高三常考语文作文
“皇城司提点”通过精心收集，向本站投稿了20篇高三常考语文作文，以下是小编帮大家整理后的高三常考语文作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：高三语文常考知识点
(1)绝
假舟辑者，非能水也，而绝江河(横渡)
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔断)
以为妙绝(到了极点)
佛印绝类彌勒(非常)
忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)
(2)假
君子生非异也，善假于物也(凭借，借助)
以是人多以书假余(借)
乃悟前狼假寐，盖以诱敌(与真相对，不真，假装)
(3)闻
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(听见)
博闻强记(见闻、知识)
不能称前时之闻(声誉、名声)
(4)强蚓无爪牙之利，筋骨之强(强大，强健)
挽弓当挽强，用剑当用长(有力的弓)
策勋十二转，赏赐百千强(有余)
乃百强步，日三四里(竭力，勉强)
(5)望
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(向远处看)
日夜望将军至，岂敢反乎(盼望，希望)
先达德隆望尊(名望)
七月既望(月圆之时，农历每月十五日)
篇2：高三常考成语
高三常考成语汇总
以下是在使用过程中最容易用错的成语：
1.明日黄花：比喻过时的事物或消息。
2.火中取栗：比喻被别人利用去干冒险事，付出了代价而得不到好处。
3.万人空巷：形容庆祝、欢迎等盛况。
4.不刊之论：指正确的不可修改的.言论。
5.不为已甚：指对人的责备或责罚要适可而止。
6.望洋兴叹：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
7.不足为训：不值得作为效法的准则或榜样。
8.因人成事：依靠别人把事情办好。
9.弹冠相庆：指旧社会官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。
10.久假不归：长期地借用，不归还。
11.司马青衫：比喻因遭遇相似而表示的同情。
12.数典忘祖：比喻对于本国历史的无知。
13.大动干戈：比喻大张声势地行事。
16.高山流水：比喻知己或知音。
16.不绝如缕：形容形势危急。
16.不翼而飞：比喻东西突然丢失。也比喻消息传得极快。
17.进退维谷：形容进退两难。
18.如坐春风：比喻得到教益或感化。
19.春风化雨：比喻良好的教育
20.间不容发：形容情势极其危急。
21.祸起萧墙：指祸乱从内部发生。
22.炙手可热：形容权势大，气焰盛，使人不敢接近。
23.一衣带水：指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
24.下车伊始：比喻带着工作任务刚到一个地方。
25.开门见山：比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
26.水清无鱼：比喻过分计较人的小缺点就不能团结人。
27.盲人瞎马：比喻盲目行动，后果十分危险。
28.独步天下：天下没有第二个。
篇3：冲刺高三常考作文
明智的人早就说过：“人要生活，而不仅仅是生存。”生活，实际上就是要人们有追求，有目标，也即过一种爬坡的生活。
人生在世，基本上有着两种生活状态，一是爬坡，一是下坡。表面上看来，爬坡很困难，很辛苦;下坡很容易，很轻松。但实际上，情况正相反。上坡的人生，有着无限的期待，因为心中想着“无限风景在顶峰”。因此，在整个向上爬的过程中，当事者势必充满着激情，充满着希望。即使遇到挫折，也会努力去化解它。再多的疲惫，再多的辛劳，只要有理想支撑，也是甜而有味的。
而在下坡的人生中，当事者无所期待，无所追求，认为“日光之下也无新事”，势必对事情没有兴趣。这样，反而会让他顿感生活很累，缺乏趣味。难以想像，一个人在下坡的人生中前行，在单调乏味的世界里生存，那会是什么样子?肯定是十分厌倦和痛苦的。
冲刺高三常考作文4
鲁迅先生有句名言：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这是鲁迅先生的志向，也是鲁迅先生的立场。我们今天的高三学子，虽然不必对别人横眉冷眼，却要有“甘为孺子牛”的精神。我们要有这样的志向和立场，读高三，下定决心做头老黄牛。
高三是决定一个人未来走向的一年，至关重要。人生风云多变，很难把握自己的命运，但是高三这一年却可以把握。努力奋斗了与玩玩打打，结局肯定会相差万里。
大家都听说过这句励志语吧：“吃苦一年，幸福一生。”人生能有几回搏?用一年的辛苦换一生的幸福，同学们说这划不划得来?何况，对于那些喜欢拼搏的人来说，奋斗就是一种享受。
所以，高三这一年要舍得吃苦。此时不搏何时搏?高中不是疗养院，父母送大家到学校来不是为了享福。在高三想享受生活的想法是完全不切实际的，是要不得的。
同学们都知道武装特警是最厉害的。请问他们的本事是天生的吗?肯定不是，他们是经历过了“魔鬼训练营”才练就一身功夫的!高三学生也要向他们学习，经受魔鬼训练。不经过魔鬼一样的训练能成为战胜魔鬼的人吗?
其实，高三的学习显然不能称为“魔鬼训练”，同学们也不必做魔鬼，魔鬼太可怕了。我换一个好的形象，做牛，高三学生确实要做一头默默耕耘的老黄牛。
首先要有牛劲。说一个人脾气犟，我们常常说他像牛。牛这个动物，脾气倔。我们高三学生也需要这种倔脾气：不达目的不罢休!
