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直面荣辱作文

2022-11-20 08:36:54 收藏本文下载本文

“犬牙”通过精心收集，向本站投稿了20篇直面荣辱作文，以下是小编整理后的直面荣辱作文，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。

直面荣辱作文

篇1：直面荣辱作文

荣，一面胜利的旗帜，插上人生价值认同感的高地。

辱，一艘苦难的航船，载着全部苦难沉重驶向何方?

―题记

一直以来，在中国传统文化中，荣和辱径渭分明，于是荣辱拉着手站在楚河汉界的两边。从小就被灌输“劳动光荣，懒惰耻辱”的思想，“荣”与“辱”这两个本身不带任何色彩的汉字在中国人心里便有了不同的分量。人们追逐“光荣”“荣誉”“荣耀”，回避“耻辱”谈“辱”色变。似乎前人已经把“荣”与“辱”界定得很清楚，后人也就没必要非把“荣”与“辱”掉个了。可是，人们谈论这二者真的是只谈论这二者、连怎样区分，如何对待都不曾思考便呼呼睡去，醒后倒也忘得一干二净。

在我们眼中，刘翔振臂一呼“亚洲有我，中国有我”是荣;女排姑娘用金牌唤回曾经的光荣，用胜利开启崭新的梦想是荣;潘刚用一个晶牌带给一个民族营养是荣。那么什么是辱呢?是韩信的胯下之辱还是司马迁的极刑?是洪战辉的贫穷还是街角的乞讨?

其实我们根本无法清晰地界定何为“荣”何为“辱”，为何还要早早给许多复杂的事情简单划一地贴上大标签呢?

界定是困难的，但面对是简单的。一句“胜不骄败不馁”是最浅显却又最深刻的回答。为什么韩信受了胯下之辱却成了历史上高大显赫、举足轻重的人物?

为什么司马迁受极刑后还能写出“史家之绝唱，无韵之离骚”?当然，也要问为什么名震一时的高官、名人转眼间成为阶下冈?

或许用巴金这一生能给出一个可能的答案，从《家》到《随想录》，在封建迷雾笼罩时，他呼唤青年人冲破“家”的束缚，成就了他的荣耀;经历过那场文化浩劫，他退而总结。在创作的顶峰，他没有骄傲自大，只是默默地在创作的土地上耕耘;在“文革”期间，他用带着忧郁的思想坚持，没有像老舍一样选择立在未名湖中;在经历了苦难屈辱后，他没有跳出苦难开怀大笑，而是紧锁眉头，拿起世界上最沉重的武器―笔。他不宽恕文革，也不宽恕自己。

在人生的荣辱之间，在人生的高潮与低谷间，能做到坦然面对是多么不易。

或者巴老的经历是对荣辱观的最好回答。

篇2：荣辱初中作文

坐公交车遇到需要让座的时刻，相信很多人都有遇到过。不过让我印象深刻地是我们小学语文老师提到的他的一次让座经历，的确有点让人啼笑皆非。

我们的语文老师是一个长相结实，皮肤坳黑的小伙子。他讲的是他上中学时候一次在公交车上让座的事情。

因为出身农村，家境也一般，所以平时老师也会在家帮做一些农活，平日的装束也是很随意地。那一天，他刚好放假，帮家里做了农活之后，要坐车出去买东西。最初的时候，车上的乘客不是很多，老师也顺便找了一个靠窗的座位。之后，随着路过的站台越来越多，车上的`乘客也就越来越多了。不一会，就上来了一位上了年纪的大爷。

偏巧，大爷就站到了老师座位的旁边。

“当时我觉得很尴尬，虽然我做了农活是有点累，可人家老人家站着，这很不礼貌，所以我就起身让座。”老师边说着边不由自主地笑了，“可是我刚站起身跟他说，‘大爷，你坐这里吧’，可那大爷用很异样的目光看了我一眼，之后居然径直往车厢后挤去，宁愿站着也不坐我的座位。”

我们都有点儿诧异，老师也卖起了关子，慢悠悠说道，“我一边觉得奇怪，一边坐下来，然后看了看自己，穿着白衬衫，只扣了一半的纽扣，衣袖和裤腿蜷了一大半，露出了黝黑的皮肤，头发也乱糟糟地，我估计，那样子看起来是个小混混，所以吓到那样大爷了......“

“哈哈哈......“老师话声未落，全班同学跟着老师一起乐了起来，很难想像我们这位正直又可爱的老师被当成坏小孩的样子。

不过这件事也告诉了我们，平时的仪表一定要注意，否则，就连让座也会被人嫌弃呢。

这也是我听过关于让座最为搞笑的一件事了。

篇3：荣辱作文800字

荣辱作文800字

辱，一艘苦难的航船，载着全部苦难沉重驶向何方？

——题记

一直以来，在中国传统文化中，荣和辱泾渭分明，于是荣辱拉着手站在楚河汉界的两边。从小就被灌输“劳动光荣，懒惰耻辱”的思想，“荣”与“辱”这两个本身不带任何色彩的汉字在中国人心里便有了不同的份量。人们追逐“光荣”“荣誉”“荣耀”，回避“耻辱”谈“辱”色变。似乎前人已经把“荣”与“辱”界定得很清楚，后人也就没必要非把“荣”与“辱”调个了。可是，人们谈论这二者真的是只谈论这二者，连怎样区分，如何对待都不曾思考便呼呼睡去，醒后倒也忘得一干二净。

在我们眼中，刘翔振臂一呼“亚洲有我，中国有我”是荣；女排姑娘用金牌唤回曾经的光荣，用胜利开启崭新的梦想是荣；潘刚用一个品牌带给一个民族营养是荣。那么什么是辱呢？是韩信的胯下之辱还是司马迁的极刑？是洪战辉的贫穷还是街角的乞讨？

其实我们根本无法清晰地界定什么是“荣”何为“辱”，为何还要早早给许多复杂的事情简单划一地贴上大标签呢？

界定是困难的，但面对是简单的.。一句“胜不骄败不馁”是最浅显却又最深刻的回答。为什么韩信受了胯下之辱却成了历史上高大显赫，举足轻重的人物？为什么司马迁受极刑后还能写出“史家之绝唱，无韵之离骚”？当然，也要问为什么名振一时的高官，名人转眼间成为阶下囚？

或许用巴金这一生能给出一个可能的答案，从《家》到《随想录》，在封建迷雾笼罩时，他呼唤青年人冲破“家”的束缚，成就了他的荣耀；经历过那场文化浩劫，他退而总结。在创作的顶峰，他没有骄傲自大，只是默默在创作的土地上耕耘；在文革期间，他用带着忧郁的思想坚持，没有像老舍一样选择立在太平湖中；在经历了苦难屈辱后，他没有跳出苦难开怀大笑，而是紧锁眉头，拿起世界上最沉重的武器——笔。他不宽恕文革，也不宽恕自己。

