中考作文素材积累及运用“在乎”
“熊宝never挂科”通过精心收集，向本站投稿了23篇中考作文素材积累及运用“在乎”，下面是小编收集整理后的中考作文素材积累及运用“在乎”，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。
篇1：中考作文素材积累及运用“在乎”
流云在乎疏朗的清风，草芽在乎晶莹的露珠，人儿在乎纯净的关怀……青春年少的你，又在乎些什么呢?请以“在乎”为题目，体裁不限，写一篇700字以上的文章。
【名师题解】
作为命题作文，“在乎”是动词，在乎的对象很宽泛，可以是物 (一本书籍带来的知识、一个礼物蕴含的情思);可以是入(亲人、友人);可以是情(质朴的亲情，暖心的乡情)……
行文的重点，旨在将”在乎”这个渐进发展的过程呈现出来，这实际上就是作者成长、发展与情感变化、成熟的过程。可以按照“不在乎对方——理解对方——在乎对方——深爱对方”的顺序来写，不过要注意的是，在书写时，应该把事件发展的过程与情感变化的过程，交融在一起，相映生辉。
在文体的选择上，建议选择记叙文或者抒情散文。作文中除了交代清楚事情的发展与情感的变化，我们还可以在文末提升一下主旨，比如，因为在乎，让自己学会了珍惜;因为在乎，自己变得日臻成熟等。
【推荐素材】
素材一：钱穆妻子胡美琦回忆：“钱穆也喜欢围棋，但不喜欢和人对弈，他嫌那样费时伤神，所以更喜欢摆棋谱。在我觉得心情沉闷时，他常说，我来替你摆一盘棋吧。”有意思。人生亦可如摆棋，用不着与人争输赢，也能自得其乐。钱穆的不与人对弈，怕也是一种孤傲吧，不屑与人争输赢。我便想起兰德之诗：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”
素树点拨：人的一生，该在乎些什么，不该在乎些什么，我想，大师钱穆给出了我们最好的答案。生命短暂而珍贵，我们要在乎的'是自己的品性、人格、学识以及心胸，而那些名利、输赢，以及面子则应该从心中除去。这类经典人物的素材很适合写成议论文，比如讨论“在乎与不在乎”的话题时，就很有说服力。
素材二：12月17日，“新疆”博主爆料：日前，新疆库尔勒市一位年迈的拾荒老人携老伴来到一家商场，用积攒多年的零钱买了一枚钻戒送给了老伴，感动了现场的很多人。老人说：“苦了一辈子，就想让老伴开心一下。”也许这就是浪漫，它不分年龄不分身份，它就是两个人相濡以沫相守到老。
素材点拨：在乎，没有尊贵与贫贱之分，倾尽所有，是至真的情。法国著名批评家布瓦罗说过，美与真是一致的，“只有真才美”、“只有真才可爱”。这类素材，要对所写的对象有着深入骨髓的爱恋，才能写出其形、其神、其真谛。行文的过程，运用素材，不仅要源于生活，寻找与之相媲美的“原型”，更要观察、筛选、提炼出其中的真味，做到耐看、耐品。
素材三：日寇占领上海后，想方设法让梅兰芳参加演出为“圣战”服务。虽然外界都知道梅兰芳在蓄须明志，但日寇岂肯放过他?为彻底挫败日寇的阴谋，梅兰芳想出了一个自伤的办法。他让夫人给自己打伤寒针，这样就能引起高烧。但日本人并不甘心，派军医到梅家来查看。军医号脉搏后已经明白是怎么回事了，但他并没有揭穿，而是对梅兰芳敬了个军礼说：“我非常崇拜梅先生，更敬重您的艺术和民族气节，请您好好养病。”他回去对上司说梅兰芳病得很厉害，起码得个一年半载的才能痊愈。对此，梅兰芳的母亲说：“我儿的人缘儿真是好啊，连小日本的军医都被他感动了。”抗战胜利那天，梅兰芳在楼上好长时间不下来。半个小时后下来了，却见他手里拿着把扇子，将脸捂了个严严实实，当走到大家的面前时，只听“啪”的一声脆响，扇子合了起来，众人定睛一看，嚯，胡子刮掉了!
素材点拨：人生信奉的真理，尽在灵魂的净火中涅槃、因为在乎民族大义，所以在危机重重中展雄姿，也才有了震撼人心的魅力感召。这类素材，流淌在行文之中的，正是在乎民族尊严这个“精神命脉骨髓”。而正是有了这些民族的脊梁的存在，文章的“浩然正气”才能力求“真意”。运用这类素材，可将“在乎”的意旨高屋建瓴地呈现出来。
篇2：中考作文素材积累及运用
【作文题目】
只要有梦想，花岗石也会开出百合花。树木的梦想，是年轮的晕环不断加深、能成为栋梁;雏鹰的梦想，是登临至高点起飞、能展翅翱翔天宇;而人的梦想，是不懈追求的慢板、能成为幸福的有梦人，且行且吟，且歌且思，且乐且悟……
请以“追梦路上”为题，写一篇不少于700宇的记叙文。
【名师题解】
完整解题，读透题意。梦想，可以是渴望拥有某一个事物，如集邮、收集最美的树叶等;可以是学做美味糕点、小手工、滑滑板、游泳等技能;还可以是“大”的梦想，需要用一生去追求——文学新星、篮球明星、音乐之星等。文章须写出追梦这一变化过程——路上，是动态性词语，意谓在整个过程中要体现出自己的思考、领悟。 雕琢过程，细刻画面。追求过程中，有渴望——不得——坚持——收获的长期坚守;或是有寻梦——追梦——圆梦，失败——怀疑——坚定的追梦阶梯，层层推进。而在追梦过程中遇到困难时，产生迷茫、怀疑时，因了自然中美丽的一景一物、身畔的一笑一动、某一句话语的温度、某一个微笑的.暖心，而继续坚定信心往前走。既要写出梦想之花绽放的过程，更要写出追梦人细腻的心路历程，才能有梦想阶段性成果的璀璨光华。
明悟哲理，自然深邃。寻梦路上，会收获人生最美丽的风景：心灵上的蜕变、思想上的成熟、情感上的芬芳，这些都是追梦路上的收获，也是体现文章主旨之所在。
【推荐素材】
素材一：
50岁的柳重言，为中国好歌曲带来自己的原创好歌《空白的缘分》。你不一定听过这个名字，但你一定听过王菲的《红豆》、张国荣的《冤家》这些脍炙人口的歌曲，这些都是出自柳重言之手。此外，他还为张学友、谭咏麟、陈奕迅等大牌歌手操刀制作过歌曲。为别人写歌，也为自己写一首好歌，是他多年来的梦想。这位重量级创作人这次以学员身份来到《中国好歌曲》的舞台，而他带来的原创歌曲亦博得导师们的青睐。
素材点拨：这类素材可从很多角度来考虑运用到写作之中：一是从个
人自身经历来说，适用于很多的话题如为梦想奋斗、改变自己等。二是从“心灵的经历质变”的角度来说，对寻梦——追梦——圆梦的思路历程，要付出，才有回报;要反思，才会进步。三是从情感的接纳一排斥一契合的视角，唯有满心满意地付出，才能让花岗
石开出梦想的花苞。
素材二：
踏遍万水千山，踩落一地的繁华，三毛悄悄地来，又悄悄地走，以心灵的绝望走向生命的破碎，走过了传奇浪漫的一生，走向天国的阶梯。《撒哈拉沙漠》是她对于爱情的执着追求和对于生命领悟的回馈，更是她柔弱的内心对世界敏感的希望和绝望。
素材点拨：这是一个多维的、值得深思的素材。生命的真谛是什么?难道梦想比生命还重要?有海子的卧轨，有赵一曼的英勇献身，还有史册上无数为了梦想献身的人们做出回答。短促的生命，因了梦想，才结出了许多艳丽的花苞，如果没有了“梦想”的追求，生命的历程，将会少了很多的波折而平淡无味。
素材三：
“简单的人，也很平淡。”中国南方电网公司科学研究院院长饶宏这样评价自己，尽管他曾带领团队攻克了直流输电技术。他们是一群平均年龄不到34岁的青年科研人，以夸父追日般的执着精神，实现了我国直流输电技术自主化——被外界誉为“电力科技王冠上最耀眼的宝石”。这是携着国运使命的一群追梦人，正是他们，托起了祖国的未来，用自己的臂膀成为国之栋梁。
素材点拨：这类素材，都包含更多的深意：追梦路上，需要合作与包容，需要奉献与无悔，而更多的是与时间赛跑的意识。梦想成真，不但是梦，更多的是做，唯有真实地努力过，才会有现实的璀璨光辉。汗水与泪水共飞，失败与坚持同在，才会真正享受圆梦的幸福与乐趣。
素材四：笨孩子的梦想
努力不懈的人，会在人们失败的地方获得成功。
——海格门斯顿
他是一位匈牙利木材商的儿子，由于生得呆笨，人们都喊 他“木头”。1 2岁时，他做 了一个梦，梦到有个国王给他颁奖，因为他写的字被诺贝尔看上了。当时，他很想把这个梦告诉谁 ，只怕别人嘲笑，最后只告诉了妈妈。
妈妈说：“假若这真是你的梦，你就有出息了!我曾听说，当上帝把一个美好的梦想放在谁 心中时，他是真心想帮助谁完成的 。”
男孩信以为真，从此 他真的喜欢上了写作。
“倘若我 经得起考验，上帝会来帮助我的!”他怀着这份信念开始了他的写作生涯。
三年过去了，上帝没有来;又三年 过去了，上帝还没有来。就在 他期盼上帝前来帮助他的时候，希特勒的部队先来了。他作为犹太人，被送进了集中营。
在 那里，六百万人失去了生命，他活了下来。1965年，他终于写出他的第一部小说《无法选择的命运》;1975年，他又写出他的第二部小说《退稿》;接着他又写出一系列的东西。
就在他不再关心上帝是否会帮助他时，瑞典皇家文学院宣布：把的诺贝尔文学奖授予匈牙利 作家凯尔泰斯 伊姆雷。他听到后，大吃一惊，因为这正是他的名字。
当人们让这位名不见经传的作家谈谈获奖的感受时，他说：“没有什么感受!我只知，当你说‘我就喜欢做这件事，多困难我都不在乎’，这 时，上帝会抽出身来帮助你。”
篇3：中考作文素材积累及运用
【中考最新作文素材积累及运用】
【作文题目】
只要有梦想，花岗石也会开出百合花。树木的梦想，是年轮的晕环不断加深、能成为栋梁;雏鹰的梦想，是登临至高点起飞、能展翅翱翔天宇;而人的梦想，是不懈追求的慢板、能成为幸福的有梦人，且行且吟，且歌且思，且乐且悟……
请以“追梦路上”为题，写一篇不少于700宇的记叙文。
【名师题解】
完整解题，读透题意。梦想，可以是渴望拥有某一个事物，如集邮、收集最美的树叶等;可以是学做美味糕点、小手工、滑滑板、游泳等技能;还可以是“大”的梦想，需要用一生去追求——文学新星、篮球明星、音乐之星等。文章须写出追梦这一变化过程——路上，是动态性词语，意谓在整个过程中要体现出自己的思考、领悟。 雕琢过程，细刻画面。追求过程中，有渴望——不得——坚持——收获的长期坚守;或是有寻梦——追梦——圆梦，失败——怀疑——坚定的追梦阶梯，层层推进。而在追梦过程中遇到困难时，产生迷茫、怀疑时，因了自然中美丽的一景一物、身畔的一笑一动、某一句话语的温度、某一个微笑的暖心，而继续坚定信心往前走。既要写出梦想之花绽放的过程，更要写出追梦人细腻的心路历程，才能有梦想阶段性成果的璀璨光华。
明悟哲理，自然深邃。寻梦路上，会收获人生最美丽的风景：心灵上的蜕变、思想上的成熟、情感上的芬芳，这些都是追梦路上的收获，也是体现文章主旨之所在。
【推荐素材】
素材一：
50岁的柳重言，为中国好歌曲带来自己的原创好歌《空白的缘分》。你不一定听过这个名字，但你一定听过王菲的《红豆》、张国荣的《冤家》这些脍炙人口的歌曲，这些都是出自柳重言之手。此外，他还为张学友、谭咏麟、陈奕迅等大牌歌手操刀制作过歌曲。为别人写歌，也为自己写一首好歌，是他多年来的梦想。这位重量级创作人这次以学员身份来到《中国好歌曲》的舞台，而他带来的原创歌曲亦博得导师们的青睐。
素材点拨：这类素材可从很多角度来考虑运用到写作之中：一是从个
人自身经历来说，适用于很多的话题如为梦想奋斗、改变自己等。二是从“心灵的经历质变”的角度来说，对寻梦——追梦——圆梦的思路历程，要付出，才有回报;要反思，才会进步。三是从情感的接纳一排斥一契合的视角，唯有满心满意地付出，才能让花岗
石开出梦想的花苞。
素材二：
踏遍万水千山，踩落一地的繁华，三毛悄悄地来，又悄悄地走，以心灵的绝望走向生命的破碎，走过了传奇浪漫的一生，走向天国的阶梯。《撒哈拉沙漠》是她对于爱情的执着追求和对于生命领悟的回馈，更是她柔弱的内心对世界敏感的希望和绝望。
素材点拨：这是一个多维的、值得深思的素材。生命的真谛是什么?难道梦想比生命还重要?有海子的卧轨，有赵一曼的英勇献身，还有史册上无数为了梦想献身的人们做出回答。短促的生命，因了梦想，才结出了许多艳丽的花苞，如果没有了“梦想”的追求，生命的历程，将会少了很多的波折而平淡无味。
素材三：
“简单的人，也很平淡。”中国南方电网公司科学研究院院长饶宏这样评价自己，尽管他曾带领团队攻克了直流输电技术。他们是一群平均年龄不到34岁的青年科研人，以夸父追日般的执着精神，实现了我国直流输电技术自主化——被外界誉为“电力科技王冠上最耀眼的宝石”。这是携着国运使命的一群追梦人，正是他们，托起了祖国的未来，用自己的臂膀成为国之栋梁。
素材点拨：这类素材，都包含更多的深意：追梦路上，需要合作与包容，需要奉献与无悔，而更多的是与时间赛跑的意识。梦想成真，不但是梦，更多的是做，唯有真实地努力过，才会有现实的璀璨光辉。汗水与泪水共飞，失败与坚持同在，才会真正享受圆梦的幸福与乐趣。
素材四：笨孩子的梦想
努力不懈的人，会在人们失败的地方获得成功。
——海格门斯顿
他是一位匈牙利木材商的儿子，由于生得呆笨，人们都喊 他“木头”。1 2岁时，他做 了一个梦，梦到有个国王给他颁奖，因为他写的字被诺贝尔看上了。当时，他很想把这个梦告诉谁 ，只怕别人嘲笑，最后只告诉了妈妈。
妈妈说：“假若这真是你的梦，你就有出息了!我曾听说，当上帝把一个美好的梦想放在谁 心中时，他是真心想帮助谁完成的 。”
男孩信以为真，从此 他真的喜欢上了写作。
“倘若我 经得起考验，上帝会来帮助我的!”他怀着这份信念开始了他的写作生涯。
三年过去了，上帝没有来;又三年 过去了，上帝还没有来。就在 他期盼上帝前来帮助他的时候，希特勒的部队先来了。他作为犹太人，被送进了集中营。
在 那里，六百万人失去了生命，他活了下来。1965年，他终于写出他的第一部小说《无法选择的命运》;1975年，他又写出他的第二部小说《退稿》;接着他又写出一系列的东西。
就在他不再关心上帝是否会帮助他时，瑞典皇家文学院宣布：把20xx年的诺贝尔文学奖授予匈牙利 作家凯尔泰斯 伊姆雷。他听到后，大吃一惊，因为这正是他的名字。
当人们让这位名不见经传的作家谈谈获奖的感受时，他说：“没有什么感受!我只知，当你说‘我就喜欢做这件事，多困难我都不在乎’，这 时，上帝会抽出身来帮助你。”
篇4：中考作文素材积累及运用：文明礼仪
中考作文素材积累及运用：文明礼仪
【文明礼仪】
1. 只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。
2. 不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。
3. 礼貌是人类共处的金钥匙。
4. 美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的'则是良好的礼仪。
5. 向老师说声“好”，不困难;困难的是，要坚持向老师真心地说声“好”。
6. 微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
7. 礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
8. 礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
9. 鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
10. 关心学校，我们的职责;爱护学校，我们的义务;热爱学校，我们的心声。
11. 学校是学习之所，文明是成功之本。
12. 让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境!
13. 手边留情花似锦，脚下留情草如茵!
14. 花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!
15. 顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
16. 高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。
17. 花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!
18. 顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;
19. 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
20. 人待我一尺，我待人一丈;人待我一丈，我把心捧上;好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。
篇5：高考作文素材积累及运用
高考作文素材积累及运用
9.卞之琳《断章》：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
10. 李之仪《卜算子》我住长江头，君住长江尾;日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心，定不负相思意。
11. 泰戈尔《世界上最远的距离》：世界上最远的距离 /不是生与死的距离/而是我站在你面前 /你不知道我爱你
【练习】
一.题目
一对孪生小姑娘走进玫瑰园，其中一个小姑娘跑来对母亲说：“妈妈，这里是个坏地方!”“为什么呢，我的孩子!”“因为这里的每朵花下面都有刺。”不一会儿，另一个小姑娘跑来对母亲说：“妈妈，这里是个好地方!”“为什么呢，我的孩子!”“因为这里的每丛刺上面都有花。”听了两个孩子的话，望着那个被刺破指头的孩子。母亲陷入了沉思。
二.立意：
就看花这一动机而言，两个姑娘言行的差别体现了一个发人深省的问题：事物特点和思维方式之间的关系，具体体现了以下符号意义：
1.看问题要全面，不要片面;
2.看问题要主要、主流的方面
思考辨析“优点和缺点”、“利和弊“、“真善美和假丑恶”、“光明和黑暗”、“积极和消极”、“乐观和悲观”、“完美和缺陷”……
如果看成新材料作文的话，还可以增加立意：
1.追求自然和本真
三.思考材料
(一)阅读积淀
1.《红楼梦》中27回，“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”：
(1)“刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣.宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑.只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了.倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上……”
(2)“宝玉因不见了林黛玉，便知他躲了别处去了，……登山渡水，过树穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去处来.将已到了花冢，犹未转过山坡，只听山坡那边有呜咽之声，一行数落着，哭的好不伤感.宝玉心下想道：“这不知是那房里的丫头，受了委曲，跑到这个地方来哭。”一面想，一面煞住脚步，听他哭道是：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁?
2.苏轼《水调歌头·明月几时有》
3.黑羊和白羊：农夫养了一群羊。放牧时，他总是放声高唱：“我雪白的羊群啊，多么可爱……”可是，他的羊群里有一只黑羊。农夫为此感到遗憾，盘算着卖掉黑羊，“这样我的羊群里就都是可爱的白羊了”一天，在暴风雪中，农夫与羊群走散了。风雪停止的时候，漫山遍野银装素裹，哪里还有羊群的影子?这时，四处寻找的农夫看到远处有一个晃动的小黑点，跑过去，果然是那只黑羊!其他的白羊也在那里。
4顾城《一代人》：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
5.抗日战争时期沈从文的《边城》：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美健康自然而又不悖乎人性的人生形式’”。
抗日时期昆明西南联大在日寇轰炸下的乐观淡定生活：汪曾祺1984年写的《跑警报》：日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。
为了反映“不在乎”，作《跑警报》。
6.张爱玲小说《爱》：
这是真的。
有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来，离得不远，站定了，轻轻的说了一声：“噢，你也在这里吗?”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。
就这样就完了。
后来这女子被亲眷拐子卖到他乡外县去作妾，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的**，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗?”
7.《请不要开错窗》：一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正在埋葬他心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。他的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。”试着打开失败旁边的那扇窗户，也许你就会看到希望。
8.《熊培云：我为什么要写作?》——《自由在高处》自序：
我承认，我更喜欢胡适的那份安宁豁朗、乐观宽容以及“我从山中来，带来兰花草”的烂漫与纯朴……在苦难与阳光之间，我更愿意看到阳光的一面、积极的一面，看到万物生长，而不是百花凋零，独自叹息。我希望自己目光明亮，明辨是非，但也知道每个人，由着一个渐次开放的环境，都在向着好的方向走。我不憎恨，我的心中没有敌人。
熊培云《国家与玫瑰》
第二个故事是关于“巴黎玫瑰”的。1942年5月，德军三个机械化师越过孚日山脉，沿罗纳河两岸直驱巴黎。这天夜里，巴黎凯旋门广场周围的几乎所有人家，都收到一大把鲜艳的玫瑰，里面附了一张纸条，上面写着：“明天上街请都怀抱鲜花，让纳粹看看我们并没有被他们吓着。我们依旧热爱生活和大自然。”字条的落款是“洛希亚”，一个卖花姑娘。据说，当德军进驻巴黎时，洛希亚看到平时生意兴隆的花店竟然没有一个人来买花，她心里十分难受，不是担心凋敝的生意，而是沦落的生活。于是，她将店里所有的玫瑰花和她从别人店里买来的玫瑰花一起打包，送给左邻右舍。洛希亚的行为感动了大家，第二天早晨，驻扎在香榭丽舍大街的德军发现，几乎所有的巴黎女人，都手捧鲜花，面带笑容，眼里没有一丝绝望的神情。……当年执勤的德军士兵著书回忆此事时，同样不忘感慨：我们可以征服这个国家，却无法征服生活在这里的人们。
偶尔走失，从未离开。没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。无论经历多少波折、困苦与残酷，人们对美好生活的追寻，亘古如新。
9.冯骥才《苦夏》：快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反，我却从中领悟到“苦”字的分量：苦，原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边。
10.圣·埃克苏佩里《小王子》：(1)如果你爱上了某个星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。(2)因为有一朵我们看不到的花儿，星星才显得如此美丽，沙漠美丽。因为，沙漠某处隐藏着一口井。
11.王开岭《古典之殇》：我有个观点：对大自然来说，一切“原配”都是最好的，也是最富饶、最完臻的，无论山壑泉林、花草鸟兽、河泽湖海、大漠绿洲……《河殇》
在这个世界上，有些资源并非供人消费的，也无须人类命名和确认。像日月星辰一样，它们有自在的意义、目标和使命。人最恰当的态度，就是以远眺的方式保持敬畏和憧憬，而人唯一获得的，就是一片原始圣地在内心激起的美好情愫和宗教暖意。《荒野的消逝》
12.托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》和美国作家玛格丽特·米切尔《飘》中的郝思嘉。
13.电影《放牛班的春天》：
故事发生在一个封闭性寄宿学校里。这间学校环境阴冷森惨，实行的是军营式的管理制度，没有自由也没有。校长是个冷酷无情的家伙，常对学生们进行体罚或者强制其劳动，而其它教师则对校长的做法沉默不语。在这种环境下，学生们很多都是顽皮捣蛋，野性不羁的，经常搞些恶作剧来捉弄教师们。不知道那究竟是因为他们本性恶劣，还是为了表达他们对学校的愤怒与反抗。
怀才不遇的音乐家克莱门特，因为没有施展才华的机会，便来到这间寄宿学校当一个助教老师。克莱门特没有将学生惩罚，反而宽宏大量地饶恕他们。他尽力在校长面前掩饰学生们的调皮捣蛋，以其爱心与仁慈包容学生们。
音乐课开设，克莱门特根据学生的音高把他们分组，并组成乐队。令他惊奇的是，孩子们都很乖地跟着学习。也许那是因为学校的恶劣环境，与他们本身悲惨的生活遭遇使他们长期受到压抑和打击，使他们自甘堕落，而克莱门特带来的音乐，无疑是他们生活中唯一的亮色与温暖，所以他们自然迫不及待地把它抓住，如同濒临绝望的人们紧抓住最后的希望。
14.电影《乱世佳人》：
郝思嘉：塔拉!家!我要回来，我要想办法让他回来。不管怎样，明天是新的一天。
(二)人生经历
(三)社会见闻
1.10月18日上午，中央气象台继续发布霾黄色预警，北京被霾笼罩。同时，北京马拉松3万多人从天安门起跑，北京马拉松组委会提示：建议老年选手及有呼吸系统疾病的选手谨慎选择参赛，选择参赛的选手量力而行，如有不适，请立即停赛。
2.《新闻联播》：有赞扬也有批评
3.高大全的人物是不真实的。
【练习】
阅读下面明代《笑林》中的一则笑话，写一篇不少于800字的文章;角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外，文体自选。
车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书?康曰：我看今日这天不像个下雪的。”
【阅读积淀】
荀子《劝学》：
1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
2.君子生非异也，善假于物也。
韩愈《师说》：
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
欧阳修《醉翁亭记》：
醉瓮之意不在酒,在乎山水之间也。
曹雪芹《红楼梦》第32回诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏 ：
湘云劝宝玉读书去考举人进士，会会为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”宝钗也因为这样劝宝玉被其嘲弄的“满脸通红”。
曹雪芹《红楼梦》第36回绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院：
宝钗辈有时劝宝玉读书，宝玉认为宝钗“也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流”，因此祸延古人，除四书外，竟将别的书焚了。独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以深敬黛玉。
曹雪芹《红楼梦》第23回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心：
林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口.虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵.
吴敬梓《范进中举》：
范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫!好了!我中了!”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。
张承志《清洁的精神》：
《史记》注引皇甫谧《高士传》，记载了尧舜禅让时期的一个叫许由的古人。许由因帝尧要以王位相让，便潜入箕山隐姓埋名。然而尧执意让位，追许由不舍。于是，当尧再次寻见许由，求他当九州长时，许由不仅坚辞不从，而且以此为奇耻大辱。他奔至河畔，清洗听脏了的双耳：时有巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问起故。对曰：尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。巢父曰：子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子?子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。牵犊上游饮之。
刘亮程《今生今世的证据》：
当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。
史铁生《我与地坛》：
人真正的名字叫作：欲望。
安徒生《皇帝的新装》：
许多年前，有一个皇帝，为了穿得漂亮，不惜把所有的钱都花掉。他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏,也不喜欢乘着马车去公园——除非是为了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他总是说：“皇上在更衣室里。”
曾巩《赵州赵公救灾记》：
予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎!
《阿甘正传》：
相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。
《放牛班的春天》：
教育不仅仅是为了知识,爱才是果实。
【个人经历】
【社会见闻】
5月2日北京大学钱理群教授在武汉大学老校长刘道玉召集的“《理想大学》专题研讨会”上语惊四座：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”
包装、娱乐
道出现多起官员视察PS照片的事件不胜枚举……
秘书问董事长：“今日何不慈善?”董事长躺在沙发上，淡淡一笑，“摄像师未到，怎么慈善?”
