深入孝精神，传承孝文化作文700字
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篇1：深入孝精神，传承孝文化作文700字
深入孝精神，传承孝文化作文700字
俗话说百善孝为先。孝文化已在中华民族传承千年。又有三省吾身之说，那么我们身上是否具有“孝”这一优良品质呢？事不能拖，话不能多。孝的精神不可几日速成。而是要发自内心的去实行。
我的故乡云梦自古出了一个大孝子――黄香。他冬天为父母暖被，夏天为父母驱蚊。几十年来一直如此，他的孝心不是三分钟热度，而是伴随着一颗坚守的真心。无独有偶，董永也有着卖身葬父的感人故事。父母赐予了我们生命，所以他们是比生命还要尊贵的人。
随着时间的流逝，社会的'发展。孝的文化一直在流传，可是却被人们渐渐忘却于无形之中。可能有的人会觉得每天和父母待在一起，即是孝的表达。正所谓陪伴是最长情的告白，但其实不然。陪在父母身边的人是比那些常年不回家，只寄钱的人看似要好很多。可是他们的孝心真的存在吗？没错，你是每天在父母身边，可是你对他们好吗？是有人常年不回家，可是他们却每天心系父母啊！
曾听说过一个故事，一个小女孩儿跟她的妈妈争吵之后赌气摔门而出，漫无目的的她在街上走了一天，又累又饿，忽然他走到了一家卖面的门口，可是口袋里却没有一分钱，这是老板娘看到她，亲切的唤她进来。听过女孩儿发生的事后，煮了一碗面给她吃，女孩儿吃完了后非常感激这位老板娘，可是老板娘却不太领情的说：我与你不认识，并且就之煮了一碗面给你吃，你就感激成这样，那你的妈妈给你做了不知道多少次饭，可是你有感激的过她吗？听完老板娘的话，小女孩儿恍然大悟，立马跑回来家，发现早已做好饭的妈妈正焦急的等待着她。
可能孝一直都存在每个人的心中，可是却被人抛之于脑后。并不是我们不善，而是我们不懂得如何去孝，孝文化，对于我们也已是耳熟能详。最重要的是我们要它真正的走进心底，让它去弥补之前我们欠下父母的爱吧！
等孝精神深入我们的骨髓中，之后才是发扬和传承。要相信中华民族的文化魅力所散发的光芒不可阻挡！
篇2：传承孝文化作文
传承孝文化作文
孝，是一种美德，更是一种文化。
孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭和睦，增强民族团结，稳定社会等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中线，游子身上衣。”、“谁言寸草心，报得三春晖。”、“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”……这些脍炙人口的名言名句，是教育我们要孝老敬亲，从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。幼时，我们一定想：长大后一定要对父母和亲人好，可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。我前不久在网上看到一则令人心酸的，又令人发指的新闻：一位母亲亲手把儿子抚养大，她的儿子长大了，竟然觉得母亲很碍事，便将母亲扫地出门。无论刮风下雨，老母亲只能一人流落街头，靠乞讨为生。看完后，我愤怒了：怎么可以这样？有这样的儿子还不如没有，简直冲破了做人的`底线。这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族！
当然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面这个故事，也许你会欣慰多了。
孙朋美，一个普普通通的农村妇女，只因为她的一片孝心，感动了千千万万个山东人。她刚嫁给丈夫时，丈夫就经常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈渐年迈，从此，家庭中一切重担就落在了她一个人身上。她每当干完农活就赶紧回家，她知道，年迈的婆婆肯定会很担心。就这样，日复一日，年复一年，她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫，风雨无阻地撑起一个家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好转，在接受采访时，她的脸上充满了美丽的笑容。这笑容，这孝心，有谁能不感动呢？
孝老爱亲，也要我们一代一代的传承下去，传承一代又一代的美与爱。在平常的生活中，我们也可以尽量为父母做什么：比如帮他们多干一些力所能及的家务，帮他们捶捶背，揉揉肩，不要让他们操心……这是我们每个子女都应该做的。
孝老爱亲，用实际行动去传承，传承一份份美与爱，传承这一种伟大的传统民族文化，唤起每一个人的孝心！
篇3：传承至今的文化――孝作文800字
传承至今的文化――孝作文800字
从古至今，中国在不断的变化而时代随之推动发展。我们的国家从贫穷走向小康。从落后走向强盛。经历了太多太多，凡事有利必有弊，所以在发展的同时，它也改变了人们的思想，让中国人对于利益权势更加看重，而唯一不变的是流传传程至今的孝道。
孝之一字――表现的是儿女们对父母尽心奉养并顺从，它是每一个中国人所应该拥有的品质。在古时流传着这样的一个传说远古帝王--舜，作为五帝之一。舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲母亲恭顺，对弟弟妹妹慈爱，他的孝举感动了天帝。所以舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。尧帝听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，尧帝决定选举舜做他的继承人。舜登天子之位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。由此可见舜不仅有才干，而且还是个大孝子。从此人们就把“孝亲敬老”视为最崇高的美德，也作为选拔官员的标准。可见“孝”是自远古就沿袭流传下来的，并时代相袭、贯穿百代。即使是和现代社会相距千年的封建社会，“孝”也是被人们所传颂的文化之一。
