望天石作文
“JINing”通过精心收集，向本站投稿了30篇望天石作文，这里给大家分享一些望天石作文，供大家参考。
篇1：望天石
高二(2)班 周健
天空的辽阔,正是人们思维的'辽阔;天空的无穷,正是人们思考的无穷;人们对于天的探究,也正是人们对思想的探究.
一个刚落地的婴儿,在母亲的怀里,整天凝视着天空.慢慢地,他从妈妈口中认得了会飞的“鸟”,会变的“云”,也知道了天是蓝色的,天会变脸,能发出闪电,能叫出声音.仅此而已,于是一个幼儿开始了他的思考.
他欢度着童年的时光.有时他玩累了,躺在沙滩上看着天空.鸟儿能在天上飞,为什么我却不能 天为什么是蓝的,怎么又会变成黑的 为什么会有闪电 为什么会打雷 天上的云为什么摇摇欲坠却又始终飘浮着 欢娱的大脑终于产生了迷茫,于是他在一系列的“为什么”中思索着万物与整个世界.
他被莫名其妙地送进了学校.在他所痛恨的变成他所眷恋的一天晚上,他躺在床上,仰望着布满繁星的天空.他面对着思考了整个童年的硕大的铁盘,自豪的微笑了.因为他已明白空气对鸟的翅膀有异力,而人却没有;他明白了尘埃颗粒对阳光的散射;他明白了水汽的形成;他明白了星星都在不停地运动;他明白了是牛顿发现了万有引力定律,他拥有了丰富的知识和经验,于是他的思维走出了原先的困境,但又步入了另一种“迷茫”,不是无知,而是探索.
这就是一个人思维的探究,从无知到认识,从认识到了解,从了解再到无尽的探索当中.其实,“无尽的探索”也不过是一种无知罢了,只不过和先前的无知属于不同的层面.好比是小学升初中,初中升高中一样.
然而,人的生命是有限的,探索也必定有限.但人类的发展却是无限的,只有把个人的思索归结到人类的思索,才具有生命力.中国古代先人在望天过程中产生了飞天的梦想,而且还进行了实验,结果“箭毁人亡”.继而人们又有了无尽的幻想.而从加加林上天到阿波罗号登月,再到美国对火星的研究,正是人类对先人思索的延续而实现了人类文明史上的伟大创造.
“望天”让我们自身有了发展.事实也就是这样,不经意的观察和思考往往会带动人类思维的发展.或许哪天像“杞人忧天”这样的事也要让我们为之震撼.
由此,就让我们时刻“望着天”吧!
(评:本文从“人们对于天的探究,也正是人们对思想的探究”这一角度入笔,以一个人在“望天”中成长,从无知到能够对世界进行探索为素材,说明了“望天”让我们自身有了发展,不经意的观察和思考往往会带动人类思维的发展这一观点.构思新颖,独特.
唐珊珊)
只眼望天
高三(10)班 张鹏遥
“假如你爱上了某个星球上的一朵玫瑰,当你仰望天空的时候,即使闭上眼睛也会发现整个天空原来开满了玫瑰.”
篇2：望天石作文
我最敬仰的诗人是诗仙李太白。不仅仅是因为他的文采超群，才华横溢，更重要的是因为佩服他的不为世俗所累的放浪不羁。古人寒窗苦读十余载，数十年磨一剑，为的是救济天下或者是功名利禄，飞黄腾达，光宗耀祖。然而，仕途是坎坷的.，当李白踌躇满志上京赴任时，他才发现要当一个好官并非易事。官场的争斗与奉承让他难以忍受。天是，李白放下了世俗的名与利，拂袖“仰天大笑出门去”，留下“安能摧眉折腰事权贵”的傲气。飘然而来，倏然而去，李白历经人生的酸甜苦楚，悲欢离合。看似飘泊的人生却始终有一个心灵的归宿，那便是“真”。李白的真性情也成就了他“诗仙”的美誉。
或许中国人大多有清高的本性，21世纪的今天，仍有许多人继承了先祖的遗风，独爱这一份精神世界，独守心中的那片天。
曾看过一则报道，一位女大学生放弃了在都市的舒适生活，宁愿留在偏僻的小山村里当一名教师。这也许令人不解。为什么在这个物欲纵横的世界里，还有人宁愿做山溪边的一株柳，随清风飘来荡去；甘心做深林里的一只山雀，和山里孩子同甘共苦因为他们爱护心中的“真”。
古人曾说：“大漠孤烟，小桥流水，明月清泉，野渡横舟最美，他们就是我的归宿。”
“真”总是最美的。
坚守心中那份“真”，看庭中，花开花落，风尘舞蝶；
坚守心中那份“真”，望天上，风舒云展，红日高悬。
你看哪，天空中那恩泽万物的太阳正绽开她那蒙娜丽莎般的微笑……
篇3：望天石作文550字
望天石作文550字
我只眼望天。古人讲“宇，空间；宙，，时间”。而我想我望天，仅仅是为了打点我的过去。事实上，我只是不知该如何去面对那些过往。
令人心疼的孩子，在大街的十字路口迷了路，他只眼望天。
我的题记引自《小王子》，那个像彼得一样的孩子真的也应该住到永无岛上，好避过时间的潮水。
我只眼望天。其实天空除却那些伤感的回忆，是很美的，就像我十字道口上站着的未来。我真的不是在编织什么华丽的`梦境，我只是在想其实我只眼望天的时候，身边也同样会有温暖流过。
生活从来不会欺骗你，梦想也一直都在，我用另一种样子去望天，原来天空仅仅是一面镜子，“予以何以为之”。
20xx年，我在空气寒冷的街道上看焰火。天空很美丽，没有背叛和欺骗，没有一切丑恶的东西。
生活真的很美好。同一片天空下，我看到好多好多孩子忧伤地望天，我很平静地对他们讲，生活真的很美好，然后望向天边，雨丝温柔地飘下来，世间的万物和谐而又美满。
我的过去就像我望着的天。有时候我想：“有一天我老去了，也许可以回头看那些曾经走过的路，不再泪流满面。而是说：遇见你们我很高兴。
这时候，天边的玫瑰都开了，小王子也不再忧伤。
篇4：高一作文：望天石1
高一作文：望天石1
”望天“，这首先让我明白一件事：为什么眼睛长在头上，而双脚长在下方。因为脚是用来踏实地的，而眼，则用于望天。
人云：”登高望远，绿树红花，尽收眼底。“那也仅仅只是局部的”尽“了。单独地望”天“。确然是”尽“不着，也不可能”尽“的，毕竟你大多收入眼帘的是蓝，蔚蓝，深蓝，再者，只剩下斑白与郁黑了。
这又不免令我畅然”天“了。从理性分析，天，仅仅只是无色的浑然一块，翻遍古今中外典故，纵览天下全书，最确切明实地对”天“的评价是：简单，豁达，包容一切。
正是出于这一品质，天，绵延万里；天，包罗万象。正是出于这怡然自悦的心态，天，怀抱万物生灵，天，具有别个物体所无有的`一派盎然气蕴。正是出于这与世无争的浪漫，天，汲取瀑布的精华；天，沉迷于阳光的温馨。
而人，正是天之子，天所具有的品质，优点，自然由人这伟大生灵所继承，所传递，所发扬光大。
所谓”宰相肚里能撑船“。这不正是天博奥的胸怀，人海阔的胸襟吗
自古英雄多少事，只缘”宽容“一线间。腹有文韬武略，脑具胆识神勇，独缺宽容品性亦枉然。想三国周郎赤壁，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。何等英雄，此份潇洒豪迈，今古几人勘比却难释心中嫉妒之灰，在”既生瑜，何生亮！“的无奈悲怆中，愤然喷血而逝。
无限惋惜之余，不禁慨叹与周郎同一时代的英雄诸葛亮。在挥师北上定中原时，一役被姜维计破，孔明并未愤世痛惜，而是大慧识才，包容并设计将其收为己用，好一派宰相风度。
当然，平凡的人也可具一般简单，积极，为民服务的心。
”铁人“王进喜，朴实的一名石油工人，正是抱着一颗简单的心：为国摘掉贫油的帽子。在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。他献身中国石油事业，在异常艰苦的条件下，凭着一腔热血，与刻苦奋进的毅志，在”宁可少活十年“的精神驱动下，尽显平凡中的不凡。
中华有上下五千年的文化，地球有几亿年的底蕴，不断的发展与变化中，天始终以来者不拒的宽广，包环着一切。无聊的人们，悠闲的同胞，让您的双眼望一望单纯的天空，也许您会得到启迪，会发掘出生命的真谛！
篇5：望 天
“望天”，这首先让我明白一件事：为什么眼睛长在头上，而双脚长在下方。因为脚是用来踏实地的，而眼，则用于望天。
人云：“登高望远，绿树红花，尽收眼底。”那也仅仅只是局部的“尽”了。单独地望“天”。确然是“尽”不着，也不可能“尽”的，毕竟你大多收入眼帘的是蓝，蔚蓝，深蓝，再者，只剩下斑白与郁黑了。
这又不免令我畅然“天”了。从理性分析，天，仅仅只是无色的浑然一块，翻遍古今中外典故，纵览天下全书，最确切明实地对“天”的评价是：简单，豁达，包容一切。
正是出于这一品质，天，绵延万里；天，包罗万象。正是出于这怡然自悦的心态，天，怀抱万物生灵，天，具有别个物体所无有的一派盎然气蕴。正是出于这与世无争的浪漫，天，汲取瀑布的精华；天，沉迷于阳光的温馨。
而人，正是天之子，天所具有的品质，优点，自然由人这伟大生灵所继承，所传递，所发扬光大。
所谓“宰相肚里能撑船”。这不正是天博奥的胸怀，人海阔的胸襟吗