刚进入高三的时候，大家一定心里暗暗下定决心：一定要考上某某大学!一定要把某科学习搞上来!一定要考到多少分!一定要怎样怎样……可是，过不了多久，有的同学就把当初自己的誓言忘到九霄云外了。
这些同学本质就是缺乏牛劲。所以我们要做牛，做牛的坚韧不拔，不达目的不罢休。一个人心中没股气，不想争口气，很难实现自己的理想。
其次要拿出牛吃草的精神。
把牛系在一个桩上，它会把一块草地啃得一干二净。我们也要做牛，教室就是我们的桩，辅导书是我们的草。同学们要能安下心来，坐在教室里默默啃好自己的草。
学习最忌讳东一榔头西一棒子，浅尝辄止。同学们要认认真真学好一本辅导书，不要这山望到那山高，也不要眼高手低。其实，辅导书大同小异，有的同学喜新厌旧，总喜欢不停地换新辅导书;知识也不是花朵，有的同学喜欢走马观花。这两种心态都要不得，都学不到扎实的知识。
坚持做一头用心吃草的牛，就能取得很大的进步，就能把自己的弱科补起来，就能稳打稳扎，决胜高考。
等到成功时，同学们就会无愧于这个称呼：我们是牛人!
篇4：高二语文作文常考
石梁茅屋有弯词，流水溅溅度西陂。晴日暖风生麦气，绿荫幽草胜花时。
山间独屋
一山一屋一世界，定居山中数年，已忘记当初为何迁入此。多年过后，山中只剩他一人与一屋作伴。他没有如多数人一般走出大山，去到外面的世界，领略信息技术的高速发展。只说他这一生，都离不开这座大山??如若是出门打工十多年的谋生者，再次站在这座城市的一个街角，他会忘记怎么走!
太快了!从前的一片青砖白瓦吊脚楼，如今的钢筋水泥高楼大厦。老人也不愿在踏入这个时刻喧嚣着的世界。他说;记忆中的老德江，和如今的一切好不一样哦!他说这屋他终会住到老逝。他说，他怕化成灰，怕死后被火葬。所以他把身体养得好好的，想尽量活得久一点。这个夏天，他说他很幸运。
玉水有情
古人道：时光如流水，逝者如斯，去而不返。
那是一段永存的记忆，如今听老人提起他们无不叹惋。
听人说，那河中曾有很多鱼，种类也很多。许多男孩子都畅游过玉溪河，三五好友，不管炙阳如火，在微微泛起的凌波中惯用着狗刨式的泳姿，在水中滑过来滑过去……河岸每每有经过的女子，无不掩面快步走，甩下一句：“你们脸板都不要了是不?”
时常会换来河中人的一捧水，姑娘们恨得牙痒痒，偏又无可奈何。那时河岸就是河岸，还是近河的……董家水井边，也还是挤满挑水的男女的……
如今，短短几十年的变化，变得叫人不敢识了。只道时光无情，可那能饮用可嬉戏的河水为何如今连碰也不敢碰;几十万尾鱼苗，为何一年过去，却不见踪迹?河岸的那几树柏杨，什么时候又飞了灰灭了烟?如今那里呀，有水，但是散着恶臭的;
有花，但是失了色的;有房，但是失了韵味的，还剩下什么?只徒剩望河兴叹罢。被埋在宽大水泥地下的董家水井，发出低微地呻吟声弥漫了整座城市，回荡在每个角落。养育了几辈人，幸福了几辈人，如今得到的，又为何?
稻麦飘香时
当风轻起，那飘动的风中夹杂的是泥香，草香。
都道花色鲜艳，耀人眼，却不知草色也不输人。乡村的田野，就算春季，也无过多花色，并不引人。反倒是夏季，那时候，那儿会绿成一片，绿的闪光，绿的可爱，嫩的惹人醉……
再望时，那儿只是空有绿色，失了那生机之色，再不见生机的绿与金黄色的田野。钢筋水泥下，他们被践踏得无影无踪，再望对岸，是徒剩的几分悲凉……
若说我爱什么?田野如我的梦，青山如我的骨，河水如我的血液。而再造的一切，确是失了那分韵味。
篇5：高二语文作文常考
人生亦如一个圈，时刻地改变方向，改变着自己的生活节奏。
我就是这个圈上的一个质点，围绕着它，奔波着，有时疲倦了，会停下来小憩一会，然后再拍拍身上的灰尘，满怀信心地向前奔去，我充满着自信。在这个圈边不管遇到何等的困境，不管它是多么的令人痛苦、令人无法忍受，但我始终不会放弃。因为我心中有一束光，它将引导我走向前方。我相信我的人生之旅会如一个圈一样圆满。
初圈
带着天真，带着稚气，我踏入了这个令我向往但又令我害怕的一个五彩缤纷、五味俱全的人生之圈。我认为，它会是我想象中的那样，但是我失望了。我站在人生的初点，站在这个质点上，我才真正地体味到，我的人生之旅将会如何度过。拥有梦想，选择人生方向，我的人生之圈将从这个质点开始。
中圈
站在半径的终点，望望远方，我迷茫了，我在边缘徘徊，一切都不是我想象的那么美好。但我知道，我是它的一个质点，一个有理想、有抱负、有向往、对自己充满希望的一个质点。我不是一个行尸走肉，我有理想，我知道该如何我的人生之圈才会更圆满，我满怀信心，干劲十足地往前走、往前奔波着。可想而知，鲜花、掌声亦有，可荆棘也不缺。
然而面对前方迎面而来的荆棘我也不会躲避，我会与它迎面相对。我要和它较量，到底谁是最强的、谁是最棒的，不管是败是胜，我都会与之一搏。也许有人会说我太傻，不会变动，不会改变方向，重新开始。但我们想想没荆棘的人生，是不完美的人生，我们要拍打沉重的翅膀，继续向前飞。
末圈
在这个圈里，疲倦时，我会停下来观看相伴而来的大千世界，我会去欣赏向我庆祝的路边野花，它们在为我的人生之旅终结得如此圆满而高呼，而我开始总结这一圈的经验了。
朋友，别灰心，别丧气，也许你从未成功过，也许你从未感受过拥有掌声和鲜花的滋味，相信自己，站在你自己的圈上，重新开始，用自己的实力证明你的人生亦如圈一样圆满。
篇6：高二语文作文常考
最喜欢一个人独处的夜晚，静静地坐在窗前，看街角巷尾的路灯散出橘黄的暖光与高楼上红的、绿的、蓝的霓虹灯，融融地团成五彩斑斓的光晕，像一个个酣睡的梦。
只是城市的灯光太明亮，反倒黯淡了天上的星光和月光，给那些仰望星空的人们留下些许遗憾。或许他们更爱凡·高笔下那座沉睡在星月夜下的小镇。
那里没有浮华的霓虹和喧嚣的酒馆，仰头望天，扭曲的夜空中星体在流转、在躁动，像鼓膜上震动的沙粒。白的、黄的、灰的、蓝的，各种颜色交汇在一起，彼此融合，交相辉映。
