蒙古族的民风民俗作文600字
“soulkiller”通过精心收集，向本站投稿了22篇蒙古族的民风民俗作文600字，下面是小编为大家推荐的蒙古族的民风民俗作文600字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：蒙古族的民风民俗作文600字
蒙古族见面要互致问候，即便是陌生人也要问好。平辈、熟人相见，一般问：“赛拜努(你好)”;若是遇见长者或初次见面的人，则要问：“他赛拜努。”(您好)。
款待行路人(不论认识与否)，是蒙古族的传统美德，蒙古族待客十分讲究礼节和规矩。例如，吃手把羊肉时，一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人。如果是用牛肉待客，则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人。
到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌;主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。如不便多吃，吃一点也行。
献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。献哈达时，献者躬身双手托着递给对方，受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上，并表示谢意。
蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群;若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入;客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位;忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉;办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色;忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等;禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎;
篇2：蒙古族民风民俗作文
蒙古族，主要居住在内蒙古自治区。信仰，牧民爱穿滚边长袍，头上戴帽或缠布，腰带上挂着鼻烟壶，脚穿皮靴，多住蒙古包。
蒙古族传统礼节，主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等，当然现在还有鞠躬礼和握手礼。献哈达的礼节和藏族一样。蒙古族牧民十分热情好客、讲究礼仪。请客人进入蒙古包时，总是立在门外西侧，右手放在胸部微微躬身，左手指门，请客人先走。客人跪坐后，主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒，并把哈达托着献给客人。
当接过主人的奶酒，最得体的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，表示先祭天，第二滴弹向地，表示祭地，第三滴酒弹向前方，表示祭祖先，随后把酒一饮而尽。如果客人不会喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。
招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是贵客，主人会设全羊席来款待你，表示主人对你的尊敬。蒙古人忌讳吃狗肉，不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。送客的时候，主人送客人到蒙包外面或本地边界。
路过蒙古包的时候，要轻骑慢行，以免惊动畜群。进蒙古包前，要把马鞭子放在门外，否则，会被视为对主人的不敬。进门要从左边进，入包后在主人陪同下坐在右边；离包的时候要走原来的路线。
出蒙古包后，不要立即上马上车，要走一段路，等主人回去后，再上马上车。
如果蒙古包前左侧缚着一条绳子，绳子的一头埋在地下，说明蒙古包里有病人，主人不能待客。
篇3：蒙古族民风民俗作文
你想了解蒙古的那达慕吗？那就听我给你慢慢道来。
在蒙古族，每年的七、八月间都要在大草原上举行一年一度的那达慕。它在蒙古有着悠久的历史。“那达慕”的意思是娱乐、游戏的意思。
那达慕分三个项目，“摔交”、“射箭”、“赛马”。这三个项目也被大家称为展示蒙古男儿气概的“男儿三艺”。
首先听我给你讲一讲摔交吧。摔交是大家最喜欢的项目。成吉思汗曾把它作为考核将士的一个重要项目。摔交是不分等级的，只要两个人中的其中一个膝盖以上的三个点着地就算输了。如果有一个人连续两年大败所有的对手，那人们就应称他为“巨人”要是一个帅气的男人，也会得到许多姑娘的爱慕。获胜的选手还会有丰富的奖品，如一只绵羊、几快茶砖，最高也得到一匹全鞭马。摔交不仅是勇气和力量的展现，也是智慧的.较量。