自古英雄多少事，只缘“宽容”一线间。腹有文韬武略，脑具胆识神勇，独缺宽容品性亦枉然。想三国周郎赤壁，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。何等英雄，此份潇洒豪迈，今古几人勘比却难释心中嫉妒之灰，在“既生瑜，何生亮！”的无奈悲怆中，愤然喷血而逝。
无限惋惜之余，不禁慨叹与周郎同一时代的英雄诸葛亮。在挥师北上定中原时，一役被姜维计破，孔明并未愤世痛惜，而是大慧识才，包容并设计将其收为己用，好一派宰相风度。
当然，平凡的人也可具一般简单，积极，为民服务的心。
“铁人”王进喜，朴实的一名石油工人，正是抱着一颗简单的心：为中国摘掉贫油的帽子。在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。他献身中国石油事业，在异常艰苦的条件下，凭着一腔热血，与刻苦奋进的毅志，在“宁可少活十年”的精神驱动下，尽显平凡中的不凡。
中华有上下五千年的文化，地球有几亿年的底蕴，不断的发展与变化中，天始终以来者不拒的宽广，包环着一切。无聊的人们，悠闲的同胞，让您的双眼望一望单纯的天空，也许您会得到启迪，会发掘出生命的真谛！
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不，这不是我弄的，我绝对不到道歉！”
啪啪―又是一阵毒打，要不是我马上要去补习社，肯定打的出不了家门。我忍无可忍，抽泣的跑出来家门！
我一个人沉思着：为什么我要受这些非人的折磨呢？这个世界如果人活着，就是为了受长辈特权的折磨么？难道所谓遵老爱幼就是要给长辈打就是遵老爱幼？不！我不要！我强烈的自尊心使我要反抗这所谓的“
六月飞雪的滋味，嫦娥的冤屈我遇到了。
篇19：望天优秀作文
人间何处无风景。读，厚重的文化史。“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑壮阔是一道风景；“，把酒问青天”的伤感惆怅是一道风景；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情自信是[object Object]一道风景；“，恰似一江春水向东流”的愁肠如水是一道风景。厚重深邃的文化是人间不可或缺的一道风景线。
人间何处无风景。瞧，人类智慧的结晶。雄伟壮观绵延万里的长城是一道风景；神奇诡异文明奇迹的金字塔是一道风景；无限广阔的宽带世界是一道风景；飞向外星的宏伟蓝图是一道风景。古今中外，人类智慧的结晶是人间不可或缺的一道风景线。
人间何处无风景。听，生活的回音。一位青年掏出百元大钞递给一个不足1米的乞丐。半晌，乞丐地走向30米远的捐款箱边，把百元大钞塞进箱中，还从自己的衣兜中掏出几枚硬币放进箱中。那硬币发出的声响，正是那乞丐善良真诚的心声，生活的回音，内在的心声，是人间不可或缺的一道风景线。
睁开双眸，以发现美好的眼光和热烈的情怀去回观世界，你会发出感叹――人间处处是风景。
篇20：望天树作文
车窗外景物飞逝，蛮横的太阳散下炙热，我们敬而远之，躲在人造的清凉仙境中，踏上旅途，走进西双版纳的望天树景区。
经过不长的南腊河船上观光，到达长而离地高的树冠长廊是我们的第一站。
我无视两兄弟，大者逞强、吹牛却瑟瑟发抖的双脚，小者吹捧却欢脱地跟猴似的身影，心领神会得接下“小公主”的旨意，背上她，扬起长姐“大无畏”的精神，率先上路。耳畔是万千变化的金属碰撞声，时而沉闷，时而轻脆，时而悠远，音色不一的鸟鸣伴生而起，混着小丫头“咿咿呀呀”奇异又轻快的儿歌调调，竟也显露异国风情。
下了长廊，我们随波逐流进入与一座植物园。
这小小的植物园，自是容不下像望天树，这种植物中的擎天柱般存在的植物。但是我们却发现了一种比他讨喜得多的“跳舞草”！这孜孜不倦的舞者啊，摆弄着“腰肢细腿”，居然与“小公主”的歌声志趣相投，犹似一个毫无节奏感，不懂音律的舞痴。但在植物中，也许就是天仙般的存在的吧。
告别舞者，我们踏入了这片热带雨林中。
走在石路上，我依稀闻见混合在空气中的果香和泥土的气息，香甜而清新。一棵棵古树支撑天际，枝繁叶茂，遮天蔽日，一条条长藤盘旋而上，似动非动，生机盎然。我暇想着，或许会有一条毒蛇猛然窜我的面前道路，或许可能有一只珍奇而剧毒傍身的昆虫悄然尾随。这想象，反而激起了我对这神秘，危险却富饶的雨林，这拥有致命诱惑的热带雨林，充满了一探到底的渴望。不可一世的望天树，高高举起树冠，宣示着雨林巨人的霸道主权。香蕉树低矮肥胖，憨厚老实，数根半黄半绿的香蕉，构成一头滑稽的短发，不声不响臣服于望天树的脚下。即便香蕉是我最讨厌的水果，我也不竟为他惋惜。还有紫丁香、白玉兰、金合欢、青鸢尾、红剑兰，她们芳菲烂漫，宛如天仙。斑斓的蝶群闪烁其间，与花儿展开涅盘之舞。
多美啊！
西双版纳，“勐巴拉娜西”，不负其名！当真是理想而神奇的乐土！这北回归线上唯一的绿洲，我将永远铭记。
篇21：望天树作文
云南的气候特别适合植物、动物的生长繁殖。所以，云南有许多珍贵、稀有的动、植物。望天树是一种对气候要求很高的植物，世界上少有分布,云南西双版纳州勐腊县环境优越，现 有三棵望天树
望天树5a级风景区，是世界上第一个用树名作为名称的自然森林公园，植被覆盖茂密。景区完全由热带雨林组成，其植物种类之多，令人叹为观止。从大门口到景区入口，沿路都是各种花草树木和野果，有火炬蝎尾蕉、木奶果、蜘蛛兰、芭蕉花，还有一种哪儿独有的的，世界上独一无二的水果——神秘果，神秘果是一种神奇的果子，它所含的一种神秘果素，能改变你的味蕾，据说吃了它几分钟后，接下来二~三内不管酸的、苦的.、辣的，吃下去都是甜的。
进入景区，瞬间像换了一个地方似的，四周全是树木植被，十分寂静，走过一段山路，挑战就来了，下面就是“树冠走廊”。“树冠走廊”长500米，高 36米，如果从上面掉下来，就粉身碎骨喽！我爬上走廊，觉得蛮刺激的，就毫不犹豫的踏上了第一段走廊。我发现走廊的设计很安全，由结实的木板铺成是通道，钉上钉子，使其不容易断裂，而护栏用粗布条制成，安全耐磨。一开始我小心翼翼地小步向前走，生怕坠跌，心里蛮怕的，心跳加快，后来我认定比较安全，就没有顾忌的大步向前跨，心里的石头也落下了。我为了增加刺激感，故意用力跺了一下脚，让走廊摇晃起来，吓别人一跳看，没想到别人还没吓到，自己却差点摔了一跤，心怦怦的跳，回头看到有人吓得停了下来，才窃窃地笑。由于景区人多，所以人多拥挤，堵在一段路上，进退两难，前面人多，走廊因为受重，摇摇晃晃，前面有许多人高声尖叫，我看一下子人走不光，干脆站着一点儿都不动，任由事情发展，心里却埋怨道：前面那些堵着照相的人，真是太自私了！终于，前面的人开始走动了，我跟着走完了这一段有惊无险的部分。500米长廊到了最后一段下坡时，我格外小心，生怕剧烈摇晃，人会站不稳，但我还是鼓起勇气，一口气走下了长廊。
长廊已成为过去，但长廊之惊险让我体会到了望天树精神：勇敢、坚持、脚踏实地，它成为我成长中的一个转折点！
篇22：望夫石 刘禹锡
终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。
望来已是几千载，只似当时初望时。
白话译文
整天地盼望丈夫而丈夫不归来，她最后化成孤立的石头苦苦相思。这妇人在这里望夫已经是几千年了，还是当年刚刚站在这里遥望的形象。
创作背景
传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫，立在山头守望不回，天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的望夫山，在今安徽当涂县西北，唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”，可见作于刘禹锡和州刺史任上。
赏析
诗的开头从“望夫石”的传说人手，紧扣诗题。 “终日”，在这里是日复一日的意思。日日相望，足见女子心中思念之深，期盼之切;而“夫”字叠用，形成句中顶针，意转声连，韵调优美，又具有浓郁的民歌特色。次句承上而来，用“孤” “苦”二字来表现女子对爱情的坚贞信念，虽然饱受相思的磨难，虽然至死没有等到自己的心上人，但即便化为石头，她也没有改变初衷，依然孤立江岸，翘首遥望，全然不畏风吹浪打、Et晒雨淋之苦。这坚贞不移的情怀、刻骨铭心的相思，怎会不令人肃然起敬呢?