那月亮是明晰皎洁的，并不似氤氲着雾气时的朦胧和温情。在深蓝色夜幕中的星空、群山和那株火红的松树，都像是宇宙酝酿的一场梦境。画面中强烈的运动感和浓厚的色彩表现，都深深撼动着人们的心，令人惊异和赞叹。
也许这就是绘画的魔力，那些浓烈的色彩似乎能流进人们的心里，引起共鸣。
相比于西方多姿多彩的油画，中国的水墨画就要清淡许多。若将西方油画比作身着艳服的曼妙女郎，中国的水墨画则是一身清白衫子的抚须墨客。
一幅泼墨山水图的画面，黑白占了主导地位，崇山峻岭的磅礴气势和流水瀑布的激灵空澈，都是由黑白二色来完成和提升;甚至于翠绿的竹、柔黄的菊、殷红的梅，在画中都变成了墨竹、墨菊和墨梅。或许是墨色的表现力更强，画中那一丛竹、一簇菊、一枝梅仿佛脱离画面，生于眼前。
水墨画不似粉彩画，更追求一种意境。虽说是简单的黑白二色，却能将自身发挥到极致。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。看似平淡无奇的黑白二色，其实蕴藏着深味。
黑，深沉的颜色包容了一切，以墨为山悠远，以墨为梅高洁，以墨为菊傲然。同样是墨黑，却能表达不同的态度，兼收万物。白，画中一片留白，貌似什么也没有，其实在向外界传达着信息，这是一种超俗的淡雅，是不留痕迹的表现。白可为天、可为水、可为雾，可为雨，这都是来自于看画人的猜想，在捉摸不定的缥缈中寻找乐趣。
中西方绘画色彩的选择有如此之差别，想必取决于人与人之间的不同性格。中国人的性子温和谦逊，自然钟情于简单质朴的黑白色;西方人热情浪漫，对红、黄、蓝这些活泼色彩的喜爱，当然也是不言而喻的。
夜晚再次降临，静静地坐在窗边，看窗外夜的黑、灯的白，以及闪烁的虹光，那令人惊异的色彩世界，分不清是真还是梦……
篇7：高二语文常考作文
一生又一世的过去，我随着时间感受了千千万万个不同的人生，这次我变成了一个小玩偶，新的一生开始，我又要感受一个与众不同的人生。
一些棉花、纽扣、麻绳……组成了我，我被母亲装进包装盒，被一群陌生大汉装进车，睁开眼睛时是一个完全陌生的玩具店，我在那里呆了三天三夜，一天一个天真可爱的小男孩买下了我，他很喜欢我，每天一有时间就与我谈心，做作业时也记得把我摆在桌面，即使是被欺负了也要抱着我哭，由于是他最心爱的`小玩具，所以在他数不胜数的玩具中我是一个衣来伸手，饭来张口的小少爷。
这一年我的一颗眼睛脱线了，可我的主人还在埋头苦干，从他的笔可以看出他在写作业，可我不在他桌上而在他床上，他已经好几天没移动我了，我静静地看着他，他忽然瞟了我一眼，他大概发现我眼睛脱了，我本以为他会立刻放下笔跑过来为我缝补眼睛，还会给与我一个充满爱和温暖的拥抱。可是他却继续面无表情的写作业，直到他写完，放下笔，我很开心的期待着他的爱，想象着他亲手为我缝眼睛，期待得不得了。
可是只见他拿起我时，面不改色，他直接走到一个脏女人前把我递给了她，女的人粗糙的用一根又长又尖的针刺进我眼里，又递给了他，他拿到我后直接把我抛床上，又打开手机，拨打了一个电话“嘿！伙计，开黑吗？”我瞬间崩溃了，他直接打起了游戏。
我看着他成长的点点滴滴，光阴似箭，日月如梭他转眼上高中了。他从此每周只回来两次，还带着一个女人，这次女人注意到了我，她的眼神怪可怕的，她开口说到：“哦，亲爱的，你能把这个破玩偶丢掉吗？”主人看看我，斩钉截铁地说：“不行！他是我的好伙伴。”
女人看了说：“哦？你居然不守诚信！”她装着哭泣说：“你说过为了我你什么都愿意！”我此时十分沮丧，我将被主人丢进垃圾箱，那恶臭与肮脏的画面浮现在我眼前，想想都惨。主人很懊恼在女人与我之间他只能选一个，唉！他肯定会丢掉我。
可是出乎意料的是主人好似看透了我的心，回忆起了以前，他好似明白我是他世界中的一部分，而我眼中只有他的想法，“你走吧，我会保留着玩偶，他永远在我身旁。”女人听了很生气，三下五除二地走了。我的心都化了，原来主人还把我当朋友，他一直没忘我，我很开心又很感动。
虽然我只是一个小玩具，可他依然把我当朋友。
篇8：高二语文常考作文
我独自站在山巅下，浩瀚汹涌的海水拍打着石壁，不断地冲洗着那些血淋淋的历史。发生过的一切我们都不能回避。鲁迅曾说：“真正的勇士敢于面对直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”
头顶上的那片星空，我听到来自远方的呐喊，历史汩汩涌动的河流，时光的沙漏不停地轮回，把我的思绪渐渐地拉长。一一揭开那些历史的伤疤，任凭海水冲洗那些伤口，独自舔着文化苟延残喘的伤疤，一股暗涌的血液涌进了伤口，那便是来自属于一个名叫文化的疼痛！
追寻着夸父逐日的脚步，忆起女娲补天的神秘五彩，想起盘古开天的混沌，还有伊甸园里亚当夏娃偷吃禁果，为世人赎罪的十字架……在人类开始有朦胧的意志之时，对于人类起源的神秘与好奇，文化也渐渐开始孕育在这些神话故事中。人类对于人文的关怀的渴望渐渐拉开了序幕，在那片茹毛饮血的黑暗得到了一丝星光。
渐渐地，随着时间的推移，历史河流向我涌来，人类文明在一步步前进。百家争鸣的“仁义”慢慢地抚慰着人类的优雅与温情，开始满怀着志向去追逐自己的理想境界。人类从黑暗向光明靠近，慢慢地摸索前进，带来了四书五经的中国传统文化，方块字的墨香飘四溢。中国上下五千多年的传统文化成为了星空中一颗耀眼的明珠。
我伸出双手，捧着这颗明珠，仔细地端详着，却惊讶地发现原来这颗明珠竟然也有它光芒所不能掩盖的伤口，小心翼翼地温柔地抚摸着，发现他的疼痛也传递给我。像触电一般，狠狠地刺痛着我。