其次，我再给大家讲一讲赛马。马是蒙古的重要的交通工具，参加赛马的一般是那年轻气壮的小伙子，这样不但可以炫耀自己在马背上骏马良骥，也可以使自己心仪的姑娘对自己有好感。而成人参加比赛时就只求稳而快。
最后，让我来给大家说说射箭吧。射箭对蒙古来说也很重要，因为他们平时打猎或打仗都要用它。射箭分静射和骑射两种。
静射是指一个人站在固定的一个位置，对箭的拉力和长度都不定。骑射是指骑士骑在马上射。不管是两种的哪一种选手们都是百发百中的。
那达慕现在仍是草原上欢庆丰收、物资和交流等活动举行的民间体育活动。它属于勇敢者的游戏。
这就是令人感兴趣的那达慕。
篇4：蒙古族民风民俗作文
内蒙古位于“雄鸡”背上，蒙古地广人稀，草原辽阔，蒙古族人为最多。
蒙古族是以畜（xù）牧为主的民族，牛、羊、马和骆驼是他们最大的财富，那里的骆驼是高大的阿拉善双峰骆驼。蒙古人以马为草原交通运输工具，以骆驼为沙漠交通运输工具。肉类和奶制品是蒙古族人的主要食物。
蒙古族人的生活习俗与汉族有很大的区别，他们的住房很特别。他们住的不是普通的楼房，而是造型奇特的蒙古包。蒙古包是一种便于搬运的房子，可以随着蒙古牧民四处迁（qiān）移。当年成吉思汗进入中原，就是用牛把蒙古包带进来的。蒙古包造型是圆的，呈圆尖顶，耐用，拆装方便，具有冬暖夏凉的特点。
蒙古族人从小就要学骑马射箭，他们用木头兽角和兽箭制成弓。蒙古族男孩从小就很强壮，因为他们每天都吃牛肉、羊肉。他们长大以后，身体很强健，个个英勇善战。蒙古族每年利用节日举行赛马或摔跤比赛，场面壮观，热闹非凡。
蒙古族人有着嘹（liáo）亮的歌喉。他们最喜欢拉着马头琴，唱着自己的民歌，一边坐在凳子上休息，一边欣赏美丽的草原风光。说起马头琴，还有一个动人的传说呢。从前草原上有个放羊娃名字叫苏和，一天，苏和救了一匹快要冻死的小白马，并把它一天天养大。有一年王爷举行赛马会，小白马得了第一名，王爷想买小白马，可是苏和没答应。于是，王爷派人杀了小白马，苏和十分伤心，后来，他用小白马的皮做了个琴，称为“马头琴”。
生性豪爽，热爱生活，这就是生活在草原上的蒙古族人。
篇5：蒙古族民风民俗作文
世界上还有几个民族在野外住着毡房呢？
世界上还有几个民族用自酿的马奶酒招待客人呢？
世界上还有几个民族是穿着大袍、腰带、靴子呢？
传说在仕尔伯人游牧的地方，有一座高耸入云的纳德山。山顶终年积雪，云雾缭绕。泉水泛涌而成的山湖，清澈如镜，人们都说这是天神住的地方。一天，一位年轻的猎人在山顶湖岸，忽然发现一群仙女在湖中嬉戏，那婀娜的身姿使猎人惊羡不已。于是猎人向其中一位仙女求爱，仙女答应了。后来，他们生了一个儿子，这就是蒙古人的祖先。
蒙古族人天性豁达，平素喜欢吃手扒肉，烤羊肉，喜欢喝马奶酒。如果你到了他们那里，他们会热情地拿手扒肉和马奶酒来款待你。蒙古人的手扒肉和马奶酒可是天下无双呢！马奶酒盛产于七、八月份，那时姑娘们把马奶放在皮囊内封好，等待发酵。马奶经过六蒸六酿即为上品。手扒肉更是蒙古族人民的最爱，他们把肥嫩的小羊开膛破肚，去头蹄，切成大块大块的羊肉，煮熟了便上桌。可别小看了着手扒肉，它可是蒙古人招待贵客的招牌食品呢！
“那达慕大会”是蒙古族最重要的节日。“慕”是游戏、娱乐的意思。大型的那达慕要举行十几天，小型的也要五、六天。那达慕最重要的比赛项目无疑是摔跤，不过他们的摔跤可是不让抱腿的，哪个人如果膝盖以上部位着地就算输了。摔跤有个名字叫“搏克”，而参赛的摔跤手叫“搏克庆”，他们要穿好跤衣，才能比赛。摔跤还有一个有趣的规定，就是参赛人员的人数必须是2的多次方，由裁判编号后方可上场。那达慕其他比赛项目，像射箭、骑马也十分有名气。
豁达豪迈的蒙古族，中华民族的骄傲。
篇6：蒙古族民风民俗的作文
“五十六个民族，五十六只花，五十六个兄弟姐妹是一家……”我国有五十六个民族，丰富的民族文化构建了我们这美好的中国，每个民族都有自己的特色，都有自己的宗教信仰和语言文字。下面我们来了解其中的几个少数民族吧。
蒙古族现主要分布在内蒙古自治区，其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。蒙古族自称“蒙古”。其意为“永恒之火”。别称“马背民族”。
蒙古族有自已的语言文字。蒙古语有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特三种方言。现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制，13世纪初，经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文。用蒙古语言文字的新闻出版、广播、戏剧、电影事业也有了相当的发展。《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产;著名的英雄史诗《江格尔》，是中国三大英雄史诗之一;《饮善正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明成果之一。畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。此外还从事加工业、农业和工业。 蒙古族早期信仰萨满教，元代以后普遍信仰喇嘛教。首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的`装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。蒙古族善于歌舞，民歌分长短调两种。
