当前位置：首页 > 范文大全 > 读后感>《朱子读书法》读后感

《朱子读书法》读后感

2022-10-02 08:41:24 收藏本文下载本文

“一个小面包”通过精心收集，向本站投稿了19篇《朱子读书法》读后感，以下是小编精心整理后的《朱子读书法》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《朱子读书法》读后感

篇1：《朱子读书法》读后感

《朱子读书法》读后感

我们很庆幸，生在这个具有数千年历史的文化古国，历史长河中无数的先哲们把他们丰富的思想文化，通过言传口授、以书载道等方式传承了下来，形成了宝贵而又经典的民族文化瑰宝——国学。它不仅蕴藏了上下五千年历史中全部的智慧精髓，更是中国悠久传统文化的明证，赋予我们每一位炎黄子孙以立身处世之本和精神力量之源。

当我们怀着无比虔诚之心，去靠近这一座座历史长河中的灯塔，去聆听一个个先哲的圣训时，我们也在解决着每个社会人都面临的三大哲学问题：我是谁?我从哪来?我将到哪去?听圣人言，方知我从何处来;明圣人意，方知我是谁;践圣人行，方知我将去何处。

读书贵在读经典。但相较于现代文学来讲，国学著作普遍言简意赅、艰涩难懂，如《论语》、《孟子》、《史记》、《资治通鉴》等，著作中常涵盖多轴线、多角度的知识点，不是简单了解就能深入掌握并学以致用，故读书是需要方法的。

古代先哲们早就意识到方法论在学习中的重要性和指导性，在他们的著作中也有过或多或少的阐述。以儒家学说来说，代表作《论语》开篇第一卷就是《学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”，充分展示了“以学为首者，明人必须学也”的儒学思想。而作为孔子后的又一儒学集大成者的朱熹，其《朱子读书法》对于有志研究或爱好古典文学的人来说，在方法论上起到了很好的指导作用。

读经典贵在熟读，讲求“书读百遍，其义自见”。朱子云：“为学之道，莫先于穷理。穷理之要，必在乎读书。读书之法，莫贵乎循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志。”在回答门人询问如何读书时，朱熹直接道：“读书无甚巧妙，只是熟读”，又说“大抵观书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口，继之精思，使其意皆若出自吾之心，然后可以有得尔。”由此可知，学习国学熟读是根本，精思是过程，而后才会有所得，有所获。

当然，熟读的目的不是要求我们能熟练背诵。像清代学者戴震，不但十三经本文能背诵，而且“注”也能背诵。在这个知识范围和层次爆炸的时代，已经不现实了。但若是对古典文学爱好的话，我们还是应该挑几本经典，时刻置于枕前桌上，反反复复阅读，虽不必背诵(当然背诵更佳)，但至少要熟。就是当提及某个典故、某个道理，我们能快速地在大脑里、书本里找到。

熟读后则能悟。熟读经典的目的，是从文字中反复咀嚼，悟出属于自己的东西，形成属于自己的思维。读书，需静心、空心、虚心去读，切不可带着许多“先入之见”、“批判的眼光”来读古人的书，因主观的判断去影响了客观的探索，则读书可弃也。朱子云：读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立个意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。

《朱子读书法》里第三条：虚心涵泳。虚心，教我们要以谦虚的态度求学，不可穿凿附会的理解书中义理。朱子云：学者观书，且就本文上看取正意，不须立说，别生枝蔓。只要能体会、理解圣人语句的本意就好。涵泳，教我们读书同时需重复去读，反复探究，深入体会。很多人不理解胡适晚年为何花数年精力去研究《水经注》所谓戴震抄袭全祖望、赵一清的案件，对此，胡适解释说“我不是研究《水经注》，我是重审一百多年的《水经注》的案子，根据五年之久的潜心研究，他在得出自己结论的基础上，也劝诫文史考据者，不但要时时刻刻批评人家的方法，还要批评自己的方法。

“好学深思，心知其意”是我们每一个读书人都应力求达到的层次，当我们深入书者本意，深入那段历史，深入那种社会风情，探索出与众不同的东西，那才是真正属于读者悟出的东西。我们无需跟其他读者相同，也不必强求他人与我相似，这是属于读书人的一种自觉性。

能悟后则能用。《朱子读书法》里第四条：切己体察。朱子云：入道之门，是将自己个身入那道理中去，渐渐相亲，与己为一。这教育后人，进入理解圣贤道理的门槛，是将自己整个身心融入到道理中去，在实际行动去感受它，渐渐与它契合，以致融为一体。先哲们的文章讲述一般都是大道义理，想要将自己悟出的东西能否应用到实际生活中，还需要我们切身加以体悟，这样才能丈量出我们悟出的义理是否对我们的生活乃至成长具有足够的正向推动作用。

能用而后出新。朱子云：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进”，读书的过程就是从无疑——有疑——释疑的往复过程，是一个修心以安世的过程，是一个不断完善自我、推陈出新的过程。时代在进步，知识在更新，如果我们固步自封，那么我们的教育和学生也会固步自封。这就要求我们在将先哲们的思想精髓学以致用后，还需更上时代的步伐，去更新、创新。作为一名新时代的青年，作为一名教育工作者，我们更应时刻感悟国学之魅力，增长见闻，提高文学素养，陶冶性情，力求立身三尺皆为教育之所。《张子语录》中有云“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这其实是为天下所有的教育工作者指明了前行的方向。(胡春林)

篇2：朱子读书法心得体会

朱子读书法心得体会

朱熹是我国历史上著名的教育家，是一名学者型的高级官吏，官至焕章阁待制兼侍讲，为宋宁宗皇帝进讲《大学》。

他一身直接从事教育活动达四十年之久，所到之处，热心兴办教育，每每亲子讲学，他整理编撰的《四书集注》成为元、明、清科举考试的.标准答案和学校的必读教科书，其地位甚至高于《五经》，影响着中国封建社会后期的教育长达数百年之久。朱熹的教育思想十分丰富，尤其是他的读书法，至今仍然有着十分重要的借鉴意义。其主要内容是循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志，现简介如下。

循序渐进循序渐进应当包含三层意思：一是读书应该有一定的次序，不要颠倒。“以二书言之，则通一书而后又一书。以一书言之，篇、章、文、句、首尾次第，亦各有序而不可乱也。”二是应该根据自己的实际情况和能力，安排读书计划，并切实遵守它。“量力所至而谨守之”。三是读书要扎扎实实地打好基础，不可囫囵吞枣，急于求成。“字求其训，句求其旨。未得乎前，则不敢求乎后；未通乎此，则不敢志乎彼。”熟读精思朱熹认为，读书既要熟读成诵，又要精于思考。读书必须精熟、成诵。诵数已足，而未成诵，必欲成诵；遍数未足，虽已成诵，必满遍数。