现如今钓鱼岛之争仍然烽烟四起，进入白热化阶段。而中日之间的国际形势也愈来愈严竣，双方都不肯退步。令我所气愤的是，日本右翼不肯正视历史，私自篡改教科书，试图把日本在中国所犯下历史抹去，不承认这铁骨铮铮的历史。日本就像是一个吃人不吐骨头的豺狼，完全不尊重历史。想当年，唐朝时日本派节度使来到大唐，文化流传至日本，文化交流日益频繁。可如今日本却不能正视历史，这一行为就像是拿一把锋利无比的刀刃刺穿心脏，里面汹涌喷出的血难以止住。历史孕育着文化，如果我们都不能正视历史，这何尝不是文化的一种疼痛呢？
当今有许多文化受到严重的创伤。各种极具有历史价值的古建筑、画卷等等的文物一点点在消失。更令人所担心的恐怕是精神生活的缺失，这不得不使有许多蕴含着历史文化的东西难以继承，使精神这片土地贫瘠，成为不毛之地。过分地追求功名利禄，使国人心智变低，更有各种低级趣味，充斥报纸网络的丑闻，让原本本该丰富多彩的生活方式变得越来越狭隘。所以才迫使我们用优秀的文化去唤醒国人。否则，这不但会加深文化的疼痛，使传统文化流失，这才是文化的最大伤口。
我们每个人都离不开文化生活，在人类婴儿孩般的初始意志中，早已有一种充满怜悯与关怀的文化情怀。
时光的河流渐渐平息，沉寂下去，只是默默地流淌在黑暗中，抚慰伤口的疼痛。
我相信，有一天文化的伤口会愈合，因为毕竟字在每个人的心中都有自己对文化的深厚情谊，这种深切的情感就如同对家的眷恋，离不开所在的根。“人性本善”，每个人都可以找回属于自己本土所在的文化，让之前破裂的伤口重新愈合。
这时时光之河又开始泛起晶莹的浪花，耀眼的明珠上的伤口也渐渐愈合，所发出的光芒更加灿烂，传递给我的不再是文化的疼痛，而是文化的喜悦。
篇9：高二语文常考作文
进入21世纪以来，中国作为一个经济和政治大国迅速崛起的国家，在追求政治、经济文明的同时忽视了精神文明建设。一个民族的生活不外乎是精神生活、社会生活和物质生活，然而文化功用价值体系的错误引导，导致了物质条件与精神文化之间出现失衡状态，功利的衡量标准必然会带来精神生活的贫瘠。
如今国人已注重文化的实用品格多于其精神实质，把学到的文化知识简单而肤浅地当成自己获得物质生活的工具。例如：为了应对中国的应试教育，学生们在语文课堂上对传统文化的经典书籍囫囵吞枣，利用习题的形式掩盖了这些经典著作的文化实质与精神内涵，以之谋取高分；在电视或电影作品中，一切文化都必须通过娱乐搞笑的方式表现出来，观众才愿意接受和欣赏，殊不知通过这样的方式传达出来的文化内涵早已失去了其原本的价值与意义反而变得低级和俗套；在图书馆或书店里最醒目的位置摆放的不是纯粹的文艺书籍而是五花八门、乱七八糟的娱乐杂志，却吸引着许多愚昧无知的青少年，然而一些具有真正文化价值的图书典籍只能老老实实地匿藏在无人问津的角落里等待尘埃把它们一点点地湮灭；更有一些非主流的青少年不务正业，把大众文化作为自己的生活目标，追明星、做粉丝……充斥着报纸和网络的各种丑闻更是层出不穷，让国人为之瞠目结舌。其实过分追求利用，忽视纯粹的精神实质会让人心智变低，让原本丰富多彩的生活方式变得越来越窄，而精神空间与选择越来越小。
马未都曾经说过：“传统文化为中国人民创造财富的同时教育了国人怎样去尊重文化、善待文化。文化的魅力不仅仅是带给我们感官的愉悦，更重要的是带给每一个中国人内心的尊严。”然而我们是否在追求永不满足的物质生活的同时，而漠视了传统文化存在的价值与意义呢？麦当劳、肯德基、耐克、阿迪达斯……不知从何时开始逐渐成为我们生活的必需品；七夕节不知道从什么时候开始被西方情人节所取代；经典京剧不是道从什么时候开始被好莱坞大片所代替；时髦的青少年只知道圣诞节却不知道传统的端午节是几月几日；孔子是何方神圣、圆明园被什么人烧毁、新中国的开国元勋是何人……现代的新新人类全然不了解，反而只把自己的兴趣和关注度投向国外的文化世界；给一个城市定一个建设目标，一定要全力打造“东方夏威夷”“东方维也纳”什么的……长此以往，我们的后代会不会问我们：“万里长城是哪个民族建造的？”
没有属于自己文化的民族，还能毅然屹立于世界民族之林吗？这样冷漠地对待我国传统的民族文化，不就等于一个民族在慢性自杀吗？如此功利地对待外来文化，把外来文化推崇至高无上的地位而对本民族的传统文化精神内涵与意义漠然不视，这样的举措只会让我们优秀的传统文化停滞不前并慢慢地消失在历史长河中。可想言之，一个没有属于自己文化的民族还能源源不断地繁衍壮大吗？这真是让人痛心不已啊。
我国正在建设和谐社会，在改革开放新时代的号召下，对于外来文化我们应该学会取其精华去其糟粕，对于本民族优秀的传统文化更应该要弘扬和继承，并不断往其注入新的文化元素，使其得以发展。新一代祖国的接班人的我们不仅要学会深入挖掘文化价值，还要注重精神生活，不要把学到的文化知识当成自己获得物质条件的工具，而是把它们转化为自己的思想和文化素养注入我们灵魂。年轻的朋友们，让我们共同为中国精神文明建设的发展而贡献自己的一份力量吧！
篇10：常考的语文古诗词
常考的语文古诗词
121.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。(唐。杜甫〈蜀相〉)
122.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐。杜甫(寄李十二白二十))
123.文章千古事，得失寸心知。(唐。杜甫〈偶题〉)
124.正是江南好风景，落花时节又逢君。(唐。杜甫(江南逢李龟年))
125.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。(唐。杜甫《茅屋为秋凤所破歌》)
126.二句三年得，一吟双泪流。(唐。贾岛《题诗后》)
127.谁言寸草心，报得三春晖。(唐。孟郊《游子吟》)