第三句语意较前面更递进了一层， “望来已是几千载”说尽这段感情的久远和艰辛。时光如流，沧桑变幻，而化作望夫石的女子却依然独立山巅，守望如故。是什么让她如此坚定、如此执着呢?无疑是心中那至死不渝的爱情。诗情至此， “望夫”的主题已被发挥得淋漓尽致。然而，诗人不愧是擅长立意的诗艺大师，他在木句更笔锋一转，另辟境界。 “只似当时初望时”，语气斩钉截铁，掷地有声：纵然这几千年中历尽了艰难困苦，但心中的感情依然像当时一样真挚炽热，久望只如初望，足见这相思之情的深刻长久。这里的.“望”字更与前两个“望”字回环呼应，把诗歌的情感深度推向一个全新的境界，其抒情色彩之强烈，足可与屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”相媲美。
但这首诗所要表达的，又并非单纯的男女恋情，而是情思内蕴，别有深意。我们知道，刘禹锡在永贞革新之后屡遭迁谪，往来辗转于荒僻远州，而他对朝廷政局却始终投以极大的热情和关注。诗中的望夫石，实际上包含着他本人的遥深寄托。 “望来已是几千载”足见他渴望为国效命、实现政治抱负的迫切心情; “只似当时初望时”，又充分表达出他立场坚定，不改初衷的决心和勇气。
此诗采用比兴寄意的手法，语拙意工，深入浅出。全篇紧扣“望夫”这一土题，一唱二叹，步步深化，诗意回环往复，其中更深藏着诗人一·心报国、坚贞不屈的思想感情。在同一时期所作《历阳书事七十韵》中，有“望夫人化石，箩帝口环营”之句，可见“望夫”主题中确实蕴藏着作者渴望重获任用、盼回京国的情怀。唐另一位著名诗人王建，也作有一首同题的著名作品《望夫石》： “望夫处，江悠悠。化为石，不回头。上头日日风复雨，行人归来石应语。”与之相比，刘禹锡之作无论是思想境界还是艺术境界，都要更胜一筹。
篇23：六年级诗歌散文：天望
六年级诗歌散文：天望
当流星划破夜空，
当恒星璀璨宇宙。
当海浪拍打礁石，
当火光照亮山谷。
当宁静超越喧嚣，
我不禁对天空悲悯地发出最后地咆哮——。
天空中的星星有多少颗，
地球脸上有多少凹槽。
河水为何奔流不息，
它又将掀起多少波涛。
恒星因何而照亮宇宙。
人世为何永远喧嚣——
啊，世上一切的一切，我全都要要知道
当雨水滋润万物
当大海掀起波涛
当小孩在雪地上打滚
当马儿在草原上奔跑
当微风习习
当小树抽条——
啊，这一切是多么美好
不愿将神话变为现实，
让它的美丽流芳百世。
无谓于无助的`感叹，
有益于内心的儒弱。
不要让文明永远消失，
应该让智慧流芳百世。
啊，你用大火断送了一个世界，
只为了照亮伯利恒的早晨。
而现在，我们有将迎来新的审判。
篇24：《望天》教学设计
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读诗歌、背诵诗歌;
2、通过对“断”、“开”、“回”、“出”等字的理解，并充分发挥想象，感悟天门山夹江对峙、长江波澜壮阔的雄奇景色;
3、激发学生对祖国山河的热爱之情。
教学准备：诗人李白的其他诗歌、ppt课件
教学重点：引导学生感受诗中描写的景物，体会诗句的意境。
教学难点：引导学生通过想象理解诗意。
教学过程：
一、激趣导入，揭示课题
古代圣人孔子曾经说:“不学诗，无以言”，古诗语言精炼,情感强烈,意境优美，而且想象丰富。说起意境开阔想象丰富的古诗，有一个人就不得不说，他的诗也不能不读。
“举头望明月，低头思故乡”不知思出了多少游子的悠悠乡愁;“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”不知送给友人多深的切切情谊;还有那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”九天直下的何止是庐山瀑布啊?这些诗都是出自他之手，他是谁(生答)是的，李白(板书：李白)
诗仙李白，一生热爱大自然，他对自然美景有着非同一般的欣赏力。一次，25岁的李白第一次离开自己的家乡，乘舟沿江而下，经过天门山，眼前奇特伟美的景色勾动了他的诗兴。于是，一首不朽的诗篇――《望天门山》在他那枝犹有神助的魔笔下诞生了。大家齐读课题(板书：望天门山，齐读：望天门山李白)
二、读通诗歌，初悟诗意
1、请同学们大声自由朗读这首诗，要求读准字音，读通诗句。(师板书“中”“帆”)
2、指名读诗，正音，强调上面几个字。(师：其中有两个字容易读错，“中”“帆”，第一个“中”，它是多音字，指名说，这里应该读什么?“中断”就是中间断开，所以读第一声，“中断”读，第二个“帆”，指名读，你真棒，好多大人都会读错，第一声，“船帆”，以前的船啊，要靠风把张开的船帆吹动才能行驶，“船帆”。指导写“帆”字)
3、指名读。(相信大家一定能读得非常通顺了，谁想读，指名两个学生读)
4、范读。(你们读得这么好，万老师也想读一读了，好吗?可不能只是竖着耳朵听，还要仔细听听我读诗时候的节奏和停顿。准备好了吗?)
5、生自由读，初悟诗意。(指名读，谁想模仿老师读一读。还有许多想读的同学，读给你的同桌听吧。一边读还可以一边想想，哪里还不太明白，可以在读不懂的地方画一个问号，还可以联系课文注释和插图来理解诗句意思。开始吧。)
6、生提出疑问。(你有哪里还不明白的吗?指两名生说)
7、不急(没关系)，这些问题我们学着学着，你就能豁然开朗了。诗题是望天门山，诗人到底望见了什么呢?读读诗，和同桌讨论一下吧。
8、指名说(引导：天门、楚江、孤帆、日，分别板书)
三、激发想象，感悟诗境
1、请同学们再去读读诗句，想象这些画面。
2、首先，你认为天门山是怎样的山?你是如何感受到的?
3、是啊，名为天门，必为天之门户。诗中哪一句写到这天门山?
4、传说中这天门原是闭合的，只因一把利剑以不可抵挡之势将它劈开。再读读这句诗，你找到这把利剑了吗?从哪两个字里看出来是楚江把天门山劈开的呢?(引导学生根据注释理解“楚江”)。“开”?能组一个词吗?怎么开的呢?读读这一句吧。
5、是啊，一个“断”一个“开”就写出了这奔腾东去、汹涌澎湃的楚江水，一起读这句!(板书：汹涌)
6、这又是怎样的水啊?诗中哪一句写了?又是谁有如此能耐让汹涌不可挡的楚江“至此回”呢?理解“至此回”。(板书：雄伟)(师：至此回是怎样的呢?由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。)
7、闭上眼睛，你能看到这幅画面了吗?指名答(你看到了怎样的画面?是啊，湍急的河水流到这里受到了山的阻挡。)回答完再读(碧水东流至此回)。
9、这是险峻如刀砍剑劈的天门山，楚江水汹涌而至，撞击天门山形成巨大回旋，之后又浩荡而去。(齐读1、2句)
10、你们读出了山的气势，水的澎湃!诗中还有哪儿让你感受到了这样的气势?(无人回答就引导到后两句诗)
11、这又是怎样的山呢?仅仅是青是绿吗?你是从哪个字里读出来的?(引导学生抓“出”字理解。是静止的吗?哪个字可以看出来?)