习俗
见面要互致问候，即便是陌生人也要问好。平辈、熟人相见，一般问：“赛拜努(你好)”;若是遇见长者或初次见面的人，则要问：“他赛拜努。”(您好)。
款待行路人(不论认识与否)，是蒙古族的传统美德，蒙古族待客十分讲究礼节和规矩。例如，吃手把羊肉时，一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人。如果是用牛肉待客，则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人。
到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌;主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。如不便多吃，吃一点也行。
献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。献哈达时，献者躬身双手托着递给对方，受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上，并表示谢意。
蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群;若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入;客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位;忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉;办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色;忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等;禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎;
食俗
蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。日食三餐，每餐都离不开奶与肉。以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊得”，意为圣洁、纯净的食品，即“白食”;以肉类为原料制成的食品，蒙古语称“乌兰伊得”，意为“红食”。蒙古族除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶，其中少部分做为鲜奶饮料，大部分加工成奶制品。
蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉，其次为山羊肉、少量的马肉，在狩猎季节也捕猎黄羊肉。羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊脑烩菜等70多种，最具特色的是蒙古族烤全羊(剥皮烤)、炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊，最常见的是手把羊肉。
在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品——炒米。西部地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗。面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多，最常见的是面条和烙饼，并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子、蒙古馅饼及蒙古糕点新苏饼等。
蒙古族每天离不开茶，除饮红茶外，几乎都有饮奶茶的习惯，每天早上第一件事就煮奶茶，煮奶茶最好用新打的净水，烧开后，冲入放有茶末的净壶或锅，慢火煮2-3分钟，再将鲜奶和盐对入，烧开即可。蒙古族的奶茶有时还要加黄油，或奶皮子，或炒米等，其味芳香、咸爽可口，是含有多种营养成分的滋补饮料。有人甚至认为，三天不吃饭菜可以，但一天不饮奶茶不行。
蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶，煮好的奶茶风味各异，有的还能防病治病。
大部分蒙古族都能饮酒，所饮用的酒多是白酒和啤酒，有的地区也饮用奶酒和马奶酒。每逢节日或客人朋友相聚，都有豪饮的习惯。马奶酒是鲜马奶经发酵制成，不需蒸馏。