在人生的荣辱之间，在人生的高潮与低谷间，能做到坦然面对是多么不易。或者巴老的经历是荣辱观的最好做答。

篇4：直面作文

直面作文

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随着世代的发展，网络流行语的出现是一种必然。“潮”“股民”“衰”甚至连“

篇5：荣辱作文六百字

荣辱作文六百字

其实我十分庆幸自己生活在一个和谐美好的社区里，大家都互帮互助，从不计较个人得失，每个人都想为这个大家庭出一份力，尽一份自己应做的职责。

我们的小区里不知在什么时候变成了狗的乐园。每次一出门，都能听见狗叫声此起彼伏。从小就怕狗的我，也有一次“生死”经历。那天，我待在家里无所事事，准备到楼下报箱里去拿杂志来阅读，可深知楼下有我的天敌。经过再三深思，我终于鼓起勇气走下楼梯。到了二楼，我就看见了一只哈巴狗蹲在楼梯上，我看它十分温驯的样子，就绕道而行。可到了底楼，又碰到了一只浑身黑色的草狗，它怒视汹汹的样子可把我吓呆了，愣愣地跟它对视了十分钟。终于在这时救星来了，恰好有一位倒垃圾的老婆婆经过这儿，我显出一副十分害怕的样子，婆婆连忙跑过来，把狗驱逐到老远的草坪里。我匆忙说了声“谢谢”就连忙“逃命”了。这就是我们的`社区，所以人都互帮互助，团结一致。

在刚搬进新家的那一年，垃圾遍地横飞，甚至有些白色污染飘至天空，连住在五楼的我都看得一清二楚。我朝三暮四地盼望着会有好心人来管理这个混乱的社区。我盼星星，盼月亮，终于盼来了小区了的卫生社长——看门的老婆婆。她披星戴月地治理小区的卫生和安全。而且都有巧妙的方法，从来不跟居民产生纠纷。如今，每位都会把垃圾扔进环保垃圾箱，有时，邻里邻外还会顺带帮着别人家倒垃圾呢！

荣，我们社区会把它发扬光大，会继续保持；辱，我们会努力改正，争取抹去居民心中的污点！

篇6：荣辱议论文优秀作文

道德是人类社会区别于其他物种的重要特征，也是个人安身立命的基本准则。

孟子说过：人不可无耻，无耻之耻，无耻也。这告诉我们：人要知耻。人既要知耻，也要有荣誉感。有荣誉感和知耻，就是有社会主义荣辱观的表现。

为树立社会主义荣辱观，胡锦涛主席曾提出“八个荣，八个耻”：

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，

以服务人民为荣、以背离人民为耻，

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，

以团结互助为荣、以损人利己为耻，

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，

以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

我们应当遵守这“八个荣，八个耻”，才能正确树立社会主义荣辱观，这不光是大人的事，也是我们青少年的事。至少，我们应该遵守以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，这几条。这几条内容是每个人都必须遵守的，是起码的人格素质修养，否则，你将会是一个人人厌恶的人。

胡锦涛主席提出的“八荣八耻”，精辟地告知人们该以什么为荣，该以什么为耻，言简意赅，寓意深刻，为全社会树起了一个新的道德标尺。它就像一面镜子，映照着每个公民的一举一动;它还像一位法官，考问着每一个公民的道德良知;它更像一股清风，净化这整个社会的道德风气。我们应该承认，现实社会生活中确实存在着一些不健康、不文明的现象。有些人思想混乱，道德缺失，是非颠倒、善恶不分、美丑混淆、拜金主义、享乐主义、极端个人主义的滋生和蔓延，极大地损害了我们的社会风气。我认为，在当前社会思想领域动荡，人们的价值标准出现偏离和迷茫的情况下，胡锦涛同志提出树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，真是太及时，太有必要了。希望中央尽快在全民中，特别在领导干部和青少年中广泛开展“八荣八耻”为主要内容的荣辱观教育。

首先，要在全社会形成一种共识。现代社会生活的多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣，每个人都应具有最基本的荣辱观。荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的，它不仅需要得到自我的确认，更需要社会的认同，党中央应大力宣传和倡响“八荣八耻”，要在全社会形成一种共识，让大家知道是非、善恶、美丑的界限，知道该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么。让“八荣八耻”成为每个人做人的基本准则，渗透在整个社会的生活之中。

篇7：荣辱议论文优秀作文

中国,素有“礼仪之邦”的美称。而“诚”又是“礼”字之精髓。中国古代就有“范式守信”、“许衡不食无主梨”的故事。今年，胡锦涛主席在人大政协会议上提出了“社会主义荣辱观”后，引起社会很大反响。作为一个中国小公民，21世纪的新主人，我们现在虽不能像“社会主义荣辱观”上所说的那样条条做到，但我们却可以从生活中点滴小事做起，作一个合法的小公民。比如说，先从讲诚信开始……

“诚信”。顾名思义，就是讲信用，做人诚实。那做人为什么要讲诚信呢?因为诚信，可以折射出你的灵魂。在做一件所谓只有“天知、地知、你知、我知”的事时，你诚信与否，将折射出你灵魂的高低卑贱。比如说：在没有任何人监考的考场上，你手边恰好有你不会做的那题的答案;比如说：在监视器坏了，四周无人的超市里，你看中一样小东西，恰又没带足钱;再比如说……

或许“作弊”能给你虚荣心的满足;或许“顺手牵羊”能给你带来意外的收获;或许……

可是，你所付出的将是一个看似一文不值，却又价比天高的东西——诚信。讲诚信是对自己与他人负责的表现。

很久前听过这样一个故事：一个年轻人带着人生中必备的七个背囊来到渡口边，只要过了河就可以到达成功的彼岸。可艄公告诉他，因为河水湍急，渡船载重又小，所以，要到达对岸必须扔掉一个背囊。他不假思索，一下子把“诚信”扔了。

读了这个故事后，你有何感想﹖

不讲诚信的人，纵然他有健康的身体，美丽的外表，才学、机敏、金钱、荣誉、智慧一应俱有，但这又有什么用，这些不过是绣花枕头上的那些花而已，没有诚信，它们一文不值。这个人也就不能算一个健全的人，因为他的人格是不健全的，心灵是不健全的，灵魂是不健全的!