12、两岸的青山相对着，本来静止不动的山，怎么会有出来的感觉呢?让我们再来读读下一句：“孤帆一片日边来。”(我们坐车的时候，是不是发现窗外的景物都往后退呢?)你知道为什么了吗?
13、现在我们来看看诗人李白是在哪儿望天门山?你又是从哪个字读出来的?(“来”)你感受到了什么?(李白舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿，两岸的青山好像纷纷出来迎接诗人呢!)
14、引读3、4句。
好一个“出”字啊，让我们觉得这两岸的山象在比高矮。读――
好一个“出”字啊，让我们知道了诗人的船是由远及近，这两岸的山就好像张开手臂在迎接他。读――
好一个“出”字啊，尽显诗人丰富的想象力和卓越的文采。再读――
四、入情入境，深悟诗情
1、这个时候，你要是坐在这片孤舟上，你会是什么样的心情?(指名答)
2、是啊，诗人李白跟你有着同样的心情。
3、师述：李白第一次离开家乡，怀着济世安民的雄心壮志，乘舟顺江而东，途经天门山，天门山就像大门一样敞开，让他的眼前豁然开朗。于是，他挥笔写下了这首《望天门山》。
3、山的热情、水的澎湃，都是因为诗人那喜悦的心情、宽阔的胸襟和奔放不羁的情思。
4、在那水天相接的地方，一条小船慢慢地驶过来了。让我们和诗人一道坐上这只小船，望见这样的山――“天门中断楚江开”。(齐读)望见这样的水――“碧水东流至此回”。(齐读)小船顺流而下，从两山之间穿过，只见――“两岸的青山相对出”。(指名读)穿过狭窄的河道，看见的又是――“两岸的青山相对出”。(指名读)再拐过一道弯，看见的还是――“两岸的青山相对出”。(指名读)这是因为――“孤帆一片日边来”!(齐读)
五、赏析拓展，总结全诗
李白自称“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，他的一生大半岁月是在隐逸漫游中度过的，李白漫游名山大川，寄清风明月，留下许多含而不露，意境深远的山水诗的名篇。
入蜀中，便有了“蜀道难，难于上青天”的千古佳句;
出三峡，便有了“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的空谷绝响;
东至齐鲁，便有了“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的苍凉景色;
西游华山，便有了“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷”的雄奇篇章。
引读：来到安徽当涂天门山，便有了(生读全诗 )
师：李白的诗还有许许多多，都等着你们去读呢!
六、指导书写：(依据时间)
我们读诗有点诗人的感觉了，写字能不能像诗人一样呢?古代的大诗人可是除了能写一首好诗，还能写得一手好字啊!我们来看看诗中几个比较容易出错的字，一起来写一写，好吗?(“断”、“孤”、“帆”、“楚”师讲解强调 “断”字的笔顺，“孤”字下面一点，“帆”字横折弯钩，生在课堂作业本上书写。)
七、板书
望 天 门 山
李 白
天门 雄伟
楚江 汹涌
孤帆
日
八、教学反思
篇25：望天树导游词
好了大家和我一起陆路领略热带雨林的魅力。陆路全长2公里，大约需要1小时。利用从望天树雨林码头到我们(游客中心2)的这段时间，我简单的向大家介绍一下世界热带雨林的分布情况 ：现在世界上仅有三大热带雨林地区，最大的一片在南美洲亚马逊河流域.面积40000平方公里,占了世界原始森林的一半以及世界落叶阔叶林的1/6;第二大片是南亚等地的热带雨林，面积有20，000平方公里，其中包括我国云南、台湾、海南及澳大利亚局部地区;第三大片是热带非洲的刚果河流域,面积有18000平方公里 .云南西双版纳热带雨林是地球北回归线沙漠带上惟一的一块绿州，其境内有国家级自然保护区360万亩，至今仍有70万亩保存完好的原始森林。西双版纳在国内外享有“植物王国”、“动物王国”、“药物王国”、“生物基因库”等的美誉。1994年，西双版纳被吸收为“联合国教科文组织生物圈保护区”网络成员。，西双版纳热带雨林被评为中国最美十大森林之一。你现所在的望天树景区是西双版纳热带雨林自然保护区勐腊片区的核心区.
各位游客大家可以看看路两边黄色的花。你知道它叫什么名字呢?希望咱们的男士朋友不要多心啊。我们当地人把这种黄色的花叫“男人花”，为什么称为“男人花”呢。因为这种花没有花蕊和现在社会上的现象十分吻合，所以被称为“男人花”。
各位游客我们现在所看到的这几株奇特的草叫跳舞草，也称情人草、无风自动草、舞草，也有人称其为风流草，是一种多年生落叶灌木。它树不像树，似草非草，地植高约100厘米，盆栽高约50厘米左右;茎呈圆柱状，光滑;各叶柄多为3权叶片，顶生叶长6～12厘米，侧生一对小叶长3厘米左右。花期在8～10月，小花唇型、紫红色;荚果在10～11月成熟;种子呈黑绿色或灰色，种皮光滑具蜡质。该植物对外界环境变化的反应能力令人惊叹不已。如对它播放一首优美的抒情乐曲，它便宛如玉立的女子，舒展衫袖情意绵绵地舞动。如果你对它播放杂乱无章、怪腔怪调的歌曲或大声吵闹，它便“罢舞”，不动也不转，似乎显现出极为反感的“情绪”。
据科学家研究认为，跳舞草实际上是对一定频率和强度的声波极富感应性的植物，与温度和阳光有着直接的关系。当气温达到24℃以上，且在风和日丽的晴天，它的对对小叶便会自行交叉转动、亲吻和弹跳，两叶转动幅度可达180度以上，然后又弹回原处，再重复转动。当气温在28～34℃之间，或在闷热的阴天，或在雨过天晴时，纵观全株，数十双叶片时而如情人双双缠绵般紧紧拥抱，时而又像蜻蜒翩翩飞舞，使人眼花缭乱，给人以清新、美妙、神秘的感受。
当夜幕降临时，它又将叶片竖贴于枝干，紧紧依偎着，真是植物界罕见的风流草。此外，跳舞草还具有药用保健价值，全株均可入药，具有祛瘀生新、舒筋活络之功效，其叶可治骨折;枝茎泡酒服，能强壮筋骨，治疗风湿骨疼。
关于跳舞草有一个神奇而美丽的传说，据传说，古时候西双版纳 有一位美丽善良的傣族 农家少女，名叫多依，她天生酷爱舞蹈，且舞技超群，出神入化。她常常在农闲之际巡回于各族村寨，为广大贫苦的老百姓表演舞蹈，身形优美、翩翩起舞的她好似林间泉边饮水嬉戏的金孔雀，又象田野上空自由飞翔的白仙鹤，观看她跳舞的人都不禁沉醉其间，忘记了烦恼，忘记了忧愁，忘记了痛苦，甚至忘记了自己。天长日久，多依名声渐起，声名远扬。后来，一个可恶的大土司 带领众多家丁将多依强抢到他家，并要求多依每天为他跳舞。多依誓死不从，以死相抗，趁看守家丁不注意时逃出来，跳进澜沧江 ，自溺而亡。许多穷苦的老百姓自发组织起来打捞了多依的尸体，并为她举行了隆重的葬礼。后来，多依的坟上就长出了一种漂亮的小草，每当音乐响起，它便和节而舞，人们都称之为“跳舞草”，并视之为多依的化身。各位游客您现在可以尽情的唱歌，让跳舞草为你偏偏起舞。
我们眼前的这组台阶名为步步登高，祝福各位远到而来朋友工作顺利，事业高升，祝福各位朋友在整个旅途中玩得高兴，玩得愉快。
各位游客现在所在的位置是游客中心2，请大家依次剪票，准备我们2公里的陆路雨林之旅。
望天树是中国热带雨林的代表性树种。国际生态学家曾经认为中国没有热带雨林分布，其主要依据是中国没有东南亚热带雨林的重要的代表植物，龙脑香科植物。70年代中期，我国著名植物学家蔡希陶教授亲临勐腊补蚌村进行实地科考取样鉴定，终于发现了热带雨林龙脑香科树种的望天树，正是因为望天树的横空出世，才向全世界宣告了中国热带雨林的存在。但是望天树巨大的的影响却是1986年后,世界爱护野生动物基金会主席菲利浦亲王到西双版纳考察，深深地被这里的动植物所震惊,尤其是高大挺拔的望天树,回去后菲利蒲亲王向同事们介绍了他在中国西双版纳考察、见证热带雨林的情况，并著书立说，向全世界介绍了西双版纳热带雨林。从此，全世界的有关专家、学者都一致承认：中国西双版纳拥有一片热带雨林。这条小道使西双版纳一步步走向世界,于是人们把菲利蒲亲王走过的小道，称为“菲利浦小道”。也就是我们脚下的这条小道。所以中国真正的热带雨林在西双版纳勐腊。热带雨林气候宜人，是人类最适合生活的地方，也是大自然和人类天人合一的和谐地方。
大家进入雨林请注意自己的头和脚，不要随便促摸树木，注意自己的人身安全。
各位游客现在我们看到这个藤子就是通关藤。萝藦科，落叶攀援藤本，长2～6米。根粗壮，木质，圆柱形，长而少分枝，外皮灰褐色。藤茎粗而长，下部圆柱形，淡黄褐色;上部绿色，扁圆柱形，有明显对生的两条纵沟;各部折断后均有白色乳浆;嫩枝密生淡黄色柔毛。叶对生;心脏形，长8～14厘米，宽5～10厘米，先端尖或淅尖，全缘或波状，下面有淡黄色或灰白色短柔毛;叶柄长4～6厘米。多花组成腋生的伞房花序;花小，花瓣红黄色。蓇葖果纺锤形，成对生长，长5～9厘米，密被灰黄色绒毛。种子有丝光毛。花期夏季。 生于向阳山坡杂木林中或攀援于岩壁上。分布云南。通关藤为萝藦科牛奶菜属.具有消炎、清热解毒、止咳平喘、散结止痛、调节免疫功能、保肝利尿、降压、败毒抗癌等作.
