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名家名作的读后感

2023-11-07 08:56:04 收藏本文 下载本文

“普宁”通过精心收集,向本站投稿了18篇名家名作的读后感,下面是小编整理后的名家名作的读后感,欢迎阅读分享,希望对大家有所帮助。

名家名作的读后感

篇1:名家名作的读后感

名家名作的读后感(一)曹文轩作品读后感

一口气读完《草房子》和《青铜葵花》,我久久回不过神来,被书中的情节震撼着。

《草房子》一书讲了校长的儿子桑桑到油麻地小学学习知识时发生的一个个平常而又动人的故事。在学校里,秦大奶奶本不喜欢孩子,不喜欢小学,但她还是无怨无悔地以差点牺牲生命为代价救了一个孩子。第二次,她又永远躺在水中,只是为了救一个南瓜。作者也许遇到过像她这样的好人才写出来的。

这本书中的语言幽默风趣,书中有一个比喻是:桑桑仿佛是一枚枣子,被人有滋有味地吃了肉,现在成了一枚无用的枣核被人唾弃在地上。这句话淋漓尽致地表示出当时的情景和桑桑失望的心情,一箭双雕!

《青铜葵花》讲了女孩葵花先丧母后丧父,又被青铜家――一个贫苦家庭收养,大家十分善良,但那只是一个小村里的小人家,有了葵花后日子更苦了。大家遇到了许多苦难,但都乐观应对,都挺了过去。

书中的比喻十分精妙,例如,把青铜家比作一辆破马车――虽破,走得慢,但也能在人生的道路上前行。真是唯妙唯肖!

如果说书是精神食粮,曹文轩的作品就是精神面包,让人有无限的联想……

名家名作的读后感(二)鲁迅散文《雪》读后感

鲁迅的作品,磅礴大气,读来令人回味不尽。关于雪的文章,本人也读过一些,却唯独鲁迅先生的这篇文章,令我难忘。

在《雪》中,鲁迅先生为我们描绘了一副孩子堆雪人的图画,亲切、逼真,富有情趣,充满了诗情画意和浪漫情调。感觉冬天又已来临,但又不是冬天,分明是春天,不然怎么会有蜜蜂,甚至蝴蝶・雪――既然是开在冬天里的花,――应该有蜜蜂和蝴蝶前来光顾的。

作者赞美江南的雪,用了六个字,“滋润美艳之至”,我没去过江南,没见过江南的雪,总觉得这是在赞美江南的女子吧?暖国的雨向来就变不成雪,而江南的雪,美则美矣,转瞬即逝,令人怅然若失。独有北国的雪,受到诗人的推崇和青睐。她冰冷,坚硬,孤傲,美丽,写尽了雪的神韵。鲁迅先生笔下的北国之雪,本是象征着北方无数革命先烈和英雄,他们“永远如粉、如沙,包藏着火焰,在太空里旋转,升腾,闪烁”,给人以力量,催人奋进。意在唤醒人们心底深处的那种不屈的精神和斗志,自强不息,努力进取!

不错,北国的雪,冰冷,坚硬,孤傲,美丽,是死掉的雨,是雨的精魂!

名家名作的读后感(三)《名人传》读后感

《名人传》是由法国作家罗曼・罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。

这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。

由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。

我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。

在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。

最后,我希望全世界人都能够记住贝多芬,并像贝多芬那样活着。()

篇2:名家名作短篇散文

运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。

十月十二日

〔1〕本篇在收S入本书前未在报刊上发表过。《鲁迅日记》一九三二年十月十二日:“午后为柳亚子书一条幅,云:‘运交华盖欲何求,……达夫赏饭,闲人打油,偷得半联,凑成一律以请’云云”.诗中“破帽”作“旧帽”,“漏船”作“破船”.

〔2〕千夫指《汉书·王嘉传》:“里谚曰:‘千人所指,无病而死。’”孺子牛,《左传》哀公六年:“鲍子曰,女忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也!”晋代杜预注:“孺子,荼也。景公尝衔绳为牛,使荼牵之。荼顿地,故折其齿。”清代洪亮吉《北江诗话》卷一:“同里钱秀才季重,工小词。然饮酒使气,有不可一世之概。有三子,溺爱过甚,不令就塾。饭后即引与嬉戏,惟恐不当其意。尝记其柱帖云‘酒酣或化庄生蝶,饭饱甘为孺子牛’。真狂士也。”条幅所说“偷得半联”,指此。

篇3:名家名作短篇散文

时间好比一把锋利的小刀若用得不恰当,会在美丽的面孔上刻下深深的纹路,使旺盛的青春月复一月,年复一年地消磨掉;但是,使用恰当的话,它却能将一块普通的石头琢刻成宏伟的雕像。圣玛丽亚女校虽然已有五十年历史,仍是一块只会稍加雕琢的普通白石。随着时光的流逝,它也许会给尘埃染污,受风雨侵蚀,或破裂成片片碎石。另一方面,它也可以给时间的小刀仔细地、缓慢地、一寸一寸地刻成一个奇妙的雕像,置于米开朗琪罗的那些辉煌的作品中亦无愧色。这把小刀不仅为校长、教师和明日的学生所持有,我们全体同学都有权利操纵它。

如果我能活到白发苍苍的老年,我将在炉边宁静的睡梦中,寻找早年所熟悉的穿过绿色梅树林的小径。当然,那时候,今日年轻的梅树也必已进入愉快的晚年,伸出有力的臂膊遮蔽着纵横的小径。饱经风霜的古老钟楼,仍将兀立在金色的阳光中,发出在我听来是如此熟悉的钟声。在那缓慢而庄严的钟声里,高矮不一、脸蛋儿或苍白或红润、有些身材丰满、有些体形纤小的姑娘们,焕发着青春活力和朝气,像小溪般涌入教堂。在那里,她们将跪下祈祷,向上帝低声细诉她们的生活小事:她们的悲伤,她们的眼泪,她们的争吵,她们的喜爱,以及她们的宏愿。她们将祈求上帝帮助自己达到目标,成为作家、音乐家、教育家或理想的妻子。我还可以听到那古老的钟楼在祈祷声中发出回响,仿佛是低声回答她们:“是的,与全中国其他学校相比,圣玛利亚女校的宿舍未必是最大的,校内的花园也未必是最美丽的,但她无疑有最优秀、最勤奋好学的小姑娘,她们将以其日后辉煌的事业来为母校增光!”