打碎花瓶的列宁勇于认错，最后成为俄国伟大的革命领袖。打碎别人玻璃，勇于承认，并保证归还父亲赔玻璃钱的里根，成为了美国伟大的总统，“海尔”因为他的信誉产销天下。生活中处处可见诚信第一的招牌。生活中正是因为有了诚信，才少了猜忌，多了信任;生活中正是因为有了诚信，才会少了仇视，多了和谐;生活中正是因为有了诚信，才少了冷漠，多了笑容……

作为一个小公民，我们应该从小事做起，处处讲诚信，时时讲诚信，事事讲诚信，只有这样我们才能取得别人的尊重与信任。只有这样，我们才可以自豪地说：“我响应了遵守‘社会主义荣辱观’的号召，我是一个诚实合格的小公民。

一首诗说得好：

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁。因为诚信它才醇厚。

生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚。因为诚实它才悦耳。

生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅。因为守信它才美丽。

让我们从讲诚信做起，知荣辱，树新风。以诚信作催化剂，作五线谱，作调色板，使生活的酒更醇，歌更好，画更美。让我们以诚信为做人之本，做一个诚信小公民，共创一个和谐美好的家园

篇8：荣辱议论文优秀作文

胡锦涛总书记3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设树起了新的标杆，将对加强思想道德建设产生积极的影响。社会主义荣辱观一提出，就给人一种耳目一新的感觉，第一次不再感到空洞，不再泛泛而谈。应该说，“八荣八耻”是世界观、人生观、价值观的具体化，是“四有”新人的具体化，解决了人们多年来的困惑，从此在行为规范上有了遵从和衡量的标准。然而它的意义远不止此，更重要的在于“八荣八耻”的提法使我国的思想道德教育步入了一个务实的进程。“八荣八耻”精僻地告知人们该以什么为荣，该以什么为耻，言简意赅，寓意深刻，为全社会树起了一个新的道德标尺。它就像面镜子，映照着每个公民的一举一动;它还像一位法官，拷问着每个公民的道德良知;它更像一股清风，净化着整个社会的道德风气。那么什么是荣辱观呢?荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。中华民族是个优秀的民族，有着五千年文化历史的民族。早在两千多年前，古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”，并成为中华民族的传统美德的主要内容。由此可见，荣辱观念，古已有之。

我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。清代著名思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣;士不知耻，为国之大耻。”是否知荣辱，已然关系到了一个民族、一个国家的兴衰。当代荣辱观仍有普遍性意义。在利益多元化的现代社会，要造就好的社会风气，形成先进的社会文化，必须有社会成员广泛认同的社会心理，有评价社会成员行为的共同价值标准。荣辱观不仅是“德之大端”，是良好社会风气之“大端”，也是一个民族思想道德的基点，是一个国家精神文化的基石。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为公民道德树起了新的标杆，将中华民族传统美德与时代精神有机结合起来，既体现了对传统美德的继承，又反映了时代的要求。“八荣八耻”辨是非、明荣辱、分善恶、别美丑，发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，煅造我们社会的文化品性，丰富社会主义先进文化的内涵，是引领社会风尚的一面旗帜。

荣辱议论文优秀作文

篇9：直面挫折

每个人的一生都不可能一帆风顺，总会有一些坎坷、磨难、失败和不如意的事，这就是挫折。它们就像一道悬崖，阻断了你前行的路。面对挫折，何去何从，关键是要靠自己。

面对挫折，有的人失意彷徨，委靡不振；有的人积极乐观，昂扬奋发。前者妄自菲薄，是弱者；后者超越自我，是强者。弱者把挫折当作绊脚石，强者把挫折当作垫脚石。面对挫折我们应该不灰心，不气馁，积极向上，奋发拼搏。

古往今来，凡是在事业上有所建树的人无不是积极向上，奋发拼搏的典范。凡是成就伟者，大多都难脱“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的命运。

西汉司马迁遭受宫刑之后，忍辱负重十几年，终于写成了具有“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名留史册；歌德失恋，但他没有沉沦，愤而提笔，把他的痛苦转化为世界名著《少年维特之烦恼》；爱迪生经历了无数次的失败，面对挫折，他毫不气馁，终于成为发明大王；林肯经历一次次痛苦的煎熬，一次次失败的考验，他坚持不懈，决不放弃，终于当选美国总统……

历览古圣先贤哪一个不是在挫折中成就自己的一番伟业呢？

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？不经历破茧的痛苦，又怎能成为美丽的蝴蝶？

朋友，如果你还在经历着挫折的痛苦折磨，那就请你勇敢地面对现实，不灰心，不气馁，乐观积极，奋发向上。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，勇敢地展翅翱翔吧！

挫折是上天赐于你的礼物，虽然外表可憎，但是金玉其内，不要拒绝，勇敢地接受它吧！

篇10：直面挫折

只有经历地狱般的磨练，才能练造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。——题记

人的一生，顺逆交织，又有谁能真正预知下回的分解？顺境，固然可喜，但逆境，又该以何应之？

一枚贝克要用一生的时间才能将沙粒转化成一粒并不规则的珍珠；雨后彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次次的挫折的话，那无疑是挫折造就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

纵观古今中外，众多伟人的背后有着说不尽的困难与挫折。

音乐神通贝多芬，在音乐创作的巅峰时刻，双耳突然失聪，这个残酷的现实对热爱音乐的他来说，无疑是整个世界的毁灭，但他并没有因此而停止创作的脚步，而是以顽强的毅力克服了种种难以想像的困难，谱写出了音乐史上不朽篇章。

正在攻读博士学位却突然身受重病折磨的霍金，面对突如其来的病症，他用平和的心境与理智，为自己折了一只船，将自己摆渡到宇宙，与那黑洞、夸克共同探索自然科学的奥秘。

前车不忘，后事之师。前人以为我们做出了太多太多的榜样，为的只是告诉我们：遭遇挫折，要勇敢直前，克服它，打败它，做人生的斗士，生活的'猛士。

没有必要因落叶而悲秋，也没有必要因挫折而放弃斗争。因为一花凋落荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。只有敢于直面挫折，才不会被挫折所击垮，而是越战越勇，把它当成垫脚石，去极力地攀登人生的最高峰！

让我们以挫折为笔，以痛苦为墨，绘出绚丽的人生！

篇11：直面弯路

直面弯路

鲁迅先生曾说过“真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，是啊！正是因为人的生命中多了这些困难和挫折才使他光照当世成为光辉的勇士。就像黄河，长城一样因其弯曲婉娫而泽被世，流传千古。人也如此，只有直面生活中的困难，方能创造灿烂的人生。

世事都处于不断的变化和发发展之中，万事悠悠，难免会遇到困难和挫折。人活于世，悠悠百年，在这百年这宫，我们作为一个活生生的人，难免会接触到婚姻，爱情、家庭、事业，人衙等各个方面的事情，面这些事情都处在复杂的社会之中，处于由人组成的复杂的关系网络之中。你稍微拉扯一下，就会涉及到其它人或事，这势必引起对方的反应，这种反应不是以你的意志为转移，也不是你所能预料到的，而因你的牵动而引起的变化或反应就可能向着不利于你的方向发展，这样就会对你形成一定的伤害和打击。这就形成了你生活之中或前进道路上的的困难，而种困难和挫折，就是道路上的泥土，这是必然存在，也是与路俱来的，路存它存。