百善孝为先――孝顺父母长辈的人才是有思想有品格正直的人。意大利的亚米契斯说过这样的`一句话“一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。”这句话对我来说有影响很大，因为如果一个人连让爱并呵护自己十几甚至二十几年的母亲伤心那么他不会配成为一个真正人，它只是一个行尸走肉，只会破坏并且伤害他人感情的高级动物。由此可见在当今社会“孝”也是尤为重要的。
如今作为一名优秀的中国青年，作为一个正直的高中生，也同样作为父母心中的掌上明珠。我们更应该坚守孝道，为中华民族的传统的传承献上我们自己的一份力，因为“孝”从来不会过时。
“孝”传承至今有着它永不落下的原因就是有着人间有三大真情之一的美称，也是因为孝是中华民族的最基本的传统美德，更是人们赖以生存的精神支柱和精神力量。所以孝道永远不会落下。
篇4：德孝文化精神宣传标语
德孝文化精神宣传标语
举手投足见文明，一言一行讲道德。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰；
包容开放，创业创新，实干争先，负重奋进。
公德装在心中，文明贵在行动。
爱心生活明媚的阳光，文明是人生温馨的春风。
讲文明，小处处处不随便，树形象，大家家家是窗口。
服务热情规范，执法严格文明。
坚忍不拔，敬业争先。
人人都是软环境，公仆，员工先是好公民。
弘扬法制精神，建设法治平利，创建市级学习型机关。
我文明，建设文明；我诚信，建设诚信。
用公德规范言行，用文明美化心灵
心中有德，言行文明；胸中有法，幸福安宁
一滴水能折射阳光，细微处显露您的品格
建文明县城是大家心愿，创美好生活有你我奉献
事事处处营造和谐，点点滴滴展示文明
创建文明县城，争做文明居民
公正执法，文明上岗
以人为本，构建和谐社会；以德治县，彰显文明新风
法制宣传标语
坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一
加强政府法制建设，坚持依法行政，提高法治化管理水平您的'权益需要法律保护，法律权威需要您的维护
学法辨是非，知法明荣辱，用法止纷争
让法律与我们相伴，让文明与我们相依
全面实施普法规划，努力构建平安平利
人人都是平利形象，处处都是普法考场
诚信是生活的通行证，法制是社会的安全网
大力推进依法治县，全面建成小康社会
大事小事依法办事，大节小节清廉为节
党政推动、部门联动、社会齐动，共创省级法治县
弘扬法治，崇尚文明，做诚信守法的好公民
法治建设你我参与，和谐平利大家受益
法律援助在您身边，公平正义与您牵手
积极学法，自觉守法，主动用法，诚心护法
弘扬社会主义法治理念，推进“七五”普法宣传教育
加强法制宣传教育，大力繁荣法治文化
知法学法懂法，树文明新风，创平安社会。
知法守法一小步，社会和谐一大步。
加强青少年法制教育，促进青少年健康成长
深化法治县创建活动，全面实施依法治国方略
坚持依法治国基本方略，树立社会主义法治理念
人人参与，全面落实“七五”普法；各方协力，推进民主法治进程 一日学法、终身受益，一人学法、全家受益，全家学法、社会受益 深入开展法治县创建，促进和谐平利、平安平利建设
守法，法有情有义；违法，法铁面无私
党风廉政宣传标语
作风要朴实 工作要扎实 任务要落实
廉政方能聚人 律己方能服人 身正方能带人 无私方能感人 为群众谋实事，树两袖之清风
为政需修德，常怀律己心
严于律己，常修为政之德，宽以待人，心怀百姓民生。
身有正气，不言自威。
有公德乃大，无私品自高。
劲松立险处，正气显人格。
多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。
莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。
反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。
廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。
为官应立公仆志，从政最贵爱民心。
天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。
勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。
不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。
智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。
一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。
一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。
戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。
为政重在廉，做人重在诚， 说话重在信，办事重在实。
淡泊名利好比清茶一杯静心正身， 务实为民好比功积如山德载千秋。 智者，以别人惨痛的教训警示自己； 愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。
纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；
保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。
心无百姓莫为官，行无操守莫用权。
自警，自省，自重，自律。