【练习】
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。
一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰，有人问他们想去干什么，回答是“逃离城市”。他们来到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。最终登上山顶，置身雪域绝美风景之中，有人发了一条微博：“山顶风光真美，极目远望，莽莽苍苍……”周围坐着十来个男人，每人都在低头看自己的手机，偶尔抬头，大家都会心一笑。
要求选好角度，确定立意，明确文体(不得写成诗歌)，自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【阅读积淀】
《肖生克的救赎》是悲哀的电影，习惯于体制下打造了本源对于监狱的依赖。城市本身也是一种让人依赖的东西，这是一种慢性毒药，解药就是不断地出走。《罗马假日》里有公主的出走，《飞越疯人院》里有疯子的出走，《彼德潘》里有城市女孩温迪的出走。他们敢于出走，并带上灵魂出走，是一次对现实的伟大背叛，尽管有时出走是为了回归，但回归时，他们的精神天地都是闪闪发光的。
，诺贝尔文学奖让我们记住了爱丽丝.门罗她的代表作《逃离》;80后作家安妮宝贝的代表作《爱到逃离》也曾受万千读者所追捧;好似“逃离”正在一点一点地萦绕在这个社会，大家都想要来一场说走就走的逃离。
一群要“逃离城市”的人在雪峰顶玩手机。这像是个笑话，如同孙悟空一跃至“五根擎天柱”旁，其实他从未跳出如来佛的手掌心。城市就像那如来佛的手掌，这群人反正没能逃出去。
诗人于坚有段诗：“一匹马/奔跑在草原上/被诗人关进形容词的马厩里/骏马/死去的马。”在那马奔腾飞驰的现场，我们能感受到生命的力量于温度，在那自然美景中，我们能使真正逃离，在那亲友欢声笑语中，我们活于现场的幸福。而“骏马”，纸片上的两字，而“莽苍风光”微博上的片语，只是美与鲜活残存的僵硬标本。
外国一著名学者理查德·桑内特曾经说过：“网络减少了人们的公共生活，使原本该去广场跳舞的人们像章鱼一样被固定在书桌前。”当然这一说法并不准确，在我看来，网络常常束缚捆绑了人们精神生活——无时无刻不思考关于网络的一切。
就像《百年孤独》中那无奈的轮回一样，表面上，这群高管远去了青海雪峰，实际上，却是在“原地踏步。”并没有脱去束缚的外衣，也并没有得到自由。
熊培云问：“集中营是用来干什么的?”人们回答各异，他的标准答案是：“是用来逃跑的。”
最后，借用一句话：“有一种鸟是关不住的，因为它的每一根羽毛都闪烁着自由的光辉。”
木心在晚年回忆自己的一生时说到：“我年轻时，把高尔基看作高山大海，我生在一个牢一样的家里，流浪?那简直羡慕得发昏。可是现在我又回来了，回到这个小木屋里。孔子说三十而立，我说三十而坐，坐木房。”
鲁迅先生便引导青年们勇于成为这样痛苦的开拓者。“因为这黑屋子里总有几个人是清醒地!即便如此，便不能说这铁网没有打开的可能!”年轻的企业高管们虽未能逃离城市，却向荒原迈进了一步，也向自己的心灵荒原开拓了一片绿洲。
一群扬言要“逃离城市”的企业高管攀上雪峰后也不忘微博直播，这可真是“你在雪山看风景，而看风景的人在微博上看你”，虽然可笑又可悲，却反映如今信息时代之中不可否认的现实。
正如王开岭在《精神明亮的人》中所写，欣赏一轮初生的红日静静地听一场冷雨，都足以丰富精神世界，大可不必长途跋涉跑去雪山。毕竟，真正的风景，要在心中品味，而不是微博下的“赞”数可以衡量的。
“你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一同走在街上。”一同看看真正的风景。
法国作家让·季奥诺塑造了一个著名的形象。那是一个孤独的牧羊人，形单影只又不见人烟，独自生活在偏僻的山区中。两次世界大战都没能惊扰他的宁静，他只是一个人默默地植树，种下的每棵树都是他的亲人。牧羊人用了几十年的光阴终于证明了孤独可以使人感到幸福，那种逃脱的幸福是城市难以企及的。
索尔仁尼琴在《伊凡·杰尼索维奇的一天》中描绘了舒霍夫在集中营面对月亮的想象。每个月都是新月亮，上帝把旧月亮揉碎成了星星。在想象的自由中，他完成了“逃离”，逃离了灰暗的此处，到达了月光轻盈的彼处，这并非雪峰旅游可以达到的，而是“乘物以游心”，关键在“游心”。
汪曾祺在《淡淡秋光》中写自己儿时每到秋天总要收一捧梧桐叶柄在包里，说“这是对时序的感情”。对时序的感情，对自然的眷恋，这其中蕴含的是真正的美，成长的是完整的“人”
多年前的尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中预测了人被电视囚禁的未来，近乎一语成谶。
卢梭说过：“人生而自由，却无往不生活在枷索之中。”登上雪峰的企业高管“逃离都市”的计划成功了吗?也许他们的心依旧被现代文明的枷索所束缚。
当然，投身于自然获得的逃离对现代人来说只能是暂时的。才女林徽因说过：“真正的宁静，是在内心修篱种菊”。是啊，不管时代的潮流多么疯狂，人心多么浮躁，我们始终是自己内心世界的主宰。
想起昆德拉《生命中不可承受之轻》里的主人公的结局，萨比娜那样的流浪，托马斯与特蕾莎那样的牧歌，逃离了前半生诸多纷扰，静静地走向最后的终点，来一次彻底的逃离。我想，在灵魂挣脱肉体终获自由时，上帝自会给一个答案。而我们要做的只是奔跑，哪怕道路有无尽头。
陶渊明，看不惯官场的黑暗，归隐山林，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。这种隐只能称作“小隐”，更像是不敢面对现实的躲藏。古人云“大隐隐于市”。我更欣赏周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。只有一个身处于世俗，却拥有淡定心境的人，才是真正的逃离城市。
篇6：高考作文素材积累及运用
(一)积累材料是伪命题
【例1】
江苏省高考作文题目：
我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢?
请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题写一篇不少于800字文章。
【例文】
没有了妖魔的取经之路
1我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。
2如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘分给师傅半个;沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙儿的下手;悟空虽狂，可师傅有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗?战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊!倘若一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。
3如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。可所谓“出门长见识”，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态?敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，贻养后人。不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意?阳光总在风雨后啊!
4真的可以一步西天，佛经取回，又怎么样呢?抑或，难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗?
5没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶?没有住过高老庄，没有下过龙王庙，又怎知世间的冷暖?人性中的怯懦如何除去，人性中的恶性如何摆脱?至性如何养成，高僧如何修炼?倘没有这一路历尽艰难的感悟，又怎可获得?
6我们活在世上，总希望找这样的捷径，那样的捷径，叹为“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶过程而只求所谓的结果，我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”，除了“豹尾”，我们什么也不要。所以今天我们还要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒伪劣。
7倘若每个人的心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验;倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”，更祈求一个丰富多彩的“猪肚”，那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢?
8没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。
【思考】
看到这个作文题，可能高三的有些学生很犯难，觉得除了几个老掉牙的材料外，就没有什么新鲜材料好写，总觉得自己平时积累的材料不够。但是看一下例文，高三的哪个学生不知道《西游记》?高三的哪个学生没有读过《西游记》?高三的哪个学生不知道唐僧师徒四人西天取经要经过千辛万苦，哪为什么有的学生能恰当的用在作文中，有的就用不上呢?
每位同学都生活在现实中，没有都会经历很多事情，每天都会阅读很多文章，这些都是材料，还有些同学每天剪贴报纸，到书店买些“议论文论据大全”之类的教辅用书来学习，这些材料应付高考作文已经足够了，只是没有思考这些材料，没有赋予这些材料灵气，所以有材料但是用不上。
这就是说作文材料积累不是问题，问题在于思考这些材料，学以致用才对。
初中高中光我们精读精讲的课文就有200-300篇，教育部规定必读的经典巨著要有40部，再加上你课外的阅读，说自己没有材料写，怎么可能?
怎样思考这些材料呢?大家对见到的听到的社会事件，对自己阅读过的书籍，平时就要留心这些现象的本质是什么，利弊如何，可以说明什么观点，类似的现象还有哪些……这样长期思考，这些材料自然就有了灵气，用时就游刃有余了。
花时间积累材料，更要花时间思考材料。
思考就是：(1)不仅仅是米才可以做饭;(2)把生米做成熟饭;(3)米不仅仅是可以做饭。
(二)思考的方向和习惯：
1.阅读积淀
2.个人经历
3.社会热点
【练习】依照上述思考方法，为下列作文题写论据
20江苏省高考作文题目：
我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢?
请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题写一篇不少于800字文章。1.阅读积淀
A.回归课本
1.第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪láo曲演红楼梦
作者已经把金陵十二钗的人生结局告知了作者，读者为什么还对这本书的爱不释手呢?还认为它是中国文学的经典之作呢?蒋勋jiǎng xūn认为读者更关注人物怎样一步步走向这个结局的过程。这些人物的精彩之处在于丰富的过程。从常理上讲，已经知道了人物命运，读者为什么还对后四十回的缺失耿耿于怀呢，因为关注过程。
2.《水浒传》《三国演义》讲述的也是这个道理，尽管“浪花淘尽英雄”，人生短暂;尽管“是非成败转头空”，尽管“青山依旧在”，自然永恒，但是岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名，我们最感兴趣的是英雄们“羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭”成败的过程或者悲欢离合的情感历程。不论成败不论悲欢，都是充实丰富的
3.《我与地坛》：所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必 然会降临的节日。这样想过之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?剩下的就是怎样活的问题了。
4.毛泽东《沁园春·长沙》
恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万侯。
5.奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎么炼成的》;托尔斯泰的《复活》的人物、《老人与海》中的桑提亚哥、《简爱》中的简爱、《丑小鸭》中的丑小鸭……
6.《阳光总在风雨后》: 珍惜所有的感动/每一份希望在你手中/阳光总在风雨后/请相信有彩虹/风风雨雨都接受
7.《怒放的生命》：曾经多少次跌倒在路上/曾经多少次折断过翅膀/如今我已不再感到彷徨/我想超越这平凡的生活/我想要怒放的生命/就象飞翔在辽阔天空
8.《蜗牛》：我要一步一步往上爬 /在最高点乘着叶片往前飞/让风吹干流过的泪和汗/总有一天我有属于我的天
9.材料还在我们耳熟能详的生活中
好的开端是成功的一般，那另一半就是丰富的过程
天上不会掉馅饼
一口吃不了一个大胖子
B个人经历
就个人而言，自己的人生经历绝对是作文高营养的“米”啊，
此时正值青春期，正是充实丰富自己的过程，这个过程不可代替
C社会热点
历史上，我们教育上高考招生制度，重视高校的自主招生，就是重视学生过程性评价，
其实我们我们已经站在巨人的肩膀上，只是我们没有意识到而已。
[总结]
其实我们就坐在米仓里，可是我们却说自己无米下锅，根本的原因没有能力把生米煮成熟饭，煮成熟饭的方法就是思想，帕斯卡尔说，人是能思想的苇草，现实中人是苇草。
要有从三个方面思考材料的思维习惯。
要用到自己的作文中去。
【练习】
阅读材料，作文：
鲜花对牛来说是饲料
使用以下材料
1.《红楼梦第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫》当下贾母等吃过茶，又带了刘姥姥至栊翠庵来.妙玉忙接了进去.至院中见花木繁盛，贾母笑道：“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看。”一面说，一面便往东禅堂来.妙玉笑往里让，贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过.我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”妙玉听了，忙去烹了茶来.宝玉留神看他是怎么行事.只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母.贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道.这是老君眉。”贾母接了，又问是什么水.妙玉笑回“是旧年蠲juān的雨水。”贾母便吃了半盏，便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来.然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗.
2.《西游记第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》他三人将三个果各各受用。那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘gū lù的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是什么?”沙僧道：“人参果。”八戒道：“什么味道?”行者道：“悟净，不要睬他!你倒先吃了，又来问谁?”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不象你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻。已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”行者道：“兄弟，你好不知止足这个东西，比不得那米食面食，撞着尽饱。象这一万年只结得三十个，我们吃他这一个，也是大有缘法，不等小可。罢，罢，罢!彀了!”他欠起身来，把一个金击子，瞒窗眼儿，丢进他道房里，竟不睬他。
3.周敦颐《爱莲说》
4.陈寿《三国志》：“人各有志，所规不同。”
5.王开岭《古典之殇》：“越来越多的人，活得像一个人，像别人的替身。越来越多的人生，像一场抄袭，像流水线肥皂。”
6.王小波在《有与无》：“我想任何一个农场主都会觉得自己猪场的规范对猪来说是最好的——每只猪除了吃什么都不做，把自己养肥。”
7.王小波《一只特立独行的猪》：我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
8.许行写过一个小小说——《立正》，一个国民党的连长被施以变态训练：一听到“蒋介石”三个字就得“啪”得立正，后来他成了共产党的俘虏，仍然无法摆脱训练的影响。他真的想立正吗?真的反共吗?在一个人被主宰的时候，一切有关理性的问题都是没有意义的。王尔德在《道连·葛雷的画像》里说得更是绝对、漂亮：“任何影响都是不道德的，影响他人就是把自己的灵魂强加给他人。”
9.台湾作家蒋勋在《品味》中这样说道：“口腔上官能的快乐称为‘快感’，心灵上丰富的满足才构成‘美感’。”
10.《放牛班的春天》里说过“每一个孩子都来自纯净无邪的地方，永远都应该是人间万分疼惜的珍宝”。
11.钱老曾尖锐地发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”
12.罗素：“世界上不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”
13.罗素说：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”
14.一千个读者眼中有一千个哈姆雷特;
15.卢梭：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”
16.梁晓声说：“一味药对于受病痛折磨的人来说是一剂救命的良药，但对于一个健康的人来说却很可能有致命的危险。”
17.《熊培云：我为什么要写作?》——《自由在高处》自序：以独立之志，做合群之事，以思想与良心去担当。
18.熊培云《地图知识分子》：
我一直相信，能让知识分子安身立命者不外乎三样东西，且缺一不可：一是知识，知识分子以思考为业，不仅捍卫常识，对社会、对世界更要有着超乎常人的理解。二是独立，他不应附属于任何战略。这种独立并非一种姿态，其价值正在于保护上述思考不被扭曲。三是对推进美好人生、社会进步与人类福祉的参与，正如左拉一样，他从自己的参与中找到知识的意义，其所体现者即公共精神。
19.毛泽东《沁园春·长沙》：鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
20.韩少功《我心归去/》：故乡……成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。
21. 【美】海伦·凯勒《假如给我三天光明》/：在能看见的第一天下午，我将到森林里进行一次远足，让我的眼睛陶醉在自然界的美丽之中。
22. 沈从文在其《从文习作选集代序》中的说过：“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。”
23. [波兰]雅—伊瓦什凯维奇《肖邦故园》：德居斯太因侯爵对肖邦说过：“我听着您的`音乐，总感到是在同您促膝谈心，甚至，似乎是跟一个比您本人更好的人在一起，至少是，我接触到了您身上那点最美好的东西。”
24. 雨果《一滴眼泪换一滴水/》：
只见爱斯梅拉迭一言不发地走近那犯人，从胸前取出一只葫芦，温柔地举到那可怜人干裂的嘴边。这时，人们看见他那一直干燥如焚的独眼里，滚出了一大颗眼泪，沿着那长时间被失望再皱了的难看的脸颊慢慢流下来。这也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪。
那漂亮、鲜艳、纯洁、迷人而又那么娇弱的姑娘，竟会那样好心肠地跑去救助一个如此可怜丑恶的家伙，那情景无论如何是很动人的，而这件事又发生在一个刑台上，那就更为动人。
25.电影《辛德勒名单》：
奥斯卡·辛德勒：看着，你所需要做的事情就是告诉我，它对你来说，值多少钱。你看一个人值多少?
26. 梁思成《关于北京城墙的存废问题的讨论》：北京的城墙无疑地也可当“中国的颈环”乃至“世界的颈环”的尊号而无愧。它是我们的国宝，也是世界人类的文物遗迹。我们既承继了这样可珍贵的一件历史遗产，我们岂可随便把它毁掉!
27.牛的成语：牛郎织女、对牛弹琴、初生牛犊不怕虎、牛头不对马嘴
【练习】
一.题目
老师组织学生讨论“远与近”的话题。
有同学说，由于科学技术的发展，遥远的距离不再遥远，从纽约回广州不用一日可还，上海到广州就两个小时;就是在一座城市，也可以上班在城区，居住在郊区，二三十公里的距离开车不用半小时就可到达，远与近的观念发生了变化。
有同学则说，人与人交往的空间距离是短了，但不一定心的距离同样能够缩短。
还有同学感叹，有些东西远了，而有些东西却近了。
老师说，远和近是个相对概念，过去以为远的，现在近了;过去近的，现在变远了……
以上材料引发你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。 ②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
二.立意：
1.空间距离近了，心的距离远了;
2.城市近了，村落远了;
3.财富近了，精神远了;
4.科技近了，书信远了;
5.畅销书近了，经典远了;
6.旅游景点近了，文化底蕴远了;
7.英文近了，文言文远了;
8.外国文化近了，传统文化远了;
9.砖家近了，大师远了;
10.离故乡远了，乡愁近了;
11.离权利近了，离人民远了;
12.过去以为远的，现在近了;莫言、阎连科
13.过去以为近的，现在远了;
三.用到的材料
1苏轼《水调歌头》：但愿人长久，千里共婵娟。
2.顾城《远和近》：
你/一会儿看我/一会儿看云
我觉得/你看我时很远/你看云时很近
3.世界上最远的距离不是生与死，而是我坐在你的对面，你却低头看手机
4.王开岭《消逝的放学路上》：街道要短，要很容易出现拐角。”这是简·雅各布斯在《美国大城市的死与生》中的话，我以为是对传统街区最传神的描述。
5.周国平《人人都是孤儿》：我们每一个人的确都是无依无靠的孤儿，偶然地来到世上，又必然地离去。正是因为这种根本性的孤独境遇，才有了爱的价值，爱的理由。
6. 刘亮程《今生今世的证据》： 当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。
7.王勃《送杜少府之任蜀州》 ：海内存知己，天涯若比邻。
8.周国平《灵魂的在场》：现代生活的特点之一是灵魂的缺席。
篇7：中考素材积累及运用：谦虚 骄傲
【主题阐释】
谦虚：
谦虚的人，因为看得透，所以不躁;因为想得远，所以不妄;因为站得高，所以不傲;因为行得正，所以不惧。有真才实学的人往往虚怀若谷，谦虚谨慎;而不学无术、一知半解的人，却常常骄傲自大，自以为是，好为人师。谦虚是一种难能可贵的品德和美好的境界，它与伟大永远是近邻，它犹如一缕阳光照亮一个人的心灵，帮助他走向成功。
骄傲：
作为负面的意思，骄傲是指一种对于个人的地位或成就的自我膨胀与炫耀，通常与傲慢是同义词。作为正面的意思，骄傲是一种对于达成目标感到满意的情绪，对自我独立、坚强的形象感到满足。通常我们所说的骄傲以负面居多，多指自以为了不起，非常自满，看不起别人。生活中总有些人不自量力，自以为“老子天下第一”，但真要他拿出本事的时候，不是顾左右而言他，就是脚底抹油临阵脱逃，这些人的典型特征就是骄傲自大。
【事实素材】
1.苏格拉底的故事
某一天苏格拉底和弟子聚在一起聊天，当中有一位学生因家里相当富有，便趾高气扬地向所有同学炫耀，他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。当他口若悬河大肆吹嘘的时候，苏格拉底不动声色地拿出一张世界地图，然后说：“麻烦你指给我看看，亚细亚在哪里?”学生指着地图，洋洋得意地回答：“这一大片全是。”
苏格拉底又问：“很好!那么，希腊在哪里?”学生好不容易在地图上将希腊找出来，但和亚细亚相比，的确是太小了。“雅典在哪儿?”苏格拉底接着又问。学生指着地图上的一个小点说：“雅典，这就更小了，好像是在这儿。”
最后，苏格拉底看着他说：“现在，请你再指给我看看，你家那块一望无边的肥沃土地在哪里?”学生急得满头大汗，当然找不到。他家那块广大肥沃的土地在地图上连个影子也没有。他尴尬又不好意思地回答：“对不起，我找不到!”
愈是成熟的稻穗，头垂得愈低。成熟的果实，开花是向上，所结的果实都是向下。
2.梅兰芳拜师
京剧大师梅兰芳，不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是名演员而自傲。
梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中，恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下?”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。
3.美国总统富兰克林
富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧?你知道吗?这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。
【理论素材】
1.虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
2.尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原
3.不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
4.一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
5.当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
6.骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎
7.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
8.我们的骄傲多半是基于我们的无知!——莱辛
9.啊!夸奖的话，出于自己口中，那是多么乏味!——孟德斯鸠
10.自负对任何艺术是一种毁灭，骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
【实战演练】
阅读下面的材料，按要求作文。
花是有脚的，因为它们的足迹处处皆是：有的开在山间崖畔，有的开在房前屋后，有的开在床头案上，有的开在胸前发梢……而有一些花(如：友善之花、诚信之花、谦虚之花、坚强之花、自信之花……)，一旦栖落于心灵的沃土上，就会生根发芽，抽枝展叶，开出美丽的花来。
请以“开在心中的花”为题写一篇文章。
【技法点拨】
本次文题是命题作文，题目“开在心中的花”，关键词是“开在心中”，至于什么样的“花”，题目材料中已经给出了提示，可以是“友善之花”，可以是“谦虚之花”，可以是“自信之花”，等等，考生可以根据自身实际，选择自己有话可说的内容来写。我们可以结合其中的“谦虚之花”来探讨一下如何行文。构思一：可以围绕“谦虚”写自己的一段成长经历，如本来自己是不谦虚的，经过一件事，认识到了骄傲的危害，从而变得谦虚好学，表明“谦虚之花”在自己心中的分量;构思二：可以写别人的经历或者名人的经历，写自己熟悉的一个人，重点选取发生在他身上的与“谦虚”有关的故事，并写出这一故事对自身产生的影响，突出“开在心中”这一重点;构思三：可以写一篇议论文，以“谦虚，是开在心中的最美的花”作为论题，通过借助事实素材中的名人事例和名人名言，摆事实讲道理，论述谦虚的重要性，在论述的过程中要记得与自身的心理成长或认识相联系，从而做到不跑题。
【作文展示】
开在心中的花
夜色渐浓，满天星斗交互辉映，笼罩着整个城市，亦缠住我的思绪……比起那星的璀璨，我忆及自己盛气凌人的画面，羞涩悔意涌现出来。
我是个风风火火的人，她是如水般文静的女孩。我们同是班级的佼佼者，却水火不容!
北风呼啸中，一棵棵光秃秃的树木昂然挺立，仿佛是一个个坚守学校的士兵。我裹在厚实的羽绒服中搓着略显僵硬的双手呵着热气，斜眼瞄着前面的她，她那小身板跑步总不如我了吧!我得借此好好杀她一局!思及此，我大摇大摆踱到她身前，走过她身边时，还用鼻子发出“哼”的声音。
跑步考试即将拉开帷幕，为了显示我比她优秀，我故意大声地询问周遭的同学怕不怕比赛，然后在丝毫未听清回答的情况下就炫耀地说：“我曾经参加过800米的比赛获得了第一名呢!”同学们的羡慕声很是受用，让我飘飘然。此时，有个声音响起：“现在开始做做准备运动吧!到时候才能得到满分啊!”我看了下，原来是她，我嗤之以鼻，轻笑：“我可从没做过什么准备运动，我也从未失败过!不说别的，我穿着羽绒服也能跑第一名!”
“女生集合!”一声令下，所有女生鸟雀归巢一般飞速集合。“起跑线上准备!”我恰好站在她的身边，“怎样?有信心跑第一名吗?”我挑衅道。她低了低头：“我跑步不擅长，但我会尽力考满分的!有你在我前面跑，我想我一定可以跟着你达成我的'目标的!”说完，她抬起如水莲花一般柔美的眼充满感激地看着我，我被那清澈透亮的眼震慑了，突然间，有些厌恶自己的感受。由不得我细想，哨声响起，每一个人都拼尽全力奔跑!短短一圈后，我的双腿像灌了铅一般难以挪动，她跑在我的身旁：“把羽绒服脱了，你会跑好的!”我碍于刚才的面子，终究还是执拗地越来越远离冠军的位置，她却赢得了第一名。我恨得牙痒痒，偏是屋漏巧逢连日雨，刚才的羡慕之声转而成了把把利刃，“哎哟，是谁说曾是冠军来着?”“不是说穿着羽绒服也能跑第一么?”“看起来她也不过如此!”本就寒冷的天因着这些话语更是寒彻心扉，我沉默不语。“别这么说，我跑步能满分多亏小安在前面带着我!要不是她难为情，不好意思脱下羽绒服，第一名肯定是她的!”柔柔的话语如同初春的暖风，化解了我心湖的坚冰，也洗涤了我的那些自大与愚昧!
“成熟的稻穗总是低着头!”星再璀璨，能璀璨过月的光华?月再明亮，能明亮过阳光的热情?
那一刻，我的心中开出了一朵花——谦虚之花。
点评：
中学时期，正是争强好胜的年纪，同学之间常常会有相互不服气的，本文正是选取了这样一段真实的经历。“我”是傲慢的，她是谦虚的，而“我”的傲慢终于在她的谦虚面前败下阵来，于是“我”明白了“成熟的稻穗总是低着头”，从而在心中开出了“谦虚之花”。文章的行文非常条理，结构明晰，主题突出。叙事过程中穿插的人物描写非常生动，尤其是心理描写，细腻而真实，很有感染力。
篇8：高考作文素材积累及运用
【高考作文素材积累及运用】
(一)积累材料是伪命题
【例1】
20xx年江苏省高考作文题目：
我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢?
请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题写一篇不少于800字文章。
【例文】
没有了妖魔的取经之路
1我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。
2如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘分给师傅半个;沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙儿的下手;悟空虽狂，可师傅有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗?战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊!倘若一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。
3如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。可所谓“出门长见识”，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态?敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，贻养后人。不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意?阳光总在风雨后啊!
4真的可以一步西天，佛经取回，又怎么样呢?抑或，难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗?
5没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶?没有住过高老庄，没有下过龙王庙，又怎知世间的冷暖?人性中的怯懦如何除去，人性中的恶性如何摆脱?至性如何养成，高僧如何修炼?倘没有这一路历尽艰难的感悟，又怎可获得?
6我们活在世上，总希望找这样的捷径，那样的捷径，叹为“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶过程而只求所谓的结果，我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”，除了“豹尾”，我们什么也不要。所以今天我们还要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒伪劣。
7倘若每个人的心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验;倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”，更祈求一个丰富多彩的“猪肚”，那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢?
8没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。
【思考】
看到这个作文题，可能高三的有些学生很犯难，觉得除了几个老掉牙的材料外，就没有什么新鲜材料好写，总觉得自己平时积累的材料不够。但是看一下例文，高三的哪个学生不知道《西游记》?高三的哪个学生没有读过《西游记》?高三的哪个学生不知道唐僧师徒四人西天取经要经过千辛万苦，哪为什么有的学生能恰当的用在作文中，有的就用不上呢?
每位同学都生活在现实中，没有都会经历很多事情，每天都会阅读很多文章，这些都是材料，还有些同学每天剪贴报纸，到书店买些“议论文论据大全”之类的教辅用书来学习，这些材料应付高考作文已经足够了，只是没有思考这些材料，没有赋予这些材料灵气，所以有材料但是用不上。
这就是说作文材料积累不是问题，问题在于思考这些材料，学以致用才对。
初中高中光我们精读精讲的课文就有200-300篇，教育部规定必读的经典巨著要有40部，再加上你课外的阅读，说自己没有材料写，怎么可能?
怎样思考这些材料呢?大家对见到的听到的社会事件，对自己阅读过的书籍，平时就要留心这些现象的本质是什么，利弊如何，可以说明什么观点，类似的现象还有哪些……这样长期思考，这些材料自然就有了灵气，用时就游刃有余了。
花时间积累材料，更要花时间思考材料。
思考就是：(1)不仅仅是米才可以做饭;(2)把生米做成熟饭;(3)米不仅仅是可以做饭。
(二)思考的方向和习惯：
1.阅读积淀
2.个人经历
3.社会热点
【练习】依照上述思考方法，为下列作文题写论据
20xx年江苏省高考作文题目：
我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢?
请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题写一篇不少于800字文章。1.阅读积淀
A.回归课本
1.第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪láo曲演红楼梦
作者已经把金陵十二钗的人生结局告知了作者，读者为什么还对这本书的爱不释手呢?还认为它是中国文学的经典之作呢?蒋勋jiǎng xūn认为读者更关注人物怎样一步步走向这个结局的过程。这些人物的精彩之处在于丰富的过程。从常理上讲，已经知道了人物命运，读者为什么还对后四十回的缺失耿耿于怀呢，因为关注过程。
2.《水浒传》《三国演义》讲述的也是这个道理，尽管“浪花淘尽英雄”，人生短暂;尽管“是非成败转头空”，尽管“青山依旧在”，自然永恒，但是岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名，我们最感兴趣的是英雄们“羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭”成败的过程或者悲欢离合的情感历程。不论成败不论悲欢，都是充实丰富的
3.《我与地坛》：所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必 然会降临的节日。这样想过之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?剩下的就是怎样活的问题了。
4.毛泽东《沁园春·长沙》
恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万侯。
5.奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎么炼成的》;托尔斯泰的《复活》的人物、《老人与海》中的桑提亚哥、《简爱》中的简爱、《丑小鸭》中的丑小鸭……
6.《阳光总在风雨后》: 珍惜所有的感动/每一份希望在你手中/阳光总在风雨后/请相信有彩虹/风风雨雨都接受
7.《怒放的生命》：曾经多少次跌倒在路上/曾经多少次折断过翅膀/如今我已不再感到彷徨/我想超越这平凡的生活/我想要怒放的生命/就象飞翔在辽阔天空
8.《蜗牛》：我要一步一步往上爬 /在最高点乘着叶片往前飞/让风吹干流过的泪和汗/总有一天我有属于我的天
9.材料还在我们耳熟能详的生活中
好的开端是成功的一般，那另一半就是丰富的过程
天上不会掉馅饼
一口吃不了一个大胖子
B个人经历
就个人而言，自己的人生经历绝对是作文高营养的“米”啊，
此时正值青春期，正是充实丰富自己的过程，这个过程不可代替
C社会热点
历史上，我们教育上高考招生制度，重视高校的自主招生，就是重视学生过程性评价，
其实我们我们已经站在巨人的肩膀上，只是我们没有意识到而已。
[总结]
其实我们就坐在米仓里，可是我们却说自己无米下锅，根本的原因没有能力把生米煮成熟饭，煮成熟饭的方法就是思想，帕斯卡尔说，人是能思想的苇草，现实中人是苇草。
要有从三个方面思考材料的思维习惯。
要用到自己的作文中去。
【练习】
阅读材料，作文：
鲜花对牛来说是饲料
使用以下材料
1.《红楼梦第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫》当下贾母等吃过茶，又带了刘姥姥至栊翠庵来.妙玉忙接了进去.至院中见花木繁盛，贾母笑道：“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看。”一面说，一面便往东禅堂来.妙玉笑往里让，贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过.我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”妙玉听了，忙去烹了茶来.宝玉留神看他是怎么行事.只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母.贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道.这是老君眉。”贾母接了，又问是什么水.妙玉笑回“是旧年蠲juān的雨水。”贾母便吃了半盏，便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来.然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗.
