我心中的隐士作文
“起司”通过精心收集，向本站投稿了13篇我心中的隐士作文，下面小编给大家整理后的我心中的隐士作文，欢迎阅读!
篇1：我心中的隐士作文
我心中的隐士作文
万紫千红总是春！春天里百花争艳，竞相开放！它们似乎爱名利一般，它们的美也引来了爱甜蜜生活的人与蝴蝶！
美好的季节里，花都争奇斗艳！它们是好胜，还是好赞美！但唯独与世无争的菊花在秋日中独占鳌头！
飒飒秋风，萧瑟的秋日里，昔日的争艳者都走到了生命的尽头！而秋日正是菊花生命中的`灿烂时刻！它不羡慕别人的赞赏，也不羡慕柔和的阳光！它只是静静的等着属于自己的季节！
它在春日里默默无闻，在秋日里却展现风采！不怕幽静，不怕萧条！它觉得，它是为秋而开花，为自己而开花！菊花比五彩缤纷更绚丽夺目，比兰花幽远，比水仙清新！耸立在孤傲的秋风中！
或许这是它的习性，是它的品质！或许它是洁身自好的，或许它更是坚强的，正直的！总之，菊花是秋的精华！
秋对它百般喜爱，不愿它落在秋风中！春希望它开在春日里，夏希望它为夏增艳！但它却偏偏隐居在秋日里！是它不愿在春面前展示自己还是没有自信！或者它是不喜欢那争名夺利的生活，看不惯那自傲的百花！
菊花，我心中的隐士！花中的“隐士！是我最欣赏的“隐士！是默默无闻奉献的隐士！
篇2：我看隐士800字作文
我看隐士800字作文
“隐士”文化是中国蓓统文化中很神秘的一部分。那些古代隐士，在我们心目中总是一袭青衣小褂、逍遥自在，伴着晨霞走来，又随着清风而去。
他们走入深山旷野，开始修行自我。
他们避开浮华之世，选择独善其身。
古来隐士不计其数。他们总被人们认为是德行高尚、视荣华富贵如浮云。伯夷叔齐隐居首阳山；伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道；千古奇人鬼谷子独具通天之智却隐居深山密林，“不为五斗米折腰”的陶渊明更是种豆南山下。就连神机妙算的诸葛孔明也曾隐居草庐，而传说八仙中的韩湘子是在蓝田得道化仙的。不论是“踏雪寻梅”的孟浩然，还是曾经在茂林中抚琴长啸的王维，都有一个共同的名字：隐士。
孔子曾说：“天下有道则见，无道则隐。”这乃是一代圣贤对于隐士的理解和定义。但是对于这一点，我不敢苟同。“天下有道则见”这句话无可厚非。但天下无道之时，那些身负才学之人何必退隐？正是因为天下无道，才更需要能人贤人治理天下、逆转乾坤啊，其不闻“乱世出英雄”吗？在国家混乱之时，一个人的才学才能最大限度地发挥出来，找个地方隐居，不仅愧对自身，更是愧对社会。这并不是清高，我觉得用懦弱形容反而更合适。我认为，真正的清高乃是临污秽之地念亦无邪，面对危难之境心尚坦然。
那些放弃壮志理想，放弃与世俗斗争，消极避世的隐士乃是面对现实颓唐堕落的，乃是自私的、怯懦的、畏缩的。不敢接受生活的'千锤百炼，跑到山里享受清静日子，找个借口美其名日“洁身自好”。六祖慧能说得好：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，若心念本净，又怎会遭尘世玷污。
隐士们放弃了承担的责任。而对国家、对社会、对家庭的承担，都是作为一个人永远无法，也不应该推却的。
我乃三尺微命，一介书生。我只知道有困难就要克服，有梦想就要追逐，有责任就要担当。
佳作点评
无疑，这是一个热血青年对“隐士”文化的独特见解！文章欲押先扬，在简单介绍了中国文化中的隐士现象，勾勒了“隐士”神秘飘逸的形象，列举了“隐士们”避开浮华独善其身的自我修行行为后，引出古代先哲对此的高度评价——德行高尚，为自己反对归隐张本，在剖析“无道更不能隐”时，分析透彻，指出既然“身负才学”则何必退隐？正是天下无道，才更需要能人贤人来治理、逆转，若找个地方隐居，不仅愧对自身，更是愧对社会！文笔虽稚嫩，但当我们感慨当代青年颓废消极，责任意识缺乏时，面对小作者“有困难就要克服，有梦想就要追逐，有责任就要担当”的积极入世之心，在赞同之余难道不觉得可敬可佩？