静以修身，俭以养德。
是非明于学习，腐败止于正气。
莲因洁而尊，人因廉而正。
诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣
成就事业勤为本，修身养性廉为基。
为官以勤为先，执政以廉为本。
勤能补拙，廉能静心。
牢记宗旨，永葆本色。
正直坦荡，表里如一。
在位知责尽责，失职知耻追则。
有责才能有为，有为才能有位。
权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
勤俭清廉正道行，遵纪守法万事兴。
水美不在深而在清澈，人美不在貌在廉洁。
反腐倡廉，发展经济，文明和谐，振兴平利。
以廉为荣，以贪为耻，以勤为标，以堕为戒。
构建反腐惩防体系，创建和谐文明社会。
淡泊名利 清风拂袖身自正 曲直分明 正气在胸威自生
为政戒贪欲，为人重诚信 ；养廉重在自律修生重在自励
手莫伸 伸手必被捉 前车之鉴需切记；政贵廉 廉政方受尊 先贤之德可循
贪如火，不过则自焚；欲如水，不过则自溺。 夫君子之行，静以修身。俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
篇5：现代社会孝文化的传承探讨论文
现代社会孝文化的传承探讨论文
一、“孝”的内涵
孝作为一种道德观念和行为规范，是中华民族传统伦理道德的重要组成部分。孔子说:“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”从古至今，敬老行孝被人们认为是天经地义的事情，人人都应该遵循它。从“孝”的字源来说，是儿子搀扶老子或者是儿子背负老子的意思，它表达的是对父母尊敬与爱的情感与行为。《说文解字》的解释是:“孝，善待父母也，从老省，从子，子承父业。”汉代贾谊在《贾子·道术》中指出:“子爱利亲谓之孝。”综上所述，孝是子女对父母长辈的尊敬和爱戴，即赡养和尊敬父母就是孝。
“孝”是中华传统文化中非常重要的部分，在数千年的历史发展过程中，被赋予了非常丰富的内涵，其基本涵义包括:
首先，善事父母。孝既包括对父母的物质奉养，又包括对父母尊敬与爱戴。孔子说:“事父母，能竭其力。荀子说:“能以事亲谓之孝。”从中看出，奉养父母，尽心尽力地替父母做事都是孝。孟子说:“孝子之至，莫大于尊亲。”这表明尊敬父母是孝的最高表现。为父母解决吃穿住行的问题比较容易，但体贴与爱戴父母，给予父母精神方面的奉养，是更高的一种伦理尺度和道德要求。
其次，尊祖敬宗。自从周代开始，孝的主要内涵开始包含尊祖敬宗，而且施孝的方式主要表现为祭祀。《礼记·祭统》指出:“祭者，所以追养继孝也。”孔子在《论语》中也强调:“生事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。即其证明人将孝的伦理观念寄托在最普遍的宗庙祭祀仪式上，而祭祀的精神实质则在于尊祖敬宗。
再次，传宗接代。如果说祭祖是出自于对祖先的崇拜，那么传宗接代则是对生殖或生命的崇拜。《孟子·离娄》指出:“不孝有三，无后为大。”《大戴礼记·曾子大孝》也提到:“孝有三:大孝不匾，中孝用劳，小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。”都把传宗接代摆在首位。孝作为人口绵延的一种保障，要求人们把组织家庭和生儿育女作为最基本的、最义不容辞的义务，否则将被社会所歧视和惩罚。
最后，爱护自己。儒家认为子女传承着父母的血脉，生命是父母对自己馈赠，因此儿女一定要爱护自己的身体，不能轻易地毁坏和伤害。比如《孝经》指出:“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”因此，爱护自己，是对孝深层次的领悟。
综上所述，传统孝文化中养老、尊老、敬老和爱护自己的伦理观念对于调整家庭伦理关系，构建和谐社会具有重要的意义，值得现代社会借鉴。然而传统孝文化中也有其不合理的地方。比如传统孝观念强调“无违即孝”，它重视父母的绝对权威，忽视了子女的独立人格与自由，这与现代社会要求的自由平等和开拓进取的时代精神不相符合。传统的孝道过分强调“不孝有三，无后为大”的传宗接代和重男轻女的思想也与现代社会提倡男女平等的思想相悖。传统孝观念倡导祭祀、认同死得全尸、重视土葬等与现代社会倡导的器官捐赠、火葬、保护耕地等相矛盾。所以，在孝文化的传承问题上，我们应该吸取其合理有益的部分，对于其中不合理不符合时代精神的部分应该予以摒弃。
二、当代社会“孝”观念与行为存在的问题
由于社会历史的不断变迁，孝文化在传承的过程中，被现代人所忽视，人们的孝意识逐步弱化，在“孝”观念与行为上存在着许多问题，这在一定程度上影响着家庭关系的和谐和整个社会的稳定。
(一)当代社会中较为普遍地存在不能供养父母的现象
所谓“积谷防饥，养儿防老”，向父母提供经济帮助和生活照料，是中国传统孝文化最基本的内容，也是为人子女最基本的义务。然而，当今社会出现了许多明显的孝道缺失现象。有些子女认为父母是累赘，是家庭的负担，不给父母最基本的生活保证金，甚至虐待父母，使父母晚年生活没有保障。据全国人大代表翟玉和在自费出资10万元组织三个调查组对中国农村养老现状的调查，10401名调查对象中与儿女分居的比例是45. 3% ;三餐不保的占5 % ; 93%的老人一年添不上一件新衣;种养业农活85%自己干，家务活97%自己做。这不得不引起我们对养老问题的深思。
(二)现代社会中较为普遍地存在不能体谅、尊敬父母的现象