现在展现在我们眼前的是雨林中的巨叶，如果你吃过傣族的风味餐，你会发现美味可口的傣族包烧饭就是用这种巨叶烧制出来;还有当地的傣族人民在野外进餐时,也用她作为绿色的“地桌”,供人摆放食物进餐。它为什么能够形成面积这么的叶子呢?这是为了生存,必须要捕捉到更多的光线，才能适应热带雨林下弱光环境。
现在我们看到的这一片藤是藤本植物。藤本植物是一种靠缠绕或攀援于其他树木，并借助于树木支撑自己躯体的植物。热带雨林中，藤本家族十分丰富，你看它们时而卧地而行，时而缠绕穿梭悬挂于大树上，在林下只见其茎部不能见其枝叶。它们的枝叶一般伸展于树冠上，填充林冠空隙，这是藤本植物对光线的需求而形成的竞争方式。在你看左手边有一株大树的基部正紧紧地把一根青藤勒在怀里，这就是热带雨林中最显著的树包藤奇观。
西双版纳的热带雨林有许多珍贵的药材树，我国著名的植物学家蔡希陶教授说过，在西双版纳，一坐下去就可以压倒三棵药材，科研的结果也说明，热带雨林确实一个药用植物的宝库，藤本家族中的鸡血藤是一种非常名贵的中药材，液体呈血红色状，具有舒经活血，治疗胃病、贫血、高血压等多种疗效。近年来，由于其药用价值非常高，在经济利益的驱动下，大量的鸡血藤被一些不法分子盗伐。造成了鸡血藤的数量急剧下降，为了进一步保护好这些珍稀藤本药材，我们不便告诉你它的具体生长位置，敬请谅解。
现在我们继续往前走，我们看到的这种现象就是老茎怀春。老茎生花和老茎生果都是属于这种现象。可能大家对这种现象感到非常奇怪。和我们植物家的常识“花开树梢、果挂枝头”完全相返的。老茎怀春这种现象是热带雨林中特有的景观。这种树的果实为三桠果，果掰开有三片籽，其籽可食用，酸甜，含有多种维生素。
老茎生花、生果的多是一些中小植物，为什么花果生在老茎上，原来热带雨林有多层结构，上层树木稀疏开阔，中层树木最多，树冠密集，而在下层又比较疏朗，如果这些中小乔木的花朵开在树冠的枝头上，由于通气透风不好，昆虫活动不方便，缺少授粉的媒介而影响它的结果。
现在我们所在的位置是吐呐区，景区内负离子含量平均在10万个/立方厘米，负离子是空气中一种带负电荷的气体离子，有人把负离子称为”空气维生素“，并认为它像食物的维生素一样，对人体及其他生物的生命活动有着十分重要的影响，有的甚至认为空气负离子与长寿有关，称它为”长寿素“。人每天需要130亿个负离子，而我们居室，办公室，娱乐场所等环境仅能提供约2-20亿个负离子，往往容易导致肺炎、气管炎等呼吸道疾病，吸入负离子30分钟后，肺能增加氧气吸收量20%，而多排出14.5%二氧化碳。所以请大家试着进行五分钟的深呼吸活动。大家可以根据的指示做深呼吸，吸气，呼气，连续做几十次。各位游客可以尽情的呼吸大自然赐予我们的免费氧气。不知大家呼吸了免费的氧气感觉怎么样呢?
在我们这个公园内栖息着各种各样的鸟类，其中最值得一提的是犀鸟。犀鸟是一种珍贵而漂亮的鸟类，国家二级保护动物，一般寿命在30—40岁，最高寿的可达50岁。早上6点到8点这一时段，公园里真是一个鸟的天堂。而最有代表的就是犀鸟了，一对犀鸟中，如有一只死去，另一只决不会苟且偷生或另寻新欢，必将在忧伤中绝食而亡，称为”钟情鸟“。相传，在很久以前，在一片热带雨林之旁，居住着一对相亲相爱的年轻夫妇。他们过着甜蜜幸福的生活，丈夫为了避免妻子遭到意外，当外出打猎时，总把心爱的妻子关在屋内，锁上门直到回家。一次，为追捕一只美丽的小鹿献给妻子，他追啊追，等捉住小鹿从迷途返回家时，妻子已饿死在火糖边，极度的悲伤使他再也不愿活在人间，便绝食而死。死后与妻子变成了一对形影不离，同飞同栖的犀鸟，人们都称其为”钟情鸟“当之无愧，在此林中常有犀鸟来觅食。
此刻你所看见的这株高大挺拔，远看叶子呈灰黄的植物就是云南肉豆蔻。目前仅分布在我们公园里。它代表着古热带植物的分布情况，这一发现进一步证明我国西双版纳植物分布与热带东南亚植物分布的密切关系，同时中国有热带雨林分布提供了强有力的证据，为研究我国热带植物分布提供了依据和增加了新的成分。果实外皮略带有细毛，种子含肉豆蔻酸达66.79%,是一种非常罕见的高级工业油料。
瞧，你右前方这些鸟巢蕨，如一个个绿色的鸟巢，在空中摇曳，鸟儿常常在这里停停脚，用它们特有的语言，唱着动人的歌呢。他们虽然依附它物而生，但并不从中吸取养分，所以人们称它们为 “不食人间烟火雨林君子”。
我们现在看到是国家Ⅱ级重点保护野生植物。土沉香，是我国特有而珍贵的药用植物。因为它的药用价值极高，对人们有很大的诱惑力，致使近年来偷砍极为严重，分布较为集中的土沉香已被砍尽，现仅有零星散生的残存，公园里也只有少许几株了。土沉香香脂的成因是由于树干损伤后被真菌侵人寄生，在菌体内酶的作用下，使木薄壁细胞贮存的淀粉，产生一系列变化，最后形成香脂，经多年沉积而得。土沉香香脂也是毒品、高级化妆品最好的原材料，味道非常清香，很像罂粟的香气。近年来，在经济利益的驱动下(据说每公斤香脂售价竟高达1000美金)。境外一些不法份子偷渡到中国境内盗伐，听当地人说，他们是白天找到树后，就地而睡，等到天黑了才采取行动。所以当你们看见有一群人在森林中睡觉时，一定告诉我们一声哟!大家用手可以摸一下或者问一下是否香气呢?大家走这段游道的时候一定要小心，注意自己的安全哦!
