扬州高二优秀作文
“谢杰”通过精心收集，向本站投稿了14篇扬州高二优秀作文，以下是小编给大家整理后的扬州高二优秀作文，欢迎大家前来参阅。
篇1：扬州高二优秀作文
困境中，你是愁似一江春水面对？还是以一抹灿烂的微笑面对？
广袤无垠的沙漠，金黄是代表，一阵旋风奔跑而过，满天金沙，满目金黄，可在这人间地狱中，有位绿使者--仙人掌，刺眼的绿给金黄的沙漠带来了生机。露水是它主要的水源，甚至它还开出了美丽的娇艳的花朵，灿烂微笑，笑对沙漠，拥有灿烂人生。
植物上如此，更何况我们呢？困境中，放下你的愁绪，用你那灿烂笑容面对着困境，造就你的灿烂人生。
中国一位伟大的科学家---钱学森。他曾因回国问题受到美国的迫害，他被抓进监狱，受着非人的生活，狱官不让他睡觉，不让他安静，不断的骚扰他，在此期间，他甚至连说话的功能都差点失去，不过他不屈于这种迫害，他在狱中，面对着那扇被阳光照得发亮的窗户，读者中国经典《论语》。最后，因种种原因，他被释放。回国后，他回到大陆，成就了他的事业，促进了中国的发展。
逆境中，他不屈，努力抗衡。它的花朵最终开放，美化了自己，美好了祖国。
，是中国的悲伤，更是文人的悲伤。多少文人志士因受迫害而死。老舍是其一。革命期间，他被众人批判，每天活在众人的骂声中，他的精神承受着非常的压力，身体状况也越来越差，最后投湖自杀。结束了他的生命。也结束了他的磨难。
逆境中，他放弃了，逃避了，结束了。他的生命之花凋谢了，枯萎了。
人生路，曲折是它的特点，逆境常在，积极面对，不屈的抗争，相信光明会来的，花儿永远会有开放的时候。
冬天来了，春天还会远吗？灿烂的阳光还会远吗？
篇2：扬州高二优秀作文
时间流逝，历史过往。千年的中华文明就如同一座自古延展至今的舞台，交织着太多的掌声喝彩与黯然离场，承载了太多的灯火辉煌与繁华散尽。在这缓缓转动的历史车轮之上，亦或之下，流转的是多少悲壮，荣光，凄然，与冷清。而正是这种种，交织杂糅在一处，令沉浸其中的人分外着迷。
那些人，那些事，就像是飘零着的落叶，标记着关于季节的讯息。也许，我们很难说清，究竟谁是第一片落叶，但是却可以从第二片，第三片落叶中嗅到秋天的气息。
我喜欢历史，尤其是这悠远流长的中华历史，在这历史的风云之中，无数的人，无数的事紧紧得交织在一起，就如同是一张波澜壮阔的画卷，令欣赏的人，为之深深赞叹与沉醉。
在这绵长的历史之中，又一群特殊的人，正是这一小部分人，数以万计，甚至是数以亿计的人民，走过了饮血的原始社会，走进了男耕女织的农业社会，开创了一个个繁华的盛世，为整个中华民族带去了千古的荣耀。尽管，在这个悠远的历史之中，有过**，有过衰微，有过黑暗，有过痛苦，但是这并不妨碍这群人，成为千古流传的历史英雄。
他们，是；他们，是帝王。
有人说，但凡帝王者，冷酷，无情，阴险，玩弄权谋，淫靡。但是，我们不可否认，帝王同样是有血有肉，有喜有悲的人。或许，他们原本是群及其敏感的人，但是在成长为帝王的道路上，那些曾经的美好，早已经被岁月无情的洗刷，而有些则被他们悄悄收藏于心的最深处，所以他们无情，所以在人们的眼中，他们，对待事物过于冷漠。一路走来的残酷，一路行来的孤独，和内心郁结的忧伤，也只能被深深地裹藏在象征的龙袍之下，深深的，深深地。
其实，到了今日，我方才明白，历史原本就处处蒸腾着悲哀，而只有在历史中独自饮着忧伤的人，才是历史记录的英雄。
篇3：扬州高二作文
扬州高二作文
扬州城内外桃花正艳，三月天前后春色未减。
我牵着马走过你的窗前，你梳着妆回我一朵笑脸。
你用像飞花的视线，落满我内心的眷恋。
你用像藤蔓的誓言，今生纠缠了前世的'相约。
你用如水的素颜，流过我期待的画面。
我在窗口等雨天，等夜漏更深露洗芭蕉叶，等残云破晓转身又遇见。
提笔挥毫在指间，款款写下相思玦，一段一段的绻缱。
你说爱我犹如花恋蝶，素帕上刺绣着三生姻缘。
追寻你不惜山高水远，伴随你不论秋霜冬雪。
手心次第打开誓言，那承诺必须比永远更远。
你眉清目透之间，纸伞掩盖了所有情节，只有折扇的落款被翻阅。
你是水墨画上我无意遗留的墨点，慢慢还原成潋滟。
挑灯夜读我无眠，你的笑在我字里行间，若隐若现。
一枕烟雨落尽嫣然，半砚新墨难解尘缘。
暖花一半，凉梦一半，珠帘隔着雕窗委婉，声声深深叹。
一别染了相思疾名唤望眼欲穿，我对你还是极小心地喜欢。
清风佐酒明月为餐，你叹君子此去人未还，人未还，空凭栏。
策马而来踏碎时间，无怨无悔不顾一切与你相恋。