听到这话语时,我的感受将取决于自己在毕业后的岁月里有无任何成就。如果我没有克尽本分,丢了荣耀母校的权利,我将感到羞耻和悔恨。但如果我在努力为目标奋斗的路上取得成功,我可以欣慰地微笑,因为我也有份用时间这把小刀,雕刻出美好的学校生活的形象虽然我的贡献是那样微不足道。

篇4:名家名作短篇散文

我生下来七个月,也就是一九○一年的五月,就离开我的故乡福州,到了上海。

那时我的父亲是“海圻”巡洋舰的副舰长,舰长是萨镇冰先生。巡洋舰“海”字号的共有四艘,就是“海圻”、“海筹”、“海琛”、“海容”,这几艘军舰我都跟着父亲上去过。听说还有一艘叫做“海天”的,因为舰长驾驶失误,触礁沉没了。

上海是个大港口,巡洋舰无论开到哪里,都要经过这里停泊几天,因此我们这一家便搬到上海来,住在上海的昌寿里。这昌寿里是在上海的哪一区,我就不知道了,但是母亲所讲的关于我很小时候的故事,例如我写在《寄小读者》通讯(十)里面的一些,就都是以昌寿里为背景的。我关于上海的记忆,只有两张相片作为根据,一张是父亲自己照的:年轻的母亲穿着沿着阔边的衣裤,坐在一张有床架和帐楣的床边上,脚下还摆着一个脚炉,我就站在她的身旁,头上是一顶青绒的帽子,身上是一件深色的棉袍。父亲很喜欢玩些新鲜的东西,例如照相,我记得他的那个照相机,就有现在卫生员背的药箱那么大!他还有许多冲洗相片的器具,至今我还保存有一个玻璃的漏斗,就是洗相片用的器具之一。另一张相片是在照相馆照的,我的祖父和老姨太坐在茶几的两边,茶几上摆着花盆、盖碗茶杯和水烟筒,祖父穿着夏天的衣衫,手里拿着扇子;老姨太穿着沿着阔边的上衣,下面是青纱裙子。我自己坐在他们中间茶几前面的一张小椅子上,头上梳着两个丫角,身上穿的是浅色衣裤,两手按在膝头,手腕和脚踝上都戴有银镯子,看样子不过有两三岁,至少是会走了吧。

父亲四岁丧母,祖父一直没有再续弦,这位老姨太大概是祖父老了以后才娶的。我在一九一一年回到福州时,也没有听见家里人谈到她的事,可见她在我们家里的时间是很短暂的,记得我们住在山东烟台的时期内,祖父来信中提到老姨太病故了。当我们后来拿起这张相片谈起她时,母亲就夸她的活计好,她说上海夏天很热,可是老姨太总不让我光着膀子,说我背上的那块蓝“记”是我的前生父母给涂上的,让他们看见了就来讨人了。她又知道我母亲不喜欢红红绿绿的,就给我做白洋纱的衣裤或背心,沿着黑色烤绸的边,看去既凉爽又醒目,母亲说她太费心了,她说费事倒没有什么,就是太素淡了。的确,我母亲不喜欢浓艳的颜色,我又因为从小男装,所以我从来没有扎过红头绳。现在,这两张相片也找不到了。

在上海那两三年中,父亲隔几个月就可以回来一次。母亲谈到夏天夜里,父亲有时和她坐马车到黄浦滩上去兜风,她认为那是她在福州时所想望不到的。但是父亲回到家来,很少在白天出去探亲访友,因为舰长萨镇冰先生说不定什么时候就会派水手来叫他。萨镇冰先生是父亲在海军中最敬仰的上级,总是亲昵地称他为“萨统”。(“统”就是“统领”的意思,我想这也和现在人称的“朱总”、“彭总”、“贺总”差不多。)我对萨统的印象也极深。记得有一次,我拉着一个来召唤我父亲的水手,不让他走,他笑说:“不行,不走要打屁股的!”我问:“谁叫打?用什么打?”他说:“军官叫打就打,用绳子打,打起来就是‘一打’,‘一打”就是十二下。”我说:

“绳子打不疼吧?”他用手指比划着说:“喝!你试试看,我们船上用的绳索粗着呢,浸透了水,打起来比棒子还疼呢!”我着急地问:“我父亲若不回去,萨统会打他吧?”他摇头笑说:

“不会的,当官的顶多也就记一个过。萨统很少打人,你父亲也不打人,打起来也只打‘半打’,还叫用干索子。”我问:

“那就不疼了吧?”他说:“那就好多了 ”这时父亲已换好军装出来,他就笑着跟在后面走了。

大概就在这个时候,母亲生了一个妹妹,不几天就夭折了。头几天我还搬过一张凳子,爬上床上去亲她的小脸,后来床上就没有她了。我问妹妹哪里去了,祖父说妹妹逛大马路去了,但她始终就没有回来!

