方圆的作文
“明月照沟渠”通过精心收集，向本站投稿了25篇方圆的作文，这里小编给大家分享一些方圆的作文，方便大家学习。
篇1：方圆作文
老院里有棵被不知名的小孩用石子割划了很多斑痕的合欢树，很久不曾被人居住的墙角飘动浮游起金色的砖屑，那里是调和了光线与风息的我的福祉。
而如今这一树繁花在流质的空气里变换明暗，那在湿热夏夜的树底为我轻晃蒲扇，翕动着嘴唇碎碎地念着另一方天地里的神仙故事的人，只能与我相逢在梦里，无声无息。
自打我出生，家里就弥散了一层微妙的气氛。爷爷双鬓斑白，总是斜着眼哼哼唧唧地看我，然后又不满地瞥着母亲。总而言之，对于我不是男孩这个事实，他略微褪皮的嘴角向下犟着，算是无声的抗议。父亲和母亲自然也不满意。
但奶奶抱起了我，温柔小心地将我举过头顶，盘旋的灯光洒下来，她发髻里糅杂的几缕暗白色被渲染成金黄，在我小小身体挡下的那块浅浅黑影里，奶奶笑得格外柔软。
所以在季风吹散烟尘之后，奶奶对于身后的不满声视若无睹，抱着张牙舞爪的我踽踽独行在前往老院的磕绊小路上，暗红色的天空如焰般舔舐扭曲的空气，那样渺小的背影，那样孤峭又坚挺的背影，我现在想来终究是感动无比。
后来就一直被奶奶带着。一如小说里所描写的和蔼老人，奶奶于我便是个“圆”，包容我的一切好与坏。例如春节的夜晚我总能炫耀自己手里最缤纷的烟火棒，无知能够令快乐长久，却在另一个人身上种下刺痛的荆棘。
时光走得缓浅，在感觉不到与它的擦身而过里，奶奶脸上的沟壑愈来愈深，一路以来为我承受的种种，终是压坏了奶奶的脊背，苍老的皱纹里藏着一种情绪，浓得洇不开。
可当父亲来接我时又成为另一幅画面。我眼见着奶奶变成固执的老人，吃饭的时候举着筷子对父亲戳戳点点，类似于“没志向没出息”、“现在知道来管女儿了”这样的话不绝于耳。父亲只是不语，细致地为奶奶夹菜。
温暖如晴的奶奶，在父亲面前总是严母的样子，于父亲就成了“方”，该直则直。
后来在回去之前，奶奶从口袋摸出一个布包，层层叠叠地打开以后，是几张一百元。在那时是不小的数字。我突然就哭了，眼泪不断堵在眼眶，所有的情绪，感激、不舍、难过、后悔……突然倾泻而出，占据了心脏的细枝末节，全身是触电一样的激动，那是我的洪水猛兽。
“奶奶，对不起，对不起，谢谢你……”
很久的以后，我突然明白，奶奶用着自己的“方圆”来教育父亲和我。
对我来说，奶奶希望我明白，我的出生并不是负担，我不是家里被所有人都厌恶的对象。这个被琐碎充满的世界很纤细很温暖，因为身边有爱自己的人，所以时光静好。这是唤作“人情味”的魔法，适用于全宇宙。
对父亲来说，生命纵横坎坷，在悬崖的对面，究竟是桃源还是深渊，要带上绳索亲自跨越才能知晓。遭受风险最大的人总是能够最成功。还有要好好珍惜来到自己周围的每一个人。这是对生命的最好尊重。
风将那时光景煮成须弥，从此便在回忆里相见。
树斑依旧，屋顶的鸽子扑棱棱飞起，我抬起被光晃湿的眼，抚摸那温软的花瓣。
故事在氤氲，光影流转，人散曲未终，这般方圆未终。
篇2：画方圆作文
画方圆
上课了，徐老师笑眯眯地边在黑板上写画方圆三个大字，一边问：“谁上来画一个方形和一个圆形……”徐老师的话还没说完，郑卯和郑旭辉自告奋勇地举起手，徐老师就叫他们上去画，他们都画小学生作文大全我边笑边想：哈哈，果然不出我所料，郑旭辉把圆形画成三角石头，把方形画成圆形，这回他的牛皮吹破了。
看完了同学们的“表演”，老师又说：“1，3，5小组的同学画，其他同学看同桌画。”说完，同学们都开始做自己的“工作”了。我是画的，我拿起两只笔，屏息凝神地画着，我注意了右手，左手又不听使唤，注意了左手，右手又不听使唤了，所以我画起来的圆像我们的“小肠”，方形变成了英文字母“d”，我画的方圆，让我同桌哈哈大笑起来。
在我们的笑声中，画方圆的游戏已经画上了一个完美的句号，我静下心来一想，原来，我们在生活中做事不能一心二用，要一心一意，不然做出的事情不可能是最好。
江山市中山小学
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篇3：画方圆作文
今天作文课，张老师让我们完了一个有趣的游戏――画方圆。
上课了，张老师笑盈盈地走上讲台，亲切地对大家说：“同学们，今天我们来做一个游戏――你们会画方圆吗？”我说：“画方圆？这么简单，简直叫张飞吃豆芽――小菜一碟啊！”这时，张老师神秘一笑：“恐怕没那么简单哦！”我想：张老师的葫芦里到底卖的什么药啊！张老师一本正经的说游戏规则：“画方圆的时候要一手画方，一手画圆，而且要同时画，要在十秒内完成哦！有谁想上台试试吗？”
班里顿时沸腾起来，有不少人想踊跃试试，但也有些人觉得不可思议。张老师请了好几个同学上去画，但他们不是把两个图形画都画成圆形，就是把两个图形都画成半圆形，像两颗QQ糖，又像两个小饼子。
接下来轮到罗骏棋上场，只见他用手指在黑板上画了一个圆和正方形的印，然后再开始用粉笔在黑板的印子上描出来。描完后，张老师在一旁鼓掌：“罗骏棋，画的不错哦”
下一个上台的是杨少轩，他信心满满地走上讲台，二话不说，拿起粉笔就开始画，但他的手总是不听使唤，最后画出来的像两两条歪歪扭扭的小蛇，好像在黑板上爬来爬去，使下面的同学们大失所望。
最后，张老师说：“那大家就在纸上画一画吧。”我说画就画，拿起笔就开始画，但不知怎么的，我左手画横，右手也跟着画横，所以总是画不好，越画越烦，看着自己的杰作――方不像方，圆不像圆，我不禁想：可真不容易啊！
这个有趣的游戏让我懂得了一个道理：做事不能三心二意，要一心一意，否则什么事都做不好！
篇4：画方圆作文
今天，我嘴里哼着歌，开开心心、蹦蹦跳跳地来到上课。
进了教室，老师神神秘秘地说：“张城绮上来画画。”张城绮满腹疑团地上去了。老师说：“今天我们上游戏课，游戏的名字叫‘画方圆’。两只手各拿一把笔，在白板上画正方形和圆形，注意哦！要用左手画正方形，右手画圆形。”张城绮听了就开始画了。不一会儿，他画完了，同学们看了都哈哈大笑，大叫道：“你画得不像，画得不像！”张城绮失落地回到了位子上。
接下来是大名鼎鼎的我出场了。我画的时候发现我的圆形不圆，于是我便开始调整。我又发现左手的正方形画得不好，又开始调整，经过我多番调整，我还是画得不好，我的圆形画得跟鸡蛋似的，同学们又哈哈大笑。老师怀疑我早上没有吃鸡蛋，所以现在画了一个鸡蛋，想把它吃掉，但不是这样的。
接着，林诚凯想和郑薛蕾比，所以这次上场的是他们俩。林诚凯开始画了，他看看左边的正方形，又看看右边的圆形，头就这样转来转去，我觉得他都快要把自己转晕了。最终，他还是画得不像，同学们唉声叹气。然后，郑薛蕾开始画了，她很轻松地就画完了，同学们看了，连忙鼓掌。林诚凯羞红了脸，低下了头，回到座位上了，而郑薛蕾却高高兴兴地回到位子上了。
接下来是王彦予上场，她有点紧张。最终她画得也不像，同学们都没吭声。
紧接着是我和林诚凯比，我画的时候心怦怦直跳，但还是很小心。结果，我画得有点像，林诚凯有压力了。后来，他也开始画了，他画啊画，怎么也画得不像，我赢了！这时，我松了一口气，开心地笑了。
最后，老师给我们讲了画得不像的原因。两只手同时画就等于一心二用，所以，我们都画得不像。通过这个小游戏，我明白了，我们做事不能一心二用，要一心一意，这样才能把事做好！
篇5：方圆作文700字
方圆作文700字
中华民族自古以来的为人处世观念是：做人要光明磊落，方方正正，要按照原则办事，不可耍小机灵，不可圆滑世故。也就是，在人们的思想理念里：方正圆和。
做人的.基本原则，我们不可否定。但是，世上的事情总是曲折的，不可能一马平川，一帆风顺，像正方形那样，规则有序，平坦开阔。人生就像一个“谜”宫，需要用智慧叩开每一扇大门，并没有固定的公式。圆润变通一下，以“圆”的路径绕一绕，或许有千回百转，有柳暗花明。对人对己对事，都是明智之举。
圆着走，不是软弱，不是背信，而是智慧的表现，是明智的选择。有一个发生在暴风雪中的故事：父子四人上山打猎，忽遇暴风雪，于是急忙往山下走，四人衣着都很单薄，不堪严寒。不久，父亲支撑不住了。他将棉袄裹在大儿身上，嘱咐他带两个弟弟下山，好好照顾母亲。然而大儿不肯走，甚至将自己的衣物裹在父亲身上，以图救醒父亲。最终，天气更加恶劣，儿子发现父亲已没有了气息，才哭泣着穿上衣服继续走，结果，大儿也没有了力气，悲剧又一次上演。直到最后，四个男人都没能走出大山，留下了孤苦无依的母亲，还有村民的叹息：他们本可以有人能活着下山的啊！他们盲目地守卫着亲情，让生命耗废在守卫的时间里，坚持“方”，不肯圆着走一下，结果，只能让老母亲用泪水度过残生。父子四人的行为能说是明智的吗？