要记得正文，记得注解，“使其言皆若出于吾之口”。虚心涵泳朱熹极力主张读书一定要虚心，即一字一句平心去读，不能有一毫杜撰，不能先入为主，穿凿附会，强使书上的意思合乎己意。所谓涵咏是指读书时要反复咀嚼，细心玩味。切己体察读书时一定要将书上“圣贤言语，体之于身。”将自身入那道理中去，渐渐相亲，与己为一。即要求读书时不能只在纸面上做工夫，还必须将书中道理与自己的生活结合起来。着紧用力读书时要“宽着期限，紧着课程。为学要刚毅果决，悠悠不济事。”“要抖擞精神，如救火治病然，如撑上水船，一篙不可放缓。”居敬持志读书须收敛此心，就是居敬。持志就要树立远大志向，高尚的目标，并要以顽强的毅力长期坚持。

朱熹的读书法是他长期读书经验的总结，哲理性较强，其中包含着丰富的学习心理学思想。如“循序渐进”体现了量力性原则；“熟读精思”体现了学思结合原则；“虚心涵泳”反映了客观揣摩的思想；“切己体察”反映了身体力行思想；“着紧用力”凸现了积极奋发的意识；“居敬持志”包含了精神专一的思想。所有这些都值得我们仔细玩味，虚心学习和认真借鉴。

篇3：《朱子家训》读后感

今年暑假，老师推荐我们读一本好书，我读的是国学经典《朱子家训》这本书。

《朱子家训》又名《朱子治家格》，作者是著名教育家朱柏庐，它是一本以家庭道德为主的启蒙教材，非常适合我们小学生阅读的好书。

其中我最喜欢这两句，一句是：以未雨而绸缪，毋临渴而掘井。意思是“最好未雨绸缪，不要到了渴了就掘井。”读到了这里我明白了，做事要做好充分的打算，不要在事情发生的时候才后悔，平时要好好学习，不要等到老来才知道后悔。另一句是“听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。”意思是说，听从夫人的言论，溺骨肉，这哪里是大丈夫的作为；偏重钱财，不孝顺父母，不是做子孙的行为。从这里我明白了一个人要有主见，不能总是听他人的言论，作为儿子我们要孝顺自己的父母。平时要为父母做一些力所能及的事，父母累的时候帮父母捶背消除他们的疲劳。

读《朱子家训》让我明白了很多为人处世的道理，知道了父母的辛苦我们要孝顺。这本书语言精美，一句就是一个格言，包含了很多很多深刻道理，值得所有的小朋友阅读品味。

篇4：《朱子家训》读后感

中国老古人留下很多智慧，其中“家训”则是智者们为后代留下的终生经验和阅历精华，是“学习教育”和“教育自己”的好材料，道理虽懂且看过一些家训，可但凡一看到为人处世，修身齐家的言论就本能的抵触，大多入眼不入心，不到病入膏肓，看不到、也不愿看到自己“该治的病”，一方面警醒自己，另一方面希望为大家提供一些“避坑”的注意事项。

病症一：基本准则

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”这是朱子家训的头两句，本来是规律作息，保持日常整洁的基本规则，一则对身体健康有益，二则为入世的基本礼貌，三则对于关锁门户这种对人身安全有重大影响的事情，一定要重视，要亲力亲为。

人生在世有人多看不惯的事情，比如与任何人见面一定要打招呼、上课就一定要端坐、听讲一定要认真等等，倒不是觉得这么做不对，而是总叛逆的觉得，不是只有这么做才能得到某种结果，可能有的学生真的需要做一些小动作才能听讲，可能真关系不用打招呼维系，抱着对世俗的异见，例外总是会有的。

所以我对待仔的学校生活，并没有严格他的上课纪律，行为规范，甚至还认为纪律和规范可能会阻碍他的创新性能力，但事实证明我错了，因为一年多的放任，他的课堂纪律极差，上课不认真听讲，以至于老师单独批评他的时候都用到了“对你没法子”的话语，见人不打招呼，没礼貌也变成了标签之一，交友自然也成了问题。

遵守基本的社会准则，是上学的第一课。无规矩不成方圆，正是因为讨厌外界的各种“他律”准则，才愿意使用自律的方式对待生活。

病症二：修身、齐家、治国、平天下

“与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤。”在一个人内心里，对于生活在底层的人群，应要多一份体恤之心，你看他们的日常已经挣扎在生存边缘了，任何人多占他一点便宜或者一分鄙夷的口舌，都有可能是对方生命不可承受之“轻”，甚至为自己引来“杀身之祸”。存善心，既是为人，也是为己。

“兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法属辞严。”对于家族之内，安抚贫寡，才能有利于家族的兴旺，一个家庭应有家法规矩，长辈对晚辈言辞需庄重。推小及大时也有一份道理，比如“劫富济贫”的所得税制度，抑制企业的“垄断”行为，社会中的企业和个人都应遵纪守法。

“见富贵而生谗容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”人对外的态度完全来源于内心的修为，遇到富贵就谄媚遇到贫穷就不可一世，只能说明一个人卑贱和贫瘠的内心。人不可能孤立于世间，用这点谨戒自己，并做识人之术。

内修与外治本是一对反义词，修身看似是自己的事情，但世界上的很多道理都是相通的，社交也许并不难，可以纯当观察的素材就好。

病症三：人善被人欺。

“施惠勿念，受恩莫忘。”在看吴军的书中说，在国外研究生阶段，他的导师教授了一个终身受用的事，具体来说，就是在研究生论文中，正式的给帮助过他的人署名。在最新的脱口秀大会第四季里面，最后在周奇墨夺冠之时，也见他不停地在跟大家说他如今的这个成功都是大家的功劳，也会具体的提到别人的名字。

常言到“人善被人欺”，大家多少都应该为此吃过亏，孤僻如我原因之一，主要是想通过逃避社交而不被人欺负，而吴军提供的杜绝“人善被人欺”的好方法，是第一次与人为善之后有可能吃亏，但绝不给对方第二次机会。

“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。”人无完人，总是在善恶两端之间徘徊，《朱子家训》的这句话，可以当做行动指导，1、做了善事不要总想昭告天下。2、不要去做那些害怕让人知道的事，用这两点离恶近善，辨别“忠奸”。

病症四：心急易争吵。

“居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。”主持家道也要防止争吵讼告，言多必失，长此以往总不会有好结果。