2.《西游记第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》他三人将三个果各各受用。那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘gū lù的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是什么?”沙僧道：“人参果。”八戒道：“什么味道?”行者道：“悟净，不要睬他!你倒先吃了，又来问谁?”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不象你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻。已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”行者道：“兄弟，你好不知止足这个东西，比不得那米食面食，撞着尽饱。象这一万年只结得三十个，我们吃他这一个，也是大有缘法，不等小可。罢，罢，罢!彀了!”他欠起身来，把一个金击子，瞒窗眼儿，丢进他道房里，竟不睬他。
3.周敦颐《爱莲说》
4.陈寿《三国志》：“人各有志，所规不同。”
5.王开岭《古典之殇》：“越来越多的人，活得像一个人，像别人的替身。越来越多的人生，像一场抄袭，像流水线肥皂。”
6.王小波在《有与无》：“我想任何一个农场主都会觉得自己猪场的规范对猪来说是最好的——每只猪除了吃什么都不做，把自己养肥。”
7.王小波《一只特立独行的猪》：我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
8.许行写过一个小小说——《立正》，一个国民党的连长被施以变态训练：一听到“蒋介石”三个字就得“啪”得立正，后来他成了共产党的俘虏，仍然无法摆脱训练的影响。他真的想立正吗?真的反共吗?在一个人被主宰的时候，一切有关理性的问题都是没有意义的。王尔德在《道连·葛雷的画像》里说得更是绝对、漂亮：“任何影响都是不道德的，影响他人就是把自己的灵魂强加给他人。”
9.台湾作家蒋勋在《品味》中这样说道：“口腔上官能的快乐称为‘快感’，心灵上丰富的满足才构成‘美感’。”
10.《放牛班的春天》里说过“每一个孩子都来自纯净无邪的地方，永远都应该是人间万分疼惜的珍宝”。
11.钱老曾尖锐地发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”
12.罗素：“世界上不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”
13.罗素说：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”
14.一千个读者眼中有一千个哈姆雷特;
15.卢梭：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”
16.梁晓声说：“一味药对于受病痛折磨的人来说是一剂救命的良药，但对于一个健康的人来说却很可能有致命的危险。”
17.《熊培云：我为什么要写作?》——《自由在高处》自序：以独立之志，做合群之事，以思想与良心去担当。
18.熊培云《地图知识分子》：
我一直相信，能让知识分子安身立命者不外乎三样东西，且缺一不可：一是知识，知识分子以思考为业，不仅捍卫常识，对社会、对世界更要有着超乎常人的理解。二是独立，他不应附属于任何战略。这种独立并非一种姿态，其价值正在于保护上述思考不被扭曲。三是对推进美好人生、社会进步与人类福祉的参与，正如左拉一样，他从自己的参与中找到知识的意义，其所体现者即公共精神。
19.毛泽东《沁园春·长沙》：鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
20.韩少功《我心归去/》：故乡……成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。
21. 【美】海伦·凯勒《假如给我三天光明》/：在能看见的第一天下午，我将到森林里进行一次远足，让我的眼睛陶醉在自然界的美丽之中。
22. 沈从文在其《从文习作选集代序》中的说过：“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。”
23. [波兰]雅—伊瓦什凯维奇《肖邦故园》：德居斯太因侯爵对肖邦说过：“我听着您的音乐，总感到是在同您促膝谈心，甚至，似乎是跟一个比您本人更好的人在一起，至少是，我接触到了您身上那点最美好的东西。”
24. 雨果《一滴眼泪换一滴水/》：
只见爱斯梅拉迭一言不发地走近那犯人，从胸前取出一只葫芦，温柔地举到那可怜人干裂的嘴边。这时，人们看见他那一直干燥如焚的独眼里，滚出了一大颗眼泪，沿着那长时间被失望再皱了的难看的脸颊慢慢流下来。这也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪。
那漂亮、鲜艳、纯洁、迷人而又那么娇弱的姑娘，竟会那样好心肠地跑去救助一个如此可怜丑恶的家伙，那情景无论如何是很动人的，而这件事又发生在一个刑台上，那就更为动人。
25.电影《辛德勒名单》：
奥斯卡·辛德勒：看着，你所需要做的事情就是告诉我，它对你来说，值多少钱。你看一个人值多少?
26. 梁思成《关于北京城墙的存废问题的讨论》：北京的城墙无疑地也可当“中国的颈环”乃至“世界的颈环”的尊号而无愧。它是我们的国宝，也是世界人类的文物遗迹。我们既承继了这样可珍贵的一件历史遗产，我们岂可随便把它毁掉!
27.牛的成语：牛郎织女、对牛弹琴、初生牛犊不怕虎、牛头不对马嘴
【练习】
一.题目
老师组织学生讨论“远与近”的话题。
有同学说，由于科学技术的发展，遥远的距离不再遥远，从纽约回广州不用一日可还，上海到广州就两个小时;就是在一座城市，也可以上班在城区，居住在郊区，二三十公里的距离开车不用半小时就可到达，远与近的观念发生了变化。
有同学则说，人与人交往的空间距离是短了，但不一定心的距离同样能够缩短。
还有同学感叹，有些东西远了，而有些东西却近了。
老师说，远和近是个相对概念，过去以为远的，现在近了;过去近的，现在变远了……
以上材料引发你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。 ②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
二.立意：
1.空间距离近了，心的距离远了;
2.城市近了，村落远了;
3.财富近了，精神远了;
4.科技近了，书信远了;
5.畅销书近了，经典远了;
6.旅游景点近了，文化底蕴远了;
7.英文近了，文言文远了;
8.外国文化近了，传统文化远了;
9.砖家近了，大师远了;
10.离故乡远了，乡愁近了;
11.离权利近了，离人民远了;
12.过去以为远的，现在近了;莫言、阎连科
13.过去以为近的，现在远了;
三.用到的材料
1苏轼《水调歌头》：但愿人长久，千里共婵娟。
2.顾城《远和近》：
你/一会儿看我/一会儿看云
我觉得/你看我时很远/你看云时很近
3.世界上最远的距离不是生与死，而是我坐在你的对面，你却低头看手机
4.王开岭《消逝的放学路上》：街道要短，要很容易出现拐角。”这是简·雅各布斯在《美国大城市的死与生》中的话，我以为是对传统街区最传神的描述。
5.周国平《人人都是孤儿》：我们每一个人的确都是无依无靠的孤儿，偶然地来到世上，又必然地离去。正是因为这种根本性的孤独境遇，才有了爱的价值，爱的理由。
6. 刘亮程《今生今世的证据》： 当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。
7.王勃《送杜少府之任蜀州》 ：海内存知己，天涯若比邻。
8.周国平《灵魂的在场》：现代生活的特点之一是灵魂的缺席。
9.卞之琳《断章》：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
10. 李之仪《卜算子》我住长江头，君住长江尾;日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心，定不负相思意。
11. 泰戈尔《世界上最远的距离》：世界上最远的距离 /不是生与死的距离/而是我站在你面前 /你不知道我爱你
【练习】
一.题目
一对孪生小姑娘走进玫瑰园，其中一个小姑娘跑来对母亲说：“妈妈，这里是个坏地方!”“为什么呢，我的孩子!”“因为这里的每朵花下面都有刺。”不一会儿，另一个小姑娘跑来对母亲说：“妈妈，这里是个好地方!”“为什么呢，我的孩子!”“因为这里的每丛刺上面都有花。”听了两个孩子的话，望着那个被刺破指头的孩子。母亲陷入了沉思。
二.立意：
就看花这一动机而言，两个姑娘言行的差别体现了一个发人深省的问题：事物特点和思维方式之间的关系，具体体现了以下符号意义：
1.看问题要全面，不要片面;
2.看问题要主要、主流的方面
思考辨析“优点和缺点”、“利和弊“、“真善美和假丑恶”、“光明和黑暗”、“积极和消极”、“乐观和悲观”、“完美和缺陷”……
如果看成新材料作文的话，还可以增加立意：
1.追求自然和本真
三.思考材料
(一)阅读积淀
1.《红楼梦》中27回，“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”：
(1)“刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣.宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑.只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了.倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上……”
(2)“宝玉因不见了林黛玉，便知他躲了别处去了，……登山渡水，过树穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去处来.将已到了花冢，犹未转过山坡，只听山坡那边有呜咽之声，一行数落着，哭的好不伤感.宝玉心下想道：“这不知是那房里的丫头，受了委曲，跑到这个地方来哭。”一面想，一面煞住脚步，听他哭道是：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁?
2.苏轼《水调歌头·明月几时有》
3.黑羊和白羊：农夫养了一群羊。放牧时，他总是放声高唱：“我雪白的羊群啊，多么可爱……”可是，他的羊群里有一只黑羊。农夫为此感到遗憾，盘算着卖掉黑羊，“这样我的羊群里就都是可爱的白羊了”一天，在暴风雪中，农夫与羊群走散了。风雪停止的时候，漫山遍野银装素裹，哪里还有羊群的影子?这时，四处寻找的农夫看到远处有一个晃动的小黑点，跑过去，果然是那只黑羊!其他的白羊也在那里。
4顾城《一代人》：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
5.抗日战争时期沈从文的《边城》：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美健康自然而又不悖乎人性的人生形式’”。
抗日时期昆明西南联大在日寇轰炸下的乐观淡定生活：汪曾祺1984年写的《跑警报》：日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。
为了反映“不在乎”，作《跑警报》。
6.张爱玲小说《爱》：
这是真的。
有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来，离得不远，站定了，轻轻的说了一声：“噢，你也在这里吗?”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。
就这样就完了。
后来这女子被亲眷拐子卖到他乡外县去作妾，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的**，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗?”
7.《请不要开错窗》：一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正在埋葬他心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。他的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。”试着打开失败旁边的那扇窗户，也许你就会看到希望。
8.《熊培云：我为什么要写作?》——《自由在高处》自序：
我承认，我更喜欢胡适的那份安宁豁朗、乐观宽容以及“我从山中来，带来兰花草”的烂漫与纯朴……在苦难与阳光之间，我更愿意看到阳光的一面、积极的一面，看到万物生长，而不是百花凋零，独自叹息。我希望自己目光明亮，明辨是非，但也知道每个人，由着一个渐次开放的环境，都在向着好的方向走。我不憎恨，我的心中没有敌人。
熊培云《国家与玫瑰》
第二个故事是关于“巴黎玫瑰”的。1942年5月，德军三个机械化师越过孚日山脉，沿罗纳河两岸直驱巴黎。这天夜里，巴黎凯旋门广场周围的几乎所有人家，都收到一大把鲜艳的玫瑰，里面附了一张纸条，上面写着：“明天上街请都怀抱鲜花，让纳粹看看我们并没有被他们吓着。我们依旧热爱生活和大自然。”字条的落款是“洛希亚”，一个卖花姑娘。据说，当德军进驻巴黎时，洛希亚看到平时生意兴隆的花店竟然没有一个人来买花，她心里十分难受，不是担心凋敝的生意，而是沦落的生活。于是，她将店里所有的玫瑰花和她从别人店里买来的玫瑰花一起打包，送给左邻右舍。洛希亚的行为感动了大家，第二天早晨，驻扎在香榭丽舍大街的德军发现，几乎所有的巴黎女人，都手捧鲜花，面带笑容，眼里没有一丝绝望的神情。……当年执勤的德军士兵著书回忆此事时，同样不忘感慨：我们可以征服这个国家，却无法征服生活在这里的人们。
偶尔走失，从未离开。没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。无论经历多少波折、困苦与残酷，人们对美好生活的追寻，亘古如新。
9.冯骥才《苦夏》：快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反，我却从中领悟到“苦”字的分量：苦，原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边。
10.圣·埃克苏佩里《小王子》：(1)如果你爱上了某个星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。(2)因为有一朵我们看不到的花儿，星星才显得如此美丽，沙漠美丽。因为，沙漠某处隐藏着一口井。
11.王开岭《古典之殇》：我有个观点：对大自然来说，一切“原配”都是最好的，也是最富饶、最完臻的，无论山壑泉林、花草鸟兽、河泽湖海、大漠绿洲……《河殇》
在这个世界上，有些资源并非供人消费的，也无须人类命名和确认。像日月星辰一样，它们有自在的意义、目标和使命。人最恰当的态度，就是以远眺的方式保持敬畏和憧憬，而人唯一获得的，就是一片原始圣地在内心激起的美好情愫和宗教暖意。《荒野的消逝》
12.托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》和美国作家玛格丽特·米切尔《飘》中的郝思嘉。
13.电影《放牛班的春天》：
故事发生在一个封闭性寄宿学校里。这间学校环境阴冷森惨，实行的是军营式的管理制度，没有自由也没有。校长是个冷酷无情的家伙，常对学生们进行体罚或者强制其劳动，而其它教师则对校长的做法沉默不语。在这种环境下，学生们很多都是顽皮捣蛋，野性不羁的，经常搞些恶作剧来捉弄教师们。不知道那究竟是因为他们本性恶劣，还是为了表达他们对学校的愤怒与反抗。
怀才不遇的音乐家克莱门特，因为没有施展才华的机会，便来到这间寄宿学校当一个助教老师。克莱门特没有将学生惩罚，反而宽宏大量地饶恕他们。他尽力在校长面前掩饰学生们的调皮捣蛋，以其爱心与仁慈包容学生们。
音乐课开设，克莱门特根据学生的音高把他们分组，并组成乐队。令他惊奇的是，孩子们都很乖地跟着学习。也许那是因为学校的恶劣环境，与他们本身悲惨的生活遭遇使他们长期受到压抑和打击，使他们自甘堕落，而克莱门特带来的音乐，无疑是他们生活中唯一的亮色与温暖，所以他们自然迫不及待地把它抓住，如同濒临绝望的人们紧抓住最后的希望。
14.电影《乱世佳人》：
郝思嘉：塔拉!家!我要回来，我要想办法让他回来。不管怎样，明天是新的一天。
(二)人生经历
(三)社会见闻
1.20xx年10月18日上午，中央气象台继续发布霾黄色预警，北京被霾笼罩。同时，北京马拉松3万多人从天安门起跑，北京马拉松组委会提示：建议老年选手及有呼吸系统疾病的选手谨慎选择参赛，选择参赛的选手量力而行，如有不适，请立即停赛。
2.《新闻联播》：有赞扬也有批评
3.高大全的人物是不真实的。
【练习】
阅读下面明代《笑林》中的一则笑话，写一篇不少于800字的文章;角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外，文体自选。
车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书?康曰：我看今日这天不像个下雪的。”
【阅读积淀】
荀子《劝学》：
1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
2.君子生非异也，善假于物也。
韩愈《师说》：
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
欧阳修《醉翁亭记》：
醉瓮之意不在酒,在乎山水之间也。
曹雪芹《红楼梦》第32回诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏 ：
湘云劝宝玉读书去考举人进士，会会为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”宝钗也因为这样劝宝玉被其嘲弄的“满脸通红”。
曹雪芹《红楼梦》第36回绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院：
宝钗辈有时劝宝玉读书，宝玉认为宝钗“也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流”，因此祸延古人，除四书外，竟将别的书焚了。独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以深敬黛玉。
曹雪芹《红楼梦》第23回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心：
林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口.虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵.
吴敬梓《范进中举》：
范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫!好了!我中了!”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。
张承志《清洁的精神》：
《史记》注引皇甫谧《高士传》，记载了尧舜禅让时期的一个叫许由的古人。许由因帝尧要以王位相让，便潜入箕山隐姓埋名。然而尧执意让位，追许由不舍。于是，当尧再次寻见许由，求他当九州长时，许由不仅坚辞不从，而且以此为奇耻大辱。他奔至河畔，清洗听脏了的双耳：时有巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问起故。对曰：尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。巢父曰：子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子?子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。牵犊上游饮之。
刘亮程《今生今世的证据》：
当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。
史铁生《我与地坛》：
人真正的名字叫作：欲望。
安徒生《皇帝的新装》：
许多年前，有一个皇帝，为了穿得漂亮，不惜把所有的钱都花掉。他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏,也不喜欢乘着马车去公园——除非是为了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他总是说：“皇上在更衣室里。”
曾巩《赵州赵公救灾记》：
予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎!
《阿甘正传》：
相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。
《放牛班的春天》：
教育不仅仅是为了知识,爱才是果实。
【个人经历】
【社会见闻】
20xx年5月2日北京大学钱理群教授在武汉大学老校长刘道玉召集的“《理想大学》专题研讨会”上语惊四座：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”
包装、娱乐
道出现多起官员视察PS照片的事件不胜枚举……
秘书问董事长：“今日何不慈善?”董事长躺在沙发上，淡淡一笑，“摄像师未到，怎么慈善?”
【练习】
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。
一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰，有人问他们想去干什么，回答是“逃离城市”。他们来到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。最终登上山顶，置身雪域绝美风景之中，有人发了一条微博：“山顶风光真美，极目远望，莽莽苍苍……”周围坐着十来个男人，每人都在低头看自己的手机，偶尔抬头，大家都会心一笑。
要求选好角度，确定立意，明确文体(不得写成诗歌)，自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【阅读积淀】
《肖生克的救赎》是悲哀的电影，习惯于体制下打造了本源对于监狱的依赖。城市本身也是一种让人依赖的东西，这是一种慢性毒药，解药就是不断地出走。《罗马假日》里有公主的出走，《飞越疯人院》里有疯子的出走，《彼德潘》里有城市女孩温迪的出走。他们敢于出走，并带上灵魂出走，是一次对现实的伟大背叛，尽管有时出走是为了回归，但回归时，他们的精神天地都是闪闪发光的。
20xx年，诺贝尔文学奖让我们记住了爱丽丝.门罗她的代表作《逃离》;80后作家安妮宝贝的代表作《爱到逃离》也曾受万千读者所追捧;好似“逃离”正在一点一点地萦绕在这个社会，大家都想要来一场说走就走的逃离。
一群要“逃离城市”的人在雪峰顶玩手机。这像是个笑话，如同孙悟空一跃至“五根擎天柱”旁，其实他从未跳出如来佛的手掌心。城市就像那如来佛的手掌，这群人反正没能逃出去。
诗人于坚有段诗：“一匹马/奔跑在草原上/被诗人关进形容词的马厩里/骏马/死去的马。”在那马奔腾飞驰的现场，我们能感受到生命的力量于温度，在那自然美景中，我们能使真正逃离，在那亲友欢声笑语中，我们活于现场的幸福。而“骏马”，纸片上的两字，而“莽苍风光”微博上的片语，只是美与鲜活残存的僵硬标本。
外国一著名学者理查德·桑内特曾经说过：“网络减少了人们的公共生活，使原本该去广场跳舞的人们像章鱼一样被固定在书桌前。”当然这一说法并不准确，在我看来，网络常常束缚捆绑了人们精神生活——无时无刻不思考关于网络的一切。
就像《百年孤独》中那无奈的轮回一样，表面上，这群高管远去了青海雪峰，实际上，却是在“原地踏步。”并没有脱去束缚的外衣，也并没有得到自由。
熊培云问：“集中营是用来干什么的?”人们回答各异，他的标准答案是：“是用来逃跑的。”
最后，借用一句话：“有一种鸟是关不住的，因为它的每一根羽毛都闪烁着自由的光辉。”
木心在晚年回忆自己的一生时说到：“我年轻时，把高尔基看作高山大海，我生在一个牢一样的家里，流浪?那简直羡慕得发昏。可是现在我又回来了，回到这个小木屋里。孔子说三十而立，我说三十而坐，坐木房。”
鲁迅先生便引导青年们勇于成为这样痛苦的开拓者。“因为这黑屋子里总有几个人是清醒地!即便如此，便不能说这铁网没有打开的可能!”年轻的企业高管们虽未能逃离城市，却向荒原迈进了一步，也向自己的心灵荒原开拓了一片绿洲。
一群扬言要“逃离城市”的企业高管攀上雪峰后也不忘微博直播，这可真是“你在雪山看风景，而看风景的人在微博上看你”，虽然可笑又可悲，却反映如今信息时代之中不可否认的现实。
正如王开岭在《精神明亮的人》中所写，欣赏一轮初生的红日静静地听一场冷雨，都足以丰富精神世界，大可不必长途跋涉跑去雪山。毕竟，真正的风景，要在心中品味，而不是微博下的“赞”数可以衡量的。
“你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一同走在街上。”一同看看真正的风景。
法国作家让·季奥诺塑造了一个著名的形象。那是一个孤独的牧羊人，形单影只又不见人烟，独自生活在偏僻的山区中。两次世界大战都没能惊扰他的宁静，他只是一个人默默地植树，种下的每棵树都是他的亲人。牧羊人用了几十年的光阴终于证明了孤独可以使人感到幸福，那种逃脱的幸福是城市难以企及的。
索尔仁尼琴在《伊凡·杰尼索维奇的一天》中描绘了舒霍夫在集中营面对月亮的想象。每个月都是新月亮，上帝把旧月亮揉碎成了星星。在想象的自由中，他完成了“逃离”，逃离了灰暗的此处，到达了月光轻盈的彼处，这并非雪峰旅游可以达到的，而是“乘物以游心”，关键在“游心”。
汪曾祺在《淡淡秋光》中写自己儿时每到秋天总要收一捧梧桐叶柄在包里，说“这是对时序的感情”。对时序的感情，对自然的眷恋，这其中蕴含的是真正的美，成长的是完整的“人”
多年前的尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中预测了人被电视囚禁的未来，近乎一语成谶。
卢梭说过：“人生而自由，却无往不生活在枷索之中。”登上雪峰的企业高管“逃离都市”的计划成功了吗?也许他们的心依旧被现代文明的枷索所束缚。
当然，投身于自然获得的逃离对现代人来说只能是暂时的。才女林徽因说过：“真正的宁静，是在内心修篱种菊”。是啊，不管时代的潮流多么疯狂，人心多么浮躁，我们始终是自己内心世界的主宰。
想起昆德拉《生命中不可承受之轻》里的主人公的结局，萨比娜那样的流浪，托马斯与特蕾莎那样的牧歌，逃离了前半生诸多纷扰，静静地走向最后的终点，来一次彻底的逃离。我想，在灵魂挣脱肉体终获自由时，上帝自会给一个答案。而我们要做的只是奔跑，哪怕道路有无尽头。
陶渊明，看不惯官场的黑暗，归隐山林，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。这种隐只能称作“小隐”，更像是不敢面对现实的躲藏。古人云“大隐隐于市”。我更欣赏周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。只有一个身处于世俗，却拥有淡定心境的人，才是真正的逃离城市。
篇9：高考作文素材积累及运用：理想
高考作文素材积累及运用：理想
【理想】
一、素材链接
言语类
(一)名人名言
1. 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 ——曹操
2.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 ——培根
3.生活的理想，就是为了理想的生活。 ——张闻天
4.一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。 ——高尔基
5.有很多人是用青春的幸福作成功代价的。——莫扎特
6.要成就一件大事业，必须从小事做起。 ——列宁
7.神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。 ——谢觉哉
8.只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。——高尔基
9.决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 ——歌德
10.立志是事业的大门，工作是登门入室的旅途。巴斯德
11.只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——黑格尔
12.坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 ——马尔顿
13.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔丘
14.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
15.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
——爱因斯坦
16.艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。
——雨果
17.我们必须有恒心，尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。 ——居里夫人
18.人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 ——车尔尼雪夫斯基
19.故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。 ——王阳明
20.志当存高远。 ——诸葛亮
21.志不强者智不达。 ——墨翟
22.燕雀安知鸿鹄之志哉! ——陈涉
(二)妙语集锦
23.追逐风,追逐太阳，在人生的大道上，追逐我的理想。我的方向,就在前方，载着一颗年轻的心，夜幕装满了理想。我的心不断的飞翔，路不断地向前伸展，我的方向,就在前方追逐我的.理想,心的方向。
——《心的方向》歌词
24.该不该搁下重重的壳，寻找到底哪里有蓝天，随着轻轻的风轻轻地飘，历经的伤都不感觉疼。我要一步一步往上爬，等待阳光静静看着它的脸，小小的天有大大的梦想，重重的壳裹着轻轻的仰望。我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞，任风吹干，流过的泪和汗，总有一天我有属于我的天。
——《蜗牛》歌词
25.“其实我是一个有ambition的人，我认为这个英文单词不能直译为‘野心’，应该理解为‘抱负’、‘雄心万丈’吧。举个简单的例子，夜晚，大街上来来往往的行人看到一幢位于灯火阑珊处的大楼，也许通常会希望其中一间房子是属于自己的，但我想要的不仅仅是一间，而是整幢楼!”
——澳大利亚工商管理博士生、中国青年联合会留学生协会会员
26. 中国要追赶发达国家的航空技术就必须要时刻怀有“航空报国，追求第一”的人生理想，早日让中国航空装上“中国心”，为中国第三代、第四代雄鹰，为中国民用航空能够制造出大型飞机。
——我国著名航空动力专家、中国一航燃气涡轮研究院总设计师江和甫立志做一名科研攻坚战士。
事例类
耳上有茧
美国著名的励志大师莱斯?布朗的左耳上就结有厚厚厚的茧子。布朗不是个幸运儿，他一出生就遭父母遗弃，稍大又被列为“尚可接受教育的智障儿童”。他实在有太多太多的理由自暴自弃。然而，他在中学阶段遇到了“贵人”——一位爱他的老师。老师告诉他说：“你不要因为人家说你怎样你就以为自己真的怎样。”这句看似平常的话彻底改变了布朗的命运。布朗咬定青山，发愤图强，他决定加入演讲业，为每一个像他一样被“瞎了眼的命运女神”无情捉弄的不幸者呐喊助阵。布朗深知自己选择的是一条多么难走的路，他说：“我没有过人的资历，没有个人的魅力，也没有经验，因此，只好一天到晚给人打电话。我每天打100多个电话，请求别人给我机会到他们那里去演讲。”就这样，日日久天长，布朗的左耳硬是被话筒磨出了茧子。一切都如期而至：掌声，鲜花，荣誉，金钱……布朗成了美国当今最受欢迎的励志演说家，他的演讲酬金高达每小时2万美元。
篇10：中考作文素材积累及运用：李泌归山
中考作文素材积累及运用：李泌归山
【李泌归山】
唐肃宗刚在灵武即位的时候，身边的文武官员不满三十人，那个临时建立的朝廷，什么都乱糟糟的。一些武将，也不大肯听指挥。肃宗要想平定叛乱，多么需要有个能人来帮助他啊。
这时候，他想起他当太子的时候的一个好朋友李泌(音bì)就派人把李泌从颍阳(在今河南省)接到灵武来。
李泌原是长安人，小时候很聪明，读了不少书。当时的宰相张九龄看到他写的诗文，十分器重他，称赞他是个“神童”。肃宗当太子的时候，李泌已经长 大了，他向玄宗上了奏章，对国家大事提了一些意见。唐玄宗看了很欣赏，召见他，想给他一个官职。他推说自己年轻，不愿做官。玄宗就要他和太子交个朋友。以 后，他经常到东宫去，太子也特别喜欢接近李泌，把他当作老师看待。
后来，李泌看不惯杨国忠掌权，曾经写诗讽刺杨国忠。为了这个，他被杨国忠排挤出长安。他看到政局混乱，不愿受这个气，索性跑到颍阳隐居起来了。
这一回，唐肃宗来请他，他想到朝廷正遭到困难，就到了灵武。唐肃宗看见李泌，真像得到宝贝一样高兴。那时候的临时朝廷，不那么讲究礼节。唐肃宗跟李泌就像年轻时候一样，进进出出，都在一起，大小事情，全都跟他商量。李泌有什么主意，唐肃宗没有不听从他的。
唐肃宗想封他当宰相，李泌可不愿意。他说：“陛下待我像知心朋友一样，这就比当宰相的地位还贵了，何必非要我挂个名不可呢?”
肃宗见不能勉强他，也就算了。李泌在乡间隐居的时候穿的是布衣，到了灵武，还是那件旧的布褂子。
有一次，李泌陪唐肃宗一起骑着马巡视军队，兵士们在后面，指指点点说：“那个穿黄袍的是皇上，穿白褂子的是山里来的隐士。”
唐肃宗听到兵士们的议论，觉得这样太显眼了，就给李泌一件紫色的官服，硬要他穿上。李泌没办法，只好穿上。肃宗笑着说：“你既然穿上了官服，还能没有个官衔?”说着，从袖里拿出一份诏书，任命李泌为元帅府行军长史(相当军师)。
李泌还不肯答应，唐肃宗说：“现在国家困难，只好暂时委屈你一下，等平定叛乱之后，还是听你自由。”
那时候，郭子仪也已经到了灵武。朝廷要指挥全国的战事，军务十分繁忙。四面八方送来的文书，从早到晚没有间歇的时刻。唐肃宗命令把收到的'文书， 一律先送给李泌拆看，有特别紧要的，才送给肃宗。宫门的钥匙，由太子李俶(音chù)和李泌两人掌管。李泌忙得连饭也顾不上吃，觉也没能好好睡。
唐肃宗一心想回长安，问李泌说：“敌人这样强大，我们怎么办?”
李泌说：“安禄山发动叛乱，真心帮他出力的是少数，其余都是被迫参加的。照我的估计，不出两年，就可以把他们消灭。”接着，他又给肃宗定了一个 军事计划，暂缓收复长安，派郭子仪、李光弼分两路进军河北，攻打叛军老巢范阳，叫叛军进退两难，再发动各路官军围攻，把叛军消灭。
第二年春天，叛军发生内讧，安禄山的儿子安庆绪杀了安禄山，自己称帝。要消灭叛军，这本来是个好机会。但是肃宗急于回长安，不听李泌的计划，把 郭子仪的人马从河东调回，强攻长安，结果打了一个败仗。后来，郭子仪借了回纥(我国古代北方民族之一，纥音hé)的精兵，集中了十五万人马，才把长安攻了 下来。接着，又收复了洛阳，叛乱头目安庆绪逃到河北，史思明也被迫投降。
唐军收复了长安和洛阳，唐肃宗觉得心满意足，用骏马把李泌接到长安。
唐肃宗的宠妃张良娣和宦官李辅国，嫌李泌权大，早就互相勾结，想把李泌除掉。
太子李俶发现张良娣他们想害李泌，就告诉了李泌。李泌说：“不打紧。我和皇上有约在先，等收复京城，我就归山，就没有事了。”
这回，李泌见唐军收复两京，算是了却一个心愿，决心离开朝廷。
有一天晚上，唐肃宗请李泌喝酒，并且留他一起睡。李泌趁机会就对肃宗说：“我已经报答了陛下，请让我回家再做个闲人吧!”