圆着走，是一种情趣和艺术的表现。正确使用它，可以达到事半功倍的效果。一群人吵架吵得面红耳赤，无论你说什么大道理，他们都听不进去。这时，如果我能另辟蹊径，纵然违背常理，或许能缓和那种不可开交的氛围，然后加以调解，目的就很容易达到。所以，人们常说，劝架也是一门艺术。
如今社会，人与人之间是智慧和灵气的竞争，我们应该深刻认识“圆着走”的作用，不断学习“圆着走”的技艺。
篇6：有关方圆初二作文
孟子有云：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”是啊，不管在校内校外，我们都要遵守规矩。平常我们呆的最多的是校园，在校园里，我们如同小树苗一样，尽情地允吸着知识的甘霖，领悟这人生的道理。当然，国有国法，家有家规。如果我们不能遵守校园这个迷你社会上的规则，就有可能受到巨大的伤害。
那虽然是一个阳光明媚的早晨，但却让我至今回忆起来都心惊胆战。那天，我原本心情舒畅，背着书包一蹦一跳地走在上学的路上。突然，一个熟悉的声影拍了拍我左肩。“嗨”，“原来是我的好朋友!”她邀请我道。“嗯!”我点了点头。我们就这样边走边聊，牵着彼此的手，十分愉悦。
直到一个十字路口，一个30秒的绿灯跳成了让人心烦的红灯。“哎”，又要等半分钟了!朋友抱怨道。我紧紧拉住她的手说：“没事，你看还有10秒就是绿灯了!”她急得直跺脚，心急如焚地说：“我们穿吧!我还要买包子呢!”突然，她硬生生地拽开我的手，飞快地奔向马路对面，突然的举动让我拉也拉不住。“不要啊，我的心提到了嗓子眼。霎时间，一辆正常行驶的小汽车，从对面飞驶过来，我害怕地闭上了双眼。就在这时，小汽车如同一支弓箭一般从我的朋友身边擦身而过。我那朋友眨了两下眼，站在行人道上一动不动，仿佛愣住了。担心的我疾步走来安慰她。已经哭成泪人的她对我说：“我真该听你的话，遵守交通规则，不闯红灯。你不知道，我当时的心跳有多块。”“不止你一个人，我的心也就像十五个吊桶打水—七上八下呢!”我轻声安慰着她。一个警察叔叔跑过来对我们说：“小朋友们，你们一定要遵守交通规则，不乱穿马路，不闯红灯。你们是祖国的花朵啊!红灯短暂，人生漫长。如果那天，那辆小汽车真的撞上去了，后果将不堪设想……无规矩不成方圆，我们一定要认真遵守交通规则，而不是去挑战规则的极限。只有这样，祖国的明天才会更加光明。
与交通规则相比，校园规则恐怕对同学们更为重要。或许校纪校规很多都是芝麻大的小事，但是却实实在在地照亮了我们前进的路。相反，可能会受到颇为严重的伤害。
那是一个烈日炎炎的中午，同学们早早写完作业，觉得十分枯燥，就决定走出教室透透气。“一个一个来，不要挤!”隔壁班的同学们正在玩他们认为格外刺激的“游戏”—滑楼梯。就是让身体半荡在楼梯上，滑下来并安全落地的“游戏”。“你们玩的一点也不酷，让我来”我们班的“女汉子”叫道。只见她将身体迅速滑落，两只脚却在半空中荡来荡去，落地好久才站稳脚跟。“哇”!在场的同学一起为“女汉子”鼓掌。同时，又有很多女生加入了“滑楼梯”的游戏中。你也来玩玩把!她们希望我和朋友也加入到这会危险的“游戏中。我才不参加呢?这是个危险的“游戏”可我话音刚落，朋友就摆好了“滑楼梯”的姿势。看着她急速下滑，两只脚不停的摇晃，我充满了担心。“啊”她的一声惨叫，惊动了整栋楼休息的同学们。原来，她在落地时重心不稳，导致左臂骨折，头上还留下了一道疤。见到她的时候，她就如同一只小羊羔，为自己愚蠢的行为低下了头。朋友那血的教训，也为所有人敲响了警钟。
人的一生都要遵守规则，就像圆规一样。如果重心不稳，就画不出最美丽的圆。同学们，人生路远，只有遵守铁定的规则，才能为祖国创造更好的明天!
篇7：有关方圆初二作文
俗话说得好：无规矩不成方圆。不管是在家里还是学校又或者是在社会上，都有一套遵守的规则。而在家里的遵守的规则，形成了家风。好的家训、家风对我们后代的成长教育起到很大的正面作用，同样我们也希望好的家训、家风能够世代传承下去。
但说到家风，初始我从来也没想过我家的家风是什么，家训又是什么。但是回想之前，父母早已经通过言传身教毫无保留地给了我们。父母才是孩子最好的老师。
家风也好，家训也罢，对于我家来说，没有规章，也不成文。但是我耳濡目染感受到的家风：百善孝为先，家和万事兴。无论什么时候，父母都会按时去看望家里的老人，经常打电话问候。每每打电话的时候都会让我接听。如果我和家里的小孩有了矛盾，父母也不会直接责怪，而是问清楚缘由，奖惩有度。在这样的家庭里，我所感受到的氛围，都让我十分温暖，领悟到家和万事兴的真谛。
而父亲也经常教导我说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这是父亲教育我的口头禅。做人，并不仅仅是看为社会做出了多少贡献，而是为社会带来多少危害。
虽然，我家的家风家训没有成文，但是这些都只是体现在父母的为人处事上了。
国家是一个个家庭组成的。一个个小家组成了一个大家。只有家庭好了，国家才会好。而家庭要想变得更好，就需要有好的家风家训，才能不断进步。国家才能和谐太平，而这需要我们每个人共同的努力，只有这样，我们的国家才能强大，才会有希望。而我们的子孙后代才能健康成长!
篇8：有关方圆作文初中
此生，多尘嚣碌碌;此生，我们亦怀过赤子之心，遥望过远路。而走过此生的每一程路，那脚下始终不离方圆之间者，则更是能得体从容地穿梭过人山人海、烦扰世事。方圆不大，终其本质不过是规则与处世之道，但人生若少了它们的存在，或许会波折许多。
方为矩，为丈量每一步“路”的尺，或者说，人生的条框。“无以规矩，不成方圆”，凡事皆有原则与处理的底线，越过为错，甚至为众人之不可忍受，将受制裁。方正为人，即是此理。因如方形版规整严密的各种规则，我们可少于受到外界环境的不良影响;但反观自身，方矩之存在，亦使个人之价值观、理念充满昂扬之气，在举手投足间形成正派之风。家规、班规至国家法律，无不促人成熟守分寸，促社会维持良好秩序。
方矩，正如一张无形的网，将所有滋生的浊、恶、不端捕获灭除。而我们本就辛苦的一生因其庇护与“鞭策”，在恪守中走向充实。
“人生总是这样难吗?还是只是当我们是小孩的时候才这样?”“它一直如此”，生活不易，有时严正的“方矩”亦显冷酷与不近人情。于是我们便可见，处世之道亦有其自在之理。此处所言及的“处世”大抵解作处理事物之关系更妥。正如萨德所言，“如果我说我们对它既是不能忍受的，同时又和他相处得不错，你会理解我的意思吗”，圆如处世之道，无规则之棱角分明，亦多俗世气息，却是人生为人处世的良方。
规则为根本，处世为表层。现实中我们接触之物大多由表层开始，因而会有各色的“弯弯绕绕”。若一板一眼只循规章制度，埋头完成这些命令或任务，做得再如何出色也只能显示个人“完成能力”。而完不成更是可能。事情的解决多离不开他人的帮助指点。处世之道之用，即在人情世故之间。以圆滑之态度，委婉而得体地牵引各方意见与力量，减少和避免矛盾的发生和激化，是这生活中最常见与易被接受的方法。大至正事，小至朋友关系，熟练于此道，关注及只言片语、细枝末节，许多很需“包装”一番的内容便显得无可挑剔、令人满意。
诸如对不大亲近的泛泛之交，不必拿出十二分的热情。有事时诚挚接待，无事时各自生活、互不打扰便好;宴席之上的商业纷争更是暗潮汹涌——而于饮乐时婉言说理，必要时有所退让，最后便也能皆大欢喜。
说到底，圆滑如处世之道与生活实际功用自在，于人际交友亦有所助力，使人生在有限中可有更大延伸空间。
故而，此生，我们兼方圆于心，持圆滑之态度，走方矩之步伐，于自身有益，于未来亦更有益。
方圆此生，使人，少于遗憾。
篇9：有关方圆作文初中
人们都说一心不可二用，可我不太相信，因为吃饭时看电视，做作业时看书，我不照样没事吗?
而这次实验，改变了我的看法。
一块黑板，两根粉笔成了这次实验的主要工具。我拾起两根粉笔，左手一只，右手一只，为了达到明显对比先用右手画圆、方。这还不简单?一笔、两笔圆和方轻松呈现在黑板上，白色的笔画透露出强烈的自信。方的方，圆的圆，这完美的图案使我感到满足。接下来，左手画方，右手画圆，这……这应该难不倒我吧?