各位游客呈现在我们眼前的是被称为空中花园的枯木逢春。这棵树已经倒掉多年了，不信的话大家可以从左手边往上看。如果你仔细观察的话会发现，这棵树上半截已经枯死，挂满了形形色色的小型植物，琳琅满目，犹如一个空中花园。这些悬挂的植物被称为附生植物层片。还有那真菌类，也不会轻易放过每一次生命的轮回。真是“病树前头万木春”;而下半截却从沧桑的肚皮上长出几株小树，仿佛是在佛祖的召唤声中，不停地摆弄着少女般优美的舞姿，演绎着森林社会的和谐。
咱们现在看到是我们公园最大的板根。关于板根的形成主要要两个方面：一是植物在长期的自然发展过程中形成的;二是高温多湿的热带雨林中，土壤含水量大，通气性差，很多树木根系很浅，难以支撑巨大的树冠和树杆，板根解决这种“头重脚轻”的问题。如果大家仔细观察的话发现板根的形状近似三角形，大自然的奥妙也充分利用了几何学图中三角形具有稳定的作用，我们的大自然就是如此的神秘，我们不得不佩服大自然的奥秘!!
各位游客可以看看旁边形状似扁担，呈灰白色，从游道边挺身缠绕爬到树木高枝这株植物就是扁担藤了。扁担藤俗称“藤泉”，有极强的储水功能，能将根须从土壤中吸取的水份，储存在茎干之中。是猎人和林业工作者在茂密的原始大森林中迷路找不到水源时的救命之水，人们亲切地称它为“佛祖的圣水”，只有危及到生命时才能取来点点饮用。扁担藤的树皮含长纤维，当地傣族人民用它编织美丽的背箩，其结实耐用的足以让你用上的，非常受傣族人民的欢迎。它是一种非常名贵的中药材,用于风湿骨痛,腰肌老损,跌打损伤,半身不遂等,还是热带雨林中老茎生花生果的典型代表植物.
大家走了这么久，现在可以满足的大家都愿望，近距离的观看望天树。望天树的树干是通直的,绝无一个分叉,唯一的主干使得他在丛林的纠缠争斗中独善其身卓然不群,他不为外部因素所扰,不为攀附者所拌,仰视苍穹,专心生长,直到高耸入云,望天而笑....
在人的世界,很多朋友们何尝不是因为花花世界情感纠缠而暂时的迷失了双眼呢,导致自己或意乱情迷,或精神颓废,彷徨左右,举步维艰.
<<摩呵止观>>有云,”没有誓愿,一如牛之无御者,不知所趣;愿来而持行,诚之所致矣.“ 意为,人类的欲望,如同牛马一样,如不加任何约束,则如脱缰野马一样肆虐,只有在心中建立一个切实可行的计划和为之奋斗的目标,尽心尽力去完成它,才能不断的约束自己,做自己心性的主人.
心因境有,魔由心生,生活和情感的纷扰皆是苦毒!回归自我,淡然物外,才是修身的法门.....
不妨试一下,在自己内心树立一个真切的目标,看淡身边的利欲得失和情感纷扰,坚韧不拔的向着理想进发,你的心境会温柔淡定,在未来的某一天,也许,你也会成为茫茫人海中的一棵卓然不群的”望天树“!
修行亦如此,誓愿无论大小,贵在取舍,贵在坚持,贵在本真.
现在我们看到这种神奇的叶子就是滴水叶尖。叶子普遍具有尾状尖端，叶尖长达数厘米。在热带雨林的内部非常潮湿，空气中的水汽和降雨常在叶片的表面结成一层水膜。滴水叶尖在能使叶片表面的水膜集聚成为水滴流淌掉，使叶面很快变干，这样既有利于叶片的蒸腾作用，又避免一些微小的附生植物在叶片表面生长而妨碍其光合作用。在古代，建筑师们根据我们的功能和形状创造了丰富多彩的瓦和滴水造型艺术。现代美术师利用菩提叶经过生物处理设计制作成独具特色的叶脉画，叶脉画是来自东南亚的一大特色旅游产品。
你瞧在你面前，就是两棵同根生的相思树，当地人称她们为夫妻树。大家可以看一下这两棵红豆树合二为一，祝福的我们的夫妻恩爱有佳，白头偕老。我国唐代大诗人王维有一首千古绝唱的《相思》诗。“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”。一代又一代多情的青年男女把红豆当作了“心心相印”的“相思”。
关于这两棵树就是红豆树有一个催人泪下的传说1000多年前，南腊河边有一个美丽、富饶的孔雀国，孔雀国有七个孔雀公主，每隔七天，都要到金湖去。傣族王子召树屯带领随从到森林里打猎，有幸在金湖边看见了正在沐浴的七个公主，并被深深地迷住了，并且爱上了最小的七公主兰吾罗娜，可是，正当他想唱一首情歌表达爱意时，孔雀七公主穿上羽衣飞走了。王子一片茫然，此时神龙告诉他 ：“七天以后，孔雀七公主还会再来洗澡，到时你悄悄取走羽衣，她便无法飞走，你就有机会表达爱情了。”王子召树屯在湖边搭了个树棚，整整等了七天七夜。到了第七天早晨，孔雀七公主果然又飞来沐浴了!王子根据神龙的指示，悄悄取走了年纪最小的七公主南穆若娜的羽衣。等到其他六位公主都飞走了，王子走到七公主兰吾罗娜身边，很有礼貌地说明自已取走羽衣是为了表达爱慕之情，兰吾罗娜公主台头一看，见召树屯王子英俊魁梧，容貌像宝石般闪光，心想，他一定是个有理想，有智慧而心地善良的青年。不觉一见钟情，也深深地爱上召树屯。召树屯与孔雀公的结婚大典刚结束，边境便函爆发了战争，为了保卫国家的安全和百姓的生命财产，召树屯告别新婚的妻子，带领士兵到前线抗击敌人。召树屯一离开心爱的妻子，灾难就落在孔雀公主南穆若娜的头上，负责祭祀的摩祜拉在国王面前说她给勐板加带来了无穷的灾难。国王决定处死孔雀公主。于是孔雀公主非常伤心地飞回了孔雀国。不久,召树屯凯旋归来，知道妻子遭遇后奋不顾身，前往孔雀国，他走了999天，翻过大风山，终于到达孔雀国。爱情的力量最终战胜了邪恶势力，失散的夫妻又团圆了，公园里的这两株夫妻双合树就是他们的化身。从此，孔雀国年年风调雨顺，丰衣足食，全国百姓都说，这都是美丽善良的孔雀公主带来的。从此，傣族人民更加崇拜孔雀，热爱孔雀，把孔雀视为吉祥幸福的象征。
请大家抬头往上方看，这就是有名的雨林之门。经过长时间的雨林徒步，此刻你是不是有突然豁然开朗的感觉呢?你可在此休息片刻，感受一下热带雨林一大奇景，即在无雨的干旱季节，森林里的雾气浓得犹如露水一般，轻得像乳白色的薄纱，形成诗情画意的“雾露”。每当夜幕降临至次日晨曦微露，雨林里的雾露发出“沙沙沙”的响声，一路由远及近。汇集在叶片上的雾露顺叶尖滴落，滴滴嗒嗒，仿佛一场小雨，“雨林”由此得名。
好了大家都非常熟悉傣族的泼水节，也非常向往参加一次傣族的泼水活动。每年的阳历四月十三至十五日就是傣族一年一度的“傣历新年”，傣语叫做“楞贺尚罕”，也叫“六月新年”。实际上就是傣历的元旦，因为傣文历法，新的一年是从六月开始计算的。
在这一天，泼水是一个传统的习俗。
关于泼水的来历，当地流传着这样一个传说：很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有了逢年泼水的习俗。现在，泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象征。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。
现在我们看到这五棵树就是著名的五指擎天。在你右手边的这五株高耸入云的大树，就是这片佛祖森林的“五大守护神”了。你看这“五指擎天”是不是很像佛祖的手一样，托起了这片蓝天、这片森林。这片森林正是有了佛祖的细心呵护，才得也保存的这么完美。其中有两株是望天树、两株是绒毛番龙眼、一株是毛果猴欢喜。这五棵树都是热带雨林的上层乔木，高达70-80米以上，当然最高的还是望天树。望天树——国家一级保护的珍稀植物，属龙脑香料，常绿乔木，其树叶呈长椭圆形、卵形或针状椭圆形，喜光或高温，不耐寒。树干笔直，不分叉，树高一般为70-80多米，胸径1米以上，通体圆直，雄姿伟岸，上摩云天，青枝绿叶聚集于顶，形似一把巨伞，是我国长得最高的阔叶树种。因此，望天树被称为万树之中的“王者”、林中“巨人”，犹如鹤立鸡群高居于其他乔木之上，守护着勐腊的这片森林。望天树伟岸挺立的形象正是勐腊各族人民崇高的精神境界和优秀品质的象征。据说这些高大的乔木树，曾是北京建设太和殿主要支撑柱呀!你看那高大挺拔的望天树，看一看它的叶子，只见在它腰间的白云，大型的羽状的叶子，与灵便的绿孔雀一起，跳着优雅、高贵的“孔雀舞”。这里还有一个美丽的传说故事：传说很久以前，勐腊河畔居住勐板加国的居民，由于发生战争，许多傣族壮丁不得不上战场，临行前，傣族妇女们都把自己爱侣的名字刻在木版上用红绳子栓在家门外的神仙树上，祈求高大挺拔的神仙树能蔽护自己的爱郎。战争结束了，勐板加国的勇士们凯旋而归，女孩们也盼回了自己的心上人。从此，人们相信，如果在神仙树下许愿，神仙树的精灵就会帮助许愿的人实现愿望。现在你就在这里许下自己的心愿吧!栓线是傣族的风俗，祝福自己的生活的美好幸福。大家现在可以在望天树下许愿，把愿望在心里默默的念三遍，你的愿望就会很快实现哦!!