你是诗人笔下的睡莲，静静地绽放出迟来的夏天。
荷叶下锦鲤吐出个几个圈，蜻蜓点水后离开画卷。
池塘边杨柳藏着多雨时节，飞絮如雪飘过谁家后院。
篇4：扬州优秀作文
扬州出入桃花灿烂，三月前后春色未减。我牵着马经过你的窗前，你给了我一个化妆的笑脸。你用如飞花般的视线填满我内心的依恋。你用誓言像藤蔓一样缠住前世今生的相遇。你用似水的素颜流过我期待的画面。
我在窗前等着下雨天，当夜漏得更深，冲洗芭蕉叶，当云破晓，它们转身又相遇。用手指间写一支笔，悠闲地写下相思？一块一块的。你说你爱我如蝶，苏帕绣三婚。不顾山高水追求你，不顾秋霜冬雪陪伴你。
每次都打开誓言，承诺一定比以往更远。明眼人一看，纸伞覆盖了所有剧情，只看折扇签名。你是我在中国水墨画中不打算留下的一个墨点，慢慢回复到翻腾。晚上不开灯我睡不着，你的笑容在我字里行间若隐若现。一枕烟雨落，半砚半新墨难懂。
暖暖的花是一半，凉凉的梦是一半，珠帘透过雕花的窗是委婉的，声声深深的叹息。不要染相思的名字，但是我很小心的喜欢你。风伴酒明月为饭，你叹君子不归，人不归，酒吧空。马背上来打破时间，不顾一切无怨无悔的爱上你。你是诗人笔下的睡莲，在夏末悄然绽放。
锦鲤在荷叶下吐几圈，蜻蜓点水，离开画卷。池塘边的柳树里藏着雨季，羊群像雪一样飞过他们的后院。
篇5：扬州优秀作文
今天我和我的同学们一同去瘦西湖玩。到了那里，一进门就看见了柳树摆动着自己的辫子，清清的湖水碧澄澄的，小鸟在湖水上一边飞一边唱着美妙的歌曲。我们顺着湖面来到有五个亭子的桥面前，导游阿姨说：“这就是五亭桥。”我们登上五亭桥，站在五亭桥上就能看见整个瘦西湖的美景：湖面细长，景色秀丽，宛如系在仙女腰间的绸带。我想：这正是瘦西湖名称的由来。
接着我们来到了著名的二十四桥，“好奇怪的桥名？”导游阿姨一边领着我们游玩，一边解释说：“小朋友，你看这座桥长二十四米，宽二点四米，有二十四个台阶，因此得名”,这次游玩既欣赏了美景，又学到了知识，真没白来呀！我们一到瘦西湖的里面，我第一眼看见的就是两条巨龙，看见这两条巨龙我连忙叫我的同学给我拍几张照片。正在我和那条金色的巨龙拍照时，很多树叶落在那条巨龙上，巨龙就变得闪闪发亮了，同学就趁此时机给我拍张照片，迷人的秋景就这样被我留在了照片里。
再后来，我们还观看了那里当地特有的琼花，琼花五颜六色，有红的，有粉的，有黄的……非常的美丽，还散发着淡淡的清香，比北京的茉莉花还要香。要是你有机会去扬州的话，千万别忘了去瘦西湖看一看哦！
篇6：高二抒情散文 :扬州450字
扬州城内外桃花正艳，三月天前后春色未减。
我牵着马走过你的窗前，你梳着妆回我一朵笑脸。
你用像飞花的视线，落满我内心的眷恋。
你用像藤蔓的誓言，今生纠缠了前世的相约。
你用如水的素颜，流过我期待的画面。
我在窗口等雨天，
等夜漏更深露洗芭蕉叶，等残云破晓转身又遇见。
提笔挥毫在指间，款款写下相思玦，一段一段的绻缱。
你说爱我犹如花恋蝶，素帕上刺绣着三生姻缘。
追寻你不惜山高水远，伴随你不论秋霜冬雪。
手心次第打开誓言，那承诺必须比永远更远。
你眉清目透之间，纸伞掩盖了所有情节，只有折扇的落款被翻阅。
你是水墨画上我无意遗留的墨点，慢慢还原成潋滟。
挑灯夜读我无眠，你的笑在我字里行间，若隐若现。
一枕烟雨落尽嫣然，半砚新墨难解尘缘。
暖花一半，凉梦一半，珠帘隔着雕窗委婉，声声深深叹。
一别染了相思疾名唤望眼欲穿，我对你还是极小心地喜欢。
清风佐酒明月为餐，你叹君子此去人未还，人未还，空凭栏。
策马而来踏碎时间，无怨无悔不顾一切与你相恋。
你是诗人笔下的睡莲，静静地绽放出迟来的夏天。
荷叶下锦鲤吐出个几个圈，蜻蜓点水后离开画卷。
池塘边杨柳藏着多雨时节，飞絮如雪飘过谁家后院。
贵州毕节地区黔西县黔西一中高二11班高二:江静
篇7：扬州导游词优秀
扬州是人文荟萃之地 ，历代政治家、文学家、画家、艺术家云集，在扬州留下了无数典籍诗文、书画、音乐歌舞，也留下了许多优美的传说故事。故游览瘦西湖，在欣赏美景秀色时，也可以说在读一本内容丰富的史书，充实人们的知识，使人们得到心灵的升华。
瘦西湖园林既有自然风光，又有丰富的历史文化，四八节，风晨月夕，使瘦西湖幻化出无穷奇趣。瘦西湖的景 点经多年修建，变得格外妩媚多姿。 尤其待到江南的春色降临，烟花三月下扬州，漫步于瘦西湖畔，但见几步一柳，好似绿雾般的柔媚动人，加之山茶、石榴、杜鹃、碧桃等妩媚的花树陪伴，更觉舒卷飘逸，窈窕多姿，万般的诗情画意尽现其中。
