以标准为话题的作文
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篇1： 以标准为话题作文
大千世界，万物有灵，有了标准，使这个世界显得精彩纷呈，多姿多彩。
鹰以蓝天为标准，它向着蓝天奋力冲击。蓝天下，看那剽悍的雄姿，便有了一幅鹰击长空的画卷。
小鱼以小溪为标准，它在溪底自由轻快的游动。溪底里，看那自由轻快的穿梭，珊珊可爱，于是便有了鱼翔浅底的诗意。
梅以傲寒为标准，它在冬天顶雪怒放。雪地里，闻着那幽幽的花香，于是便有了一句“待到山花烂漫时，它在丛中笑”的赞赏。
有了标准，便有了规则，有了限制。你超越了它，或许得不到重用。看中国历代坚守自己心中信念的诗人不都是这样吗？
中国有着几千年的封建统治，当然有它的标准，那就是你必须为我所用，为我的利益着想，否则我就不重用你，贬谪你，让你怀才不遇。但许多文人却不墨守成规，超越了这个限度。陶渊明，坚持不为五斗米折腰，他只得吟着“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句过着闲适的田园生活。李白超越了标准，他只得高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪壮诗句飘游山河。苏东坡超越了标准，怀才不遇，被贬黄州，他只得面对赤壁高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”来抒发心中的愤愤不平。当然，标准并不是只有坏处，相反，正是由于这标准才使中国历史上有那么多的优秀诗人，诗篇里才有那么多令人久久回味的优美诗句。
标准使人使物彰显个性，使世界丰富多彩。但如果你与这样的标准相违，那么你很可能会陷入困境。这不，刚才还听到几名同学由于考试作弊，超越了标准而受到惩罚。
标准使世界更加精彩。一山一水，一花一木，按照标准，为大地增添缕缕芬芳，丝丝绿意。有了标准，按照时令，鸟儿给你带来了鸣叫，牡丹给你带来了花香，使你的生活更加丰盈而充实。
生活因标准而丰盈充实，世界因丰富多样的标准而精彩纷呈。
篇2： 以标准为话题作文
以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以古为镜，可以知兴替。--题记
我们深记郑人买履的可笑，宁愿相信手中的尺子也不相信自己的脚；我们曾经嘲笑那个卖矛人的尴尬，矛是不能把盾作为标准的；我们听说过质地悬殊的瓷碗相碰，参照物变了，一切都变了。
不同的标准，不同的人生。邯郸学步，一会儿学楚国人走路的样子，一会儿学赵国人走路的样子，结果忘记和自己原来走路的样子。也许这就是螃蟹走路很古怪原因的真实写照。我们记得那个掩耳盗铃的人，他以为自己听不见铃声就可以了，他哪想到别人能够听得到呢？他把自己作为标准，才留下千古的笑料。
唐太宗以古为镜，才使唐朝屹立在历史繁华的殿堂上，才有了贞观之治，才有了我们引以为傲的唐代文化和外国人眼里永恒的“唐人街”。
远古的神话，唱出了天籁般的音乐，演绎着夸父追日的果敢，流泻着精卫填海的执著，表达着愚公移山的不懈。因为他们心中都有一个神圣的标准，并为之坚持不懈地奋斗着，才铸造了他们不灭的灵魂。
龟兔赛跑，掀开了龟族不朽的篇章。乌龟把兔子当作自己奔跑追逐的对象，一步一步移动着自己努力的脚步，终于成就了一个让人不可思议的奇迹。选好自己的标准并为之奋斗，一切皆有可能。
近朱者赤，近墨者黑。不同的标准，不同的结果。你对着镜子微笑，字也对你微笑，你对它哭泣，它也对你哭泣。
瀑布选择了悬崖，它便跌宕成了一首奔腾的歌；种子选择泥土，它才成就了一片蓬勃的绿；雨水选择了大地，它才迸溅出一簇美丽的水花；风筝选择了天空，它才放飞了一颗飞翔的心。
让我们以信心为船，以标准为帆，带上快乐，唱起希望，在茫茫大海中寻找一份属于自己的一片天空。
篇3： 以标准为话题作文
语言，是人与人沟通的纽带，是人与人交往的桥梁，更是人与人共同的结晶。
在偌大的世界上，有着数不清的语种。汉语，英语，法语，日语，汉语……其中使用人数最多的是汉语，使用最广泛的是英语。每个国家都会有相当比例的人会两种以上的语言。所以语言对人类乃至整个世界都有着重要的意义。
但是，随着社会的不断发展，语言却不知不觉地变了味。拿汉语来说，中学生是使用汉语的一分子，但我自认为，我们的汉语水平基本达到了国家的水准，但也有不足。比如“我”常说为“偶”，“同学”变为“童鞋”，“什么”变成“虾米”，还有很多。这样的例子连我也不曾“幸免”。因为我也是流行语使用的一部分。虽然这一种只是流行语，但这也是一种较严重的语言扭曲。
除了语言，文字的使用也逐渐被语言所“传染”，乱改动成语，字词发音不准，简直可以用“猖狂”形容。
大街上，商店的招牌就是一个很好的例子。服装店有“百衣（依）百顺”“衣衣（依依）不舍”。打开电视有“默默无蚊（闻）”“随心所浴（欲）”“乐在骑（其）中”……甚至在某些典礼或晚会上，也有发音不对的地方。今年，我在看中央电视台举办的某颁奖典礼时，主持人竟然把“给(ji)”予读成了(geiyu)的错误。
文字也是文明的重要组成部分，决不能让错误的文字误导人们，也决不能让错误的文字蒙蔽人们的双眼，进而将错误发扬下去！
在不断进化的社会中，就让我们的文明不变，语言文字不变吧！
篇4： 以标准为话题作文
机器人,给老师的毕业赠言,古人不远，我最喜欢的历史小我与语言文字规范标准雾
红艳艳的太阳光在山尖上时，雾气像幕布一样拉开了，城市渐渐地显现在金色的阳光里。我与语言文字规范标准雾
暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星――启明星。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。