而实际上，即使你寂然不动，而悠悠万事照样处在不断的变化和发展之中，佛家有言“树欲静而风不止”变化是世界发展变化的客规律，谁也无法阻止，也正如赫拉克利特所言“人不能同时踏进同一条河流。”这个世界时进处于不断的变化之中，处在这纷繁复杂的工世中，其中任何一方的变化都会牵动这个人与人组成的这个社会网中的你，都会形成你的困难和挫折，所以，不论是你动，还是不动，只要佻活于世，你就必然遇到困难，你不能逃避，只有面对。

只有勇敢面对，才能寻到发展之路。想那无臂钢琴师刘伟，虽无双臂却能把钢琴弹到炉火纯青的地步，健全之人尚难做到，更何况是无臂之人的残疾人。但是刘伟是真的做到了。那是因为他在残酷的命运前，没有退缩，而是以痛定思痛后的忍耐，认可了这个残酷的现实，他勇敢地在人生绝境之中重新寻找人生的出路，正是因为他的镇定一勇敢，才使他能冷静而大胆地去尝试，别人不敢做的甚至不敢想的事情，他却能以冲天的豪气，以万夫不挡之勇气去做了，他才真正找到了这条人生之路上成功的秘诀。那就是勤学苦练，这一练就是执着了几十年，几十年带着豪情带着壮志去走漫道，闯雄关，那他拥有胜利是理所当然的了。但反过来说，如果刘伟面对双臂残废的现实，不去直面惨淡的人生，而是一味的沉沦，整日沉湎于伤心和痛苦之中，而无法自拔，那么怯懦和悲伤就会蒙蔽了他那充满智慧的眼睛，使找不到成功之路的入口，发现不了成功的密诀，那么他的一生注定与成功无缘。

成败已定，胜负已分，成败之理只有一个，直面人生，勇敢面对，成功之花就会在你的眼前开放，散发着诱人的芬芳。

篇12：直面抑郁症

直面抑郁症

抑郁症，这个曾经让人陌生的字眼，如今正越来越多地出现在媒体上。有资料显示，约13%-20%的人一生中曾有过一次抑郁体验。所以，抑郁症也好像感冒发烧一样普通。然而，抑郁症又绝不同于感冒发烧，原因是抑郁症患者不但自身痛苦，而且很容易有自杀倾向。研究证明，抑郁症患者的自杀率比一般人群高20倍。在自杀人群中，约70%的人患有抑郁症。所以，抑郁症已被医学专家视为严重危害人类身心健康的精神疾病。

18岁的小彤就读于某知名重点高中，由于天资聪慧再加上学习勤奋，所以成绩在全校名列前茅。老师、同学也都认为他是最有希望考进北大、清华的尖子生。

但是就在高考前夕，小彤的父母因感情不和而离异，并分别组建了新的家庭。家庭的变故、师生的厚望再加上学习的重压，让小彤常感到头痛失眠、心烦意乱、记忆力衰减，但他还是怀着对未来的憧憬坚持考完高考。可是，考试结果并不理想，小彤只是被所在市一所普通专科学校录取！

从此，小彤就一蹶不振，逢人便自罪自责、唉声叹气。长期陷入消极情绪的小彤，开始出现对一些微不足道的小事加以虚构夸大的现象，严重时还有自杀倾向，并伴有幻听、幻视等心理症状，有时叫喊说被人追杀，还有时认为自己要晋升为中央领导……

小彤的巨大变化让所有认识他的人惋惜不已，更让同龄的学子们不寒而栗。人们不知道小彤到底得了什么病，也不知道该怎样帮助他……

从病理上分析，这是一种常见的精神疾病――抑郁症。抑郁症的基本病态是心情低落，通俗地说就是情绪不好。正常人有时也会情绪不好，但和抑郁症有本质的不同。诊断抑郁症必须符合两条标准：第一，从严重程度看，心情低落必须达到使人苦恼到几乎驱之不去的程度，而且影响到病人的心理功能(如注意、记忆、思考、作决定等)或社会功能(如上学、上班、家务、社交等)；第二，从病程上看，上述情况每天出现并持续至少两周。

通常抑郁症有以下六种主要表现：

兴趣减退甚至丧失：患者常兴趣减退甚至丧失，对日常工作、生活享受和天伦之乐等都提不起兴趣，体会不到快乐。

无望感：患者感到个人的一切都很糟糕，前途暗淡无光，一切毫无希望。

无助感：这种感受很痛苦，尤其是患者难于表达。不少患者不愿就医，他们确信医生爱莫能助，因为他觉得自己和别人不一样，似乎已经掉进了深渊谷底，谁也救不了他。患者感到度日如年、异样的孤寂，与人有疏远感。

自我评价下降：患者感到自己实际上什么本事也没有，任何事也干不了，是十足的废物。或者，患者感到知识能力已大不如前。一部分患者有深深的内疚感甚至罪恶感。

活力丧失：患者感到整个“人”已经垮掉了。他自己也很清楚主要不是身体没有力气，而是精神上丧失了动力，做什么(包括自理生活)都需别人催促或推他一把，否则就根本不想动。不少患者挣扎着想振奋起来，但总是坚持不下去。

感到生活没有意义：不是某种生活方式没有意义，而是人生从根本上说就没有意义。不仅没有意义，活着就等于受罪，生不如死。病人常有自杀观念，甚至实施过自杀行为。

尽管抑郁症的发病率很高，但目前对它的确切发病原因仍不十分清楚，可能的原因包括社会心理因素、遗传、人体的生化变化及神经内分泌等多种综合因素。

从生物因素看，抑郁症是中枢神经系统功能的内源性疾病，其生物学异常主要有以下几种表现：(1)神经递质5HT和去甲肾上腺素功能不平衡。(2)患者下丘脑-垂体-肾上腺系统的功能异常，大约一半的抑郁症患者中下丘脑-垂体-肾上腺轴的负反馈作用发生改变，即使摄入地塞米松，患者仍持续释放高浓度的可的松。海马是涉及学习和记忆功能的脑区，有研究显示，慢性应激和高可的松浓度与海马功能退化有关。(3)生物节律紊乱，如快速动眼睡眠潜伏期缩短。(4)遗传易感性。研究表明，家族中有患病者的人群发病率是一般人群的10-30倍。血缘关系越近，患病几率越高。

许多研究显示，外源性事件在抑郁症的触发上也起了一定作用，如抑郁症发病之前有超负荷的严重威胁性的生活事件；研究表明，抑郁症患者发病前6个月内意外事件的发生率较高。说明慢性应激和不良生活时间对抑郁症的发生有影响。

个体的人格特征也会影响抑郁症的发生。人格是个体稳定的行为方式，它是影响个体怎样行动、怎样感觉的所有那些情绪过程、动机过程和认知过程。不同人格特征的人，抑郁症发生的几率不同，内向的人被认为患抑郁症的可能性更大。

