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真善美之永恒中考优秀作文

2023-05-15 08:23:25 收藏本文 下载本文

“锅锅的鱼铺”通过精心收集,向本站投稿了13篇真善美之永恒中考优秀作文,下面小编给大家整理后的真善美之永恒中考优秀作文,欢迎阅读!

真善美之永恒中考优秀作文

篇1:真善美之永恒

真善美之永恒

真善美之永恒

南开中学 初2008级(14)班 刘彦宏

流水潺潺,她是时间的缩影,是一滴水发出短暂而又清晰的声音,是世间最美妙的音符。点点滴滴的流逝,记录下永恒的真善美。

精美的书架上,有我心爱的藏书:《简•爱》。捧着它,我的心会剧烈地震撼,因为里面沉淀着人间最神圣且真挚的精神。

一 同是孤儿

简的不幸,来自于身为孤儿的悲惨。孤苦伶仃地寄人篱下,往往是身不由己。最可叹的竟是博取不了亲人的怜悯,冷眼与殴打是家常便饭。

在坚强与向往自由的简的身上,你能捕捉到我的一个朋友――王琳的身影。

或许你们会说我是胡编乱造,但我仍要告诉你:王琳是个孤儿。

与简惊人地相似,小琳被自己的姑妈收养,虽然衣食无忧,但她的童年也是充满了坎坷与磨难……

她曾是个幸福的天使,过着充实而缤纷的生活。有着陈酒一般纯正的父爱和围巾一般温馨的'母爱。

然而好景不长,梦一般美好的生活在五年前的一场飞来横祸中变为肥皂泡,灰飞烟灭。幼稚的心灵烙印着惊心动魄的场面:耀眼的车灯,刺耳的刹车声,支离破碎的玻璃,充

满血腥的空气,惨淡的路灯,滑落在她脸上的鲜血,四处盛开的红莲……

她小心翼翼地封闭起心房,躲在阴暗的角落默默地拾起破碎的心。

我曾在她失落的时候去找她,因为我相信朋友的话语会使她变得豁达。

我选择了在她的生日那天去看她。

她开了门,目光呆滞地望着我。

我走了进去。惊讶地发现她的姑姑竟忘记了她的生日。

一片狼籍。最显眼的地方摆放着她们一家的照片,电脑里放映着她去年过生日时拍的DV。我不忍再看,我怕我的心会变得像羽毛一样不堪一击。

“小琳,你要坚强起来啊!你父母在天堂也不愿见到你这个样子啊!”

“……”

“没有了父母,还有朋友啊!生死由命,你一定要振作起来啊!”

“……”

“我知道你心情不好,你不用说,只管听我说。小琳,你不是最爱到我家来借书吗?这

本〈简•爱〉借给你,希望你能体验简的坚强,也明白朋友的一片心……”

后来,小琳来还书。书像是被水泡过,卷了起来。再看看小琳,她消瘦的脸上浮现出了昔日春阳般的笑容,灵气精锐的眼中多了一种光芒,那就是坚强……

二 艰苦的学习生涯

简不光是个坚强的人,更是个热忠于学习的伟人。

很多时候,我会为成堆的书籍伤透脑筋,不知何时才能消化掉这“精神的食粮”。然而简却不同。

简在小时候,曾为找一个安静的地方读书而被蛮横无理的表哥殴打,甚至因为反抗而被关在一个恐怖的红屋(她舅舅就在那里逝世,从此此屋无人问津)里。

这使我联想到小时候把爸爸的字典乱涂乱画,把小人书、画报“五马分尸”。相比之下,真可谓是云泥之别啊!

长大后,简急切地希望去上学。而在洛伍德学校,她受到的却是非人的待遇――冷酷的布洛克赫斯特先生的恶语中伤;简陋的设备;冻伤的手;永远吃不饱的肚子甚至可怕的瘟疫……

然而,这种种的折磨并没有使她坚强的意志摧毁,相反,她在那个“人间地狱”里交到了善良聪慧的朋友――海伦,以及良师益友谭波尔小姐。在她们的帮助下,简不但度过了难关,还成了一位琴棋书画样样精通的淑女。

而如今,大量的“公子哥”、“富小姐”仗着父母的溺爱,在学校大肆挥霍,在衣着零食上争个高低,埋怨食堂味道,一点小痛小痒就无病呻吟……

真正把兴趣投掷学习上的人却为数不多。

同学们无疑该自我反省,面壁思过了……

人间的真,莫过于心与心的交流,且畅通无阻;人间的善,莫过于对真理的信仰,及持之以恒地追逐;人间的美,莫过于简的坚韧不屈,百折不挠,直到最终的完美!