夏天，雨点哗啦啦。天上的雨点像筛豆子似的往下直掉，打碎了如镜的湖面，吓跑了原本想跳上水面看看雨景的小鱼儿。这时候，一个高个子青年人匆匆忙忙地朝了钢口跑去。他头上戴着鸭舌帽，鸭舌前吊着一副蓝色的眼镜，满脸通红，流着汗水，脚穿帆布袜子和厚鞋，手上戴着帆布手套。感恩,那是一次成功的尝试,我
盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳s光伤了自己的翅膀。更使人感动的是大姨妈雪天作画的事。去年，我又去大姨妈家过年。一天，一场大雪过后，她带我去与生。公园里成了银色世界，我俩仿佛来到了北极。可是大姨妈毫不怕冷，选好了景就动手画了起来。她画啊画啊，嘴唇冻得发紫，手也冻得发红了。我心疼地拉拉她的衣角，轻轻地说：“大姨妈，回去吧，下次再……”可她只是出神地眯着眼看看景、看看画，在纸上来回挥舞着她的画笔……
最早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉，像一盏悬挂在高空的明灯。
篇5： 以标准为话题作文
我们每个孩子都希望自己成为众人心目中的好孩子，但好孩子的标准究竟是什么呢？
我认为好孩子首先应该懂得孝敬父母。因为万善孝为先。母亲给予我们生命，把我们哺育养大。乌鸦也懂得反哺，羔羊也懂得跪乳，更何况是我们呢！如果一个连父母都不爱的孩子，他会爱别人吗？一个没有爱心的孩子会关心别人吗？长大后会热爱工作吗？要知道社会上所有的工作都是为人民服务的。
其次好孩子不仅仅要学习好，品德培养更重要 。好孩子要有好的品质：懂得感恩、诚实善良；其次要坚强乐观、热爱生活、热爱生命。因此，父母们应该从身边的每件小事言传身教告诉我们做人所必需具备的优秀品质。
最后说到底，好孩子还应该听话，听谁的话呢？听那些富有经验的过来人的话。因为我们对这个世界的认识还不那么清晰，对是非的把握还不那么准确，我们需要他们的指引，需要他们告诉我们如何走人生的路。而且听话还是尊重长辈的集中体现。听他们的话就等于站在他们的肩膀上登高望远，是事半功倍的人生捷径。
好孩子的标准还有很多种：在同学遇到困难的时候及时帮助他们；在集体活动中，活跃地争着抢着干那些又脏又累的活；为了班级的荣誉，不怕付出辛劳的汗水……这样的'孩子都是好孩子。
其实我们每个孩子都是上帝派给父母的精灵和天使，也许我们并不是完美无缺的，但在他们的心目中，我们永远是最好、最棒的。让我们向好孩子的标准迈进，给父母一个好的回报吧！
篇6：以标准为话题的作文
标准，是接近完美的的后者，但在人们眼中，标准，却是遥不可及的。其实我想说，熟能生巧，熟练后，人人都标准了，那标准也不再是登天般困难了。
就拿开学初的军训来说好了。对于住在宿舍中的军训的新手来讲，叠被子便不再是在日常中几下皱折就能完成的。于是，我们见到了传闻中的“豆腐块”。
“同学们，睁大你们的眼睛看清楚了！”教官一个半蹲，便开始把手中那张被子进行了神速而又精湛的“雕琢”，“再来一次，看好了！”竹席犹如盘子，上面便是那方方正正的被子“豆腐块”，一阵雷鸣般的掌声响起，有的惊讶，有的赞叹。“从今天开始，这就是你们叠被的标准。”话音刚落，同学们却以鸦雀无声回应了教官。有人害怕，双手交织在一起；有的讨厌，用不情愿的眼光看向那“豆腐块”；还有的紧张，面对似乎十分艰巨的任务的紧张而流汗……一句“标准”便改变了同学们。
但，没试过，谁知道难不难呢？接下来的一个星期，面对着被子无数被扣分，同学们的势气不但没有减弱，反而更是坚定了自己内心的执着。“谁说我们比不上‘标准’的！”我们宿舍的几个舍友就靠着这个口号，打败了“标准”。几个人一起，总是对着一张被子“雕刻”，若是不成功，盯着那张被子，总能思考出几个步骤的错误，或是技巧的运用不到位。
就这样，不成功，挑不足，挑出了不足，又一起把它练熟，若再有不足，就再补……尽管有着困难，但从来没有阻止我们对达到标准并超过标准的步伐，终于，我们成功了。
当家长上到宿舍来接孩子时，更让她们惊喜的是，无论哪一张床，都是收拾的整整齐齐，一块块犹如“豆腐块”的被子叠放在床上。不论哪一个人，她都做到了，教官最后一次的检查，每个人都被打上了大红勾。
这是天分吗？标准遥不可及吗？这是很难达到的吗，又或者是达不到？不是，标准并不是神圣的，它也是认为创造出来的。什么事不需努力就能达标呢？没有一件事，只有你的努力，你的勤奋练习，熟便能生巧，而标准也就顺其自然的达到了。
篇7：以标准为话题的作文
在很多时候，人们对同一件事物认识的标准是不一样的。
就说游泳吧，本人对于游泳是特别地喜爱，但游的却不怎么样，用自己的话说是掉在面盆里不会被淹死而已。但对水的喜爱却是真的，有时在水中玩上几个小时也不会觉得累。虽说从开始学游泳到现在，也算是走过了一个相当长的历史阶段，到今天为止，游上千儿八百米是没有什么问题，但总是对自己游泳的技术水平十分不满意：一是动作不规范，二是姿式不优美，三是速度相当慢。有了这几个不足，本人游泳的水平之差，也可见一斑了。正因为如此，自己时常在琢磨：什么时候俺的游泳技术才能有所提高啊？
让自己感到欣慰的是，俺的这一愿望可是实现过的，不过不是在现实生活中，而是在梦里：俺不只一次地梦见自己在大江大海中快如飞鱼般地游着且不觉得累，那种感觉真的是非常地惬意。遗憾的是这只是俺的痴心妄想，俺知道就是通过自己一生的努力也不会达到这一水准的。
也许是由于自己特别笨，所以经过多年的努力，游泳的水平至今也没有什么长进。在俺着来，俺虽说“掉进面盆不会被淹死”，但对于游泳却还不能说达到了“会”的水平，现在正在努力学习，也许总有一天能学会的？！
让我感到惊讶的是，昨天在街上，碰到曾有过一面之交的泳友，我这人忘性大于记性，一时想不起来泳友是谁了，泳友说她在游泳时碰到过我，知道我喜欢游泳。她说游泳其实很简单，说她从来没有下过水，但只游了那一次就学会了。我想这人悟性真高！因为水虽生万物，属至软至柔的物体，但其也有无情的一面，一般人对水从敬畏到喜爱应该是有一个过程的，何况是在深不可测的大江之中，稍有闪失就会不请自进龙王宫的，这可不是儿戏。按照自己对“会”游泳的理解，我觉得这事没有这样简单，就反问了一句：“只一次就学会了游泳？”她很认真地说：“是啊，是我哥教我的，我按照他教的动作，只学了一会儿的功夫，就能只要是在游泳圈内人就不会沉下去了。”哦，原来如此！其实她的话也没有错，只是她将会不会游泳的标准定格为：有游泳圈时人不下沉。可她不知道即便是没有下过一次水的人，只要有游泳圈托着，也是不会下沉的，但这并不表明这种人已经学会了游泳。