认知心理学家认为，抑郁的念头是与抑郁的情感紧密相连的。有些心理学家提出抑郁的图式：快乐的人戴着玫瑰色的眼镜看生活，这部分人倾向于发现积极的信息，忽视消极的信息，生活乐观向上、积极主动。而抑郁的人戴着蓝色的眼镜看生活，他们更关注消极的信息，忽视积极的信息，并用抑郁的方式解释模棱两可的信息，这意味着他们更容易回忆起不愉快的经历，把目前的经历和过去消极的事件联系在一起。抑郁者的信息加工是一种长久的保留消极思想、忽视和隐藏积极思想的方式。

对于抑郁症的治疗，通常采用如下方法：

药物治疗：发现患有抑郁症之后，亲人应及时带患者到专门的医院诊治，在医生的指导下服用抗抑郁药。

行为治疗：尽可能将患者从自己的世界中带出来，关注自身之外的世界，比如参加体育锻炼，适当分担家务，看看书、听听音乐等等。

理性情绪疗法：部分中学生患抑郁症是由于对自身不满造成的，而不满意的标准是一个理想化的模式，当这个模式达不到时，就会引起抑郁。理想化的模式通常包含有“必须”等绝对化的词语，如“我必须考上北京大学”、“我必须考全班前4名”等，一旦达不到这些标准，个体就会失望沮丧。通过理性情绪疗法，改变个体不良的认知，达到改变抑郁症状的目的。

值得注意的是，抑郁症患者由于情绪低落、悲观厌世，严重时很容易产生自杀念头。由于患者思维逻辑基本正常，实施自杀的成功率也较高。据研究，抑郁症患者的自杀率比一般人群高20倍。社会上自杀人群中超过一半以上是抑郁症患者。有些不明原因的自杀者可能生前已患有严重的抑郁症，只不过没被及时发现罢了。由于自杀是在疾病发展到一定程度时才发生的，所以及早发现疾病并及早治疗，对抑郁症的患者非常重要。不要等患者已经自杀了，才想到他可能患了抑郁症。

抑郁症主要带来的是人的情绪的改变，不影响人的智力及身体发育。所以，已患抑郁症的患者完全可以放心，只要积极治疗，完全可以正常地生活工作。

声音 “无损”发泄益健康李元卿

俗话说，月满则亏，水满则溢。在日常生活中，人的压抑、失落等消极情绪积聚到一定程度，必然要发泄出来。如果这些消极情绪不能及时地排除发泄，则会影响和破坏人的免疫能力，进而会影响到个体的身心健康。原因是人们对于消极情绪的承受能力是有一定限度的，无法长期处于负面情绪之中。

所谓“无损”发泄，是指一个人在释放消极情绪时，其所采取的行为既不会对自己，也不会对社会和他人造成伤害。一般来说，人的消极情绪主要有两种发泄方式，即消极发泄和“无损”发泄。消极发泄是一种有损性发泄，这种发泄具有一定的破坏性，有可能对自己或者他人、社会造成不应有的.伤害和影响。而“无损”发泄则是一种积极发泄，它是通过积极主动的方式，将心中积聚已久的失落和压抑情绪，进行及时的疏导排泄，从而使心理趋于平衡。

常言道：智者以理智控制情绪，愚者以情绪控制理智。从本质上看，“无损”发泄是在理性和理智支配下的发泄，也是一种有道德、有修养的发泄。

据说美国南北战争期间，一位下级军官被一名士兵冒犯，他带着一肚子的愤怒、委屈和不满向林肯倾诉。林肯让他坐下，并给他倒了一杯水，然后说：“这个问题不难解决，你只要写一封信狠狠骂他一顿，就可以迎刃而解了。”说着他拿来信纸、信封和邮票。这位军官很快就把痛骂那名士兵的信件写好，他刚要贴邮票准备送到邮局，哪知林肯却和蔼地告诉他：“既然心里憋的怒气已经发泄出来了，我看还是把这封信件烧掉为好。”这名下级军官按照林肯教导的方法做完后，心里埋藏已久的怨气果然排除干净，心情好了很多。可以说，这就是个“无损”发泄的典型案例。

当然，现实生活中的“无损”发泄方式还有很多。比如你可以把自己的烦恼向朋友倾诉，或者给远方的父母和亲朋好友写信或者打电话；也可以写日记，写日记是一种很好的自我发泄方式；你还可以通过自言自语和自我暗示，或者到无人的地方放声痛哭一场的办法，排除和发泄心中的低落情绪，使自己的心境得以平静。

实际上，“无损”发泄的方式多种多样，不胜枚举，但始终应掌握一个基本原则，即对这种发泄必须坚持“积极疏导、理性对待”的原则，使得消极情绪的宣泄对人对己都没有任何伤害。

篇13：直面观众

直面观众

----宝洁公司网络营销策略分析

成功的网站源于成功的企业, 但成功的企业却未必都有成功的网站, 经营固有经营之道, 上网亦有上网之道, 两道相结合互为增益, 反之则欲益反损.

宝洁(www.pg.com)是一家有半个世纪以上历史的老牌企业, 以对高质量产品的不懈追求闻名于世, 在管理上更是精明练达, 独具风格. 在众多的企业网站中, 宝洁始终是抢眼夺目的.

宝洁首页之所以抢眼夺目, 是因为坚持了画面简洁, 重点突出的原则. 建立网站就是要向全球民众做屏幕广告, 这是宝洁建立网站的目的, 因为好的屏幕广告是网络营销之主题. 宝洁的首页整体布局严谨, 层次分明, 且只有公司名称, 网站目录, 没有任何背景, 旗标, 按钮等花花技法, 整幅画面简洁明快. ”一幅画面, 一个主题, 一种产品“是宝洁网站的设计原则, 除非万不得已, 决不用长篇大论, 充分体现的宝洁”一张纸“的企业精神.

宝洁的首页坚持画面简洁, 重点突出的原则, 每帧页面均按照平面广告的要求设计制作. 在页面设计上, 每帧首页只有一个兴趣中心, 且按照经典平面广告技法使之位于黄金分割处, 兴趣中心一般都是与产品相关的人物特写, 它们或是表情欢娱, 或是亲情四溢, 使人一目之瞥, 便能神注其间, 这种着重从视觉效果出发, 将网站做成系统屏幕广告的做法, 在众多网站中独具特色. 宝洁产品分为日用品和食品两大类, 与人们的生活直接相关, 所以在网页上沿用其在传统广告中的营销主题: 亲情至上, 关爱生活. 画面上总洋溢着欢乐与亲情, 直沁人心. 这种互联网上无声的欢乐颂是能够跨越任何民族, 国家, 年龄, 语种和宗教的, 在访问者心中激起爱心和快乐的共鸣, 因而是商家营销的利器.