唐肃宗说：“哎，我和先生共了几年患难，现在正想跟您一起享受安乐，怎么您倒要走了呢?”
李泌恳切地说：“我和陛下结交太早;陛下太重用我，信任我。就是因为这些缘故，我不能不走。”
唐肃宗说：“今天先睡吧，隔天再说。”
李泌说：“今天我跟陛下坐在一个榻上谈话，你不答应我。将来到了公堂上面，就没有我说话的余地了。如果你不让走，那就等于杀我了。”
唐肃宗虽然不愿让李泌离开，但是经不住李泌一再请求，只好同意。
李泌到了衡山(在今湖南省)，在山上造个屋子，重新过他的隐居生活。
李泌走了以后，唐肃宗身边少了一个正直的大臣，李辅国等一批宦官的权力就大起来了。
篇11：高考作文素材积累及运用：豪放语言
20高考作文素材积累及运用：豪放语言
【豪放语言】
一。 积累/知见
得之在俄顷，积之在平日。——清，袁守定
泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。王者不却众庶，故能明其德。——李斯《谏逐客书》
眼界决定境界。——南怀瑾
纬萧何人，能弃明珠。——【庄子典故】
二。 气节
彼君子兮，不素食兮。——《诗经·伐檀》
内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲?——— 嵇康
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”——【论语·里仁】
得志与民由之，不得志独行其道。——【孟子】
三。 志向/爱国
苟利社稷，生死以之。——【左传】
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》
无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。——《荀子·劝学》
岂曰无衣，与子同袍。 ——《诗经·秦风·无衣》
我欲乘风去，击辑誓中流 。——张孝祥【水调歌头·闻采石战胜】
心涤荡而无累，志离俗而飘然。——成公绥【啸赋】
徒荣其躯而丰其体，生无益于事，死无损于数，虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。 ——曹植《求自试表》
君子可以寓意于物，而不可留意于物。——苏轼
慷慨歌燕市，从容做楚囚;引刀成一快，不负少年头。留得心魂在，残躯付劫灰;青粼光不灭，夜夜照燕台。——汪精卫《被逮口占》
一文不名，心忧天下。——毛泽东
我身虽瘦，必肥天下。——周总理
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。——《左传》
国无人莫我知兮，又何怀乎故都?——屈原【离骚经】
四。 逆境/ 旷达/冲淡
投之亡地而后存，陷之死地而后生。——孙子
不容何病，不容然后见君子。——颜回，出自《史记·孔子世家》
受苦是考验，是磨练，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。——巴金
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 ——苏轼 【留侯论】
朋友，坚定地相信未来吧， 相信不屈不挠的努力， 相信战胜死亡的年青， 相信未来，热爱生命。——食指
我们要从绝望的大山里砍出一块希望的石头。——马丁·路德·金
小智自私兮，贱彼贵我;达人大观兮，物无不可……其生兮若浮，其死兮若休;澹乎若深渊之静,泛乎若不系之舟。——贾谊【鹏鸟赋】
难道春花开落，又是春风来去，便了却韶华?花外春来路，芳草不曾遮。——张惠言【水调歌头】
千江有水千江月，万里无云万里天 。
不是众生不是相，春暖黄莺啼柳上。 说尽山河海月情，依前不会还怅惆。 休惆怅，万里无云天一样。 ——(唐)大川禅师
心似孤云无所依，悠悠世事何须觅。——唐，大川禅师
独坐一炉香， 经文诵两行。 可怜车马客，门外任他忙。——苏轼
独坐一炉香，幽然万虑忘。静看阶下蚁，毕竟为谁忙。——(明)憨山大师
生而不忧，死而不怖。天下炽热，此心独凉。——慕容雪村《原谅我红尘颠倒》
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的.大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。——余秋雨
苟纵心于物外，安知荣辱之所如。——张衡【归田赋】
死生既齐。荣辱奚别。——卢谌【赠刘琨诗二十首】
五。 栖居/闲雅
行无辙迹，居无室庐，暮天席地，纵意所如。——刘伶《酒德颂》
远山宜秋，近山宜春，高山宜雪，平山宜月。
明月在天，流萤无光。
我曾手植一株自己，在山的岩缝里。——张晓风
人间有味是清欢。——苏轼
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。 ——于谦
苍山负雪，明烛天南。——姚鼐 《登泰山记》
万籁生山，一星在水。——清代文学家厉鹗《百字令·秋光今夜》
假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。——伊斯兰教创始人穆罕默德
归，学取他渊明醉。——关汉卿【〔双调〕碧玉箫】
翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。——黄庭坚【池口风雨留三日】
徙倚望沧海，天净水明霞。——叶梦得【水调歌头。秋色渐将晚】
十年寂寞深山雨，转看浮萍笑此生。
六。 知音/自处
人之相知，贵在知心。——李陵
夫人之相知，贵在识其天性。——嵇康【与山巨源绝交书】
嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。——【世说新语】
识音者希，孰能珍兮。——嵇康
非夫旷远者，不能与之嬉游。非夫渊静者，不能与之闲止。非夫放达者，不能与之无吝。非夫至精者，不能与之析理。——嵇康 《琴赋》
古调虽自爱，今人不多弹。——刘长卿
若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊【山亭柳·赠歌者】
冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫【梦李白】
相识满天下，知己有几人。——《增广贤文》
悲莫悲兮生别离 乐莫乐兮新相知。——屈原【少司命】
寄通灵台之下，遗迹江湖之上，风雨急而不辍其音，霜雪零而不渝其色，斯贤达之素交，历万古而一遇。——梁，刘峻【广绝交论】
过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝 。——毛泽东《贺新郎》
天地肃清堪四望，为君扶病上高台。——刘禹锡【始闻秋风】
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。——李贺【雁门太守行】
如人饮水，冷暖自知。——达摩祖师《血脉论》
高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。——曹丕【善哉行】
七。 思人/思乡/思……
陟彼岵兮,瞻望父兮……陟彼屺兮,瞻望母兮。——【诗经·陟岵】
摘尽庭兰不见君，红巾拭泪生氤氲。——李白【捣衣篇】
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——屈原【九歌。山鬼】
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原【湘夫人】
思夫君兮太息。极劳心兮忡忡。。。。。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。。。。。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。——屈原【湘君】
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻【秋风辞】
人生不相见，动如参与商。——杜甫【赠卫八处士】
美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月; 临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。。。。。。月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归。 佳期可以还，微霜沾人衣。——谢庄【月赋】
穷天地之所覆载，际日月之所照临，汲汲皇皇，惟此一事，视天下无有可以易吾兄者。——徐霞客
步回廊一寸相思地——白居易
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。——唐，左偃《寄鉴上人》
谁谓河广，一苇可航。——嵇康【赠秀才入京。五首】
八。 悲悯/宽容/爱
鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。——论语
不能容人者，无亲。——【庄子】
有容，德乃大。——【尚书】
圣人无常心，以百姓心为心。——【道德经】
民不畏死，奈何以死惧之。——【道德经】
人有厚德,无问其小节,而有大誉,无疵其小故。——【淮南子】
爱的需求或力量一旦死去，人就成为一个活着的墓穴,苟延残喘的只是一副躯壳。 ——雪莱【论爱】
九。 当下
满目河山空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。 ——晏殊 《浣溪纱》
青史几番春梦，红尘多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。——朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》
十。 感时/伤岁/怀故
落叶西风，吹老几番尘世。——宋，张辑《桂枝香·梧桐雨细》
日下壁而沉彩，月上轩而飞光。——江淹【别赋】
地沉星尽没，天跃日初熔。——【晨登衡岳祝融峰】[清]谭嗣同
忆在锦城歌吹海,七年夜雨不曾知。——陆游 【冬夜听雨戏作】
川阅水以成川，水滔滔而日度。世阅人而为世，人冉冉而行暮。——陆机《叹逝赋》
春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。——江淹《恨赋》
篇12：语文写作素材积累及运用技巧
如何积累素材?
1.利用好你的零碎时间
利用课间的零碎时间，阅读一些比较短的文章，看见好词好句进行摘抄。然后下晚自习之前，抽10分钟，阅读并思考你摘抄的内容，想想这些素材适合怎样的题材，如何拓展，如何做到新颖让人眼前一亮的感觉。
2.不要忘了诗和远方
高考语文题型有诗歌鉴赏，做完这类题后，可以抽些时间，把你喜欢的诗词摘抄下来。别小看一些典故，可能它就是很好但又很少人运用的素材。引经据典，也是作文高分的关键。相信这些素材会让你的作文更加有意境。
3.广告词也能擦出思维的火花
我记得我高三的时候，也只有中午睡觉前和晚上睡觉前能看看手机。现在的广告是无处不在，它们以各种巧妙的方式植入到我们生活中。每当我打开一个APP，或者打开微博、微信，都会有几个印象深刻的广告词。若你细心体会，其实这些广告词可以运用到作文的题目或者论点上。
4.平凡的日常其实也可以不平凡
作文最好生活化，一篇好的作文继续需要有古今中外的例子，但更需要你日常中独一无二的感受。记录一些你觉得有意思的日常，不仅可以用到作文上，毕业后也是一份美好的回忆。
5.新闻只积累关键词
新闻是认识度较广泛的，所以运用新闻素材时不需要把事情的前因后果全部描述。用关键词轻描淡写带过就可以，最重要的是你的思维和分析。
6.那么究竟如何分类呢
我的摘抄本选择了活页本，这样可以贴几个标签，很好的进行灵活分类。
我是这么分类的。
主要三大类：碎片类 、 整体类、 技巧类
碎片类：名人名言、广告词、优美词句、古诗词、新闻关键词…
整体类：古今中外故事、日常故事、人物传记…
技巧类：比喻、排比、开门见山、形容词的精化、文章结构的调整方法、写作前列提纲的方法…
(除了三大类有标记，剩下的小类都是混在一起积累的，运用过的我会打个勾，经常用的觉得又好的经过每次的修改后，那么关键时候就用它了，又熟练又是精华)
如何活用素材
一、特殊化，陈材新用
生活中的反常(特殊)现象，容易产生轰动效应。由此，如果作文也写一些“反常(特殊)现象”，既满足了“读者”的好奇心，又能拿到高分，何乐而不为呢?
请看例子：
(1)我迷上了电脑——奶奶迷上了电脑(人物特殊化)
(2)我跟爸爸看表演——我骑在爸爸肩上看表演(方式特殊化)
(3)县长巡视保密室——县长被挡在保密室外。(事件特殊化)
(4)学校里响起了歌声——村头广场响起了歌声。(地点特殊化)
二、设细节，粗材妙用
不少考生要么感到自己生活平平淡淡，波澜不惊，实在不能求新求异;要么有了新鲜的素材，却因为表述笼统而不能打动人心。存在这些情况怎么办?将素材的闪光点用“慢镜头”语言充分展示，动人的细节自会传递出感人的力量地。
看下面的例子：
苏格拉底喝下绿色的毒酒;伽利略软禁在不见天日的室内细细擦拭着望远镜;居里夫人在实验室吐出一口鲜血，染红了操作台……政治打压、宗教迫害、放射性毒素侵害……科学家们不顾这些，他们坚持真理，拖着历史的车轮向着正确的方向滚动。
这位考生没有罗列科学家们的成就，而是将历史人物放入特定场景，描述他们在困境中坚守之姿，当镜头语言在时空中横扫，我们油然而生对伟人的无限敬仰之情。
其实，“慢镜头”语言就是给历史人物创设一个场景——何时、何地、何景，人物在这样的场景中何为，尤其要将人物的动作和神情细致描绘。当笔力集中于此，寥寥数语亦足以动人心魄。
因此，平时作文中，在平凡平淡的素材中有意识地;加入这样的“芝麻虽小、香气扑鼻”的有趣的生活细节。就可以收到意想不到的效果。
三、善变通，一材多用
有一些素材看起来与文题关联不大，但如果善于变通，巧妙处理，完全可以成为文题合适的题材。因为一个感情材料，客观对象，都是多种规定的复杂的统一体，其内涵往往是多层的、多义的、多向的，都具有多层次开发、多角度利用的可能性。
看下面的例子：
袁隆平：一生以水稻为伴，被称为世界“杂交水稻之父”的科学家，他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平!
第一，从做事持之以恒的角度立意：再平凡的工作，只要用心去做并且持之以恒地坚持下去，就一定能做出伟大的成就。
第二，从探索科学真理的角度立意：要敢于挑战权威，只有如此，知识才能创新，科技才能进步，当然了挑战权威要具备非凡的胆识和学识，是能干而非蛮干。
第三，从品德修养的角度立意：无论名声有多大，都不能忘本，淡泊名利，痴迷于自己的追求，才会收获最大的财富。
第四，从人生目标的角度立意：人生要有远大的目标，要以天下为为己任，把服务于社会，服务于人类作为最大的幸福，这样的人生才是最完美的，这样的人物才是最风流的。
由此可见，同样一个材料，只要你取舍得当，挖掘得当，是可以适应许多不同的题目的。这里，关键看你会不会多角度多侧面地看问题，善于分析，善于化大为小，化虚为实。
四、细梳理，教材活用
有时候，为了写篇文章，可谓挖空心思，绞尽脑汁。静心想想，我们学了十几年的语文，写作文时真得就没有可用之材吗?其他渠道不说，其实在我们的语文课本里就有着丰富的资源。教材中的文章就像我们熟悉的朋友，可以经常阅读与品味，把这样的“朋友”运用于自己的作文里面，就有“近水楼台先得月”似的轻车熟路般的感受。其中很多文章是经典名篇，经典不但可以陶冶情操，常读常新，而且还蕴涵着丰富的作文素材。
在我们的语文课本中，有“浪淘不尽”的“千古风流人物”，有“千里冰封，万里雪飘”的“北国风光”，有“千里澄江似练，翠蜂如簇”的“怀古金陵”;
有李白的飘逸，有杜甫的沉郁;
有苏东坡的豪放，有柳耆卿的婉约;
有鲁迅的深刻犀利，有徐志摩的柔婉绮丽;
有冰心的冰清玉洁，有舒婷的侠骨柔情;
有莫泊桑的《项链》警示那些虚荣心极强的人悬崖勒马，有巴尔扎克的《守财奴》拯救无数陷入“孔方兄”的魔爪不能自拔的灵魂;
有马丁路德金深沉的呼喊——《我有一个梦想》，有亨德里克房龙真诚的呼吁——《宽容》……
学好课本，疏通写作之源;利用课本，多角度写好作文;挖掘课本，加工课本，与高考作文衔接，如果再辅以老师的身体力行，亲自下水，写一些示范作文，提高作文水平应当是可以期待的。
看下面的例子：
白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。是你啊，旷达的子瞻，泛舟赤壁。你心中何尝不想“至君尧舜上，再使风流淳”?可你逃不了“乌台诗案”，你选择了黄州，造福一方百姓又何尝不好?“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，那雄姿英发的周瑜，你仰慕他，然而，你终是你，变人生的轨迹未尝不可?高歌“一蓑烟雨任平生”岂不快哉?
五、开茅塞，触类旁通
为了备战高考，考生要记忆大量的成语，而言简意赅的成语就是我们鲜活的素材库，将成语便素材，一举两得，何乐而不为?
看下面的例子：
曾经才华横溢的江淹，让无数的后人为他的凋谢而惋惜。少时家境贫寒，江淹却勤于读书，苦于学习。优越的天赋与不懈的努力最终造就了他的文学成就。然而，声名鹊起动摇了他写作的原则。为了名与利，他不再用心属文，直至灵感消逝，文思减退。渐渐步入写作的低潮，终以“江郎才尽”名留文坛。
该考生将成语变素材，既可见其文学积淀，又显其考场机智，值得我们深思。很多成语就是一段悲欢故事，一个生动灵魂，像“卧薪尝胆”“握发吐哺(周公)”“高山流水”“韦编三绝(孔子)”“曳尾涂中(庄子)”“开天辟地(盘古)”“精卫填海”等等不可胜数。
我们还背诵了大量的诗文名句，为什么有些同学只想到用辛辛苦苦背诵的诗文名篇名句应对默写，却想不到将其用于作文。
看下面的例子：
所以你惊叹，榆柳萧疏交相掩映的阁楼上，孟郊在万籁俱寂的黑夜，看到了划破黑暗的嵩山白雪;所以你静默，明月入怀的夜晚，张九龄在清寒的夜露中看到天涯尽头的悠长相思;所以你悲伤，在阳光铺洒碎银的清晨，李商隐在镜中看到了流年偷换;所以你明白“看取莲花净，方知不染心”;所以你惊喜“正是客心孤迥处，谁家红袖倚江楼”……
引用诗句，列举诗人，既展示了非凡积淀，又让文字得染诗情画意。相信，每个同学都有丰富的诗文素材。
六、吐心曲，倾情表述
文章要以理服人，以情动人，但材料的表达不是空泛的抒情，而是把深沉蕴藉的情感融注于笔端。很多学生习惯用第三人称陈述材料，而不涉及自己的主观感受，特别是对史料的使用，这种处理方式并不高明。其实，展开自己的心灵，让材料的再现和自我的情感发生化学反应，其间的涟漪更能激荡读者的共鸣。
看下面的例子：
每每独坐斗室，吟哦着陶令“结庐在人境，而无车马喧”时，我的心会立即变得水晶般明净，充满了恬然;每每在寒食端午，想到甘心自焚于烈火中的介子推与那正值盛年却投身汨罗的三闾大夫枯槁的身形时，我的心会猛然紧缩，任泪水在一阵阵刺骨的痛中注满眼眶;每每失意之时，瞥见案头张载的那“为天地立心，为生民立命”的豪言时，我那濒临破碎的意志又会慢慢变得坚强起来……
由此可见，当我们贴近这些材料中的人物的心灵，用文字表达他们的喜怒哀乐、看法疑惑，这些材料就不再是冷冰冰的或陈旧的印记，而是存在于生命长河的锦缎华彩，它们有质地，有光泽，它们有血有肉，它们有温度，有气质。
高考
篇13：中考作文素材积累及运用：那抹微笑最美
中考作文素材积累及运用：那抹微笑最美
【那抹微笑最美】
阅读下面的材料，按要求作文。
诗人赵丽宏写过一首题为《微笑》的小诗：
静静地，你的微笑如春风抚平了我的烦躁
暖暖地，你的微笑如温泉滋润了我孤独的心
只要有你的微笑，我的生活就不会黯淡无光
微笑是生活中最美丽的表情，微笑是世界上最动听的语言。请以“那抹微笑最美”为题写一篇不少于600字的作文，要写出真情实感。
【名师题解】
本题的关键词是“微笑”。在《现代汉语大词典》中，“微笑”的释义为“不显著的笑容”，而我们在审题立意时，恰恰不能忽略了“微笑”之“微”，而且要写出“微笑”与其他诸如“大笑”、“冷笑”、“假笑”、“奸笑”等的不同之处，也就是要挖掘出“微笑”的独特之美。
选材上，我们可以写生活中最熟悉的家人、朋友、老师对你的微笑，这微笑代表安慰、鼓励和支持，从而来表达美好的亲情、友情、师生情;也可以写自己或他人的微笑，用微笑化解矛盾与仇恨，用微笑传递信任与关爱，用微笑构建美丽与和谐，从而来展现微笑的美妙。
需要注意的是，“最美”既是作者对“那抹微笑”的赞美和评价，同时也暗含了作者在那一刻的内心感受，即充满温暖和感动。因此，写作中我们一定要注重对“微笑”的细节性刻画，借助微妙的细节传达微妙的情感，以达到画龙点睛或深化主题之妙。
【推荐素材】
素材一：
“微笑哥”是一位在阿里巴巴滨江园区站岗的保安，由于他每天早上都会对每位同事微笑着大声说“同学，早上好”而深入人心。最早在微博上介绍这位“微笑哥”的网友是这样说的：“认识这位nice的保安哥哥吗?每天会对每位同学微笑着大声说：‘同学，早上好!’作为一名保安，能开心地对待自己平凡的工作，不厌其烦地微笑着对待每一位同学，很值得夸赞哦!”(注：阿里巴巴员工之间互称同学)
现在，这位大名罗贤娇的小保安，已经成了阿里巴巴滨江园区人尽皆知的熟面孔。在微博上，有阿里巴巴的员工说：“小小的北门因为有‘微笑哥’在，每天早上大家都绕远从北门走，就为了听他喊一声：早上好，同学!”
还有一位“微笑哥”的图片在网上也广为流传。这是去年正月十五日晚上，在郑州 CBD，一名流浪汉从地上捡了半瓶冰红茶，喝了一口，凝视着对面的天空，嘴角上扬，微笑“盛开了”眼角的鱼尾纹。男子的身后，是幻化为斑点的霓虹和隐约可见的红灯笼，几个市民同他一样，抬头望向月空，望向烟花绽放的地方。网友柒度鸟说：“这是一个最简单的微笑，诠释最简单的幸福……”
素材点拨：这则素材中提到的两个“微笑哥”都是我们身边平凡而卑微的人，然而他们脸上绽放的微笑却令我们感动。写作时，我们可以从身边的生活中寻找类似的人物，通过刻画他们在某一时刻的“动人微笑”，进而挖掘“微笑”背后的含义，表现积极的主题。
素材二：
1.有一种花，以信心为茎叶，以乐观为花蕊，以善良为养分，以嘴唇为花朵：这种花就叫微笑!
2.“世界如此美妙，我却如此暴躁，这样不好!” 这是大家都熟悉的《武林外传》中郭芙蓉的名言。“平息你的愤怒吧，每当你愤怒一分钟，就会失去60秒的'幸福!”这是睿智者的忠告。那么，就让我们微笑着面对生活吧!
3.微笑是淡雅的口红，一辈子都不会褪色!
4.有时，灵魂的征服只需要一个微笑就够了!
5.鲜花是大地的微笑，阳光是天空的微笑，清泉是沙漠的微笑，雪花是严冬的微笑，生活中处处有微笑。我们的生命因此而美丽，我们的世界因此而精彩!
6.你的微笑带着泪水，似乎在你言语凝咽时，还不忘记给我无声的关爱。泪在眼角，可你还不忘记把微笑挂在嘴边。风可以很狂，雪可以很大，但只要有你的微笑，冬天就不会冷!
素材点拨：以上几则语段素材非常精彩，可以即读即用，或作为题记张扬主旨，或放在开头引出下文，或放在结尾深化主题，或作为议论画龙点睛。同学们在平时应该注重多积累一些类似的语段素材，写作时适当引用或化用，就可以收到锦上添花的效果，令阅卷老师眼前一亮。
【题目演练一】
那抹微笑最美
辗转、驻足、流连，日子因那抹微笑而灿烂;回忆、定格、铭记，记忆因那抹微笑而永存。
秋天里，阳光下，清风中，她悠然转身，嫣然一笑，真美。
辗转、回忆，在那个秋天里。
还记得初一刚入学，秋风中一抹灿烂的微笑映入眼帘，只见她手中高举着初一?四班的班牌，我便毫不犹豫地站在了她的身后。从此，我成了她麾下的一员。在那次运动会上我报了800米，发令枪响，身子本能地冲出去，跑了一圈，腿就像灌了铅一样沉，汗流浃背，气喘吁吁，心中一个念头顿时产生：放弃算了。突然她出现在了我的眼前，嘴角仍挂着那抹灿烂的笑，喊着：“加油，坚持到底。”
篇14：高考作文素材积累及运用：高校“卖萌”
20高考作文素材积累及运用：高校“卖萌”
【高校“卖萌”】
在网络日趋发达的今天，高校也不再板起脸孔端架子，而是用更具亲和力的方式走近学生。高校“卖萌”，渐有流行之势。
清华大学·狂吼咆哮体
日前，在众多高校招生办微博中，清华大学各地招生小组的微博最活跃：“关注气候变暖、水体污染、PM2.5、低碳经济等热点环境问题的童鞋们看过来，清华大学环境学院招生啦!这里有华丽的院士教授队伍有木有!这里有每年三亿的`科研活动经费有木有!这里有1:1的黄金男女比例有木有}清华大学环境学院将助你实现保护环境、拯救地球的理想。亲，你还hold住吗?”
厦门大学·卖萌试卷
厦门大学数学院一次期末考试中的一张“卖萌试卷”被传到网上，引发网友围观，被网友称为“史上最卖萌的试卷”。命题者在试卷开头写了一段话，内含多种形式的多次“卖萌”。命题者还提醒了考生合理规划时间：“你们一定想到了容易的题目先做，也马上就发现了编排在试卷后面部分的题目可不一定都是难题!”试卷正文中，基本概念题后面的括号里还写了一句“好简单哟!”
嘉庚学院·卖萌海报
“逢考必劝”，这是许多高校在考试前必做的“常规提醒”，而正是由于它的“常规性”，一直以来，大多数学生对此“很不感冒”。眼下，各高校的期末考又陆续来临，厦门大学嘉庚学院用“卖萌”武装“提示”，打出了“考试凭实力，才对得起那些年一起追的女孩”的海报，顿时在校园内外激起千层浪。
写作指导：
当下，“卖萌”成为非主流中的主流，如何抓住这一热点现象阐释话题，非常考功力。运用时，可以将高校“卖萌”的多则例子并列使用，但这是最基础的等级;若是希望作文能够出新，则要懂得将批判与肯定结合，让看似相同的素材有起伏感和错落感的同时，一展作者思维的能力。
优秀作文片段：
与古板、教条的高校传统相比，许多“卖萌”显得自然、时尚，却绝不低俗。要知道，追求时尚、张扬个性是90后大学生们的特点，这些“卖萌”正是抓住了他们的心理特点，又恰好与时代相切合。
大学不是建在星球上，“卖萌”适当地加进一些社会元素，能给人以自然、清新、健康、向上之感，当无不可。但凡事都应有度，过犹不及，甚至矫枉过正，只会引起公众反感。
不是么?众所周知，“卖萌”最贴近的是90后的口味。不但高校卖萌，警方也卖萌，“卖萌”通缉令、宣传漫画经由上海、江苏警方微博流行于网上，引起了热烈讨论。在舆论的强烈质疑下，上海徐汇警方不得不把微博上那则“卖萌”通缉令删除。虽然高校与警方不同，但“卖萌”之于堂堂高校，招生录取、考试、迎新，处处存在，多少显得不真实或者是在有意无意地媚俗，与大学精神格格不入。
其实，卖萌再受学生欢迎，都不过只是一种形式，关键是考生在校园里能学到什么。如果只是在形式上绞尽脑汁，正如有论者所言，即便是披b-温柔的外衣，恐怕也难以掩饰内里的虚弱。
正所谓：“零落成泥碾作尘，只有俗如故”。
篇15：高考作文素材积累及运用：作文精彩开头例子
高考作文素材积累及运用：作文精彩开头例子
“所以说，坚韧的东西总是比坚硬的东西强”。(《坚韧——我追求的品格》)
8、事例铺陈法
* 选择是难的，更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死;马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲;祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的—— (《生死之间》)
* 文章开头以名人事迹简洁铺陈：高渐离为友情选择了死亡，用自己的头颅捍卫了“士为知已者死”的至理名言，成为千古奇士;马本斋的母亲选择献身，用自己的至情——博大母爱以殉人间大义，为儿子也为后人树起一座人格丰碑;祝英台选择了化蝶，用自己的灵魂升华了梁山伯的爱情，为有情人的天长地久树立了楷模。
9、对称整齐法
在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露
在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。(《学会历史般的旁观》)
* 文章开头用一组对称句子，赋予蝶、蜂、花人的性情，通过生动贴切的拟人手法，形式与内容达到完美的统一。体现了考生高超的语言技巧。
10、诗词显底蕴
* “剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，这是李后主的感悟;“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦，”这是李清照的感受;“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地挥手，作别西天的云彩”，这是徐志摩的不舍;“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，这又是苏东坡的坦荡…… (《美丽的离别》)
唐时的风，吹动了多少公子的飘飘白衣;宋时的雨，打湿了多少女子乌黑鬓发?那是张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，是苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，还是李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清”，他们正痴仰着那张张沧桑的脸、期待祝福的脸、渴望热切的脸。
* 这篇文章构思十分精巧，开头引用了三句古诗，写尽了诗人的沧桑，写尽了诗人对生活的热望，也写尽了诗人脸上所代表的名族文化的精髓。作者把三人的诗句巧妙的组合到自己的语言中，增加了哲理意味，又巧妙的引出下文，点明主题。
* 翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌:无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆!当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗?如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。(《万象人生坚守自我》)
* 美是什么?我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道:“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说:“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的《判断力批评》。”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水:“不对，美应该是人类本质的外化”。接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道:“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么?我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。(《美是什么》)
* 当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我无法回答。(《寂寞的意韵》)
* 是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄? 是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想?