典型食品：蒙古族富有特色的食品很多，例如烤羊、炉烤带皮整羊、手把羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。民间还有：稀奶油;奶皮子;煺毛整羊宴;熟烤羊;白菜羊肉卷;新苏饼;烘干大米饭真想完全了解全部民族啊!我国民族文化如此富饶，这正是我国的特色啊，所以我们要加强各民族文化交流，尊重他们的宗教信仰和语言文字，把我国建设成一个团结的国家。
篇7：蒙古族的民风民俗作文
饮食
蒙古族大多居住在辽阔的大草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和招待客人时用的“美味佳肴”。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、糕等。
所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，很受人们的喜爱，全羊汤是蒙古族的特色饮食。
“手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，将皮剥去后放入锅中，放入调料，进行蒸煮，可谓色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手来吃，所以叫做手把肉。
蒙古族的饮食是我们生活在城市的孩子没有品尝过的，令我们感到很新奇！
服饰
首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜爱，是在的游牧生活中形成的独特衣着装饰。
蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，大多在节庆宴会上或探亲访友时使用，平时则用彩色长绸缠绕。蒙古袍两袖长而宽大，下面左右不分衩，领子很高；领口、袖口、衣边常用花边作为装饰。男袍大多为蓝色、棕色；女袍大多为红色、绿色、紫色。穿蒙古袍必备腰带和马靴，这样的着装使男子汉显得强悍潇洒；女子则显得身材苗条、矫健。蒙古靴有布靴、皮靴两种。布靴：美观别致、柔软轻便；皮靴：挺括光洁，结实耐穿。
蒙古族的服饰是我们生活在城市的孩子没有尝试过的，令我们很向往！
民居
蒙古包是满族对蒙古族牧民住的称呼。
蒙古包结构简单，拆装方便，搬运轻便，十分适合蒙古族人们的生活。蒙古包外形虽小，但包内使用却很大；而且空气流通，光线也很好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似的砖木结构的屋，但是在室内的装饰上却有着明显的民族特色。
蒙古族的居住习惯和地方是我们生活在城市的孩子没有居住过的，我对蒙古族的民居的风格有着一种很强烈的喜爱！
这就是蒙古族人们日常生活的风俗习惯，因为我是蒙古族的，所以我对自己的民族有着独特的感情！
篇8：蒙古族的民风民俗作文
世界上还有几个民族住着蒙古包呢? 世界上还有几个民族是用奶招待客人呢? 世界上还有几个民族是披着大袍、绑着腰带、穿着靴子呢? 当然就是我们少数名族中被称为“马背名族”的――蒙古族. 蒙古族自称“蒙古”.“蒙古”这一名其意为“永恒之火”,别称“马背民 族”.现在主要分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区. 这 56 个名族中的一朵“奇葩”,有着一段美丽浪漫的传说.传说在仕尔伯 特人游牧的地方,有一座高耸入云的纳德山.一天,一位年轻的猎人在山顶湖岸 忽然发现一群仙女在湖中嬉戏,那婀娜的身姿,动人的笑语,使猎人惊羡不已. 他悄悄拿来一副套马的皮挎索隐身窥伺,仙女们却丝毫不觉.猎人飞来皮挎索套 住其中一名仙女,并向仙女求爱,仙女答应了.不久生了一个儿子,这个儿子便 成刀绰罗斯家族的祖先. 说到蒙古的仙女,我们便会不由自主地想起蒙古族那美丽的姑娘.它们五官 精致,眼睛大而深邃,长发乌黑,瞧上一眼就能被深深地迷住.蒙古族的姑娘性 格豪爽直接,敢爱敢恨,天真又直率.而蒙古小伙子也是十分俊朗,热情奔放. 除了蒙古姑娘小伙的美貌,蒙古族的服饰也让他们锦上添花.蒙古族人民一年四 季都穿着长袍,俗称“蒙古袍”.春秋穿夹袍,夏季穿单袍、棉袍.男袍一般都 比较肥大,女袍则比较紧身,以显示出女子身材的苗条和健美.蒙古族服饰除长 袍外还有腰带、靴子、首饰等,更显示出蒙古人服饰的与众不同. 而蒙古人所住的蒙古包也是别具一格.蒙古包以圆形为总风格,无棱无角, 呈流线形.包顶为拱形,其承受力最强,包身近似圆柱形,上下形成一个强固的 整体.因此,草原上的沙暴和风雪,不会使蒙古包陷于灭顶之灾.蒙古包还有两 大特点：适合自然环境、适应游牧搬迁,十分的方便. 蒙古族除食用最常见的牛奶外,还常用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶,这些纯 天然奶招待客人,其中少部分做为鲜奶饮料,大部分加工成奶制品.日食三餐, 每餐都离不开奶与肉,在蒙古遨游一番,定能品尝到不少新鲜天然的奶. 看啊,看那草原上放任不羁的脱缰野马;看那热情奔放的姑娘小伙们;看那 驰骋在草原上的热情豪放的蒙古人!
[蒙古族的民风民俗作文]
篇9：蒙古族的民风民俗作文
饮食
蒙古族人民世居草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、喇嘛糕等。