为了科考旅游，认识热带雨林的真正面目，人们在望天树之间架起了空中走廊，其走廊悬于巨树之间，跨度有几十米，最高处离地面高36米，全长500米。如果你想挑战一下胆量的话，可体验一下“世界第一高、中国第一条树冠走廊”带给你惊险刺激，走在摇摇晃晃的世界第一树冠走廊，你会顿时感觉欲前不止，欲退不能，生怕一不小心就坠入雨林万丈深渊之中，但稍适应一段距离，你会被热带雨林奇迹之树上的天籁之音所陶醉，你会发现无限风光在脚下，不尽风光滚滚来 ，你会不由感叹林中群树皆小，大自然浑然有序，你会感觉到人的渺小，自然的伟大，由衷赞美“天人合一” 。是的，大自然是有灵性的，大自然创造了数不清的奇迹。
望天树对环境要求极为严格。因种子较大，有的尚未脱离母体就已萌芽，影响了种子向远处传播，影响了传宗接代，大约需要粒种子才有一株能长成大树。每当4—5月份开花时节，整个公园七里飘香，到时，欢迎你的再次光临!
好了现在大家往前走，看到这种现象就是热带雨林中特有的现象----绞杀后期--古藤攀树。热带雨林中的绞杀者多为一些杀桑科榕树类植物，如斜叶榕，歪叶榕，黄葛树等。这些榕树的果子被鸟取食后，种子不消化，被排泄在其它的乔木上，在适宜的条件下便发芽，长出许多气根来，长出的气根沿着寄主树干爬到地面，插入土壤中，拼命地抢夺寄主植物的养分、水分。同时，这些气生根不断增粗，分枝形成网状系统，紧紧地把寄主树的主干箍住。随着时间的推移，绞杀植物的气生根越长越多，越长越茂盛，而被绞杀的寄主植物终因外部绞杀的压迫和内部养分的贫乏而逐渐枯死。最后绞杀者取而代之，成为一株独立的大树。绞杀现象被称为雨林中的“忘恩负义”。
在我的前方是一个天然的森林浴池，夏天游客都在这里游泳。森林浴是一种摄氧健身运动，在森林中游泳或做其它运动，都属于森林浴。这里远离闹市区，绿树成荫，空气清新、凉爽、无菌、无尘，并含有大量的负离子。森林吐出大量的负离子，而负离子被称为“空气的维生素”，能调整机体新陈代谢，提高免疫能力。保健学家测量表明，在进行森林浴时，皮肤温度可降低1℃-2℃，脉搏每分钟可减少4-8次，因而对心脏疾病、慢性支气管炎、鼻炎等都有良好的效果。
你看，在森林浴池左上方5米处的那株高大挺拔，树皮灰白就是箭毒木了，
又称“见血封喉”。大多生长在西双版纳海拔1000米以下的常绿林中，是国家三级保护植物，是一种剧毒植物和药用植物。相传在西双版纳，最早发现箭毒木的汁液含有剧毒的是一位傣族猎人。这位猎人在一次狩猎时被一只狗熊紧逼而被迫怕上一颗大树，而狗熊也跟着爬上树来。猎人折断一枝杈刺向狗熊嘴里。奇迹发生了，狗熊立即倒毙。从那以后，西双版纳傣族的猎人在狩猎前，常把箭毒木的液体涂在箭头上，制成毒箭来对抗猛兽的侵害。它分泌一种乳白的的毒汁液，使中毒者心脏麻痹，血液凝固，如伤口接触到乳液时十分危险的。据说，凡被射中的野兽，上坡的跑七步，下坡的跑八步，平路的跑九步的就必死无疑，当地人称为“七上八下九不活”树。然而如此令人恐惧的树木，还有一种特殊功能，几十年前，当地老百姓会利用这种树的树皮经过加工处理后，制作成为树皮衣，这种树皮衣具有很强的韧性，非常耐穿，据说还有百毒不侵的功能。现在勐腊最出名的就是张树皮制作的树皮衣了，他还对树皮衣文化进行了大量研究和发展。
现在我们将要登上称为“世界第一高，中国第一条树冠走廊”，从高空领略热带雨林的风光。无限的美景尽在眼底 让你体验大自然带给你的魅力。空中中廊是1990年建造的，长500米，高36米，架在高大的望天树之间，构思新颖，建造独特。“世界第一高，中国第一条”树冠走廊，仿佛就像通向天庭的天梯，寓意着修身的艰难，教育着人们要努力与坚强。关于空中走廊的建设是非常艰辛，当时特别是我们边疆地区，科技落后，建造空中走廊全靠人工进行架造的，没有用到任何的机械化. .
好了，走完了“世界第一高，中国第一条树冠走廊”不知各位游客有何感想?
现在我们走的这条大道是300米的景观大道，在景观大道的旁边您可以和我们的大自然进行一次亲密的接触，感受原始森林带给你的欢乐。不知不觉我们的300米的景观大道已经走完了。好了各位游客咱们依次上车，大家一定坐好，注意自己的安全。车现在已经开始开动了，各位游客大家可以顺着我的手势往左边看，在左边就是我们西双版纳的经济支柱---橡胶树;而在我的右边就是咱们大家乘船上来的南腊河，在车上欣赏南腊河又有不同的意境，大家一定不要错过哦!
各位游客现在我们到达的这个点就是我们的民族风情广场。在这里你可以亲切的感受到傣族的热情与豪放。在佛祖的经声中拉开了我们泼说的序幕，顿时漫天飞舞的圣水击打在每一位远到而来的游客身上，祝福您永远健康长寿。
好了接下来我们将要欣赏歌舞餐，千人共宴，歌舞佐餐.。天地人和完美的结合，演绎了一个民族的传奇.您可以想象这种境界是如此的美妙。
看完了我们的歌舞餐，现在我们顺着台阶走下来，这座具有民族特色的两层楼就是我们的热带雨林体验馆。俗话说“热带雨林带不走，但可以收藏”，在这里您可以尽情的选购大自然恩赐予我们的精油和茶叶。好了我们的体验馆游览结束了，大家跟随我走出大门。
现在我们所在的位置是停车场(游客中心1)，整个景区游览即将结束了。虽然我们只有短短的几个小时的接触，但是我们的感情却是非常深厚的。虽然有千万个舍不得，但是也不得不离开。我只能送上默默的祝福，祝愿我的朋友工作顺利，事业有成，我们望天树景区欢迎您的下次再来。
篇26：望天转七圈
第一圈:保持一种飞翔的姿势,云的目光将我淋湿.我感到些许的累,那道彩虹成了通向沼泽的路,通向死海的路.
心,盲目的猎人,不追了.拉开干湿的唇,欢乐和忧伤点不亮天上的太阳.
第二圈:我要与你争斗,云儿.你不能把我压倒――即使我被压倒,我的心还是跃跃欲试的拳头.我会坚持,即使不幸的记忆说要压得我双膝着地.
第三圈:请集合所有的泪珠,那叫太阳雨.别忘了那颗还在单眼皮上跳的,新鲜的,润泽的.我知道它是没有加进颜料的'.
我低头,原来这个世界如同不缺少黑暗一样不缺少光明,缺的是一颗颗凝望的眼睛.
第四圈:哪些人曾被我伤害 哪些人曾伤害我 记忆的浮云飘进,是什么在现实的蓝天裸露 多想把现在的我交给陌生的天,也许只有雷电粗砺的嗓音才能打磨我的心.