篇5:写父亲的名家名作诗歌

写父亲的名家名作诗歌

父爱是拐杖,让我们在人生中少摔跟头;父爱是良言,让我们作出正确的判断;父爱是阳光,让我们健康的成长;父爱是音乐,让我们快快乐乐的生活;父爱是蜡烛,默默的为我们奉献着自己。

《父亲》

父亲

是一座大山

坐在他肩头

总能看的很远、很远

懂事时

父亲

是一棵倔强的弯松

这才发现

我的分量是这样重、这样重

而现在

父亲啊

你是一首深沉的诗

儿子默默的读

泪轻轻的流

《父亲》

蔚蓝一片久远的天

一片幽绿神秘的山

宁静深沉的广阔大地

生机勃勃的芸芸众生

人与自然多么和谐的契机

田中的埂是优美的五线谱

随风飘舞的五谷是跳荡的音符

九曲绵延的山路是这天地之弦

是父亲们轻盈的步划将它拨动

弹出的竟是生活的绝唱

汗水奔流在岁月开凿的运河

激荡着开拓的浪花

突起的青筋是力量筑成的长城

愚公移山的精神从这里延伸

月光滋润着这宁静的夜晚

房前流水带走了所有的疲惫

我触摸的了鼾声中的祥和

还感觉了镜中白发的光芒

《父亲》

被风雨垒起的岁月

刻在父亲的额角上

深深地勾勒出智慧与人生

落花意已去

父亲的风采不再依然

逝去的'痕迹盖满了遍地枯叶

萋萋芳草早已销声匿迹

岁月

何故如此匆匆呢

记得那一个黄昏

父亲携着我的小手去看夕阳

染着红霞天空

好像父亲期望着我的一个梦想

我心虚地不敢直视父亲期盼的双眸

浩瀚的云彩

好像父亲对我的那深深的爱

我幸福的想哭了

年轻时的父亲

总是对我说:我是大树,你是小树

现在

长大了的小树想对父亲说:

你永远是我的大树

《父亲》

被风雨垒起的岁月

刻在父亲的额角上

深深地勾勒出智慧与人生

落花意已去

父亲的风采不再依然

逝去的痕迹盖满了遍地枯叶

萋萋芳草早已销声匿迹

岁月

何故如此匆匆呢

记得那一个黄昏

父亲携着我的小手去看夕阳

染着红霞天空

好像父亲期望着我的一个梦想

我心虚地不敢直视父亲期盼的双眸

浩瀚的云彩

好像父亲对我的那深深的爱

我幸福的想哭了

年轻时的父亲

总是对我说:我是大树,你是小树

现在

长大了的小树想对父亲说:

你永远是我的大树

《父亲》

多年不见您的女儿

对您是何等的牵挂

日思夜想地盼着见您那

这一天终于等来了

今日重逢您老泪纵横

女儿更心潮汹涌

家人团聚乐融融

讲不净的家乡事

说不完的相思苦

诉不尽的父女情

老兄弟相见格外激动

姐妹相倾话难尽

件件往事荡心胸

我亲爱的父啊

您的后半生那样的孤苦伶仃

为了儿女

二十八年

您独守母亲在你心中那盏不灭的灯

您那布满皱纹的脸上

写尽了人生的沧桑

您那蹒跚的步履

走尽了人生艰苦的路

您那辛劳的一生

点点滴滴都铭刻在儿女心中

让女儿为您洗洗脚吧

洗去您的疲惫和辛苦

洗出您的快乐和幸福

您是那样的伟大

您是那样的慈爱

您是那样的坚强

您是那样的直朴

您像泰山一样

永远在我心中矗立

我要永远永远为您祝福

我要永远永远把您歌颂

《向父亲致敬》

爸爸

一生受尽劳累

您的信念只有一个

为儿女谋幸福

正是在您的耕耘下

家庭和谐美满

日子过得一天比一天好

也许

世上只有妈妈好

没有多少人在呼吁了

因为

不可否认地

爸爸对家庭的付出

并不比妈妈少

现实社会中

爸爸是家庭的经济收入来源

他在默默地支撑着整个家

毫无怨言

在天下爸爸的心目中

没有什么

比依赖他的家更加重要

所以

作为父亲

他注定了

要为家庭成员的安逸

幸福生活

一生操劳

多么可敬而伟大的父亲

世界上没有一种爱

比父爱更无私

父亲节到了

向我们的父亲表达真挚的爱意吧

父亲

朦胧时候


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篇6:中华经典名作读后感

很小的时候,爸爸便让我诵读中华经典,我背诵了《三字经》中许多句子,却往往一知半解随着时间的流逝,我才慢慢懂得了其中的意思,再就是阅读唐诗、宋词、背诵一些着名的诗篇。

再大些,我的兴趣集中到了阅读历史着作,从《史记》到《汉书》一直到唐宋元明清各个朝代的历史着作,凡是能找到的,我都愿意去读,我从这些经典中感受的便是我们中华民族的爱国之情。

爱国之情人皆有之,因为国不仅是每个人的归宿,更是我们的尊严,国家强盛,在外国人面前就能挺起腰杆,反之,就会觉得自惭形秽。作为一名中国人,我热爱自己的祖国,诵读经典,也进一步培养了我的爱国之情,才有了屈原“九死犹未悔”的执着,才有了岳飞“驾长车踏破贺兰”山缺的雄心壮志才有了文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的铮铮铁骨,才有了袁崇焕:南大撑一桩,其上有云”凌云之志。当年戚继光与倭寇的浴血奋战,是为了国家的安定,张浦与安南大军奋战,是为了国家的统一,他们就像一颗璀璨的明星,永远留在了历史的天空中,让我们仰望,让我们为之感动。阅读经典,仿佛让我一下子长大了许多,懂得了许多道理,也让我反思了许多身边的现象。现在有些中国人以拥有外国货为荣,在娱乐节目中,是不是的冒出几句可有可无的外语,广告里产品名称明明是中文,却要加上几句英文显示自己产品的不同,真不知道让我们的先贤知道了,他们的做法会怎样?()