所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉配以羊的心肝肺肚肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，颇受人们的喜爱。全羊汤原是蒙古族人民的特色饮食，现在已成为辽西阜新地区待客的一种美食，尤其是在农历“立秋”这天，人们大都会食用，俗称“抢秋膘”。
“手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，剥皮入锅，放入佐料，进行蒸煮，色、香、味俱佳，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手，所以叫做手把肉。
年辽宁省十大风味食品评选中阜新孙玉国厨师主理的“手把肉”、“全羊汤”入眩
服饰
首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古袍是蒙古族男女老幼都爱穿的长袍，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。
蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，多在节庆宴会上或探亲访友时使用，平时则用彩色长绸缠绕。
蒙古袍两袖长而宽大，下端左右不分衩，领子较高，大襟右钉扣；领口、袖口、衣边常用花边镶饰。男袍多为蓝色、棕色；女袍多为红色、绿色、紫色。
穿蒙古袍必备腰带和马靴，这样的装束使男子汉显得强悍潇洒；女子则显得身材苗条、矫剑
蒙古靴有布靴、皮靴之分。布靴，美观别致、柔软轻便；皮靴，挺括光洁，结实耐穿。骑马时可以保护踝部、御寒；坠马时自然脱靴，可以保证人身安全。
生活在辽宁的蒙古族人日常生活中并不经常穿着民族服装，但是在大型的节庆集会上，或是婚庆典礼上，蒙古族同胞就穿上绚丽多彩的民族服装，以示隆重。
民居
蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼，满语将家或屋称为“博”，因为诣音，所以后来叫成了“蒙古包”。蒙古族将自己的住房称为“格尔”；汉族人称蒙古包为“穹庐”或“毡房”等。
蒙古包结构简单，拆装方便，搬运轻便，十分适合蒙古族游牧生活。蒙古包外形虽小，但包内使用面积却很大；而且空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于转场放牧的牧民居住和使用。辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似的砖木结构的房屋，但是在室内的装饰上却有着明显的民族特色。
风俗习惯指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗由于一种历史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。主要包括民族风俗、节日习俗、传统礼仪等等。
篇10：蒙古族的民风民俗作文400字
五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄的姐妹是一家这首歌大家都应该很熟悉了吧！今天我就要给大家介绍这五十六个民族中的蒙古族。
蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着逐水草而迁徙的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为草原骄子。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行那达慕大会是蒙古族历史悠久的传统节日。（那达慕大会：每年夏秋季牧闲时举行。那达慕在蒙古语只有娱乐或游戏之意。内容丰富又摔跤，赛马，射箭以及物资交流等。除此之外，解放后，又增添了不少新内容，如田径，球类比赛，文艺表演等，成为蒙古族人民喜爱的盛会。）
手抓肉是蒙古人传统的食品，也是蒙古族日常生活中食肉的主要方法，做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚，剥皮去内脏洗净，去头去蹄，洗净，卸成若干块，放入白水中清煮，待水滚肉熟即取出，置于大盘中上桌，大家手拿蒙古刀地割着吃。因不用筷子用手抓着食用而得此名。
这就是蒙古族，如果感兴趣的话，大家去多多了解一下吧！
篇11：蒙古族的民风民俗作文400字
在辽阔的蒙古草原上，寒风呼啸，大地点缀着许多白色的帐篷，它们就是蒙古包。
蒙古包虽然不像徽派建筑那样有名，也不像苏州园林那样漂亮，但它依然保留着自身民族独有的特色。保留着蒙古族的民族传统。
蒙古包是许多蒙古人民的日常居住地，流行于内蒙古自治区等牧区。一圆形天空，通烟器，包门小。朝南或者朝东南。在古时候，它还有好几个别名，分别是“穹庐、毡帐还有毡房。
蒙古包呈圆形，有大有小，最大有蒙古包约可容纳600人，最小的蒙古包大约能够容纳20人。