此时此刻，说我有十足的信心是假的。我用目光在黑板上描了个大概，下笔时，动作不再像第一轮那么迅速，而是慢慢地移动，慢慢地呈现图形。呼——终于画好了，只不过画了两个图，却似度过了两个小时，这不，两手都出汗了。再看看黑板，说好的圆呢?为什么只看到椭圆。方咧?别找啦!画成长方形啰!上下一比较，一心二用，后果实在——“惨不忍睹”
说到一心不能二用，一则虽老，但道理深刻的寓言，同样告诫着我们：小猫提着个水桶，扛着根鱼竿，朝河边走去。不错，他是去钓鱼。可小猫的耐心却不怎么样，钓了一会儿有趣追蝴蝶了，不小心钓上的鱼也乘机逃走。天色已暗，这一心二用的小猫玩了一身汗，却连一条鱼也没钓到。这个故事，以及这次实验充分证明了一心不可二用这个道理。
我在生活中不这样吗?看电视时写作业字迹不端正，且错题多;吃饭时看书，不但入口的食物没味道，书的内容也没读进。一心二用不仅速度快不了，还会使什么事儿都办不好，这不是浪费时间吗?
就在你一心二用的时刻，时间正“滴答，滴答……”从耳畔流走，从眼前掠过。
篇10：有关方圆作文初中
一规一尺，便成方圆;一念一思，便成心中方圆，如画地为牢，于是，落了一地的金黄，换来万物皆空。
有时，心中的方圆如枷锁，使我们不思改变，不得改变，终会落下如马嘉鱼的悲剧。马嘉鱼平时生活在深海里，溯流产卵，随着海潮漂流到浅海。渔人捕捉马嘉鱼的方法十分简单：只需用一张网在水中拦截鱼群，由于马嘉鱼向来走这条路洄游，不思改变，被方圆禁锢，于是前仆后继笛撞入渔网中，被渔人捕获。
而由此看来，禁锢住马嘉鱼的不仅仅是网，更是他们内心的方圆，因为它们不曾走出，于是深陷其中，越陷越深，付出生命的代价。
但是，一个时代总有人敢于打破内心的方圆，跨出那一步。
当欧洲中世纪的人人都以宗教在心中画出方圆以自欺欺人时，有那么一群人，在黑暗的宗教枷锁中，举起了“人文主义”的利剑，划破了这枷锁，破开了这黑暗，为欧洲资本主义文化思想种下了萌芽，于是，有了这数百年后至今的欧洲的兴盛与发达。这又何尝不是因为他们走出了方圆，学会了尽力去改变!
当然，走出方圆也并不代表着妄图改变一切。当一只蚂蚁妄图扑灭一场森林大火时，这只能叫做自不量力，最终只会一无所成甚至赔上生命。正如尼布尔所说：祈求上帝赐予我平静的心，接受不可改变的事;给我勇气，改变可以改变的事;并赐予我，分辨此两者的智慧。当我们能时，走出方圆，进入一个大世界，获得更多;当我们不能时，就平静的待在方圆中，等待走出方圆的机会。正如那农人，在麦子成熟时，他尽可以走出心中的方圆——“他一贯的风格”，去收获属于他的果实，而不至于满地落黄;而当他发现一切已无法改变时，他该选择，等待，并重新播种，得到下一次他的金黄。
现在，太多的人和我们的国家缺乏那一小步——走出那方圆的一小步，于是，“madebyChina”(中国创造)太少;人人在“扶不扶”中徘徊……朋友们啊，走出心中的方圆，或是等待下次的迈出，那，会是你破茧成蝶的刹那，会是你“盆盘钵满”的时刻!
篇11：有关方圆初三作文
水，形态万千，放入牛奶盒中就是方形的，放入碗中就是圆形的。做人行事也是如此，要会变通，在一定的原则上进行有利地、适应需要的改变。
变通经典与时俱进
今年7月演出的话剧《雷雨》遭遇笑场，演员们没想到自己精心准备的表演竟引起学生们“哄堂大笑贯穿全剧”。《雷雨》是中国话剧的奠基之作，是一部经典悲剧，观众最好的态度应是静静观赏，而不是哄堂大笑。可以看出，演员们的表现已不符合年轻人的品味，剧组真正需要考虑的是如何消除这种与年轻观众之间的代沟。作为经典的传播者就应该调动思维，学会变通，在不改变经典内涵的原则之上，改良剧本，以能够让观众接受的方式表达经典的内涵。
几十年前，有一次周恩来总理携夫人邓颖超去观看话剧《雷雨》，发现有一句关键台词被删了，便带着疑惑去后台询问缘由，编剧解释道：之前演出的几次，一到对话那句台词时，观众席就爆发出一阵大笑，为了演出效果，无奈之下只好删了那句台词。周总理听后，便在不改变原文意思的情况下，帮助编剧修改了台词，此后演出中便再没有哄堂大笑的情况了。可见，变通要在一定原则上，不可毫无章法的改变，无规矩不成方圆，合适的变通会使经典与时俱进，更好地融入生活。
变通开启成功之间
一直梦想去谷歌工作的威廉·庞德经过精心准备后，过五关斩六将，终于等到了面试，却被面试官连珠炮般提出的问题给了迎头一棒。“你在水中会比在糖浆中游得更快吗?”“需要多少张纸才能覆盖得克萨斯州?”美好的前途一下子泡了汤，郁闷的他上贴吧吐槽面试的经验，却意外地得到了众多网友的回应。他脑中灵光一现，为何不搜集这些面试问题，进而整理成一本书?一定有很多人需要。果不其然，《想进谷歌工作，你够聪明吗?》一书刚刚上市，就被抢售一空，他也因此赚到了人生的第一桶金。
没有沉浸在面试失败的痛苦中，没有一根筋地执拗于曾经的梦想，他的变通为他开启了另一扇成功大门。
变通化不可能为可能
10月，美国咖啡巨头星巴克竟推进中国市场，向素来只吃豆浆油条、米粥包子的中国消费者卖起了早餐。当星巴克中国部总经理提出这个建议时，立即遭到“全票否定”。没有人认为最低价十几元一杯的咖啡、二十几元的面包会比几元的油条包子在中国更有市场。但随后他提出的一个创新，改变了高层们的看法。“早起鸟”应用要求消费者在设定的起床闹铃响起后，只需按下起床按钮便可获得一颗星。随后只要在一小时内走进任一星巴克店，就可凭此星享受半价早餐。如此一来，星巴克就在中国的早餐市场稳稳地立足。
好的想法并不一定可以施行，但只要活动思维进行变通，即使“不可能”也可成为“可能”。
法国总统奥朗德在与父亲的矛盾中选择变通，造就了他善于转换的思维，成就了他的政治事业;项羽因不愿变通，无颜面对江东父老，固执已见，心生怨愤，自刎于乌江畔……
行事如水任方圆，如水一般，学会变通，会给你的人生带来不一样的精彩!
篇12：有关方圆初三作文
每一件事情都有规矩，无论是管理者制定的，还是人们自觉形成的，总会有一些条条框框在约束着我们，约束着各个岗位的人们。比如：有工作的人们，必须每天上下班，按时到岗，迟到、早退会有惩罚，这是约束人们的工作行为;还有在吃饭的时候，晚辈要等着长辈坐好以后，等长辈开始吃饭的时候，晚辈才可以动筷子，这也是规矩，只不过是人们在千百年来自觉形成的一种文化规则;像这样的规矩还有一万种也说不清楚，但是，这些规矩都表明了一句话“没有规矩，不成方圆”。
其实这句话从字面上特别好理解，我们知道在上学的时候，如果想要画一个圆形图案，必须依靠一件文具，那就是“圆规”，圆规就是规范圆形的工具，使用的人调节好想要画的圆形的大小以后，直接用针头一头定在纸张上，另一头是铅笔，固定住针头，就可以画出你想要的圆形。这里的针头就是保证你圆形不会划偏的“规矩”，所以说，想要画好“方圆”就必须有一套“工具”来保证他的正确性，对于我们人来讲，那就是规矩。
简单的例子，如果马路上没有交通规则，所有的车辆来回随便走，行人也不看红绿灯，那么马路会变成什么样子，当然是十分混乱，有可能还会发生车祸，后果不堪设想。有了红绿灯，有了交通规则，车辆按照交通规则行驶，行人呢，也按照红绿灯走，这样就会安全许多。
所以说，只要人人都遵守规则、规矩，这个社会才会变得和谐、美满。
篇13：有关方圆初一作文
你看那青松，在风刀霜剑、凄风苦雨下仍岿然挺立，苍翠笔直间尽显“方”的浩然正气;你看那流水，曼声淙淙，在遍地荆棘、嶙峋乱石间仍悠然前行，清澈灵动间尽显“圆”的从容豁达。古人云：“上善若水任方圆“，随圆就方，淡泊谦和间仍守刚直本色，方能尽显成熟人生本色，天高地阔任纵横。
写下这个题目，首先想起的，便是那个不似凡尘的女子——林徽因，随之翩跹而来的便是“一生诗意千寻瀑，万古人间四月天”。她的小说《九十九度中》并无主角，文字在市井百姓中一幕幕切换，用平和从容的的文字延伸出生命应有的深度与广度，亦显现出她如圆般随和温柔极致的的性格。她同样才华横溢，光彩照人，可她愿将诗画江山般的心低至尘埃，操劳一个家庭的琐碎，甘将夺目耀眼的才华化作绿叶，辅助丈夫撰写《中国建筑史》。似水流年里她对他始终浅笑如花，在“一树树的花开”里娴静为完美的圆。但就是这样一个女子，在贵州失陷，四川告急时做好了最坏的打算，面对儿子的追问，她笑答：“中国念书人总还有一条后路嘛，咱家门口不就是扬子江吗?”但就是这样一个女子，耐得住学术的清冷与寂寞，守得住生活的艰辛与贫困，只为了她爱到至真至纯的古建筑。在抗战的漫漫寒夜里，她贫病交加，靠典当度日却始终不肯停下《图像中国建筑史》的笔;在百废待举的浮躁与喧嚣中，面对要拆除古长城的决议，她忘却了典雅温柔，几乎是声嘶力竭地喊道：“你们把真古董拆了，将来要后悔的!”面对强权，她毫不妥协;据理力争，她字字铿锵。正如她所说：“温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中不慌不忙地坚强。”方的坚毅与刚直一览无遗。
随圆就方，是四月天里明媚的风华绝代，也是国家危难时的衷肠侠胆，是似水流年里携手相伴的浅笑如花，也是捍卫理想与经典的铮铮铁骨。