“ 天下西湖，三十有六”，惟扬州的西湖，以其清秀婉丽的风姿独异诸湖，占得一个恰如其分的“瘦”字。
瘦西湖其实是扬州城外一条较宽的河道，原名保扬湖。面积480多亩，长4.3千米。原是唐罗城、宋大城的护城河遗迹，南起北城河，北抵蜀冈脚下，明清时期，许多富甲天下的盐业巨子纷纷在沿河两岸，不惜重金聘请造园名家擘画经营，构筑水上园林。乾隆极盛时期沿湖有二十四景：卷石洞天、西园曲水、虹桥览胜、冶春诗社、长堤春柳、荷浦薰风、碧玉交流、四桥烟雨、春台明月、白塔晴云、三过流淙、蜀岗晚照、万松叠翠、花屿双泉、双峰云栈、山亭野眺、临水红霞、绿稻香来、竹市小楼、平岗艳雪、绿杨城廓、香海慈云、梅岭春生、水云胜概，誉为“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”。康熙和乾隆两位皇帝均六次南巡来此，对这里的景色赞赏有加。
篇8：扬州导游词优秀
各位游客，大家好。我是你们今天的导游员，我叫_×，我来自于_×旅行社，很高兴能为大家服务，也希望我的服务能给大家带来轻松和愉快。在我右手边的是我们的司机王师傅，他已经有了多年驾龄，所以大家尽可放心，尽情欣赏窗外美丽的风景和倾听由我给你带来的热心讲解。今天我带大家游览的是最有扬州风情特色的烟花古巷。现在距离我们的目的地东关街还有一段距离，下面由我来简要介绍一下我们的历史古城扬州。
扬州是一个会让人产生自豪感的城市，它的历史可以向上追溯25_年。这座千年古城屡经风云变幻，汉代的兴盛，隋唐的繁盛，明清的鼎盛，使这座古城体现出了无限的魅力。今日的扬州更是风采依旧。它是国务院首批历史文化名城、中国优秀旅游城市，_年获得中国人居环境奖，_年获得“联合国人居奖城市”。头顶这么多美丽的光环，扬州的秀美景色一定让各位不虚此行，来了就不想走了!
扬州的好吃的好玩的好看的，不用我多说，很多早已久负盛名了。先说玩的，扬州的景点很多，如诗如画的瘦西湖、晚清第一名园“何园”、四大名园之一的个园等等。扬州还有很多特色美食，像大家所熟悉的扬州炒饭、大煮干丝、富春包子等等，这些足可以让您在扬州期间大饱口福!“早上皮包水，晚上水包皮”这是对扬州百姓生活的最生动概括，另外，扬州还有“三把刀”，分别是理发刀、修脚刀、菜刀，这不仅是指扬州的刀口好，而是还反映了扬州三大服务业的繁盛。也就是说，这三把刀背后还代表了三大服务业，分别是：理发刀代表的是理发美容业，修脚刀代表的是修脚沐浴业，厨刀代表的是餐饮服务业。“到扬州，吃得好，玩得好，还要享受剃头洗个澡”，这已经成为近三百年来到扬州享受生活的典型写照。
每个城市都有自己最美的侧面，扬州的古巷也可以算是扬州最美的侧面了，扬州人常说：“巷连巷，巷通巷，大巷里面套小巷。”东西南北，横竖曲折，在扬州十几平方公里的老城区里就有500多条巷子。而巷子的大小是不能用长短，而是要用深浅来衡量的。于是也就有了“酒香不怕巷子深”的说法。在繁华似锦的扬州历史上，巷子的深浅也是门户高低的象征，幽幽的巷子尽头必隐藏着庭院深深的富商名贾之家。
我们今天参观的东关街是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。它东至古运河，西至国庆路，全长1122米，街道路面全部是用长条石铺设的。它是扬州古城的cbd(中心城市商业圈)，也是我们扬州名城文脉显著的体现。这条街不仅是古城扬州水陆交通的要冲，也是商业、手工业和宗教文化活动的中心。从街口唐宋东门遗址的挖掘考证来看，历代都以东关街为东西向的中轴线，街面上市井繁华、商家林立。据扬州文史专家考证，唐代杜牧的诗句“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，描述的就是这里。到了清代，中国四大行商之一的扬州盐商，更把东关街作为居住的首选之地。这里集中了大量盐商住宅以及园林别墅。到了清末民初，扬州近代工商业开始启蒙，东关街又成为众多商业老号的发祥地。东关街拥有比较完整的明清建筑群及“鱼骨状”街巷体系，保持和沿袭了明清时期的传统风貌特色。街内现有50多处名人故居、盐商大宅、寺庙园林、古树老井等重要历史遗存，这种“河、城、街”多元而充满活力的空间格局，体现了江南运河城市的独有风韵。
好了，现在东关街已经到了，请各位带好自己的随身贵重物品，随我一同下车，感受一下老街给我们带来的时代气息吧!