篇2:真善美之永恒作文

真善美之永恒作文

流水潺潺,她是时间的缩影,是一滴水发出短暂而又清晰的声音,是世间最美妙的音符。点点滴滴的流逝,记录下永恒的真善美。

精美的书架上,有我心爱的藏书:《简?爱》。捧着它,我的心会剧烈地震撼,因为里面沉淀着人间最神圣且真挚的精神。

一 同是孤儿

简的不幸,来自于身为孤儿的悲惨。孤苦伶仃地寄人篱下,往往是身不由己。最可叹的竟是博取不了亲人的怜悯,冷眼与殴打是家常便饭。

在坚强与向往自由的简的身上,你能捕捉到我的一个朋友——王琳的身影。

或许你们会说我是胡编乱造,但我仍要告诉你:王琳是个孤儿。

与简惊人地相似,小琳被自己的姑妈收养,虽然衣食无忧,但她的童年也是充满了坎坷与磨难……

她曾是个幸福的天使,过着充实而缤纷的生活。有着陈酒一般纯正的父爱和围巾一般温馨的母爱。

然而好景不长,梦一般美好的生活在五年前的一场飞来横祸中变为肥皂泡,灰飞烟灭。幼稚的.心灵烙印着惊心动魄的场面:耀眼的车灯,刺耳的刹车声,支离破碎的玻璃,充

满血腥的空气,惨淡的路灯,滑落在她脸上的鲜血,四处盛开的红莲……

她小心翼翼地封闭起心房,躲在阴暗的角落默默地拾起破碎的心。

我曾在她失落的时候去找她,因为我相信朋友的话语会使她变得豁达。

我选择了在她的生日那天去看她。

她开了门,目光呆滞地望着我。

我走了进去。惊讶地发现她的姑姑竟忘记了她的生日。

一片狼籍。最显眼的地方摆放着她们一家的照片,电脑里放映着她去年过生日时拍的dv。我不忍再看,我怕我的心会变得像羽毛一样不堪一击。

“小琳,你要坚强起来啊!你父母在天堂也不愿见到你这个样子啊!”

“……”

“没有了父母,还有朋友啊!生死由命,你一定要振作起来啊!”

“……”

“我知道你心情不好,你不用说,只管听我说。小琳,你不是最爱到我家来借书吗?这

本〈简?爱〉借给你,希望你能体验简的坚强,也明白朋友的一片心……”

后来,小琳来还书。书像是被水泡过,卷了起来。再看看小琳,她消瘦的脸上浮现出了昔日春阳般的笑容,灵气精锐的眼中多了一种光芒,那就是坚强……

二 艰苦的学习生涯

简不光是个坚强的人,更是个热忠于学习的伟人。

很多时候,我会为成堆的书籍伤透脑筋,不知何时才能消化掉这“精神的食粮”。然而简却不同。

简在小时候,曾为找一个安静的地方读书而被蛮横无理的表哥殴打,甚至因为反抗而被关在一个恐怖的红屋(她舅舅就在那里逝世,从此此屋无人问津)里。

这使我联想到小时候把爸爸的字典乱涂乱画,把小人书、画报“五马分尸”。相比之下,真可谓是云泥之别啊!

长大后,简急切地希望去上学。而在洛伍德学校,她受到的却是非人的待遇——冷酷的布洛克赫斯特先生的恶语中伤;简陋的设备;冻伤的手;永远吃不饱的肚子甚至可怕的瘟疫……

然而,这种种的折磨并没有使她坚强的意志摧毁,相反,她在那个“人间地狱”里交到了善良聪慧的朋友——海伦,以及良师益友谭波尔小姐。在她们的帮助下,简不但度过了难关,还成了一位琴棋书画样样精通的淑女。

而如今,大量的“公子哥”、“富小姐”仗着父母的溺爱,在学校大肆挥霍,在衣着零食上争个高低,埋怨食堂味道,一点小痛小痒就无病呻吟……

真正把兴趣投掷学习上的人却为数不多。

同学们无疑该自我反省,面壁思过了……

人间的真,莫过于心与心的交流,且畅通无阻;人间的善,莫过于对真理的信仰,及持之以恒地追逐;人间的美,莫过于简的坚韧不屈,百折不挠,直到最终的完美!

篇3:永恒的真善美作文

永恒的真善美作文

“在海的深处,海水那么蓝,像最美丽的矢车菊花瓣。”

慢慢闭上眼,仿佛看到了安徒生笔下那无比迷人的海,那里是美人鱼的故乡。

海的女儿新奇的'探出海面,救下了令她一见钟情的王子,可王子却认错了人,美人鱼很着急,不知所措的她请求巫婆收下她动听的声音来换取人类的身体。为此她宁愿舍弃3幸福安乐、无忧无虑的生活。在她变成泡沫的时候,天空的女儿告诉她:“你已经成为精灵了,你若在300年中做满足够的善事,你也可以获得一个永恒的灵魂。”

安徒生以清新优美的文字,轻轻告诉了我们什么叫做:真、善、美。它们是永恒灵魂的体现。我一次又一次情不自禁地被这个唯美的童话故事所感动。也许就是因为对真、善、美这种永恒的渴望。毕竟人们总是在赞美这些,即便是在灯火阑珊的今天,这些美好的品质也在每个人的心里熠熠生辉,永不泯灭。

古往今来,无论是填海的精卫,逐日的夸父还是补天的女娲,都一直在追求着神明的真善美。还有许许多多的诗人、学者、思想家、画家、文学家......他们甚至用生命来谱写永恒灵魂的赞歌。

在我看来永恒的不是名贵的衣裳、高贵的首饰,而是像那些快乐生活着的人们,他们天天都无忧无虑,虽然被工作的巨大压力压得挺不起腰,但还是一直坚持走下去,这就是永恒的真善美。许多人他们以自己的方式追求着真善美,尽管他们没有明确自己的目的,而事实上不正是这些人们让我们的世界变得更美好了吗?