篇3：隐士的作文
关于隐士的作文
关于隐士的作文我看“隐士”
“隐士”文化是中国蓓统文化中很神秘的一部分。那些古代隐士，在我们心目中总是一袭青衣小褂、逍遥自在，伴着晨霞走来，又随着清风而去。
他们走入深山旷野，开始修行自我。
他们避开浮华之世，选择独善其身。
古来隐士不计其数。他们总被人们认为是德行高尚、视荣华富贵如浮云。伯夷叔齐隐居首阳山；伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道；千古奇人鬼谷子独具通天之智却隐居深山密林，“不为五斗米折腰”的陶渊明更是种豆南山下。就连神机妙算的诸葛孔明也曾隐居草庐，而传说八仙中的`韩湘子是在蓝田得道化仙的。不论是“踏雪寻梅”的孟浩然，还是曾经在茂林中抚琴长啸的王维，都有一个共同的名字：隐士。
孔子曾说：“天下有道则见，无道则隐。”这乃是一代圣贤对于隐士的理解和定义。但是对于这一点，我不敢苟同。“天下有道则见”这句话无可厚非。但天下无道之时，那些身负才学之人何必退隐？正是因为天下无道，才更需要能人贤人治理天下、逆转乾坤啊，其不闻“乱世出英雄”吗？在国家混乱之时，一个人的才学才能最大限度地发挥出来，找个地方隐居，不仅愧对自身，更是愧对社会。这并不是清高，我觉得用懦弱形容反而更合适。我认为，真正的清高乃是临污秽之地念亦无邪，面对危难之境心尚坦然。
那些放弃壮志理想，放弃与世俗斗争，消极避世的隐士乃是面对现实颓唐堕落的，乃是自私的、怯懦的、畏缩的。不敢接受生活的千锤百炼，跑到山里享受清静日子，找个借口美其名日“洁身自好”。六祖慧能说得好：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，若心念本净，又怎会遭尘世玷污。
隐士们放弃了承担的责任。而对国家、对社会、对家庭的承担，都是作为一个人永远无法，也不应该推却的。
我乃三尺微命，一介书生。我只知道有困难就要克服，有梦想就要追逐，有责任就要担当。
佳作点评
无疑，这是一个热血青年对“隐士”文化的独特见解！文章欲押先扬，在简单介绍了中国文化中的隐士现象，勾勒了“隐士”神秘飘逸的形象，列举了“隐士们”避开浮华独善其身的自我修行行为后，引出古代先哲对此的高度评价――德行高尚，为自己反对归隐张本，在剖析“无道更不能隐”时，分析透彻，指出既然“身负才学”则何必退隐？正是天下无道，才更需要能人贤人来治理、逆转，若找个地方隐居，不仅愧对自身，更是愧对社会！文笔虽稚嫩，但当我们感慨当代青年颓废消极，责任意识缺乏时，面对小作者“有困难就要克服，有梦想就要追逐，有责任就要担当”的积极入世之心，在赞同之余难道不觉得可敬可佩？
篇4：隐士作文600字
隐士作文600字
话说江湖旧事，不乏奇多能人异士，而能人异士自江湖崩坏后，便退出世间，开始他们那自在逍遥的生活，而这些能人异士便叫做隐士。
隐士最大的`爱好便是游山玩水，娱乐嬉戏。他们对世间万物都有着一种特殊的看法，自身的境界也特别高，不图几份银两，只图清静无为。诸葛孔明便是一位隐士，蜗居在草庐之中，对权力之争无兴趣，反而对耕种有极大爱好。“臣本布衣，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”便是一大写照，而诸葛孔明自身却逍遥自在，明天与农民笑呵呵的打趣，看到天气阴沉不断的时候，也会紧皱眉头，但是农作物。而他的本事更是大，“羽毛纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭”凭借一身本事，谋取天下三分之一，能力大，但却无争名夺利之心，则是隐士最大的特点。