我爱他极深。亘久无法忘记的是《济南的冬天》里温柔的阳光，看护妇似的松，蓝水晶般的天。想象他一定是个温柔亲切的人。后来读舒乙回忆他的文章，见叶圣陶先生曾在日记中写道：“只要老舍一出场，我们便都只看他一个人耍，他一分钟没耍完，我们便不会提前一分钟散去。”老舍先生听后放声大笑，连说“贴切，贴切”。在儿女面前，他也充满童心，非常逗乐。曾因儿子考了五年级第一名送给老师一只肥鸭，过年时更是放下所有文学家的架子，全家一起猜灯谜，猜对了奖金丝枣。于是更觉他该是个如圆般拥有广阔胸襟与气魄的文学大师，所以更无法理解，为何他会用自杀的方式结束生命。如今，当时光已将我镌刻成少年模样，成熟人生的方圆之境也在耳濡目染中渐渐明了。突然懂得：他是大师，但他更是一个拥有中国传统士人宁折不弯方硬气节的男人。在大是大非面前，他宁愿用生命捍卫尊严。那一天未名湖冰冷的湖水拥抱了一个方正而炽热的灵魂。文化浩劫的逆流里，尊严、文化、人道一文不值，人人都在曲意逢迎，人人都在“自我反省”。他眼见斯文扫地而无力反抗，他眼见尊严遭贱却无人救赎，可他绝不屈服。“宁为玉碎，不为瓦全”。他是老舍先生，他用跌宕壮烈的一生与死亡淋漓尽致地诠释了“方”的浩然正气。自杀，不是软弱或妥协，只是悲壮，只是方硬。
随圆就方，是平淡生活里的温馨嬉闹，也是尊严遭践踏时的“宁为玉碎”。
历史长河波涛滚滚，有太多与方圆有关的故事曾演绎。随圆就方，是杨绛老人“一滴清水”般淡雅宁静地为人处事，倾心默默地为丈夫付出，也是为捍卫书信与记忆的尊严，在法庭上的义正辞严;随圆就方，是嵇康与阮籍生死不忘、高山流水的君子相交，也是一曲《广陵散》的千古绝响;随圆就方，是曼德拉对待压迫与仇恨的放下，是对粗暴的绝对宽容，也是“让黑人和白人成为兄弟”，“建立民主自由社会”的不可征服。随圆就方，是马拉拉面对塔利班枪口时“子弹将不让我沉默”的无畏勇敢和“我希望塔利班、所有坏人和极端分子的儿女都能受教育”的真诚宽恕。
先人们温润而坚韧的目光似乎还停留在历史回眸处，那随方就圆的人生境界更应成为成长中的我们永不褪色的铭记。可物欲横流纸醉金迷中又有多少人忘却了方圆之境?从炙手可热蜕变为硕鼠巨蠹，从高居庙堂跌落成认罪伏法，他们错把方正当作愚蠢，错把圆润当作曲意逢迎，当作媚上欺下，终将自己推向了不能回头的深渊……
流年水逝，日渐褪去我的青涩，也日益将成熟人生的气度充溢于我的心间，钙化着我的骨质：方正但不顽固，圆润却不谄媚，这才是成熟人生应有的方圆之境。任他青苔满地年年不扫，任他烟尘风过一池萍碎，我自随方就圆，明朗安然。
篇14：有关方圆初一作文
不以规矩，不成方圆。最高效的管理应该体现“公平、民主、法制”的精神
——题记
一叶落而天下知秋，看校园中芳草吐绿，杏树花、桃树花次第开过，杨柳树的叶子也随即跃出身影在风中晃动着身子，舞蹈着，摇曳着。我知道，冬天已渐渐地远去，春天已经降临到人间。看着这般宁静的校园，阵阵和暖的风，给予了归乡心切的人儿，暖暖的心安。
近日，学校掀起了学法，懂法，守法的热潮。关于法律，我首先想到的，它是正义与完美的化身，代表着公平公正，是我们必须遵循的圣神不可侵犯的信仰。我们社会的安定得益于它的生成以及日益的规范化。
古有周公制法，韩非定法，无不体现着孟子的精华——不以规矩，无以成方圆。良好的社会秩序是人们安居乐业的基础，同时，良好的稳定的社会秩序也一定是靠大家的共同遵守和维护。小学、初中，高中等教育机构的本质不是培养一个又一个的考试机器也不是是为了迎接考试而考试，更不是让每一个学生都凭自己的刻苦努力能进去大学深造，而是培养一个知法，懂法，守法的合格公民。教育的方针，是让受教育者在德智体美劳中，平衡发展，古曰：天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。在这个物质横流的社会，德尤为重要。
德为本，先做人，后做事。近年来，频繁曝出的校园安全事件，不无触犯法律的底线。在社会上轰动一时，不得不让社会以及教育机构反思。试想，作为天之骄子的他们，只身走过残酷的高考，功成名就。又是什么让他们如此的残忍，以致滑落到犯罪的深渊不能自已。这应该不只犯罪人本身的问题吧，在我认为学校教育责无旁贷，过度的在意学生的成绩，过分在乎升学率。在学校只要学习好，其他的所谓的小事儿，老师，学校都能睁一只眼闭一只眼。殊不知，就是这些所谓的不起眼的小事儿，促使着他们一步步的踏入法律的底线，导致在违法犯罪的漩涡中，越陷越深。
有人说：没有信仰的法律将退化成为僵死的教条。作为新时代的大学生，在我们心中应拥有两盏明灯，一盏明灯叫“信仰”，一盏明灯叫”法律”。未来的路上，无论坎坷万千，还是诱惑万千，只要心中这两盏灯不灭，梦就不会破，路就不会弯。
篇15：有关方圆初一作文
圆之润，润而容万物，容万物方能饱纳形色;方之正，正而循原则，循原则方可坚守其本。方圆之性，深蕴于人。
人观斗转星移、叹世殊时异，历跌宕而蘸沧桑，易自诩云看破红尘。其间或为生活所打磨而尽失棱角，以精明圆滑之态处世;或因正气喷薄而锋芒毕露，以刚正严厉之姿判事。得方圆之魂而矗立为伟人，失方圆之度而沦为渣滓。
圆之利弊，影响人之浮沉：圆之内，可谓成熟。倘若萧何不圆滑，不通过送儿孙当人质的手段打消刘邦的疑虑，他那使刘邦疑虑的出色能力会葬送了他的前程;假使勾践不圆熟，不将斥责憋于胸中而恭谨事吴，他将因他不屈从的倔强而客死敌国。当圆滑成为明哲保身的手段，它也就成为了造就巅峰人生的大略。
圆之过，而为世故。王熙凤穿金戴银流露风骚，却尽显庸俗鄙陋;甜言蜜语暖贾母心扉，却趋于阿谀奉承;左右逢源以树立威信，却展露两面三刀。如此形象，无人褒扬。社会讲究纯良真诚的风尚，过度老练容易走向虚伪的极端，而暗中使坏是往往为人所不齿的。当圆滑成为贪图己利的工具，它也就成为了毁灭单纯人性的炮火。
方之功过，决定人之兴衰：方之内，是谓清正。纵使湖南省委副书记郑培民身居高位，他依旧秉承着一身正气、两袖清风，实为忠心耿耿的人民公仆。他的世界里便是原则与纪律，他认为任何腐朽与糜烂都是不堪入目的污秽，不能亵渎了为民服务的圣职。古往今来，方正之人的清廉为世人所褒奖，而人们亦明晰规矩和限制才能造就有秩序的世界。适度“方”予世以清明，使人沉醉于廉洁的浩瀚江海。
方之过，终成桎梏。严正刚直的柳宗元针砭时弊，愤懑抨击官场的丑恶而表沉痛忧思，却屡屡遭到恶意的挑衅与凶残的报复，最终背负着诽谤的恶言被流放到南方。残酷的政治迫害与极端困窘的生活环境，让柳宗元郁郁而终。直言不讳本是人性真实的展露，却成为了他挫败颓丧的缘由。过于“方”袭人以诋毁，使人局限于低落的狭小牢笼。
可谓单单为人“圆”亦危险，徒坚持其“方”亦困顿。与此相比，置于圆盒而聚成圆、流入方盒而聚成方的水则深得方圆精髓。老子有言：“上善若水，水善利万物而不争。”静水流深，水谦逊而深不可测，击石送清脆，濯洗予澄澈。奔腾过坎坷糙路，水不动声色地打磨地表的尖利，回旋宛转中亦不失其柔美之姿，而终使路途变得温柔平坦起来;滴滴砸落于坚韧磐石，水默默无闻地试探着它的坚硬，缓缓下落时亦不失其从容宁静之态，而终将硬石深深洞穿。坚持自我，而后适应;适应，而后改变。它的柔与刚交相辉映，它的方与圆交融与共，于是它奉献出了一切，也得到了一切;它存在的意义便变得深远，它存在的价值便变得深厚。
这是水的方圆之道，也是人生的方圆之道。
有言云：“深谙世故却不世故，这才是最美丽的成熟。”外部世界尖锐的棱角太多，我们圆滑以避开划破伤口的匕首;内心世界诱惑与欲望膨胀，我们方正以坚守做人的根本。安然于世，我们灵活、圆滑地处事，却怀以一颗棱角分明、明辨是非的内心，如此才能把持好方圆，在纷繁冗杂的社会中活出自己的精彩。
篇16：有关方圆初一作文
“注意，注意，左手歪了，右手更歪了!”只听见笑声一阵高过一阵。咦?他们在干什么呢?哦，原来是在玩画方圆的游戏啊。
上课了，老师笑着对我们说：“同学们，我们下面来玩个小游戏，名叫‘画方圆’。游戏规则是这样的：在白板上左手画圆，右手画方，同时开始，同时结束，谁能做到?”下面的同学听了，个个都不由得冷笑了起来，仿佛在嘲笑老师。我也在想：老师这葫芦里卖的什么药，这么简单，连幼儿园小宝宝都能做，不就是画方画圆嘛。想着想着游戏就开始了。
老师先请了一个戴眼镜的小男孩，他个头不高，肚子大得像个大皮球，白白的皮肤，又短又黑的头发，还一脸坏笑，一看就不像个能做成事的。只见他慢慢地转过身去，把两只手举起来，两只手指按在白板上，笨拙地画了起来。刚画了一笔，咋一看，不像，再一描，根本看不出是个什么了。就这样东描一笔西画一笔，终于画完了，还没等那个小胖子转过身来，就引得同学们捧腹大笑。有的同学笑得差点没坐到地上，有的同学笑得半天合不拢嘴，还有的同学笑得直说肚子疼……
终于轮到我了，我边走边想：小胖子啊小胖子，都这么大个人了，怎还画成这样，这不是丢我们高年级同学的脸吗?想罢，我就站到了台上。我也和小胖子一样转过身去开始作画。但只是觉得右手指突然不听我的话了。刚画到一半，突然发现把“圆”画成了方的，于是“方”描成方的，就这样画了改，改了画，急的满脸通红，费尽了九牛二虎之力才完成了。这画虽然完成了，但是不看不知道，一看吓一跳，那哪是“方”和“圆”啊，分明是“猪腰子”和“破马桶”啊!结果可想而知，和小胖子一样灰溜溜地下了台，脸羞得跟猴子屁股一样。
啊，原来我们平时看似最容易的事却饱含技术。其实每一件事都需要千锤百炼才能成功!