128.蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐。韩愈《调张籍》)
129.不塞不流，不止不行。(唐。韩愈《原道》)
130.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。(唐。韩愈〈进学解〉)
131.李杜文章在，光焰万丈长。(唐。韩愈《调张籍》)
132.我有迷魂招不得，雄鸡一叫天下白。(唐。李贺《致酒行》)
133.衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。(唐。李贺《金铜仙人辞汉歌》)
134.不见年年辽海上，文章何处哭秋风。(唐。李贺《南园》)
135.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(唐。刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》
136.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(唐。刘禹锡《竹枝词》)
137.山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡〈陋室铭〉)
138.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐。刘禹锡《浪淘沙》)
139.请君莫奏前朝曲，听曲新翻杨柳枝。(唐。刘禹锡《杨柳枝词九首》)
140.文章合为时而著，歌诗合为事而作。(唐。白居易《与元九书》)
篇11：高一语文常考作文题
人生是一场漫无目的的航行，思想便是罗盘，引领我们找到希望，生活是一场奋力向上的攀登，思想便是旗帜，引领我们找到捷径；青春是一场蜿蜒前行的摸索，思想便是火炬，引领我们走向光明。在浩瀚的宇宙中，人不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但正如帕斯卡尔所说：“人是会思想的苇草。”
人是会思想的苇草，正是思想使人类变的强大、变的坚强。思想使人类摆脱黑暗、摆脱愚昧，走向自由与光望。因为思想的力量，人类在大自然面前显的不那么微不足道，因为思想的力量，人类历史上无数熠熠生辉的瑰宝被流传。因为思想，人类创造的社会的车轮滚滚向前。因为思想，人成为万物之灵，探索着整个宇宙的奥秘。思想形成人的伟大。
人是会思想的苇草，思想注定苇草不再平凡。思想的力量可以改变世界。想我中华泱泱大国，中华历史五千年不都是思想的结晶，思想的力量创造了精美绝仑的宫殿楼阁，思想的力量造就了利国利民的政策方针，思想的力量创造了别具一格的民族文化，思想的力量造就了一个举世闻名的东方大国。然而，随着封建末期统治者的“八股取士”，苇草的思想被禁锢了，一个没有思想的民族注定面临的是落后和挨打，在西方坚船利炮的攻击下，中国从东方大国沦为半殖民地半封建国家。独立承担失去思想的后果。思想的.力量造就了一个无与伦比的大国，但随着思想的丧失而被别的民族所侵略，思想的力量改变一切。
人是会思想的苇草，思想不仅支撑着世间万物的变化，更加决定着一个人的品质和未来。“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，孙子膑脚，《兵法》修列。左丘失明，厥有《国语》”。孙子断足，左丘失明终不能被重用，但他们并未因此放弃。将思想倾注于书籍，为后人敬佩，思想的力量造就他们的伟大。
人是会思想的苇草，无论何时，我们身处何地。思想使我们少了一分胆怯，多了一分勇敢。少了一分迷惘，多了一分坚定。
篇12：高一语文常考作文题
思想是冬天里的冬雪初融，思想是夏日里的驱热雨霖，思想是秋天里的沁人果香，思想是冬日里的阳光融融。人拥有了思想，才有了时光薄上深篆的不灭奇迹。
“独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”青年的毛泽东在一次初春郊游中，依景写下了《咏蛙》这一少年霸气逼人的诗歌。他心心惦念着祖国的危亡，民族的命运。站在江边山巅，指点江山，挥斥方遒，问苍茫大地，谁主沉浮。他看到的浩荡前进的江水，就仿佛看到了国家的明天，他宛若杜甫一样忧国忧民，却兼有李白的豪情洒脱。他依着思想的光芒，昂首阔步地领着华夏革命人开创了一个国家的美好未来，一方伟志铸造了令万世景仰的骄子，铸造了光辉灿烂的民族！
思想并不是一个人必须走到外界去感知才能有所创就，它并不受时间和空间的限制。它可以超越一切，每个生命因有思想而变得不凡。
哥白尼提出了日心说，冲击了宣扬的地球中心说，他迫于社会压力，这一伟大的进步思想他只是临终前才敢说出，却因此也冠上了“近代天文学奠基人”的荣誉。伽利略用自制的天文学望远镜发现了木星的四颗卫星，为日心说找到了确凿的证据，开创了以实验事实为根据，并具有严密逻辑体系的近代科学，被后人赞誉为“近代科学之父。”霍金全身肌肉高度委缩，只有两个手指勉强能活动，每日都只能坐在轮椅上，他敏锐的思想民却探寻到宇宙黑子的奥密，并将这些伟大的天文科学发现著述成书。成名后，他以自身体残志坚的乐观不屈的人生事迹四处讲演，担任英国剑桥的天文学和物理学导师，成为历史的奇迹。他们都因敏锐的思想和坚定的信念，成为推动整个人类社会发展的英雄，他们思想的光芒辐照了整个宇宙。
思想是一种很玄妙的东西，让世界拥有了无数个奇迹。人有了思想，肩上就有了重量，心就有了胆量，是思想改写了民族，创造了世界，铸就了无数个令人叹止的奇迹。
篇13：高一语文常考作文题