我希望更多的人加入到诵读经典的行列,好好地了解我们伟大的祖国,了解我们灿烂的文化,增加自己的爱国之情。与经典同行,典藏历史文化,与经典同行,传承爱国之情,让我们都加入诵读经典的行列,让民族精神早我们的额血脉中流淌。

篇7:《名作细读》读后感之三

《名作细读》读后感之三

・・・・・・・・・・・・・・      (八)

“叙事成分,中国和西方不同,在中国古典诗歌里,独立的地位是没有地位的。故叙事往往为抒情所同化,所消融。同化和消解的特点,就是以抒情诗的想象和跳跃,瓦解叙事的连续性。”

“在《琵琶行》中,白居易第一次用诗的语言,以空前的,甚至可以说绝后的气魄,正面集中写了琵琶乐曲历时性的起伏变幻的旋律。”

“如果真把珍珠倒入玉盘,把流莺之声和水流之声用录音机录下来,可能并不能成为音乐。这里意象的综合效果是,珠珠玉之声,莺鸟之语,花底冰泉,种种意象积累起来,引发美好的联想,这里蕴含的不是自然的声音,而是中国传统文化潜在意识的积淀。”

“白居易发现:内心深处的情致是以‘幽’(愁)和‘暗’(恨)为特点的。‘幽’ 就是听不见的,‘暗’就是看不见。二者结合就是捉摸不定、难以言传的,在通常情况下,是被忽略的,沉入潜意识的。”

《琵琶行》读了很多次,也教了很多次,但是从音乐的角度去品析,这还是第一次。以前思考过,但怕增加学生的思考负担,没有深入探讨。现在看来是多虑的。时间万物都有相同之处,只是从不同的方面去看罢了。美好的、动情的乐曲可以唱出来,更可以写出来。当然,唱是唱给知音才能动情,写,何尝不是如此呢?

人的内心是复杂的,每个人又有不同,我们无法猜测。可是,越是复杂越是捉摸不定的越是‘幽’与‘暗’的一面。也许只有看不见、听不见的东西才能构成复杂性。看得见、说得出的都是可观可感的,可以分析品评。唯独这个‘幽’和‘暗’是内心深处的东西,不可外表,遂使人复杂了起来。

这不仅使我想起了《口技》,音乐在最高潮的时候,往往不是大肆宣扬,而是空白,给人以想象的'空间,方位上上之策。

・・・・・・・・・・・・・・・      (九)

艺术价值在于朴素之中体现纯厚。

・・・・・・・・・・・・・・・      (十)

看来在描绘情感时,未必非得寻找极致的事物,我们可以使用普通的美好的事物,然后把他放在特定的环境之中,用对比的方式突出其特性,情感也就可以深化了,这也许就是所谓的化腐朽为神奇吧!如把“常春藤”放在“废墟”之中,感情就更加强化了。

・・・・・・・・・・・・・・            (十一)

序言中,孙老师说的并不过分,我上过初高中,走进了师范类的大学,现在又回到了高中的课堂上来。可我真正的教学经验不是来自高中的那个老师的魅力,不是来自大学空洞而与世纪脱轨的教育,甚至现在提起那篇关于高中教学的优秀毕业论文,都感到羞耻。当然,那篇论文是再也找不到了。我的教学经验来自于我的反思,听优秀课堂的反思,自我讲课的反思,读优秀作品的反思。每一样都是与现实相联系的。我真的想建议师范类得毕业生,必须有一年的实践经验,这一年不妨就蹲在高中的课堂上,毕业的论文不妨改成一堂或多堂录像课,多好!

篇8:经典名作西游记读后感700字

在寒假,我看了吴承恩的《西游记》,它使我深受感触。

书中主要人物有:唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。其中,我最喜欢孙悟空了,因为他从不放弃。在唐僧路经火焰山的时候,孙悟空三次向牛魔王和铁扇公主借扇子,最后于天兵天将一起才借来了扇子。孙悟空有无穷本领,天不怕地不怕并且神通广大,精通七十二般变化,能上天入地,可以说是无所不能。一路上,他忠心耿耿护送唐僧西天取经,不辞辛苦,用金箍棒降服了一个个妖魔鬼怪,功劳可真大!虽然他也有缺点,他居功自傲,动不动就夸耀自己。但他仍旧是我心目中的英雄。从他身上我要学习那种坚持不懈的精神。

给吸干后,就开始干裂了,后来越来越小。最后只好扔了。与孙悟空比起来,我真是羞愧万分。

说到孙悟空,大家都会想到猪八戒吧!他虽然迷恋女色,好吃懒惰。但是。他也有值得我们学习的地方。比如说,他憨厚老实,在孙悟空一个人不能战胜妖魔鬼怪的时候,他总会不顾一切的与孙悟空并肩作战。有时,孙悟空耍他,他也毫不知情,虽然力不从心,但是,他也会挺身而出。举起耙子,杀向妖魔。

还有唐僧和沙和尚。唐僧的一生向佛,一旦下了一个目标,就不顾一切的完成它,但是他也有一个缺点,就是肉眼凡胎,不识妖邪。沙和尚很少讲话,也很憨厚老实。师父叫他干什么他就干什么。没有自己的主张。

读完西游记后,给我最大的启发是坚持不懈,只有坚持才能化可能为现实,我一定要改变自己半途而废的性格,多学习唐僧师徒的坚持不懈。

篇9:名作《活着》读后感800字

第一次捧起这本书时,我16岁,作者深厚的文学功底使我耐心地读完了全本,却只是为主人公富贵的一生感到难过。

再一次捧起这本书时,我20岁,我仍为富贵的一生感到难过,却又品尝出悲惨生活中的一丝温暖,他有淳朴善良的家人,有坚贞不移的妻子,最重要的是,他有努力活着的心态——即使生活满目疮痍,无人相伴,也要努力生活。