孝敬父母不仅仅表现在物质的奉养上，还需要在态度上体谅尊敬父母，给予父母充分的爱和情感的支持，使父母在精神层面上体会到儿女的一片孝心。首先，现代社会的信息化和多元化加重了代际冲突，影响了两代人之间正常的感情沟通。加之当代年轻人的自我意识不断增强，他们渴望自由与独立，十分迫切地想要摆脱父母的束缚，这使得子女与父母之间的冲突更加尖锐。当他们在生活中与父母意见相左时，有些人不能与父母有效沟通，大声顶撞，大打出手，甚至出现弑父弑母这种骇人听闻的事情。比如南京一个13岁少年要钱上网不成持锤杀母的新闻，不能不让我们痛惜和深思。其次，有些年轻人认为自己的父母过时老套，不尊敬父母的生活和情感，面对父母的嘘寒问暖，表现出极其不耐烦和嘲笑。再次，许多子女不顾家庭经济现状，盲目攀比，讲究名牌和排场，认为花父母的钱就是天经地义，安心地“啃老”，拿父母的血汗钱去满足自己的虚荣心;无视父母的期待，对工作和学习放松懈怠，整天吃喝玩乐，虚度时光。最后，有些人认为给予父母物质上的奉养就是在尽孝，并不关心父母的日常生活和身体情况，不经常回家看望父母，陪伴父母，忽视与父母的情感交流，没有给予父母精神上的陪伴与慰藉。
(三)现代社会中较为普遍地存在自伤、自杀等伤害自己的现象
为人子女者应该珍爱自己的身体和生命，不做令父母为自己伤心难过的事情。“身也者，父母之遗体也。行父母之遗体，敢不敬乎?”它告诉我们说，我们的生命是父母赋予我们的最大的财富，我们尊重自己的身体，就是敬畏生命，孝敬父母。现代社会的快速发展和激烈竞争，给人们带来了许多无形的压力，当面对生活、工作、情感等挫折时，他们没有选择积极地面对和寻找正确的解决方式，而是采取一些伤害身体的做法来进行宣泄，甚至采取极端的方式结束自己的生命。这是对生命的亵渎，也是对父母的不负责，给父母带来了极大的痛苦，这是孝意识缺乏的一种表现。国内的一些学者曾经对大学生自杀的观念进行过调查，结果表明，大学生有自杀观念或绝望感的发生率为8. 89% -18.53 %，这不得不引起我们极大的关注。
三、传承优秀孝文化，促进现代社会和谐发展
孝文化是中国传统伦理道德的基础，同时也是中华民族传统美德的一部分。孝文化具有很强的道德教育功能，对于调整家庭伦理关系，构建和谐社会极其重要。因此，应该以传统优秀孝文化为切入点，提高整个社会对孝文化的认识，并践行孝文化，促进我们整个民族整体道德修养水平的提升。
(一)发挥家庭的基础性作用
父母是孩子的启蒙老师，家庭是孝道教育的第一场所，家庭教育对传播优秀孝文化起着基础性的作用。首先，父母应该努力构建良好的亲子关系，营造良好的家庭氛围。孩子对父母的感情源于血浓于水的亲情以及亲密的接触，是对创造和哺育自己生命的人的爱戴。父母要理智地对待自己的孩子，既不能溺爱，更不能虐待，只有形成平等、和谐、友爱的亲子关系，才能激发孩子内心深处对父母的爱与尊重。其次，父母要对孩子进行感恩教育，深化对孝的理解。父母有意识地让孩子知道母亲怀孕的艰辛与生产的痛苦，使子女明白生命的`可贵，进而使他们敬畏生命，爱护自己的身体;有意识地使子女了解父母工作的艰苦和挣钱的不易，明白父母为家庭、为子女所付出的所有努力，体会父母对他们无私的爱与奉献，从而从内心深处产生对父母的感激与敬重。再次，从具体小事入手，培养孩子行孝的行为习惯。父母有意识地指导和训练孩子做一些力所能及的、能表达对父母爱与尊敬的事。比如打扫卫生、洗衣服等简单的家务事，给父母、爷爷奶奶等长辈制作生日小礼物，节省零花钱等等。通过这些方式培养孩子孝的行为习惯。最后，父母要言传身教，发挥表率作用。父母是孩子最好的老师，他们的言行举止将对孩子产生巨大的影响，“给妈妈洗脚”的公益广告充分阐释了父母言传身教的重要性。所以，家长们应该从日常生活开始，关心父母的衣食住行和身体状况，常回家看看，多陪父母聊聊天，多给予父母精神上的慰藉。久而久之，子女就会潜移默化地形成尊敬父母、孝顺父母的言行。
(二)发挥学校的主导性作用
学校承担着立德树人的重要使命，弘扬优秀的孝文化要以学校为主要阵地，对学生进行系统的孝道教育。首先，完善孝文化教育的内容。现代人从小学、中学到大学很少正面接触传统文化，对《论语》《孝经》等经典知之甚少，甚至对《二十四孝》中以前那些耳熟能详的孝德故事也一无所知，缺乏最基本的孝道观念，因此要对学生进行孝文化教育，让他们知道什么是“孝”，什么是“不孝”，进而激发学生孝的情感。其次，开辟多种孝道教育途径。学校除了利用课堂、专题讲座等形式将孝意识传递给学生，还可以开展丰富多彩的孝道教育实践活动，使人们践行孝道，培养孝的行为习惯。学校应抓住各种机会，结合时政教育、母亲节父亲节等节日，开展以孝敬父母为主题的各种教育活动，如“孝敬父母月”活动，为父母洗一次脚、帮助父母做家务等。使学生从身边的小事做起，表达对父母的爱与尊敬，进而培养他们的孝道意识，养成尽孝的行为习惯。学校也可以利用话剧表演、电影观赏等形式，让学生形象地体会到父母的艰辛，使他们站在父母的角度去思考问题，这也能使他们更加深刻地理解父母。最后，开展网络教育，搭建现代化平台。现代学生利用网络的频率非常高，几乎每天都会接触网络，由于现代的网络平台非常多，所以学校应该利用网络优势来为孝道教育提供新的平台。如开通微博，传递学生尽孝的感动瞬间;组织大家进行有关孝的微电影和话剧的制作，捕捉并感受尽孝的温暖瞬间;建立BBS论坛，让人们说出在与父母沟通时候遇到的困扰，并给予帮助;建立人人公共主页，分享世界各地孝文化的异同，深化人们对孝的认识等等。
(三)发挥大众传媒的引导性作用
随着现代社会的快速发展，广播、电视、网络等大众传媒与人们的生活越来越紧密，成为文化传播、信息沟通的主要方式。因此，我们应该充分运用大众传媒技术，宣传和倡导有利于孝行的舆论，营造有利于孝行传播的媒介环境，强化人们的孝意识，使其自觉践行孝道。一方面，大众传媒要加强孝文化的正面宣传，弘扬正能量，从而感染人们，使其受到鼓舞，学习先进人物，践行优秀孝文化。通过播放《常回家看看》和《感恩的心》歌曲和“给妈妈洗脚”的公益广告宣传片等方式，使越来越多的人了解到必须把孝贯穿到日常生活中去，培养孝的行为习惯。通过《感动中国》《孝行天下》等栏目，宣传孝顺父母的感人事迹，给人们以启示和鼓舞。另一方面，大众传媒要加强对孝的监督。大众传媒要对各种孝行异化现象进行分析、批判、鞭笞，逐步地在全社会营造孝教育的良好氛围。在现实社会中，一些虐待父母、抛弃父母的恶行时有发生，通过大众传媒的监督与批判，对他们这种恶劣的行为进行批判与鞭答，引起人们的警醒与反思，从而营造良好的社会氛围，以孝顺父母为荣，虐待父母为耻，激发人们自觉形成履行孝道的内心信念，选择孝敬父母的道德行为。