灵魂可以永恒:它里面居住着真、善、美。

篇4:中考优秀作文:永恒的乐园

时光匆匆流逝,绵延成浩瀚无垠的长河。当我――一个后来者泛舟溯流而上,那些远去的历史,就在它的沿岸,画卷一样地渐渐展开。我看见了一个个美好的乐园,那里烙印着志士的行迹,洋溢着仁人的欢笑,回荡着智者的歌咏,令我心驰神往……

诸葛草庐

襄阳城西的隆中,群山起伏,林海茫茫。飞瀑流泉的一座高岗的半坡上,茂密的树丛掩映着一间简陋的草庐,十分自然,十分清新。高岗有了草庐,好像广阔的湖面飘过一片风帆,辽远的天空掠过一只飞雁。草庐有了主人,好像小小的石洞飞来神仙,浅浅的溪水藏卧蛟龙。诸葛先生深居在此,闲云野鹤般地送走他平静的岁月。他外出,草庐是他快乐的起点,徜徉幽径,抚苍松,听清泉,饱餐山光水色;他归来,草庐是他幸福的终点,燃起青灯,调素琴,诵黄卷,占尽古风雅韵。他躬耕陇亩,没有苛政来相扰;他谈兵论道,常见挚友来相邀。草庐充满了自由空气,他常常酣睡到日上三竿,醒来则自我陶醉:“大梦谁先觉,平生我自知。”草庐是他的乐园。他身居乐园,而志在天下。

陶潜东篱

夕阳轰然下落在浔阳江中,溅起满天的晚霞,把江水染得赤红似血。江畔一处寻常人家的门前,斜插着一圈疏疏的短篱。短篱的东边,菊花开得蓬蓬勃勃,活像一张张天真的小脸,舒展着稚气的笑容。秋风轻轻地摇曳着她们袅娜的身姿,飘溢出阵阵浓郁的芳香。花丛里,“五柳先生”陶潜面容清瘦,两鬓微霜,正从容地采摘着一朵朵金菊。有时他把花瓣凑到鼻尖闻闻,眉宇间升起无限的喜悦。菊花,是他的伴侣,是他的乐趣,是他的生命!忽然,他不经意间抬起头来,目光正与隐隐的南山相接。那里烟飞云敛,林壑深深,也许有与他志同道合的人隐居吧。“采菊东篱下,悠然见南山。”他情不自禁地高吟。他的思绪被牵得很远,很远。他忘却了那“环堵萧然,不避风日”、“短褐穿结,箪瓢屡空”的艰辛生活,为能在这片小天地里放逸他的天性而满足。刹时,一对结伴归巢的鸟儿掠过他的眼前,他怡然自得:“此中有真意,欲辩己忘言。”东篱是他的乐园,他身在乐园,而心怀时局。

东坡赤壁

大江咆哮,滚滚滔滔,向东急逝。一堆堆雪浪,翻卷跳跃,如万马奔腾。两岸青山,陡峭如壁,森严地对峙。苍鹰在山峦上盘旋,江水随着绝壁激荡。山光水声,犹如一幅配乐的风景画。江心一叶小船在急流中颠簸着疾驶,船头端坐着峨冠而多髯的东坡居士。他的眼中折射出欣喜,他的胸中奔涌着豪放。感谢上苍把他推到这赤壁古战场,让他远离尘世的喧嚣,感受江山的壮丽,聆听涛声的雄浑。船行如箭,身轻似燕,仿佛就在飞翔。他指点江山,举酒放歌:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光”。他思接千载,凭吊英雄:“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”他将他的旷达疏狂完全展现在大江面前。他的灵魂在升华,就如江天上空的那轮明月。于是,他喟然长叹:“人生如梦,一樽还酹江月。”赤壁是他的乐园。他身游乐园,情系古今。

神思飞出古人的乐园,我感到了心灵的净化。它们向我昭示:寄托美好精神的乐园才是永恒的。它们让我懂得:怎样去拥有这样的乐园,在坚守中获取人生的意义。

简评:本文巧用虚笔,大镜头广视野地描写古人的三处乐园,表现了他们崇高的精神品质,透出作者胸中的一股大气,构思新奇,主旨深刻。主体部分运用三个小标题,并列地展开文脉,结构严谨,思路缜密。全篇情感浓郁,语言优美,很有艺术感染力,不失为一篇考场佳作。

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]的追赶它.现在人们就是缺乏这种意识.即使追到了美,也不会保鲜."美"不是瓜果蔬菜,关在冰箱里冷藏一下就好,"美"是需要融入的,永恒正是融入美最好的工具,让美变得永恒,才是真正的"美"! 物化的岁月伸手可掬,每一掬都是美的.它们具有不同的风格,不同的样子,因而造成了美的不同程度.生活中处处有美,美也许很细小,也许很高大.但是,不求千古的美名,只求一瞬间的绽放.有了永恒,这已经足够了

篇7:永恒之境作文

永恒之境作文

第一次看到永恒之塔的海报时,我和陆亦年像每一对情侣一样牵着手在学校边上的街道闲逛。魔塔网吧把永恒之塔的海报贴遍了大学城的街道,我们走到哪里都能看到一对极具魔幻色彩的天使与恶魔,还有画面上带着神秘色彩的“永恒之塔”。

那时候,永恒之塔已经流行好一阵子了,我寝室姐妹们的qq空间里全是炫得让人眼花缭乱的游戏截图。而我只知道拉着陆亦年逛街上自习享受二人世界。每天一回寝室听见姐妹们眉飞色舞的争论,就让我无时无刻不觉得自己拖了时代的后腿。

不知道是因为逛街累了,还是被海报上天使美丽的装扮吸引了,或者是我痛下决心要追上时代的步伐,我拉着陆亦年走进魔塔网吧。我说:“亦年,玩玩吧,听说是最近很流行的游戏。”

陆亦年很听话地要了两个位置,帮我注册了账号。游戏里,我成了天族的祭司,他成了天族的战士。陆亦年真是个体贴的男朋友,他无比耐心地教会我怎样操纵我的小祭司,怎样把我的小祭司打扮成绝世美女,怎样看地图四处闲逛而不会迷路。永恒之塔的画面果然像海报上说的那样华丽而梦幻,我跟着陆亦年在阿卡里奥斯草原上四处闲逛,做一些小任务。