篇17：有关方圆初三作文
近日，北京延庆区八达岭野生动物园内发生一起老虎伤人事件，致1死1伤。据了解，伤者与死者下车前曾被提醒不要下车。“1死1伤”多么惨痛的教训，不遵守规则竟落得如此下场，真是让人胆战心惊。无论是以前还是现在，规则已然是和谐社会不可或缺的景象。一旦违背规则，必然受到规则的惩罚。
在现代物质文明和精神文明高度发展的今天，自诩为“天地之精华，万物之灵长”的人类开始迷失自己。我们总是拿着自己的尺子去武断地衡量一切，规定一切。《诗经》中那种“春日迟迟，卉木萋萋，仓庚喈喈，采蘩祈祈”的场景离我们越来越远，先人所教导的“数罟不如洿池，鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也”的规矩它也渐渐被人遗忘。但，无规矩不成方圆。马路上的红绿灯，有多少鲜活的生命因为不遵守它而丧失了活着的机会。学校里的制度，有多少充满梦想的学生因为不遵守它而被开除了学籍。街边的小摊小贩，有多少城管因为你们而挨骂，这些都是你们漠视规则的结果。冯小刚导演的《老炮儿》里有句话说得好：“一切得按规矩来办。”如果我们漠视规则的存在，这个社会将不再和谐。
还记得去年孙楠在“我是歌手”中退赛的决定吗?个人认为这是一个及其任性的决定，丝毫没把节目组事先定下的规则放在眼中，使人不得不怀疑其个人人品和专业精神，这与八达岭事件中因违反条例而被老虎咬死的妇人有什么区别呢?况且，还是一个顶着明星光环的大众人物。丝毫正能量都没有带给观众。反而给观众一种我最牛的感觉。古人云“盗亦有道”。说的就是每个行业就要有每个行业的规则意识。规则意味着秩序。德国宗教改革家马丁路德曾说过一句话：“即使我知道整个世界明天将要毁灭，我今天仍然要种下我的葡萄树。”这体现了德意志民族的秉性——讲究按部就班，一切按照规则来，别乱了。
尊重游戏规则就是因为该全力以赴参赛，这才是对对手的尊重，对观众的尊重。相反，漠视规则，最终难以得到尊重。
八达岭事件引起了我们对规则的重视，我们在为死者悲痛的时候也要学会反思，阻止或防范类似此次事件的发生，社会才会变得美好。
篇18：有关方圆初三作文
人各有志。因为人之处世各有所思所想，因而它们待人处物的方式也就不同。着细微的点滴也决定了他们的社会地位、亲情友谊以及人生方向。
泰戈尔曾言：“生如夏花。”有人认为，人的一生就要活得痛痛快快潇潇洒洒，随心所欲、自由自在，行为举止不受约束，完全释放出自己的激情与能量，岂不快哉?但你可曾想过，自己潇洒自在的不羁行为，会产生怎样的后果，带来怎样的影响?譬如《水浒传》中的鲁提辖鲁直，他嫉恶如仇、声张正义，一时冲动打死了镇关西，最后落发五台山化名鲁智深，却又因醉酒闹事被逐，而后投奔梁山伯落草为寇。毫无疑问，他的一生是极富传奇色彩的。但请您在大呼痛快的同时静下心来，认真思考：这所谓的“随性”、“奔放”不正是鲁智深人生的阻碍?他的冲动破坏了处世的方圆，是不成规矩的。他最后显然意识到了自己的弊端，斩去了心头杂念，终成佛法大道。
那么，摈弃了内心的冲动，圆滑处世，是否就完美了呢?不，不是的。过于圆滑者，只能成为市井小人，不易与人深交，同时缺少了许多果断与坚决。圆滑者行走于尘世间，整日戴着虚伪的面具，叫人看不清摸不透真实的内心。像高球，在讨剿水泊梁山时千方百计地在蔡太师与皇上之间周旋，借三寸不烂之舌愣是说动了百万大军，真小人也!余以为，处世极圆滑者，就像泥鳅，你以硬对他时，他自从你手中溜走;你以软待他时，他又死死缠住不放。他平时看不出心机深沉，在关键时刻却是第一个站出来抢得先机，又因平日人际关系甚好，也就无人提异议。到那时，你一定想大喊：“叵耐这滑皮得志!”
其实，处世为方或为圆未必没有各自的好处。方者自有严格的规矩，他待人公正宽和，却对错处铁面无私，若能磨掉一些身上的“棱角”，定能有正确的前行方向;圆者深谙包容的真谛，他能够在任何境遇有进有退，他不为一时挫折而放弃自己追求，若能明确目标，不在原地徘徊，也有着光明的前途。上善若水任方圆，是啊，为什么不让方与圆兼容并济，像水一样，能够变化出无数的形态来适应不断变化的外界，此方为处世之中庸大道!
篇19： 画方圆作文
画方圆作文
今天是星期三，心语作文暑期线上第一节课就要开始了。中午，我一吃完饭就三下五除二地做完了作业，一直在冥思苦想，蔡老师会给我们讲什么内容呢？
终于到上课时间了，我欢呼雀跃起来，立刻打开平板电脑，进入了蔡老师的课堂。我急切地问老师：“老师，我们今天要上什么内容？”老师神神秘秘地笑了，却一言不发，真不知道他葫芦里卖的是什么药！
开始上课了，蔡老师大声宣布：“这次，我们来上一节游戏课！”“哇，做游戏呀！”同学们都兴奋极了。我疑惑地问蔡老师：“我们究竟要做什么游戏呢？”蔡老师眉开眼笑地说：“我们玩的游戏叫做画方圆，同学们要听好游戏规则哦！”大家都瞪大眼睛，竖起了耳朵，认真地听规则。“你们两只手各拿一支笔，同时在一张纸上画出方形和圆形。你们画好后，请家里的大人也按照这样的方法画一张，爸爸妈妈或者爷爷奶奶都可以来试一试。”“好！”大家不约而同地点了点头。
我迫不及待地左右手各拿起一支笔，准备开始一展身手。可是，当我拿起笔以后，却发现双手完全不听使唤。我想把圆画好，旁边的方形却顾及不上。我定睛一看，原本光滑的圆被我画成了奇形怪状的'大石头，方形也画得歪歪扭扭。结果可想而知，我的作品不堪入目，我非常失望，觉得自己很差劲儿。
就在这时，蔡老师看出了我的沮丧，便耐心地鼓励我：“天骏，不要灰心，不要放弃，后面你就会画得更好的！”我调整好坐姿和左右手握笔的方法，深吸一口气，又尝试了一次。第二次，我画得似乎比第一次好一点儿了。不过，我依然不是特别满意。于是，我又全神贯注地进行了第三次的尝试。第三次，我画的正方形方方正正，就像书上打印出来的一样。圆形也画得圆滚滚的，我满意极了，立刻拍照发给了蔡老师。
接着，我叫来了奶奶，让她尝试画一画。奶奶哆哆嗦嗦地伸出一双手，紧张地拿起了笔，小心翼翼地画出了圆形和方形。我在一旁拍手叫好：“奶奶，你真棒，加油呀！”最后，奶奶把圆形画成了椭圆形的鸡蛋，却把方形画得很好。我哈哈大笑起来，还向奶奶竖起了大拇指。这时，蔡老师也赞许地点点头，说道：“你的奶奶画得真不错！”奶奶不好意思地笑了。
小朋友们，心急吃不了热豆腐，遇到困难时要反复尝试解决的方法。还有，千万不可以三心二意哦，只有认真对待每一件事，才能把事情做得尽善尽美。
篇20：方圆之道作文
“无规矩不成方圆”，国有国法，军有军规，处世做人也同样有规矩、原则，要把握原则里的分寸，一个度，一个底线和上线。
做人，中国传统思想都以儒家学说的“君子”为理想标准，直到今天还是这样。
做“君子”，就要首先成为一个内心完善的善良的人。君子的力量始自于人格与内心。内心完满富足，先修缮了自我修养，而后才表现出来一种从容不迫的风度，所谓“不忧不惧”，所谓愧疚。我们应该把有限的时间，精力用来苛责内心，而不是外在世界。一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点。我们常说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人好多的过错，可以设身处地的站在别人的立场上想问题。做君子就是要成为最好的自己，按自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为心内完善的人。只有你内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。
子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠”。君子每天牵挂的是自己的道德修缮，他心中始终有一份规矩，法度，不得超越。君子从来是注重礼节，尊重道德法制的。被尊为圣人的孔子尊礼，守礼，行礼。做官的.人，穿丧父的人，还有盲人，路过他面前，无论这个人多么年轻，他也一定要站起来。如果他要从这些人面前经过，他就小步快跑，以示尊敬。这都是最小最小的礼节。正如我们每个人走过街天桥，走人行横道，等待红灯，这些看起来都会给我们生活多多少少带来一点限制，但是是当这点限制成为彼此尊重，社会默契的时候，都保障了自己的安全。