走进东关街，迎面扑来的就是古色古香的市井景象。继续往前走，您会发现东关街老号很多。在_年国家商务部认定首批“中华老号”，这一条街上就有两个老号入选，一个是创业于18的四美酱园生产的“三和四美酱菜”，另一个是开办于1830年的谢馥春香粉铺生产的“谢馥春化妆品”。
“三和牌”、“四美牌”系列酱菜是久负盛名的传统名特产品，具有鲜、甜、脆、嫩四大特色, 名扬四海，畅销国内外。“三合四美” 酱菜的主要品种有乳黄瓜、宝塔菜、萝卜头、嫩生姜、甜酱瓜、香心菜、什锦菜、宫廷龙须等数十个规格品种。这一系列的酱菜都是选用皮色嫩绿、肉厚皮薄、脆嫩籽少、瓜形苗条、粗细均匀的扬州线瓜精心腌制复酱而成。成品滋味鲜美、具有乳黄瓜特有香气，曾获酱菜最高奖--国家银质奖，是扬州酱菜中的突出佳品。如果大家喜欢吃的话，也可以在东关街上买些回去和着早饭吃。
各位游客，我们现在看到的就是“谢馥春”化妆品店。“谢馥春”化妆品19_年与“茅台酒”一道荣获美国巴拿马万国博览会大奖，最近被评为“全国300家重点保护品牌”。“谢馥春”也是我国现存最老的化妆品企业。美女离不开梳妆打扮，要梳妆打扮当然就离不开化妆品，“谢馥春”的传统产品鸭蛋粉、冰麝油及香件，被称为谢馥春“三绝”。人们常说：“苏州胭脂扬州粉”，谢馥春的香粉原料是用天然珍珠粉与邵伯糊粉坊专门为其加工的石粉、米粉、豆粉，再加上鸡蛋清，按一定的比例调和而成，并结合时令，选用白兰、茉莉、珠兰、玫瑰等鲜花，再加以适量冰片、麝香，采用“鲜花熏染、冰麝定香”之工艺，精致而成既有花香又有保健作用的各种香粉。冰麝油所用药材有大黄、甘松、白芷、良姜、广木香、月桂皮、洋冰、侧柏叶、松香、麝香等20余种，具有润泽、乌发、去垢、止痒、解毒、消炎等功能。不仅能在日晒受暑的情况下可不生疮疖，又能治中耳炎、烫伤等症，所以大受欢迎，年销量达10万多斤。
除了扬州的特色商品外，东关街的民居也非常值得一看。这里的民居多半是普通老百姓的住所，他们的生活节奏自然地流露出扬州古城的历史气息。缓缓步行于老街，时有路人匆匆，或步行，或脚踏车。倘若有兴，您可以随便走进哪条小巷，来看看扬州人真实的衣食住，听听他们在说些什么，做些什么。扬州的居民是朴实而好客的，他们往往会主动与游客们打打招呼，甚至会为热心地为您向导。
好了，现在大家都对东关街有所了解了吧，接下来给大家一个小时的时间真正感受一下东关街给我们带来的时代气息吧!