同时隐士还喜欢观察世间万物的变化规律，也会喜怒哀乐，并不是世间所说的那样，“喜怒不形于色”。陶渊明便是一位这样的隐士，当年不为五斗米折腰，自我隐于山中。耕种作物，每当他看到天色不怎么好使，也会面带愁容，为农作物担心，心里念想着农作物的好坏，以及接下来的日子该怎么样过，他也喜欢笑，面对搞笑一事也会哈哈乐出声音，不像别的假君子，笑都不敢，只会假模假样。
而隐士还拥有一种豁达的心理态度，面对任何事物都能够保持自我，守住本心。苏轼便达到了这个境界，自称东坡居士。看到好吃的东西便会大快朵颐的欣赏食物的美味。同时被流放到“无人之境”的时候，依旧心怀喜悦，没有悲伤，而面对权利争斗的时候，保持本心，不被外界所扰，达到最高境界。
隐士啊，隐士，现在还存在隐士吗，当然存在，他们便是那些性格乐观，守住本心之人，便是你我他，全地球的大家。
篇5：逃跑的隐士作文
逃跑的隐士作文
孔稚珪在《北山移文》一文中，可谓是对周颙大张挞伐，说他非常虚伪(“何其谬哉!”)，令人生厌。是什么让一个讲究仁信礼让的大儒如此愤慨，以至于专做文章来声讨周颙？原来，这周颙本是北山上一位有名的隐士。而孔则认为，一名真正的隐士，是应该具有“耿介拔俗之标，潇洒出尘之想”的人，而周颙虽文思不凡，学问高深，但他一直心存俗世中的欲望，假借出世之名，实则为图官位（“假容于江皋，乃缨情于好爵”），是个不折不扣的假隐士。孔先生的文章，可谓汪洋恣意，气势不凡，笔所落处，皆击起铿然回声。在两晋时期，类似周颙这样的情况时有发生。想必在这样的声讨之下，那些周颙之辈，必定是羞红了脸吧！
说起隐士，我们第一个想到的，就是那种豆南山下的靖节先生。那份“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意，感染了古往今来无数的人，特别是那些失意的士人。在现实中不受重用，便想能在自己的一方天地中随性的生活，这也是人的本性使然。从这种层面看，因为现实的失意而选择隐居的人，其实内心仍保留着对仕途的期待吧！所以，一旦有了机会，他们也会走出山林，走向一条他们原本所不齿的道路，这正是孔稚珪所批评的。但是，谁又能去指责他们呢？毕竟名与利还是多数人内心非常向往的啊！
假隐之人，一直以来都存在。这些人有些受人讥笑唾弃，也有些出山之后成就一番大事业的。前者的例子，除周颙以外，比较著名的是明代的陈继儒，他虽不做官，但好和官家打交道，有人写诗讥笑他“翩翩一只云间鹤，飞来飞去宰相家”。而对于后者，我们可谓对其是充满敬羡之情。如如殷商时的伊尹，商周时的姜尚，元末的`刘基，当然，还有大名鼎鼎的诸葛亮。想想当年刘备三顾茅庐请隐居山林的孔明出山，其实情况与周颙也差不多，但比较起他们的才华与出山后的功业，就会发现区别到底在哪里了。真的隐士，则是一直幽居在山林之中，真正的不问世俗。这些人很少与外界来往，所以对于他们的记载，流传的诗作，一直都比较少见。其实不论真隐假隐，都只是一些人所选择的生活方式罢了，并无好坏高低之分，隔着千百年的时空远远观望，我们是不是能对这些人有一些新的看法呢？
一些隐士在名利面前，纷纷倒戈，他们裂荷衣，走俗状，做了逃跑的隐士。恐怕只有那些内心真正强大的，把山林作为自己唯一归宿的人，才不至于逃跑吧。
篇6：终南山隐士作文素材
终南山隐士作文素材
清粼粼的濮水岸上，一个垂钓的身影佝偻着，管他身后迎来的是什么“以国事相累”，回送的只一个“持竿不顾”，只一句“愿曳尾于涂中”……