由此可见，由于对事物的认识不同，衡量的标准也会不一样的，同样的事情对于不同的人，有人会觉得相当简单，而有人却会觉得特别复杂。我想，如果用同一标准衡量“会游泳”这件事情，也许与我一样笨的人还是可能会大有人在吧？！
篇8：以标准为话题的作文
地球是圆的，圆的世界却有一个方的世界，大多数人被囚在这个框框里，眺望不到远处，做着最愚蠢的选择。
社会是方的，因为有它判断的标准，或许在某一天的时光里，社会会渐趋圆滑，成为地球的椭圆，现实却有着它自己的判断标准，不方也不圆。
21世纪的中国，科技突飞猛进人才层出不穷，可有时候让人觉得可笑的是好大学并不一定能够培育出好学生，竞争激烈，名牌大学出来的学生也面临着失业。原因很简单，学校学习成绩优秀，没有过实践经历，眼高手低，不愿从基层做起，至少小瞧了一个公司清洁工的价值，IQ家EQ都是那种还行，但是学习出问题，活生生把大脑变成了只会计算的计算机，品德恶劣，自以为是，学习你是第一，做人确实倒数第一，老板根本看不上你，同事更加远离你。有如些三个例子，就知道实惠的标准是什么了。其实我们读了十几年的书，应该感谢的人有很多，家长，那循循善诱的教导，只有学习才有出路只有学习才有光明未来，记住你的目标：成绩，其他都不重要，学校，我们的口号是：学习，成绩，努力努力，只有高考才能决定我们的未来，只许成功不许失败。作为一个学生，现实给我们的标准是：你只能是学生的方块状，因为家长需要你的大学文凭，分数，面子，学校要你的成绩，当然是为了它的声誉。我们整天高呼的德智体美全是假的，所以是会上素质越来越低。
老师告诉我们说没办法，如今中国就是这行情高考指挥棒存在，出了学习，你什么都不是，好的学生不一定有好的品质，可三好学生，国家补助愣是塞给他，学校只管学校到社会是啥样，不归学校管。而现实的标准是：你在学校的成绩不算什么，因为太多拿着高校名牌大学文凭的人站在面前了，要的是你的实力，你的坚持力，你的勤劳实在却又不缺乏上进和创新，社会总是要进步的，或许因该坚信的是条条大路通罗马，三百六十行行行出状元，就算只是一个扫垃圾的，照样能有创新，着便是人才，那时候，你还会计较他是什么学校的吗？
衡量一个人的标准，不是看他是否符合你的仪器而是看他是否有自己的标准，做人更不能被条条框框限制住，只有突破传统敢于创新，你就是引领时代的先锋，没有人会去计较你的前一秒。现实的标准会给你一个客观的评价，一个真正的合格证书，我们总不能说社会的主流不是积极向上的吧。
篇9：以标准为话题的作文
成功，从来都是一个多义词，因而，简单地将成功等同于物质是多么浅薄和可笑。
你看掏粪工时传祥，他出生贫寒，一直过着清苦的生活，但他坚守“宁肯一人脏，换来万家净”的信念，对工作兢兢业业，最终被评为全国劳动模范，得到刘少奇的接见。尽管物质匮乏，但你能说他不成功吗？
你看那杜甫草堂里，家具简陋，灶台低矮，板床破旧，一派凄苦寒酸。生逢乱世，颠沛流离的杜甫，却为后人留下一篇篇不朽的诗歌。其诗被尊为“诗史”，其人更被誉为“诗圣”。尽管他漂泊流浪，物质贫乏，但你能说他不成功吗？
你再看，中国氢弹之父于敏默默无闻几十年，“淡泊以明志，宁静以致远”；诺奖获得者屠呦呦，几十年如一日地潜心研究中医药学；铁人王进喜为国家钻井事业奉献一生，让中国甩掉“贫油国”帽子，像朱敏才、孙丽娜一样的山区支教者们为爱奉献，将希望在贫瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看贝多芬抑或居里夫人，有谁的物质有多富足？但他们的功业不仅光耀当代，甚至泽被后世。
可是，为什么会有为数如此众多的国人看重物质而忽略其它呢？
我想，这首先和现今略显浮躁的社会风气有关。经济的发展，观念的转变。人们的物质需求也与日俱增，于是乎，人们拼命追求金钱、企业追求利益、国家追求gdp。物质似乎成了人们努力、奋斗的目标，这便形成了以物质评判一切包括成功的不恰当价值观。
其实，拥有物质并不等同于拥有成功。
比如李天一，比如李启铭，生活优渥有怎样，老爸是李刚又怎样，缺少对人性的尊重和对法律的敬畏，最终也锒铛入狱。
比如王均瑶，比如孙德棣，他们拥有亿万资产又怎样，劳累过度，恶疾缠身而英年早逝，不仅自己没能再享受人生，还留给亲人无尽的遗憾伤痛。
还有那许多虽物质富足却精神匮乏、灵魂空虚而戕害自己，为害社会的人，你有底会说他们的人生叫成功？
所以，成功绝不能简单地等同于物质，它是一个多义词。除了物质，我想它还关乎一个人的健康，关乎品行，关乎个人价值的实现，关乎他对家庭、对社会乃至对国家的贡献等等。
而我们，应该树立正确的价值观！
篇10：以标准为话题的作文
最近看了一档综艺，其名字为“哎呦，那么美”。节目中的主人公是一名网红，名为马里山。他十分爱好化妆，喜欢模仿女生。
身为一个男儿身，却总是在模仿女生的道路上游走，在一些不理解其行为的人来说，他与人妖无异。什么东西都是有两面性的，因此不理解他的人是存在的，据他自己反映，他在直播时常被别人骂人妖，嫌弃他太过娘，没有男子气概，进而参加节目，希望改变自己，使自己更加迎合观众。然而面对嘉宾对其的改变，他又似乎有拒绝的意味？为什么会这样呢？
依我看来，这是因为马里山在内心上对自己的行为是认可的，他之所以想要改变只是受了观众的影响而一时兴起去无奈改变罢了。对此，我不想对马里山的行为做一个错或是对的判断，我只想跟他说一句：美没有标准，美可以多种多样，大可不必为了别人所谓的看法来约束自己，改变自己，甚至委屈自己。