(四)发挥法律的规范性作用
孝文化的传承，不仅需要依靠道德的约束，还需要法律的规范。我国的法律，比如《宪法》《中华人民共和国老年人权益保护法》等，有关于养老敬老的相关规定，但是这些规定大部分侧重于物质或经济方面的赡养。随着现代社会的发展，对父母精神上的奉养越来越受到重视，并与时俱进地纳入法律的范畴。在修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》中规定，家庭成员应当关心老年人的精神需求，应当经常看望或者问候老年人。我们应该按照法律规定，严格地贯彻和实施这些法律，让父母的权利得以实现，过着幸福的晚年生活。当然，对不孝的行为应该给予惩罚，引起人们的重视，鞭策人们自觉地履行尽孝的基本义务，用制度和法规来保证孝道的实行。
在快速发展的今天，传统孝文化中养老、敬老、尊老和爱护自己的伦理观念对于形成良好的亲子关系，营造和谐的家庭氛围，促进现代社会的和谐发展具有非常重要的作用。所以，我们应该重视传统孝文化的传承，深化对“孝”的领悟，自觉践行孝道，孝敬父母，从而为构建和谐的社会关系奠定坚实的基础。
篇6：孝文化传承的居住区景观设计论文
孝是中华民族的传统美德，不仅能够完善人格的修养，还能促进整个社会的和谐发展。随着我国城市化进程的不断推进，人们居住区域的景观设计越来越受到社会的关注，各种景观设计的理念也逐渐涌现出来，例如文化理念、休闲理念、环保理念等。孝文化作为我国传统文化的重要组成部分，在居住区的景观设计中也逐渐发挥其重要作用。为了使孝文化在社会进一步传承和发展，促进社会的和谐和稳定，对孝文化传承的居住区景观设计的探究是很有必要的。
1中华孝文化传承的意义
孝文化能够实现对个人思想道德品质的完善，提升个人的思想道德修养，有利于构建和谐的社会关系，对维持社会秩序的稳定，具有重要意义。尊老、爱老、敬老的社会风气，符合社会主义核心价值观的内在要求，有利于提升我国的文化软实力。随着社会经济的不断发展和社会生产力水平的进一步提升，人们的生活水平也得到了极大程度上的提升，人们不再仅仅关注居住环境的舒适性，对居住环境设计的美观程度也提出了更高的要求。居住环境是城市文化的`重要体现，对人们群众的价值观念和生活质量具有重要影响。实现孝文化元素与居住区景观设计的有机结合，能够深入贯彻孝的思想，使孝文化理念潜移默化的渗透到社会民众的日常生活中，有利于彰显孝文化的社会价值。
篇7：孝文化传承的居住区景观设计论文
景观雕塑与小品的孝文化承载。景观雕塑是空间环境设计的表现手法之一，能够体现空间环境的主题和主体，因此在景观雕塑上，体现出孝文化也是一种方式。在进行居住区孝文化文化的景观雕塑、小品设计上，不能够简单的将孝文化资源直接的搬移到景观本身，还要利用孝文化素材进行充分的分析，最终形成文字符号、图片资源，再来和景观小品本身进行融合，展现出本身的文化质感。比如在小区景观设计中利用四维雕塑、五维雕塑、声光雕塑、动态雕塑和软雕塑等综合展示艺术形式，展现当代二十四孝，利用文化长廊、文化座椅展示孝文化元素。将孝文化融入居民的审美中，产生一种心理认同感和环境归属感，最终让人体会孝文化的教育。在居住区景观文化广场的整体设计上体现孝文化主题。文化广场的设计功能应以休闲、娱乐、健身为主。在整体布局上，功能区可设计为敬老、爱老、尊老主题区、儿童游乐区、孝道（道路）、孝文化景观墙、孝文化雕塑景观区，以道路、树木、花坛、硬化为体现元素，使人们在工作之余，生活，休息在花繁叶茂，富有生机、优美舒适的环境中，使孝文化设计中溶入人的情感，心理向导，创造出文化、感知兼有的景观。如设计孝文化故事园，选择中国传统二十四孝故事、当代新二十四孝故事，以及社会主义核心价值观教育为主题，通过广场播音设备、定期露天放映等形式、小区故事会等形式传播孝文化，建立和谐社会，孝德小区。居住区的铺装要具有交通、娱乐、休息以及具体铺装，根据铺设区域的定位，决定最适合的铺设材料，包括大小、形状、材质等。比如，以孝文化为主题小区铺装的形状上就有一定的体现，铺装要以硬质材料为主。采用拼图、雕刻等方式，以体现孝文化的文字、图案。可以采用防滑的石材、地砖，要在台阶处设立无障碍通道，从这些便民的设计中体现出孝敬友爱的传统文化，还要随着不同的时间段，进行一定的程度的改变，比如在冬天铺上防滑地毯等方面，展现出对老年人居住者的贴心，从而从侧面衬托出当地的孝文化，进而培养传播孝文化。而在居住区景观色彩的设计也尤为重要，色彩和图形是最为直接的传播方式，并且越来越受到人们的重视，好的图形和色彩设计，就算没有进行实际的沟通交流，也能够让人们感受到其中的文化，甚至跨越地域和语言障碍，真正的达到传播的目的。因此在设计居住区的文化色彩时，要充分考虑到人们的心理和联想，继而展开具体的设计，改变人的情绪，必须慎重选择色彩。比如，在绿地中选择康乃馨、石竹花、桔树等植物，营造孝文化，这些植物中展现的颜色都是象征着父爱母爱，且花色丰富，通过白色、粉色、淡蓝色、玫瑰红等一些暖色，传播着孝文化，展现出具体内涵，又利用这些象征着母爱和父爱的植物，调动人们的思维和感受，触动人们的感情反应，在无声之中传播孝文化。
4结束语
综上所述，对孝文化传承的居住区景观设计的探究是很有必要的。文章主要对孝文化传承的居住区景观设计的理念、构思和表达形式进行分析。研究可得，孝文化广场建筑设计、景观小品设计和色彩设计能够有效推动孝文化的传承和发展，增强孝文化在人们意识中的重要性，营造具有积极意义的文化环境。希望文章可以为研究孝文化传承的居住区景观设计的相关人员提供参考。
参考文献：
[1]孙明海,汪妮.孝文化在“孝感味道孝纳”系列包装设计中的应用[J].设计,,(3):146-147.
[2]张学新.孝文化传承影响因素研究——基于孝感市的调查[J].湖北工程学院学报,2017,37(1):22-28.