今天一上午心情都不大好，因为跟仔吵架了，一起来就能有吵架事由还是挺厉害的，原因是线下的画画课复课了，而该课程换了一个比较严厉的老师教训过仔，仔因此跟我提出退课的要求。

吵架总不是什么好现象，这一上午我就沉浸于对仔“不争气”的诟病中，连带着想起了他的上课不认真听讲，课堂纪律差，性格孤僻等问题，这联想一多起来，突然开始责怪自己，是不是把这娃“养废了”，是不是做错了什么。待到中午，老师发来了一张仔主动给同学们发小馒头的照片，让我突然从这个想象中的焦虑漩涡中跳出来。

“家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。”家人关系融洽，就算吃不上饭也会有开心的事，学习之后，即便兜里没钱，也能愉悦。以后发火的时候我就默念这句。

家训得多读，我觉得读的'还是不够。

篇5：朱子家书读后感

《朱子家训》虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，使儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。

在今天看来，《朱子家训》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。在书中，你可以品味到“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”的睿智。“凡事当留余地，得意不宜再往”的宽阔心胸……

自古的经典名言都是以理服人，用得教人。这里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不成，无意插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”做人要有分寸，懂得隐藏与收敛，并且不能轻易相信他人。对于我们这样的青年人，身旁的种种诱-惑很容易让我们在对与错、是与非中迷失方向。所以说，害人之心不可有，防人之心不可无。不用刻意去与他人成为朋友，因为许多朋友是无意中找到的，那都是与自己心心相印的好朋友。

篇6：《朱子家训》读后感

在我被各种社会关系弄得疲惫不堪的时候，我最喜欢闭上眼睛，念叨着所谓的冰心诀，道曰：“心若冰清，天塌不惊；万变犹定，神怡气静。忘我守一，六根大定；戒点养气，无思无为。上下相顾，神色相依；蓄意玄关，降伏思虑；内外无物，心若冰清。”我喜欢这些话，他们似乎真的将我的心冰冻，使一切烦恼和忧虑都消散殆尽，正是“无思无为”，“内外无物”。

“无”是一种境界，一种至高无上的境界。在朱子的家训中，我读出一种古代圣人的“无”的心性。朱子不想把世事都看得那么复杂，想得太复杂只会让自己伤心疲惫，他淡漠了世间的许多东西，从而转变为一种“无”的心性。蒲松龄说过，淡漠是情感的至高点，莫非这“无”也才是品质的至高点？

“自奉必须俭约，宴客切勿流连。”这是对自己的财物的“无”的态度，朱子不因钱财的多敛而认为应当去铺张，也不认为前使用在别人身上的就小气，这两者只做到其中一点那是好品质与坏品质的差别，而做到两点，是圣人的表现。因为不是真正把财物当成无，节约的人会恐惧请客，老是请客的人又摆脱不了奢侈。想到此，我又不禁感叹现在的一些“啃老族”们。他们的父母似乎就是那第一种人，他们也似乎是那第二种人。俗话说有因必有果，他们一边在嘲笑父母的抠门，另一边却无法理解这种现象，素不知是他们的“因”有了父母的“果”。若是他们可以学习一下朱子的无，则他们的父母也可以无，二者平衡，大家好才是真的好。古人的训导在这里，我们又有没有看到这些？

“刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。”这是关于家庭地位的“无”的心态。我鄙视家庭内部不断的纷争，我有远亲就是如此，他们在酒席上可以为谁是老大谁是老二吵起来，出尽洋相也不肯相让。还有一些人倚老卖老，自以为是年长的就应该大权在握，不把年轻的人当回事，晚辈稍有不从，便怒火冲天，甚至拿着农药以死相要挟。另外，网上的婚前婚后的不同，我也非常反感，我不相信相爱的男女会在一夜之间变了脸。为何我们不要和睦的家庭？难道现代的人追求的是精神上的刺激，而不是一个和平安定的社会吗？当传说变成真的，无变成有，跨出的一步又是否会成为退后的一步？

“读书志在圣贤，非图科第；为官心存君国，岂计身家。”这是基于“人生意义”的“无”的想法。朱子把丰富自己，光大国家当成一种无穷的乐趣，而不是把赢得功名受人吹捧当成一种快乐。人生在世，以学得知识为乐，其余已经是无了。学不为他，只为乐，学而时习之，不亦说乎？如果上可以将赚钱当成是一种乐趣，一种获得知识的乐趣，则商不会再是奸。如果官可以将工作好当成一种乐趣，一种自己得到经验的乐趣，则官不会再是贪和无耻。但一切变成无我们保持一种无的心态，生活又会怎样？

朱子恋上了“无”，无恋，恋无。而飞速前进的时代，可怜他在恋着什么，而我们，又在恋着什么？

篇7：《朱子家训》读后感

《朱子家训》以聊聊数百字能成为儒家经典之作，几百年为世人说重的原因，也才明白学校老师要求我们学习的良苦用心。且不说《朱子家训》蕴含丰富，深意绵长，就看它全篇以对偶句连成，实具韵律之美，读来朗朗上口。比如里面的 “黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。” 开篇就给人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其实很简单，如作者所说，每天清晨早起，整理自己，干干净净的迎接新的一天，当最后一束阳光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，沉淀自己，沉淀杂念……保持宁静的心态，认真的对待每一天！它教我们勤俭。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话已经广为流传。勤俭是中华民族的传统美德，在物质生活极大的改善后的今天这更是不能丢弃的珍宝。任何一件不起眼的物品都是大自然的赐予与人类劳动的结晶，都有它独特的价值，不可浪费；生产劳动区别了人和动物，是人类生存的必须。因此，节俭与勤劳是人最基本的美德。它教我们思考。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”正如“居安思危”，生活中没有一帆风顺，学会思考，有远见，是成功所需的。它教我们交友。“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。”与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其说累，与老陈有德人交往，危急的时候就可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。可见慎重交友，对自己对他人，都是十分重要的。它教我们倾听。“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”是的，我们要善于倾听，做领导的尤其要如此，但倾听不等于轻信它教我们宽容。“凡事当留余地，得意不宜再往。”待人要学会宽容，学会给别人机会，一个宽容的人胸怀必定如大海般宽广，这样的人才是平和的人，她的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得比自己好的人永远生活在妒忌的煎熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以，“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆心。” 《朱子家训》在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己――――――――

《朱子家训》开始我认为是一本相当厚古书，也许我能在图书馆的某个尘封的角落找到它啊，然后发现在它的周围有一只蜘蛛在静静地吐丝结网。可我没想到《朱子家训》偶句天成，颇具韵律之美且蕴涵丰富，深意绵长，它言简意赅的阐述了治家之道。而人们常说的‘治国、齐家、平天下’三者中又以‘齐家’最为基础，试想一个连家都管理不好的人又如何能做出治国、平天下的壮举呢，毫无疑问朱柏庐知道这些。然而《朱子家训》却不止蕴涵着这些内容，它还处处透着为人处事的睿智。

