草根文化的呼唤作文
“szsssy”通过精心收集，向本站投稿了4篇草根文化的呼唤作文，下面是小编为大家整理后的草根文化的呼唤作文，欢迎阅读与收藏。
篇1：草根文化的呼唤征文
草根文化的呼唤征文
如果你不曾震撼于安塞腰鼓那雄浑有力的最后一击，你就很难体验到那诞生于高原窑洞的豪情与旷达；如果你不曾惊艳于西部沙漠中野性的原始舞蹈，你就很难体验到那燃烧在篝火中的顽强与乐观；如果你不曾感到于江南的朗朗童谣，你就很难体验那烟火人间难觅的天真与纯洁。那是什么？那是热爱生活、热爱生命的人们创造的精神财富——草根文化。
草根文化承载着悲欢离合，寄托着上一代对下一代的期望，无须记载，手口相传，是一部任凭岁月研磨却不曾陨灭的史诗。千百年来，不同肤色、信仰的人们心心相印，演绎着这充满生命力的草根文化。
草根文化需要我们的感受——西部牛仔的牧牛生活是如此浪漫宜人。他们哼着麦克唐纳，轻轻拨动手中的'吉他，或在马上，喝着啤酒，或者转着舞步，想着心爱的姑娘……他们的生活也许很贫困，但他们从不丧失对生活的信心；他们的生存也许很危险，但他们从不丧失幽默的精神……草根文化教会我们生活，教会我们快乐。
草根文化需要我们的聆听——劳动者的号子是如此震撼人心。农民们顶着烈日，赤着双脚，用响亮的歌声诠释着他们对生活的理解。“哎呦——”这一声发自肺腑的歌唱响彻云霄，它充满了对充实人生的赞美和对美好未来的无限向往。缠在头上的羊肚肚手巾，担着粮食一摇一摆的步伐，和着绵延于半山腰的清唱——朴实的草根文化是人们生活的精神源泉，也是整个社会的精神动力。
草根文化需要我们的虔诚——非洲黑人的舞蹈是如此热情奔放。当现代人用不解的目光投向他们时，他们用充满灵性的肢体触及你的心灵，告诉你，他们的舞蹈充满了感恩，充满了对自然的敬畏——他们在舞蹈中注入了灵魂。古老的草根文化努力地去感动世界，让这个世界对明天不丧失希望。
然而，那世世代代养育我们的沃土正在不断缩小，我们应去何处寻找草根文化的立身之处？苏格兰的风笛声渐行渐远，充满神秘气息的吐火罗语也渐渐被人遗忘，黄沙漫漫的古老文明中只剩下了几座金字塔！飞速向前奔驰的我们是否应该放慢脚步，听一听这时代失落的低吟？
当工业社会的嘈杂变成了永恒的奏鸣曲时，当滋养民族灵魂的营养加剧流失时，当内心原始的纯真渐渐模糊时，当滚下的泪珠变得无比廉价时，我们的心灵是否因这种文化消隐而枯竭？原本不同而丰富的精神世界，是否趋于相似的冷漠与无情？
也许，城市注定没有星空，注定没有力的鼓声——但是我们的心还在，它在呼唤回归，呼唤本性。想起一句古老的民谚：“睁开眼，也许眼前仍然是黑夜，但黎明总会有到来的时候。”黎明到来的时候，耳畔必将有一声破晓的鸡鸣……
篇2：关于呼唤经典文化600字作文
无限漫长的时光见证了沧海和桑田的变迁，风云变化的岁月见证了王朝的繁荣和衰败，时间的流逝则冲淡了许多人们对经典文化的怀念。因此，我们要呼唤经典文化的回归。据报道，现在青年知道周迅的越来越多，知道鲁迅的人越来越少。知道就要发的人越来越多，知道九一八的人越来越少。这虽是一个调侃，但却真实地反映了社会上一部分年轻人只顾满足自己的虚荣心和极度膨胀的物质欲望。
而对历史，经典文化以及对自己精神家园的建设淡漠，忽视。
经典文化影响着人类以及社会的健康有序的发展。试问如果我们不珍惜经典文化，怎能报效国家。肩负起中华民族的振兴大业呢?现在的我们，处于这个科技发达的年代，过着衣来伸手，饭来张口的生活。有的只是泡网吧的快感，打火线的爽快，KTV的豪放，滑轮厅的激情。
但却从未想起过红军长征的艰辛，南京大屠杀的残忍，也曾为想起过项羽“生当作人杰，死亦为鬼雄”的绝唱，文天祥“人生自古谁无死留取丹心照汗青”的忠魂。我想，这应该就是人们唾弃80、90后的致命点吧。因此，我们要崇尚经典文化，丰富自己。不能一味崇拜潮流，故应呼唤经典文化的回归。
相信大家都知道“小月月的事件了吧”，10月13日下午5点30分，广东省浮山寺南海黄岐的广佛5金城里，两岁女童小月月在过马路时不慎被一辆面包车撞到并两度碾压。
随后肇事车辆逃逸，随后开来的另一辆车直接从他身上开了过去，在随后的七分钟里有十几个路人从小悦悦身边经过，但都对此冷眼漠视。只有最后一位拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，最终经医院全力挽救无效身亡。青春未发的小小生命断送于人们的冷漠与无情之中。仔细想想，小月月事件，拷问人心的不只是冷漠。试问，如果小悦悦事件发生在雷锋叔叔的那个年代，或许也不至于发生悲剧。可见现在的人们道德如此的低。如果现在的人们都记得起雷锋的话，或许乐于助人的精神会传遍大街小巷，天涯海角，小月月也不会落入尘网。因此我们应呼唤经典文化的回归，这样才会多一份温暖，一份和谐。