篇8：孝文化传承的居住区景观设计论文
作为中国传统文化的价值核心，孝文化的社会意义和文化价值并没有随着时代的变迁而衰减，不过时代变迁对孝文化载体带来的影响，却对其传承产生了不可忽视的负面作用。通过农村社区日常生活环境视角开展的研究不难发现，近年来我国孝文化的物质载体发生了一定变化，孝文化在时代的变迁找到了新的载体。而精神层面的祝寿、婚礼、葬礼、乃至文艺活动同样渗透着孝文化的影响，这些都说明了孝文化在我国当下具备的较强生命力。值得注意的是，在认同孝文化生命力的同时，村落结构、社会氛围、人们生活方式在孝文化传承中发挥的重要作用也不应被忽视，否则孝文化很容易面临传承危险。小说、曲艺、报告文学、书法绘画等属于我国当下孝文化的主要传播途径，但环境艺术设计领域却很少有人开展关于孝文化的研究，但如果能将孝文化融入人们居住区景观设计，人们就能在日常休闲中享受孝文化熏陶，这显然将对孝文化的传承带来积极影响。如将傣族文化、节日、服饰、历史等元素与孝文化相结合融入小区景观设计，景观设计就能成为孝文化传承的重要载体，而以孝文化为概念，景观设计就将较好服务于最民俗、最美丽、最舒适的住宅打造。
篇9：孝作文700字_初三作文
自公元开始，子孝父母是一件天经地义的事，但二十一世纪以来，这本是应当的事有了逐步的破裂，一些关于孝顺的事也备受关注。
一位，绅士打算去花店买一束花，送给故乡母亲。
花店旁一个女孩在哭，绅士好心，为了女孩不哭，把女孩想要的那一朵玫瑰花买下来，并送她回她妈妈那里。
路很远，但绅士怎么也想不到，竟来到墓园。女孩没有害怕这里的阴森，把玫瑰放在新坟，原来女孩的母亲已过世了一个月。
绅士深受感触，因为无论路多远，女孩都要把花送给母亲，而自己呢？明明有时间，有金钱，为什么不自己把花送给养育自己的母亲呢？于是他决定亲自把花送给了远在他乡的母亲。
为养育自己的父母做出一些应有的事，平凡而又珍贵。
自古就有许多这样的事。《孝经》有“割肉喂母”的典故。孟子说过，“惟孝顺父母，可以解忧，”连古人都知道孝顺，为什么科技发达的今天会有许多本不该发生的事？
“啃老”一簇最近风靡世界，别人闻名靠的是自己，而他们则靠的是父母，用父母的钱，自己不努力，让父母伤心，可这又怎么办？说到底还是自己的孩子呀？“可怜天下父母心”一位网友精辟的评论。
许多青年为了在争一点好处，便可以与父母反目为仇，在现代有许多败家子，可无论如何，父母也不会怎么办，因为到底是自己身上掉下来的肉！都说农村的孩子早当家，可在我看来，农村的孩子不仅早早当家也负有责任心和对长辈的尊重与孝顺。
别人都说“百善孝为先”，连父母都不孝顺的人何谈道德呢？但纵视当今社会，孝者有之，不孝者亦有之，丢下一沓钞票，便自以尽孝，却不知，亲情是人世间最美的情感。
篇10：孝作文700字_初二作文
三国时期，兵荒马乱，人心惶惶，在那时，却有这么一段历史 。
在东吴，有个叫史伟的官员，因见狱犯过于困苦，便私自放了犯人。不料却遭弹劾，孙权下令把他立即斩首，而他的两个儿子联名泣血上书，愿为父代死。二人的孝心感动了孙权。最终孙权下令让史伟改姓为斯，斯伟一家流离到了诸暨。在诸暨，便有了“斯宅”这么一个村子。
或许，很多人并不知道这段历史，也不知道“斯宅”这个村子，但是那里崇尚孝道之风却代代相传。
曾经，我看过一个纪录片，介绍的就是斯宅这个小村子。
说起孝来，在那里是最熟悉不过的字眼了，即使是小孩，对24孝的故事也是耳熟能详。在那里，每个老人都能安享晚年，原因都是有子女的悉心照顾。但是，翻阅斯氏家规，里边并未发现有关孝敬长辈的条文。那里的人对于孝，似乎都是不言而教，那里的家风便是遵循孝道吧！
或许， 一个人的出生就是与父母偶遇和重逢，长大便是感情的升温，孝顺父母就是情感中的蜜意。
人要学会孝顺，学会了孝顺，便学会了爱自己和爱他人。孝顺的人，他是绝对可以和周边的人和洽相处的，就像在斯宅村里的子女们。而一个不会孝顺的人，他必常与人合不来，因为一个连自己的尊长都不知道爱的人，你叫他如何去爱他人？这样一个人，没有亲情，没有友情，没有爱情，甚而至于没有才情：这是一个没有感情的人。
百善孝为先，万事顺当头。在斯宅村，他们对孝有着朴素却真挚的理解：听从父母的教导。如果你细细观察“教”这个字，你会发现，这个字里所蕴含的意思便是孝的文化。
为孝的方式有很多种，无论是物质上的孝还是精神的孝，但我们一定要有孝这颗心，切莫不孝，为人所耻。每个人都有自己的方式，但是无论怎样去孝敬也不要背道而驰！
浮华半生为谁苦，冷暖谁人知。沧桑容颜双鬓白，寒苦犹自尝……
篇11：孝作文700字_初二作文
一个阳光明媚的早晨，我正津津有味地品着那“能说会道”的书。一阵悦耳的铃声传来，是爸爸的手机响了，爸爸接完手机对我说：“你爷爷从梯子上摔下来，我得赶快去帮忙。”说罢，便急匆匆地出了门，也不等我问个究竟。
好不容易盼来了周末，我迫不及待的要去看望爷爷。爸爸妈妈领着我到了爷爷家。一见到爷爷，我大吃一惊，眼睛睁得有铜铃那么大，嘴巴张得可塞下一个鸡蛋――爷爷怎么变得又老又瘦，短短的几天时间，爷爷憔悴了许多。我赶忙跑过去抓着爷爷的胳膊，连声问“爷爷，爷爷，腰还疼吗？”爷爷见到我高兴得直点头“乖孙女儿，不疼啦！”
到了正午，是该吃饭的时候了，对于腰椎骨折只能躺在床上的爷爷可怎么办啊！我正想着。妈妈来到我面前轻轻地说：“你一星期才来看望爷爷一次，你给爷爷 喂 饭，尽点孝心吧。”我的天啊！我会 喂 饭吗？可母命难违啊！与其在这争执，不如老老实实照做吧。说干就干，我一把端起饭碗，夹了一堆营养丰富的食物来到床边，然而眼前的爷爷把我难住了。刚刚妈妈说腰椎骨折只能躺在床上，不可以坐起来吃饭，这可怎么办呀？这时爸爸走过来帮爷爷翻了个身让他侧躺着，妈妈拿了条毛巾围在爷爷的脖子上，顺便拿了张小凳子让我坐在床边说：“可以开始 喂 饭了，记住不要太大口。”我舀了一口饭轻轻的放进爷爷的口中，爷爷虽然面带微笑，但我看得出来他很难受。我的泪水禁不住涌了出来，我赶紧用手悄悄擦拭......