曾记得在书上看过孔子与弟子的这样的一段对话：子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”在这段话中，孔子给我们推崇“五美”。即是把做好事当做应该的；劳动而不抱怨；想要而不贪；心平，不在乎别人说些什么；威风而不利用他”在这里我尤为强调“心平，不在乎别人说些什么”这一点。
美是一种属性，而每一个人美的属性不尽相同。因为独特，方有你我之分，每一个人才有自己独特的闪光点。我们可以举些例子来说说。
著名喜剧演员宋小宝，长着一张黑瘦的脸，为了给观众营造欢乐的氛围，他总是到处耍宝，一袭妃子装，让他更具盛名。他何曾不是被广大网友谩笑过，但是他并没有因为别人的丝毫看法而对自己产生质疑。无疑最后的他是成功的。一段“自打我进宫以来，就独得皇上恩宠。这后宫佳丽三千，皇上就偏偏宠我一人，于是我就劝皇上一定要雨露均沾，可皇上非是不听啊”的表演深入人心，使其名声大噪。
拉罗什富科说：“自信的我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽”。我也仿其说道：“相信自己的美，认可自己的美，无需改变，我们对自己的肯定将使别人发现我们的美”。美没有标准，自信的展露你的美吧！
篇11：以标准为话题的作文
“实践是检验真理的唯一标准”，不知是谁说了这样一句话，但它给予了我很大的启发。每当我有弄不懂或是有疑问的内容，我会去做一个实验，来验证这个内容是否正确。
记得有一次，我在家看书，发现了一个有趣的实验，我觉得挺有意思，就把这个关于物体沉浮秘密的实验做了。书上说，把一个铝片放在水里，看看铝片会不会沉下去？再把铝片弯成盒形，放在水里，看看铝片会不会下沉？
我先端了一盆水，又找来一个铝片，放在水里，铝片一下子就沉入了水底。然后，我又把铝片弯成盒状，放入水中，我预想这次盒形铝片不会沉，哇！可真奇怪，盒形铝片真的没有沉下去。我兴奋极了。为了证明实验得出的结论，我又把一块做成凹形的橡皮泥放在水中，凹形橡皮泥也没有沉入水中。这下子我可明白物体沉浮的秘密了。秘密就是：在水中下沉的物体，如果想办法改变它的外形，使它在水中占据的空间变大，它受到的浮力就会增大，那么它就可能在水中浮起。
还有一次，我想知道被火烧到皮肤后会有什么后果？看着爷爷用火柴点烟，我产生了疑惑。让实践来说明一切！爸爸把火柴扔到地上，还没顾得踩，我早就把手放了上去。“哎呦！”钻心的疼！打冷天疼出了我一身虚汗。抬起手一看，火苗已经熄灭了，取而代之的是我手掌中的一个打泡。“干什么？你这孩子！”“我想试试被烧的感觉。这是实践啊！”“那也没有你这么实践的！哪能自己害自己呀？以后不许胡闹！”不实践怎么知道被烧的感觉啊？我做的没错啊！
心里虽然不服气，可是手上的大泡确实疼了好几天。看着这个大白泡，我又有了一个新问题：这个泡是白的，说明里面的物质也是白的，可是人的血是红色的呀，怎么会是白色的液体呢？要不然再实践实践，用刀把它割破了试试？不行！万一更疼了怎么办？但是老这么疼下去也不是办法。一不做，二不休！打开抽屉，拿出刻刀，照着手掌就是一下。看清楚了，除了鲜红的血液，确实有白色液体！不过，对于这次实践，我的确后悔极了。除了忍受了一个多星期的疼痛的煎熬，还受到了严厉的批评。不过，我又知道了一些平常不知道的东西，还是很高兴。
“实践是检验真理的唯一标准！”是啊，只有去实践，才能知道一些“特殊”的奥妙。
篇12：以标准为话题的作文
在日常生活中，不少人认为工作是生存的根本，毕竟劳动是人类社会的生存与发展的基石。但是有不少人却因此创造除了不少“标准”与判断，比如：以历次速度的快慢去判断一个人的任性程度。
“工作”被迫与“家庭责任”和“个人能力”强势捆绑。不少网民认为工作的背后就代表这一个人个人能力的高低与其所承载着的家庭责任，即俗称的“靠谱度”。工作即劳动，它在人们日常生活中的重要性是固有的，但这也不应将其与个人能力和家庭责任捆绑在一起，这又算不算是思维的一种固化？同时这个“捆绑”的衍生物，“离职速度”也少不了被人们固化为了一个标准。
“离职速度”不等于“评断一个人的标准”。有专家认为95后的“闪辞”是一种“自我意识”的觉醒，即“工作”不应该被人将它和其他物强势捆绑的同时，离职速度的快慢也不应该被人们主观的认为是评断一个人的“任性度”的标准。还记得哪一位向往“诗和远方”的女士吗？她曾经凭着一个理由去辞职：世界那么大，我想去看看。我认为这是一个自我意识表现突出的例子之一。而各地也因此发生了“蝴蝶效应”。有人问：“这和离职速度有什么关系吗？”我认为离职速度的快慢不应该被所谓的“年代”框住，即离职速度的快慢与不同年代的人群没有必然关系。同时我们针对“离职速度”的快慢也应该拒绝标签化。自我意识的发展是逐步的发展而不是在一个年代中突然爆发的。离职速度快的人群，是在一个年代中突然爆发的。离职速度快的人群是在世界上各行各业的人，而离职速度慢的人群也是各行各业的人。那么离职速度的快慢又怎么能成为一个评断个人任性度的标准呢？
闪辞的逐渐常态化是时代发展的表现之一。当今时代发展迅猛，让人们处在一个相对和平的社会环境。同时这也为人们自我意识发展提供了一个生长的土壤。同时这也为人们自我意识的发展提供了一个生长的土壤。新时代的发展进步促进了人们思想的解放和观念的更新，这是必然的。
而活在当下的我们则应该紧随时代的法杖的不服啊，对自我意识发展的表现多一些理解，少点批判，在日常生活中应该去除“标签化”与“标准化”，比如，在正对离职速度快慢这件事上应该有这种意识闪辞逐渐常态化不等于任性的标准。
篇13：以标准为话题的作文
学者王汎森的一席话意味深长，他反对现代教育制度，认为社会是以第一名为标准去教育学生的。可在我看来，第一名只是目标，而目标并不等于标准。