可是,女生就是贪玩,到哪里都要先四处逛一圈,看看美丽的山水,打起怪来还死脑筋,遇到怪不论大小都过去捅一捅,要不就逮着小怪赶尽杀绝,最后把小怪他妈给惹出来了。不论怎样,最后的结果就是我连逃命都来不及就被拍死了。我倒是无所谓,只是沉浸在奇幻的山山水水中,何况还有我的`陆亦年陪着我,让我觉得日子过得比猫吃鱼狗吃肉奥特曼打小怪兽还要幸福。

不过没多久,问题出现了。陆亦年已经成了一个威猛的守护星,有了翅膀可以四处乱飞了,而我还只是一个白痴的小祭司,只能拿着我寒掺的小拐棍四处乱晃。陆亦年要去更远的贝尔特论做更高级的任务了,我就只能唱着“送你送到小城外,路边的野花不要采”独自逛着我的普埃塔。

陆亦年微笑的从旁边的机位伸出手摸摸我的头,温柔的地说:“欣言,没关系,等你有了翅膀,我就带你全世界走一遍。”他说话的语气就像武******里大侠对眷侣的许诺,等仇怨尘归尘土归土,就做一对快活神仙。

篇8:匠心永恒中考作文

匠心永恒中考作文

题记:中国工匠用永恒的匠心铸造中国辉煌!

所谓坚持,就是用心去干好一件事吧。而那恒心就是让人坚持的动力。

谈到工匠,肯定是工匠们精益求精,乐此不疲的精神。这些工匠精神,对我们学习道路来说尤为重要。

考试将要来临,最让人烦恼的无疑是那几百字的作文了,趁现在还有一丝丝的时间,赶紧抓紧时间练。平时写作文的时候,老师是吹毛求疵地打不高分,面对每一次都拿低分的作文,同学们都丧失了信心呢。可是老师也不是故意挑毛病的。

我想我们要把老师求得疪利用起来,这才是吹毛的意义。老师点出不足之后,反复磨练,反复磨合,一遍又一遍的写,文章才会变得越来越妙。上次我写了一篇作文,老师给我打了38分,我很不甘心,抽了时间再写了一次。这一次我把上次的不足改正,这一次拿的.分就比较高了。而我正在这里写的这篇作文,也许会存在许多缺陷,许多毛病,但我会把它们都补好,反复又反复,使之更接近于完美。一篇又一遍重复的文章,谁又能不感到厌倦呢?但是只有守住那恒心,写下去的人才能够得到进步啊。

在暗淡的时候反复磨练成就辉煌。守住恒心,坚持干,我也是一名工匠。

篇9:中考零分作文:永恒

中考零分作文:永恒

世界上没有绝对永恒的友谊,只有永恒的利益。正义与邪恶在立场的影响下差别也变的有限。人在追求利益的最大化,精神的永恒寄托,我们一次一次的去用资本博取更加雄厚的资本。人是有价钱的,无非是多少而已。

感情也不过是一长交换而已,爱情是最大的精神食粮,是人类最美的感情。不能否认的是,人类基因里需要爱和被爱。但是感情必须付出才能获取,所以感情投资必须小心翼翼。不然输的血本无归,伤的体无完肤。理智的投资者很敏感的注意收获,但也绝不会鼠目寸光。在最合适的时机,以最合适的方式,找最合适的人,这就是全部。永远不要过高的估计你在他心目中的地位,股市是有风险的。

物欲横流的这个世界,你真的很难找到所谓的公平和正义。法律。道德和准则愈多愈严密。它的漏洞就愈大。准则在变强,在某种意义上来讲,也是在变弱。残酷是对世界的最好诠释,虚伪或许很讨厌,但是没有虚伪你根本活不下去。人是有欲望的`,而欲望就是最大的原罪。人人都在以自己的方式那到自己想要的。只是手段有些不耻而已。偏偏有人在用这些手段的同时还要不断的自我催眠:我是正义的,你是邪恶的,我代表太阳消灭你。呵呵,这种自命正义的人最讨厌不过。

自由和尊严应该是我的最高追求,并不想被动的去接受什么,只想主动的去掌控自己的命运。阴谋诡计,虚伪和背叛比铁血的交锋更具有杀伤力。上人劳人,中人劳智,下人劳力。不得不去承认要想不被别人象小鸡那样掌握或是背地里的影响。唯有变强。

篇10:中考作文预测:真善美伴我行

有人说真是一种品德,我说真是一种性格;有人说善是一种美德,我说善是一种快乐;有人说美是一种外表,我说美是一种心灵。

真,真诚待人;善,以善待人;美,心灵的美。这三个字眼组合成了一个多么美好的词:真善美。真善美也许是环卫工人默默无闻地打扫我们的家园;也许是乘车时的一次让座;也许是父母无微不至的关怀。我也有过一次真善美的经历。

那是一个阳光明媚的早晨,我还是像往常一样迎着阳光,乘上了公交车。我好不容易霸占了一个座位,坐在座位上直喘气。过了一会儿,我一边吃着妈妈给我的鸡蛋,一边看着车上的小电视机。突然,公交车猛地来了个急刹车,害得我差点被鸡蛋噎住,一位老奶奶差点摔倒了,也只是有几个人扶住她,却没有一个人给老奶奶让座。要不要给老奶奶让座呢,可是离学校那一站还远着呢。正当我犹豫不决时,“老奶奶,这个位子给你坐。”“谢谢你,小姑娘!”一段对话打破了我的犹豫,我转过头去一看,原来是姐姐,我顿时觉得羞愧万分,脸红的像红彤彤的苹果。这时一位老爷爷颤颤巍巍地走了上来,我毫不犹豫地说:“老爷爷,这个位子给你坐。”“谢谢你,小朋友!”“不用谢!”我挠着头,笑嘻嘻地说。下车以后,我觉得天更蓝了,草更绿了,大树在微风的吹拂下,不住地点头,好像在说:“你真棒!”。

正是因为真善美这一个美好的词,正因为有了它,社会,世界才会变得美好,所以,让我们行动起来吧,让社会,让世界变得更美好!