岁月来去匆匆，转眼间，我已走过了17个春秋，17岁，是一个充满疼痛和寂寞的年龄，是依旧回味童年，始终渴望长大的年龄，更是最容易伤感的年龄。
每次听到那些凌乱而布满伤感的句子，我都会觉得心疼，仿佛这成为了一个永远无法愈合的伤口，难道处于这一时代的我们，就要永远承受这些疼痛与寂寞吗？我不想知道那些颓废的文字是否出自于和我一样还未走出青春的孩子，我只想问一句：我们的幸福呢？
似乎我们的那些疼痛都来自于自己捆绑后留下的痕迹，又似乎所有这一切都是我们画地为牢作茧自缚。我们总是喜欢一味的回忆童年的欢乐来给予自己的心灵以慰藉，或是幻想自己长大后的美好生活，可一旦回到现实，看着不成功不自信失败的自己，便开始了一轮的感伤，继续着自以为又痛又累又疲惫的生活。
其实，这并不是生活的全部，我们本来可以很幸福的，我们有很多幸福的理由。
比如，冬日里，当阳光跌跌撞撞地跑到你桌上，会留给你暖暖的感觉，你就可以说，我很幸福；比如，当你放学后，一回到家，妈妈就已经为你做好了可口的饭菜，眼睛里满是快要溢出来的爱，你就可以扬扬嘴角，然后说，我很幸福；比如，在学校里，你看着整个教室里的同学，也正和你一样拼搏奋斗着，想到他们过着和你一样节奏的生活，你就会觉得，自己其实也不算很孤单，所以你可以说，你很幸福。
原来，生活的点滴都是幸福，我们无需回味童年时的欢乐，也无需幻想长大后的幸福。过去的事情，不会再对你造成很大影响，而未来的生活，谁又知道呢？我们拥有的只是现在，只是一触即得的幸福。
生命才刚起头，我们只是十七岁，我们完全不需想那样复杂的问题，无需任那些伤感颓废的句子所摆布，更无需无法自拔地沉沦其中。幸福就在身边，不是过去也不未来，绝非对岸，只是此岸。
现在，听我的口令，让我们义无反顾去追求幸福。
篇14：高一语文常考作文题
我思故我在。——题记
“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这是泰尔发自内心的告白，没有灵魂的飞翔，怎能信誓旦旦地说：我已飞过。
人生便是四季，走过四季，人生也走到生命的终点。大地孕育万物，赋予其新的生命，于是万物经历风雨的洗礼，走过四季，也思索了一生，有了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的行动，人生是一个漫长思索的季节，也许后知后觉，幡然醒悟，但也思索了生命，有了“不以物喜，不以己悲”的境界。
生命就是在不断思索中进化的，灵魂就是在不断感悟中净化的，心境就是在不断摸索中升华的……种种发生，皆来自于思想，没有思想一切便是空谈。
“有的人死了，他还活着，成了一个大写的人”是著名作家臧克家所说的。为何从古至今，有无数圣人贤士，名人豪杰流传千古，因为他们的思想打动了我们，已渗透到我们的骨髓中，令我们无法回避。
鲁迅被称为“民族魂”，他的思想得到了广大人民群众的赞同，他用生命在思索，用笔作利器，笑对黑暗，怜对百姓，恨对敌人，爱对祖国，于是用灵魂谱写出一曲保家卫国的宏伟篇章。因此他成了有思想的人——爱国。
焦裕禄被称为“人民的好干部”，他始终扎身于人民群众中，与百姓同甘苦，共患难，为百姓造福，于是他昼夜不停地思索，尽管乌黑的发丝中已添白丝，他不后悔，用灵魂与病魔作斗争，与险阻搏斗，为考兰县开出一片天地，因此他成了有思想的人——爱民。
孟佩杰被称为“最美学生”，他始终不离不弃照顾瘫痪在床的养母，用自己单薄的身躯撑起了一个家，于是她坚持不懈地努力着，不为苦难所惧，因为她心中家作支柱，影响感动了许多人。因此她成为了有思想的人——爱家。
人生是在不断思索中成长的，思索不是简单的思考，而是用心去思想，用灵魂拼接出一个有思想的人。
我思故我在，思想的季节永远绽放故生命永远跳动。
篇15：成人高考常考语文古诗词
41.达则兼济天下，穷则独善其身。(《孟子。尽心上》)
42.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子。梁惠王下》)
43.天时不如地利，地利不如人和。(《孟子。公孙丑》)
44.民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子。尽心上》)
45.得道者多助，失道者寡助。(《孟子。公孙丑》)
46.生于优患，死于安乐。(《孟子。告于下》)
47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子。滕文公下》)
48.尽信书，不如无书。(《孟子。尽心下》)转自环 球 网 校edu24ol.com
49.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。(《孟子。鱼我所欲也》)
50.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(《苟子。劝学》)
5l.蓬生麻中，不扶而直;白沙在提，与之俱黑。(《苟子。劝学》)
52.千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子。喻老》)
53.流水不腐，户枢不蠹，动也。(《吕氏春秋。尽数》)
54.独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记。杂记》)
55.一张一弛，文武之道。(《礼记。杂记下》)
56.玉不琢，不成器;人不学，不知道。(《礼记。学记》)
57.凡事预则立，不预则废。(《礼记。中庸》)
58.临渊羡鱼，不如退而结网。(《汉书。董仲舒传》)
59.塞翁失马，焉知非福。(《淮南子。人间训》)
60.失之毫厘，谬以千里。(《史记。太史公自序》)