作者在中文版的自序中写到:“我听到了一首美国民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴经历了一生的苦难,家人都先他而去,而他依然友好地对待这个世界,没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了我,我决定写下一篇这样的小说,就是这篇《活着》。”富贵顽强生活——从富家子弟落魄为贫农,再到成为父亲、爷爷,他用不同的身份有喜有悲地活着,可身边的人却一个个地被宣判死刑,他的人生一次又一次经历毁灭性的变化,但活着,就是他的意志。书中最后这样写到:“少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。”一句话,总结了福贵的一生。

相比于富贵生活的那个年代,我们生活的这个时代是美好的。但是现如今越来越多的年轻人开始玩物丧志、自怨自艾,更有甚者轻易结束了自己的生命,为了爱情,为了面子......每当看到这种新闻时,我哑然并震惊于为何会有人把生命看的如此之轻,你所轻易舍弃的生命,是那医院病房里的人不愿放弃的,是那身体有残疾的人努力争取的。

有时我也会对平淡的生活感到烦恼,如今我却懂得,我们所厌倦的恰恰就是富贵穷极一生渴望追求的。诚然,我们如今都在活着,而每个人却都不同的活着。有的人泡在烟雾萦绕的网吧中“虚拟”地活着;有的人把课桌当做床糊涂地活着;有的人在费尽心思争取周围人的赞许夸奖中“努力”地活着;有的人积极向上乐观开朗地活着......每个人都有自己的活着的方式,我们不能说哪种方式是错的。但是,当自己选择的路走完时,当穷尽一生时,每个人收获的却也不尽相同......

我们每个人都在向死而生,我们都知道苦难是生命的常态,烦恼痛苦总相伴人生,何必自怨自艾,何不热热忱忱地活着。

篇10:高中生名家读后感精选

在假期中,我读了一本令我深有感触,久久难忘的书,这本书就是快要放寒假时老师发的《励志格言精选》。

刚发下来时,我对它是不屑一顾,可自从我翻开第一页,它就深深吸引了我,小小的一本书竟然有如此大的魅力,是我国的开国领袖,又是伟大的革命家、思想家、政治家,还是伟大的文学家、诗人……是最成功的前辈之一,他在很多领域有辉煌的建树,对现代中国的政治、经济、文化产生了深远的影响。在身上始终有个令人感兴趣的话题:一个小山村长大的农家子弟,何以能成就普通人难以想象的伟业而成为震惊世界的伟人?

没错,正是沿着立志、求学、实践,认识规律、方法、务实、进取、执着、不畏困难、纠错、戒骄、自律、合作、全面发展这十四种品质的路标执着前行,才攀上了人生事业的最高峰。其实一对比,我也缺少好多这些品质,如立志、执着、戒骄、合作、全面发展等,所以我要认真读这本书。里面还有漫画,漫画是人们喜爱的阅读之一,意味深长的格言用漫画来表现,通俗易懂,生动有趣。

“知识是永恒的财富”,这是书中说的,所以,我们要向学习,学习他那十四种品质,“持之以恒才能成大事”,要“好好学习,天天向上”。

篇11:高中生名家读后感精选

毅力是成功的基石,是一种韧劲,一种积累,钢铁是怎样炼成的读后感。毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示的惊人的一股力量,保尔的那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神、那种把崇高理想和每一个具体行动结合起来、脚踏实地、埋头苦干的精神、那种不畏艰难、百折不挠、勇于进取的精神,那种生命不息、奋斗不止的精神。

保尔·柯察金,爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志,把一切献给党和人民的无私

钢铁是怎样炼成的通过保尔·柯察金的成长道路,我们看到,一个人只有在的艰难困苦中战胜敌人,在生活的巨大压力中战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民-的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士。者在斗争中百炼成钢。解放战争时期,无数的先烈为了共产主义事业奋斗终生,付出了他们的鲜血和生命,最终换来了新中国的成立,他们和保尔一样,为了不怕艰难困苦,时刻把祖国和人民的利益放在第一位,没有他们就没有我们现在的美好生活,读后感钢铁是怎样炼成的读后感看看先烈们经历的艰苦岁月,我们现在所受的那些困难又算得了什么呢?

为理想而献身,钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。

人应该扼住命运的咽喉,人不应该屈服于命运,应该奋斗终生,顽强拼搏。“人最宝贵的是生命,生命对于每个人只有一次。因此,人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻;这样,在临死的时候,他就能够说:‘我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争’。”这段话曾激励了不知多少热血青年,帮助过多少人认识了生命的价值和意义,激励他们去创造自己的生命价值,去体会生命中的最高意义。

人应该有伟大的理想,有了理想就要行动,行动了就要尽力,尽力了才不会有遗憾,为实现理想而拼搏的恒心、决心与行动。才能算得上是真正“活着”。

钢铁是怎样炼成的让我们了解了历史,让我们铭记许许多多的先辈们,认识到今天的幸福来之不易。钢铁是怎样炼成的是一本永远不会过时的好书,保尔是一个永远的人生强者,一个乐观主义的勇敢者,他的精神永远是不变的向导。

实现理想并不是件容易之事。不过,理想就像空中的风筝,离你再遥远,你手中的线总是牵着它,一切尽在你的掌握中,你得从每件小事做起,哪怕只是捡起一颗钉子,为别人倒水,都是实现理想,培养高尚品格的一小步——因为你的事业一定是要奉献于人的,如果能这样看待,挫折不也只是一小步么?