篇11:中考作文预测:真善美伴我行

“少年强则国强,少年富则国富,少年智则国智!”21世纪的青少年,将要成为国家的接班人,积极向上,与真、善、美同行,似乎已成为了21世纪青少年所要做到的。时光已吹响了集结号,让我们一起呐喊:少年向上,真善美伴我行!

人类不停地追求着真善美,无非就是为了更好地完善自己!没错,的确是这样!我看过一本名叫《正能量阅读》的读物,读后令我无法自拔。如同在一片沼泽里,越陷越深,让我深陷于一个充满正能量的世界里,又如同在一座富丽堂皇的宫殿里,享受着宫里的一切带给自己的视觉盛宴,每一处地方、每一个角落,都被真善美渲染得五颜六色!其中有一篇名为《老师,谢谢您!》的文章,令我感触很大!文章讲述了一个叫林强的中学生,由于性格内向,而且是个结巴,所以一直不敢回答问题,常常自我封闭。而老师却一直挑那些刁钻的难题为难这个班级里的学生,果然,班里的同学都不会。然而,对林强来说,这些题简直是“易如反掌”。老师便屡次叫林强起来回答问题,并借此不停地鼓励他,给他勇气。慢慢地,林强重新拥有了自信与勇气回答问题,并且,他的结巴病也在此期间不治而愈了!就这样,一直到毕业,他才知道,原来“全班只有他一个人会的难题是老师精心准备的、并且在此之前已与同学们串通好了的!然而原因很简单,单纯只是为了让林强重拾自信与勇气!文章中老师和同学的鼓励与关爱,正是林强治愈结巴病的良药,也是林强重新找回自信与勇气的根本。这些所作所为,不正是对真善美最好的诠释吗?真,就是老师及同学们对林强的真情;善,就是老师及同学们对林强的热情相助;美,顾名思义,自然是老师和同学们那一颗炽热有爱且美丽的内心。因为有他们,林强才会从自卑与内向中走出来,勇敢地面对自己,面对别人,面对未来!

真,就是真实,亦是真诚、真情!所谓真,正是宋代诗人杨万里笔下的“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻”的童真;真,也是刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时的真诚;真,又是人与人之间互帮互助的美好真情……21世纪的青少年,必要学会真。真,足以使别人更加信任你,因为你做到了坦诚相待。真善美,让我们与真同行!

善,就是善良,亦是待人友善!所谓善,就是见到别人时嘴角扬起,微微一笑,这便是待人友善;也是在别人有难时雪中送炭,向有难者伸出一只援手,这便是善良。善,并不是一件大事,而是一件件小事,零星、琐碎。公交车上,看见老人、孕妇,或是一些残疾人士,主动让位,这就是善;看到别人缺失什么,只要在自己可以接受的范围内,借给他,这也是善。善,足以筑起人与人之间沟通交往的桥梁,足以使人间多一份真情存在!真善美,让我们与善同行!

美,顾名思义——美丽。然而这种美,不仅仅是外表美丽,更是心灵美,是一种由内而外的美!莎士比亚曾经说过:玫瑰是美的,但更美的是它包含的香味,一个人的美就如同玫瑰的香味一样,由内而外、沁人心脾!在现在的社会里,有一部分人已因为时代的变迁而丧失了当初最淳朴的美,她们以为,浓妆淡抹就是美,可心脏却与之相悖,丑陋无比!与此同时,在别人眼中的她们,只会是丑恶的化身。如果一个人外表美丽可人,而她的'心灵也是纯净无暇的话,这才是真正的美,或许也不需要外表美丽……真善美,让我们与美同行!

真善美其实无处不在,只要打开心灵的天窗,你就会发现,原来,世界,早就被真善美占领了!我看到过一一个故事,它深深地打动了我的心!有一位单身女子刚搬家,而她的新邻居是一家穷人家,一个女人带着两个小孩子。有天晚上,那一带忽然停电,女子便点起了蜡烛。过了一会儿,忽听见有人在敲门。开门一看,竟是邻居家的女儿。女孩问女子:“姐姐,请问你家有蜡烛吗?”女子认为她们家竟穷得连蜡烛都买不起了!想要向她借。出于不想被她们依赖的心理,便冷冷地回复了一句“没有!”就关上了门。可那个女孩不但没有离开,一定没有!妈妈和我怕你一人住没有蜡烛,会害怕,所以我给姐姐送来两根蜡烛。”说着,便从身后拿出了两根蜡烛,递给了女子。此时此刻,女子已感动得热泪盈眶,她深深地自责着,然后把女孩紧紧地抱住……

真善美,就如同黑暗夜空中的星星,虽不及月亮般明亮、皎洁,但它却有它自身的高尚气质。真善美又如同一汪澄澈的清泉,给人心灵一阵洗礼,还自己一个焕然一新的自己!