各位游客，我们今天的讲解就到此结束了，很感谢大家的配合，在游览的过程中有什么不足之处，希望大家能见谅，我们也会在今后的日子里不断改善，真诚地欢迎大家再次光临我们美丽的扬州。
篇9：扬州导游词优秀
游扬州，第一个要看的景点必是瘦西湖。该湖位于市北郊，1988年被国务院列为“具有重要历史文化遗产和扬州园林特色的国家重点名胜区”，成为扬州首家国家5A级景区。瘦西湖清瘦狭长，水面长5余公里，最宽处不到100米。最初是城外一条较宽的河道，隋唐时期，瘦西湖沿岸陆续建园。及至清代，由于康熙、乾隆两代帝王六次“南巡”，形成了“两岸花柳全依水，一路楼台直到山”的盛况……
漫步于湖畔，但见几步一柳。这万千杨柳，好似绿雾般的柔媚撩人心境，加之山茶、石榴、杜鹃、橙子等或花或果的陪伴;尤其听说桃花坞处，是拍摄《红楼梦》林黛玉葬花的场景，更觉窈窕多姿中夹杂有些许眷恋。乘坐古色古香的游船，发现船头摆有一盆茉莉，缕缕清香随着漂亮船主柔喉发出的爱情曲调，使我们仿佛进入梦幻“女儿国”。
何园被誉为“晚清第一园”，坐落于徐凝门街66号，是全国重点文物保护单位，国家4A级景区，全国首批20个重点公园之一。何园又名“寄啸山庄”，由清光绪年间何芷舠建造。何氏家族留下了厚学重教、诗礼传家的门风，先后出了祖孙翰林、兄弟博士、父女画家、姐弟院士——游客们看了有关史料和照片，无不叹为观止!许是陶渊明《归去来辞》中的“倚南窗以寄傲，登东皋以舒啸”的激励吧，四个罕见的“天下第一”，也蕴藏在何园。如“天下第一廊”，“天下第一窗”，“天下第一山”，“天下第一亭”。一个区区园林竟囊括四个“天下第一”，天下恐怕绝无仅有。值得一提的“天下第一亭”，是一座中国仅有的水上戏台。
集扬州园林的精髓于大成，很好地融合了西洋建筑的元素，何园成为中国园林史上的一个奇葩。游何园那天可惜老天不甚作美，许多景点都掩盖在暴雨和雾霭中。
古城北隅的个园，由两淮盐业商总黄至筠建于清嘉庆23年(公元18)，1988年被国务院授予第三批“全国重点文物保护单位”。个园以竹石取胜，连园名中的“个”字，也巧取了竹字的半边。竹是高雅、纯洁、虚心、有气节的象征。古往今来，文人雅士的庭院“不可一日无此君”，黄至筠堪称是爱竹的典范。
“不出户而壶天自春，尘马皆息”。在园中户内，随时可感受四季美景，这是“壶天自春”的意思。也就是说，个园虽小如壶，却自有乾坤天地，进入园中尘世烦恼全都烟消云散了。个园主人独具匠心乃至创新能力，由此可见一斑。呵呵不好意思，一开始我把“壶天自春”误读为“春自天壶”，难怪怎么也解不开诠释的“疙瘩”。旅游，是一门大学问呢!游客观景，是一次学习的过程。
个园的历史与著名的“扬州八怪”并驾齐驱，据说扬州市政府正准备将个园申报为世界文化遗产，这个美好愿景值得世人期许。
篇10：扬州景色优秀作文
扬州的风景是五彩缤纷的，扬州的“绿”也是数一数二的。
瘦西湖的瘦美，是独一无二的。她把大地母亲打扮的高雅华贵，别具一格，难怪人们说：“扬州美，美就美在扬州景。”前几天，我来到瘦西湖风景区。首先映入眼帘的是呼之欲出，朴素大方的湖光景色，我觉得它不仅是扬州的一份光彩，更是扬州人民劳动的结晶。过了大门，我的眼睛差点就掉下来了，瘦西湖在阳光的照射下波光粼粼，姿态迷人，时不时一整凉风吹来，完全没有一丝酷暑。远看，碧草如茵，荷花在水中群芳吐艳，有的含苞欲放，有的清香四溢，芳香扑鼻，不经意间就会沁人心脾。细看，那荷花婀娜多姿，妩媚动人，好似一个亭亭玉立的小姑娘，让人不由觉得这简直是一个人间仙境。再往前走，青松翠柏，郁郁葱葱，如果网上看，你就会看到古木之多，如同林海茫茫耸入云端。让人隐约觉得，这不是瘦西湖，而是大自然能工巧匠制造的杰作。
离开了风景区，来到了一家饭店，原以为游玩的又累又饿的人们会拥挤都来吃，可是大家井然有序的排着队，一个也没有拥挤，还互相谦让。这是，门口有对老夫妇进来了，人本来就很多，但是他们还是挤了挤让两位老人坐下了，老人连声道谢，人们都说“别客气。”这让我想起“美丽的撑伞姐”；前几天一位老人在下雨天滑倒在马路上，一位打伞的女士忙给老人遮雨，直到120来。扬州人善良美好的心灵深深打动了我。
太阳已经落山了，街上华灯初放，我仔细一看，原来是节能环保的LED灯。
真是“绿”在扬州人眼里，“绿”在扬州人心里。
篇11：扬州瘦西湖优秀作文
感受扬州，就象在品读一部厚重的文化史书，25的历史沉淀造就了扬州光辉而灿烂的文化古城形象。从历代文豪们描写扬州的诗词歌赋中，我们已经品味出了扬州的别样韵味。只有当你真正走近她，才会深刻体会到她的细腻柔情，她的娟秀脱俗以及她的博大精深。
江南小巷、古树繁花、小桥流水、千年石塔、无处不在诠释着扬州的美幻绝纶，如果您想观赏到扬州最美的风景，那首先得去的地方便是——瘦西湖。
