无声世界的她只能勤奋、勤奋、再勤奋。最终，生命的阳光驱散了乌云，一舞《千手观音》如晴天的彩虹，打动无数中外观众，成为了勤奋的代名词。蚕辛勤吐丝，在茧里暗无天日，无人知，无人晓，蛰伏数日，一朝化蛾，蜕变重生，雨过终是天晴。是了，不知有多少运动员的成功是用勤奋换取的，不知多少熠熠发光的演员是从龙套勤勤恳恳走上大银幕的，更不知有多少被称作不可能的国家项目是由科研人员无数个日夜的汗水凝聚而成。最终，他们终于可以捧得用自己的勤奋得来的奖杯。勤奋了，不再害怕生活的黑夜，因为他们深知，没有永恒的黑夜，只有未到的黎明。雨过天晴，自嗅得一番梅花扑鼻香。
需要勤奋的领域绝不是随便的。每天坐在木桩上守株待兔，哪怕再勤，也绝无成效。应该勤奋的，是自己挚爱的，有意义的事业。耐得住寂寞，学得会勤勉。
红尘碌碌，风起不息。停下脚步的，迷失了初心，只剩下皮囊在这灯红酒绿的尘世飘忽不定；唯有勤勉者，赤子之心仍在，不畏艰险，跋山涉水，终是花开满树，留得遍地香。我想，在这浩浩成功路上，诸位定能做到“勤奋”二字。
篇22：严以修身学习心得体会作文
严以修身学习心得体会
习总书记提出的“三严三实”，是对党员干部作风建设发出的新号令，如何贯彻落实好新要求，笔者认为须理解“严”和“实”的内在联系，找准改进作风建设的小切口。
始终把“实”当作一个切入口。再华丽的形式，不如朴实的内容。党员干部的作风体现在谋实事方面，而不是用夸夸其谈的语言来点缀。没有诚信的品行，难以赢得群众的信赖，更难以创伟业、干大事。空谈误国，实干兴邦。“实”是作风建设的丰富内涵，要从“实”字入手，做到蹄疾步稳，一步一个脚印把作风建设推进下去，从而取得实效。
始终把“严”当成另一个切入口。实践证明，严师才能出高徒，严才能生威。严是改进作风建设的根本保障，要求别人做到的，党员领导干部要首先做到。要把“四风”的势头遏制住，党员领导干部须常常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，严字当头，以修身增强党性，以慎行管好权力，以守纪保持形象。
更要把“又严又实”当成不可分割的切入口。实现全面深化改革的目标任务，只有“实”没有“严”不行，应既要有“实”也要有“严”才管用，把“三严三实”当成改进作风建设不可分割的风向标。能否真正践行好党的群众路线，人民群众热切期盼。面对存在的问题，我们要昂扬走在阳光路上，始终唱改进作风建设的“长音”，忽略前进路上的“休止符”，才会奔向实现美好中国梦的明天。
“严以修身”
这里的修身，通常指个人所应具备的思想道德修养，它对人一生行为的指引都具有方向性的决定作用，来不得大意，它应是一个人一辈子都要努力做的事，而决不是一朝一夕的事。现实中，一个人的思想是积极的、是消极的，都直接影响着他的行为取向。一个人工作也好、生活也好，都应永远保持一颗积极向上的进取心。这颗进取心，是你和家人生活与工作上最大的无价财富，是真正的护身符，一旦拥有了，是别人永远夺不去的。当然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆风顺的，但阳光的心态会随时随地帮你驱散前行路上心的雾霾。
在拥有进取心的同时，人还应拥有一个良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。时刻以一颗感恩的心对待人与事，融入人与事，学会包容与珍惜，就会拥有属于自己的更多平台。人生中最可怕的观念就在于：一切都来得及的观念。总以为赶趟儿、不要紧、一切都还有机会，结果往往事过境迁追悔莫及。一定要记住，人生中感谢你的亲朋好友随时随地责无旁贷，感谢你的敌人亦是随时随地责无旁贷。人生正因有了对立面，你才有了改正和努力的方向，因此要满怀感恩，以海纳百川的心态容人容事、处人处事，你才有了一次次厚积薄发的机会。
那么如何在现实中，真正地做到严以修身呢?我想，学习是最佳也是最根本的途径。人生中最可宝贵的，就是让学习成为自己生活中的常态，不间断地向书本学习、向生活学习、向他人学习、向实践学习，以内在的不断充实与更新，迎接到来的每一刻。而一旦学习成了常态，你就会不断地发现自己的所长所短，你就会不断地修正自己前行的方向，你就会不间断地铸就着自己生命的厚度。并且人生中的学习是无坚不摧的，人一旦拥有了学习，就拥有了可把握的机遇，更会拥有展现自己的舞台。舞台中，自己是真正的舞者，只因命运在你一次再次的学习中改变着推进着。还等什么?学习从每个今天开始。
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