南山的东篱下，一个菊丛中的身影，在山水的清新中洗涤自己“误落尘网”而尘封的心灵，任陋室中的无弦琴空置，唱一句“能识琴中韵，何劳弦上声”……
诸葛孔明曰：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。那粗茶淡饭中的冰清玉洁，那孤寂中的孑然尘上，在乱世的躁动中留下了怎样一笔飞白……
“欲回天地入扁舟”由是便成了多少社稷之臣追求的境界，权士与隐士相结合由此化为了中华文化的一类典型。然而，谈山水之乐者，未必真得山水之乐；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。故能在动荡尘嚣中站起来离开君王宝座，在潦倒与气节的选择中平静地墨守“不食周粟”决心的'伯夷、叔仲是少的；在狭小茅庐中心怀天下，从容间，让风云变化不过掌中羽扇一摇的卧龙先生是少的；在“屋漏偏逢连夜雨”的落魄中叹一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的少陵野老是少的；在病痛中，痴痴追随着左迁的苏轼的巢谷是少的。山水玄谈对那些“神情不关山水”的人来说，不过是小小的点缀。在多少王孙公子看来，贾宝玉“中乡魁而却尘缘”，挥一挥衣袖的超脱，不过一个“痴傻”；对多少仕途得意者而言，看风来影疏，雁渡寒潭，学学“梅妻鹤子”，充半个林靖和很得宜；于多少金榜无缘人之心，吐一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，露一番不屑的清高最佳。孰不知名利纷扰，无心留恋于仰望星空流云，此时富有也是贫贱；衣冠楚楚，风流倜傥只为迎合世俗的眼光，此时伟岸也是卑贱。只叹魏晋已逝，阮籍不再。所谓的潘岳、陈继儒不过皆是如此的“半面人”罢了。什么“心缠机务而咏皋壤”，什么“翩然一只云间鹤，飞来飞去宰相衙”。
呵！
所谓剑是武士的资本，权是政客的资本，钱是商人的资本，那么，隐士的资本便是松雪浮云，泉石清流。这资本让他们“读《易》晓窗前，丹砂研松间之露。谈经午案，宝磬宣竹下之风”；让他们胸中成秋空霁海，陋室化石室丹丘；让他们“宠辱不惊，闲看庭前花开叶落；去流无意，漫岁随天外风卷云舒”。
这资本造就了一份心如不系之舟，一任流行坎止的坦荡。
水静则清，万物可以照其影，人心亦是如此。当喧嚣沉寂，心海的沉渣便一起沉淀下去。如此造就的那一份份健全的人格便如青墨沉在时光的流里，淡淡化开去，好似玻璃背后附着的银，让那一泓清水有了沉稳的底色，幻作一方明鉴，渐渐闪亮起来……
噫嘘嘻，隐士！
篇7：三峡隐士350字作文
三峡隐士350字作文
一门不掩风作客，一窗新绿鸟光临。
一灶烟火袅炊香，一铺清梦浮身心。
我本三峡狂达人，游遍天下歌啸吟。
今我结庐在深山，几溪流水汇共鸣。
一棵苍松压寂寞，百朵野花候山径。
坐看浮云闲来往，遥观霞光万道金。
雪夜柴火暖暖烧，暑天甘泉爽爽饮。
鸟飞千里归窝巢，人到深山心空灵
林壑敞怀抱旭日，草木亮眼赏月明。
登高远望绿涛滚，长啸临风披星行。
烛光夜深书相伴，墨花晨开字字新。
居山寡欲神气清，思远多梦穿古今。
峡风忽东忽西吹，蓦然卷去利和名。
腹内书画存万卷，胸中品德攀无尽。
请君乘舟游长江，美甲天下三峡景。
座座山峰耸云霄，妙音萦谷谁抚琴？
酒香随风悠悠飘，江色同醉谁豪饮？
长江长波连血脉，生生不息谁凝听？
君来三峡千峰迎，千峰深处我岩隐。
篇8：隐士梦想桃园的作文
隐士梦想桃园的作文
合上书本，自己对陶渊明那篇《桃花源记》里的桃花产生了向往到不如说是痴迷，不管老师如何说这种社会是不可能出现的。但我心中迫切地想去到那里过一段隐士般的生活，我向来是羡慕隐士隔绝外世、淡泊宁静的作风......