蜀冈瘦西湖风景区是国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游区。以自然风光旖旎多姿著称于世。一个“瘦”字，可谓是点睛之笔。诗人的妙喻，绝妙地表现了扬州瘦西湖纤秀、苗条、俊俏的风韵，从而有别于杭州西湖雍容、圆润、丰腴。清代钱塘诗人汪沆的“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”是古来扬州瘦西湖美景的写照；而“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”则是对秀丽多姿的瘦西湖风光和湖上古典园林的精彩描绘。瘦西湖将南方园林之秀和北方园林之雄完美地融合在一起，既有皇家园林金碧辉煌、高大壮丽的雄姿，又融合了江南园林婉约含蓄、朴素淡雅的韵味。
瘦西湖原名保障河，又名长春湖，为当年乾隆皇帝临幸扬州时，本地官绅和盐商富贾们为迎合圣心而沿河营造的。后又经过多年的扩建和改造才形成了今天的规模。瘦西湖景区的的主要景点包括卷石洞天、长堤春柳，四桥烟雨、徐园、梅岭春深、木樨书屋、月观、钓鱼台、湖上草堂、水云胜概、凫庄、五亭桥、白塔晴云、二十四桥景区及万花园等。当您行游于园中，每一处景点
从瘦西湖南门进入，首先映入眼帘的是长堤春柳。烟花三月来此时，便可亲见“三步一桃、五步一柳”的丽景。碧波荡漾的湖面上绿柳扶苏，桃花娇艳。隔岸相望的鹭岛轻烟笼罩，一只只白鹭或悠闲地踱步或双宿双飞于绿林从中，仿佛世外仙岛一般。沿着长堤春柳漫步到尽头，便到了徐园、徐园是清末明初军阀徐宝山的私家花园。园中有黄石迭砌的荷池，外有曲水，内有池塘，池水与湖水相通。走出徐园，绕过小虹桥，便可看到小金山。小金山上的风亭，可以登高望远。小金山下的月观，最宜凭栏赏月。月观内挂着郑板桥的'楹联：“月来满地水，云起一天山。”向东望去可以看到花木葱茏间矗立着一座古色古香的楼台，那是便是“四桥烟雨”。四桥烟雨旧名叫黄园，是清代盐商黄氏兄弟所建的别墅之一。乾隆南巡时，又赐名“趣园”。之所以命名为“四桥烟雨”，是因为在此登楼远眺，能够在烟雨朦胧之中，隐隐约约看到四座桥：大虹桥、长春桥、春波桥、莲花桥，这种奇妙的构思可以说把借景的艺术发挥到了极致。从小金山向西望去，只见一道长堤伸入湖中，长堤尽头有一座古亭——吹台，又称“钓鱼台”。当年乾隆皇帝下江南时，可在这儿钓过鱼呢。在这种风光旖旎之处把竿垂钓，是多么悠闲自得，合乎天性。钓鱼台最令人称绝的地方，其实不是钓鱼，而是借景。从钓鱼台的四个门洞看去，可以看到四幅不同的画卷：五亭桥、白塔、熙春台、大明寺的塔。五亭桥又称莲花桥，是我们扬州的标志性建筑。桥上建五座桥亭，中间一亭最高，南北各有二亭互相对称，宛如一朵莲花，因此而得名。亭顶覆黄色琉璃瓦，檐漆为绿色，典雅而瑰丽。相传每到中秋夜，桥下的十五个桥洞，每个桥洞可以看到一轮明月的倒影，再加上天上那一轮明月，共可看到十六个月亮，十分神奇。白塔的传说那就更令人惊叹了。据说乾隆帝下江南时，来瘦西湖玩赏，感叹说这儿很似北京的颐和园，只是少了一座白塔。盐商们听了赶紧连夜用白盐堆起了一座白塔，乾隆帝第二天来游览，果然十分惊讶并大加赞赏。后来因白盐堆的塔易损，便又重建为石质白塔。二十四桥景区与万花园景区，是后建的景区，分别位于瘦西湖的西段和北段。二十四桥景区主要包括熙春台和白版桥，熙春台的亭台楼阁建造得十分地别致，引许多古装的剧组都十分偏爱此处，经常来此采景。关于廿四桥，还有个十分美丽的传说：因为隋炀帝在扬州时，曾于一个夜晚带领二十三名美女在此桥上吹箫赏月，加上他自己正好是二十四人，所以后命此桥为廿四桥。还有一种说法是这个地区曾有二十四座桥，所以才叫廿四桥。
扬州不仅有秀美的园林风景，更有丰富的文化底蕴。与她的亲密接触中您会被她独特的诗词文化、书画文化、戏曲文化、餐饮文化和沐浴文化所吸引。置身其中，她的一点一滴都会让您心动：她的婉约灵动荡漾在瘦西湖的一波碧水上；她的精巧细致体现在莲花桥的绝美设计上，她的清新秀气洋溢在湖舟船娘的亲切笑脸上；她的沧桑沉浮刻印在宋代石塔的斑斑印迹上；她的勃勃生机盎然在千年银杏的绿意正浓上……
“诗画瘦西湖，人文古扬州”，扬州这座既古老而又现代的城市，她的一颦一笑会牵引着你注视她；她的青砖碎瓦吸引着你了解她；她的秀丽容颜不得不让你赞叹她；她的诗情画意促使你迫不及待地想融入她；她焕发出的无限潜力，会让你情不自禁去升华她。这就是扬州的魅力所在！
篇12：扬州慢(人教版高二选修)
思考：词人是从哪些方面来渲染“空城”的
青青荠麦
景 废池乔木 二十四桥
空城 无声冷月 寂寞红药 声 ―― 清角吹寒
这些景物描写是怎样表现词人“黍离之悲”的？
①青青荠麦――对比（名都佳处春风十里）－→萧条冷落，昔盛今衰