哲人对着蓝天微笑:“是时间。”孩童握着风筝拍手:“是风。” 流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。”(《拥有答案的幸福》)
11、梯式开头法
小桥流水。
亭台楼阁，掩映其中。
熙熙攘攘的人群。来来往往，过客匆匆，却如空中找不到的一丝真实。(《孤星》)
从第一行到第三行，字数由少到多，形成视觉上的台阶效果。一定要是清新流畅的文字，如果是味同嚼蜡的文字，单纯做一个阶梯没有任何意义。
12、触景生情法
* 事情发生时的某一情景往往会定格在你的脑海中，因此，在追忆往事之前，不妨运用”触景生情”法，先描述眼前与事件发生时那相同的一幕情景，这样既便于自然引起下文，又避免了开头的空洞说辞，并且因为用了描写的表达方式，所以会给人生动形象之感。
* 例：凉风徐徐，把浑身充满倦意的我从睡梦中吹醒，望着周围黑黑的夜色，我又不由想起了那个在火车上的不眠之夜。
13、铺排对偶法
香远溢清的芙蓉告诉我，气质可以选择;
燃烧自己的红烛告诉我，品格可以选择;
展翅腾空的雄鹰告诉我，信念可以选择;
高大挺拔的青松告诉我，意志可以选择。
我选择，我心无悔。《我选择……》
* 即使世俗的围墙挡住你万丈豪情，也挡不住你铿锵的步伐。做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂;即使厚重的夜幕挡住你满天星斗，也挡不住你心中的灯火。做真正的自我，那是文天祥的零丁绝唱;即使岁月的樊蓠挡住你坚强的身躯，也挡不住你忠贞的信念。做真正的自我，那是屈原水中的离骚。《做真正的自我》
* 用铺排或对偶构成优美的句群来开篇，其好处是词语严谨，语气贯通，读起来铿锵有力，颇富气势，增强感染力。
14、借助蒙太奇 * 开头由类似电影镜头般的片段组合而成，这种经过剪辑的“镜头”，时间跨度大，人物形象突出，场面实感强，能极大地调动起读者的想象和思维，且文章结构新奇，能给人耳目一新之感。
* “娃儿他爸，咱老杨家这回可风光啦，咱娃儿考上那个北大了。”当他把自己考上大学的消息终于一口气告诉母亲时，电话中传来了母亲激动的声音。他的思绪不禁飘回到十年前——
“趁早让他滚回家种地，哪有这么笨的娃，我可丢不起这个人。”在昏黄的油灯下，在一个男人粗暴的呵斥声中，一双笨拙的小手在纸上努力地写着“春眠不觉晓——”
15、巧用书信法
* 尊敬的孔子老爷爷:
你好!我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。(《给孔子的一封信》)
* 屈公：
悠悠数千载，安然无恙乎?
每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以你的文韬武略，后世百代能有几个与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢?
16、巧用寓言故事
* 喜鹊贴出了大型广告:“为适应时代需要，本校将推行全能素质教育，无一不学、无一不教，包你的孩子成为无所不能的通才，在竞争中立于不败之地。学费，每学期3000元;培养费， 元;赞助费，15000元。”(《全能学校》)
17、故事引入式
* 用倍感新鲜的故事开头，吸引读者读下去。
* 1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢?”这位白发苍苍的学者出人意料地回答说：“是在幼儿园。”这位学者的答话得到了与会科学家的赞同。《智慧的起点》
* 从前有个人，他养了一只鹰，后来这只鹰逃走了。几天后，主人在山上发现了鹰的尸体。主人想不出为什么鹰会无缘无故地死去，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。原来鹰在笼中，养尊处优，竟失去了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。孩子是一群终究要离开笼子的鹰……(高考语文湖南卷《放飞孩子》)
有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子，做售票员第二次出车就丢了钱夹，做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全送了回去。终于儿子去当兵了。三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。人们望着走过的队伍哈哈大笑之时，母亲却激动地放声高喊，“哦-----亲爱的保罗!他们都走错了，只有你走对了!”《感情亲疏影响对事物的认知》
篇16：高考作文素材积累及运用：作文精彩开头例子
20高考作文素材积累及运用：作文精彩开头例子
【作文精彩开头例子】
1、开门见山式
* 即在开头直接点明文章立意，亮出自己的观点，表明自己的态度，彰显文章的题旨，使读者对自己的行文意图有所洞彻，以便确定文章是否跑题。
* 记叙文，一般都是直接进入事件的记叙，表明主旨;对于一般性的议论文或者散文，在开头就应该摆明观点。即使在第一段用一则小故事或者用一组排比句来导入，第二段一定要把你表达的中心摆出来。如果阅卷老师读完前两段(字数大约一百多字)，仍不能捕捉到你的观点，他就会有一定的阅读急躁情绪，所以此处点题非常必要!
* 青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦，是拥抱蓝天的白杨。 ___《青春展望》
* 历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。 (广东高考佳作《纪念》 )
* 这篇优秀的散文，作者能根据话题提示，准确、深刻的把握题意,点明主旨。并且选择“纪念”犹如拾起“沙滩上一颗颗贝壳”为组织材料的线索，引起下文，很快勾起读者的阅读兴趣。
* 快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅。而要让我们心灵的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。(高考全国卷II《生命是一朵长开不败的花》)
* 诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。——《诚信》
* 开门见山，点穿话题，以准确的把握充满自信地昭示文章的主旨。
2、排比入题式
* 排比，能先声夺人，增加文章气势，朗朗上口，使文章结构整齐匀称，富有节奏感和音韵美，语言畅达华丽。用来状物，能景象纷呈;用来叙事，能酣畅淋漓;用来说理，能气势磅礴;用来辩论，能排山倒海;用来抒情，能汪洋恣肆。
* 生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳;生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。(《因诚信酿造生活》)
* 踏着铺满层层石砾的崎岖之路，我茫然，握着已被雨打日晒得满身疮痍的雨伞，我哀叹;举目眺望我将踏上的漫长历程，我祈盼;聆听头上无数伟人的歌唱，我欣然。”(全国卷满分作文《世上无难事，只要肯登攀》)
* 哥，黝黑的皮肤，粗壮的胳膊，像一头健壮的牛;哥，粗声粗气，蓬乱的头发，像一匹任劳任怨的马;哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驴。都说哥是捡来的，因为哥像一个只要有饭吃就像牲畜一样拼命干活的家中惟一的劳力。(全国卷《哥是捡来的吗?》)
* 无穷的大自然如此瑰丽，是因为五彩缤纷、争奇斗艳的鲜花，也是因为一岁一枯、默默无闻的小草;无垠的大海如此壮美，是因为它的惊涛骇浪，也是因为它的风平浪静;无际的天空如此美丽，是因为翱翔在其中的雄鹰，也是因为飘游于其中的朵朵白云;缤纷的人生如此自豪，是因为伟大，也是因为平凡。(高考辽宁卷《为平凡而自豪》)
3、整散交错式
* 整散句结合，能使句式灵活多变，增添文章旋律感和音韵美，给人一种审美感受。
* 若能掬起一捧月光，我选择最柔和的;若能采来香山红叶，我选择最艳丽的;若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。(《我的选择，我喜欢》)
* 开头用“月光”—“柔和”、“红叶”—“艳丽”、“星辰”—“明亮”构成铺排，色彩鲜明，有先“色”夺人之妙，兼具音韵之美。
4、引用名言式
* 开头名句或警句，点明中心;或引用人物语言，突出人物性格;或引用诗歌，唤起读者共鸣;或引用俗语谚语，说明事理等。作文开头以此来引出话题，常使文章有一种理直气壮之势，能增强文章的说服力，从而使文章中闪烁着一种理性的光芒。
* “天空不留下小鸟的痕迹，但我已飞过。”真的如此吗?望着窗外迷蒙的雨雾，我又一次陷入了沉思。
* 面对人生的挫折，勾践忍辱卧薪尝胆终于“三千越甲可吞吴”，面对丧妻流放，东坡高唱“归去，也无风雨也无晴”，于是文传千古，流芳百世。……古人告诉我：遭遇挫折是必然，而放大痛苦就会造成下一次失败，有时调整心态，痛苦也会烟消云散，一切本可云淡风轻。《云淡风轻》
* 清代张潮《出梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷(yǒu)为知己。”当面对大海;面对着这片片蔚蓝;我不禁想到：海以何人为知己呢?(《面对大海》)
* 问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。?
西施说:“爱情是工具。……”(《问世间情为何物》)
* 唐都长安被奸佞包围，李白徐徐吟出“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 ”;
* 玄宗沉溺于声色犬马，杜甫悲愤出言 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”;
* 社会黑暗，宫市掠于民，白居易深情唱出“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。
面对满目疮痍的祖国：屈原哀婉唱出：“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。” 杜甫愤激指责：“边庭流血成海水, 武皇开边意未已”。文天祥舍生取义高歌:“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
* 生命就是龚自珍
“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神，生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气，生命就是苏东坡“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生 ”的超脱与豁达,生命就是杜甫“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯 ”的无奈与感伤。
* “书山有路勤为径、学海无涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽独行是美的。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后在骄阳里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草中遥望碧天里的星星，也是美的。(浙江满分作文《且息且行》)
* 皓月当空，树影斑驳。我眼前仿佛浮现一位身着白衣，须发飘然的诗人，他手举酒杯，仰天长叹：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月!”仕途的失落，没有带走他的抱负和自信，他依然狂傲，依旧洒脱，举起酒杯，一饮而尽。
他，就是李白!
* 月光皎洁,清风吹过，我仿佛又看到一位长者，他手执长剑，昂首高呼：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”人生的坎坷，没有带走他的豪情壮志，他依然旷达豪放。在失意的人生中，找到人生的诗意。
他，就是苏轼!
* 一百多年前，法国的'雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。《包容》)
5、绘景状物法
* 优美的景物能充分满足人的审美享受，增强人的审美愉悦。用华章丽句打造而成的景物描写渲染文章氛围，往往能使作文开篇就定下一种唯美基调，使读者进入到一个完美的空间，尽情地在美的海洋中徜徉，进而使全篇都笼罩于美的氛围之中。描述性语言往往容易流于刻板和平淡，但如果考生能巧妙抓住特征，注意借鉴，灵活地加以创新，则能打破描绘的刻板和叙述的平淡，让形象的描述飘逸出令人心荡神驰的诗情画意。
* 当虞姬横刀，将一朵生命之花绽放成锋刃的湛蓝。我看到鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩目，乌骓悲鸣。《题乌江亭》
* 古道荒原，落日熔金。萧瑟的秋风吹得蒿草发出一阵阵呜呜的低吼声。一辆马车在古道上飞跑，一绝尘轻骑在后面紧紧地追赶。骑马者身披的斗篷被风扯起，宛若天边的一块乌云。车轮滚滚，马蹄得得，在寂静的旷野上分外入耳。(高考语文北京卷《古道情缘》)
* 短短的几句话，便勾勒出一幅清幽婉丽的画面，使作文开篇即笼上了一层幽美的面纱，为下文的“古道情缘”造势，从而凸显“包容”主题。
* 我曾用水的眼睛审视生活，生活也曾如秋水般阴郁、遥远。阳光透过枫林洒下来，我顺着光束向上望，却似乎又看到一望无际的蒹葭，雾雪般的白色，水草般的柔软。在一片渺渺中我看到了妈妈的眼睛，看到了当年妈妈做出选择的那一刹那。(《让睫毛载来爱，载来幸福》)
6、警句启迪式
* 生是偶然，死是必然。生与死，除了那几声欢呼，几阵痛哭外，便再没了别的。那么，生与死之间的——生命呢?(《生命是什么》)
* 警句式的开篇令人注目。“生是偶然，死是必然，生死之间是生命”。凝练、平易、深刻、精辟。
7、对话引入式
* 不经过任何铺垫，一开头便展示人物对话，让读者马上进入你设置的语言情景之中。因其无任何心理准备，故会造成巨大的视觉和心理冲击，从而激起强烈的阅读欲望。这样同时避免了开头的冗长和拖沓。
* “五十七号床，该输液了。”
“什么?又该输液了?”我疑惑地看看床边的护士。
“是的，你看，太阳都快落山了。”
我不由的望向窗外，残阳如血，染红了半边天空。我才想起，父亲有一天没来了。
* 一代高僧弘一法师涅磐前对从弟子说：“你看看我的牙齿，怎么样?”
“都掉光了。”
“那以舌呢，还在吗?”
“还在。”
篇17：高考作文素材积累及运用：高校“卖萌”
【高校“卖萌”】
在网络日趋发达的今天，高校也不再板起脸孔端架子，而是用更具亲和力的方式走近学生。高校“卖萌”，渐有流行之势。
清华大学·狂吼咆哮体
日前，在众多高校招生办微博中，清华大学各地招生小组的微博最活跃：“关注气候变暖、水体污染、PM2.5、低碳经济等热点环境问题的童鞋们看过来，清华大学环境学院招生啦!这里有华丽的院士教授队伍有木有!这里有每年三亿的科研活动经费有木有!这里有1:1的黄金男女比例有木有}清华大学环境学院将助你实现保护环境、拯救地球的理想。亲，你还hold住吗?”
厦门大学·卖萌试卷
厦门大学数学院一次期末考试中的一张“卖萌试卷”被传到网上，引发网友围观，被网友称为“史上最卖萌的试卷”。命题者在试卷开头写了一段话，内含多种形式的多次“卖萌”。命题者还提醒了考生合理规划时间：“你们一定想到了容易的题目先做，也马上就发现了编排在试卷后面部分的题目可不一定都是难题!”试卷正文中，基本概念题后面的括号里还写了一句“好简单哟!”
嘉庚学院·卖萌海报
“逢考必劝”，这是许多高校在考试前必做的“常规提醒”，而正是由于它的“常规性”，一直以来，大多数学生对此“很不感冒”。眼下，各高校的期末考又陆续来临，厦门大学嘉庚学院用“卖萌”武装“提示”，打出了“考试凭实力，才对得起那些年一起追的女孩”的海报，顿时在校园内外激起千层浪。
写作指导：
当下，“卖萌”成为非主流中的主流，如何抓住这一热点现象阐释话题，非常考功力。运用时，可以将高校“卖萌”的多则例子并列使用，但这是最基础的等级;若是希望作文能够出新，则要懂得将批判与肯定结合，让看似相同的素材有起伏感和错落感的同时，一展作者思维的能力。
优秀作文片段：
与古板、教条的高校传统相比，许多“卖萌”显得自然、时尚，却绝不低俗。要知道，追求时尚、张扬个性是90后大学生们的特点，这些“卖萌”正是抓住了他们的心理特点，又恰好与时代相切合。
大学不是建在星球上，“卖萌”适当地加进一些社会元素，能给人以自然、清新、健康、向上之感，当无不可。但凡事都应有度，过犹不及，甚至矫枉过正，只会引起公众反感。
不是么?众所周知，“卖萌”最贴近的是90后的口味。不但高校卖萌，警方也卖萌，“卖萌”通缉令、宣传漫画经由上海、江苏警方微博流行于网上，引起了热烈讨论。在舆论的强烈质疑下，上海徐汇警方不得不把微博上那则“卖萌”通缉令删除。虽然高校与警方不同，但“卖萌”之于堂堂高校，招生录取、考试、迎新，处处存在，多少显得不真实或者是在有意无意地媚俗，与大学精神格格不入。
其实，卖萌再受学生欢迎，都不过只是一种形式，关键是考生在校园里能学到什么。如果只是在形式上绞尽脑汁，正如有论者所言，即便是披b-温柔的外衣，恐怕也难以掩饰内里的虚弱。
正所谓：“零落成泥碾作尘，只有俗如故”。
篇18：高考作文素材积累及运用：作文精彩开头例子
【作文精彩开头例子】
1、开门见山式
* 即在开头直接点明文章立意，亮出自己的观点，表明自己的态度，彰显文章的题旨，使读者对自己的行文意图有所洞彻，以便确定文章是否跑题。
* 记叙文，一般都是直接进入事件的记叙，表明主旨;对于一般性的议论文或者散文，在开头就应该摆明观点。即使在第一段用一则小故事或者用一组排比句来导入，第二段一定要把你表达的中心摆出来。如果阅卷老师读完前两段(字数大约一百多字)，仍不能捕捉到你的观点，他就会有一定的阅读急躁情绪，所以此处点题非常必要!
* 青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦，是拥抱蓝天的白杨。 ___《青春展望》
* 历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。 (广东高考佳作《纪念》 )
* 这篇优秀的散文，作者能根据话题提示，准确、深刻的把握题意,点明主旨。并且选择“纪念”犹如拾起“沙滩上一颗颗贝壳”为组织材料的线索，引起下文，很快勾起读者的阅读兴趣。
* 快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅。而要让我们心灵的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。(高考全国卷II《生命是一朵长开不败的花》)
* 诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。——《诚信》
* 开门见山，点穿话题，以准确的把握充满自信地昭示文章的主旨。
2、排比入题式
* 排比，能先声夺人，增加文章气势，朗朗上口，使文章结构整齐匀称，富有节奏感和音韵美，语言畅达华丽。用来状物，能景象纷呈;用来叙事，能酣畅淋漓;用来说理，能气势磅礴;用来辩论，能排山倒海;用来抒情，能汪洋恣肆。
* 生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳;生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。(《因诚信酿造生活》)
* 踏着铺满层层石砾的崎岖之路，我茫然，握着已被雨打日晒得满身疮痍的雨伞，我哀叹;举目眺望我将踏上的漫长历程，我祈盼;聆听头上无数伟人的歌唱，我欣然。”(全国卷满分作文《世上无难事，只要肯登攀》)
* 哥，黝黑的皮肤，粗壮的胳膊，像一头健壮的牛;哥，粗声粗气，蓬乱的头发，像一匹任劳任怨的马;哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驴。都说哥是捡来的，因为哥像一个只要有饭吃就像牲畜一样拼命干活的家中惟一的劳力。(全国卷《哥是捡来的吗?》)
* 无穷的大自然如此瑰丽，是因为五彩缤纷、争奇斗艳的鲜花，也是因为一岁一枯、默默无闻的小草;无垠的大海如此壮美，是因为它的惊涛骇浪，也是因为它的风平浪静;无际的天空如此美丽，是因为翱翔在其中的雄鹰，也是因为飘游于其中的朵朵白云;缤纷的人生如此自豪，是因为伟大，也是因为平凡。(高考辽宁卷《为平凡而自豪》)
3、整散交错式
* 整散句结合，能使句式灵活多变，增添文章旋律感和音韵美，给人一种审美感受。
* 若能掬起一捧月光，我选择最柔和的;若能采来香山红叶，我选择最艳丽的;若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。(《我的选择，我喜欢》)
* 开头用“月光”—“柔和”、“红叶”—“艳丽”、“星辰”—“明亮”构成铺排，色彩鲜明，有先“色”夺人之妙，兼具音韵之美。
4、引用名言式
* 开头名句或警句，点明中心;或引用人物语言，突出人物性格;或引用诗歌，唤起读者共鸣;或引用俗语谚语，说明事理等。作文开头以此来引出话题，常使文章有一种理直气壮之势，能增强文章的说服力，从而使文章中闪烁着一种理性的光芒。
* “天空不留下小鸟的痕迹，但我已飞过。”真的如此吗?望着窗外迷蒙的雨雾，我又一次陷入了沉思。
* 面对人生的挫折，勾践忍辱卧薪尝胆终于“三千越甲可吞吴”，面对丧妻流放，东坡高唱“归去，也无风雨也无晴”，于是文传千古，流芳百世。……古人告诉我：遭遇挫折是必然，而放大痛苦就会造成下一次失败，有时调整心态，痛苦也会烟消云散，一切本可云淡风轻。《云淡风轻》
* 清代张潮《出梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷(yǒu)为知己。”当面对大海;面对着这片片蔚蓝;我不禁想到：海以何人为知己呢?(《面对大海》)
* 问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。?
西施说:“爱情是工具。……”(《问世间情为何物》)
* 唐都长安被奸佞包围，李白徐徐吟出“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 ”;
* 玄宗沉溺于声色犬马，杜甫悲愤出言 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”;
* 社会黑暗，宫市掠于民，白居易深情唱出“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。
面对满目疮痍的祖国：屈原哀婉唱出：“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。” 杜甫愤激指责：“边庭流血成海水, 武皇开边意未已”。文天祥舍生取义高歌:“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
* 生命就是龚自珍
“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神，生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气，生命就是苏东坡“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生 ”的超脱与豁达,生命就是杜甫“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯 ”的无奈与感伤。
* “书山有路勤为径、学海无涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽独行是美的。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后在骄阳里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草中遥望碧天里的星星，也是美的。(浙江满分作文《且息且行》)
* 皓月当空，树影斑驳。我眼前仿佛浮现一位身着白衣，须发飘然的诗人，他手举酒杯，仰天长叹：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月!”仕途的失落，没有带走他的抱负和自信，他依然狂傲，依旧洒脱，举起酒杯，一饮而尽。
他，就是李白!
* 月光皎洁,清风吹过，我仿佛又看到一位长者，他手执长剑，昂首高呼：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”人生的坎坷，没有带走他的豪情壮志，他依然旷达豪放。在失意的人生中，找到人生的诗意。
他，就是苏轼!
* 一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。《包容》)
5、绘景状物法
* 优美的景物能充分满足人的审美享受，增强人的审美愉悦。用华章丽句打造而成的景物描写渲染文章氛围，往往能使作文开篇就定下一种唯美基调，使读者进入到一个完美的空间，尽情地在美的海洋中徜徉，进而使全篇都笼罩于美的氛围之中。描述性语言往往容易流于刻板和平淡，但如果考生能巧妙抓住特征，注意借鉴，灵活地加以创新，则能打破描绘的刻板和叙述的平淡，让形象的描述飘逸出令人心荡神驰的诗情画意。
* 当虞姬横刀，将一朵生命之花绽放成锋刃的湛蓝。我看到鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩目，乌骓悲鸣。《题乌江亭》
* 古道荒原，落日熔金。萧瑟的秋风吹得蒿草发出一阵阵呜呜的低吼声。一辆马车在古道上飞跑，一绝尘轻骑在后面紧紧地追赶。骑马者身披的斗篷被风扯起，宛若天边的一块乌云。车轮滚滚，马蹄得得，在寂静的旷野上分外入耳。(高考语文北京卷《古道情缘》)
* 短短的几句话，便勾勒出一幅清幽婉丽的画面，使作文开篇即笼上了一层幽美的面纱，为下文的“古道情缘”造势，从而凸显“包容”主题。
* 我曾用水的眼睛审视生活，生活也曾如秋水般阴郁、遥远。阳光透过枫林洒下来，我顺着光束向上望，却似乎又看到一望无际的蒹葭，雾雪般的白色，水草般的柔软。在一片渺渺中我看到了妈妈的眼睛，看到了当年妈妈做出选择的那一刹那。(《让睫毛载来爱，载来幸福》)
6、警句启迪式
* 生是偶然，死是必然。生与死，除了那几声欢呼，几阵痛哭外，便再没了别的。那么，生与死之间的——生命呢?(《生命是什么》)
* 警句式的开篇令人注目。“生是偶然，死是必然，生死之间是生命”。凝练、平易、深刻、精辟。
7、对话引入式
* 不经过任何铺垫，一开头便展示人物对话，让读者马上进入你设置的语言情景之中。因其无任何心理准备，故会造成巨大的视觉和心理冲击，从而激起强烈的阅读欲望。这样同时避免了开头的冗长和拖沓。
* “五十七号床，该输液了。”
“什么?又该输液了?”我疑惑地看看床边的护士。
“是的，你看，太阳都快落山了。”
我不由的望向窗外，残阳如血，染红了半边天空。我才想起，父亲有一天没来了。
* 一代高僧弘一法师涅磐前对从弟子说：“你看看我的牙齿，怎么样?”
“都掉光了。”
“那以舌呢，还在吗?”
“还在。”
“所以说，坚韧的东西总是比坚硬的东西强”。(《坚韧——我追求的品格》)
8、事例铺陈法
* 选择是难的，更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死;马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲;祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的—— (《生死之间》)
* 文章开头以名人事迹简洁铺陈：高渐离为友情选择了死亡，用自己的头颅捍卫了“士为知已者死”的至理名言，成为千古奇士;马本斋的母亲选择献身，用自己的至情——博大母爱以殉人间大义，为儿子也为后人树起一座人格丰碑;祝英台选择了化蝶，用自己的灵魂升华了梁山伯的爱情，为有情人的天长地久树立了楷模。
9、对称整齐法
在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露
在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。(《学会历史般的旁观》)
* 文章开头用一组对称句子，赋予蝶、蜂、花人的性情，通过生动贴切的拟人手法，形式与内容达到完美的统一。体现了考生高超的语言技巧。
10、诗词显底蕴
* “剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，这是李后主的感悟;“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦，”这是李清照的感受;“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地挥手，作别西天的云彩”，这是徐志摩的不舍;“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，这又是苏东坡的坦荡…… (《美丽的离别》)
唐时的风，吹动了多少公子的飘飘白衣;宋时的雨，打湿了多少女子乌黑鬓发?那是张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，是苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，还是李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清”，他们正痴仰着那张张沧桑的脸、期待祝福的脸、渴望热切的脸。
* 这篇文章构思十分精巧，开头引用了三句古诗，写尽了诗人的沧桑，写尽了诗人对生活的热望，也写尽了诗人脸上所代表的名族文化的精髓。作者把三人的诗句巧妙的组合到自己的语言中，增加了哲理意味，又巧妙的引出下文，点明主题。
* 翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌:无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆!当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗?如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。(《万象人生坚守自我》)
* 美是什么?我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道:“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说:“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的《判断力批评》。”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水:“不对，美应该是人类本质的外化”。接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道:“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么?我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。(《美是什么》)
* 当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我无法回答。(《寂寞的意韵》)
* 是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄? 是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想?
哲人对着蓝天微笑:“是时间。”孩童握着风筝拍手:“是风。” 流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。”(《拥有答案的幸福》)
11、梯式开头法
小桥流水。
亭台楼阁，掩映其中。
熙熙攘攘的人群。来来往往，过客匆匆，却如空中找不到的一丝真实。(《孤星》)
从第一行到第三行，字数由少到多，形成视觉上的台阶效果。一定要是清新流畅的文字，如果是味同嚼蜡的文字，单纯做一个阶梯没有任何意义。
12、触景生情法
* 事情发生时的某一情景往往会定格在你的脑海中，因此，在追忆往事之前，不妨运用”触景生情”法，先描述眼前与事件发生时那相同的一幕情景，这样既便于自然引起下文，又避免了开头的空洞说辞，并且因为用了描写的表达方式，所以会给人生动形象之感。
* 例：凉风徐徐，把浑身充满倦意的我从睡梦中吹醒，望着周围黑黑的夜色，我又不由想起了那个在火车上的不眠之夜。
13、铺排对偶法
香远溢清的芙蓉告诉我，气质可以选择;
燃烧自己的红烛告诉我，品格可以选择;
展翅腾空的雄鹰告诉我，信念可以选择;
高大挺拔的青松告诉我，意志可以选择。
我选择，我心无悔。《我选择……》
* 即使世俗的围墙挡住你万丈豪情，也挡不住你铿锵的步伐。做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂;即使厚重的夜幕挡住你满天星斗，也挡不住你心中的灯火。做真正的自我，那是文天祥的零丁绝唱;即使岁月的樊蓠挡住你坚强的身躯，也挡不住你忠贞的信念。做真正的自我，那是屈原水中的离骚。《做真正的自我》
* 用铺排或对偶构成优美的句群来开篇，其好处是词语严谨，语气贯通，读起来铿锵有力，颇富气势，增强感染力。
14、借助蒙太奇 * 开头由类似电影镜头般的片段组合而成，这种经过剪辑的“镜头”，时间跨度大，人物形象突出，场面实感强，能极大地调动起读者的想象和思维，且文章结构新奇，能给人耳目一新之感。
* “娃儿他爸，咱老杨家这回可风光啦，咱娃儿考上那个北大了。”当他把自己考上大学的消息终于一口气告诉母亲时，电话中传来了母亲激动的声音。他的思绪不禁飘回到十年前——
“趁早让他滚回家种地，哪有这么笨的娃，我可丢不起这个人。”在昏黄的油灯下，在一个男人粗暴的呵斥声中，一双笨拙的小手在纸上努力地写着“春眠不觉晓——”
15、巧用书信法
* 尊敬的孔子老爷爷:
你好!我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。(《给孔子的一封信》)
* 屈公：
悠悠数千载，安然无恙乎?
每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以你的文韬武略，后世百代能有几个与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢?