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。”这一句话仿佛让我在晨曦的薄雾中看到了一个在清扫庭院的淡淡人影，那青色的长衫在风中轻轻地摇曳着；仿佛让我在漫天晚霞中看到了一个静看落日的人影，那青色的衣衫上染上了绚丽的色泽，他在最后一缕阳光消散之后慢慢关上了门窗，把烦恼不安也关在了门外，在如水的月光中进入了梦乡，梦见了那只蝴蝶自在地在身边飞舞。这是一种多么规律、健康的生活状态啊，日出而做，日落而息。这是多么闲适、安宁、平淡和朴素的生活状态埃

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这一句话和“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”一样表明了对劳动的尊重和对劳动成果的珍惜啊，浪费无疑是可耻的这在任何时代都是一样的。

“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”也许有人会说未雨绸缪未免操之过急，而世事变化无常，不可能找到一种解决所有问题的方法啊，可是机会总是留给有准备的人，临渴掘井是行不通的啊，非但不能解决问题，而且有可能是饮鸩止渴，使得问题变得更糟埃这句话是具有借鉴意义的埃

“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。”作者喜欢这种平淡、朴素、简单的生活，几只青瓦和陶土做的器具摆放在桌上，投下了一片阴影，而在碗里盛着赏心悦目的绿色，那蔬菜还滴着露的时候就从菜园里采摘下来了，新鲜极了，比油腻的鱼肉更美味。

“勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。”一方面，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。也许我们会为了华屋良田，为了美人而不择手段，再也无法做到“壁立千仞，无欲则刚”这一点。从另一方面来说，作者深受封建礼教文化的毒害，家有华屋、良田、娇妻又有什么不好，只要通过正当手段得来的就好，否则奋斗的动力和意义就不存在了埃

“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。”

这几句都表明对子孙的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要让子孙读好书，好读书，还要以身作则，用自己淳朴的品质教化子孙才行，这样后代才能长盛不衰啊，否则只会使三代而衰这句话应验埃

《朱子家训》俨然是一部家庭教育的典范。“刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。”作者仿佛在我们的耳边呢喃低语，每一个细节都不放过，希望我们子孙后代能理解作为一个称职父亲对家庭的操劳，他希望家庭永远是那么的和睦，这样社会安定，人人安居乐业是多么美好的景致埃

但文中最吸引人的还是为人处事的智慧，就是时间流逝，岁月如梭也掩盖不了文字的光彩，当真是字字珠玑，这些文字仿佛是古琴流出的音符不经意间紧紧地围绕在我耳边迟迟不散，在荒烟蔓草的年头，这些质朴的格言早已超越了文字，幻化为贤者心灵的法则。“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤”，这是作者的悲悯之心在不甘的呐喊；“见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”作者在用自己的语言阐述着“富贵不能移，贫贱不能屈”这一永不褪色的至理名言。而“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。”不管是古代还是现在都是交友要考虑的第一要素，谁都知道近朱者赤，近墨者黑，辨识朋友是多么重要啊！“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。”意味着宁静致远才是真理，用平静的心来看待事物才有正确对待事物的可能埃“施惠无念，受恩莫忘。”是感恩的芽在心中萌发，是乐于助人的心在风中自由地飞扬，只有舒展翅膀才能飞的更高。“凡事当留余地，得意不宜再往。”是在我们的视线被迷雾遮蔽时的一缕阳光、一阵微风，虽然力量有限，却能驱散迷雾，带给人温暖。

当然《朱子家训》也免不了受时代的局限，残余着封建礼教的糟粕,有着消极的倾向，比如“处世戒多言，言多必失；守分安命，顺时听天。”这些内容就像美玉上的瑕疵，但瑕不掩瑜，《朱子家训》仍然是醒世的钟，震撼着我们的心灵，让我们不禁顶礼膜拜啊，这些跨时代的劝诫势必代代相传，成为衡量人行为的一杆秤，成为为人处事的度量啊――――――――

这篇一百多字的《朱子家训》原来只是听说过，却从未看过。原来以为是很枯燥的文言文，读后才发现全篇以偶句连成，读来如金玉落地，颇具韵律之美，不仅不觉得枯燥，还令人爱不释手。反复吟读，更觉得蕴涵丰富，深意绵长。

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。”从第一句我便有一种亲切塌实的感觉，进而似乎看见一种田园般的悠然生活，与世无争，恬然自若，每日清晨，趁着清露沁人的凉爽，持着扫帚将庭院打扫干净，把自己也收拾清爽，干干净净地迎接新的一天，当最后一束阳光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，宁静的是梦中人。这是一种让人向往不已的生活状态，这样的生活需要一份怎样的心情去经营呢？君子的如水心态才能享有这样的安宁吧！

粥饭思不易，丝缕念维艰。这是一种对劳动的尊重。正如那古诗所讲：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。节约历来是中华民族的传统美德。即使是在物质已有很大发展的今天仍须大力提倡。经济的快速发展消耗着大量的自然资源。现在石油煤炭的储蓄量已所剩不多，更需要我们合理利用，节约资源，使得人类的发展可以延续下来。

《朱子家训》中主张人要温和理智正直，不贪意外之财，不饮过量之酒。对贫困的人不得落井下石，而要雪中送炭。这种脉脉温情在古代和现代都是难能可贵的。对人刻薄，自己也总究会受到别人的反击，不守伦理乖僻古怪，很容易为人所弃，在对贫富上，讲求“富贵不能淫，贫贱不能移”的气节，对争诉，讲究温和甚至有点息事宁人的味道，但讲究的也不无道理，与人争诉，难免要结怨，结怨又易招祸灾即“讼则终凶”。“处世戒多言，言多必失”此话也有道理，但细想，似乎又有点古代士大夫明哲保身的味道：中国人身上根深蒂固的朱子理学，儒家孔孟之道让“明哲保身”这个词成了一个中性词。但为人不搬弄是非，不说三道四就是一种道德操守，现在有些杂志和八卦，又有研究说明，八卦也是现代人压力释放的渠道，所以不八卦，不多言，相当不容易，是要人有很高的自觉，非同一般的自律，否则是很难管住自己的嘴的。

比较有意思的是书中有一句“勿念口腹，而恣杀生禽”，这一句是指不能因为自己的贪念而随意地宰杀生禽，这句颇有环保意识。

“狎昵恶少，久必受其累，屈志老成，急则可相依”这句讲的是交友，与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其所累，与老成有德人交往，危急的时候可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。这句对我的启发很大，对我而言。现在是一个即将跨入大二门槛的大学生，在交友方面有一种困惑，亦觉交友不易，“千金易寻，知音难求”啊！