篇12:高中生名家读后感精选

每个小孩都是父母心中最心爱的天使,父母都会用最细腻的心去呵护本人心爱的天使,不惜去付出汗水,希望能让孩子感遭到本人发自内心的爱,所为孩子做的每一件事都像一根一根洁白的羽毛,想编织成一双最坚硬的翅膀。

但是并不是每一个小孩都能具有完好的翅膀,或许父母的自私,会让他们的心窗洒进寂寞的月光,残忍地攫取了一只翅膀,昔日的家庭调和美满都成为了向往,欢声笑语也成了徘徊的对象,再也不能飞翔,本是纯真的心也成了一口深不可测的枯井,从此,流进心田的不再是甘美的果酱,而是酸涩的泪水,心中的难受却不敢向他人倾吐,心灵开端害怕,怕有他人看出本人的心机,虚伪也开端漫上心灵。

可是,上帝在你面前打开一扇门的时分,也会为你翻开一扇窗。虽然窗不可能跟门相比,但也能让你享用快乐的阳光。只需英勇空中对事实,所谓的心伤也一样能感受幸福,用彼此的翅膀,依托着翱翔,其实也能观赏蓝天白云。虽然失去了另一只翅膀,但却能从这种互相依存博得宝贵的友谊,同样能让幸福的红晕漫上面颊,不能由于本人是单翼天使而感到本人会在朋友之间遭到排挤,或许还有更多的单翼天使等候着本人的到来,互相拥抱也会得到暖和。既然本人使孤独的,那就更应该从集体给予的暖和中学会刚强,置信单翼天使的刚强能让单翼天使的对方和本人都飞得更高、更远、由于单翼天使不孤独!

其实本人并不短少什么,既然曾经失去了宝贵的一只翅膀,我们就应该摆脱观赏与蜕化,更不需求用表现得更好来掩盖本人的心伤,学会宽容,学会爱,本人便会成为比他人更棒的小孩,并不用去等待失去的还会回来,面对一切,用宽容和爱去获取四周那些同样宝贵的友谊。

单翼天使不孤独,失去的可能不会回来,但我们如今具有的就一定要珍惜,由于那“孤独”的翅膀会随同本人阅历往后的风风雨雨。

置信本人,单翼天使不孤独!

篇13:学生名家读后感精选

今年寒假,我阅读了《钢铁是怎样练成的》这本书,原以为是一本怎样打铁的书,直到读完以后,才深深体会到了钢铁战士是怎样修炼而成的。

主人公保尔.柯察金是一个非常勇敢、正义的人。虽然他从小经历了各样磨难,但一直爱抱打不平。当他看到朋友被抓,就不顾一切地与押送兵打了起来。经过了种.种磨练,保尔最终参了军,成为了一名优秀的战士。固然他在战争中多次受伤,但是顽强的生命力使他克服了种.种困难并活了下来。几次病魔都把他的身体击垮、使他双目失明,但是病魔仅仅击垮了他的身体,却没有击垮他的意志。他又走向了文学,开始了新生活。

保尔的革命道路揭示了战争年代残暴、穷苦的生活。正与我们的国家——旧中国相似。保尔是一位无产阶级的革命英雄,他的一生炼造出了钢铁船牢不可破的意志,正是有了像保尔一样千千万万的革命战士钢铁般的意志,才有了今天的幸福生活。保尔的一生,如同每个国家,每个民族的英雄。现在的我们,不是正需这样的精神吗?我们受了擦伤、皮破,就嚎啕大哭,比起我们的先烈,我们又有什么可哭的呢?我们又有什么可以惧怕困难的呢?我们现在虽然过着幸福的生活,但不能忘记这是怎么来的,我们是祖国的未来,不能在意志上被击垮,我们要为祖国的明天而奋斗,我们要炼造出钢铁坚牢不破的意志!让这本“超越国界的伟大文学作品”牢记在心,必将使我们终生受益。

篇14:初中生名家读后感精选

李文秀这个名字,估计是金庸小说女主中最接地气儿的了,我曾经想过,这样仓促的名字,金庸一定不爱她。然而当年近不惑的我,重新读这本书的时候,我才知道,金庸先生应该是很爱李文秀的,他把李文秀写的那样纯粹,给了她最好的性格、最深的领悟、最恰当的结局、最透彻的人生。金庸先生在这部短篇小说中,用朴实的语言诉说着他深刻的人生理念。

李文秀第一次在师傅那里见到一副对联“白首相知犹按剑,朱门早达笑弹冠。”这两句诗出自王维的《酌酒与裴迪》,全文是这样的:“酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿,花枝欲动春风寒。世事浮云何足问,不如高卧且加餐。”——整首诗意境大起大落,所谓世态炎凉,人情冷暖不过如此。经历人生之初,往往诸多情绪无法释怀。以真心未必会换回真情,以好意未必会得到好报,一腔热血泼出去,往好了讲会凝结成血豆腐,食之无味弃之可惜,泼血的本主覆血难收,委曲求全,便也从此冷掉了一颗心。历经波折,被羞辱、被无视、被背叛…终于修炼的能把吃亏当吃饭了,从此不问世事,有那操心费力的功夫不如能睡就舒服的多睡会儿、能多吃就吃点乐意吃的,多好。看到这里我就在想,金庸先生遇到了什么?要通过师傅之口,用李文秀这个纯善之人的思维和角度去断章取义的领会这首诗?要为怎样的后文去打如此悲愤的铺垫呢?