我不由得想起以前健壮的爷爷，他每天接我放学，摩托车总要挂一个“爱心袋子”，里面装着我爱吃的点心；他还常常不辞辛苦的帮我把书包背到七楼；每当下雨天，雨淋湿了爷爷，可他却担心坐在摩托车后座并没有被雨淋湿的我着凉.....此时，看着躺在床上，翻身都困难的爷爷，看着眼前吞咽都艰难的爷爷，我的泪水不禁又夺眶而出。妈妈在身边也红着眼圈对我说：“女儿，现在是你对爷爷表达孝心的时候了。”我用力地点点头。
于是，此后，每个周末我都会去看望爷爷，喂他吃饭、帮他剪指甲，给他讲我们班级里的新鲜事。爷爷笑得可开心了！妈妈说：“孝敬最珍贵，让我们从现在开始好好孝敬父母，孝敬长辈吧！不要等到：“子欲养而亲不待”。
篇12：孝作文700字_初二作文
每个人都有自己孝敬父母的一方面，它来自于人和人之间的一种情感或是一种事情
在学校里我们每个同学都有自己的情感，就拿我们班的学生来说：小明和张丽他俩在班级里是死对头，他俩之间有很多矛盾，每次见面两个人就开始吵架直到上课，你们一定会以为他们在课堂就会认真听课，你看他们又来了，张丽在认真地听老师讲课，可是小明却在下面干一些[偷鸡摸狗地]坏的事情，他拿着一把刀子和一块橡皮想要干什么呢，张丽看到了但是她没管继续听她的课，不一会儿小明把他的橡皮拿给她看。她惊呆了原来这半天他在橡皮刻小人蜡笔小新呢。还刻得栩栩如生，这时小明用神秘的眼睛对她说；嘻嘻，怎么样要不要我也给你刻一个。张丽恨了他一眼示意不要再打扰我了，然后转回头去认真听老师讲课。小明疑惑不解又想问，张丽回过头来对他说；请你认真听老师讲课不要再玩了好不好啊，小明似懂非懂地点了点头然后听老师讲课，可是过了一会儿小明好像有些不耐烦了。头左转右转，手又随便拿一本小人书看东看看西翻翻，张丽对他说，小明你要讲良心，你妈妈每天都是起早贪黑地干活。她早上为你做饭，中午给你洗衣服，下午的时候为你烧洗脚水，这只不过是一部分而已，她除了给你干还要去外面挣钱供你上学供你吃穿多辛苦啊，你怎么就不为她想想呢，你作为她的儿子却不知道她心里面到底在想什么，你这个当儿子的难道等你妈妈为你挣钱而累死了，你才能醒悟过来吗，如果是这样的话，已经很晚很晚了。在这时旁边的小明已经是泪流满面了，只是没有哭出声来，他的手紧紧地抓着他的大腿。口咬着衣服领子。张丽看看了看他然后拿出手帕递给他对他说；小明对不起我不是故意的，我只是想让你在课堂上认真听讲，请你原谅我。小明说；张丽你没有对不起我，而是我对比起你，你想想看每次在你认真听讲时而我每次都打断你的思路我要向你道歉，张丽对不起我错了，请你原谅我好不好？张丽听了开心的点了点头。张丽说，小明你改了坏习惯我们还是朋友，小明你现在已不是小孩子了，你要懂得父母劳动的一切都是为你。
小明你以后要多孝敬父母知道吗？小明这次肯定的点了点头，他现在正在想；我今天因该怎样帮助妈妈呢？哦，我想起来了……
篇13：孝700字优秀作文
孝700字优秀作文
木匠杰佩罗有一天他收到了一个人送来的一段木头，把它雕刻成木偶，取名为“皮诺曹”，竟然成活了。没想到，皮诺曹一生下来就淘气无比，踹一下爸爸杰佩罗的脸就跑出家门，爸爸在后面追，结果入了牢。皮诺曹却不同情，逃出家的它吃了大亏。不但没长记性，又一次离家出走，又一次遭到了坏人的劫持。所幸碰到一位仙女，才使它没有死。不一会儿，它又落入了陷阱之中……
化解危机后，皮诺曹再一次回到仙女的家，并邀请小灯芯参加聚会，小灯芯却邀请它去玩具王国，皮诺曹再一次被引诱了……
进入了玩具国，皮诺曹和小灯芯尽情地玩，没想到竟然变成了两头驴，被多次转手出售，并瘸了腿。若不是仙女的解救，皮诺曹就被淹死了。回到岸边的它，听到爸爸在海里遇险了，它奋不顾身地跳了进去……
最后，皮诺曹在鲨鱼的腹中找到了爸爸！经过努力，他们逃了出去，不幸的是，父亲却因此得了一场大病……
皮诺曹好似顷刻间长大了，它开始挣钱养家，没日没夜地照顾爸爸。不幸的'是，他的仙女妈妈也病了，它还要精心照顾两个人。仙女很感动，仙女用法术治好了爸爸的病，把皮诺曹变成了一个真正的好孩子。
以上的故事虽然是《木偶奇遇记》里头的主要内容，类似的事情在生活中却数不胜数，古往今来，都在提倡“孝”，一“孝”千金，可见孝，是一个多么神奇的字眼！
提到孝，让我联想到了闵子骞，一个古代人物，以孝出名。经过先母的教诲，他懂得了“孝”。不久，先母去世了，闵子骞因此跪哭了一天。之后，爸爸又娶了一个继母。
继母对自己亲生的孩子温柔可亲，对闵子骞却暴虐成性。若不是爸爸无意中发现，闵子骞差点被冻死，心疼孩子的爸爸一气之下写了休书。闵子骞却说：“千万别写休书啊！母在一子寒，母去三子单啊！”全家都哭了。爸爸经过三思，把休书一分为二……
像这样的事迹数不胜数，皮诺曹的故事说明了很多道理。不能骄傲，不能滥交朋友，不能淘气或离家出走，不然将会受到了很多的坎坷，而孝敬父母长辈会得到好报。
闵子骞的故事广为流传，“母在一子寒，母去三子单”这句话也流传千古。像这样的故事，这样的格言，几百甚至上千条。我们应该效仿闵子骞！
篇14：孝的作文700字
我原想收获一缕春风 你却给了我整个春天
我原想捧起一簇浪花 你却给了我整个海洋
我原想撷取一枚红叶 你却给了我整个枫林
我原想亲吻一朵雪花 你却给了我整个银色的世界
――题记
因为父母，所以我们被赋予了世间最美好的生命；因为父母，所以我们有享受阳光沐浴的恩泽；因为父母，所以我们拥有天堂般温暖的家庭；因为父母，所以我们享有万千的宠爱与关心；因为父母，所以我们懂得了什么是爱和怎样去爱……
如果说父母是那参天的大树，那我们就是在他们荫蔽之下的小草――大树也需要小草的陪伴。作为父母，不论是白发苍苍的老人亦或是初为父母的青年人，有谁不期望自己身旁有儿女的照顾？有谁不期望每天能得到儿女的陪伴？