呼唤经典文化，人人有责。回归吧!经典文化，我们需要你。
篇3：关于呼唤经典文化600字作文
何为忠孝仁义?何为信礼智勇?现在只有在台北的大街看路牌才能见到它们了。“君君臣臣父父子子”之道要维护的那个轶序不再回来，也切断了我们与“忠孝仁义”的关联。“信礼智勇”好歹还是一个各社会通用的生存哲学和基本要求，但我们嫁接了西方的价值理念，在儒家的词语外壳下，内涵不再。
古人曾把道德修养视为人生的终极追求，不过，在全球化的今天，个人奋斗、快乐、自由通通比道德来得重要;现在的孩子还有很多别的事要忙。
【四书五经】
从前，作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于心，几乎都是群“拜经教”，他们对经典的了解，足以让今天的古代文学博士生绝望。191月19日，当国民政府第一任教育总长下令“小学堂读经一律废止”的时候，这是一个解放思想的壮举;作为后果，近一个世纪后，已经没有多少人回答得出来什么是四书五经了。孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系，一头雾水。现在，舒乙在北京创办了一家现代私塾馆，专门教授四书五经。
【任侠之气】
何为任侠?是“道之所在，虽千万人吾往矣;义之所当，千金散尽不后悔;情之所钟，世俗礼法如粪土;兴之所在，与君痛饮三百杯”;是“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。三杯吐然诺，五岳倒为轻。纵死侠骨香，不惭世上英。”是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。不过，今天他们都在风中消散。再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人，再也没有了“拼将一生休，尽君今日欢”的女子。高晓松在他《青春无悔》的文案里这样幽幽地写道。
从小就被教导明哲保身，不要相信别人，何来的狂狷豪迈之气?何来风流洒脱的风骨?从来没有过年少轻狂，青春就是不完整的青春，读再多的金庸古龙也不管用。
【匹夫有责】
对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、为看不见摸不着的社会风气负责…….这是古人肩上的N座大山。而今天，我们既没有为别人奉献的义务，也没有权利向别人索取，只能为自己负责。《大学》开篇就说“古之欲明明德于天下者”在今天成为镜花水月，顾炎武的“国家兴亡，匹夫有责”在和平时期更像是一句空谈。于是，我们坚持不长大，看日本漫画，听Twins，玩PUPA或HelloKitty，穿满身口袋的阔脚裤，口号是“我喜欢，有什么不可以”……咄咄逼人的自由泛滥，让责任感处处失守。而年方10岁的那一拨孩子，耳濡目染的是这一代人放任自流、无限延长的青春期，他们怎么会知道责任感是何物呢?
篇4：关于呼唤经典文化600字作文
经典在哪?他去了哪里?现在他过得好吗?众里寻他千百度，暮然回首却发现我将他遗忘在了角落。我的心在忏悔，因为我明白传承经典才是我的本职，所以我要呼唤经典回归。
现在的青年喜欢摇滚，喜欢街舞，喜欢周迅，关之琳，景冈山等娱乐文化，而鲁迅，艾青，马克·吐温等经典代表呢?他们被遗忘在了角落，被逐渐淡忘着，摒弃着。
试想，摒弃了历史，抛弃了文化，还怎样建设精神家园，还怎样创新?那样和空中楼阁又有什么区别呢?
生活中，电视，电脑中传播着时尚，塑造着流行，可是对于我们呢?更是大为效仿。头发被染得光怪陆离，奇形百怪，难道我们原本的黑白色是丢人的吗?难道“光怪陆离”就是流行，就是时尚吗?张口闭口都想来点汉堡吃点披萨，这就是时尚?这就是流行?那我们的面条，水果就远不如所谓的流行吗?衣服则更是千奇百怪原本好好的裤子硬是要拉出两道口子，这就是时尚?不，这些都不是时尚，只是盲从，只是随波逐流而已。在你们这些人心里，经典在哪?悠悠历史又在哪?传统文化又何去何从?
如今，经典被遗忘了，悠悠历史被遗忘了，传统文化被遗忘了，这不禁令人惆怅。
经典渴望回归，传统文化渴望回归，悠悠历史亦希望唤起消逝的记忆。于是有了周杰伦的《青花瓷》兰亭集序》的老篇新颂，令我们大为赏识。在传统中创新，在创新中传承，用美妙的音乐符号的舞动带领古老 篇章的传承，用创新的手段感召遗弃经典的灵魂。
“90”后的我们是新时代的传承者，也应是经典的传颂者，作为新时代的后起之秀，我们理应承担传承经典的重任。
经典渴望回归，历史需要传承，让我们承担起祖国精神文明建设的重任。传承经典，呼唤回归。
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