世界,因为有真善美的存在,有一天将会成为一个美好、和平的世界!而生活,也会因为有真善美的存在,变得更加丰富多彩。“少年强则国强,少年富则国富,少年智则国智!”这句脍炙人口的名言,揭露了少年的向上与国家盛强的密切联系。21世纪的青少年,是祖国的花朵,学会真、善、美,则是对祖**亲最好的报答!向上吧,少年们!迎着耀眼阳光,肆无忌惮地微笑!站在人生的领奖台上,齐声高喊:少年向上,真善美伴我行!

篇12:中考作文素材:少年真善美

中考作文素材:少年真善美

1.高考满分作文:我与真善美诗意栖居

当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字,成为儿童们手中的珍宝,当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说,当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色这些传说的真谛,格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系,于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉真、善、美。

这是多少简单的三个字,却总是被数数然的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句,希望找到隐藏其中的真理、律条,却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真善至美。

我们总是如此,实用性的价值标准成了现代人的鼻环,殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线,前来缝合。没有真善美为信仰的实用主义,只是清寂的旧代朝服,扣子滴滴答答地掉,散落满地。是的,我们必须有充满劳绩的实用主义来领航,但人之为人,不能缺少信仰指南。

荷尔德林曾说,充满劳绩,人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩,纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食,却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此,我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩,却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说,灵魂,是大地上的异乡者?是美,让人的双膝直立行走,傲然挑战烈日!是真诚,让人之间萌生称之为爱的强韧纽带,让人性溢满芬芳!是善,让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处,却始终向上生长,不生旁枝!海德格尔说,精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美创造了人的无限可能!人对内在生命无数次的重生与再造,无不是以美为明亮的焰火,善为摆渡的舟身,真为手中的柱杖。

当我们翻读《格林童话》,或是《同海经》、《伊索寓言》,我们看到的人类历史前行之指路灯,皆是人性的光芒。矢志不渝的爱情,星汉为之震慑的母子纽带,抑或是一诺千金的友谊,都建立在无与伦比的人性之上,真善美之上,没有公式的繁琐,亦无关定律的教务,她们真实存在,为人类铺路助行。

实用主义的发展迷惑了我们的视线,越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行,我们忽略了美,遗失了真,摒弃了善,似乎惟有孩童依然未忘记那颗徇霞般的初心。

不,我要依然将根基深扎地下,引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮,善是我枝干中的琼浆,我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前,真是丰沛的雨水,美是头顶的湛蓝晴空。

点评:

这是一篇立意新颖,思想深刻的议论性散文,它的脱颖而出彰显出一个写作道理:文以意为先。思想成就人的尊严和价值,深刻决定议论的品味和意蕴。文章开头从材料的引述中得出中心论点,并涉及了一个时代性的困惑:实用性的价值往往取代审美主义的价值成为主流,实在令人忧思。文章引述荷尔德林、海德格尔的诗思哲语,对人性的审美价值进行有效剖析,富有象征意味的结尾升华照应主题,结构严谨,韵味悠长。美中不足是中间论述事例略少,个别语句略显生涩。

2.苏轼的审美人生

秦观有诗说:“人生异趣各有求”,对于苏轼来说,他的异趣不是富贵,不是功名,而是读书和创作,在文学艺术的瀚海中遨游,是苏轼平生之快事。苏轼自己所说的:“某平生无快意事,惟作文章,意之所到,则笔力曲折无不尽意,自谓世间乐事,无逾此者。”正可作为苏轼审美人生的极好概括。

首先是读书,对此,很多诗话有所记载。可以说,读书是苏轼终生不变的生活习惯,是苏轼战胜苦难的精神支柱之一。“公尝言观书之乐,夜常以三鼓为率,虽大醉归,亦必披展至倦而寝。”有时,在贬谪的蛮荒之地,书籍的来源有限,苏轼便会将有限的一本书反复阅读。他曾有著名的 “八面受敌”读书法:“每一书皆作数过尽之”,“每次作一意求之”(苏轼:《又答王庠书》)这看似是一种法则式的读书方法,其实,这种法则多半是精神食粮短缺特殊情况所逼出来的。苏轼晚年贬谪海外,无书可读,偶得柳子厚文,于是,横看侧看,敲骨吸髓,何止八面,恐怕每个字都要反复玩味,如同荒漠中的饥渴者得到有限的一泓清水,是不肯一口吞尽的。有《诗话》记载,苏轼在黄州时,生活极端艰苦,仍然每夜读书,“一日读杜牧之《阿房宫赋》,凡数遍;每读彻一遍, 即再三咨嗟叹惜,至夜分犹不寐。有二老兵,皆陕人,给事左右。坐久,甚苦之。一人长叹操西音曰:‘知他有甚好处,夜久寒甚,不肯睡!’连作冤苦声。其一曰:‘也有两句好(音吼)!’其人大怒,曰:“你又理会得甚底?”对曰:“我爱他道:‘天下人不敢言而敢怒!’令人失笑,也可知苏轼读书之痴迷。”

在《读孟郊诗二首》中,我们能感受到苏轼的那种如饥似渴的阅读,时而像是饥饿者的大快朵颐,时而又像是美食家的细细品味:“初如食小鱼,所得不偿劳”,饥渴之态、贪婪之态、寻觅之态,跃然纸上。如果有美感的时候,苏轼会感到极大的愉悦:“寒灯照昏花,佳处时一遭。”读到佳处、美处,那种审美的愉悦,是无法言传的,这种感觉西方的诗人曾经说:“如果有一部书能使我读过之后浑身发冷,而且没有任何火把能把我暖和过来时,我知道那一定是诗”,(美国女诗人艾米莉·狄金森语)苏轼的感受却是美感如佳肴美酿。读书之于仕宦,就像是天涯倦客,忽然看到清清的溪水一样,虽然不能从此彻底摆脱仕宦 的尘埃,但到底可以使心灵得到得到短暂的休憩:“譬如倦行客,中路逢清流。尘埃虽未脱,暂憩得一漱。”(苏轼:《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书》)