蒙古包的架设非常简单。一般是搭建在风水好、水草适宜的地方。先根据蒙古包的大小画一个圈，然后就能够按照这个圈的大小进行搭建。蒙古包搭好后，人们便开始装饰蒙古包的内部。铺上厚厚的地毯，放上一两张既舒适又漂亮的小床，四周再挂上镜框和各种美观的装饰。现在一些电器也进了蒙古包，给蒙古包增添了许多色彩。
蒙古包看起来外形虽小，便内部面积确很大。它不但采光条件好，而且不怕风吹雨打，冬暖夏凉。
蒙古包不像徽派建筑那样有名，不像苏州园林那样漂亮，但它以自身独特的民族风格而保留下来。
篇12：蒙古族的民风民俗作文400字
说到蒙古著名的传统节日，那肯定是那达慕大会，那那达慕大会是怎样的呢？那达慕大会在哪举行？那达慕大会什么时候举行？就让我一一来告诉你们吧！
一般在每年的7月11日到13日之间，在蒙古就会举行相当于我们国庆节的那达慕大会，每家每户都会穿起节日的盛装，千里迢迢地赶到举行那达慕大会的草原上前来参观。
而且，那达慕大会也是蒙古族人最最爱的传统体育活动大会。其中，最著名的项目就是摔跤，摔跤手穿高筒马靴、绸缎摔跤裤、“昭得格”、“江戈”，就如武士一般绕场一周，即开始冲上去摔跤。摔跤可以用捉、拉、扯、推、压等进攻方法，可提对手裤带、腰带、衣服……就是不可以打脸，从背后把人拉倒，触眼与耳，拉头发与踢膝盖以上的部位。胜利要求就是把对手膝盖以上的部位摔倒在地。
在那达慕大会上，赛马、射箭等项目也是很受欢迎的！
值得一提，那达慕大会还是个“农牧物资交易会”，牧民们可以把自己的物品、饮食等东西拿来交易使用……
我觉得那达慕大会这样的传统习俗定会代代相传！
篇13：蒙古族的民风民俗作文400字
在我们中国的少数民族中，有一个被称为“马背上的民族”，那边是——蒙古族，蒙古族是五十六个少数民族中的一员，自然也会有属于自己的传统节日，那便是——那达慕大会。
那达慕大会是蒙古族一个历史悠久的传统节日，在蒙古人的心目中，这个节日有着神圣的地位，在每年的七、八月份，牲畜肥壮的季节就会举办这么一次神圣的大会，在这个那达慕大会上，会出现刺激的赛马、摔跤，还有气氛紧张的射箭。
赛马时，骑手们飞奔到马旁，一跳一个飞跃，庞大的身躯仿佛变轻了，在空中划过一条美丽的弧线，骑手们随即就到了马背上，把缰绳一拉，只听一声马的嘶吼，紧接着听到一声声急促的马蹄声，一场激烈的比赛就这样拉开了幕布，只见骑手们你追我赶，不分上下，而这场比赛前五名到达目的地的骑手，将会成为草原上倍儿受欢迎的健儿。
说到这儿，大家一定很好奇，那达慕大会这么神圣，那么它是如何由来的呢？
其实，那达慕大会的前身是蒙古的“祭敖包”，这是蒙古人在游牧生活中，创造下来的具有独特民族色彩的竞技、游艺和体育项目。
蒙古族的那达慕大会中还有许多好玩、有趣的项目，大家可以自己在网上看看，或者亲自去蒙古玩玩。
篇14：蒙古族的民风民俗作文400字
世界上有56个民族，每蒙古族个名族都各具特色，有不同的语言，不同的服饰，不同的……但最让我感兴趣的名族，就是蒙古族。蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。
每年七、八月牲畜肥壮的`季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。蒙古人可不像我们是住在房子里，而是住在蒙古包。蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可容纳600多人;小者可以容纳20个人。
蒙古包的架设很简单，一般是搭建在水草适宜的地方，根据蒙古包的大小先画一个画圈，然后便可以开始按照圈的大小搭建。蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。这就是蒙古族，一个美丽的民族!
篇15：民风民俗作文600字
我国是统一的多民族国家。今天，我要向大家介绍一个少数民族——维吾尔族。
维吾尔族通常居住在新疆维吾尔自治区天山以南和库尔勒地区，其余散居在天山以北的周围，少量居住在湖南桃源、常德以及河南开封、郑州等地。
维吾尔族的民俗习惯可谓多样化。维吾尔族待客很有讲究。如果来客，邀请客人坐在上席，摆上点心，然后再给客人倒茶水或奶茶，待饭做好后端上桌，要提一壶水请客人洗手。饭后，由张着领作“都瓦”收拾完餐具，客人才能离席。
维吾尔族有很多禁忌：吃饭或与人交谈时，不能拧鼻涕、打哈欠、吐痰。饭毕有长者领作“都瓦”时，忌东张西望或站起；不能吃食猪肉、驴肉、狗肉、骡肉和自死的畜肉及一切动物的血。衣着不能短小，上衣一般要过膝，裤腿达脚面，忌户外着短裤；屋内就坐，忌双腿伸直，脚底朝人；接受物品或请茶，忌用单手；未经主人同意不得擅自动用主人家的物品；到别人家去，一定要让年长的人先进门；不能背后议论别人的短处。
维吾尔族的饮食习惯以面食为主，喜欢牛肉和羊肉。主食的种类有数十种。最常吃的是羊肉抓饭、包子、油条等。另外，维吾尔族还喜欢茯茶、奶茶。
今天上课时，蒋老师还给我们带来了她从内蒙古带来的奶茶粉，老师神秘地在后面搞小动作，我忍不住心里痒痒的激动。泡好后，香味已一阵阵飘来，我的心思早不在作文上了。可这奶茶味道怪怪的，说实话，喝了一口就不想再喝第二口，喝起来涩涩的。可能每个民族的口味督是有差异的吧！
【民风民俗作文600字汇编六篇】