②废池乔木――拟人－→“树犹如此，人何以堪”，痛恨战争③二十四桥／无声冷月――移就－→“物是人非事事休”，凄清冷落④红药――直抒胸臆－→“寂寞开无主”，感时伤乱
名句欣赏
“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”
明确：这三句用了拟人的写法。废池、乔木是没有知觉的东西，词人将它们人格化，意即它们是前那场浩劫的目击者，战争的恐怖、敌人的凶残，种种景象仍然留在它们心中；它们“犹厌言兵”，更何况当地的人民呢？这样写，深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨。
“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”
“冷月无声”，属于移就辞格，月本来无声，可这么一说，反而觉得它是本该有声的了。为什么呢？因为从前的二十四桥明月夜，游人极盛，笑语盈耳，还有美女吹箫唱歌，月儿见此光景也陶醉了，它也跟着人们一起欢笑。可是现在呢？“二十四桥仍在”，而歌声笑语却听不到了，甚至连月儿也没有声息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，随波荡漾。如此冷落凄凉的景象，怎能不令人伤怀呢？
[扬州慢(人教版高二选修)]
篇13：扬州高二期末语文作文
“欲穷千里目，更上一层楼”，千百年前，登高望远的诗人给予我们“善假于物”的智慧。牛顿也说过：“我之所以看得更远，是因为我站在了巨人的肩膀上。”故但凡成大事、求大智者，莫不善用前人的精神要义、文明精华。“从零开始”，实在是一种不可取的做法。
且何谓“从零开始”?人类文明薪尽火传，代代延续，难道要由刀耕火种开始，另辟蹊径?那么神农受断肠之苦，仓颉苦作数十载，孔子编《春秋》，司马迁忍辱负重，一切的艰辛又所为何事?
单就个人而言，无论苦难挫折或成功喜悦都是人生财富，每个人都在经历中成长。孟母断织，孟轲便知为事当持之以恒;陶母退鱼，陶侃学得为官当清廉，自此公物不敢有所近。假若抛弃过去，那么人生便成断层，只怕左右碰壁，到头来都难有成就。
历览前贤，莫不从自身历史中自励，从自身经历中获益。
老子曾为监书吏，故能博览群书，学贯古今。至于尔后《道德经》的传世，更可为佐证。孔子曾请教关于“礼”的问题，事后向学生大赞老子为蛟龙，只可仰视而无法阅尽。
子房运筹帷幄，决胜千里，同样得益于黄石老人所授《太公兵法》。设想，张良若无此巧遇，恐怕也难得传世美誉。
鲁迅先生留日学医，自一次课堂经历悟得国之所弱，根源在于民众精神而不在于身体，于是毅然弃医从文。倘先生无此经历，只怕中国文学便少了这样一位钢铁战士。
故前人智慧不可抛、经验不可弃，更不能一味讲求“从零开始”。倘单是学识、智慧从零开始，最多愚昧，吃力不讨好而已，但若连历史都妄图“从零开始”，只怕民族将不成其为民族，人民将没有精神归宿，成为一盘散沙了。
近代挨打的历史致使国人深羡西方先进的科技，进而连文化也羡慕起来了。“愚人节”、“情人节”、“圣诞节”大有赶超中国传统节日之势。只怕忘了本，一味模仿，到头来搞得自己中不中，西不西，邯郸学步，弄不清楚自己到底来自何方了。
外族入侵的屈辱，南京大屠杀的仇恨，台湾分裂的沉重，又何尝不是激励我们前进的精神财富呢?更何况“从零开始”，起点就真的是零了吗?历史不容逃避，现实不容退缩，唯有正视、超越，才能在废墟中建起一个全新的世界。
唯有立足过去，善采纳善吸取，一个人才能走得更远，站得更高;唯有立足历史，善总结善传承，一个民族才能以不败之姿屹立于世界之林。
篇14：扬州高二期末语文作文
白居易《琵琶行》里的一句“商人重利轻离别，前夜浮梁买茶去”，不仅是责怪罪商人的无情，还是全诗的主旨。我知道绝大多数人也只为“商人重利轻离别”而作词，不曾想下句是为了更深一步地描写商人的重利轻离别，形容商人的态度。
诗人手法很高，用着浅显易懂的词语，写出了可以让大家都看得懂的词句，也分毫不差的表现自己内心强大的愤恨，愤愤不平。前夜说明了时间，浮梁应该是地点，买茶去是事件，句子完整，意思清晰明了，事件也能清楚呈现，态度也表现得很清楚。诗人是为那琵琶人报不平，抱怨那么好的一人为何嫁给了这等不知珍惜的商人，只顾着赚钱，没理会着佳人的夜深的凄凉、寂寞。正如开头所说我觉得这句完全能够诠释全诗主旨，其他的只是形容或者背景而已。
一听《拆东墙》歌词“掌柜的小破酒馆被人拆了东墙，后来有人看见他冒雪背着行囊暗夜离开，丢下老，丢下少，他是否也曾无奈？”听完了，你知道掌柜为何冒雪离开？还丢下老，丢下少，甚至于连夜？没人有知道，也没有人去考查，甚至是问候。《琵琶行》的商人为何他要抛下佳人而连夜匆匆赶去，是商人的无情还是时间紧迫或者是赶集迫使，也是无人问津，单是劈头盖脸一句“重利”。