做一个君子还要正直，“而不争，群而不党”。一个君子，他内心是庄重不可侵犯的，却不为自己争辩，他合群却从不拉帮结派，牟取私利。比如说许多人在一起，大家的观点肯定不会完全一样，当各自阐述自己的观点时，真君子是会认真倾听的，他能理解和尊重每一个人观点的合理性，同时，又能坚持自己的观点。而小人只会在领导没说完的时候就跳出来说 “对对对”，说的真好，什么“高屋建瓴”，什么“深谋远虑”之类的溢美之词说了一大箩筐，可能转脸就对别人说哎，这个领导说的太差劲了，我一点都不赞成！此外，君子还“周而不地”。一个真君子以道义为准则与人交往，所以会有好多志同道合的朋友，他会像空气中的氧气一样，让所有朋友们觉得很欢欣。君子不会说去结成一个小圈子，结党营私。所谓君子坦荡荡，小人常戚戚。
纷繁复杂的社会中，我们很容易迷失自我，把握做人的原则，向 君子的方向努力，社会就会凑出和谐的音符。
篇21：把持方圆作文
把持方圆作文
圆之润，润而容万物，容万物方能饱纳形色；方之正，正而循原则，循原则方可坚守其本。方圆之性，深蕴于人。
人观斗转星移、叹世殊时异，历跌宕而蘸沧桑，易自诩云看破红尘。其间或为生活所打磨而尽失棱角，以精明圆滑之态处世；或因正气喷薄而锋芒毕露，以刚正严厉之姿判事。得方圆之魂而矗立为伟人，失方圆之度而沦为渣滓。
圆之利弊，影响人之浮沉：圆之内，可谓成熟。倘若萧何不圆滑，不通过送儿孙当人质的手段打消刘邦的疑虑，他那使刘邦疑虑的出色能力会葬送了他的前程；假使勾践不圆熟，不将斥责憋于胸中而恭谨事吴，他将因他不屈从的倔强而客死敌国。当圆滑成为明哲保身的手段，它也就成为了造就巅峰人生的大略。
圆之过，而为世故。王熙凤穿金戴银流露风骚，却尽显庸俗鄙陋；甜言蜜语暖贾母心扉，却趋于阿谀奉承；左右逢源以树立威信，却展露两面三刀。如此形象，无人褒扬。社会讲究纯良真诚的风尚，过度老练容易走向虚伪的极端，而暗中使坏是往往为人所不齿的。当圆滑成为贪图己利的工具，它也就成为了毁灭单纯人性的炮火。
方之功过，决定人之兴衰：方之内，是谓清正。纵使湖南省委副书记郑培民身居高位，他依旧秉承着一身正气、两袖清风，实为忠心耿耿的人民公仆。他的世界里便是原则与纪律，他认为任何腐朽与糜烂都是不堪入目的污秽，不能亵渎了为民服务的圣职。古往今来，方正之人的清廉为世人所褒奖，而人们亦明晰规矩和限制才能造就有秩序的世界。适度“方”予世以清明，使人沉醉于廉洁的浩瀚江海。
方之过，终成桎梏。严正刚直的柳宗元针砭时弊，愤懑抨击官场的`丑恶而表沉痛忧思，却屡屡遭到恶意的挑衅与凶残的报复，最终背负着诽谤的恶言被流放到南方。残酷的与极端困窘的生活环境，让柳宗元郁郁而终。直言不讳本是人性真实的展露，却成为了他挫败颓丧的缘由。过于“方”袭人以诋毁，使人局限于低落的狭小牢笼。
可谓单单为人“圆”亦危险，徒坚持其“方”亦困顿。与此相比，置于圆盒而聚成圆、流入方盒而聚成方的水则深得方圆精髓。老子有言：“上善若水，水善利万物而不争。”静水流深，水谦逊而深不可测，击石送清脆，濯洗予澄澈。奔腾过坎坷糙路，水不动声色地打磨地表的尖利，回旋宛转中亦不失其柔美之姿，而终使路途变得温柔平坦起来；滴滴砸落于坚韧磐石，水默默无闻地试探着它的坚硬，缓缓下落时亦不失其从容宁静之态，而终将硬石深深洞穿。坚持自我，而后适应；适应，而后改变。它的柔与刚交相辉映，它的方与圆交融与共，于是它奉献出了一切，也得到了一切；它存在的意义便变得深远，它存在的价值便变得深厚。
这是水的方圆之道，也是人生的方圆之道。
有言云：“深谙世故却不世故，这才是最美丽的成熟。”外部世界尖锐的棱角太多，我们圆滑以避开划破伤口的匕首；内心世界诱惑与欲望膨胀，我们方正以坚守做人的根本。安然于世，我们灵活、圆滑地处事，却怀以一颗棱角分明、明辨是非的内心，如此才能把持好方圆，在纷繁冗杂的社会中活出自己的精彩。
篇22：方圆人生作文
四方天地，浑圆苍穹。自商代开始便有方圆记载，也是宇宙相惜的记载。后又有以极生卦以卦生象的太极周易之礼，展现出方圆的人生乾坤。
宇宙尚且方圆，人亦方圆。是约束是自由？是人格抑或信仰都条条框框无穷尽。而方圆人生则是物尽其美人尽其用。
方圆人生，却可以组成大海，赢得成功。牛奶的方盒子只为能铺满货架，矿泉水的圆瓶子只为能装更多的水，物尽其美，找到自己的方圆。
物理是一门实验科学，这句话差点断送中国物理学诺贝尔奖得主——杨振宁的前程。刚赴德留学的他，深信导师的话，整日将自己关在实验室，但因手拙且对实验把握不够，常被周围的同学嘲讽。正当他深陷学业低谷的时候，帕尔斯的出现，带他走出深山。攻理论物理的他以其敏捷的思维不断创新，最终为我国拿下首个诺贝尔奖。
每个人总有自己的形状，每个人都有自己适合的方圆。方圆人生，调整自己，极尽内心之美，方能赢得另一片的成功。
方圆人生，若没有适宜的容器，方则寸步难行，圆则滚滚向前却不知所止。
年年高考，年年掉证。若被人拾取，也就大事化小结束了，但一名叫白娅倩的考生却意外的忙。月初的一条微博引人注意，某考生又掉证，好心人层层发。当正能量传递的同时，却有人想借能量干些非法勾当，谎称一位白娅倩的考生遗失准考证，希望有人能取得联系，电话拨通后却是“钓鱼短信息”的通知，这样大家才知道上当了……
人之初，性本善。本来圆满的好心却被塞进坏心的暗箱，只感到空荡荡的伤心与对社会的失望方圆人生，我们需要方圆规划，看清自己是方是圆，亦要找个适当的容器传递内心。当方圆被打破，便内在无实空洞。
方圆人生，找准自己的方圆，换取适宜的成功。换其方圆，感受社会的正能量，弃其糟粕，正所谓“上善若水任方圆”。
人生方圆，方圆人生。
篇23：方圆人生作文
四方天地，混圆苍穹。自商代开始便有方圆记载，也是宇宙相息的记载。后又有以极生卦以卦生象的太极周易之礼，展现出方圆的人生乾坤。
宇宙尚且方圆，人亦方圆。是约束是自由？是人格亦或信仰都条条框框无穷尽。而方圆人生则是物尽其美人尽其用。
方圆人生，只为规划取舍，赢得成功。
牛奶的方盒子只为能铺满货架，矿泉水的圆瓶子只为能装更多的水，物尽其美，找到自己的`方圆。
物理是一门实验科学，这句话差点断送中国物理学诺贝尔奖得主——杨振宁的前程。
刚赴德留学的他，深信导师的话，整日将自己关在实验室，但因手拙且对实验把握不够，常被周围的同学嘲讽。正当他深陷学业低谷的时候，帕尔斯的出现，带他走出深山。转攻理论物理的他以其敏捷的思维不断创新，最终为我国拿下首个诺贝尔奖。
每个人总有自己的形状，每个人都有自己适合的方圆。方圆人生，调整自己，极尽内心之美，方能赢得另一片的成功。
方圆人生，若没有适宜的容器，方则寸步难行，圆则滚滚向前却不知所止。
鸡蛋的运输需要放在鸡蛋架上以方包圆，才能安全。若抽掉鸡蛋架后果可是真正的蛋碎了。
年年高考，年年掉证。若被人拾取，也就大事化小结束了，但一名叫白娅倩的考生却意外的忙。
月初的一条微博引人注意，某考生又掉证，好心人层层转发。当正能量传递的同时，却有人想借能量干些非法勾当，谎称一位白娅倩的考生遗失准考证，希望有人能取得联系，电话拨通后却是“钓鱼短信息”的通知，这样大家才知道上当了……
人之初，性本善。本来圆满的好心却被塞进坏心的暗箱，只感到空荡荡的伤心与对社会的失望。
方圆人生，我们需要方圆规划，看清自己是方是圆，亦要找个适当的容器传递内心。当方圆被打破，便内在无实空洞。
方圆人生，找准自己的方圆，换取适宜的成功。转换其方圆，感受社会的正能量，弃其糟粕，正所谓“上善若水任方圆”。
人生方圆，方圆人生。
篇24：方圆之战六年级作文
方圆之战六年级作文
读完《左手画方右手画圆》这个故事，我的手也不禁有点痒，所以，我也尝试了一下。
我从文具盒里拿出两支笔，深吸一口气，拿起笔左手画方，右手画圆，我闭上眼睛，准备“速战速决”。睁开眼……这是什么呀？两个不方不圆的形状，我本来以为这件事情很简单，没想到却那么难，这可怎么办？怎样才能画好呢？
于是，我试着慢慢来，左手先画一笔竖折，同时，右手画一条弧线，然后左手再画一笔竖折，同时右手将剩下一半的画完整，这次的效果可比上次的好看多了，只是这圆的线条还不够优美。我又画了几次，可不知怎么的，就是画不好，越画越差。我生气地将笔丢开，而纸上的方形和圆形似乎也生气了，开始了一场口水大战。
圆形说：“你看看你们这些方形，那四个角如此尖锐，怎么能跟我们圆形比，主人把我们两种放在一起画这简直就是对我们圆形的污辱，看我们身上的这几条不完美的竖线，你们要给我们道歉！”
“凭什么，谁让你们长得那么圆那么胖，还立不住，你看我们能自己的身躯稳稳地放在地上，你行吗？所以，我们方形是不会给你们圆形道歉的！”方形反驳道。