于是，我收拾行装，再带上一脸亲切的笑容以便会会那里好客热情的乡亲。准备停当后，凭直觉踏上一条古路，果然看见了一条碧玉般的小河，暗自庆幸之余，忽然记起应该接受太守和刘子骥的教训，马上装出游山玩水的兴致，其实心思已经全跑到桃花源里去了。
借了船家一叶小舟，再借天上一缕清风，依照天意，顺着碧水清流而下，闭上眼晴，享受悠闲。也许自己能到桃花源中的某个地方避一避尘世间的灯红酒绿，纸醉金迷......忽然间，脸上好像落了什么东西，拿下一看，不禁眼发亮，心狂跳，功夫不负有心人，是几片桃花瓣，往四周一望，一片雾水茫茫，果然“忘路之远近”兴奋之余，赶快往前行驶，想一睹桃花之奇丽风采。
可一到桃林，我却比渔人更为诧异，怎不见了芳草鲜美，怎不见了落英缤纷，眼前一片颓败之景：园中杂草丛生，那股仙气，那种美景荡然无存；树的枝干破败，花瓣无风自落，怪不得我脸上......低头一看手中，那花瓣中心却是黑色。令我惊讶的是，原本范围很大的桃花源竟减损了一半之多，望天上一望，桃园上空也飘着像我们的城市工厂上空才有的那种黑烟。怎么污染成这个样子？难道是桃花源里的居民疏于管理？我将信将疑地顺水往前走，那景象越发令我触目惊心......
伴着嘈杂不堪的吵闹，我进入了村口，当即被吓得瞠目结舌，一动也不能动了。什么豁然开朗，眼前一片乌烟瘴气；什么土地平旷，土地早搞成死板的水泥地且似乎年久失修，边缘泥泞又肮脏；什么屋舍俨然，洁净悠然的小平房小茅屋摇身变成了华丽且缀满彩灯的高楼大厦，而其间又毫不客气的插满了细腻的小食铺，俗艳的美发厅；什么良田美竹桑树翠竹，哪还见它们的影子，有的只是什么计时收费污浊的游泳池，只是那群俯首弄姿矫揉造作的假树假竹假花；又称得上什么阡陌交通？被四周林立的楼房挤得可怜兮兮的道路上却早里三层外三层地挤满了人；而可怕的正是人，衣着虽华丽了却脱不了俗气，脸上收拾得亮丽了却惟独少了淳朴与亲切......
天啊！我见到了什么，我不相信这是真的！每个人的脸上充满了油滑猜忌；孩子丢在街上没人理睬；一位老人被儿子踢出家门无人怜悯；街头遍布乞丐竟无人施舍，而与此同时，两位娇媚的阔太太正攀比着满手满脚的金银首饰......
而这时，一些人似乎注意到我这个外来客，便围了上来，接着从头到脚的打量，仿佛目光都落在我的行囊和提包上。突然，什么小吃店店主、美发厅店主纷纷接我到其店里消费，估计想大赚我一笔，而他们脸上的笑容虚假得只剩下利益......
我顿时觉得原来明净的桃花源与现今污浊的'“桃花源”搅在一起，眼前凌乱不堪，再加上手脚被店主接的生痛，忽然觉得一阵恶心，便大叫一声逃出了这个世界。
我无语，心哀沉。为这个地方的沦落而可惜吗？为什么我比这渔人晚来了些日子便遭此大难？回头一望，桃花源的洞口竟立着一块打广告牌，来时匆忙还真没看到，上书：桃花源入口，请来此地，包君满意，吃住安康，事业有成。旅游门票每日150元。”旁边还极低俗地画上陶渊明像，手举一串桃风铃曰：“凭票可得本地制造桃木风铃一串，确实不错！”
我悲哀不如说是气愤，桃花源里的人啊，忘了你们的先世，忘了你们是何故到了此地的吗？而今，如此宁静淳朴的仙境有成了乱世，莫不是在渔人之后许许多多的俗人来到这里，扰了你们的宁静，毁了你们的品德，把此地名声败坏，践踏环境，是这里又成了一个徒有虚名其实与俗世一样昏天黑地的地方，再也没有“世外桃源”一说！
我伴着一汪污水回去，不禁暗自害怕，若下几个世纪的人误以为我们此时的世界是多么淳朴多么不染俗尘而趋之若鹜，那么下几个世纪的世纪后的世界该变成什么样啊？
篇9：隐士多近视800字作文
隐士多近视800字作文
看远山苍翠欲滴，赏秋菊清高淡雅，观流水飞花翠玉，喜躬耕垄亩，醉赏夕阳。