其实，在处世为人方面，书上给我启发很更大。“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思”这是教人不要轻信流言，要想到着也许是别人的陷害呢，要懂得三思而行，正所谓“兼听则明”嘛！“因事相争，安知非我之不是”这句就是要人学会反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“财诗惠勿念，受恩莫忘”对人好不要想得到回报，施恩不求报才是真善。但受到别人恩惠切不可忘记。所谓“滴水之恩，当涌泉相报”才是君子所为。“凡事当留余地，得意不宜再往”待人要学会宽容，学会给别人机会，“宽容”一直是道德修养的最高境界。一个宽容的人胸怀必定如大海一样宽广，这样的人才是平和的人，他的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆心”。

在对待功名利禄的追求中，朱子提醒我们：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。读书是为了求学问而不是为了追名逐利，当官是为了家国天下，而不是为了自己个人的利益。这样的追求现在已经很难实现了，现实总是无情改变人的初衷，再纯洁高尚的初衷在现实面前也在无数次的碰壁后变的面目全非。所以坚持自己的初衷是很难的事，而这种艰难必须由坚定的信念克服，道理讲千遍万遍不假，但是要把道理贯彻下来，那是不容易的事。时时追念自己的初衷，监守内心的阵地是一种有效的方法吧！

读完《朱子家训》，所思所想远非上文所述的，太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。来自百年之前的老前辈给了我们一点点安慰，也许这些与世俗格格不入，但我不会认为它过时，它是鲜活的，也应当永远是鲜活的。它帮我寻找到一片灵魂的净土，教我如何在喧嚣的尘世里保留一点纯真，一点真诚，一点文化的坚守。总之，受益匪浅！

篇8：朱子治家格言读后感

《朱子治家格言》为我们提供了人生处世的宝贵精神。

“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁；”此句为格言首句。看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒到屁股还不愿起床。其实我也一样，有过几次能“黎明即起”温书读课呢？不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要母亲洗晒。懒惰在我的身上越来越严重。一顿饭菜，没好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋袜要讲时髦。还学着别人穿戴首饰，饰发穿耳，哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

《朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处世，以勤俭持家，以诗书为高尚：“子孙虽愚，经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德，最能炼就人的意志，培养人的情操，最普通的人生美德。

读后《朱子治家格言》，我的理解甚为肤浅，要深入理解格言的内在含义，我认为不是一天、半天就能体会到的，对格言的教诲，不是一天、半天就做到的。还须坚持不懈从格言中吸取营养精华。为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国。

篇9：《朱子家训》读后感

读完《朱子家训》我感慨良多。它讲述一个道理，一个人对他人、对生活应有的态度。全篇以偶句连成，颇具韵律。反复吟读，更觉得蕴涵丰富，深意绵长。

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。”一种田园般的悠然生活，跃然于眼前，每天早晨伴着晨露，把庭院内外收拾的干干净净，迎接新的一天的到来。当太阳走完一天的行程，洒下最后一束阳光，便关锁门户，卸下一天的劳累疲惫，准备进入梦乡。这是怎样的一种安然，一种恬静，恐怕只有不被世俗沾染的人才能享受这份安逸吧。

“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力微艰。”看看如今，美国的“次贷**”引起了世界经济的强烈波动，且不说其他，就一路飙升的粮价或许就是一个笼罩在人们头顶的经济阴霾。联合国前秘书长安南前不久也发出警告：每天晚上地球上有8.5亿人饥肠辘辘地入睡。或许一日三餐能吃上香喷喷的白米饭在很多人眼里成了一种奢望。报纸上那些“饥民”特写，怎不为我们一次次的敲响警钟：杜绝浪费，从我做起。

家庭是社会的细胞，是社会的基础。社会能否达到所谓的“太平盛世”归根到底就是看每个家庭过的是否幸福如意。但是，总有太多太多的家庭处于不幸之中，隔阂、争吵和打闹，日子鸡犬不宁，孩子的心没有依靠，惴惴不安，心存胆怯，平静的生活总是那么短暂。一时话不投机，就可能瞬间爆发一场战争。对此前人早已告诫过我们，“居家戒争讼，讼而终凶”是啊，两个人从相遇、相知、相恋，到最后组建起家庭，毕竟都付出过，努力过，何苦用曾经接吻的嘴说出中伤对方的话呢！“凡事当留馀地，得意不宜再往”做事不能太绝，说话亦然，所谓话说太尽，缘分必定早尽。

可怜天下父母心。是父母把我们抚养成人，为我们创造了基本生活条件。在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚的，最无私的。“重资财，薄父母，不成人子。”看重钱财，而薄待父母，岂不妄为人子？

读完全篇我有太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。中国优秀文化，优秀传统很多都包含在里面。它对于一个刚刚踏出校园尚且稚嫩的青年，在对成人的世界探索中，是一笔不菲的财富。

当然所处的时代不同了，一些内容可能以不适合这个时代了，其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、自得守旧等是那个时代的历史局限，但其大部分还是有道理的。人生是有取舍的，书中的内容也可以取舍。

篇10：《朱子家训》读后感

《朱子家训》以聊聊数百字能成为儒家经典之作，几百年为世人说重的原因，也才明白学校老师要求我们学习的良苦用心。

且不说《朱子家训》蕴含丰富，深意绵长，就看它全篇以对偶句连成，实具韵律之美，读来朗朗上口。比如里面的 “黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。” 开篇就给人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其实很简单，如作者所说，每天清晨早起，整理自己，干干净净的迎接新的一天，当最后一束阳光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，沉淀自己，沉淀杂念……保持宁静的心态，认真的对待每一天！它教我们勤俭。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话已经广为流传。

勤俭是中华民族的传统美德，在物质生活极大的改善后的今天这更是不能丢弃的珍宝。任何一件不起眼的物品都是大自然的赐予与人类劳动的结晶，都有它独特的价值，不可浪费；生产劳动区别了人和动物，是人类生存的必须。因此，节俭与勤劳是人最基本的.美德。它教我们思考。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”正如“居安思危”，生活中没有一帆风顺，学会思考，有远见，是成功所需的。它教我们交友。“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。”与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其说累，与老陈有德人交往，危急的时候就可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。可见慎重交友，对自己对他人，都是十分重要的。它教我们倾听。“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”是的，我们要善于倾听，做领导的尤其要如此，但倾听不等于轻信它教我们宽容。“凡事当留余地，得意不宜再往。”待人要学会宽容，学会给别人机会，一个宽容的人胸怀必定如大海般宽广，这样的人才是平和的人，她的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得比自己好的人永远生活在妒忌的煎熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以，“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆心。”