目标和标准都是能使人前进的动力，不同的是，达到目标是具有自由性的，而标准是带有强制色彩的。把学生都训练成第一名，显而易见，那是不可能的。既然有这么浅显的道理，那么社会这个大智慧体是不可能不懂的，所以它并不是将每一名学生都培养成第一名，而是以第一名为目标去教育学生。有第一当然有第二，现代的教育并没有说社会不容许有第二的存在，第一名只是训练学生的目标，相信没有哪个学校是以第二名或者第三名为目标去培养教育学生的。这也就是说，第一是他们教学的方向，并不是必须达到的标准。
而这目标也并非单一的就指第一名，它是相对于各行各业之间的。当今社会的职业是多样化的，教育并没有忘；如果教育“忘”了，那么那些技校将何去何存？更何况还有“顶级厨师”“世界顶尖设计大师”……这样的称号，既然有这样能培养学生一技之长的学校，也有在自己的职业上造诣颇深的人，又何来教育忘了社会是多样性的这一说法呢？一种行业与另一种行业之间是无法比较的，因为它们各有各的用处，所以第一名在这个存在多样化行业的社会中是不存在的，它只存在于每种行业中，而每种行业也会分业绩第一、贡献第一……由此观之，目标也是多样化的，并没有一个标准来评判社会的第一名。
我们生存的社会是多样化的，每个人都有自己的职业，像我们目前的职业就是学生，而它的工作就是学习。在成绩上，我们都有暂时的目标，它可能是前进多少名或者达到多少名，而结合自身实力，以第一名为目标的学生不是很多，我认为那是因为他们敢想不敢做罢了。没有野心的学生不是好学生。我相信每个人的心里都有要当第一名的念头，即便它很微小。而就算你达不到第一名这个目标，你内心也不会很沮丧，因为你不会以第一名为标准来评判你在某一阶段所付出的努力。
目标是方向，而标准是衡量线，两者是不同的，而第一名并非标准，它仅是一个目标。社会上有些行业的`人很多，竞争也很激烈，但在一个行业里第一名只有一个，每个人都是向着那个方向去发展自己的。
篇14：以标准为话题的作文
在忙碌的都市生活中，或许有的人已经迷失了方向，有时候心累到甚至已经分不清自己到底爱的是什么？到底如何爱？这么多年来我也一直在思考着这两个问题，最后我总结出来了一个爱的标准。
检验一个人的所爱要看他在那件事情上的专心程度。画家在画画的时候能很专心投入，不会分心。越爱就会越投入，甚至有的人能做到痴迷投入到忘记吃饭，忘记睡觉，忘记时间。对于爱情上爱一个人也是能做到专一的，爱一个人很多情况下都是会想到对方，替对方着想，只想专一对一个人好。
检验一个人的所爱要看那个人在对某件事情上感觉自己无知的程度和好奇的程度。被誉为著名的哲学家，思想家和教育家的苏格拉底说过：我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。
就比如聪明好学的人大多都认为自己是无知的，正因为是抱着一切事物充满了好奇的态度，爱探究爱学习，所以看出爱让人觉得自己是无知的，充满好奇心不断去追求，让人永远觉得不满足。
爱一个人也是永远无法满足的，总会对彼此产生一种好奇心理，想走近对方的内心世界，想去多了解对方。面对自己爱的人总有时候会对自己的表现感觉到还不够满意，总想把最好的一面给对方，想为对方变得更加优秀。
检验一个人的所爱要看那个人在对某件事情上所能承受的挫折，面对困难他的忍耐程度。人们面对自己的所爱总是充满期待，所以做自己喜爱的事情能够去忍受劳累与困难。
就比如一位热爱跑步的运动员，他清楚知道终点就在前面，无论终点离他还有多遥远，抱着跑向终点的信念他总能克服跑步途中的辛苦劳累，因为他热爱运动给他带来的快乐，所以他会认为流汗也值得，中途再苦再累也不轻言放弃。
爱一个人也是一样，无论经历多少风风雨雨，真爱依然在。爱一个人，为对方吃苦也愿意，再多的挫折也不离不弃，因为爱所以珍惜，因为珍惜所以不轻言放弃。
专心投入付出，感觉自己无知，充满好奇不断追求努力让自己更加优秀，面对再多困难挫折不轻言放弃，这就是爱的标准。面对一件事情抱有这种态度是爱好，面对一个人抱有这种态度是爱情。
篇15：以标准为话题的作文
孩子从幼苗到花朵，到大树，到栋梁，其实“学”是必须的，问题是“怎样学”，这个让整个中国教育界都困惑的问题，做家长的却不得不勇敢面对。
因为住宅的封闭性，我们的孩子缺乏同龄人的交往而被送去早教机构锻炼“人际关系”；也因为物质商品极大丰富，我们的孩子远离了真实的生活而被架在空中楼阁中玩教具……有一天，我突然发现，其实教育很简单。
持续的阴雨使得一条破旧的弄堂里的几个大凹陷积满了雨水，小孩很容易就被这样的“脏东西”深深吸引。她在水坑边迟疑了一小会儿，便伸出玫红色的运动鞋小心地踏进水塘，看看还很浅，便再往水坑中间的方向尝试，直到两只鞋都被水浸没了一半，才无奈地出来。看到我逐渐堆起的愤怒表情，她连忙解释：“妈妈，我是想看看这水有多深……”，这倒提醒了我，不该随便打击小孩的探索精神，况且还可以因材施教。我顺势问她：“那水坑最深的地方有多深呢？”“脚伸进去试试就知道了呗！”她觉着又逮着机会。“那你的鞋子就没用了，你也没法回家了。而且如果是个大洞呢？那不是太危险了吗？”“……哦，那倒是……”“你再想想，有什么东西可以替代吗？”“嗯——用小木棍！”“非常好！”我以为教育案例已经结束，正要得意地离开，没想到孩子已经准备实践了，“妈妈，可是这里没有木棍呀，那我怎么试呀，我还是不知道水有多深呀！”教育孩子往往给自己题目越出越难。“那么，就再给木棍找一个替代品。”我正想搪塞一下就走，没想到孩子越来越兴奋，“好！可以找根树枝！”她四处搜寻，终于在水泥地的一个角落看到一棵种在低洼地的树，低洼处正好有一根落下的长长的黑乎乎的树枝，她犹豫着要不要跳下湿漉漉的低洼地，我为了将实践教育进行到底，再次鼓励她，她终于麻利地跳下又爬上，手里擎着那个“替代品”，最终用它完成了对水坑水位的“测试”。结果，我们都很满意。次日，艳阳高照，那个坑的确很深。
其实，教育真的并不复杂，只是社会太发达，而唯独遗忘了教育的真谛。
篇16：以标准为话题的作文
十五岁，我多了一份标准。