挥袖乾坤，一转身，遁守山林，吟花弄月，开始了对人生的大彻大悟。这就是隐士的作风了。
朦胧，就是他们的诗。他们把眼中的世外桃源说得美妙绝伦，引得无数文人雅士垂涎欲滴。殊不知这群近视者的可悲之处。
近视，使刺眼的阳光变得温和。内心的近视，是他们逃避势力而黑暗的guānchǎng，把自己麻醉在幻想的乌托邦。
他们的确近视了，他们看不到，或者根本不愿看到那些在陡壁险崖中经历挫折，劈荆斩棘，最终凭着不屈不挠和旷世之才登上荣光宝殿的斗士，却在不多的挫折中丧失了斗志，沉醉欲虚幻之中无法自拔。他们既不甘于急流勇退，也无力拼到功成名就之时，就在无奈之中选择逃避，那便是投入自然了。
忘却失意，逃避不快，小小的zìwèi带来多大的享受啊！
余秋雨说：“他们消除了志向，逐渐又把这种消除当作了志向，于是，十年寒窗，博览文史，走到民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把自己埋进一座孤山……”
竟是巧妙的自欺欺人，朦胧了山水，也近乎朦胧了世人。
我提倡不为五斗米折腰，但遗憾陶翁为何不斗争到底。与其感叹世风日下，倒不如去努力改变它，哪怕因此而牺牲；与其退一步海阔天空，倒不如成风破浪，直挂云帆。
《论语》里，隐者桀溺对子路说：“滔滔者天下皆是也，而谁与易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟十之人哉？”
不想清高的隐士身后竟埋藏着些许懦弱，面对庞大的黑暗势力，他们是有心杀贼，无力回天，无法放着胆子“知其不可为而为之”，于是选择了不与世俗同流合污的.捷径，或放下乌纱帽，或挥挥衣袖，之后归隐山林，留下“隐士”的美称。
然而，两耳不闻窗外事，一心只做自家事的隐士对别人，对国家又做过什么呢？他们近视了，只能看到眼前的利益，只看到自己，收自家的麦，钓自家的鱼，种自家的菜。对于天下百姓的饥寒困顿，他们又能做什么斗争呢？
隐士多近视，捋一长袖在身，逍遥地走向竹林深处。
远处炊烟袅袅……
以上只是个人愚见，仅是对多数隐士的看法。
篇10：我心中作文
在当今社会中，有些人往往在诚信面前选择了低头与放弃，甘愿成为“利益”的奴隶。整天都在欺骗，在自欺欺人，他们产生了一种用不正当的交易来欺骗他人的心理。为什么他们都不相信对方？那是因为他们都缺少了一种东西——诚信。
诚信本是人与人之间相互沟通的一种心理，可现如今许多人都不把它当一回事，严重的还有一些人不但不诚实，还三番五次去欺骗别人，从而获得他们的“胜利果实”。他们难道没有考虑过受害者的感受？换成是你，你此刻的心情又会是怎么样？通过骗取别人而得到的物品有什么意义呢？难道你们只知道索取，不懂得给予？
但比起他们，还是有很多人把诚信照顾得非常好。他们从不做昧良心的事，从不欺骗自己、欺骗他人，还会经常热心帮助别人，例如我们学校四年1班的一位同学在路边捡到一个钱包，里面单单现金就有两千元，但他
不为所动，选择归还失主。我们身边还有一些有关诚信做人的感人事迹。
而我心中的诚信就是：人人都要踏实，不能急于想要得到某些利益就破坏了诚信，它是无法用金钱来衡量的，全国人民都应该拥有，诚信如自己的孩子一般，如海绵宝宝的宠物一般，如叮当猫的万能口袋一般。一但失去就再也找不回来了。诚信是一种美德，是架在人与人之间的一座心灵桥梁。
篇11：我心中作文
父母的爱是无私的，我们在父母的关爱中茁壮成长。
有这么一部电影，讲述了亲情的伟大。在19xx年，一位7岁孩子的家庭，由于家境贫寒与孩子母亲的去世，没有钱可以供孩子的姐姐上学，于是出生在山河里的他立志要好好读书，一位平凡而又伟大的父亲把他们拉扯大，这位少年不想让家人失望，在高中时一直名列前茅，可不久，不幸却将临到这一家的身上，年迈的父亲得了中风，而姐姐那时也到了出嫁的年龄。他呢，考上了大学，本应该高兴才是，却由于担心父亲而不想上大学。父亲自觉成为了孩子的累赘而准备自杀。最后，他背着父亲去上学。电影中的这位父亲是一位有着对子女有着浓浓的爱的人，他是平凡的，也是伟大的。