“哼，我就不信我画不好。”我静下心来，慢慢地，不停地画，耐心地、平静地不停地练习，看着纸上画着的方圆，一个比一个好看，我渐渐地露出了笑容。
指导老师点评：好多学生看书只是囫囵吞枣，但是小作者根据故事的'内容进行实践演示，并懂得了一个道理。这样的读书很有活力，很有价值，就像鲁巴金所说的：“读书是在别人的思想的帮助下，建立起自己的思想。”
篇25：上善若水任方圆作文
上善若水任方圆作文
一：上善若水任方圆（1544字）“上善若水任方圆”的含义是：最好的品德会像水一样柔韧。一个有修养的人，一个品德高尚的人，必然会像水一样，刚柔相济，润泽万物，宽厚包容。既不锋芒毕露，也不自暴自弃。简言之，“上善者”能做到“方圆相济”。方，规矩也，乃做人之本；圆，变通也，乃处世之道。故而品德高尚的人能像水一样乐于奉献、淡泊名利、宽厚容忍。
奉献是水与生俱来的品质。在整个大千世界，如果没有水的滋润，那么就不存在任何生物，而且地球也会像月球一样荒凉。若把水的奉献精神推及于人，我们同样可以得出这样的结论：人类社会之所以会越来越发展，是因为有了各行各业人们的奉献。
乐于奉献是水的本能，同样也是品德高尚者的宝贵品质。雷锋把“为人民服务”做为自己的信条，全心全意为社会和他人服务，曾留下了“雷锋出差一千里，好事做了一火车”的佳话。“大庆铁人”王进喜发出了“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪言壮语。甘肃省兰考县委书记焦裕禄身患重病，仍在不停工作，他心里装着的始终是兰考的老百姓。多年在西藏担任领导干部的孔繁森，给藏族同胞留下了好公仆的美好记忆。河南登封市公安局长任长霞，一生正气，秉公执法，被当地老百姓誉为“当代的女包青天”。原云南保山地委书记杨善洲，把一生绿化山地的林木（价值3亿元人民币）全部捐献给了国家，他的感人事迹传遍了整个中华大地„„如上一个个鲜活的楷模，铸就了新中国的脊梁。正是他们，诠释了中华民族自强不息的可贵精神。
品德高尚的人不仅像水一样具有奉献精神，而且也像水一样具有淡泊名利的特质。水，它是一种无色无味的物质。它从不高攀山尖和顶峰，它总是朝低处不息地流淌着。它默默无闻地浸入到花草树木的根部。每当花儿散发芳香，草坪现出柔绿，树木伸入云天之时，它们可曾想到，是水为“大伙儿”带来了生机。可是，劳苦功高的水并不炫耀自己，它总是抱着一颗“平常心”在自然界中存在着。有的时候，它是河道里、沟渠中的液态水；有的时候，它是空中云朵里的水汽；有的时候，它又从天空直泻而下，成为了雨；在寒冬的时候，它又凝结成了冰。但是不管任何时候，它都是极为普通又极为常见的物质，从来不居功自傲。这就是水的淡泊名利精神。中国自古就有淡泊名利的先贤圣哲，从春秋战国时期的老庄，到东晋的陶渊明，从南宋的文天祥，到清代的叶存仁。他们无一不是崇尚品德修养的高尚君子。在他们身上，留下了许多让世人传颂的佳话。“淡泊以明志，宁静以致远。”诸葛亮这句名言让无数品行高尚的人把它作为自己的座右铭。是呀，人的品行若要达到“上善”的境界，确实需要一种淡泊宁静的精神。
上善者，如水般奉献，如水般淡泊，亦如水般宽厚容忍。因为有了水的宽厚容忍，才有了“海纳百川”的宽广精神。严于律己，宽以待人，是品德高尚者的又一宝贵品质。清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书，地位算是显赫的了，可谓“一人之下万人之上”。张英的邻居叶侍郎（侍郎为官职名），与张同朝供职。一天，张英收到一封家信，信中陈述了张、叶两家为了一堵院墙发生了争执，张英的母亲希望在朝为官的儿子干预此事。了解实情的张英什么也不说，只在信中写了一首诗作为答复。该诗是这样写的，“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母得到儿子的回信后，令家丁后退三尺筑墙。叶家见张家让出三尺的位置筑墙很受感动，于是也命家人把院墙后移三尺。从此以后，张、叶两家和好如初。这就是“六尺巷”的故事，它让我们体会到宽厚容忍的重要性。只要我们用水一般的柔韧品质去宽容别人的过失，那么别人也会用改过自新来回报我们的包容。正所谓“退一步海阔天高”就是这个道理。综上所述，在构建和谐社会的今天，如果人人都乐于奉献、淡泊名利、宽厚容忍，那么中华民族的优秀传统文化一定会得到弘扬。
上善若水任方圆作文二：上善若水任方圆（1470字）老子说，上善若水，水善利万物而不争。水可以滋润世间万物，却不与万物争任何东西，是世间至尚、至美、至德的存在。它可以以任何形态出现。李白也说，抽刀断水水更流。无论我们用多么锋利的刀刃去伤害水，在它荡漾后，又会恢复平静，不留下一丝痕迹。而人呢，在受到伤害或打击后，我们是否可以做到像水一样？有一些人在受到伤害后，犹如打碎的瓷器，不管粘和的多么完好，但那些裂痕仍然清晰可见。
青春何其短暂，有些奔赴刻不容缓。在我们成长的道路中，我们总是容易做一些让自己后悔的事。可能这就是十几岁的少年吧，迷茫，感性，敏感，一些不经意的细节也可能打击到我们。只有那么少数的人，有明确的目标，为自己的理想，理性地奋斗着。他们很可能是下一届的清华北大骄子或是某个地方的状元。因为他们懂得克制，不多想，培养自己的专注力。如果每个学生都奋笔疾书，不想风花雪月，不做无病呻吟？那么人生的成功会不会在指日可待的时间点上等他？因为“杂念”，引诱我们的东西又太多，而思想太浅薄。而他们是有目标有野心的，在被不断引诱的过程中，坚持不去张望，因为每多望一眼，欲望便更大一点。有一本杂志，卷首语是这样写的：坐头等舱的人都在安静的看书或看报；坐商务舱的人，都在用电脑办公；坐经济舱的人都在说话，玩手机或打游戏。坐贵宾室休息室的人都在阅读，而坐大厅候机的人都在聊天或玩手机。于是作者发出疑问，到底是人的位置影响了人的行为，还是人的行为影响了人的位置呢？青春短暂，但人生更短暂。我们可以青春，可以年少无知，可以等待那个不让我们再迷茫的契机。等那个契机出现之前，我们就要懂得改变，学会负责，并更注重自己内心的修养，如水，真水无香。
滴滴水珠汇成江河，奔涌就是这每一滴水的习惯吧。习惯是件可爱又可怕的事。好习惯将伴人一生，坏的也很坏，像习惯晚睡会伤身。习惯往往是在潜移默化中形成的，就像在一间暖房里，当你习惯它，觉得惬意，舒适的时候，玻璃窗碎了，呼啦啦的冷风往房子里灌，那时你才知道它的重要性。《肖申克的救赎》里，在监狱里生活久了后，习惯抓住了你的命门，让你明白，你是离不开它的。当那位被判无期徒刑的犯人，在肖申克监狱里生活到八十几岁，老得白发苍苍，老得行动迟缓时，他被假释，重见天日，重返社会。他出来后很痛苦，世界变化太快，他说他想杀人，这样就能回到肖申克，那里才是他熟悉的地方。于是，他上吊自杀了。随后同样假释出来的主人公的朋友瑞德，每次他上厕所前都要大声向超市老板报告，他说他不报告就尿不出来，那多痛苦。他没有选择自杀，因为和安迪的约定，他熬了过来，最后找到了主人公。你看坐过牢的痕迹可以抹掉，但记忆抹不掉。习惯成为了记忆。
三毛在撒哈拉沙漠居住的时间里，亲眼见证了天主教和回教的誓不两立，没有一点调和的余地，宗教信仰给人神秘和虔诚的色彩，做一名教徒都不可避免地有些偏执。这让人很无奈，但反过来一想，人在世间，必定是要相信些什么的，这种对信仰的需要应该源自人内心深处的孤独感和没安全感吧，如同胎儿脱离羊水般，或是一个人在一望无际的海上漂流那种绝望感。这种时候就该信仰发挥力量了。三毛是自由的人，她有资本自由，她的羽毛太过于亮丽，这是鸟笼关不住的。泰戈尔说，如果你因失去太阳而流泪，那么你也将失去群星了。所以我们也应该学会珍惜，学会观察，不要被一些错的人和事挡住视线而冷落了真正关心我们、爱我们的人。
上善若水任方圆。假如我们都有水的宁静和自若，那有什么坎是过不去的呢。人匆匆来，又不带走什么的离开。最终如曹雪芹说，“看破的，遁入空门；痴迷了，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”
上善若水任方圆作文三：上善若水任方圆（955字）做事要方，做人要圆。方是做人之本，圆是处世之道。《红楼梦》里写道：“世事洞明皆学问，人情练达皆文章。”只有对社会上的各种事情都透彻明白了，才算是学问；只有处理人情事故干练而通达，才算得上是文章。
为什么铜钱是内方外圆？这就是中国辩证哲学的集中体现，做事要方，做人要圆。