在成长的过程中，人们会学到许多“规矩”。幼儿园时，我们被要求不能随地大小便。小学时，我们被要求保持课堂纪律。在家中，父母有时会谈论一些人为人做事讲不讲究，便是评论这个人遵不遵守他们眼中的“规矩”。对于同一个规矩，每个人都有不同的认识，而每个人也有着自己眼中独特的规矩。这些条框就像一把把剪刀，一点点的将每一个人修剪成不同的样子。他们有不同的人生观、价值观。
那是一个烈日炎炎的中午，五月中旬的春天一有了一丝夏天的味道。我正骑车去学校，迎着温热的风。无人的大街上远远地，我看到了一位老人。他身材矮小，脸庞瘦削。上身穿着一件军绿色的起了碱的T恤衫，露出黝黑的胳膊。
我一如既往的骑车经过这位老伯。突然，背后传来一声“小伙子”，我知晓是哪位老人在叫我，但人类趋利避害的本能告诉我：事不关己高高挂起，于是我并没有在第一时间调头。可转念想这么做是不是与人不善?是不是违背了本心?于是我在一种矛盾的心理中转过头去，心理想着：且听听他怎么说，大不了骑车奔走就是。
于是我到了老人身边，问他：“您叫我有什么事吗?”他似乎对我的去而又返有些诧异，但很快他就说起他的事来。他的口音不是本地人，所以一句话中我也只能靠猜以及偶尔听懂的几个字来感知大体意思。大概是他从外地来找他那脑袋有些问题的儿子，人没找到，钱却花光了。现在他只希望我能给他几个钱，买馒头吃。
因为刚开始我没听懂，他看到我脸上的疑惑就又说了一遍，其中不乏有好人有好报之类的话，可这时我的思绪却早已不在此。刚刚听到他要向我要钱时，我第一反应骗子。但一想，每个人都是有自尊的，谁会为了几块钱来欺骗一个中学生呢?想到这儿，我不禁为刚才认为老人是个骗子的想法而惭愧，于是我决定给他钱。我掏了掏口袋也只有五块五毛钱，便很不好意思的交给了他。更别说听他那些感谢的话了，只是一溜烟的骑走了。
不知是内心急迫下骑得快的缘故，还是其他什么。那天上挂着的太阳似乎没有那般炎热了，空气也没那么燥热了……
篇17：以标准为话题的作文
以往，爸爸每天早上像一只“标准钟”，总是5点出去锻炼、买菜、买早点，6点钟回家。可是最近“标准钟”失灵了，他总要到六点半以后才回家，弄得一家人吃早饭的时间很紧张。一天，我忍不住问爸爸：“为什么回家晚了呢？”爸爸不肯讲，只是笑眯眯地说：“这是个秘密。”于是，在妈妈的同意下，我决定跟踪爸爸。
这天早上，爸爸又像往常一样，5点从家出发。爸爸前脚刚出门，我后脚就跟上，并且拿了家里的望远镜。我远远地跟着，并且左躲右闪，生怕他一回头、一转身，就被发现了。爸爸先是晨练、跑步，我看着没兴趣，就在墙角坐下，坐了一会儿，我竟睡着了。等我醒来时，爸爸已经没了踪影，我一看表，天哪！六点了，我竟然睡了半个多小时！没办法，我只好回家。
我没有放弃。第二天，我早睡早起，并且带上了冰水，跟着爸爸晨练，跟着爸爸去早市，看着他买菜、买早点。但老天和我过不去，突然下起了大雨！只见爸爸一伸手，立刻撑起了一把伞，啊！我忘了爸爸每天都看天气预报，他是有备无患。我只好一路狂奔，如百米冲刺一般跑回家去，但还是成了“落汤鸡”。
第三天，我下定决心跟上老爸，我带足水，还有望远镜，当然还看了天气预报，天气预报说是晴天。
我又跟踪老爸，终于苍天不负有心人。我跟着老爸走啊走，不过，老爸手上好像又多了好几份早点，可他每天只带回三份早点啊？突然，一辆大卡车从我面前慢慢地驶过，等卡车过去之后，再一看，老爸又没了踪影，咳！我垂头丧气地往家走。路过社区的敬老院，听见里面传出一阵欢声笑语。我好奇地走近一看，咦？爸爸在里面，再一看，只听爸爸说：“张大爷，这是您的早点，李大娘，这是您的……”我一下全明白了，不由自主地走进去喊道：“爸爸”。老爸看见了我，吞吞吐吐地说：“我每天早上给这些老人买早点，所以晚回家了。”原来，爸爸自告奋勇，每天早上给敬老院的老人买早点，但怕我和妈妈不让，后来仔细一想，我和妈妈早上爱睡懒觉，就趁我们睡觉的工夫偷偷地出去买。
爸爸的秘密终于揭开了，我也从中受到了教育。以后，我也不再贪睡了，每天早早起床，做起了爸爸的“小尾巴”。
篇18： 以标准为话题的作文
阅读下面的材料，按要求写一篇文章。
诗人马丽华在藏北旅游，她借宿在乡下仓姆决家。仓姆决家应该说生活得很苦，她生活的环境也非常闭塞。在这样的`环境中借宿，又能与女主人仓姆决交谈，诗人有了很多优越感，她相信仓姆决会非常羡慕自己。可诗人错了。在她们交谈中，仓姆决拉着女诗人的手，连连说道：“宁吉！宁吉！（藏语：可怜的！可怜的！）”这位藏族妇女认为，一个到处奔波的女人是世上最苦的女人，是最可怜的女人。
诗人明白了。这个世上没有可怜的人，因为不可能有一个世界通用的可怜的标准。但这个世界上确实又有可怜人，那就是自己认为自己可怜的人。
要求：请以“标准”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，800字左右。
流觞曲水论花魁
湖北省安陆市第二高级中学20xx级13班 胡优
推荐：①此文宽题窄做，仅仅从论“花魁”的标准，作文独具个性。②以一“流”字结构材料，且用“觞”受阻构建“矛盾”，作文波澜起伏。③此文以“各有所论”铺垫，凸显“胸中所求”主旨，作文思想深刻。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。几度斗转星移，几度沧海桑田。昔日羲之兰亭集会传佳作，今日众文豪重返人间，再行流觞曲水之乐。
是日，天朗气清，惠风和畅。千里逢迎，群贤如云。
司马迁首先发话：“对酒当歌，人生几何！吾尝闻历代文士论花之魁者，至今众说纷纭。今日吾等，何不流觞曲水论花魁？”
“妙极！妙极！”众名士颔首赞许。
司马迁斟了一杯酒，轻轻置于溪中。潺潺的流水托起酒杯，待酒杯流至渊明前停下，只见他从溪中取出酒杯，摇着蒲扇曰：“今者之论，愚以为菊当之无愧！菊，隐逸，高洁,花中隐士者也。若非菊卓尔不群，吾何以怡然自安，宁静致远，遗有‘采菊东篱下，悠然见南山’之句？菊，真吾知己也！若定菊为花魁，实至名归。”说罢，酒杯早已放入溪中。