多次心壁上刻着”忏悔“二字,但心的牧场选择了野狼而非黄羊.
幸福的云儿请告诉我,那我将告诉亲人的祝福,面对蓝天,我只愿春暖花开.
第五圈:沉默被太多的人说了,我不要说.但躁动的西天又怎能看着雨后哭泣,朝露消逝 再大的天也包不下我,最大的莫过于我的泪一颗,看天,第一次使我疲倦了.
第六圈:”凌乱的脚步,是要流浪吗 “妈走远了.心,这朵红荷被谁如刀的目光割得遍体鳞伤 一朵云,一个太阳,一道彩虹,一个关注的眼神.够了,面对生活我不能要得太多.飞天袖间千百年未落的花朵,不会落在我的头上.
第七圈:我要回去了,我抬头望着天――最大的地图,但哪条是我要走的呢 闭上眼,再张开,地图上都是荆棘,深谷,沼泽,还有我自己埋的地雷.一苇航之,天送我去陌生的他乡.
怅寥廓,到底是谁主宰着虚无,是谁钳制着存在 白云说不知道,我也不知道.
望天转了七圈,我晕了.我要回去了,在无路时,我的影子就是一条坦途,我的家桃花红,梨花白,还有手指划出的心河的酸.
(评:不要认为真的转了七圈,那不过是思绪纷飞的一种托辞.人生有太多的痛苦与忏悔,但奋斗与追求是我们不变的宿命.
不要认为美丽梦幻的语言来自天生,那不过是自身锤炼与学习借鉴的结合.你没看出来吗 这里有韩少华的《记忆》,有韩冬的《山民》,有海子的《春暖花开》,更有舒婷的诗句. 余锦红 )
篇27：《望天》教学反思
《望天》教学反思
《望天》是一个富有哲理的幽默故事，告诫人们做事不能盲从，要善于观察思考，否则就会闹笑话。
很简单的一个小故事，也具有幽默性，但是课文中的生字太多了，孩子们读起来有些困难，多音字也是目前最多的一次，有：“转”，“好”，“漂”，这些多音字平时用到的比较多，他们对于这个接受起来比较简单，但是一些他们平时说习惯的读音的字，“血”的读音就有很多孩子读错，即使现在纠正了，一会他稍稍有一点不注意就还会读错，还有“仍然” 的“仍”他们习惯读一声，这个该起来也有些困难，因为生字多的缘故，我设计的时候也没有想太多，认为他们能接受，后来我发现，他们接受起来比较慢，所以在第一课时的时候，我没有完成预期的目标，生字没有巩固好就已经下课了，在第二课时的`时候继续巩固了那些生字。
由此，我发现了我一个很大的习惯，很不好，我课时的安排总是按部就班，总觉得很合适，我没有考虑到生字和课文的难易度，和孩子的接受情况，我就一意孤行了，按照自己的安排进行，如果我提前考虑到这些情况的话，并想出好的解决措施，那我的课会进行的更顺利的，所以我要牢记今天的教训，要多思考，勤思考，这样才能上好课。
篇28：望天作文800字左右
望天作文800字左右
独居一室,静如坐禅,天空在我眼中一点一点变得渺茫起来,天很深邃,深邃得我根本没法洞悉什么,天很广博,广博得几乎包容了一切。望天,本来是一件很琐碎的事,也许只能悟出一点真谛,化为一缕尘埃,跟上帝对话而已。
记得鲁迅在《呐喊》序言中也曾说过他与天的对话,在那苦闷沉郁的季节里,看那一点一点的天空,晚出的槐蚕冰冷地落到他的颈上。冰冷的夜,黑暗的天空,释诠地仅是那些愁苦吧,天,文人们总从中寻找希望,也许是因为它过于广博,文人们总可遗拾到消匿的梦想。
青蛙在历史上也曾望过天,它独居在井一隅,正奚落天的小的时候,同时被一大群的人嘲笑,这种嘲笑一直从古人延续到今人,如同庙宇的.香火,一直沿着历史车辙从盛唐飘到马克思墓前。所有的留给人的也是一点真谛而已。从此之后,恐再无人敢嘲笑天的小了吧!千年前的庄子显得很聪明,把一切人生真理如同嬉水一样拨弄的清晰可鉴,”天之大,不知几千里也……“,好一番”乘天地之正,御六气之辩“的逍遥话语。天总是这样,一个聪明的智者也许并不能读懂什么,而对愚者总是毫不吝啬地赋予着机遇。
我也望天,曾在哪一个落木萧萧的傍晚,看那余霞散成绮,澄江静如练。我既不是愚者也无从谈智者,注定了我只能成为一个观众。我愚弱地只是一味感叹它的大,赞颂它的博。秋水时至,百种灌河,海能纳百川,是由于它总在最低处,而天,古时与今时的诗人举杯遥问的天,剑士与侠客直指的天,它是如此的高,如何也能收容那许许多多的奥秘呢李白与天的情结也可谓很深了。他欲上青天揽明月,他遥见黄河之水天上来,他锻造一匹白练落九天。天赋予诗人的诗情,总是无穷无尽的。刘禹锡不是在陋室说:”晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄"吗天真的很美,沉淀了一层又一层闪亮的光泽,文化的光泽隐隐地透着碧霄淡成一缕薄彩。
我不是哲人,也不是教徒,因此不过说一些无聊的话。哲理的光辉总是给那细心而又看穿欲世的人,只盼那一些浑混的世眼,留下些对天的守望。沙漠里的药西瓜总是苦涩的,而我们不正是尽量从那窄门中走进来吗？
篇29：望夫石的民间故事
望夫石矗立在香港沙田西南面的小丘之上。这块大石约有十五米高，外形仿似一个背着小孩的妇人。有关望夫石的悲惨故事可谓家传户晓，对沙田的居民来说更是耳熟能详。传说在沙田，一个贫苦的农村家庭，妻子产下女婴后就病逝，遗下女婴，邻居的妻子亦产下麟儿，她怜悯那孤女，为她哺乳。两位孩子自幼青梅竹马，相处融洽。不久女孩的父亲亦逝世，孤女成为邻居的“童养媳”，长大后，跟男孩结婚，并育有一对儿子。有一年发生天旱，农作物失收，丈夫为求生计，被迫舍下妻儿与同乡出洋谋生，谁知一去不回就音讯全无。妇人只好每天手抱幼子背着长子，攀登高山，遥望远洋，冀盼丈夫归来，日日如是，风雨不改。有一天，母子三人如常登山时，突遇狂风暴雨，雷电交加，母子三人突然在天崩地裂中消失于世上，但他们站立的位置却出现一块巨大的石岩，形似失踪母子三人。传说是其深情感动苍天，把他们化成石岩，永守山峰。
篇30：望夫石的民间故事
桂林地区山石怪异，各具特点，也有一处“望夫石”。
在桂林漓江边九牛岭下的的江峡叫黄牛峡，沿峡你能看到“群龙戏水”、“青蛙过江”等奇观，接着，就进入了斗米滩。在斗米滩，你能欣赏到望夫石。
关于望夫山有多种传说，其中一种是：相传，曾有一对年轻夫妇带着刚出生的孩子撑船路经此地时，船不幸搁浅。眼看口粮只剩下最后一斗米，丈夫于是爬上山顶四处了望，以便发现救援的船只。一直守在那里，始终未能等到，心一急便化做一块石头。妻子见丈夫久去不回，便背着孩子上山寻找，刚走到山腰，望见丈夫已变成石人，顿时伤心欲绝，一同化做石头。清代诗人李秉礼曾赋诗：江头望夫处，化石宛成形。两洗髻鬟湿，烟横黛眉青。离魂悲壮宇，积恨感湘灵。何事远游客，征帆去不停。
还有一种说法是：以前，有一对撑船为生的夫妻，正值数九寒冬，他俩逆水行船，倍受辛劳。傍晚，夫妻俩泊船江边，遇到一个老妇人，拖儿带女的来向他们讨米。夫妻俩见她们实在可怜，就把仅有的一斗米送给了老妇人。
夫妻俩断粮后，只盼上下游有船往来接济。可那时偏偏没有往来船只。正是屋漏更遭连夜雨。于是，丈夫便天天爬上山去了望船只。有一天，妻子见丈夫久不下山，就上山去找，结果发现丈夫已被大雪冻僵，饿死在山上。妻子一急，也死在丈夫身边。
人们为了纪念这一对好心肠的夫妇，就把他们泊船的地方称作“斗米滩”。后来夫妻俩化为石头，人们便称丈夫为“仙人石”，妻子为“望夫石”。
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