如果说父母是一望无际的晴空，那我们就是经历风雨洗礼之后出现的彩虹――天空也需要彩虹的装扮。望子成龙、望女成凤，这是多少家长从孩子的出生就开始树立的美好愿景，难道我们做儿女的就不应该做点什么来为他们更为自己添光增彩吗？难道我们就不能男组父母那么小的心愿吗？
如果说父母是一粒粒传承生命的种子，那我们就是一滴滴滋润的清泉――种子也需要泉水的悉心呵护。“养儿防老”这句古话在中国流传甚久，父母的抚育当然是不记成本与回报的，那我们履行照顾父母的义务就更是义不容辞的。
如果说父母是博大精深的大海，那我们就是一艘艘承载着期望的帆船――大海也需要船儿的点缀。身为人母，谁不期望自己的女儿能够亭亭玉立、出得厅堂入得厨房；身为人父，谁不期望自己的儿子高大英猛、称得上是侠之大者为国为民。
家有一老，胜过一宝。有老人在身旁，这是他们健康的筹码；有老人在身旁，这是上帝赐予我们报恩的机遇；有老人在身旁，这是我们学习爱，走向成熟的关键。
《三字经》中有“孝于亲，所当执 香九龄，能温席。” 古语曰：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”“老吾老及人之劳，幼吾幼及人之幼”。“人生五伦孝当先， 自古孝为百行原。 世上惟有孝字大， 孝顺父母为一端。”孝敬父母，这是一个永恒的话题，是一门值得所有人思考的学问，是一本深邃而耐人寻味的书！
孝敬父母，始于足下，现在就是我们行动的时间了！
篇15：孝的作文700字
孝的作文700字
从小到大就听大人们说“百善孝为先”。孝敬父母是我们中华民族的传统美德，而在这文明的社会里，我们习惯了被父母宠爱，却忽视了我们应该孝敬父母。
我们每个人的记忆都是从五六岁的时候开始的，然而那些之前的事情我们却毫无记忆。当我慢慢长大，渐渐到了叛逆期，开始和父母作对，不听父母的话等等。有一天，当我又和父母争吵过后，奶奶语重心长的带我到一边对我说：“你的父母不管做什么事情都是为了你好，而你却经常跟他们作对。”然而我却没什么表情，奶奶看到这就对我说：“算了，给你讲一个故事吧。你小的时候有一天晚上发了高烧，那个时候已经是凌晨的时候了，你爸摸了摸你的头发现你发烧了，就赶紧把你送到医院。赶到医院的时候医生对你爸说要是再晚一会这孩子就不行了。但是幸好最后把你救回来了，那几天你爸妈几乎都没合眼，一直在一旁守护着你。”听过这个之后我心里感觉酸酸的，虽然这个不是那么惊天动地，但却体现了父母对我无私的爱。再想想之前与父母的争吵，真觉得我自己做错了，眼泪不禁就留了下来。这么多年，父母一直给予我们关爱，这种爱是默默无闻，无私奉献的。父母亲为了我们时刻操劳。他们是我们的启蒙老师；他们是我们的避风巷；他们是我们遮风避雨的大翅膀。
现在想想，当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母；当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母；当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母；当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母。生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生活上可以少让父母为自己操心。当父母生病时，我们是否应担起责任，照顾父母？要知道，哪怕一句关心的话语，哪怕一碗自己做好的方便面，都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的`心。
我们应该行动了，孝心无价。因为人是很容易衰老的，也是很容易慢慢记性不灵，行为迟缓，需要照顾的。理所当然的，我们这颗树苗长大了，也要懂得为父母这颗渐渐老去的树遮风挡雨。风霜的欺压，夏雷与冬雪，这棵老树，有了我们的保护与照顾，有了我们的回报和感恩。应该得到了些许的安慰。快乐。要懂得，我们的生命由父母中来，自然也要守护他们的生命。
就让我们把中华民族孝亲敬长的传统美德发扬光大！
篇16：家风家训孝文化作文
孝悌、诚信、礼让、勤俭、崇学、敬业、友善、上进……”我校三至六年级学生家庭“家训家风”调查活动正如火如荼地进行中，上述词语是出现频率最高的，也完全吻合“务实、守信、崇学、向善”为内涵的当代浙江共同价值观。
303班李添煜同学说：“正直做人，认真做事，勇于担责，勤奋上进，是我家的家训。爸爸妈妈希望我的意志像磐石一样坚定，胸怀像大海一样宽广，做一个快乐、阳光、自信的男子汉!”他的同学蔡祉瑶则说：“我家的家风是：孝为先，和为贵，勤为本。堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业工作，勤勤恳恳治家。”401班周亦含同学家的家训是“诚信做人”;409班李嘉乐同学家的家训是“孝顺、平静、诚实、豁达。”
501班陈嘉毅同学家的家训是“孝顺为先，尊老爱幼;诚实守信，言行一致;有礼有节，无私奉献;勤学好问，强健体魄。”家长陈慧良认为：家风要真正落实到自己的生活、工作和学习当中，做到言必行，行必果，如此我们一定能受益终生，拥有一个幸福、安康、和谐、美满的家庭。504班沈阳同学和大家交流了“沈氏家训”：“沈氏子孙，谨记家训：诚实做人，勤奋好学;乐观向上、积极向善;勤俭朴实，忠孝仁义;邻里和睦，兄弟团结;人均有错，知错就改;富不忘本，穷不言弃;一生谨记，家和事兴。”“所谓国有国法，家有家规。每家每户都该有家训家规，不仅要让孩子去遵守执行，作为家长更应做好榜样。”家长包月红如是说。
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