流至敦颐前，只见他一手取出酒杯，一手捋着胡须道：“五柳先生之言甚善，然余疑之。余以为莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。莲正直而超凡逸俗，若论花魁者，莲当仁不让！”说罢便笑着把酒杯放入溪中。
“吾不与二位先生也。吾以为当推梅为花魁：君不闻‘墙角数枝梅，凌寒独自开’？君不闻‘冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘’？君不闻‘零落成泥碾作尘，只有香如故’？古往今来，梅乃清高与劲节之象征，又常为文人画士笔下之物”
未及放翁说完，渊明一改往日与世无争的作风，急道：“若以此论，有词曰：‘东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖……’”敦颐打断道：“余亦有《爱莲说》流传于世”
“勿言，勿言！”司马迁说道，“各位皆为一代文豪，何必为此而争乎？今日来此，权为流觞曲水，何至于斯！”
溪水晶莹透亮，酒杯静静飘至东坡面前。他取出酒杯，一饮而尽，道：“妙哉！吾无花可荐，视诸位各有定论，请恕吾冒昧一言：正所谓‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同。’ 诸位言之皆有理，然择取标准相异，故结论各异。今日之事，尚不可定论矣！”
司马迁惊道：“东坡居士，吾知之矣，吾知之矣！众位心有所爱，标准亦为所求。五柳先生推菊，乃以隐逸高洁为标准；濂溪先生荐莲，乃以正直脱俗为标准；至于务观兄赞梅，则以清高劲节为标准。由此观之，故无定论。”
东坡曰：“太史公‘西汉文章一司马’之名果不虚传。既各位心中有花，标准各异，与其争论不已，何不守住心中花魁、胸中所求？”
“居士所见甚是，吾等甘拜下风。吾其还也！”众人齐道。
刹时，霓为衣兮风为马，衣袂飘飘登仙界。
【评点】
文章巧用课文内容来结构文章。
其一，流觞曲水本是魏晋文人聚会时的一种娱乐形式，出现在课文《兰亭集序》中，被作者巧借了过来。作者思维穿越了时空界限，让不同时代的文人（都是课文作者）聚会，演绎了一则“论花魁”的故事。流觞曲水，成了作者结构文章的形式。
其二，文章语言多处化用或引用课文语言。如“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”来自课文《离骚》，“天朗气清，惠风和畅”来自课文《兰亭集序》，“千里逢迎，群贤如云”化用课文《滕王阁序》中的“千里逢迎，高朋满座”一句，结句“霓为衣兮风为马，衣袂飘飘登仙界”化用课文《梦游天姥吟留别》中的“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”之句。除此之外，在人物对话中还直接引用了各自或他人的诗文。如陆游论梅为花魁之语，诗句有自己的，也有王安石和王冕的。这些课文语言与作者的语言糅合在一起，相得益彰，形象地阐述了人生价值的标准是自己心灵的需求。
篇19：以成功的标准为话题的作文精选集
人生如戏，五彩缤纷，而戏谱经过反复修改才成;人生如树，枝繁叶茂，而树苗经过风吹雨打才高;人生如溪，优雅怡人，而溪流经过重重碎石才入大海……
只有学会在困境中出成长，才能登临高峰。
冰心的诗《成功的花》中如是说：
成功的花，
人们只惊慕于她现时的明艳!
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的风雨。
是呀!在每个成功者的背后，你都会发现有一长串奋斗的足迹，那足迹是那样深，那样湿，虽然弯弯曲曲，但最终到达了终点。他们之所以努力、奋斗、付出，为的就是拥有一个美好的人生。
爱因斯坦在谈到成功的秘诀时，总结了这样的一个公式：w=x+y+z。其中w代表成功， x代表艰苦的劳动，y代表正确的方法，z代表努力的学习。他说得很有道理，成功就是需要这些。如果你不让自己在困境中磨练，不付出艰苦的劳动，那么一切都是徒劳，你也永远体验不到成功的喜悦。在你失败的时候，你总是说上帝没有垂怜你，而你有没有认真的剖析自己，在自己的身上找原因呢?在你人生的路途中，你努力拼搏过吗?艰辛付出过吗?如果没有，那你又何来谈成功呢?
经历过风雨，才能见彩虹;经历过磨练，才能变成功。雏鹰不经历悬崖上的生死考验怎能展翅高飞?柳条不经历寒冬的肃杀，怎能在春风的抚摸下一夜抽出新芽?世间的万物都会经历种种不同的磨练，然而在磨练过后，他们都会变得成熟，向往美好未来的信心也会随之坚定。其实，成功并没有什么秘诀，唯一秘诀就是磨练自己，让自己能够在困境中成长。
参天大树的起点是一粒小小的种子，经过风吹雨打，才长得枝繁叶茂;万丈高楼的起点是一块平常的基石，经过层层增高，才变得高耸入云;人生的起点就是细微的一小步，经过履履前行，才到达终点。其实最终的成功就始于那最初的一小步，而想要把这一小步走得更稳，就要学会在困境中锻炼自己，让自己人生的起点更加精彩、牢固。
所以，请记住：磨练+智慧+汗水=成功
篇20：以成功的标准为话题的作文精选集
有人说运气是成功的条件;有人说天资是成功的条件;有人说能力是成功的条件。在我看来，自信是成功的基础条件，是最重要的!
五月底的夏天总是炎热无比，一股股热浪在地面上不时地翻腾着。树上的知了总是不停地“鬼哭狼嚎”般地“鸣叫”着。我不屑地踢着石子，愤愤地骂着可气的知了“这该死的知了，怎么老嗡嗡的叫?怎是烦死人了!”燥热的天气让我异常烦躁。这时，65这个可怕的数字不是在我的脑中浮现。我摇摇脑袋，心想：哎，这回考的怎么那么次呀!对于我这个处于年级中上游的学生来说，这无疑是一场巨大的沙尘暴，把我狠狠地压在下面!
进了小区我漫不经心地溜达着。突然一对父子的谈话吸引了我。原来他的父亲正陪着他的孩子练习引体向上。那个孩子站在单杠下，浑身打颤。看着他那恐惧的眼神便知道他不敢做，那位父亲对他亲切地说：“孩子，别害怕，要有自信心呀!我相信你一定会成功!”听到这话，我暗自窃笑心想“自信是什么东西?他只是虚无飘渺骗人的把戏罢了!那个小胖子肯定做不起来!”