篇16：民风民俗作文600字
俗话说“百里不同风，千里不同俗。”我的家乡在韶关，那里有别具一格的客家习俗，其中，春节最为热闹。
除夕的前一天，村名们都蜂拥而至的来到集市上，买鸡、鸭、鹅，买黄酒、白酒……留在家里的'人则要将全部的物品更换，俗话说“干干净净迎新春。”扫完后，贴上年画与对联，整个屋子都充满了喜庆的气息。
除夕那晚，家家户户都要吃团圆饭，从下午，人们就开始准备着这一年一度最为丰富、最为开心、终于有意义的团圆饭了。吃完了饭，全家人都会在自家的屋顶上放鞭炮，准备迎接新春的到来。“啪啪啪”飞上天空的烟花，好似一盏独灯，照亮了天空中的一角。十二点钟的钟声敲响，从村头到村尾，挨家挨户都要放很大很大的爆竹，“隆隆”的声响伴着新春的到来。当晚，每个人都要守岁，如果要睡觉，就要开着灯睡觉，因为长辈说那样年兽就不会来找我们。
大年初一虽然没有除夕那样的热闹，喜气洋洋，但还是很开心，欢乐的。早晨，六点多，每家每户都要去庙里拜祖宗。给祖先敬完酒，还要按大小辈分站一列，朝祖先拜六下，六六大顺，祈祷来年平安，吉祥，富贵。回到家以后，晚辈要收取长辈给的红包，并且要说：“祝某某某，新年快乐，吉祥平安来年如意。”
初二那天，嫁出去的女儿要回家探访，回家那天，她们都会带一些糖果，水果，贺礼……
正月十五的那天晚上，家里人要开始做汤圆。糯米用大大的缸子装着，用木锤把它打均匀之后再包馅儿，晚上吃。
这--就是我家乡的春节。
【实用的民风民俗作文600字4篇】
篇17：民风民俗作文600字
中国是一个古老的国家，和许多国家一样，都有自己的节日，我们中国有很多节日：春节，妇女节，劳动节，儿童节等，这些节日中，庆祝得最轰轰烈烈的，习俗最多的，非春节莫属。
春节的习俗实在历史中沿袭下来的，比如“腊月二十四，掸尘扫房子”的扫尘，扫尘在民间的说法是因为“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
春联和窗花。春联也叫春贴、对联、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。而在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
除了这些贴的，还有守岁，拜年，点爆竹，蒸年糕，包饺子等习俗，在小孩子眼中，也许拜年是最好的习俗，因为拜年可以得到压岁钱，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，你们知道饺子的来历吗？相传东汉末年，“医圣”张仲景辞官回乡时，正好赶上冬至这一天，他看见老百姓饥寒交迫，两只耳朵冻伤，当时伤寒流行，病死的人很多。张仲景总结300多年的临床实践，在当地搭了一个医棚，支起一面大锅，煎熬羊肉等祛寒提热的药材，用面皮包成耳朵形状，煮熟之后连汤带食赠送给穷人。
篇18：民风民俗作文600字
爆竹声中一岁除，
春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的`流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。如：
守岁
我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
吃年夜饭
孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的“劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
……
除了这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。我就举其中一个来说吧。
照田蚕
也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。
这就是我的家乡的民俗。
篇19：民风民俗作文600字
中秋节，是中国的传统佳节，这天人们总坐在月亮下，赏月光，吃月饼。这不，我们一家也不例外。
妈妈告诉我：“每年农历8月15日是传统的中秋佳节，这是一年秋季的中期，所以被称为‘中秋’。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因此中秋也称仲秋。因为秋季天高气爽，八月十五的月亮看起来总是比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又被叫做‘月夕’。”
中秋节的晚上，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡、亲人的思念之情。所以，中秋节又称“团圆节”。相传，那天晚上如果你仔细看月亮，就会发现圆月上有黑色影子，那就是广寒宫里的嫦娥，吴刚，玉兔和桂花树，在忙着飘散花香，分发月饼，和人间一起过节呢。
虽然说“月到中秋分外美”。可今天的月亮似乎周身绕着一抹叫”思念”的愁云。这令我想起了远在他乡的爷爷奶奶。“人有悲欢离合，月有阴阳圆缺，此事古难全。”大概就是我此时的心情吧，不知他们现在是否也望着月亮，思念着远方的我们呢?