16、巧用寓言故事
* 喜鹊贴出了大型广告:“为适应时代需要，本校将推行全能素质教育，无一不学、无一不教，包你的孩子成为无所不能的通才，在竞争中立于不败之地。学费，每学期3000元;培养费， 20xx元;赞助费，15000元。”(《全能学校》)
17、故事引入式
* 用倍感新鲜的故事开头，吸引读者读下去。
* 1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢?”这位白发苍苍的学者出人意料地回答说：“是在幼儿园。”这位学者的答话得到了与会科学家的赞同。《智慧的起点》
* 从前有个人，他养了一只鹰，后来这只鹰逃走了。几天后，主人在山上发现了鹰的尸体。主人想不出为什么鹰会无缘无故地死去，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。原来鹰在笼中，养尊处优，竟失去了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。孩子是一群终究要离开笼子的鹰……(20xx年高考语文湖南卷《放飞孩子》)
有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子，做售票员第二次出车就丢了钱夹，做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全送了回去。终于儿子去当兵了。三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。人们望着走过的队伍哈哈大笑之时，母亲却激动地放声高喊，“哦-----亲爱的保罗!他们都走错了，只有你走对了!”《感情亲疏影响对事物的认知》
篇19：中考语言积累及运用补续句子训练有哪些
补续句子是指根据提供的材料顺着写出一句话或几句话。这是从句子运用角度检测考生“语言知识和语言表达能力的一个考点。它涉及语法、修辞、逻辑等诸多方面，甚至涉及考生对信息的筛选、整合和根据已有信息进行合理推断的能力。
做这类试题，考生要能联系所提供的语言材料的上下文和语体特点等内部语境，以所提供的语言材料的对象、场合、目的等外部语境（即语言交际的情景）作为切入点，运用发散思维进行合理的续写。
句子续写题是一种“造句”的题型。考生在解答这类题时应遵循两个原则：形似与意谐。形似，即句子结构与前句一致。意谐，即句子意义与前句连贯。
技法点拨：
补续句子的题型有很多种，每一种题型都有不同的特点和关键突破口。有关补续句子题的种类和具体方法有：
1.填充性补续就是按题目要求，为文段中的空缺部分补充恰当的句子，使句意更完整。考生在做题时，必须注意题干要求和上下文的提示。
2.归纳性补叙就是为所给文段补写一个句子或文段，对文段的内容进行整体性的概括归类，以提示文段的中心。考生在做题时，应注意抓关键句。
3.评价性补叙就是按照题目的要求对所给文字或段中某些问题发表自己的看法，提出自己的意见、想法。
4.延伸性补续就是顺着原句的思路，使要求说明的内容更具体，清楚。考生在做题时，一定要注意原句的思路及具体要求。
5.过渡性补叙就是在两段文字之间补写一句话或一个语段，使文章的上下文贯通。考生在做题时，必须准确概括上下两段文字的内容，保证过渡段能承上启下。
6.并列性补续就是为文段中的句子或句群补出结构大体相同、内容相关的事例组成一段表意完整的话。考生在做题时，要注意语境、结构、内容的衔接。
典型例析：
一、填充性补续
1.（湖南省株洲市中考语文试题)根据下面提供的情境，补全对话。
某班语文老师要求学生阅读名著《西游记》。同学甲家境较差，在书店花十几元钱买了一本普及本，到学校后，看到同桌乙买的是一百多元的豪华本，甲有点尴尬。为消除甲的尴尬，乙说：“_________”
解析：做好本题的关键在于结合语境分析此时人物的心理活动，消除同学甲的尴尬心理，考查考生语言得体、连贯、简明的能力。
参考答案：示例一：我没有发现你买的这种，多花了冤枉钱。示例二：读书不过是读其中的内容，我花钱太大手大脚了。
2.（山东省中考语文试题）阅读下面的材料，根据语境在横线上补写恰当的语句。要求：语意连贯，表达得体，不超过30字。
一位诗人在某学校给学生作有关诗歌创作的学术报告，准备朗诵一首诗时，发现诗作放在了学生的课桌上，于是走下讲台去拿。他在上阶梯教室的台阶时，不小心摔倒了，学生们顿时愣住了，目光一下子都集中到了他身上。
诗人站起来稳住身体，指着台阶对学生们说：“_______________。”这一机智而又富于哲理的`话语，不仅为诗人摆脱了尴尬，而且赢得了热烈的掌声。
解析：这是一道情景类语言应用题，考查考生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动方面的能力。语段提供的情景分前情景和后情景。前情景是诗人上台阶时摔倒了，学生们的目光集中到了“他”身上；后情景是诗人赢得了热烈的掌声。考生补写语句必须满足这两个情景的需要，同时要结合人物的身份——诗人。
参考答案：你们看，上升一个台阶多么不易，生活是这样，作诗（学习、工作等）也如此。
二、归纳性补续
1.（宁夏省中考语文试题）阳光社区准备推荐董劲松为市级“十大公德人物”候选人，拟写了下面的推荐材料。请在横线处用赞扬的语言概括董劲松的事迹，将这则推荐材料补充完整。不超过25个字。
董劲松，男，阳光社区保洁员。由于他的辛勤工作，我社区连续5年获得区级“卫生先进单位”的称号。他主动帮助居民解决困难，长年义务照料3位孤寡老人。他还担任业余治安巡逻员，多次勇敢地与歹徒搏斗，5次负伤，为保护社区群众生命财产安全作出巨大贡献。董劲松同志______________________。因此我们认为，“十大公德人物”这一称号，他应是当之无愧的。
解析：本题是对考生语言概括能力、衔接能力和对人物事迹评价能力的综合考查。考生在答题时要明确分析题干中的四点要求：（1）用简洁的语言概括董劲松的事迹；（2）要用赞扬性的语言；（3）所写语句与上下文自然衔接；（4）字数不超过25字。语段中的信息有三点：辛勤工作获称号，义务照料孤寡老人，与歹徒搏斗作贡献。
参考答案：示例一：用辛勤汗水，树社区新典范；见义勇为，让行动奏响时代新篇章。示例二：辛勤劳作，关爱他人，勇斗歹徒。
三、评价性补续
1.（湖南省邵阳市中考语文试题）根据下面提供的情境，回答问题。
甲、乙两名同学是一对非常要好的朋友，甲靠父母外出打工挣钱供他上学，乙家境富裕，但从不乱花钱。近日，甲同学为自己过生日一事与乙同学闹起了别扭：
甲：我也想讲面子呀！亏你还是我最好的朋友，连借点钱让我请客都不行，太不够意思了!
如果你是乙，该怎样回答，才能既不伤友情，又能让甲主动放弃生日请客的想法？
解析：本题考查考生语言实际运用的能力。考生应结合语境，熟悉情况，同时，语言劝说得体、委婉是做好本题的关键。
参考答案：我爸妈对我的生活费控制得很严，这个星期的钱已经用没了，我们开个生日小歌会，我送给你一首歌，那样不是更有意义吗？
四、延伸性补续
1.（山东省潍坊市中考语文试题）四川汶川用爱心捐款重建的一所学校今天正式开学。学校门口悬挂着一条横幅。请你根据上句续写下句，续写的句子要包含“希望”一词，并与上句构成对偶句。
地震摧毁了美丽的校园，___________________
解析：本题综合考查考生续写和拟写对联的能力。题目提出了续写句子的具体条件，考生做此类题一定要审清题目要求，一是要出现“希望”一词，二是要做到字数相同、词性相对。
参考答案：心灵放飞着不屈的希望。
2.（湖北省荆州市中考语文试题）下面是《做人》这首小诗的前两节，请顺着文意续写一节。
做花一样的人/不一定艳丽娇媚/但必须芬芳四溢
做树一样的人/不一定枝繁叶茂/但务必挺拔秀颀
解析：本题考查考生续写句子的能力。考生在做题时必须细细分析原诗句的内涵和形式，分析出原诗句分句之间的联系，如：“花”的特点：艳丽妩媚、芬芳四溢，但更突出芬芳四溢；“树”的特点：枝繁叶茂、挺拔秀颀，但更突出挺拔秀颀。
参考答案：做山一样的人／不一定高大巍峨／但定要庄重挺立
五、过渡性补续
1.（辽宁省阜新市中考语文试题）在下文的语境中，假如你是那个小男孩，该如何礼貌机智地对老妇人说？
一对年轻夫妇带着一个5岁的小男孩去租房，他们对房子很满意。房东是一位老妇人，她淡淡地说，“我从不把房子租给带小孩子的家庭。”夫妇俩大失所望。可是小男孩又敲开了房门，满面春风地说：“_______。”老妇人听了哈哈大笑，愉快地把房子租给了他们。
[4]
解析：解答这道题的关键是要把握说话人的动机切入点。因此，续写的句子要在文中起到过度作用。要注意语言的简明、幽默、得体。
参考答案：老奶奶，您好!房子我租下了。我今年5岁，没有小孩，只带了两个大人。
六、并列性补续
1.（四川省中考语文试题）在下面横线处，仿照前面画线的句子，各补写两个句子。
人们从读书学做人：从往哲先贤那里，人们学得他们的品格。从孔子学得仁爱的情怀，从鲁迅学得批判的精神，_____________，______________：从古今中外的著述中，人们可以感受到司马迁《史记》的严谨态度，文天祥《正气歌》的浩然正气，______________，______________。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
解析：本题既考查考生的仿写能力，又考查考生综合运用语文积淀的能力，考生在答题时应注意通过了解古今中外的名人及他们的人生经历来凸显他们的精神品质。
参考答案：从老子学得无欲的品行从巴金学得博爱的胸怀王维《观猎》的意气风发陆游《书愤》的壮志情怀
实战演练：
1.阅读下面一段话，补全对话。
有一次，马克·吐温与一位夫人对坐，他对她说：“夫人，您真漂亮。”夫人傲慢地回答：“可惜，我实在无法同样地赞美你!”马克·吐温毫不介意地笑笑说：“_______。”
2.仿照文中开头一句话的句式，在横线处续写两个句子。要求所写句子都运用比拟的修辞方法，并与开头的一句话构成排比句式，使文段语意完整。
没有大海的粗犷豪放，可以有小溪的轻盈从容；_________，_________；_________，_________。生活向每一个人敞开胸怀，我们总能在那里找到属于自己的色彩及价值。
3.阅读下面一段文字,在横线处续写一段话，使句意完整，通畅。
袁隆平接受记者采访时，有记者问:“您这一生希望有多少资产？”袁隆平说：“一个小棚子，下面一头小猪，足矣。”他的回答叫人惊讶。袁隆平笑着说：“这个棚子就是上面的宝盖头，下面这个‘豕’，不就是猪吗？”大家恍然大悟。他接着说：“有一首歌是这样唱的，我想有个家，一个不需要多大的地方……这是对的，____________。我对钱这个东西看得很淡，够用就行。”说完，大家报以热烈的掌声。
4.根据文意在①②处续写句子，注意续写的句子与前面的句子形成对比，且做到表意准确，衔接自然。
悲观是一种毁灭，乐观是一种拯救。悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；①_________，_________,_________。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的折磨无量，前途也无量；在悲观的人的眼里，原来可能的事变得不可能；在乐观的人的眼里，原来不可能的事变得可能。悲观只能产生平庸，②_________。从卓越的人那里我们不难发现乐观的精神，从平庸的人那里我们很容易找到阴郁的影子。
5.依照下面的例句续写一个句子，写出你对人生的感悟。要求所写句子与例句句式相同，上下文意连贯，并运用比喻的修辞手法。
例句：人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。
__________________________________
6.在横线处填写恰当的过渡句。
居里夫人逝世之后，人们在追悼她的同时，一致认为她的伟大发现是对人类的极大贡献。诺贝尔却认为，居里夫人的贡献的确伟大，她的贡献不是物质的，而是她的人格魅力；她的认真执著，她的接人待物。
[4]
__________________________________
诺贝尔逝世后，只有几个小时就被火化了。在场的只有他的直系亲属、助手和牧师。告别仪式之后，他的骨灰埋在家乡的墓地，坟墓和一般百姓的毫无差别。
__________________________________
7.揣摩上下文意，在①处填入两句话，在②处填上合适的句子收束整个语段。
其实人生也如四季：①_________,_________,沉着稳重的中年是人生的秋天，蹒跚佝偻的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再，躯体的老化是自然规律；②_________
8.仿照下面文字中画线句的句式，在①②两个横线处分别续写一个句子，使前后文衔接自然，在第③个横线处续写一个总结，使整段文字表意准确。
历史常给人以警示：假如当初商纣王能广开言路，采纳忠言，何至于落得众叛亲离、葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，何至于病入膏肓而一命呜呼？反过来说，①_______？②_______？由此可见，③_______。
篇20：中考语言积累及运用补续句子训练有哪些
实战演练：
1.这很简单，夫人，只要你像我一样说假话就行了2．没有牡丹的美丽高贵可以有小草的平凡普通没有雄鹰的机警矫健可以有飞燕的轻巧灵活3.家再大，你也只能睡一张床；资产再多，你每天也只能吃三顿饭4.①乐观的人先战胜自己然后才战胜生活②乐观才能造就卓越5.示例一：人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。示例二：人生是一台戏，精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。6.诺贝尔是这样评价居里夫人的：他给我们的最宝贵的东西，也是他的人格魅力。（或：诺贝尔是这样评价居里夫人的，他本人追求的也是人格魅力。）7.①天真烂漫的童年是人生的春天血气方刚的青年是人生的夏天②但只要保持心灵的春天，生命将永远年轻8.①假如当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，何以能使齐国“战胜于朝廷”呢②假若当初秦孝公不听取商鞅之谏而实行变法，何以能使秦国称雄于六国呢③不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。
篇21：中考作文素材运用实例
中考作文素材运用实例
文章文化底蕴丰厚主要源于所选用的素材以及我们对其独到深刻的见解。中华民族的文化史是能够代表一种思想或精神的名人写成的：庄子、屈原、嵇康、阮籍、苏东坡、岳飞、陆游、谭嗣同、鲁迅…………
[单人成篇]
嵇康
阳光下，一把琴，傲然赌场。
犹如绽放在锋刃上的雪莲。
一道寒光闪过，浑然不顾。
手起，刀落。琴碎，音绝------
千万颗心在滴血。
另一种音乐：落地而生，而长，铮铮作响。
斩断琴弦，斩不断缕缕的琴声;
斩断目光，斩不断敬仰的心愿;
斩断喉管，斩不断悲愤的吟唱。
山，依然青;水，依然绿。
山水之外，你目送归鸿，手挥五弦------
阮籍
鸟飞了，兽走了，路尽了------
——酒!给我酒!
四野茫茫。无人回应。你把头愤然一仰——
将山喝下，将水喝下，将天喝下，将地喝下，将明枪喝下，将暗箭喝下，将孤寂喝下------
世界，便了然于心。
然后，咳血，咳血，朝天一喷——
一颗鲜血淋漓的太阳!
然而，谁会留意你脸上的泪水?在一千七百多年后的今夜，悄然濡湿我的诗笺。
康有为故居
一碗中药，一腔热血的药引，强身健体的药汁，微笑端着，端到了晚清面前。
所有的患者，睁大眼睛，品着，大声争论，面红耳赤。
慈禧一嗅那味，差点背过气去。
于是她伸出一根小小的手指，兰花指，一弹，那药碗如花瓣坠地;药液，洒在地上，送给了饥渴的民间喝了……
六道血红的霞光，如泉，从菜市口的眼里涌出。
从此有一个不羁的灵魂，在最冷的夜晚，没入历史的深处……
岳武穆
为什么正义输给了邪恶?你终落得**遗恨，回天乏力。人们只是记得你笑谈渴饮匈奴血的豪情，谁理解你“愚忠”背后的良苦用心?如果没有这一片“愚忠”，佛前就多了一位护法金鹏，人间缺少了一代俊杰!
霸王剑
你听!在渭城的客栈里，是谁在弹奏阳关三叠?你看!在河边的芦苇荡里，是谁在高歌渔家唱晚?你说!水袖曼扬，长剑“呛啷啷”坠地，虞姬向后倒去，千古悲剧涌向极致……，你说，在四面楚歌声里，十面埋伏也困不住霸王剑那锐不可当的剑锋!
一
我是一柄青铜宝剑/我出自/盛产名剑的/春秋吴越/千古熔岩/孕育我无坚不摧的刚强/百年洪炉/锤炼我不屈不挠的气节/
剑气中凝着干将的精魂/霜刃上铸着莫邪的骨血/长穗飞扬起/力拔大山的豪迈/寒光迸射出/气盖乱世的凛冽/
烽火中我与霸王朝夕相伴/沙场上霸王有我如虎添翼/斩敌酋 破敌阵/万军丛中扬眉出鞘/ 招招见血/战巨鹿/灭秦室/身经七十余战/战战告捷……
二
是的，我一直相信/霸王手下的楚军/永远不会失利/就像我淬过火的锋锷/永远不会卷缺/
我一直以为/楚汉相争的战场上/我们会是永远的赢家——凭着我 剑扫千军的威力/凭着霸王/破釜沉舟的/胆略/
却从未想到/有一天/我们也会败北/战争的天平/也会向着敌方/倾斜…垓下决战/我第一次尝到了/战败的苦涩/身陷重围的江东子弟/
困兽犹斗/殊死拼搏/血流成河/悲壮惨烈……尽管十面埋伏/困不住/我锐不可当的剑锋/四面楚歌，却将霸王卷土重来的斗志/彻底瓦解/
我终于明白/在战争的天平上/我并不是唯一的砝码/在历史的舞台上/我更不是压轴的主角/一剑定乾坤/不过是文人笔下神化的杜撰/
外行眼中/无知的误解/哪怕/我一百招剑式的成功/也抵不上/韩信张良的/一个谋略/哪怕/我一千次进击的得手/也难以弥补/鸿门宴上的/ 一次失策/
哪怕/我一万个回合的胜利呵/也挽不回/ 得势离心 功败垂成的/西楚霸业……
三
一只纤柔的素手/将我从霸王的腰间抽出/一曲壮美的剑舞/在霸王帐下缓缓起步/没有琴曲的伴奏/没有闲杂的看客/
只有帐中独饮的霸王/敲着郁闷的酒盅/击节奏乐/长袖翩翩/烛影摇曳/剑随人走/身随剑撤/此刻，我的至刚/与虞姬的至柔/融为一体/
舞出/一路豪放/ 一路婉约/一路柔情/一路刚烈……/——刚烈处 剑光熠熠/激励着霸王那一世之雄的/男儿气概/
柔情时秋波盈盈/倾诉着虞姬那侠骨柔肠的/缠绵悱恻/我的剑风在呼啸/却掩不住乌骓马的悲鸣/也掩不住楚国小调/ 断断续续的/呜咽/
我的长穗在飞扬/却挽不住虞姬的秀发/也挽不住她告别霸王/慷慨赴死的/决绝/
一招/寒塘渡鹤影的收式/结束了这曲/绝世的剑舞/刹那间 我的锋刃/划过一丝温热/而虞姬如雪的玉颈上/绽放出/ 桃花的颜色……
四
雷电在心中炸响/骤雨从眼中倾泻/我暴怒的剑啸如狂风卷席/我剑下的哀号如山崩地裂/我不散的剑魂/ 凝聚了最后的二十八名壮士/
随着霸王的一声号令/化成四支利剑/劈向汉军黑压压的重围/一路斩将/一路刈旗/一路追魂夺魄/一路风驰电掣/
乌江在咆哮呵/
那是为一以当十的楚军将士喝彩/乌江在扬波呵/ 那是为三战三胜的最后快战祝捷/乌江边 残阳如血/霸王仰天长笑/
面对/在我剑下魂飞魄散/进退踌躇的/数千汉军/从容地昂起那颗/汉王用千金悬赏的头颅——于是 我在霸王的手中/完成了最后一招/也是最不情愿的一次/沙场喋血……
最后的虞姬
王燕秋
到处是断枪残戈，尸横遍野，只有残缺的帅旗依旧骄傲地标立着。霸王的剑斜斜地插在地上，剑身上的一抹红仿佛虞美人的眼泪述说着凄美的故事。
楚歌声淡漠得如在云端，士兵手中的火把映得项羽原本铁青的脸，弥散着躁动的鲜血的气息。此刻的项羽已不是昔日霸王。虞姬死了，他的心也随之破碎。现在，他只是想到要和誓同生死的江东兄弟冲出重围。这是他唯一能做的。
天边响起了雷鸣，项羽坐在马背上，静静地等待。等到那一刻，黑暗的天空突然被一道闪电划开。项羽一跃而起，一只手直指苍穹。“来吧!跟着我，冲下山去，一起回山东!”那一刻被电光照亮的身姿，千万年后仍凝固在历史长河之中。
……
项羽冲出了重围。力拔山河气盖世的楚霸王在乌江亭边彷徨，耳中是铺天盖地的喊杀声，眼中是尸横遍野的凄凉，腰际的青锋剑上还沾满虞姬温润的鲜血，纵横一生的项羽突然感到了从未有过的疲惫。他挥动青锋剑，剑光流动如一泓秋水，象极了虞姬凄婉多情的眼波。锋利的剑在项羽的脖子上轻轻的一舔，灼热的血光猛然开成了绚烂的血花。刹那间，项羽见到了虞姬在对他微笑，温婉依旧……
江堤上，枣红色的乌骓马长长的嘶鸣着，声音凄楚，久久也不能平静-----
水边的女人
我看见西子浣沙的涟漪，望见貂蝉戏水的波澜，听到红拂袖水的誓言，闻到虞姬临江的哀叹。水边的女人，永远带着那一份无悔，保持着那永不失去真彩的灵动。
“汝”，于是我想到了你——黛玉。
水做成了女人，宝玉如是说。你就如那一池流过沁芳闸的活水，带着灵动，淌入了贾府。于是，一泉清流被你演绎到了极致。水边，你写下了《葬花吟》;水边，你赋出了《唐多令》。提锄揽篮，收一方落红;扶柳洒泪，送一池飘絮。也许，你又感怀身世了，面对那池清流，你想到了“逝者如斯”;看到了随波而去的落红，你想到了“花自飘零水自流”。水成了你感情的承载，载着水做的女人的眼泪，流向远方。但贾府并不是一个任水自流的地方，你觉得你在被束缚，被一堵堵围堤挤压着，仿佛就要成为一潭死水。你在抗争，为那一份灵动与鲜活而争取着自由。海棠诗社或许就是一次吧。当你写下“碾冰为土玉为盆，半卷湘帘半掩门”时，你的灵动已无法更变地展现在那一尺白宣之上。然而，李纨却依旧把胜者的皇冠戴在了那个只会写“珍重芳姿昼掩门”的宝钗头上。不置可否，宝钗用她特有的淑女风范展现了大家闺秀自重与懂事，而黛玉，你又输在何处?一句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，一句“月窟仙人缝袂，秋闺怨女拭啼痕”。试问你输了吗?没有，恰恰相反，你争得了那一池的灵动。
为什么碧蓝的清池不会改变它的颜色?智者乐水，欣赏的就是它的灵性与矢志不渝的心志。黛玉，你总是在这么抗争着，为着你的初衷，也为着你不变的灵气。也许，你已经头破血流，也许，你带着那一丝不可遗忘的悔憾辞世，然而，如水，如你带来的是不可磨灭的灵性与不可变更的志气。面对封建的枷锁，你选择了水，洗一身清洁，染一池灵动，追一方梦想。
汝——水边的女人……
[多人成篇]
愁(片断)
愁是李香君桃花扇上的殷殷鲜血，是杨玉环抛上树的白绢，是西子坠湖时的涟漪，是绿珠溅落的鲜血，使窦娥赴刑场的怒火，是白娘子被压塔下的凄苦，是三毛失去荷西后的绝望，是刘兰芝被逼再嫁的无奈，是黛玉寄人篱下的苦楚，是李煜的亡国之恨，是貂蝉轻舞的团扇，是昭君的环佩------愁是相思时迟来的锦书，是思乡时孤独的鹧鸪，是离别时徘徊的鸿鹄。
愁是黛玉葬花时的凝虑蛾眉;愁是昭君出塞时的轻轻叹息;愁是薛涛倚窗望月的一湾清泪;愁是卓文君未沽完的酒;愁是阿非明亮的眸子中的淡淡彩云;愁是李寻欢手持飞刀，一刀刀雕着心上人的那份辛酸;愁是西门吹雪剑下的迟疑柔情，
信念
信念是响彻灵魂深处的闪电。信念是历史见证的庄严。信念是始皇帝“四海一”的金戈铁马、刀光剑影。信念是成吉思汗进逼中原的角弓嘶鸣，骏马奔腾;是匈奴那刚烈如马，锐利如刀，自由如风的铮铮铁骨;是扬起在黑夜中的那杆高擎的大纛。
信念是土，印刻下汨罗江边屈大夫坚毅的脚步;白衣素裾，举剑问天，世间几多沉浮?江水沾襟，抽刀断水，历史几经轮回?信念托起一个伟大的灵魂，信念铸就绝唱——《离骚》。
信念是水，涓涓水声，仿佛在诉说另一段感人的历史。乌江岸边，项王壮歌一曲，道出万千悲壮，虞姬诀别，苍天见怜。身已灭，信还在，倚江枕图归长眠。叹今朝，争霸失意，无力回天;忆往昔，跨马战黄沙，豪情无限。美人，骓马，长剑，利戟-------一切的一切刻在那黑色的玄武岩，他们所说：“英气未敛，信念犹存，当思再起江东。”
信念是酒，浓烈、馥郁，醉倒了谪仙人，麻痹了他失意的灵魂，成就了许多优秀的篇章。“凤凰台上凤凰游，凤去楼空江自流”，“总隗福运能蔽眼，长安不见使人愁”。凤凰台他吟出了如此豪迈的词句，他得意诗坛，失意官场;他游名山，历胜景，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，这是他心灵的独白，更道出他的信念所在，他的信念在深山，在桃源------
信念是一团火，燃烧在每个人的灵魂深处。
激情抒怀
百尺城楼，轻烟缕缕;一张古琴，几声弦起。清音一曲，退雄兵百万，这是诸葛亮的激情，何等豪迈，何等俊逸!
边关客舍，柳色青青;孤萧乍起，抑扬曼越。阳关三叠抒不尽长长的别绪离愁,这是王维的激情，何等委婉，何等清寂!
静卧孤村，心怀金戈;烈马嘶叫，风起云涌。梦中战鼓鸣，激起老朽之躯浩然正气,这是陆放翁的激情，何等雄浑，何等威风!
当我聆听这千古未绝的韵律，信步于历史长廊，虔诚地仰视这些激情，参道悟神之时，生命便悠然静移，时光更静止不动。
我开始明白这激情高昂的精髓，它不单单是几首曲，几句词，几篇丽文豪章，它是中华文人几千里的气度凝聚。这是华夏儿女傲然东方的一种精神。它至今仍深藏在中华民族博大而深邃的文化里——无论是出土的湖北编钟，还是陕北人爽直的信天游;无论是春江花月夜的恬美，还是十里埋伏的峻冷，你都领悟得到。
用心去听，去品味吧。那苍老又历史弥新的激情，定会激荡起龙的儿女在新世纪的豪迈风云!
突 围
陈 坤
(一)
青梅煮酒，把读汗竹，邀三五知己，对饮历史，于是几千年的文明便从唇间流出，鼎镬麋鹿，井田阡陌，儒道释法，诗词歌赋。滚滚长江东逝水，经历着险滩和暗礁，交织着反叛与保守。每一次变革，每一次突围，都是伟大与渺小的见证，灿烂和灰暗的比照，异类与庸俗的壮烈对话。
(二)
余秋雨说：“魏晋是一个无序和黑暗的后英雄时代。”浓重的杀气压在四周，名人高士生活在血泊边缘，于是许多人变了，变的圆滑、胆怯、庸俗。但毕竟还有人站出来，比如阮藉，比如嵇康。阮藉游戏官场，轻视封建礼教，在黑暗之间行走出自己的轨迹;而嵇康却要比他透明多了，嵇康敢爱敢恨，敢做敢为。当嵇康得知山涛推荐他做官时，立即写了封名为《与山巨源绝交书》的信;当种会搞着大排场到城外拜访嵇康时，他只扫了一眼，旁若无人地与向秀拉风箱打铁，只在末了说了一句话：“何所闻而来?何所见而去?”嵇康还写过另一封绝交书，也正是因为此书，把他推向了死亡之地。那是公元262年的夏天，嵇康身带枷锁被押到刑场，以后发生的什么事，大家都清楚。要说的是《广陵散》被嵇康弹奏之后，便淼不可寻，那玄妙的乐音从此成了绝响。这些在生命边界上艰难跋涉的人以自己的血肉之躯为整部中国文化史作了某种悲剧性的人格奠基。他们以昂贵的生命代价，标志出了一种自觉的文化人格，从此中国的审美文化从他们的精神酷刑中开始屹然而立!
(三)
“精忠报国”四字是刻在岳飞背上的……1141年，岳飞以“莫须有”罪名屈死**亭。临死前，昂然取笔在供状上写了八个大字“天日昭昭!天日昭昭!”除夕之夜，北风呼啸，漫天大雪。每次读岳飞，每次都有一股热流在体内涌动、突奔，一次次寻找迸发的出口。
(四)
戊戌六君子的血，似乎还没有干，我能闻到。-------
(五)
我很欣赏竹。
欣赏翠竹那种宁折不弯的品性。
统览中国历史长河，我似乎找到了中华民族脉脉相传的某种精神。
而具有这种精神的人都凸现在历史之上，犹如黑夜中的灿星。
有一朵菊花
赵俊洋
有一朵菊花开在两千年前的湘江之滨。
纵然他知道“方正之不容，邪曲之害公”，但那一颗拳拳之心又何曾放得下?一次次的别贬官被流放，那谄谗小人的诬陷，那穷山恶水的艰苦，都不能让他屈服。她坚信着自己的信仰，哪怕举世皆浊，众人皆醉，他都坚持她的峨冠兰裳，因为他心中有一朵菊花，开在风霜之中，发散着丝丝清香，因为那一朵菊花，他相信了自己，也因为那一朵菊花，他选择了死而不容。
有一朵菊花，开在悠悠的南山篱下。
“少无适俗韵，性本爱丘山”，他还热衷于自己做出那不朽的选择，一幅铮铮清骨，焉能为五斗米折腰?他不是不知道官场危险，但至少可以衣食无忧，他不是不知道，山路去着无以避寒，无以果腹。但有一篱笆雪菊开在那里，他心中的菊花在呼唤，他不能自已，于是他辞官归田，荷锄南山，纶巾沾香，为后世文人守住那方精神的家园，守住那朵清瘦的菊花。
那朵菊花开了千百年不变。
当皖南事变之后，对叶挺军长扣留，关在囚牢之中，他写下了这样的囚歌，人怎能低下高贵的头颅，从沟的洞子里爬出。是的，那一株菊花怎能在风雪中低头，“宁可留香枝头死，何曾吹坠西风中”。这是一种至死不渝的高贵，是一朵长开不败的傲菊。
在战火纷飞的岁月，陈毅元帅也写下了这样的诗句：秋菊能傲霜，风霜处处恶。本性能耐寒，风霜其奈何。我们仿佛看到那个年代无数仁人志士心中那一片菊花的海洋。那是最高贵的信仰。正是因为这份信仰，我们才走到了今天的繁荣。
那一朵菊花将开一万年不变。
所以当你身处秋天的时候，别忘了有一朵菊花正开在你的心头。
[诗人明月黄花]
一、东坡的明月
《浪淘沙》
谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。
成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同?一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。
这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。
对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。
于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。
认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。
认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。
二、易安的黄花
《南楼令》
素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。
晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休?