我无精打采地走进家门。这时，母亲温暖亲切的问候声却像无关紧要的废话一样平淡无奇。我走进洗手间，听见母亲对父亲小声嘀咕说“宝贝今天是怎么了?怎么往日的晴天怎么突然乌云密布了?”父亲肯定的说道“别说了，他肯定是没考好。算了，先别问他了，先吃饭吧!”今天的饭菜虽像往日的美味可口，但今日我却感觉像白开水一样无味!
吃完饭，随手拿起书包，便走进卧室。扔下书包，掏出那张可怕的卷子，平摊在桌子上。正准备改错之际，父亲突然进来，拿起端详一番。父亲仔细看了一会儿，便微笑地对我说：“还不错，比你老爸当年还高17分呢!”我的脸顿时红得像苹果一样。于是，便生气地说：“我都考成这样了，你还有心思挖苦我?真不够意思!”看着父亲那认真的眼神，我意识到我错了。父亲小时被人们称为天才，少时也考过如此惨状?我很好奇当时发生了什么。
父亲坚定的说：“我那时就是不气馁。我一直坚信不比任何人差。从此，我一直怀着超越所有人的决心而奋斗!我就一点点进步，最后超越了身边所有人!儿子，你不能因为一次小小的失误而自暴自弃。记住，任何时候人都要有自信!明白吗?”
我用力点点头，心里不禁为父亲骄傲。我暗下决心：我也要学习父亲一样，身怀一颗充满自信、永不言败的心!
父亲笑了笑，拍拍我的肩说：“儿子走出去散心!”于是，我和父亲下楼散步。傍晚，夕阳西下，早已褪去了下午那般得炙热。知了也此起彼伏地歌唱着。这优美歌曲伴着殷红的余晖仿佛游荡于天上人间，享受着七情六欲。颇有一番“明月出天山，苍茫云海间”的感觉。
不知不觉我们已经走到了锻炼的场地。我发现那对父子仍在练习。那小胖子已没有一丝害怕之心，脸上刻满了“我肯定能成功”的字样。只见他双脚一蹬，两手握杠，两臂一发力，让身体前后摇摆。看到他的脸早已通红，我心里不禁为他打气。到了高处，腰部发力，他成功地完成了一个引体向上。接着第二个、第三个……看到他成功的身影，想必他体会到了因自信而成功的喜悦!
自信是石，敲出星星之光;自信是火，点燃熄灭的灯;自信是灯，照亮夜行的路;自信是路，引你走到黎明。
篇21：以经典为话题作文
与经典同行，与圣贤为伍。一篇好的经典诗文就如同一位好朋友，与你走向成功之道。曾经与经典的一次亲密接触，使我难以忘怀。
记得那一次，下午一放学，我就狂奔回家，守候电视里播放的我最喜爱的卡通片。正当我看到精彩之处时，“啪”的一声，妈妈关掉电视机，守在屏幕前，语重心长地说：“你一放学就看电视，不好好学习，将来老了就会后悔……”听着妈妈唠唠叨叨，烦死人了。我走进房间，用力甩上门。门外是妈妈一声无奈的叹息。
我在房间里直生闷气，随手抓起一本书翻看，孟郊写的《游子吟》吸引了我。这首诗歌歌颂了一种平凡而伟大的.人性美――母爱！每句诗都敲击着我的心灵。“世上最伟大的爱莫过于母爱！”我不禁感叹道。我妈妈何曾不像诗中的母亲那样爱自己的孩子呢？刚才，我对妈妈的不睬，必定伤透了她的心。母亲为我付出了那么多――时间、金钱、精力等等，这都是热火般的爱啊！而我呢？我何曾对母亲说过一句感谢的话？何曾在节日里给她送上一支鲜花？我甚至记不清楚她的生日在哪一天？只要想起母亲为我做的一切，我的鼻子就酸溜溜的。
“临行密密缝，意恐迟迟归。”母亲为孩子做的一切必定有她的用意。妈妈把电视关了，不就是为了让我有更多的时间学习，我应该理解她。“谁言寸草心，报得三春晖。”我怎样才能报答妈妈比山还高，比海还深的恩情呢？虽说妈妈对孩子的爱是不图回报的，但是，我想现在好好学习，将来学有所成，妈妈一定会有说不尽的喜悦。
与经典的一次亲密接触，真令我难以忘怀，因为，它让我懂得了寸草报春晖的人生哲理。
篇22：以和为话题作文
暑假期间，我回到了家乡的小镇，来感受流传至今的“和”文化。
仿佛雨后春笋般，镇上突然冒出了许多现刻瓦片的小摊，摊后是油嘴滑舌、分心刻瓦的摊主，摊前是讨价还价、熙熙攘攘的人群，我站在镇口，感觉这一切并不和谐。
镇口有着陶二爷雕刻的巨型“福”字。“田”中藏“寿”，“口”中藏“禄”，“寿”依“礻”边，团团喜气又因底料的灰色而显得肃穆起来。下头还刻有几幅吉祥图案，“喜鹊登梅”，“貔貅送子”，“凤舞九天”，“龙戏双珠”，每幅画都那么生动，那么和谐。
从镇口向镇里走去，绕开熙攘的人群，踏上熟悉的麻石板路，漫步于院落之间的小巷中。两侧的院墙没有过任何装饰，显得朴素的灰色面墙上头的瓦片却各不相同，每一片都雕有丰富的图案。它们安静地躺在墙头，不时有几片落叶从它们身上轻轻抚过，仿佛流淌着时光静好。
每走一步便可听到鞋跟儿敲击路面的声音，这声音沧桑，古老，来自于地下深处，在与我进行灵魂的交流，眼前的时光静好与天地之音将我带入了一份和谐的完美中。
转过一个拐角，看到了熟悉的木门——这不是陶二爷家吗？推开虚掩的木门，迈过厚重的门槛，看到了多年未见的陶二爷。陶二爷正雕刻着一条小鱼，他一挥手，是鱼跃龙门；一抬头，是丹凤朝阳。旋凿雕磨，每一个动作都行云流水，淋漓尽致。雕刻完毕后，陶二爷看见是我，道：“小伙子，还记得我这老头子呢？我已经不入江湖喽。”说完，他将那条小鱼赠予了我。触到小鱼的一瞬间，我感受一种传承了千年的和谐，这一次，是触摸到的。
直到那一刻我才明白，“和”文化就在时光静好中，大地之音中，也在那朴素、单纯的雕刻中。
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