月亮似乎读懂我了的心思，那抹愁云渐渐飘散，这一刻的月亮显得特别亮，就像一只雪球高悬天空。皎洁的月光像水似的泻向大地，几朵灰白色、轻纱的云在她身旁不远处飘动，宛若仙女舞动纱巾翩翩起舞。我的周围被月光照得雪亮，月光透过斑驳的树梢丝丝缕缕地挂了下来，在地面上涂上了一层碎银。月光照着树木下斑驳的黑影，婀娜多姿柳树的倩影，别提有多美。
月光洒满了我的衣服，温暖着我的心。我总觉得太阳的温暖过于热烈奔放;星光又孤独了些;只有这温柔恬静的月光，才能这般恰到好处。
我凝望着月儿，嘴里嚼着月饼，听着妈妈讲着月亮的传说，我又想起了在他乡的爷爷奶奶，直到很晚……
篇20：民风民俗作文600字
每个民族都有自己各具特色的节日习俗，就拿藏族来说。藏族的民风民俗散发出淡淡的清香，吸引着我们。
藏族最具特色的节日是雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸奶的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸子的意思，因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。
“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。
藏族的民风民俗有吃有喝有玩，真是有趣极了。
我们国家地大物博，56个民族，像56朵花点缀在祖国各地，不同的习俗，不同的语言装扮着祖国。
先说说蒙古族吧。蒙古族也叫马背上的民族，他们不仅喜欢骑马，也喜欢喝奶茶。在风吹草地现牛羊的草原上吃着羊肉，喝着奶茶，拉着马头琴，过着美好的生活！
再说说壮族吧。壮族大部分住在我国西南地区的山林里，那里山清水秀，是盛产民歌的好地方。他们有许多独特的风俗，比如：鸡蛋不是装在篮子里，而是用草绳一条条串起来；他们头上戴的斗笠，下雨时戴在头上，不下雨时当锅盖用；他们还有抢婚的习俗……
篇21：民风民俗作文600字
在山西农村，建筑房舍很讲究格局，一般以一院四屋为定格，主房、偏房、院门、厕所各有定位，不可错乱，否则不吉。其中，特别忌讳把院落建成刀把形，刀把杀人不用刀，兆家败人亡。
在建房之时，门的设置属于“立门户”的大事，在建筑中是甚为重要的。院门被视为人的脸面一样是家庭的脸面，“立门户”甚至成了成家立业的代称，所以禁忌也最多。对于一个院落来说，一般以向东的院门为善，向西的称阴门，除非万不得以一般不开西门，否则必须在门口安一屏障，或在胡同口正对的墙壁上镶块石碑，上面刻“泰山石敢当”之类的字样，以避邪风鬼魅的骚扰。院门直对家门和窗户也是需要回避的。打对的门额窗额装镜子破解。此外，一般农舍院门之内也必有断壁墙以挡之。在晋南俗传“北高不算高，南高压断腰，东高不算高，西高压断腰”。如果一家的房子比另一家低了，那么就要在中间的房屋顶上多筑一砖高，或修筑一个小小的类似庙宇的亭子，以保持平衡。居高不让者，显然有居高临下之势，以势压人，据说会压了别人的运气和吉利，甚至风水。大病小灾都会归因于此。这种情况在农村会导致邻里纠纷，甚至会结下世代怨仇。厕所的位置也是要慎重考虑的；一般安置在西南角，有“五鬼头上安茅房”之说，排水沟也不能通过别人家的宅院，更不可正对别人的家门。邻家屋檐的水也忌滴在院中，认为是污水、憨水，影响自家运气。此外，房屋顶上如修建吉兽猛兽者，也不能让脊瞰吻兽张开大嘴面对人家，有吃掉别人之嫌。这类禁忌在山西汾河古地的人口稠密村庄中更为多见，不仅具有巫术色彩，更有一些旧时代礼法的阴影。
篇22：民风民俗作文600字
家乡的民俗民风我的家乡在美丽的余杭我爱我的家乡，因为那里是我生长的地方那里有我童年的回忆有我童年的快乐。
说起家乡的民俗民风啊，那可是说上三天三夜也说不完的，因为每个民俗民风的历史都是十分的长远的。
吃咸茶，是其中的一个民风，特别是在过年的时候喝上一杯心里喝得暖暖的，这喝咸茶其实是一种独特的喝茶方式，只有在余杭本地才能喝到，颇有情趣，这喝咸茶已经流传了很久了至今还广为流传着，这咸茶是以少量的茶叶配上多种材料可以根据自己的喜好来随意的搭配但是这其中必不可少的是橙子皮、烘青豆、野芝麻，用水冲泡，透过玻璃杯可以看见杯中的茶叶在翻滚释放出自己的香味，这么多材料在杯底构成了一幅画似乎呈现的就是这余杭的青山绿水，十分的美。
轻闻一下啊!这橘子的浓香、茶叶的清香、芝麻的醇香完美的融合在了一起，成为一种更加清新完美的香味，令人不愿重重的去闻这香味生怕破坏了这完美的气息，喝上一口茶中带有淡淡的咸味，为什么叫做吃咸茶呢?这也是有原因的，其实这杯底的材料也可以吃，可是这杯底的材料这么吃呢，可用手堵住杯口，另一只手轻拍杯底，这材料就出来了，可以吃，真可谓是闻之清香，食之可口啊，待客时主人家必须捧出这清香的咸茶，这是待客之礼。
喝上一杯茶边喝茶边拉家常，谈笑风生，有的会唱山歌，一唱众和，哼哼小曲。
直到吃完这茶中的材料，大家才会起身离开。
你们是不是也想来尝尝这咸茶呢?不喝不知道，一喝忘不了。
欢迎你来我的.家乡—余杭，来品尝这美味的咸茶。
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