人活在世上，无非是面对两大世界，即身外的大千世界和自己的内心世界。人，一辈子无非是两件事，即做事和做人。多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人。然而，人作为自然之子，自然也就有其方和圆。概莫能外。
做事要方。先说这方，做事要方，便是说做事就要遵循规矩，遵循法则。人常说的“没有规矩，不成方圆”、“有所不为才可有所为”，就是“方”这个道理。也就是若做官，就必须绝对要奉守清廉的原则；若为商，则要做到一个“诚”字；若做学问者，则必信奉眼睛、耳朵之亲力亲为，究的是一个“实”字。
做人要圆。这个圆绝对不是圆滑世故，更不是平庸无能。这种圆是圆通圆润，是一种宽厚大量、通融通达；是大智若愚，是与人为善，是心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人；不会因得理而不饶人；任何时候也不会因坚持自己的个性和主张，而让人感到压迫和惧怕；任何时候也不会随波逐流，随声附和。要潜移默化别人，而又绝不会让人感到是强加于人的。这就需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的至高至尚境界。
如是另样，凡内心孤独的人必喜虚张声势；内心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必爱玩弄伎俩；没有自信的人必会尖酸刻薄。试问这样的做人又从何谈圆？
当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息，不惜八面讨好，不惜左右逢“圆”。但这种圆和那种圆绝对有本质的区别，这种“圆”的后面是虚伪和丑陋，甚至肮脏与罪恶。
做人要圆，那也会有牺牲。有时候为大我要牺牲小我；有时候要忍辱负重，忍气吞声；还有更多的时候要承受屈辱、误解，甚至来自至亲至爱的人的憎恶乃至伤害。
能做到“方”“圆”的，同时却没有感到那是一种牺牲、痛苦的才是大成功、大境界；能为了“方”“圆”去承受牺牲的是小成功、小境界；不愿牺牲也做不到“方”“圆”的是不成功。
如果截然相反，做事是圆，只要有利，不择手段、什么都敢干；做人是方，刁钻古怪，锋芒毕露，心狠手辣的话，那这个人一定会糟糕透顶，不能见容于天下了……
欣赏剪纸写作文400字一：一张剪纸（474字）今天，我看到了这幅剪纸：一个美丽的姑娘顶着三个瓷碗在跳舞。看着看着，我进入了想象的世界：
她--尤丽塔是星探从一个很偏僻的小村庄“挖”出来的。
现在，尤丽塔正在舞台的幕后。
突然，她听到主持人报了她要跳的舞的名字，慌忙走上台。当聚光灯全射向她时，她的脸上浮现出两块红晕，一如天边的彩霞。
观众的眼中，她是这样的：穿着赭红色的、朴实的但并不老土的衣裳，头戴帽子，帽子上有丝带，顶着碗，略有些害羞。
这时，舞曲响了起来。她的害羞立刻无影无踪，腰肢像一条蛇似的扭着；舞步旋动，时而快，时而慢，时而轻柔，时而狂野；手臂随着乐曲有节奏地舞着，时而上，时而下，时而左，时而右；纤细的手指也时而直挺，时而弯曲，时而微翘，时而攥紧。她的左手呈波浪形滑向右手，右手又呈波浪形滑向左手，手上的装饰也随之颤动。她全身的关节异常灵活，可以自由扭动。这舞姿，没有刻意做作，而是全然发自内心啊!(碗竟始终没掉。)
人们看呆了，一“舞”终了，人们还沉浸在里面，等他们清醒过来，全场立刻爆发了雷鸣似的掌声!
妈妈的喊声把我拉回了现实，我盯着剪纸，真想大叫一声：剪纸，你真是民间一个最伟大的艺术!
欣赏剪纸写作文400字二：一副美丽的剪纸（479字）在我的语文书上有四幅剪纸，我最喜欢右下角那一幅。在辽阔的草原上，牛和羊都低头吃着草，一匹匹骏马在飞驰。在一个蒙古包里，有一位美丽可爱的小姑娘正在闷头读书，一双求知的大眼睛快速的在书上扫视着。她的名字叫艾玛。窗外有两只蝴蝶看到了这幅“美景”，叶飞过来贴在窗子上慢慢欣赏。艾玛突然瞥了一眼门口，那里的花儿们仿佛都有灵性似地，都冲她张开了小嘴儿。她看了也给花儿们一个灿烂的微笑。
看着这幅剪纸，就像是我坐在他面前一样，他好像发现了我，也给了我一个微笑。我看他嘴里不断喃喃念叨这什么，我把耳朵凑过去一听。哦!原来是在读课文啊!多么刻苦的小姑娘，一定能考上好大学。
她低头看了看表:“两点了，该浇花了。”她说道。说完就站起来拿着水壶向外走去。在她走到门口的一瞬间，“嘿”的一声从她的耳边传来，这一下吧本来胆子就不大的艾玛给吓得脸红了，她转头看了一眼，原来是她那调皮的弟弟来找她玩啊。她答应了一声，然后就去给那些花儿们浇水了。她浇完水后，回到房间，有条有理的收拾着书本，之后才去玩。
“铃铃铃......”铃声响了我从幻想中回过神来。中国剪纸真是神奇，吧艾玛给刻画的栩栩如生!
欣赏剪纸写作文400字三：一张剪纸（454字）我特别喜欢这样的一张剪纸:这是一幅紫色的剪纸，它上面是一位正在草地上跳舞的姑娘，她头顶三只碗，碗下还带着一只帽子，身穿少数民族的服装，她的眼睛都笑得眯了起来，手做着动作，她好像在转动，裙摆都飞了起来，飞得好美好美。望着这张剪纸，我想向到这些:
茉莉喜欢跳舞，她的爸爸让她在北京的一所舞蹈学校学习舞蹈，茉莉高兴极了。她好像天生就是个舞蹈家，一学就会，而且舞跳得很好，就连教她练习舞蹈的老师也经常表扬她。有一年，那所舞蹈学校，就派茉莉代表他们学校去比赛，结果拿了一等奖，茉莉跳着，蹦着在回家的路上不幸出了车祸，从那时起，茉莉再也不能跳舞了，她只能坐在轮椅上看着其他的朋友跳舞，看的她的眼泪刷刷地往下流，但医生的一句话是茉莉对站起来的欲望就更强了，医生说，只要有坚强的意志，加强锻炼，她的脚就还有恢复的希望。茉莉从此就不断的锻炼，跌倒了，爬起来，又跌倒了，再爬起来……整整五年，她从来没有放弃过。
功夫不负有心人!终于有一天，奇迹发生了，茉莉又可以在大家面前，在舞台上，在练舞房里，在亲人朋友的面前展现她美丽的舞姿了。
欣赏剪纸写作文400字四：一幅剪纸（472字）我在语文课本上看到了几幅纸。
这几幅剪纸剪得非常精致，我毫不犹豫地从中选择了其中一幅剪纸作为写作素材。这幅剪纸剪的是一个少数民族女孩在家里大声读书，攀爬在屋顶的牵牛花似乎被声音吸引，陆陆续续开放了。
我抑制不住自己的想像：在一个风景如画的靠山小村庄里，住着靠种地、挖煤维持生计的一家。每天一大早，母亲起来煮粥，父亲赶去挖煤。母亲煮好粥并叫醒女儿，然后马上赶到菜地，女儿喝完粥--准确来说是米汤，因为没有多少米。背上书包就去上学。就这样，过了一年，父亲所在的煤场塌方，不幸逝去。没有了经济来源，母亲无法再供女儿上学，悲伤中女孩辍学了。辍学后的女孩依然不放弃学习，她千方百计地从以前的同学手里借来课本，开始漫长的求学之路。从此，女孩白天捡破烂换钱来补贴家用，晚上自学。看，她拿着铅笔，在不懂的地方记好记号，准备第二天问同学。这一天，女孩忙里偷闲，坐在屋檐下，大声自信地朗读课文，太阳照在她身上，为她喝彩，牵牛花似乎想为这动听的朗读声增添色彩，悄无声息的绽放了。
这幅剪纸对我的启示很大，它告诉我们：学习，不难，没有条件限制，只要你有心，一定可以学出成绩。
欣赏剪纸写作文400字五：有趣的剪纸（463字）快过年了，人人高高兴兴的迎接新年的到来，我们的民间习俗再次掀起了热潮：吃饺子，放鞭炮，做腊肉，剪窗花······
可是我还不会剪窗花，就去请教邻居家的老奶奶，她是个剪窗花的能手。奶奶到了我家，我递上了红纸和剪刀，奶奶问我：“剪些什么？”我说：“关于过年的!”奶奶笑了笑，“刷刷”剪了一会，就立刻剪好了，我拿过来一看，“哇!好漂亮啊!”我不由得喊了出来!
这幅剪纸惟妙惟肖，栩栩如生。上面的图案是：4个小孩帮家长做家务，只有一个小孩在放鞭炮。每当看到这幅剪纸，我都会想象出一个故事：准备过年喽，大人们准备着过年的东西，有四个小朋友见爸爸妈妈太忙了就去帮他们做家务；只有一个贪玩的小朋友在自家院子里放鞭炮。过年了，那四个小朋友家里布置得很漂亮，桌上摆满了好吃的东西；而另一个小朋友，由于父母忙不过来，家里很乱。四个勤奋小朋友度过了一个愉快的新年，那一个懒惰的小朋友，这个新年过得很忧伤。
奶奶的剪纸，寓意深厚，她让我明白了我们有学勤奋，美好的生活是自己创造的。
这幅剪纸作品深深的印在了我的心里，它让我学习不拖拖拉拉，我喜欢这幅剪纸作品!
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