这首词是我填给历尽漂泊的李清照。
满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦。
十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。
于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚的走过。
认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。
心在刀刃上选择
历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。
魏晋出英雄——历史学家如是说。
我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。
嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，不忘记狠很地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗?不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……
他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。
如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择，那么王国维的选择又向我们展示了什么呢?
王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死，人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化。
王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时，他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动?他的心在泣血。“活下去吗?”环顾四周无所留恋，曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，因为，当时没有一件事，没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗?”可这样的死有人在意吗?是否值得?为一种文化的没落而死?一种文化的没落预示着另一种文化的兴起，但这已不属于他了。
心在刃上蹭了许久，血流一地，将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择，玉殒香消吧!
常言道：“百无一用是书生。”我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改，可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后……
若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的经典的选择!
乱世枭雄
张帆
历史在战争中走过疲惫的路径，回首遥望走过的路途，我们总有一份沉重，我们似乎看到那些疯狂在历史舞台上的征服者。他们曾经将战争的种子播撒到每一个角落。
蒙古语“成吉思汗”是大海的意思，铁木真确实没有辱没这个名字，在动荡的中世纪，他扮演了世界者征服者的角色，他将中国的版图向东西扩展到缅甸和越南，西延伸多瑙河畔，构建起历史上面积最大的国家。他是一个军事天才，可又是血腥的、惨无人道的，他所到之处都会成为屠宰场，他的军事原则是摧毁一切敌方力量，他几乎用种族灭绝的手段进行侵略、征服，往往带着血腥。
亚历山大，这个充满了征服欲的战争奇才，用他的一生时间告诉人们：“亚历山大”不是一个名词，而是一个形容词，你可以用它形容一段历史，也可以用它来形容一个信仰，但你不能用它来形容你自己，因为世界上没有第二个人能把一生的激情都倾注在战争上。
22岁的亚历山大用利剑征服了比自己国土达50倍的波斯，从而在阳光普照的巴比伦建立起了一个地跨亚欧非三大洲的军事帝国。亚历山大每每抬手间便班有些血肉横飞，肢体分散而奏出撕心裂肺的旋律，他用血做漆，用肉做泥，用肢体做栋梁，建立了他美丽耀眼的帝国。
当希特勒沙哑而富有磁性的歌喉震撼了整个世界，历史的悲剧是让一个艺术家跳槽进入政界。希特勒似乎永远无法对自己的胜利感到满足，他认为自己的目标必须在他的有生之年完成，在欧洲大陆上“晾起我们的衣服”，它既有不讲信义、贪婪权势的野心家的本色，又有过人的军事才华，在历史舞台上拉开了一场轰轰烈烈的闹剧。
在硝烟弥漫的世界上，充斥着血腥与屠戮，残忍与征服。每一种狂热的嚎叫都煽动我们为之倾倒，在鼓点般的铁蹄下自相残杀，这是人性的沦丧。
让战争远离人类!
祈祷于世
张哲
庄子曰：“不知悦生，不如恶死。”
无论上帝是否在长，我始终相信有良知公认的正直和高尚在场，对苦难灵魂的关爱和怜悯在长，对人类自身的深刻在场——如果人类总有某种隐藏在灵魂深处的信仰，那么我坚信，这些将是不可摧毁的。
一
泰坦尼克号巨轮即将沉没，船上一片寂静，男人们在把救生艇让给妇女和孩子之后，英勇的选择和面对他们的归宿。
他们套上只有在隆重场合才穿的礼服，打上领结，端上最后的香槟洒在船上乐队奏起的苏格兰小调中，静静的守着，等着生，等着死----------
此时此刻，人性纯美的光芒深深的萦绕在冰冷的北大西洋上!
不仅仅是因为他们为妇女和孩子所做的牺牲，而是他们的镇定和瓶颈——人性就该如此博大和稳重!
二
有一对老夫妇，老爷爷是一位樵夫，每天都要去砍柴。有一次，他在路上捡到了一个弃婴，他把这个孩子带回家，老奶奶看到这个孩子后说：“我们的食物只够维持我们两个的生活，再加上他的话，我么就没有盐吃了!”老爷爷低头看了看婴儿，咬着牙说：“那我们就不吃盐好了。”
施舍出了一条生命，竟然如此简单!伐木工的小屋将永远笼罩在一片人性的光辉下。让我祈祷于世，为这可爱的老人和幸运的孩子祈福。
三
战争年代，某连队的一个小集体内，班长不幸阵亡。余下七个小战士他们知道班长家里还有一个年岁已长的老母，班长定期要给老人写信，现在班长已经不在了。于是，他们七个边商量好按顺序依次代替班长写家书。一直到战争结束，再也瞒不下去了，他们便来到老人家里，承认了一切并担负起照顾老人的义务，老人失去了一个儿子却得到了七个儿子。
无论在怎样俄的年月里，是炮火轰鸣，还是幸福和平，感谢上苍啊，人性之光一刻都不曾消失过，它使我们的生活如此美好，老人安逸，孩子幸福。
有人说过，人生的目的是见到挨饿的人，分给他一块面包;见到受冻的人，送给他一件衣服;把那个醉倒的人扶住，把那个跌到的人搀起，凡是自己觉得是善的就直接了当地做出来。
我说，让我们祈祷于世，让更多的人加入他们的行列，让人性之光永远照耀这个世界!
我心有主
张建勋
纷繁芜杂的世界里，芸芸众生，你追我赶，俯仰一生。我心有主，纵使如龙潭虎穴，依然故我。
布鲁诺为人类进步献出宝贵的年华，纵使在教会的权威下，严刑拷打，烈火焚烧下，致死不悔。
孔孟大昌仁政，但命途多舛，世事难料，“知其不可为而为之”。一生穷研仁义，终成宗师，仁义惠播之远，中华几千年文明，皆受影响。
屈原出淤泥而不染，司马迁赞曰：“与日月争辉可也。”总有小人诋毁、君王猜忌，仍发出“其余心之所善兮，其九死其犹未悔”的誓言。
维新运动中的“六君子”，更是壮志凌云在心头，“我资横刀向天笑，去留肝胆象昆仑”，“不有死者，无以酬圣主;不有生者，无以图将来”。
鉴湖女侠秋瑾手持龙泉宝剑“拼得十万头颅血，须把乾坤力转回”。豪气四塞，响彻云霄。
“老当益壮，宁移白首之心”，古有班超投笔从戎，文天祥直言诟敌，更有韩世忠、岳飞、戚继光为过洒热血。也有辛弃疾“了却君王天下事，可怜白发生”，今有鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，也有毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮?”，焦裕禄一生兢兢业业，为人民服务------他们都“心有所主”。
当今，灯红酒绿，人蛇混杂的社会，要保持一份高贵的品质，很难。我们必须加强修养，洁身自好，时刻“我心有主”。那么“任尔东西南北凤”，我依然“直挂云帆济沧海”，因为“我心有主”!
[音乐]
听《二泉映月》
阿炳，你瘦削的双肩在二胡声中起伏，你燃烧的情思在纷飞的音符中弥漫，你单薄的衣袖呀，在凄风冷雨中飘荡成一片无家的云，何处才是你驻足的处所?
此刻，在你幽幽的乐章里，我要邀你上座，用我仅存的家当，当来美酒两杯，借得嫦娥的倩影，来激荡你满腹的灵气!在你如泣如诉的弦调中，我能否心静如水，听曲成文，草就一篇为你而作的诗文?尔后，再与你尽兴干完这两杯美酒，让你醉倒成一首古曲，我则醉倒成一阙宋词?
然而，即使我是此等的千呼万唤，还是听不见你嗒嗒的杖音，看不见你孤单的身影，只有“波心荡，冷月无声”的长卷自一盘转动的磁带中舒缓的展开。我怆然泪下，滴落成两湾留不住的冷泉，在摇曳的烛光里荡漾成两行清纯的怀念。阿炳，你便是今夜我唯一的一轮圆月，清辉洒在苍白的纸上，映着一页有关天涯孤旅、辗转风尘、不改初衷的动情文字。从中，我想看看人生追求的极限，是否仅凭两足就可抵达命运的高峰?是否仅凭弦声就能击碎曲高和寡的孤寂?
二泉映月，月笼二泉;泉清月冷，月冷泉清。这就是高峰的风景吗?这就是高峰的风度吗?
等候你的回答只能是一种奢望，你早已化为天籁一串灵动的和声，我又怎能握住你那漂泊的根!
二泉映月，映在心坎;重重叠叠，虚虚幻幻。
阿炳，你无光的双目若是二泉，你身边那个落水的女子便是一盘极美的月;失去它的照耀，你的弦调岂能这般动人?阿炳，你浪迹天涯的足印若是二泉，你与生俱来的渴念便是一盘极美的月;失去它的牵引，你的弦调怎会如此流畅?
莫非，二泉映月即是你的归宿?
二泉映月
残月如刀，夜色如墨。
独坐黑夜，拉二胡者将自己隔离在一片孤独之中。
冷冷的弦，瘦瘦的人。
一双颤颤的手——十指如柴，轻轻抚过那挂满泪水的胡弦。一生的坎坷凝结在两根纤细娇柔的弦上，如同泉水，从指间汩汩溢淌而出。
两根冰凉的弦，随着牵拉的手，开始回环泉水的脉脉柔情。
一床光洁的月毯，裹着淡淡的清辉，覆过被黑暗笼罩的心扉。
满腔的愁怨和辛酸，汇成一滴滴眼泪，钻进那跳跃的弦流。在宇宙里悠闲散步的月亮，一不小心，绊了一脚，滑过弦，涓涓叩响盲者的耳膜。
踽踽独步，一泓生命的月泉，波澜在你的脚下，荡激在听者的心中。
夕阳西下，寻常巷陌，用流血的心，拉开无边的夜色，拉响久已忘怀的沧桑。
曾经凋零的希望，在月光的不断抚摩下，又摇曳的升起来，黑夜是空的，黎明总会刺破这层薄薄的面纱。
三叠九折，一曲终了。岁月无痕，人生如梦。只有月华如水，淹没了奏者和听着的心灵。
阿炳呀，明月装饰了你的弦韵，你装饰别人的梦，可谁来装饰你枯竭的渴望的思念呢?
十里埋伏
寒风萧萧，冷雨凄凄。
纤纤素手，轻轻一拨，秦时明月便折射出一段遥远的故事。
十万大军在娴熟的手指间奔腾而来。金戈铁马，刀光剑影，楚汉争霸的最后一搏，悄悄的拉开了序幕，惊心动魄。
其实，早在鸿门范增一句：“竖子不足与谋”，所有的结局早已注定。
厮杀在渐渐隐退，呐喊越来越缈茫。
三千里江山，顷刻间，竟被一道道短短的防线层层包围。
四面楚歌，如针如锥，声声刺剜着热血沸腾的胸口。
西楚霸王挥舞长剑，仰天长叹：虞兮虞兮奈若何?
曾经力拔山兮气盖世的豪情，如今早已荡然无存。悬在眼角的泪，晶莹剔透。
电闪雷鸣，天哭地泣。
面对乌江滔滔的流水，留给江东父老永远的叹息。
胜者王侯，败者贼寇，历史永远是历史。
秋风撕裂了岁月的伤口，泪水打断了琴弦，铮铮乐音，戛然而止。
后世的听众却陷入了深深的沉思：是谁书写了这千年的遗憾?
高山流水
一座山，一江水。
席地而坐，两手随意一划，青山拥着拂弦人躲开红尘，躲开喧哗，开始吟唱。
记忆还旋转在浮躁之中，潺潺的流水已开始清澈地舔舐耳膜。
宁静淡泊，儒雅至极。
飘逸的弹者在水中温柔着灵巧的手指，七根心弦有节奏的和着绿水歌唱，唱出一种悠闲的神韵，一种恬淡的灵性。
仁者乐山，智者乐水。所谓的知音，便是两人的心灵相通，轻轻一点，就会产生美妙的共振。
孤傲洒脱，双目微闭。奏者将听着弥漫在小桥流水的原始画卷中。
怎样的心绪，就会奏响怎样的音乐。
双脚穿行在秀山丽水之间，久久不愿上岸。心灵却穿过时光隧道，寻访知音的足迹。
鱼需要水，鸟需要巢，人需要知音。
知音犹如鹰之两翼，折断一翅，应将永远不能击射长空。
知音已无，心事难赋，弦断有谁听?
琴碎，音绝。
满腔热血，仰天一喷，鲜血吮吸着残琴断弦。千万颗心在颤抖。
乐为知己者奏。知音已亡，留琴何用?
青山依旧，绿水依旧。
千古名曲还会响起，可有谁再诠释“知音”二字呢?
梁祝
无意间，缠绵的、缓缓的声音从遥远的天际飘来，屡屡环绕在耳畔，柔柔的，如一双小手抚摸着我的心，慢慢的每个毛孔都舒张开来，如进入了美好的甜蜜的梦乡，置身于暖暖的太阳下。
突然，一声霹雳，乌云翻动，那双手如下了咒语般的凶狠，狠狠地抓着我的心，象剥茧般抽出细长的丝，带出滴滴鲜血;仿佛被抛入了无边无际的浪涛汹涌的大海中，四周一片漆黑，还有鬼哭狼嚎的风声。尖尖的风刀狠狠刺着那已血肉模糊的心，我痛苦而又无助的挣扎着。在流尽最后一滴血的时候，我看到了美丽的海岸，有树有花有暖暖的阳光，一双艳蝶在欢乐的嬉戏着，而对于我，却成了凄美。心在用尽最后一点力气爬上岸的时候，沉沉的睡去了。梦见了花儿，梦见了阳光，梦见了那一对蝴蝶，如经历了千百万年，心轮回的时候，记忆中只有那对蝴蝶在飞，还有凉凉的泪挂在眼角。这就是《梁祝》。
梁祝
手起，琴响。
一段远古的爱情，漫过岁月，穿越时空，象风华绝代的女子，由远而近，姗姗而来。
默默的徘徊在窗前，让激动静止于寂寥，不敢有太多的奢望，唯恐惊动了低语倾诉的蝶儿.
蝶儿，仿佛从西双版纳赶来，嬉戏在两弦上下，层层叠叠，密密匝匝。
书声，蝶语，从弦上缓缓流出。天上宫阙，一时不知今昔是何年。
一卷薄薄的爱情，翻来覆去的咀嚼，满口苦涩，在唇齿之间游弋。
一声沉雷，将恩怨聚散击得遍体鳞伤。曾经的誓言，被阵阵狂风击落于生与死长眠的时空。
一座孤坟，茕茕孑立，拉开一道长长的思念。
风吼，雨泣。
蝶儿突然没命的逃，大约是被一串串轰鸣的雷声所惊吓，瞪着恐惧的眼睛望着我，望着历史。
心醉，弦断。只有余音绕梁。
人醉了，梦亦醉了，醉了多少人的魂。一醉就是千年的美丽。
多情的蝶儿哪肯离去，依然守候在记忆里，编制着亘古的缠绵和凄美。
是谁，在爱情的史册里，留下了最经典的一页?
乐之魂——古典音乐欣赏
那时中天的骄阳，那是深夜的月光，完美如神话，凝重如雷霆，幽怨如泣诉，空灵如羽衣。他似有似无，似真实又似虚幻。沧桑的变迁造就了他——那便是音乐之魂!
大江东去的金戈铁马，令我欲上九天，壮怀激烈;晓风残月的浅恨低愁，让我哀婉凄切，惆怅百结。周郎回顾，应是那绝妙的音律叩响了他的心弦;渐离击筑，易水恸泣，牵动男儿血泪;阳关三叠，叠叠肠断，惹的英雄伤感;伯牙断弦，一曲高山流水千古流传，那琴音流淌的是世上最美丽的语言!还有那动情的二泉水、关山月------
轻歌丝竹，悠悠流畅;胡琴琵琶，铁骨铿锵。音乐诉说的意境，何止万千!
似天外飘来的乐声淡化了时空，忘却了醒与梦，盛衰成败亦是如此微不足道。令我沉醉痴迷，令我神形俱忘!绝美的音乐之魂，忽而在高山之巅，忽而在苍穹之外，忽而又隐没在岁月的长河中!他无所不在，又无从寻觅，让我若失又若得，欲化成丝丝缕缕的'音律去融入那纯洁超远的梦幻。音乐缔造的世界里，千年万年恍若一瞬，而瞬间又已凝固成永恒!
流韵涓涓，神思翩翩。痴醉的心似遐似迩，欲醉还醒，如遗世独立，只剩下悬浮着的、缥缈的、沉浸在音乐之魂里的我的灵魂!
广陵散
真的，写下这个题目，我的手在发颤，我怕手中这根轻轻的笔支不起这个沉重的话题。——题记
三千名太学士聚集在刑场上，请愿!
你带着锁链的手有些颤斗，孤傲了一辈子的你，心中掠过一丝感动：断头台下是黑压压的人群，他们为你而来，为你而请司马昭——免你一死，为他们的导师!
性情昂然，你央身边大哥取下那把古色的琴，向着三千名太学士大喊：昔者，多人请我传授《广陵散》我都拒绝，如今一曲，《广陵散》就要绝世!一时间，全场肃静，绝响在空中回荡!……
一声弦断，弦断?!莫非琴也知事!
而后的你，从容赴难，时年三十六!
这就是你——嵇康!让我热血沸腾，让我激情澎湃，你的节操，你的灼知，你的绝响，穿越时空，还震撼着我们一代又一代的凡夫俗子!
你坚持自己的主见，你不需要世人理解，你不愿与他们理论，多次请你做官，你都充耳不闻，你在城边和向秀打铁，与那些隐居深山的所谓高士来说，你实在活得健康。
钟会慕名，但他一直未敢见你，直到他高居要职，这才带来浩浩荡荡的队伍求见你，难以想象那是一个怎样的情景，一边是富丽堂皇，身居要职的以钟公为首的众官，一边是你，破衣烂衫，一边抡镐打铁的你，你几乎头都未曾抬一下，继续抡你的镐，继续打你的铁，钟会木讷尴尬地立在一边，他想错了，他以为你会在高官锦食面前屈服，他以为他的华丽衣衫会让你所动，他输了，他败了，他匆匆地撤着队伍!你只问道“何所闻而来，何所见而去”他道：闻所闻而来，见所见而去!然而，钟会他记住了这一切，他让住你记他在众官面前丢的脸，在司马昭面前，他是宠臣啊!
于是，正当三千名大学士为你请愿时，司马昭在屋里踱来踱去之时，钟会来了，于是就有了侍臣快马加鞭到刑场上宣判：维持原判!呜呼!令人叹惋!
历史是公正的，千年以来，司马昭走了，钟会走了，而留下的是你，你的《广陵散》，你的《释私论》，你渊博的学识，还有你不为富贵所动，恪守自己的情操，坚持自己的信仰的品质，影响教育着一代又一代的有志之士!
你该安息了!
历史底蕴
中 庸 之 道
——读《上官婉儿》有感
太宗崩，高宗庸，皇权旁落武后兴。
忠臣死，义士亡，上官宰相亦遭诛。
上官婉儿便出生在这宫廷的明争暗斗中，祖父二人被诛，母女收养宫中。她为人善良，处事谨慎，才思敏捷，文采飞扬，受到武则天的赏识，人称“中宫宰相”。
婉儿议政，不偏不倚，不愠不火，左右逢源，八面玲珑，在改朝换代的血雨腥风中，她成为武则天、李氏宗室、武氏外戚、李唐旧臣和周朝新贵以及后来韦氏势力的平衡点。因为她平衡各方的势力，使得朝廷各派得以暂得安息，避免了李唐宗室的灭顶之灾，使得李家能够休养生息，伺机反扑。后来李隆基等六位李氏皇族政变，便成功地证明了上官婉儿不偏不倚、求和折中的中庸之道是极为明智的。
婉儿为人，不卑不亢，戒骄戒躁，不因义愤而强谏，不因威严而服软，不以文采而自持，不以智谋而自傲。在人心险恶、荒唐无羁、物欲横流、尔虞我诈的深宫大内，能做到不以尊卑而待人，不以官职而论人，使得人人对婉儿敬若神灵，爱护有加，最后终于名扬天下，家仇得以昭雪，祖父得以平反，李氏得以复国，天下得以安宁。
女子如此，男子亦应如此。中庸之道对于任何人、任何事、任何国家都是适宜的。
60年代，韩国工业刚起步，是选择市场经济还是计划经济，韩国人想到了中庸的办法：中央计划与全国市场共存，宏观调控与微观发展同步。结果韩国大获全胜，出口旺盛，工业发展，经济腾飞。
台湾、香港、日本、新加坡以及后来居上的东南亚五虎和中国东南沿海地区，都深受东方(中国)文化的熏陶，又处在东西方文化交流的前沿地带，汲取世界两大文明的营养，博采大洋两岸文明之花，脚踏中庸之地，手执创新之剑，务实开拓，勤劳拼搏，终于浇灌出亚太经济的繁荣之花。我想这就是当今世界风云变幻下，亚太地区一枝独秀的缘故吧。
多哈之约，国门敞开;亚太约会，聚焦上海;上海，世界之窗，万象更新;中国，全球瞩目，万邦来贸。
长城虽固，不拒东南西北客，三峡虽险，高峡平湖迎巨轮。
国门大开，城墙已拆，在新世纪的浪潮中，但愿每一个中国人不忘中华文化之瑰宝——中庸之道，开拓前进!
优者不优
优势与劣势天生就是一对孪生兄弟。世间没有绝对的优势，更没有不变的劣势。
飞天之鹰，万兽莫及，而死于家猫。白足章鱼，横行霸道，而困于渔瓶。食人之鲳，飞扬跋扈，而曝于海滩。深山猛虎，威慑百兽，而见欺于犬。
万物运动，万物转化，优势与劣势只是相对而言。
楚汉之争，项羽拥兵四十万，称雄天下，威震诸侯，刘邦率数万之众，深入汉中，强弱之势显而易见。但项羽贪暴成性，杀子婴而毁秦宝，弃关中而衣锦还乡，封诸侯而割裂天下，弑少帝而激民愤。与之相反，刘邦在汉中厉兵秣马，日夜操练。重用张良，拜将韩信。结果汉军明修栈道，暗渡陈仓，一举破三秦，引水灌城败章邯，兵出潼关，追丧少帝，终至攻破楚都。后大将韩信引兵北征，漂渡大破魏王豹，背水一战，哀兵胜强赵;兵威北燕，不战而屈人之兵;临淄血战，尽降千里齐疆;四面楚歌，十里埋伏，群狼困饿虎，终于战胜项羽，取得了最终的胜利。
项羽之勇，古今无人能敌，可见优势并不能使自己优于别人，有可能使自己恃优而骄，终至于由优而劣。
历史以悲壮的诗行记录着恃优而骄、由骄而亡的故事，历史以血泪的教训警示着优者不优的哲理。欧洲的历史就是一部恃优而骄、国破家亡的历史。
先是从地中海之滨的希腊，文明之花开于希腊，荷马史诗记载了这一切，但希腊人因优秀而骄逸，终于败落在游牧民族的铁蹄下。再接着是罗马，条条大道通罗马，帝国的威严尚在，但奢靡的宫廷生活骄淫着帝国的家族，飘香的酒宴熏醉了尚武的勇士，罗马不是一夜建成的，但罗马却是在一夜之间被毁的。继任的葡萄牙、西班牙富于挑战，敢于冒险，开疆拓土，披荆斩棘，却朽溃于黄金白银、香料象牙，最终让位于日不落帝国。这个海洋民族以博大的海洋席卷世界、侵吞海陆，却四面树敌，八面遭难，先是北美民兵的枪声四起，紧接着拿破仑横扫欧陆，逼近海峡，注定了英国的衰落。法国以浪漫著称于时，在铁血宰相的手腕下，割地赔款，一蹶不振。德意志的意志是钢铁打造的，却经不住俄罗斯的冬天。俄罗斯的血肉是寒冰铸就的，却耐不住和平的“硝烟”。
以史为鉴，优者可优，恃优而不优!
历史不语
李爽
是谁将历史的江海翻腾起浪花?是谁在历史的天空上缀满星辰?又是谁将历史的画卷慢慢铺展?
历史不语，他站立成一种姿态，默默地看着沧海变桑田。
历史如此。它从女娲的补天石边飞过，从盘古站立的骨骼中穿过，从精卫填石的海面上掠过，吹醒了沉睡的骨骼化石，将生命起源那神秘的面纱剥落，给生命以真实，给世界以真实。
历史如雨，当血和泪让石块凝合，当哭声响彻天空，当尸体铺就地基，一条蜿蜒的长龙就慢慢德在大地上延伸，那斑斑的血迹映红了远方的树。这时，历史下了一场雨，冲掉了那个王朝留下的血迹，将那个王朝的身影定格在历史，历史在大运河上纤夫的吆喝声中下起了雨，在雨花台的枪声中下起了雨，迎来一轮崭新的太阳。
历史的画卷参差对照，黑白分明。秦始皇亭台楼阁，虐民暴民;唐太宗以人为镜，虚怀纳谏;卫青、霍去病挥动大旗直向大漠，南宋西湖的歌舞熏醉了南迁的人;苏武北海十九年，拒不投降;慈禧太后丧权辱国，甘做奴才;唐王朝接纳四方，文化开化;清王朝闭关锁国，推行八股，厉行文字狱;岳飞精忠报国，汪精卫叛国投敌------历史收容了一切，铭记了一切。
历史的天空星光闪烁。屈原在汨罗江畔沉吟“民生之多艰”;杜甫在秋风中叹息“安得广厦千万间”;谭嗣同在菜市口高呼“我自横刀向天笑”------
历史不语，只等有心人用心倾听。
无题
雷声阵阵，波浪翻滚，暗无天日，亿万中国民众挣扎着，摸索着，却看不到一点光明一点希望。外国侵略者的利枪坚炮，清政府的鞭笞鱼肉重重砸在肩上。忽然一声巨响：“共击阎罗妖，建立天朝上国。”在洪秀全的领导下，太平军过五关斩六将，响震大半个中，然而豪情壮志在利益面前摇摇欲坠，封建特权思想摧毁了杨秀清心中解放大众的长城。“国中无人，朝中无将”，在一片欢呼与又一片血泪中，天京城轰然倒下。
国人在叹息中又开始了探索，忽然在黑暗中一根蜡烛燃起了微弱的光。顿时国人的心熊熊燃烧起来，孙中山领导的辛亥革命，赶下了皇帝，建立了民国。但蜡烛在暴亮片刻后就悄然熄灭。在中国广袤的河山上又开始了血流成河的厮杀，北洋军阀的魔爪直插心脏。
风依旧在吼，马依然在叫。历史的车轮依然在黑暗中前进。忽然在阴霾的苍穹响起了一声春雷。民主与科学的呼喊响彻神州大地。马克思主义让国人又抓住了一根救命的稻草。中国中共党成立了!国人终于在茫茫黑夜里看到了微弱的曙光，黎明马上就要来到。太阳马上就要普照大地。是呀，国民大革命的隆隆炮声摧毁了帝国主义的墙脚，十年土地改革让红色政权屹立不倒，八年抗战掘开了日本帝国主义的坟墓，思念解放战争埋葬了蒋家王朝!几十年的漫漫长夜，终于被歌舞升平的盛世取代了!