《朱子家训》偶句天成，颇具韵律之美且蕴涵丰富，深意绵长，它言简意赅的阐述了治家之道。而人们常说的‘治国、齐家、平天下’三者中又以‘齐家’最为基础，试想一个连家都管理不好的人又如何能做出治国、平天下的壮举呢，毫无疑问朱柏庐知道这些。然而《朱子家训》却不止蕴涵着这些内容，它还处处透着为人处事的睿智。

《朱子家训》在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己。

篇11：《朱子家训》读后感

学校四年级第二学期的寒假作业就是背诵《朱子家训》。当我打开这本书的时候，原来以为是很枯燥的文言文，读后才发现全篇以偶句连成，读来如金玉落地，颇具韵律之美，不仅不觉得枯燥，令人爱不释手。反复吟读，更觉得蕴涵丰富，深意绵长。

其中我印象最深的一句“见富贵而生谄，容者最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，需加温恤”……这些质朴的格言早已超越了文字，幻化为贤者心灵的法则。

若说处世为人我最欣赏的是“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”这句，是的，我们要善于倾听，做领导的尤其要如此，但倾听不等于轻信。话语是人们在工作和社会生活中的最常用最广泛的交流沟通传媒，那么怎样对待这汹涌澎湃的话语的波涛？矛盾是无处无时不在的，大是大非有但对于平常百姓生活究竟

有多少？怎样处理？那么我们就好好琢磨琢磨朱柏庐这句话吧！

“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。”

这几句都表明对子孙的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要让子孙读好书，好读书，还要以身作则，用自己淳朴的品质教化子孙才行，这样后代才能长盛不衰啊，否则只会使三代而衰这句话应验啊。

虽然有写话我读不懂，但它帮我寻找到一片灵魂的净土，教我如何在喧嚣的尘世里保留一点纯真，一点真诚，一点文化的坚守。总之，受益非浅！

篇12：《朱子家训》读后感

《朱子家训》虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，是儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。

“勿营华屋，勿谋良田”，“得意不宜再往”，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。大千世界，纷繁复杂，好精彩。于是我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名与利奔走，身心疲惫，或许没有人想过也没有闲暇去想过要暂停一下脚步，更没有多少人能明白自己究竟在苦苦追寻着什么，他们就这样走着，得到着，得到自己认为他们想要或该拥有的东西。

然而，没有一个人可以真正拥有所有。

蒙特奎尔曾经说过：“如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。”不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。应该学会知足，知足常乐。在喧嚣奔走中留出一些时间，陪陪为自己操劳了半辈子的双亲，体贴关爱所爱的人，问候一下朋友……有时候，幸福就是这样。

中国优秀文化，优秀传统很多都包含在里面，如果一个民族缺失了自己的文化，而去捧读外国文化是非常可怕的。东方悠久的文化，被我们曲解和遗忘得太多了，而在我们的周边国家却保存得很好。要想中国在世界之林有一席之地，就要发扬我们的本土文化，让老外来学习我们。

有个美国教育家听说中国2・5亿学生在学英语的时候，带着一种嘲讽的表情，为什么？因为英语的变化太复杂了，大家都在保留自己语言中那种民族的东西不被人同化和影响。不要说我们的小学生了，就是我们的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多时间学习一种不属于我们自己文化的东西。

记得曾看过胡适先生的一篇关于诵经的文章，说他在读私塾的时候，也是天天死背四书五经之类的文章，当时对他而言是颇为头痛的事情，好在人小只需要背会，不用理解，在走漫漫人生路的过程中，才发现那些枯燥的东西竟成了指点人生的明灯！

当然时代在变，可能古经中的一些内容不适合这个时代，但大部分还是有道理的。人生是有取舍的，书中的内容也可以取舍。避开市井的喧哗，让我们读一读《朱子家训》，来审视心灵最底层的那一方空间！

篇13：朱子家书读后感

朱子家书读后感（一）

《朱子家训》虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，使儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。从第一句我便有一种亲切塌实的感觉，进而似乎看见一种田园般的悠然生活，与世无争，恬然自若，每日清晨，趁着清露沁人的凉爽，持着扫帚将庭院打扫干净，把自己也收拾清爽，干干净净地迎接新的一天，当最后一束阳光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，宁静的是梦中人。这是一种让人向往不已的生活状态，这样的生活需要一份怎样的心情去经营呢？君子的如水心态才能享有这样的安宁吧！

人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心。嫉妒是心灵的毒药，妒忌会蒙蔽了人智慧的双眼，永远也看不清真正的真谛所在。记得《爱的教育》中所讲的一个孩子，因为嫉妒心过强，引起了所有人的反感，最终也没有能超过所嫉妒的人。拥有一个广阔的心胸是重要的，它不仅可以容纳百川，更可以包容世界，这才是真正的强者。祸福是相倚的，就像塞翁失马焉知非福流传在炎黄子孙世世代代中，那些因他人失马而幸灾乐祸的人，因塞翁的儿子腿伤而叹息的人，最后也明白了祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的结局，事情总是变化并发展的。况且，在别人受难时，自己更应该帮助，这才是做人该有的良知。

粥饭思不易，丝缕念维艰。这是一种对劳动的尊重。正如那古诗所讲：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。节约历来是中华民族的传统美德。即使是在物质已有很大发展的今天仍须大力提倡。经济的快速发展消耗着大量的自然资源。现在石油煤炭的储蓄量已所剩不多，更需要我们合理利用，节约资源，使得人类的.发展可以延续下来。

朱子家书读后感（二）

《朱子家训》以聊聊数百字能成为儒家经典之作，几百年为世人说重的原因，也才明白学校老师要求我们学习的良苦用心。

且不说《朱子家训》蕴含丰富，深意绵长，就看它全篇以对偶句连成，实具韵律之美，读来朗朗上口。

比如里面的黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

开篇就给人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其实很简单，如作者所说，每天清晨早起，整理自己，干干净净的迎接新的一天，当最后一束阳光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，沉淀自己，沉淀杂念……保持宁静的心态，认真的对待每一天！

它教我们勤俭。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。这句话已经广为流传。勤俭是中华民族的传统美德，在物质生活极大的改善后的今天这更是不能丢弃的珍宝。任何一件不起眼的物品都是大自然的赐予与人类劳动的结晶，都有它独特的价值，不可浪费；生产劳动区别了人和动物，是人类生存的必须。因此，节俭与勤劳是人最基本的美德。