在大中华宝洁网(www.pg.com.cn)上, 设有”关于宝洁“, ”产品介绍“, ”新闻中心“, ”宝洁招聘“, ”如何联系宝. 洁“等栏目, 同时还有关于世界各地宝洁网站的链接. 在导航结构中, 我们可以清楚的了解到到各栏目下的具体内容在产品介绍中, 设有洗发护发产品, 健康用品, 织物家居用品, 婴儿护理产品, 妇女保健产品等栏目, 这些栏目均贯彻了”一张纸“原则, 以”一帧屏, 一幅画, 一段文“为基本表达手法. 以宝洁的拳头产品之一玉兰油为例,1989年玉兰油以“给您青春肌肤”的口号进入中国市场以来,一直受到爱美女性的'喜爱.

在对玉兰油介绍的网页中, 不仅可以了解各款玉兰油护肤品的不同功效, 还可以了解到玉兰油自进入中国以来的发展过程. 除了在产品介绍中罗列了宝洁出品的产品, 此外还有专门的品牌网站, 具体介绍了宝洁的产品.

作为全球500强的跨国公司, 在世界各地都有分公司和销售网, 宝洁的许多经营作风和管理方法被奉为经典, 它的产品以质量至上为原则, 并创造了极科学极审慎的市场拓展策略. 在每一个新思想或产品投入市场之前, 都会先投入大量的人力物力财力进行全面的市场调查, 对其进行全面测试, 根据结果预测其成功的可能性. 并会在选定的市场上谨慎地推出试销, 所得到的数据还要加以细致的分析, 然后再决定是否进行大规模营销的决定. 一旦决定了某一产品投入市场, 各项大规模的广告, 派送, 试用, 宣讲, 捐助等营销活动立刻全方面的展开,

宝洁进入中国已有近十年的时间, 该公司旗下多种品牌轮番出台, 纷纷占据市场垄断地位, 成为人们竞相选取的生活必备品, 足见其巨额广告配合下的本土化生产和营销战略的赫赫成效.

宝洁表示: 互联网呈指数级成长, 这是消费者寻求信息和娱乐的地方, 客户在哪里, 我们的公司就要到哪个地方去. 在产品宣传上, 宝洁堪称”全球最大的广告主“, 如今大举上网, 成效卓然. 综其目前站点的结构和价值取向, 宝洁网站也许将成为网上最大的个人美容指导和卫生保健品咨询站, 日化用品博览会和电子商务中心.

篇14：直面失去

直面失去 -资料

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，人生犹如摆钟, 总是在得到与失去中来回的摆动，由于失去的普遍性，生活中更多体验的是一种失去，包括情感、、、钱财，等等。人们在哀叹不济的同时，更多流露出的是失落，彷徨，，其实一切都是最好的安排！说千道万也无济于事。

人，相对宇宙空间，相对社会，相对自然，相对时空，是渺小的，是有限的，在追求中，不可能什幺都去得到，给自己留下一定的空间去沉思，去冥想，坦然的面对，曾记得我这样一个故事：” 一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去,这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多幺昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢”有舍必有得，人要有宽阔的胸襟，不能只看到眼前的利益，而将自己处于被动的局面。

天有不测风云，人有旦夕祸福。人们都在失去，失去金钱，失去亲人，失去，也许当你不小心的时候也会将自己失去掉，大地震就是最好地见证，失去直观上看是悲悯的，实际上是很多的事情当去面对的时候是无法抗拒的，我们应该去遵循自然法则，去认识，去掌握，在自然而然的心境中保持平和，留下一点清凉，一份，将自己的去点燃，在激情燃烧的岁月里去追求过往不曾遗憾的遗憾！

在失去中我们最难忍受的就是亲人的别离，一朝夕，化作一袅轻烟，魂系归来，可终究看不到，只能在感悟的空间去想象那曾经的片刻温情，以及留下的只言片语。有一篇报道，有位记者去采访一位年逾古稀的老人，在偏僻的山庄一座低矮的茂草屋旁，这位老人静静的坐在屋前的草坪里向记者讲叙自己以前的经历，他童年就失去了，年少的时候又失去了珍爱的母亲，当成家之后，妻子又不幸染上绝症，撒手人寰！之后他由于去山间采草药摔断了一条腿，到老的时候由于车祸又失去了儿子，现在孑然一身，但这位老人说话是那样的平和，过往的一切在他看来都不是太重要，重要的是现在我现在还活着，每天还能见到新的阳光还有那山间的小溪水，还有那静静的大山，都使我留恋，每年清明，都会牵着我的小狗在我的，妻子，儿子的坟前，向他们讲叙今天的生活，还有今天的新的气象，他们会听到我说话的，我不会寂寞，我会为他们而活得坚强，也为我自己。

有人说让失去的更加可爱，更加美丽，当我们得不到的时候去转移自己的情绪，去追求你能追求到的，不能得到的，先暂且放一放，放下是一种负担，一种新的人生理念，在这的时代里，充满着更多的诱惑，留下着许多的传奇，在其中，会演绎更多的精彩和无奈，也许我们在没有得到时会，郁闷，可你想到你得到了又能怎样，人是单一的个体，每个人的力量毕竟是微不足道的，如果只注重自身的感受，自己的欢乐，自己的`利益取舍，我想很难去进化和超脱自身，社会也很难进步的，

资料

在我看来，人生是块得得失失的流地。失去的已经失去，也许今生都无法得到，但你会得到另外的一切，没有了，我还有亲情，，我还有，没有了双腿，还有双手，去耕耘的领地，开拓人生的前景。

想让失去变得更加美丽，就不能失去人生方向，方向在自己心中。在这世界大舞台我们都在扮演不同的角色，虽然曾经有过辛酸，有时我们会落泪，更多的时候我们会为自己的角色而汗颜失色，但我们走过，曾经得到过，辉煌过，虽然随着时光的久远，会黯然失色，会失去，但人生本是一架不落的天平，平衡自我，平衡你的人生，让悲壮演绎成欢歌，成就你美丽的花环。

人生的道路不是七彩的霓虹，只能看你怎样去理解，去诠释。只要不失去，只要不着眼于一时的失去，失恋，失业，失婚，都可能带来更宽阔的视野，我们依然大有可为。脆弱的人在遭遇失去时会一蹶不振，但对于一颗接受的心，没有什幺会真正失去，我们总是以为得到手的就是属于自己的了，一旦失去，天灰地暗！其实一切皆变，没有一样东西被占有，得到了一切的人，死时又交出一切，不如在一生中不断的得而复失，习以为常，从容的面对失去与死亡。这个世界什幺都能失去，但决不能失去自己，失去我还有亲情友情，失去了自我，失去还找回。整个世界都会随之而去。现在所拥有的，让失去使人更美丽！