果然,族人的驱逐、爱徒的背叛让这位品行本来就不怎么样的师傅变得如此乖张多疑,瓦尔拉齐和马家骏一对反目成仇的师徒给了李文秀一个人生考验。当授业之恩与陪伴之情不能两全,金庸先生给了李文秀最为妥当的情节,两个人互相残杀,双双陨命。这对给了李文秀人生中唯二的两束光的人,最后为他做的一件事就是让哈萨克人认识到汉人里面也有好人。

可是,这是不是另一种残忍呢?如果当初没有苏鲁克的仇视,李文秀是不是就能收获她青梅竹马的爱情?又或者如果李文秀不是那么善良,为了成全苏鲁克与苏普的父子情,不但放弃了苏普,甚至还为他选择了组中最优秀的姑娘~行走的花儿阿曼,是不是就能保全她和苏普之间清澈的懵懂?当周遭的一切都是你走下去的障碍,你能够放弃自己去成全别人吗?金庸先生用这部作品,一番又一番的拷问人性与良知。在人生的每一个抉择面前,你所崇尚的是大爱还是小爱?当李文秀内心战战兢兢拧巴着、纠结着、不甘着询问苏普愿不愿意跟她一同化蝶的时候,少女心中的帘幕哗啦啦的拉开了。过去朦朦胧胧的爱意早已经不知不觉的静水流深,像一个疖子,你越用岁月去包裹它,它愈发会拔尖冒头,泛着红光的提醒你它的存在。预期中的伤害轰然而至,完全有能力黑化的李文秀保持了她的本性与本心。当爱情中伟大与卑微奇妙的并存,选择缄默是一种本领,需要勇气与力量。

读到最后,我觉得情节已经不重要了,我甚至完全不在意那古老的藏宝图和那份遗失的宝藏的来历和去向。那座让无数人枉送了性命的高昌迷宫其实不过是普通的汉家庭院。这也许就是尘世间的黄粱一梦,它如同迷宫般耸立在你内心的某处,蛊惑着、引诱着你去寻觅,让你对周遭事物不再探索与发现,只是心心念念的去寻找梦想中的神奇。也许几经离丧你走进了它,才发觉你梦想中光怪陆离的伊甸园、藏满了金银珠宝的迷宫中其实装着的,不过是另一处地方的人们习以为常的玩意。多么的讽刺啊……

金庸先生在这部作品的文字运用中,朴实到不能再朴实,直白到不能更直白,却又用尽心力千回百转的阐述着他所有小说中的第一女主。历经磨难,如今一切都结束了,不靠谱的寻宝图、不存在的宝藏;爱人已远,亲人已逝。所有的人都回到了正轨,只有李文秀,牵着白马慢慢得走回江南,一人一白马,就像她刚来时一样。

江南有杨柳、桃花,有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年,倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执:“那些都是很好很好的,可是我偏偏不喜欢。”

若想看武侠,不该看这本,它太短。没有满天飞纵的侠客、没有陌上人如玉、没有君子剑如虹,只有谁念西风独自凉,只有当初那个小少年,只有一身萧索,一世苍茫。

篇15:初中生名家读后感精选

《西游记》(上下)是两册装,《西游记》的故事对人们西游记西游记来说是非常熟悉的,其中最精彩的章节,如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、三打白骨精、火焰山借芭蕉扇等等,更是家喻户晓,妇孺皆知。几百年来,它以其强烈的艺术魅力,吸引着一代又一代人,从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之一。《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年唐玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。读了西游记我深有感触原来困难不是那么可怕。

篇16:校园名家读后感精选

在愉快的暑假里,我读了《时代广场的蟋蟀》这本书。我一开始看到这本书的题目时,觉得这本书的题目很普通,但是当我读过后,我又觉得非常有趣。

这本书主要讲述了一只叫柴斯特的蟋蟀,因为贪吃钻进了一个野餐篮里被带到了纽约的一个时代广场里。到那里后,柴斯特被一个名叫玛利欧的一个小男孩儿收留了。玛利欧一家是卖报纸的。“最新的报纸,好看的杂志。”你们听,玛利欧又开始吆喝了。在那里,柴斯特还认识了塔克——一只老鼠和亨利——一只猫。柴斯特在时代广场上闯了很多祸,但它的朋友们并没有嫌弃他,而是帮柴斯特共度了难关。最后柴斯特想报答它们当上了“音乐家”他能唱出震撼整个纽约的歌曲。当然,他也成了大明星,可它一点也不觉得高兴,于是,柴斯特就踏上了回家的路……

这本书让我受益匪浅,让我懂得了,我们要像坦克、亨利、柴斯特那样和朋友团结友爱,同甘共苦。让我们珍惜身边的每一个朋友吧!

如果你们还想知道关于这本书的内容,就赶快翻来这本书看看吧!

篇17:大学生名家读后感精选

历时半年多时间,终于看完了这一部鸿篇巨制。伟大的列夫托尔斯泰写下的这一部《战争与和平》。小说通过三位主角(安德烈,皮埃尔,娜塔莎)身后所代表的四个贵族家庭(罗斯托夫,博尔孔斯基,库拉金和别祖霍夫),他们自己整个俄罗斯社会在两场战争(分别是18和18俄法战争)前后的生活,思想,行动和命运以及结局。如果仅仅是写了这样一部小说,托尔斯泰还不能称得上是伟大,因其在小说中各个章节开端都开宗明义的讲述了作者的历史观,并在小说的尾声部分详细系统的阐释了其唯物主义历史观。这让作者不仅仅是一位伟大的小说家,作家;更是一位伟大的思想家,哲学家。他的历史观,宗教观以及人生观都让人耳目一新,但却为我所深深认同。

谈起小说就不得不提及小说中的人物。本部小说中各位配角形象生动,性格分明。而几位主角,特别是皮埃尔,更是善良正直的代表。总作者在文章中谈到的,他和安德烈都是拥有“金子般”的心的人,这样的人无论在和平年代亦或是战争岁月,都不随波逐流,在哪里都闪耀着人性的光辉。但两人又有这很大的不同之处:安德烈的毅然投身到战争和保卫祖国的事业中,他热衷于事业,对自己对别人都严格的近乎苛刻,最终临死前才原谅宽容了自己的情敌和爱人。

而皮埃尔让人看起来亲切,平易近人。甚至有些傻气,他不像安德烈那么清楚自己要什么,而是不断的去尝试人生中的各种体验,好的坏的,痛苦的快乐的,严肃的荒诞的,充满着孩童般的好奇,始终保持一颗童心,善良正直不变。他宽厚的对待着身边的每一个人,也帮助着每一个人。能感觉到如果说安德烈是作者所仰视的人物形象的话,皮埃尔才是作者推崇备至最希望成为的人物。