它教我们思考。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。正如居安思危，生活中没有一帆风顺，学会思考，有远见，是成功所需的。

它教我们交友。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其说累，与老陈有德人交往，危急的时候就可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。可见慎重交友，对自己对他人，都是十分重要的。

它教我们倾听。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想是的，我们要善于倾听，做领导的尤其要如此，但倾听不等于轻信它教我们宽容。凡事当留余地，得意不宜再往。待人要学会宽容，学会给别人机会，一个宽容的人胸怀必定如大海般宽广，这样的人才是平和的人，她的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得比自己好的人永远生活在妒忌的煎熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以，人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆心。

《朱子家训》在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己。

朱子家书读后感（三）

《朱子家训》虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，使儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。

在今天看来，《朱子家训》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。在书中，你可以品味到事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也的礼节与信义。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井的睿智。凡事当留余地，得意不宜再往的宽阔心胸……

自古的经典名言都是以理服人，用得教人。这里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不成，无意插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。做人要有分寸，懂得隐藏与收敛，并且不能轻易相信他人。对于我们这样的青年人，身旁的种种诱-惑很容易让我们在对与错、是与非中迷失方向。所以说，害人之心不可有，防人之心不可无。不用刻意去与他人成为朋友，因为许多朋友是无意中找到的，那都是与自己心心相印的好朋友。

篇14：朱子家书读后感

朱子家书读后感

《朱子家训》虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，使儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。”从第一句我便有一种亲切塌实的感觉，进而似乎看见一种田园般的悠然生活，与世无争，恬然自若，每日清晨，趁着清露沁人的凉爽，持着扫帚将庭院打扫干净，把自己也收拾清爽，干干净净地迎接新的一天，当最后一束阳光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，宁静的`是梦中人。这是一种让人向往不已的生活状态，这样的生活需要一份怎样的心情去经营呢？君子的如水心态才能享有这样的安宁吧！

“人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心”。嫉妒是心灵的毒药，妒忌会蒙蔽了人智慧的双眼，永远也看不清真正的真谛所在。记得《爱的教育》中所讲的一个孩子，因为嫉妒心过强，引起了所有人的反感，最终也没有能超过所嫉妒的人。拥有一个广阔的心胸是重要的，它不仅可以容纳百川，更可以包容世界，这才是真正的强者。祸福是相倚的，就像“塞翁失马焉知非福”流传在炎黄子孙世世代代中，那些因他人失马而幸灾乐祸的人，因塞翁的儿子腿伤而叹息的人，最后也明白了祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的结局，事情总是变化并发展的。况且，在别人受难时，自己更应该帮助，这才是做人该有的良知。

篇15：朱子家训读后感

利用假期，我和妈妈共读了《朱子家训》。虽然只有短短的几百个字，但我却读得津津有味，它使我明白了很多道理。当我读到“自奉必须简约，宴客切勿留连”这句话时让我想起了曾经发生过的一件事，让我惭愧不已。

记得有一次，妈妈的好朋友要来我家做客，阿姨的女儿也一起来了。小女孩有一个好听的名字，我爸爸妈妈非常喜欢她，亲切地称呼她“阿然”。从她进门后就一直拉着她的手嘘寒问暖，甚至还抱起她亲了两口。我十分嫉妒，好像爸妈平时都没对我这么好过，我心里冷冷地哼了一声。就在这时，妈妈朝我大喊一声：“阿磊，赶快把好吃的零食拿出来招待妹妹。”我心里很不痛快，不情不愿地哦了一声。我打开零食盒，翻翻这个是我喜欢吃的，翻翻那个还是我喜欢吃的，拿起这个不舍，拿起那个依然舍不得，最后我忍痛割爱挑了两样摔到了桌子上，看到那妈妈口中的阿然妹妹愉快的分享着我的美食，我恨得牙痒痒。

大人们在客厅谈他们的事，妈妈怕妹妹无聊，就对我说：“去，带妹妹去你房间一起玩。”我十分无奈，只好带她到房间，一来到房间我就恶狠狠地对她说：“你来是可以的，但我告诉你，我房间的任何东西你都不可以碰，只许睡觉或者看你自己带来的书。”说完我立刻转身。她听了我的话楞了一会儿，随后就坐在地板上看书了。可能她觉得看书太无聊了，也可能我书桌上五颜六色的磁力贴吸引了她，在我推开房门的时候，正看见她聚精会神地拼着我的磁力贴。那可是我最心爱的玩具，还是我过十岁生日时舅舅送的，我恼羞成怒跑过去夺下她手里的磁力贴，把她重重的往后面一推，她跌坐在地上“哇”地哭了起来。妈妈听见哭声来到我的房间，见妹妹这样，生气地批评起我来：“妹妹今天是我们家的客人，你是小主人，你就是这样招待客人的吗？”我也觉得很委屈，眼泪唰唰唰地落了下来。

直到今天我才真正地明白我错在哪里，《朱子家训》就像一把钥匙打开了我的“混沌之门”，我一定会好好地学习它，做一个明事理的好孩子。“自奉必须简约，宴客切勿留连”这句话也牢牢地印在我的心里，时刻提醒自己在生活上必须节约，宴请客人上要大方慷慨，不要藏匿留恋不舍。

篇16：朱子家训读后感

在很多年之前，就听说过“朱子家训”，但多年来总是脚步匆匆，从没有认真看过。随着年龄的增加，感觉自己能静下心来看一些想看的书了，于是就在闲暇时间认认真真读了家训，读后感触颇深，现把一点感想写出来，与各位分享。

由明末的朱柏庐编写的“朱子家训”，字虽寥寥数百，却通俗易懂，堪称儒家的经典之作，家训中不仅表达了正确的治家之道，更是蕴含了深刻做人和育人之理，几百年来，为世人所重。

在我看来，虽然家训蕴理厚重，字字珠玑，但最能给我们日常工作带来启迪的则是下面这句话：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏便息，关闭门锁必亲自检点”也许有人会认为，这句话说得是居家过日子应该秉持的态度，与我们的工作风牛马不相及。但我觉得不是这样子的，世界上的事情很多都是殊途同归的，生活与工作也一样，必须要有一个好的习惯和态度。

居家应该“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，工作中的每个早晨又何尝不是这样子呢？每早早来十五分钟，清洁自己的工作台面，为大家烧一壶开水，然后梳理一下工作思路，拟好每天的工作计划，你会发现，你自己不仅一整天心舒气畅，工作也可以有条不紊。相反，如果每天早上都是压点才到办公室，如遇突发或者较为急迫的任务，可以想象随之而来的凌乱无章。