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篇16：初三语文常考知识点
《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，作者是鲁迅，这是一篇驳论文，全文为了驳斥“中国人失掉自信力了”这一错误论点，提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这个正面论点。在批驳错误论点时，作者从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“国联”，再后是一味求神拜佛，怀古伤今。接着，作者又历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……以之作为事实论据，证明他们都是没有失掉自信力的中国人，这样，就间接地反驳了敌论点。
《智取生辰纲》选自《水浒》，作者是元末明初的施耐庵。课文通过对杨志押运生辰纲失败经过的描写，反映了封建统治下复杂的阶级矛盾，表现了起义英雄在反抗斗争中的智慧和力量。小说刻画了一个精明、谨慎、能干而又急功近利、粗暴蛮横的杨志。
《杨修之死》选自《三国演义》，该书是我国第一部长 篇章回体小说。作者罗贯中，号湖海散人，元末明初小说家。选文记叙了曹操杀害杨修的经过和原因。表现了杨修的聪明才智和恃才放旷的性格特点，也表现了曹操既十分.诈，又能深谋远虑的复杂性格。全文共写了七件事：鸡肋事伯、园门阔事件、一盒酥事件、梦中杀人事件、告发藏吴质事件、试才干事件和作答教事件。
《范进中举》节选自《儒林外史》，该书是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官僚的活动和精神面貌。作者吴敬梓，字敏轩，清代小说家。课文运用夸张和对比的手法生动描写了范进中举前后截然不同的生活境遇，通过刻画他喜极而疯的丑态，以及胡屠户、张乡绅、众乡邻等趋炎附势的嘴脸，抨击了封建社会科举制度对知识分子及各阶层人物的思想毒害，揭露当时社会道德风气的败坏和政治的黑暗，讽刺了世态炎凉。
《香菱学诗》选自《红楼梦》，该书是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家庭的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，清代小说家。课文详细叙述了黛玉指点学诗门径、香菱谈读诗体会及香菱苦心写诗的经过，刻画了香菱和黛玉的性格。
《陈涉世家》选自《史记》，作者是西汉的司马迁，史学家，文学家，他用毕业精力著成了我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇。课文以陈胜、吴广的活动为线索，生动地描述了这一场起义的发生、发展过程，鲜明地揭示了它的实质——一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的农.动。
《唐雎不辱使命》选自《战国策》，该书是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的，共三十三篇，分为十二策。课文所记叙的是强国和弱国之间一场外交斗争的情况。用人物对话生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强国的原因。颂扬了唐雎忠于使命，誓死捍卫国家利益的精神。文中刻画了唐雎有胆有识，沉着、镇定、坚强、无畏;秦王的骄横、狂妄、阴险狡诈和前倨后恭性格。
《隆中对》选自《三国志》，作者陈寿，字承祚，晋朝人，史学家。所著《三国志》记载了三国时期魏、蜀、吴三国的历史。课文是人物传记节选，通过对诸葛亮隆中对策的叙述，表现了诸葛亮能从客观实际出发，从错综复杂的现象中分析各方面的力量，估计未来形势的发展并据此确定蜀汉建国的政策、策略，赞扬了诸葛亮非凡的政治才能。
《出师表》作者诸葛亮，这是一篇表，我国古代的一种特殊文体。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志;也陈述了自己“报先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、兴复汉室”的决心。
《词五首》之
《望江南》作者是晚唐温庭筠，这首小词表现了一位因心爱的人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心情感。她梳洗后登楼远眺不见归人，充分体现了她从希望到失望的心理变化过程与内心的痛苦。诗中多用白描、直叙的手法，却又含蓄、细腻。
《渔家傲》作者是北宋的范仲淹，这首词描写的是作者身临目见的景物，表达了征夫戍边的情感，流露出词人功业未成和思念家乡的复杂心情。
《江城子》作者是北宋的苏轼，通过对一幅威武雄壮的出猎图的描绘，塑造了一个雄心勃勃、英武豪迈、挽弓劲射、保家卫国、征战沙场的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通过对不堪之景的描写，揭示“物是人非”的凄凉愁苦，表现了词人的故国之思。
《破阵子》作者南宋的辛弃疾，通过创造雄奇的意境，抒发了词人杀敌报国，恢复祖国山河，建立功名的胸怀。
篇17：五年级语文常考知识点
多音字：
哼：hèng哼，我不信 hēng哼唧 哼哧
难：nán困难 nàn灾难
词语解释：
礁石：河流、海洋中距水面很近的岩石。
暗堡：隐蔽的碉堡。
纳闷：疑惑不解。造句：一时猜不出来这事是谁做的，他心里有些纳闷。