在黑暗中崛起，在曲折的激流中搏击，在明晃晃的刀刃下抬高头颅，在血流成河挣扎站起------
中国近代史，一段中华民族英勇抗争的历史，一段不屈不挠的气概铺就的生命的绝唱!(刘翠)
“正义和公平”话题
题目
带着公平和正义上路/带上公平跟正义走/让正义之花盛开在公平的土壤之上/插上公平和正义的双翼，奋飞吧/和谐社会呼唤公平正义/公平正义同呼吸/用正义之师捍卫公平/归来吧，正义和公平/让我们高擎正义和公平的大旗前进!/为正义哭泣
首尾
1、(首)公平和正义就想是藤树的枝条缠缠绕绕交织在一起，很难分出哪是哪一条，人们总是会站在公平和正义这一方面来维护社会的和谐发展，。
(尾)公平和正义无时无处不在你我他的心中，公平和争议是人类本质的心灵写照。我们要时时刻刻站在公平和正义的高台上遥望世界。(曹立颖《站在高处看世间》)
2、(首)“目眩的眼光，擦身边而过，天真的孩子，有天使的翅膀，黑暗中的一点光，纯白之中的一抺黑，翅膀上空无一物，看也看不清------”//一曲都市风格的《伤城秘密》，到处了影片《伤城》中公平与正义的撞击和利害关系。光，是正义，是黑色的魔爪统治下的一束光，给人温暖，给人希望。纯白，是人性的至善至美，可片中却因为对公平的追求而添上了一抹黑。梁朝伟饰演的香港警督刘正熙，为人正直，做事干练，大有抚平天下不平之事的英雄气概。
(尾)我认为这就是伤城的秘密，诉说对于公平和正义的无奈，对法律的实效性的失望。伤城的秘密，公平与正义和法律的秘密。他在暗示，在警示法律多一些实效性，尽全力匡扶社会的公平和正义。(杨晓丽《伤城秘密——伤城中的公平和正义》)
3、(首)公平是人与人之间一杆无形的秤，平衡着你我;正义是决定秤杆摇动的一个无形的秤砣，测量着你我。公平和正义是最合拍的搭档，如同我们身体的影子一般，不可分割开来。
(尾)公平是在大海浪中前行的一艘帆船，正义则是船上不可缺少的帆，没有它船会失去平衡，迷失大海;正义好比人间一座巨大的时钟，分针，秒针，时针，时时刻刻，分分秒秒在呼唤着正义，而时钟下面的钟摆则是公平，失去了钟摆，也只能成为一件摆设而已。把公平和正义用绳子扭成一团，让他汇入你我的心中，浇筑整个世界，让我们的世界更美好，更和谐。(王冬《公平和正义》)
精彩句段
1、人人心中都有一股正义之气，这股正义之气使得徐洪刚勇斗歹徒，不顾自身安危;正义之气使得王选用坚毅和执著为一群满身历史创伤的老人讨还公道;这正义之气使得日本老人尾山宏承受巨大压力用大半生时间对日本侵华战争的罪行进行不懈的追问。;这正义之气使得任长霞、明正彬在生死之间拼搏，维护社会的安定公平。(常瑞《荷花好看也要绿叶扶持》)
2、当一个人拥有了强烈的责任感和正义感时，就会成为一个伟大的斗士。孙中山毛泽东等革命党人，平凡人公安军人。(徐森《公平正义同呼吸》)
3、公平，处理事情合情合理，不偏袒哪一方。正义，公正的，有利于人民的道理。人的心中都有一座天平，衡量着世间万物，公平是砝码，而正义则是指针。(张经世)
4、当你静下心来仔细观察生活时。你将不难发现生活中有许多事情都是正义和公平的交织。去年，我国进行的个税法改革就体现了公平与正义的交融。这次税法改革在坚持公平原则的前提下，调节过高收入，同时依法保护合法收入，切实保护了公民的正当的个人利益，维护了正义原则，最终取得了税法改革的巨大成功，维护了最广大人民的根本利益。让公平和正义携手前行，我们的心灵才不会枯竭，我们的社会才会更加繁荣，我们的世界才会更加和谐!(赵琳《让公平和正义携手前行》)
范文
贾府里的公平和正义
吴琼
贾府是一个典型的封建大家庭，在它内部有着诸多的“公平不公平，正义不正义”的现象。
首先说公平吧，先从人物的出身开始说起，贾宝玉和贾环都是贾政的儿子，只因一个是王夫人所生，一个是赵姨娘所生，地位便不一样了。贾宝玉，处处都是二爷，到处有人吹着捧着，而贾环呢，只的终日呆在家里放指出去找人责骂;贾宝玉长的神采飞逸，风骚多情;而贾环则是形容委琐，举止粗劣;贾宝玉和丫环打闹说乐，贾环则是只会和丫环赌钱，输了海赖账;贾宝玉天生有灵性一定可以高中，贾环则因为母守孝，不得参加科举;贾宝玉会教巧姐诗书，会向贾母王夫人撒娇，而贾环则只会算机陷害贾宝玉;和别人合伙把巧姐卖出去------作为贾政的儿子，这样的的两个性格作为面貌截然不同的人鲜明的表现了贾府的“公平”——只认出身不认人，出身低贱，你的所作所为都会受人鄙视，出身高贵，你就永远是个受人吹捧的公子哥儿，正是看中了这一点，同为赵姨娘所剩的探春才处处讨好王夫人，不承认自己的生母赵姨娘，甚至在舅舅死后，赵姨娘来要钱也断然拒绝，任凭姨娘狠命骂她。正是因为舍弃了亲情，她才得以在贾府确立了自己的地位，掌握了财政大权。这也是贾府“公平”的表现，出身不好，只要会讨好上面，照样能为自己确立一个不错的地位。
贾府的“公平”不仅表现在人物的出身上，还表现在人物的才能和手段上。李纨和王熙凤都是贾府第四代人物中的两个太太。按理说，李纨应该比王更有理由也更有地位去掌握贾府的大权。但是为什么会由王掌握大权呢?其一，王会心计，擅权术，而李纨则一味只会教儿子学习，带着一帮小姐作诗画画。其二，王会上能讨好贾母王夫人，对下可以想干什么就干什么，心狠手辣，对自己不利的统统除去。其三，确有才能，虽不识字，确能把贾府上上下下，里里外外的账算得清清楚楚，还能为自己捞点小利，这样一个两面三刀，口是心非的人掌握贾府的大权，贾府的“公平”就可想而知了。
接着要说的就是贾府的“正义”，贾府中最正义的人要数焦大了。一个敢叫喊“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的壮士，一个依仗自己对贾府的功劳而揭露贾府“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子”，却被扔到了马圈塞了一嘴马粪的贾府的奴仆，一个痛恨贾府现状却又无能为力改变这种现象只能哀嚎的小人物。他渴望正义，追求正义，但是结果却害了自己，说真话，讲真事，只会威胁贾府上层人物的利益，所以只有被殴打怒骂，仍如马圈，贾府的“正义”显而易见。
贾府中不仅有“正义”的人，还有“正义”的事，薛宝钗规劝黛玉不要读《西厢记》，因为这是违背封建礼教。规劝之后，薛宝钗不仅获得巩固自己在黛玉心中的地位，也感化了涉世不深敢于违背封建礼教的黛玉。王夫人为了“正义”，打金钏儿，撵走晴雪，四儿等几个丫环，却没有挽回贾宝玉叛逆的一面。邢夫人为了“正义”，拾到绣春囊后，发动王夫人王熙凤抄检大观园，使入画被驱赶，司棋惨死-----贾府的“正义”不过如此。
有这样的“公平”和“正义”，贾府焉能不败?
倾斜的天平
胡晓莎
在悠然远去的黑色昨天，历史像一架倾斜的天平，沉下去的是一声声狂笑，而胎漆得确实沾血带泪的“义”字。
“长太息掩涕兮，哀民生之多艰”，为楚国竭忠尽智，虽九死其犹未悔的三闾大夫，最终的最终还是被那在楚腰粉黛，轻歌曼舞浸软了骨头的君王逐出了朝堂，梦醒心碎。屈原，一袭长衣白衫，纵身跃入滔滔汨罗。
蚕室中，孤灯如豆，寒意森森，司马迁含血吞泪斜依窗前。为了擦去君王眼前的尘埃，为了给正义说一句话，竟然------
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。岳飞，情在沸腾，心在沸腾，只愿横扫金军，踏破贺兰山缺，待从头，收拾旧山河，朝天阙。“精忠报国”四个字刺在他的背上，更刻在他的心上。可是这又能怎么样呢?十二道催命金牌成就了**亭里的悲剧。**亭里，一声长啸，英雄轰然倒地，南宋的上空顿时漫天血光。
历史的不公碾碎了多少铁骨，碾断了多少柔肠。无情的封建礼教，生吞活剥了多少如花的生命。芸娘，唐琬，黛玉，一个个灵动鲜活，美丽动人的生命，就这样被一双双黑手掐断。为正义抗争，为自己的幸福抗争，可是几千年的封建桎梏如山砍不断，如海饮不干，这千年的不公，万年不平，向谁诉?李清照因为白日婚姻而被斥为不贞，杜十娘怒沉百宝箱以死明志;李香君，被人逼嫁而血溅桃花扇------
把历史的天平扶正，让这世界多些公平，多些正义，少些悲哀，少些血泪，长眠在地的英杰与芳魂呀，你们看，黑夜已悄然散去，阳光正一点点地铺开，公平也正一点点的绽放，发出甜甜的香味。
其他
轻轻的一声叮咛
言 者
出差在外，在一家农舍借宿一夜，放亮时又踏上了一段新路。一阵积水响，老大娘追出来，拿着一把她女儿的小花伞：“带上------”看着她慈祥的目光，霎时，我象是听见了母亲的叮咛。
路上果然下起了大雨，许多人在树下店旁躲着。我撑开那把伞，照旧走着，一种说不清却感人至深的温暖和情感洋溢在我的周围。
途中的一天晚上，我在招待所翻书，读到一片《母性》文章：
我和太太在马来西亚槟榔屿参加一个游览团体。向导带我们到橡胶园参观割胶。一个男童爬上了一棵椰树，正打算用弯刀割下一个椰子，她母亲便在旁边房子里叫嚷。
我告诉太太：“他说，孩子，小心呀，别把手割掉。”
向导惊讶地问：“原来你懂马来话?”
我答：“我不懂，不过我了解母亲的叮咛。”
出差回单位后，我把自己伞下的感受和这则故事说给一位长辈听，他的眼睛似乎有些湿润。他说她的母亲早已过世，但母亲那句“好好工作，注意身体”的嘱咐，一句最平常不过的话，伴随它走过了风风雨雨四十年，成了母亲最珍贵的遗产。
我感动至极，想起了我的母亲。小时候去上学时，她总在我出门时给我整理好凌乱的衣服，轻轻的叮咛我：“走好，听老师话。”
又是一个雨天，我骑车去约会。中华们城堡下，刚认识不久的女友走到我身边，轻轻的掀下我雨披的帽子：“看你热的，快把雨披脱下来。”原来，雨早已停了，我额上全是汗。空气清新的很，吸入肺腑的全是温馨。想到每次约会结束，我推着自行车准备走的时候，她忘不了说一句“骑好，晚上早点休息”。于是我认可她了，因为没有爱心的人，是不会为别人着想的。
父亲的爱
爱尔马·邦贝克
爹不懂得怎样表达爱，使我们一家人融洽相处的是我妈。他只是每天上班下班，而妈妈则把我们做过的错事开列清单，然后又他来责骂我们。
又一次我偷了一块糖果，他要我把它送回去，告诉卖糖的说是我偷来的，说我愿意题他拆箱卸货作为赔偿。但妈妈却明白我只是个孩子。
我在运动场打秋千跌断了腿，在前往医院途中一直抱着我的，是我妈。爹把汽车停在急诊室门口，他们叫他驶开，说那空位是留给紧急车辆停放的。爹听了便叫嚷到：“你以为这是什么车?旅游车?”
在我生日会上，爹总是显得不大相称。他只是忙于吹气球、布置餐桌、做杂物。把插着蜡烛的蛋糕推过来让我吹的，是我妈。
我翻阅相册时，人们总是问：“你爸爸是什么样子的?”天晓得!他老是忙着为别人拍照。妈和我笑容可掬地一起拍的照片，多的不可胜数。
我记得妈有一次叫他教我骑自行车。我教他别放手，但他却说是应该放手的时候了。我摔到之后，妈跑过来扶我，爸却挥手要她走开。我当时生气极了，决心要给他点颜色看。于是我马上爬上自行车，而且自己骑给他看。他只是微笑着。
我念大学时，所有的家信都是我妈写的。他除了寄支票外，还寄过一封短柬给我，说因为我没有在草坪上踢足球了，所以他的草坪长得很美。
每次我打电话回家，他似乎都想跟我说话，但结果总是说：“我叫你妈来接。”
我结婚时，掉眼泪的是我妈。他只是大声擤了一下鼻子，便走出了房间。
我从小到大，都听他说：“你到哪里去?什么时候回家?汽车有没有油?不，不准去。”爹完全不知道怎样表达爱。除非------
会不会是他已经表达了而我却未能察觉?
评：以上两则文章，共同特点很多，其中我们需要注意的是：两篇文章中所选取的材料数量一个是6个另一个是8个。我们需要关注的是这么多的材料是如何有机地同意在文章中的。两篇文章大的方面都是以时间为序。其中第一篇文章的内在时间更为境凑，出差在外途中——出差会单位后——又一个雨天，就像一篇篇日记，巧妙贯穿。其中第1、4、5、6个材料是自己的亲身经历，亲切感人;第2、3 个材料是耳闻目睹，或是看书看来的，或是亲耳听到的。这两组材料多有一个共同的特征，即生活话化，口语化，富于默默温情和深深感动。第二篇文章是一片外国文章，其中的材料时间跨度答：小时候(五件事)——念大学(两件事)——结婚(一件事)，同样每件事，听来都是那么的亲切动人，就想自己身边发生的一样。
同我崇拜的人生活一天
金 铃
今天若是高考，我不知道我是否敢写下这题目。人人总要活得真实，而我正是那种不善于隐藏内心的人。心里有话，我想说。
这几天一直被一个人充斥着，眼睛里、脑海里、心里。说实话，没有一分一秒我不在想着他，被他牵动着，这个名字我永远无法忘记——李寻欢。我坦然，我是女孩，但我绝不是那种陷入一贯被人视为庸俗、低级、无聊的武侠小说中的迷惘者。我将学习看得比什么都重，我也将我的课余爱好看得比什么都重要。我想说：其实武侠小说并不是你们想象的那样，它的内容，用笔对人生的感悟超出别的读物许多。几天来我几乎埋头其中，但绝不占用一秒钟上课时间。别人都说我“走火入魔”，无法自拔，我默然，那份感动，别人无法理解，心灵上的震撼、净化并不是常常可以有的。
我被他征服了，彻彻底底地征服了。他的人格、他的灵魂、他的感情、他的一切的一切。我崇拜他，在我心中他不能算作山，因为山到了他的面前根本渺小得如同一颗尘埃。也许你不认识他，也许你比我更了解他，虽然他只是一个虚拟的灵魂，一座幻化的丰碑，但在我心中永远是一个有血有肉，有强烈感情，却看似冷漠，无情的真正男子汉，是拥有最伟大人格，最高尚的灵魂，却从不张扬的真正英雄。
我只想同他生活一天。不说话，也不走动，只要静静地看着他，言语在此时也许就是多余，他这一生最大的弱点，就是心肠软。许多人都在利用这个弱点，想制他于死地，他自己也很清楚，却永远无法改变。因为李寻欢就是李寻欢。他宁可让别人对不起他一万次，也不愿让自己对不起别人一次。他自己宁可流血流汗，也不愿让别人流一滴泪。
为了朋友，他可以去死。天不没有人能要他的性命，“小李飞刀，例无虚发”这是人人皆知铁一般的事实。但为了朋友，他可以求人，虽然他一生中从未开口求过人;他可以舍命，虽然没有人可以要他的命。看着他脸上那抹极度痛苦的病态的嫣红，苍白的脸上虽已有了皱纹，但无人可以说他苍老，因为他有一双永远年轻的眼睛。对朋友喷射着火一般的热情与真挚，对一生中唯一钟爱的恋人贮满了深似海的眷恋与热情，嘴中却只字不提，任胸中翻腾似海而脸上却平静如湖，因为他不愿给别人带来一丝一毫的痛苦，一丝一毫的负担。背负着常人难以想象的苦，忍受着别人无法了解的讥讽、挖苦，不满与陷害，他只愿意别人活得安乐，自己受着煎熬也咬牙挺住。武功第一的他令人敬仰、折服，但人格、灵魂如此高尚的他更令人震憾，感动。我呆呆地望着他，目不转睛、不只为那张英俊的脸，不是为他高大俊朗的身躯，不是为那双深邃的双眼睛，而是为那根根受着煎熬的白发，那刻着沧桑的皱纹，那能杀人也能给人间至暖至爱的瘦削而暴露青青筋的手。
面对朋友的误解，面对无限的付出却毫无收获，而对至爱却不敢爱也不能爱，没有一句自己辩解的话，没有一丝为自己惋惜的感情，只能任那伤口在心中一点点被撕裂、被捶打，只因他不愿伤别人，即使是最对不起他的人。别人弹指般的好处，他会终身不忘，而自己一生中唯一的一件错事他都不能原谅。一声声令人揪心的咳嗽，一次次咳出的鲜红的血滴，其实他心中的痛远多于他受的血肉之苦。我只想同你生活一天，看着你安静的睡，用一条洁白的手帕为你擦去嘴角的血，也想为你擦去那紧锁的哀愁，心中那刺骨的痛，把那伤口一寸一寸抚平。只想这样，你没有睡过一次安乐的觉，即使酒后也一样受着折磨，心力交瘁的你，我祈求有一天你能真正无牵无挂全身放松地睡。
我崇拜你，但不盲目，我知道应该从你身上领悟什么，学到什么，我要走的路还有很长，但我知道心中有你，我的道路就不会偏向，就不会迷途，不需要太多，一天，只一天，我已学到了很多，不是吗?
假如我考上清华
王兴佳
假如有一天我被告知自己考上清华，我一定要先扇自己两个耳光确定自己不是在做梦;然后再深深地吸口气，这时的空气定胜过玫瑰的芳香;再买一瓶矿泉水，此时的滋味定胜过陈年的XO。我要到操场上去跑几圈，没有什么激情比这更热情奔放;到墙角里揪一把小草，没有什么比这更值得珍藏……
假如我考上清华，我要再到新野的各条街上逛一逛，把这些温存的画面永远珍藏，霓红闪烁的灯光必定五光十色，夜晚放松的人们好像比我更有激情。我要到电业大厦顶上去望一望，将全场的全景再纳入我的眼眶;我要去汉桑小城放松自己，再次感受历史的沧桑……
假如我考上清华，我要回到我的家乡，比比今日的家乡和往常有什么不一样;我要站在雄伟的大桥上，眺望点点风帆和滚滚的水浪;我要回到我住的小屋，搜寻已经远去的岁月和梦想;我要带上一包家乡的特产，让我在异乡也能闻到家乡红椒的辛辣和紫苏的芳香。
假如我考上清华，我要感谢红烛和他的光亮，是他们为我驱赶黑暗和恐慌，指明前进的方向。我要感谢一群炼钢琢玉的师傅，没有他们，我们还是睡在乱石废矿中的一员，我要感谢一群播洒汗水的园丁，有了他们，我们才汲取着甘露茁壮成长……
假如我考上清华，我要紧紧拥抱我的伙伴和他们一起栽下常春的小树，让我们共同扬起友谊的风帆远航……
假如我考上清华，我也该打点自己的行装，摘一片杜鹃的花瓣，留一颗荔枝的果核，带一抔家乡的黄土，把这一切和对大学的向往统统装进背囊。
“儿啊，北京天凉，别忘了多加件衣裳。”当熟悉的声音震动我的耳膜，连耳蜗也嗡嗡作响，我才发现自己竟然忘记了最该感谢的亲人：我的亲娘!
不知说什么好，只有热泪盈眶……
写了这么多，也该收回想象的翅膀，那么多的愿望，不知能否实现一桩，但有了今天的渴求就有了明天的希望。但愿几个月之后，不再有“假如”二字，但愿我所写的都成为记忆中美好的印象!
篇22：中考语文材料作文素材及运用
【仿真试题】
阅读下面的文字，写一篇不少于600字的作文。
一位成功人士在晚年曾感慨道：“回首昔日，留在我记忆中的并不是那成功的喜悦，倒是那曾经苦苦的追求，最能引起我的怀念。”
追求产生于一种人生定位，追求的意义在于它有血有肉的过程，哪怕难如所愿，即使所得甚少，但仍不失幸福与快乐……
你对此又有怎样的联想与思考，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【名师题解】
一、仔细研读，多方追问。
材料作文审题立意要立足一个“准”字，仔细研读材料，抓住能体现意旨倾向的关键词和关键语句，审慎思考，多问几个为什么，深入领略材料的蕴涵。如为什么说“曾经苦苦的追求，最能引起我的怀念”? 为什么“追求的意义在于它有血有肉的过程”? 为什么“哪怕难如所愿，即使所得甚少，但仍不失幸福与快乐”? 这样，可以从追求的意义、价值、过程、收获等方面宏观切入去写。
二、把握核心，准确立意。
材料作文的引文材料，都会有一个或两个核心关键词，要把握住并善于有意识地将材料作文转化为独词话题或关系型话题的形式。如本材料的核心关键词就是“追求”，这样就可以将其转化为以“追求”为话题，或以“追求与所得”的关系型话题的形式，写追求过程的美丽与快乐，写追求中的付出与回报，写只要不停息追求的脚步又何必在意所得，同时，这追求可视为一种崇高的理想、一种淡泊宁静的心智、一种积极乐观的心态、一种矢志不渝的坚守、一种真挚不虚的诚信、一种至高无上的责任等，从而明确立意。
【推荐素材】
素材一：
74岁考研生邹伟敏
全国研究生统一考试成绩揭晓，曾被媒体多次报道的海宁“爷爷考生”邹伟敏再次参加考试，成绩是167分，离全国硕士研究生招生考试进入复试的初始成绩分数线差了100多分。，他第一次参加高考。成为“爷爷考生”至此次考研，已参加了7次以上大型考试。
但他平静地表示会继续考：“如果停止读书，心里会感到空虚。人总要有志向，有追求，活到老学到老。”去年他当选“最美青春——浙江省第一届感动校园人物”，成为莘莘学子的榜样。
素材点拨：“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。”“爷爷考生”的经历告诉我们，人生是美丽的，这美丽，不在于你得到多少名与利的回报，不在于你如何的轰轰烈烈、创造怎样的辉煌，而在于你充实而丰盈的追求历程、矢志不渝的上下求索的精神。
素材二：
一名脑瘫女孩，两部励志小说
22岁，本是一个焕发着青春光彩的年龄，安徽六安脑瘫女孩胡卉媛却用一根脚趾“书写”着她别样的青春。她从小没上过学，靠自学认识很多字，并爱上了文学。初，她决定把自己不屈服于命运的顽强精神写进小说。因四肢丧失了运动功能，只能用唯一能动的左脚趾敲击电脑键盘，一字一句艰难完成了她的第一部作品——7万余字的励志小说《圈里圈外》。
胡卉媛说，“青春属于每一个年轻人，我把自己对于青春的感悟写进小说里，希望与大家一起分享。”
素材点拨：这是一个身残志坚的女孩，以顽强的毅力书写着青春的风采，这种不屈服于命运、勇于抗争的执着追求，令人点赞。这个素材还可与同类素材相联系，如轮椅上书写人生的史铁生等。
素材三：
白领辞职携全家回归田园
为了给女儿治病，都市白领杨山偶然之间实现了自己的田园梦，并且再也不愿意离开。今年39岁的杨山是茂名人，在广州黄埔区长洲岛上已经住了三年多，天天忙着摆弄他的花果蔬菜。他利用自己的营销专长，帮助岛民卖出几千斤滞销的杨桃，并且免费帮大家推广无公害蔬菜，赢得了岛民们的尊重。他还开设“慢岛驿站”，所卖商品不定价，可“随喜”投币，他希望能给需要帮助的旅人带去一份温暖。
素材点拨：“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”多少人向往陶渊明笔下的隐居生活，在杨山身上得以体现。白领回归田园，是一种勇气，更是一种大胆尝试的精神追求。而于田园生活中凭借自身优势助人为乐，同样是不可多得的优秀品质。
【素材演练】
不得也快乐
常乐童
在周国平的眼中，人生快乐之一，就是没有得到你心爱的东西之时的追求和创造的过程。确实，在那激情奔跑探索的过程中，人生变得丰富而充盈，不得也是一种快乐。
黄绮珊，这个曾一直躲在音乐背后的歌手，曾叹言：“中国歌坛只有娱乐没有音乐。”尽管一直被遗忘着，但她从来没有停下追求的脚步，为着她那一直没有得到的“理想歌坛”追求着。她只身一人去国外学习，经历了许多困难却从没放弃。1月18日，在湖南卫视《我是歌手》的舞台上，一首《等待》征服了所有人。她站在舞台中央，梦幻的歌声从喉咙中传出，她脸上自信的微笑仿佛在告诉着所有人，在追求歌唱的道路上，在没有得到她想要的.最好的状态之前，不管多困难，一切的追求都是快乐的!
黄绮珊追求着，她是快乐的，而这快乐是她向着那个她想要却没有得到的方向努力的过程所带来的。
熊朝忠也同样追寻着。他原是来自云南文山的一名矿工，是一个煤矿坑里成长起来的穷孩子。，熊朝忠在书店看到一期《拳击与格斗》，便动了去昆明学拳的念头。由于零基础，又独在异乡，熊朝忠承受了无数白眼与挑战，几次无功而返。但熊朝忠没有放弃，为了学成拳术，他一次次追求着，拼搏着。面对这未知的一切，熊朝忠说：“挑战失败可以再接受，再去追求，再去争取。本来我什么都没有，但追求中，我是快乐的。”
是的，熊朝忠是快乐的，他为了自己那尚未得到的梦想所追求，这过程是快乐的，哪管结果怎样!
同样，这份快乐也贯穿了我们的学习生活，每一次为了争取高成绩的付出，一次次失败，一次次再来的过程，这都是快乐的。
也许你从来没得到过，也许那份追求像泡沫一样虚幻飘渺，但这些都没那么重要了，因为追求的过程是快乐的，这是周国平的快乐，是黄绮珊的快乐，是熊朝忠的快乐，也是身为学生的我们的快乐。它是每一个人的快乐。
哪怕从没得到过，追求，本身就是一种快乐。
【教师评点】
这是一篇成功的议论文佳作，小作者由周国平的名言发端，开宗明义，旗帜鲜明地提出了不得也是一种快乐的观点。选取黄绮珊、熊朝忠的典型事例充分论述，突出不为名利、重在享受追求过程的重大意义。并与自身的学习紧密联系，最后由分而总，卒章显志，进一步明确“哪怕从没得到过，追求，本身就是一种快乐”。
篇23：中考作文写作素材运用
【预测金题一·半命题作文】
春节前夕，中央人民广播电台记者深入伊川、孟津和洛宁县，触摸散落在古村落中的书院、宗祠、民居、戏台，唤醒失落在寂寥古村中的文化基因。传统村落是承载中华五千年文明的“根”和“魂”，是传承民族基因、凝聚民族力量的“最后的家园”。但是，在漫长的历史变迁中，在现代生产生活方式强烈冲击下，传统村落正在急速消失。其实，消逝的又何止是古村落呢?民风民俗、传统技艺、诚信……许多东西正慢慢离我们远去。
请以“正在消逝的________”为题写一篇作文。要求：①把题目补充完整;②自主确定立意;③文体不限(诗歌除外);④不少于600字。
【名师解析】
题目中的“消逝”是指某一种物质或现象随着时间的流逝，慢慢逝去。从提示语来看，可以补具体的.事物，如家乡的湖泊、老街、评书、狮舞等。也可以补抽象的事物，如诚信、孝义、真话等。
思路1：自然景物的消逝。如从与一位老爷爷的偶遇写起，以老爷爷的口吻，插叙家乡昔日“洋河水库”的美丽图画，然后通过“洋河水库”正在逐渐消失，反思人类社会对大自然的蚕食。
思路2：非物质文化遗产的消逝。如通过对小时候看年画买年画的回忆，赋予年画以浓浓的年味和儿时的那一份情愫;然后写到今天物质文明的发展，年画已经渐渐的消逝，来表达“如今，生活中很多原本很简单却很强烈的美和快乐也正在渐渐消逝，一去不复返了”的主题。
思路3：建筑古迹等物质遗产的消逝。小巷文化、胡同文化是邻里间和谐的人际关系的证明，更是一种悠然、闲适、享受生活的心境。通过叙写小巷、胡同、街道里日常生活的细微变化，说明随着都市文化的兴起，小巷正在逐渐走向消亡，表达对其日渐消逝的忧思。
推荐素材一：
在老院里，你不用担心门被锁上，因为左邻有你的钥匙;你别害怕忘了给花浇水，因为右舍早就顺便给你想到……像一家人一样。满院弥散着患难相助、幸福分享的爱的空气。可如今，老院被一幢幢小洋楼、高大的院墙、永远紧闭的大门封闭在了过去……老院消逝了，原本和谐亲密的邻里关系也疏远了;老院消逝了，我们的那一份快乐的心境也没有了。
素材运用：运用对比，展现了老院以前和现在的状况，来表达对老院消逝的感慨。在写作本题时，也可以通过对某一景物或物质遗产的过去和现在进行对比来寄托情怀。
推荐素材二：
我是最反对对文化用“开发”这个词的，野蛮的词汇，世界上没有一个国家对自己的文化遗产用“开发”这个词，联合国用的是“利用”，香港和台湾用的是“活化”这个词，我也赞同。开发的目的是为了经济，不是为了精神、文化的传承。
——冯骥才
素材运用：冯骥才的话运用对比表达了对中国文化遗产遭到破坏的愤慨，这样的素材可以巧妙引用作为表达自己观点的佐证或铺垫。再加之运用当下热点新闻，尤其是最近大量文化古迹遭遇的破坏，这样会使文章更有说服力。
推荐素材三：
现在回到乡间，舞狮也和其他民间艺术一样，日渐式微。偶尔见到一两个白胡子的舞狮老人，他们无可奈何地叹息，手艺没有谁愿意传承下去。曾红遍古典中国，“倾座东风百楣生，万红无语笑逢迎，红妆起睡蜡烟轻”的元宵狮舞，怕已是一种美好的梦想吧。
素材运用：这篇文章表达的是对民间艺术日渐式微的忧思。在写作时可以通过回忆小时候某一民间艺术的魅力，最后通过今天难以看到来表达一种无奈和忧思。
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