红尘之中，一个人的一生转瞬即逝，黑发和白首之间十分短暂。也许我们付出了，但却没有一点回报，我们依然要自己付人生的道路无法选择，我们只有的权利。不要乞求会给我们什幺，得到的同时一定会有失去，阴雨之后才有彩虹，痛苦和希望往往是孪生姐妹，和也往往只有一步之遥。只要我们无愧于心，自己便是最美最瑰丽的生出的每一片真情。无欲则刚其实，我们也都有过失去重要或心爱东西的经历，很多在我们上都留下了阴影。只因我们没有调整好去面对失去，总是沉湎于那些已不再属于你的东西，而没有想过去拥有新的东西。“于其抱守残缺，不如果断”，面对失去我们不再觉得是忧伤，而是一种放松，失去不是一种损失，也可能是一种奉献。

大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，也就失去了存在的魅力。只要有着积极进取的，不抱怨生活给予了太多的磨难，不抱怨中有太多的曲折。面对天上风云, 旦夕之间变化，微笑着去唱生活的歌谣。

篇15：直面缺陷

直面缺陷 -资料

缺陷只不过是眉间一颗美人痣罢了，

——题记

从前，有一只圆圈缺了一块锲子。他想保持完整，便四处寻找那块锲子。由于不完整，所以他只能慢慢滚动。一路上，他对花儿露出羡慕之色；他与蠕虫谈天论地；他还欣赏到了阳光之美。终有一天，他找到了一个完美的配件。圆圈是那样的高兴，现在他可以说是完美无缺的了。他装好配件，并开始滚动起来。现在他已经成为一个完美的圆圈了，所以滚动的非常快，以致于难以欣赏花儿，也无暇与蠕虫倾诉心声。他不禁停了下来，将找到的配件弃置路旁，又开始慢慢滚动。

在这个世界上，人的一生就如同这个不完美的圆圈。换句话说，世界上不可能有一个人是完美的，他们或多或少都会存在一些缺陷。在当今一个讲究包装的社会里，我们常禁不住羡慕别人光鲜华丽的外表，而对自己的欠缺耿耿于怀。其实没有一个人的生命是完整无缺的，我们总是会有许多无天的不足。我们的人生中总是有这样、那样的不完美。在缺陷面前，我们是极力掩饰，还是应该去坦然面对呢？如果你害怕去面对自己的缺陷，并努力地掩饰它，这个缺陷不会因此减小，反而会在你的心理上越来越大，最后终将造成无法挽回的后果。

面对缺陷带来的压力，往往可以激发人巨大的内在潜力。无手者，则以足代手，其灵活程度并不亚于拥有双臂的正常人；聋哑者，则以笔代言，其言其论可以使善论者悄然无声。这样的人可以说是顽强而坚韧的，甚至可以说是超越了特定范畴的成功者。英国的安迪的左手只有四个手指，尽管他梦想着成为一名电视节目主持人，却被一次次拒绝，后来他被一家电视台录取了。在试镜时他戴着仿真手指，但总觉得不自然，于是，在正式主持节目时，他摘掉了手套，以最自然的态度去面对观众和自身的缺陷，

资料

最终他得到了赞美。这不单单是对他主持的赞美，而更是对他坦然面对缺陷的`赞美。安迪没有因为自己有缺陷而自卑，而是把这种缺陷当成动力，实现了自己的梦想。霍金萎缩的身躯松散地依在轮椅里，歪歪的脖子支撑着智慧的头颅。身患帕金森病的霍金就是用这唯一一件灵活的器官--大脑，来继续他物理研究的。在这巨大的缺陷面前，谁能不油然升起一股敬意呢？霍金是瘫痪的，可他却攀上了连正常人都难以达到的科学颠峰。他直面了缺陷，也成功的逾越了缺陷。而这些也正应了一句古老的英国谚语“不幸带来的不一定是灾祸和危机。”

其实，缺陷对于一个人来说未必就是坏事。这就看你怎么去看待它了。如果你把它当成前进的动力，那么我相信你最终也会得到圆满。缺陷并不是一道不可逾越的鸿沟，它的可怕在于你的不敢直面；缺陷并不是一个不可正视的巨人，它的可怕在于你被吓倒,跪倒在它的脚下，胆怯地不敢直视它。你不想要它，它却如影随形。你要宽心接受、体会生命中的缺口，这缺口就如我们背上的一根刺，时时提醒我们要谦卑。

世人都嘲笑“猪八戒照镜子”，我却认为猪八戒是可敬的，毕竟它有勇气面对自己的缺陷。人生既然不是十全十美的，那就不要去追求完美，有一点儿缺陷又何妨？每个人都是被上帝咬过一口的苹果，每个人的生命都被上帝划上了一道缺口。有一个缺口，让福气流向别人也是很美好的事。敢于直面缺陷，你就会发现缺陷并不可怕，甚至可以坦然一笑：缺陷只不过是美人眉间的一颗痣罢了。

不要去羡慕别人所拥有的，好好数算上帝给你的恩典。只要你接受它并善待它，你的人生就会快乐豁达许多。

篇16：直面高清

直面高清

去年年初,我们开始筹划拍摄电视散文<走笔楠溪江>.楠溪江是温州著名的.国家级风景名胜,<走笔楠溪江>立足于展示楠溪江的水,通过各种造型各异,千姿百态的水的形态所展示、折射出楠溪江对两岸民众生活、性格乃至文化的影响;凸现温州人吃苦耐劳、开拓创新的精神本源.在索尼公司的大力协助下,我们有幸使用了目前世界顶尖的高清晰度摄像机来展示楠溪江独特秀丽的山水人文.

作者：周勤作者单位：浙江温州电视台刊名：现代电视技术英文刊名：ADVANCED TELEVISION ENGINEERING 年，卷(期)： “”(2) 分类号：F4 关键词：

篇17：直面高考作文

我读了《直面挫折》这篇文章它告诉我这样一个道理：人与这个世界的永恒画面是征服与被征服，只要我们勇于直面现实永不放弃希望，就没有什么挫折可以打败我们。

生活中又何尝不是这样，加拿大第一位连任两届，跨世纪的总理安让。克雷蒂安。他小时候就是一个相貌丑陋，说话口吃，嘴巴总是歪向一边，耳朵也有一只失聪，这一切困难并没有打败他，跟他年龄一样的小孩嘲笑他，讽刺他。他也毫不在意。为了矫正口吃，他嘴里含着小石子说话，把嘴巴和舌头都磨烂了，但他没有放弃希望，功夫不负有心人，他终于能流利地讲话了。

博学多才的让。克雷蒂安去参加总理大选，受到对手的侮辱，但广大的人民却选了脸部有缺陷的让。克雷蒂安。因为他是一个生活的强者，面对挫折毫无畏惧，他的坚持不懈使他成功了，这种精神何尝不让人佩服?