对于多才多艺的苏轼来说,审美的愉悦,其范畴相当的广泛,书法、绘画、古董、金彝,无不在其彀中。初踏仕途的凤翔时期,他就有《凤翔八观》,其中的《石鼓歌》《王维吴道子画》,都是十分著名的。可以说,仕途为苏轼的审美人生,提供了更为广阔的视野。在《石苍舒醉墨堂》中,苏轼曾论说书法之乐:“自言其中有至乐,适意不异逍遥游”“如欲美酒消百忧”,“兴来一挥白纸尽,骏马倏忽踏九州”,那快意真如庄子笔下的逍遥游呀!所以,苏轼人生的闪耀,便是在那“少焉苏醒,落笔如风雨,虽谑弄皆有意味,真神仙中人”的愉悦,是如同他自己所体会:“吾酒后,乘兴作数千字,觉酒气拂拂从十指出也”的体验。

当然,苏轼的审美人生,并不是与人类社会文明的隔绝,恰恰相反,苏轼非常喜爱访客聊天,在聊天会客中获得乐趣并得到灵感和创造。有资料记载:“子瞻在黄州及岭表,每旦起,不招客相与语,则必出而访客。所与游者,亦不尽择,各随其人高下,谈谑放荡,不复为畛畦。有不能谈者,则强之说鬼。或辞无有,则曰姑妄言之,于是闻者无不绝倒,皆尽欢后去。或一日无客,则歉然若有疾。其家子弟尝为予言之如此也。”(叶梦得:《避暑录话》卷一)

苏轼的审美人生,当然也包涵着对于大自然的审美,在仕宦倦游之时,对于大自然的审美愉悦,是苏轼最好的休憩,因此,他陶醉于“归来平地看跳丸,一点黄金铸秋橘”的朝霞夕日,呼吸饮酌着湖光山绿:“呼吸湖光饮山绿”,他怜爱着一切美好的生命:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”,有时,他对于仕宦生涯极端的悲哀:“君门深九重,坟墓在万里。也拟哭穷途,死灰吹不起”,大自然与他的诗文写作,就成为唯一不弃的伴侣:“江云有态清自媚,竹露无声浩如泻”“清诗独吟还自和,白酒已尽谁能借”。天人合一,与自然溶为一体,是华夏民族文化的传统,不独苏轼而然,但苏轼代表的宋代士大夫之人生,其个体生命之于宇宙自然、社会生活之于自然世界之融合,更达到了新的境界,譬如余极爱东坡词“我欲醉眠芳草”,因此,若见一片青青碧绿,便欲醉卧其间。词作之感人,先在词人之投入,非止形体,乃词人之一片精魂,皆融化在芳草自然之怀抱,那“可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶”的惺惺相惜,那种陶醉美景的珍爱,那种 “解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓”的归依,都令我心醉。而词序所记录的此词的创作过程,更是东坡以诗词写作为审美人生的极好例证:“及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也。书此语桥柱上。”“书此语桥柱上”,将词作发表在大自然,则无异于一种泛神情感,将大自然视为可以阅读,可以欣赏,可以交流情感的读者。余少年时代,在沙漠中见西辽河水,视为天河,徘徊至暮色而归,因将小词以树枝书写在沙滩,故深解东坡之审美情结;又如名篇《记承天寺夜游》中的: “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者耳”,则自然之景色,乃“一片风景一个心情”,景物更多的是主体之关照,是社会化之自然,“水中藻荇交横,盖竹柏影也”,是幻觉之自然,想象之自然,自然之美,全在:“但少闲人如吾两人耳”,闲人,只是相对仕宦人生而 言,对于审美来说,却并不闲,因为苏轼不但沉浸于美,而且创造了这一千古名篇。故“闲人”两字,为关键词,可以视为苏轼审美人生的别样说法。

相对于柳永式的为歌妓写作,姜夔式的为生计写作,苏轼的审美人生的生命观念,更多的是为兴趣写作,为审美写作。这一点,对于苏轼的诗文艺术创作,有着内在的深刻影响,也从根本上决定了苏轼的艺术创作的种种特质。譬如苏轼的艺术创造,是更为随意的,更为注重主体感受的,更为天马行空不拘 一格的,更为不顾及法则之类的约束而偏重于创作刹那的美感的,是“所谓游刃有余,运斤成风”的创造性的快感,与黄庭坚的法则式的写作,苏轼的创作更为重视的是灵感,是“奋袂如风,须臾而成的灵光一刹,是“作诗火急追亡逋,清景一失再难摹”。东坡论述书法说:“我书意造本无法,点画信手烦推求”,“意造”两字极好,也可以视为苏轼艺术创造之概括;诗歌写作也是如此,苏轼曾说:“诗欲其好,则不能好矣”,颇有意味。所谓“诗欲其好”,指的是众人之好,法则之好,“则不能好矣”,则是自我之好,审美之好。因此,以审美人生处来审视苏轼,则苏轼诗文艺术的种种怪怪奇奇的现象,都可以大致寻觅到源头。东坡作词,之所以能不理会所谓词体的当行本色,出新意诗人雅词于词体别是一家的法度之中,寄士大夫精英文化于豪放风格之外,都与苏轼的这种审美人生观念有着渊源关系。“以诗为词”的文学破体创作,无视每种文学体裁的当行本色的规矩,是因为苏轼原本就没将这些法则规矩看得很重,诗文也好,绘画也好,都不过是使我在创造中愉悦的载体而已,“文以达吾心,画以适吾意”,达心适意,正是审美与法则之间的极好说明。当然,苏轼的达心适意,是在对于文学艺术基本法则的深谙娴熟之后的自由,是总体法则之中的逾矩,是逾矩中的创新。