同理，居家应该“即昏便息，关门闭锁必亲自检点”，难道我们的工作不应如此吗？每天下班晚走五分钟，把今天没有完成明日亟待完成的工作过一下，做好各种应急预案，把容易忘记的事项做好标识置于较为明显的地方，然后检查开关插座和门窗，然后安心离开。这样即使明早遇到突发事件，也可以从容应对。

当然，“朱子家训”带给我们的还有很多，比如让我们淡泊名利，修身齐家，又比如让我们勤俭持家，谦虚做人等，这些话都不是高高在上的大道理。仔细阅读，你会觉得好像在与一个睿智的长者进行促膝长谈。每一句话，或许都会对你的人生观价值观产生潜移默化的影响。我想，这也许就是家训带给我们最珍贵的东西吧。

篇17：朱子家训读后感

在学习这篇《朱子家训》之前，只是片面的知道是治家的格言，甚至可以说是陌生。通过学习，整篇文章言简意赅，内容丰富，不仅仅是讲诉了治家的方法，更是教我们很多做人的道理。

自觉

文章的开头就写“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。”让我感觉一种亲切塌实的感觉，进而似乎看见一种田园般的悠然生活，与世无争，恬然自若，每日清晨，趁着清露沁人的凉爽，持着扫帚将庭院打扫干净，要内外整洁；到晚上，便就着月色进入梦乡，关好门窗，将一天的烦扰都关在门外。用一种乐观积极向上的态度面对生活。“粥饭思不易，丝缕念维艰”.这是一种对劳动的尊重。勤俭节约历来是中华民族的传统美德。主张着我们为人正直，要以身作则。不贪意外之财，不饮过量之酒。对贫困的人不得落井下石，而要雪中送炭。对人刻薄，自己也总究会受到别人的反击，不守伦理，很容易为人所弃，在对贫富上，讲求“富贵不能淫，贫贱不能移”的气节，应该一视同仁。为人不搬弄是非，不说三道四就是一种道德操守，当然现在是互联网的时代，难免一些八卦新闻的产生，但是我们每一个人都有这样的精神意识，整个社会风气将会越来越好。

回到我们现实生活中的这种自觉主要是体现勤劳，凡事都要自己亲自做，不要总是观望别人，在这同时要自觉的关心家人、别人、同事，自觉担当做事的责任。

自省

文中写到“勿念口腹，而恣杀生禽”,这一句是指不能因为自己的贪念而随意地宰杀生禽，提倡我们应该持有环保意识。“狎昵恶少，久必受其累，屈志老成，急则可相依”这句讲的是交友，与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其所累，与老成有德人交往，危急的时候可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。也是我们常说的“近朱者赤，近墨者黑”.一般了解评价一个人，只需看他身边有些什么人。其实，在处世为人方面，书上给我启发很更大。“轻听发言，安知非人之P诉，当忍耐三思”这是教人不要轻信流言，要想到着也许是别人的陷害呢，要懂得三思而行，正所谓“兼听则明”,“因事相争，安知非我之不是”这句就是要人学会反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“财诗惠勿念，受恩莫忘”对人好不要想得到回报，施恩不求报才是真善。但受到别人恩惠切不可忘记。所谓“滴水之恩，当涌泉相报”才是君子所为。“凡事当留余地，得意不宜再往”待人要学会宽容，学会给别人机会，“宽容”一直是道德修养的最高境界。一个宽容的人胸怀必定如大海一样宽广，这样的人才是平和的人，他的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆心”.工作生活中，在团队里尽职尽责，团结合作，无私奉献是我们每个人积极遵循的职业素养。

我们都应该不断检点自己，不要嫉妒别人，取笑别人，不要爱财如命，不要算计别人……从自己做起，不拘小节，要做一个知书达理之人，做一个为人处世的低调者，要有自己的信仰，有为人风范。

自悟

在对待功名利禄的追求中，朱子倡导的是：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。读书是为了求学问而不是为了追名逐利，当官是为了家国天下，而不是为了自己个人的利益，.这样的追求现在已经很难实现了，现实总是无情改变人的初衷，再纯洁高尚的初衷在现实面前也在无数次的碰壁后变的面目全非。所以坚持自己的初衷是很难的事，而这种艰难必须由坚定的信念克服，道理讲千遍万遍不假，但是要把道理贯彻下来，那是不容易的事。时时追念自己的初衷，监守内心的阵地是一种可观有效的方法，所以更重要的是持之以恒。

我们应该在学习和做事中不断总结和领悟，要有远见卓识，不要因为做事而做事，不要因为学习而学习，而是要不断提升自己。

读完《朱子家训》，所思所想远非上文所述的，还有着很多顿悟、感慨和启发。可还是围绕着自觉、自省和自悟，这三个方面的来阐述。它不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此在工作生活中训律自己，规范自己。

篇18：朱子家训读后感

世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，随着我们的成长，对这潭水一点点的涉足，才发现，原来，深不可测。渐渐地，人们懂得怎样运用智慧・权术在这潭水中畅游，可是更多的我们失去了。

《朱子家训》并不只是家训，更应该是中国人乃至世界应该学习的训则。它是中国文化的延续，它经的起时间的考验，历史的沉淀。当越来越多的人不再坦诚相见，不再认为光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家训》正引导着我们如何走好人字之路。

“施恩莫念，受恩莫忘”。现实中总是有很多人持着自己孤傲的心，经常在自己受恩者前面显摆自己，殊不知这样只会让人觉得没有气度，更有甚者，因为自己施恩，总觉得别人歉自己的，让他人回报，结果回报的远比他施的恩要多。受他人之恩当然不能忘，由于家庭条件不好，上学收到社会大量的资助，有招一日，等我发达了，一定加倍的回报他们，毕竟，在这个时候，我得到的不仅是资金，还是希望，更是动力。我没有韩信的能力可以一饭千金的回报老妇人，但至少会尽自己最大的努力。

“读书志在圣贤，非徒科第”这句话在现在这个只认文凭的社会可以说是基本上是没有用的。但是在我看来“书”不是学业。此书指的是单纯的书，可以扩充为知识。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”读书可以增加人的涵养，扩充知识面，甚至可以改变人生，其实科第一开始的作用应该也是选拔一些有修养・爱读书的人，可以从书中悟出许多道理方法的人，只不过到后来，都变得功利了，成了为科第而读书，为未来而读书，啥时候能为读书而读书，才掌握了读书真正的乐趣。

古代真正的圣贤，有几个是为了科第而读书，他们都从书中参悟了一些道理，有着自己的理想，诸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官场失意，当沉浸在他们的文章，体会的将是别样的滋味。

《朱子家训》在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己，将塑造一个更严谨的医学人士。