沉吟：①低声吟咏(文辞、诗句等)。②(遇到复杂或疑难的事)迟疑不决，低声自语。
敏捷：(动作、思路等)迅速而灵敏。造句：他的行动非常敏捷，不一会儿就准备就绪。
反义词：
凉快——暖和 怀疑——相信
敏捷——笨拙 拘束——自由
近义词：
凉快——凉爽 启示——启发
敏捷——灵敏 拘束——拘谨
纳闷——疑惑 后悔——悔恨
吃惊——惊讶 情愿——甘愿
遮挡——遮掩 推广——普及
篇18：五年级语文常考知识点
一、生字组词：
毁：毁灭 毁坏 销毁 坠毁 烧毁 诋毁
估：估计 估测 低估 估算 估量 评估
拱：拱卫 拱桥 拱门 拱手 众星拱月
辉：光辉 辉映 星月交辉 金碧辉煌
煌：辉煌
殿：宫殿 殿堂 大殿 桂殿兰宫
陵：丘陵 陵墓 陵园 陵寝 中山陵
览：阅览 游览 浏览 展览 博览群书
境：环境 境界 国境 边境 身临其境
宏：宏伟 宏大 宏观 大展宏图 宽宏大量
唐：唐朝 唐装 荒唐 唐突 颓唐不安
闯：闯进 闯练 闯祸 闯荡 闯关东 闯江湖
统：统一 统领 统率 统治 传统 血统
销：销毁 报销 销售 花销 销声匿迹
奉：奉命 奉献 信奉 奉行 奉公守法
二、多音字：
量：liáng称量 liàng量体裁衣
还：hái还有 huán归还
三、形近字:
拱(拱手) 供(提供)
境(环境) 镜(镜子)
销(报销) 消(消失)
四、词语解释：
不可估量：本文中指圆明园的毁灭损失巨大，无法计算。估量：估计。
举世闻名：世上的人都知道他的名字。形容名声很大。
众星拱月：比喻许多人簇拥着一个人，或许多个体拥戴一个核心。
金碧辉煌：形容建筑物等异常华丽，光彩夺目。
玲珑剔透：形容器物精致，孔穴明晰，结构奇巧(多指镂空的工艺品和供玩赏的太湖石等)。
象征：用具体的事物表现某种特殊意义。
诗情画意：诗画一般的美好意境。
流连：留恋不止，舍不得离去。
宏伟：(规模、计划等)宏大雄伟。
奇珍异宝：奇异难得的珍宝。
笼罩：像笼子似的罩在上面。
瑰宝：特别珍贵的东西。
精华：(事物)最重要、的部分。
灰烬：物品燃烧后的灰和烧剩下的东西。
篇19：五年级语文常考知识点
一、生字
洛杉(shān)矶 废墟(xū) 重砸(zá)
颤(chàn)抖 混(hùn)乱 血(xuè)迹
噪(zào)声 脊(jǐ)背 攥(zuàn)着钱
数(shǔ)落 塞(sāi)进 陷(xiàn)入
誊(ténɡ)写 歧(qí)途 谨(jǐn)慎
腼腆(tiǎn) 几(jī)乎 怔(zhènɡ)住
按图索骥(jì) 坠(zhuì)入 打蔫(niān)儿
艰涩(sè) 拖沓(tà)
二、多音字
混(hùn hún) 颤(chàn zhàn)
数(shǔ shù) 龟(guī jūn)
兴(xīng xìng) 觉(jué jiào)
发(fā fà) 埋(mán mái)
三、近义词
安顿 —— 安排 疾步——快步
昔日——往日 阻挡——阻拦
混乱——杂乱 悲痛——悲哀
失魂落魄——魂不守舍
瘦弱——瘦小
疲惫——疲倦 耽误——耽搁
数落——批评 忙碌——繁忙
兴奋——羞怯
敬仰——敬慕 誊写——抄写
谨慎——小心 赞扬——赞叹
残忍——残 暴 磨炼——锻炼
喋喋不休——唠唠叨叨 埋怨——抱怨
毫无疑义——毫无疑问
四、反义词
坚定动摇 幸福痛苦
漆黑明亮 伤害保护
挖掘掩埋 漂亮丑陋
瘦弱强壮 数落表扬
忙碌悠闲
歧途正路 鼓励批评
兴奋沮丧 沉重轻松
精彩糟糕 湿润干燥
慈祥严厉 幸运倒霉
腼腆大方 赞赏贬斥
紧张松弛 谨慎粗心
残忍仁慈 收缩膨胀
冷漠热情
忐忑不安镇定自若
雪上加霜锦上添花
喋喋不休不声不响
篇20：小升初语文常考短篇文言文
【原文】
高阳应将为室家①，匠②对曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。以生为室，今虽善，后将必败⑥。”高阳应曰：“缘子之言⑦，则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任⑾益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果⑾败。
（选自《吕氏春秋卷二十五 别类》）
【注释】
①室家：房屋，房舍。②匠：古代专指木工。③生：这里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤挠（náo）：弯曲。⑥败：毁坏。⑦缘子之言：按照您的 话。缘，顺着，按照。子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。⑧益：更加，越发。⑨枯：干。⑩劲：坚固有力。⑾任：担负。果——果然，果真。
【参考译文】
高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。”高阳 应说：“按照您的说法，那么房子不会坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。”木 匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。
【阅读理解】
1．解释：
①为：造； ②以：用； ③善：好； ④益：更加。
2．翻译：
匠人无辞而对，受令而为之。
匠人没有话可以回答他，只好听从他的吩咐来造屋。
3．你认为文中的高阳应是个怎样的人？
答：善于诡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事。
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