火炬手金晶，接第三棒时，她毅然用身体抱住火炬，为的是不让藏/独分子夺去手中的火炬。她后来说：“我不会让火炬在手中失去，除非藏/独分子从我的尸体上踏过。”金晶轮椅上的微笑天使，为了火炬，用身体做了拼搏。

汶川大地震的灾民们，有些在没有水，没有实物的情况下，奇迹般的生存了108个小时，就是因为他们坚强，有着一颗坚毅的心，有着直面挫折的勇气。

我在学习中一点也不敢直面挫折，遇到困难就会退缩，而且还常常掉“金豆豆”但读了《直面挫折》之后，我懂得了怎样面对困难，不会再退缩。

《直面挫折》告诉每个人，不管做什么，都需要靠自己的力量，直面挫折，生命才会永放光辉!

篇18：直面高考作文

至，是一个十八年的跨度；20至2035年，同样是一个十八年的跨度。两个十八年，成长的是两代中国的未来；一个三十五年，成就的却是一个伟大、走向复兴的中国。

作为启信者的你和寄信者的我，同样有一段美好的成长经历，而与我们一同成长的中国，在今时与在未来，必定有着千差万别。

千禧之年来到这个世上，来到这个中国的我，见证了许多许多中国在新世纪写下的篇章，牙牙学语时，杨利伟乘神州探苍穹，开启了中国载人航天的新历程；总角之年，看到了电视屏幕上点起的奥运圣火，桌上的电脑，换了一台又一台，互联网的速度越来越快；量子通信的突破，5G时代的到来，人工智能的应用，快捷支付的广泛普及等等，至今仍在改变着我的生活。更重要的是，中国已经慢慢站起来了：高铁由输入变为技术、中国标准的全套输出；面对别国的攻击，我们敢于举起铁拳，予以反击。中国的成长与我的成长何其相似：一路走来，既不泛磕磕碰碰，更多的是繁花似锦、暖阳和风。

那么你呢？十八年的成长，你又和我们的中国有着怎样的成长故事呢？我想着你的日常生活的情景，大约如此；早上起来，有中国自主研发的机器人为你端上早饭，打点细节，电视上播报的新闻中告诉你又多了好几位拿了诺贝尔奖的科学家、文学家；上学校你坐的是早已广泛普及使用的新能源汽车；走进便利店，里面空无一人，你不用掏出钱包，用语音指令挑好商品，在走出去的那一刻刷脸完成支付……我想你一定会对我说：没错，这在今天的中国已经变成了现实，中国是科技强国，屹立于世界。

可是，在中国走向繁荣之际，我也想你请你不要忘记，祖国走向强大的路上，不能没有你。中国的美好之歌应该是由千千万万个你和我一同谱写的。过去，祖**亲养育了你和我，伴我们一路成长，那么未来的多少个十八年，我们也应该携起她的手，走向未来。

十八年，我们与中国一同成长；在未来，我们还会一路相伴。我们已然长大，鹏鸟展翅，当助祖国终铸辉煌！

篇19：直面挫折作文

每个人的人生当中都会有挫折，但每当面对挫折时，我总会动脑筋。

有一次，我看到一本书提出几个问题，可是最后一题我怎么也想不出来；忽然，我的哥哥拿着一瓶奶过来了，我立马想到了怎样不用手不用任何道具就把一瓶水喝光的问题，于是我把一杯水端过来，拿出哥哥牛奶上的吸管，用吸管把水吸到嘴里，看这个问题我解决了吧。

解决一个小挫折证明不了我面对挫折时的态度，看还有一件事。

一次夏天的下午，我热的不得了，忽然我听到街上有叫卖，卖冰棍的，所以我赶忙向妈妈要了一元钱，当我刚走到胡同口时一个年轻的人，手拿匕首让卖冰棍的老爷爷拿出钱来，吓得我马上溜走了，可我又想，老爷爷向来对我都很好，我不能忘恩负义啊，于是我赶紧找人，又想：这不会有什么动静打草惊蛇了吧？我正手足无措的时候，看到两位巡逻的民警把他们叫到街上，抓住了两个抢劫犯，这时候我的心还在砰砰直跳，见到老爷爷没事，我也就放心了。

还有一次，我们学校组织书法大赛，我也参加了，虽然我书法不好，但我想试一下，因为重在参与嘛。

第一天我还不太重视书法比赛，到了将进行比赛的第一天，我才“临时抱佛脚”等到书法比赛时，我有一个字写错了，把“祖国”的国字，应该竖着的，我写成一点，这可怎么办，比赛快结束了，我再去拿着纸已经来不及了，于是我想了又想，把“国”字写成“宗”字。比赛结束了，我得了第二名，可我还是很高兴，因为我学会了面对挫折要有沉着冷静的态度，要冷静的想办法。

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篇20：直面挫折作文

没有谁的一生是一帆风顺的，比尔盖茨不是，李嘉诚不是，屠呦呦更加不是，更何况我呢！我们没出生之前就开始面临着挑战，一生会有多少的困难、挫折谁也说不清，也许这就是命运吧！可有的人却不进城命运的安排，决定“逆天而行”因为他相信命运永远掌握在自己手中！而有的人却认命了，他没有心情去战胜挫折，一生过着碌碌无为、平淡无奇的生活。我认为我们的人生就应该活得精彩，活得洒脱，这样才是有意义的人生，才无愧于生命。

在我眼中那些没有信心去挑战挫折的人像一个失败者，战胜不了自己，甚至连迈出第一步追逐梦想的勇气都没有。你是一个怎样的人呢？上学的时候有一次竞选班干部，班主任挑选我当班长，我感觉得我是多么的骄傲，可是后来我犯了一次大错误在班级里受到了老师的批评，感觉到无地自容，我强忍住泪水，可不争气的泪水还是夺眶而出。下课后一个人孤零零的蹲在花坛旁，想着老师那失望的表情，想着同学那刺人的话语，我真不想当班干部了，却又有些犹豫，毕竟我喜欢为大家服务，渴望成为老师的小帮手。不知在花坛胖旁蹲了多久，渐渐地哭够了才起身慢慢的向家的方向走去，由于蹲太久了的原因吧，起身时向后倒了一步。我垂头丧气地走到家中，对着厨房弱弱地说一句“我回来了”就坐在沙发上看电视，妈妈大概是等了很久也不见我进去帮忙，就走出来看看我怎么回事，妈妈走过来问“怎么了”我看了一下妈妈，没有回答她，又把头扭向电视里，妈妈又问了一去我才无奈就委屈地把事情一一的讲了出来，你妈妈听后说“那些关于名人励志的话，你应该听的得比我还多，怎么倒没有意志力坚强了呢？你自己想想吧。”

妈妈说后又走进厨房忙碌起来了，我就坐在那里开始思考，心想着自己为什么不把那些坏毛病改掉呢？向着我就起身往厨房那边跑去，露出一个大大的笑脸，说“妈妈我帮你洗菜吧。”所以说当不期而遇事时，只要敢于直面挫折，驾驭挫折之上的人才能达到成功的彼岸，眺望更远的地方。

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