3.写作素材---【真善美】

在过去、现在和将来都永远是美好的'东西,那便是真理。(托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》)

真理是喜欢公开交易的。--莎士比亚《亨利八世》

真理和正义有多种形式,它们和人的种族一样繁多,和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的;在翻天覆地的情况下,我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点,对于每个人来说,是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化,但规律是不变的。--《罗曼•罗兰回忆录》

如果你想独占真理,真理就是要嘲笑你了。--罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》

最伟大的真理是最平凡的真理。--托尔斯泰《世界名言录》

拳头是打不倒真理的。--高尔基《母亲》

真理就像劳动汗水一样,总是有一股强烈的气味。--高尔基《意大利童话》

真理的一边是自由,另一边却是限制。--《泰戈尔评传》

如果你不等待着要说出完全的真理,那末把真话说出来是很容易的。--泰戈尔《飞鸟集》

如果你把所有的错误都关在门外,真理也要被关在外面了。--泰戈尔《飞鸟集》

真理若是穿多了衣服,它反而显得俗不可耐了。--泰戈尔《春之循环》

无言纯洁的天真,往往比说话更能打动人心。--莎士比亚《冬天的故事》

不管是多么值得尊敬的人,我也决不会为他而颠倒黑白,把好说成坏。--泰戈尔《一个女人的信》

恶往往是昙花一现的,都要和作恶者一同灭亡;而善,则永世长存。(狄更斯《我们共同的朋友》)

大量的善和大量的恶,总是混合在一起,交互错综着的。--狄更斯《游美札记》

与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。--罗曼•罗兰《弥盖朗琪罗传》

所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平,他们的心就好像天平的指针,在称善的和恶的重量时,指针一会儿倾向这一边,一会儿倾向那一边。--高尔基《三人》

凡对别人有害的事都是错的。--托尔斯泰《战争与和平》

啊,美呀,在爱中找你自己吧,不要到你镜子的谄谀中支找寻。(泰戈尔《飞鸟集》)

玫瑰是美的,……更美的是它包含的香味。--莎士比亚《十四行诗》

朴素是美的必要条件。--托尔斯泰《名人名言录》

认为美就是善,这完全是一种错觉。--托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》

人们是为着美而生活在真理和自由之中,谁能更虚怀若谷地拥抱世界,谁更深切地热爱世界,谁说是最优秀的;谁是最自由的,谁也就是最优秀的,在他们身上,才会有最大的美。--高尔基《母亲》

应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。--高尔基《公墓》

只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们,才会鄙视美,把它看作一个感官的对象。--泰戈尔《孟加拉掠影》

生命短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。(《莎士比亚戏剧集》)

庄严和高贵的气质,只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。--狄更斯《圣诞故事集》

人类的生活对于德,正像对于才一样,无疑是一个最终的考验,一个更为美好的世界都需要它们。--巴尔扎克《乡村医生》

漂亮的词句可以导致品德端正,但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。--罗曼•罗兰《母与子》

保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。--托尔斯泰《战争与和平》

朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西,这一切构成了士兵的美质和优点。--《托尔斯泰传》

一切美好的品质,都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。--高尔基《意大利童话》

崇高存在于人的精神之中,而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。--《泰戈尔评传》

篇13:永恒优秀作文

曾经梦想自己是敢上青云的苍鹰,却被凛冽的狂风折断双翼;曾经梦想自己是敢下深海的巨龙,却在惊涛骇浪中迷失方向;曾经梦想自己是一朵鲜花,解剖自己却发现仅一棵小草而已;曾经梦想自己是一位强者,而生活中的每一天却饱蘸苦涩的眼泪和艰辛的汗水。

十四岁的我渐渐发现,过多的梦想只是虚幻,过多的梦想成为空想。青春经不起挥霍,也打造不出如此多的梦想。

一个气泡可以在空中自由飘落,而过多的气泡只能是竞相拥挤又竞相破灭。梦想也是如此。

从此,我便有了一个真正的属于我自己的梦想:让青春常驻,让激情永恒。

也许将来的某一天,重新回到飘着小雨,充满温馨回忆的郊外小乡村,我们中的很多人会发出感叹:“昔日的玩伴已不再明眸皓齿,今日白发苍苍的渔翁,有谁是当年共织绮梦的人?”

初中三年,一千多个漫长而难忘的日日夜夜,那紧紧张张经历过的分分秒秒,只有信心,才是支撑我们走过这段青春岁月最好的镇静剂。花开花谢,年复一年,我们青春的容颜被时光无情的河流冲刷得变成了深刻,我们的书包在知识的海洋中被浸泡得改了内涵。如此多的改变里,惟有这颗满怀激情、勇于拼搏的年轻之心,在时光齿轮的“咔嚓”声中永葆它的刚韧、顽强、坚持、永恒。这就是我的梦想。

湛蓝的天,因无私而永在;朗朗日月,因无私而永照。相信我们激扬不眠的青春,会永远照亮人生的每一方净土、每一个角落,激励我们描绘灿烂美好的未来。

把握易逝的青春岁月,点燃永远的蓬勃激情。让快乐占据你的心灵,让信心溶入你的血液。放飞梦想,充实人生。

我有一个梦想,让青春常驻,让激情永恒。

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