文中描写到琵琶女“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。”这些写出了琵琶女较高的才艺，本是红颜俏佳人，无奈“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀”家中发生不幸的变故，渐渐的发现自己已经是无依无靠，这是才发现自己年龄也挺大的了，真的该嫁了，正巧有个商人贪幕她的容颜，于是“老大嫁作商人妇。”要知道，这里的老大，不是说这个琵琶女是家中的老大，也不是说她是教坊里的老大，而是年龄有些大了。年龄老大了，开始嫁人了，不想一个文艺人跟一个不懂浪漫的生意人在一起，结果就感觉是鲜花插在牛粪上，琵琶女此时此刻就是，后悔，诗人也觉得不值。是啊，有那么古代多人把这些有才女或者艺女比作鲜花，而那些走文艺路线的肯定视金钱如粪土，于是琵琶女嫁商人，真是鲜花嫁给了牛粪。
有时候我们在荒郊野外能够看到一些鲜花长在腐木灌里，有些鲜花又长在城市的花瓶里，也有鲜花长在倒塌的围墙角落里。我想鲜花可以不长在牛粪上的，而最后长在牛粪上，也必然是她的选择，不是牛粪的逼迫，最多是牛粪的请求、恳求，并非强求。
一个朋友家开店，偶尔出来聚聚，他也常说做生意就得计算或者算计。他说东西的物价有时候不只是书上说的它的量或者价值决定的，书上的都是理想状态，许多事情或者实验在现实中都得被大打折扣，甚至于否定。一个小商品的物价大抵取决于周围其他商贩所定，假如大家都把康师傅泡面卖4元，那它就是4元，而某天，一个商家把它特价做了3元每桶，那导致的就是全面掉价。这不是政府所调控，但也是一种调控吧。市场价跌了，只有少赚，这倒是其次，有的商品会因此不获利，这时就得找同类商品替代，当然常常也导致了质量因此改变。做一切的事情，哪怕因为不得已而用替代山寨品牌的商品，那也是没办法，毕竟一个商人就是得求利，否则，这店也就不用开了，倒浪费店租。
这种求利的思想贯穿久了，也就习惯拥有了，就像人在茅房旁呆久了，身子也会有股味。求利的思想在处事中，还算可观的，商人的战就是必须胜利，哪怕微利，所以，不论是做什么事，他都想得到的结果，哪怕付出相对多。就连玩个游戏，他也觉得因为我付出了时间，付出了思考，付出了金钱，所这时胜利也是必须的、必要的。
商人重利没错了，他有他的倾向，他有他的要求，他的喜好。不论什么事，都有人看好或看坏，只要你愿意就跟他走，这就是爱情，甚至是婚姻。很多人在看那个谁谁谁厦门首富，谁谁谁又是福建首富，然后呢，你就没想过他的付出，这时候怎么不责怪商人不懂浪漫？责怪商人的重利轻离别？
没有钱，不一定是你的错，准确的说不一定是这辈子的你的错，但是因为别人跟自己不同而怪罪那就是你的错，人各有志，所以，谁也不能看不起谁，以自己的长比别人的短，显然是胜之不武。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”这句话的后半句依然是前半句的补充，把商女不知亡国恨，深度描写。这里的商女，指的是秋娘，是个不好的词，不好的职业，但是并非人人都愿意自甘堕落，不过这个文明没落的21世纪，我就不知道了。古代女子除非大富大贵人家的小姐，不然就是开个小店铺或者摆地摊的，最后就是丫鬟和秋娘了。行业有点少，这是其一。其二是寻常百姓家的姑娘基本上没读书，容易被人骗，这个比较多。其三，就是家道中落或者遇上什么大事，不得已而为之，就如林冲不遇明主，逼上梁山。
有些人比较伟大，为了党和人民无私奉献，然后没了然后，只有最后，最后就是他（她）这个家里的主梁（赚钱的）塌了，一家也就去了。这个唱后庭花的姑娘会不知道国家衰败了？不得已而为之罢了，不就是为了养家糊口，填饱一家老小的肚子。也许有人说，国家都没了，还顾着自己的肚子，简直就是亡国奴思想，我相信这些顾着思想的人都在天堂活得很精彩，因为他们已经不用为填饱肚子而四处奔波了。
齐家治国平天下，这是许多太后对他的儿子也就是皇上说的，皇帝尚且如此，更何况平民大众呢？更何况贫民人家呢？要先顾家，不过也不是让你卖国就是了，而是在不损害国家利益的情况下顾得家。说到不顾国家利益，人家就会说商人偷税，可大部分商人还是交了税的，虽然并不一定没有漏税。有交有贡献，总是比一些平常人家没交来得强些。
这个社会有许多人就是太自我，总是怀疑别人说的话，别人说的再有理，自己心里不信，就是硬觉得无理，反之亦然。没当个商人总觉得商人很黑，黑的没谱，天天卖假货什么的，最明显的淘宝就很多，可发牢骚的太多了，脑筋都转不过弯了，都不知道了事物应有的价值，忘记了便宜没好货好货不便宜。
轻离别，卿离别。
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