其实，我们也被这种爱所包围着。我也不例外，我有一个温暖的家庭，有爱我的爸爸妈妈与姐姐。我爸爸这学期担任高三的班主任，晚班有很多，而我们每天放学又很晚。爸爸总是因为要送我回家而没时间好好吃晚饭，我也几次与爸爸说，爸爸您别送我了，我自己坐公交就行了。爸爸总是微笑地对我说，没事。爸爸实在对我太好了，但是我真的不希望他那么辛苦，因为我在他的关怀下已经慢慢长大了。
亲情是可贵的，亲情是人世间不可缺少的，亲情是用多少钱也买不到的，让我们珍藏亲情。
篇12：我心中作文
云吸引人，是因为云姿态万千，变化无常。然而我却更喜欢早晨的云雾。它轻盈舞步使我至今难忘。
那是星期天的一个早晨，我和同伴结伴回家，正当路过瞿田村时，我们激动不已，那是因为眼前的景实在是太美了。
瞧，她徐徐上升，像天堂。远处还能看见山川，若隐若现。她走过来，轻飘飘的，像一位美若天仙的姑娘从天而降，给人一种不可捉摸而又美妙的感觉。云是千变万化的，可云雾也不比她逊色。看，像白毯，像大伞，像娃娃，密密的挤挨着，为脚下的森林，撑起一片洁白的天堂。
不知不觉，太阳出来了。阳光像一把利剑，直插云雾，撒下一片金灿灿的阳光。这作文时，他给云雾镶上了一道金边，使云雾更加绽放出了无限的魅力。我陶醉其中，仿佛在那里游玩一般，脸上呈现出满足而愉快的笑容。
云雾渐渐散去，阳光渐渐普照大地，直至云雾散去，我还陶醉其中，慢慢欣赏眼前美景。这时，同伴轻轻地拍了我一下，我大吃一惊。原来，云雾早已散去，于是，又和同伴一起又踏上了归途。
我在路上真是回味无穷。真想再一睹云雾的芳容。白白的，轻飘飘的。啊！太美了！我不由得感叹，如果能再欣赏一次，那真是快活似神仙呀！
心中的云雾，你就像一位姑娘，在空中笑着走着。最吸引我的是你的轻盈，和你那洁白无暇的脸庞，我爱你！
篇13：我心中作文
云枫中学乃开县一颗璀璨的明珠，而八年级20班则是这明珠中最重要的组成部分。我们这些生在20班长在20班的人没有点特色怎么能把她搞好呢! 不知不觉我们已经从稚气未脱的一年级走到了被列为大人行列的二年级。我们班也从以前的默默无闻走到了风靡全校，原因是因为我们班“有特色”。 这学期我们又迎来了一位新朋友，她叫“阳光作文周报”。班上人简称“班报”。班报就是每周每个同学叫一篇作文到语文老师的邮箱。然后语文老师选几篇优秀的作文刊登在班级的作文报上。 每周星期一是最让同学们烦恼的一天，因为星期一是全班的评报的时间。当老师说要评报时，同学们都懵了，因为他们都用周末玩游戏，看电视来一点一点消磨了评报的记忆。我们那用眼神可以“杀”死人的语文老师在讲台上大声吆喝：“有谁愿意来评这篇文章”。听到这儿同学们那本身就埋得低的头现在和报纸来了个零距离接触。老师那令人恐怖的声音回荡在同学们的耳边久久不能散去。“李钞，你起来评一下”。语文老师的话刚一说出口，我清楚的看见一颗水珠一样的东西落在了他的报纸上。“我我还没想好”。他一说完全班一下子笑了起来。哎!评报的日子真难熬啊! 星期五则是同学们最高兴的一天。因为要发作文报，如果上面刊登了自己的作文还可以回家夺得表扬和奖励。如果没刊登上自己的作文，看看别人的作文也会得到满足。 阳光作文周报已经成为了我们生活中不可缺少的一部分，因为她我们学会了约束自己，因为她我们会更加努力，也因为她我们班更具特色。
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