再说说娜塔莎,她是拥有一个成长曲线并(可能)富有争议的形象。她热情善良,爱着每一个身边的人。但曾因一时的错误误入歧途,并且很久没有走出来。这期间她迷茫彷徨失落压抑,为自己的错误承担一切痛苦。悔恨难过充斥了自己的全部身体,她甚至大病一场并且自暴自弃起来。但当战争来临,身边的亲人有的离开有的崩溃,她毅然站了出来,的确与这些比起来,那些所谓的“名声”又值几何呢?自己总不能为了一时的失足背负一辈子沉重的包袱吧?特别是当她再次遇到了自己的爱人,得到了原谅后,她终于走出了自己人生中的至暗时刻,获得了成长的曲线,尽管生活依然痛苦,但内心是平静,幸福的。如果说皮埃尔会让人想起来微笑的话,可以说娜塔莎这个人物让人看过会有着更加复杂的感情。

但如果提到小说中让我更偏爱的女性角色我会选择玛利亚公爵小姐,也就是后面的罗斯托夫(玛利亚)伯爵夫人。她不仅拥有了金子般的心,此娜塔莎多了一分包容,淡定,同时少了一分迷茫和起伏。伟大的女性光辉,包容一切!就像尾声处当她发现尼古拉的想法与自己不尽相同时,她有的也只有默默地维护自己的丈夫,没有试图去改变他,没有自暴自弃和痛苦纠结

再来说说战争。战争尤其是侵略战争,对这个国家的每一个直接或间接的参与者都造成了不可磨灭的影响,这种影响是刻骨铭心的。身处和平年代的我们很难想象战争会发生在我们身边(尽管这个世界总是冲突和战火不断),同样1812年之前的俄国人也不认为战争会发生在他们身边。当人们意识到战争终将无可避免的来临时有人投笔从戎,有人逃离自己的家乡,有人趁机趁火打劫,有人痛苦迷茫无所事事,还有人因为战争还未临近照样歌舞升平…战争过后,人们忙于战后的重建,生计负债。此外不仅要面对自己的战后创伤,当然还有失去亲人的长久之痛。若干年过去后,一切在表面上恢复了往日的平静,而战争带给人们的影响还在持续,他可能彻底的改变一个人的行为方式,也会因为亲人离世造成人生的不完整和心里上的一系列问题。

作者对于处于历史风口浪尖的那些“伟大的人们”基本上持有批判的态度,通过对其核心思想的阐释将拿破仑亚历山大皇帝拉下了神坛。作者并不认为重要的历史事件是由某一个人决定的,而权利和执行权利的人代表了大多数其背后的民意的方向,而历史的必然性成为了核心,这其中与天体运行轨道有异曲同工之妙。我以最大限度理解并接受作者的观点,但这毕竟是150年前的历史观,而当今的混沌理论,量子力学中的不确定性,和坍缩都为历史的进程添加了很多偶然的因素。因此结合托翁的观点来看,我认为历史是掺杂着许多偶然因素的必然,而这其中人的因素既不能被完全抹杀也不应过分夸大。

写了这么多,(其实还有更多没有说的或者没说透的地方)因为阅读这本书确实一点儿也不轻松,阅读的过程中有许许多多的体验感想和反思,这里写下的不及全部的十分之一。结合当下的国际形势,最后我想说的是:战争从未远离,战争的伤痛历久弥新,愿世界永远和平。

篇18:小学生名家读后感精选

我的天空里没有太阳,总是黑夜,但并不暗,因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮,但对我来说已经足够。凭借着这份光,我便能把黑夜当成白天。

我从来就没有太阳,所以不怕失去。

(一)只希望能手牵手在太阳下散步

就像枪虾和虾虎鱼。这是笹垣润三的评语。形象但不贴切。在我看来,化蝶之恋不过如此。虽是黑玫瑰与黑蝴蝶,却也在白夜中那样耀眼,让人心醉。我不知道东野先生是如何评价的,也不想听千千万万读者如何议论,只想写下些什么,从我的角度,为他们正名。

同情或是责备,唏嘘或是感喟都是对他们的不敬。为了自己能更好的活下去,这本身就无可置疑。如果说要因为雪穗的所作所为违背世俗的伦理纲常而去批判她,那试问,她身上遭受的种.种不幸又该批判到谁?无关的看客大可以满口礼义道德,但请不要忘记,每个人都有生存的权利,每个人都有在天穹下行走的理由。

在社会伦理出现前,人首先是作为动物存在的。

只是希望能够和你在太阳下散步,十指紧扣,不离不弃。南海出版社的广告上这样写:绝望的念想,悲恸的守望!我深不以为然。对于一个从来不曾拥有太阳的女孩,希望从来就不存在,那又谈何绝望?我只看到在白夜坚强前行的雪穗和在黑暗中为她护航的亮司,只看到那剪纸上手挽着手的男孩女孩。纵然是你死在我面前,我也会继续走下去,没有转身,不会停留。白夜失去太阳也带走了悲伤,走下去便是意义,便是生命最大的浪漫。

(二)让所有男人都为之倾倒的女子

坦率的讲,仅仅是文字,便让我一下了爱上了西本雪穗这个“危险”的女子。容颜是会老的,美丽总会被更美丽所替代,但一个人身上所散发出的气质却可以穿越时空紧紧抓住心灵。有人说,雪穗的高雅是装出来的,我不否认。但倘若一个人内心向往高贵,愿意一生去扮演高贵,那么这样的伪装何尝不是一种真实。无论是朋友、闺蜜、夫妻、婆媳还是同学、客户、路人,只要没有威胁到她,哪一个不是对她赞叹有加,哪一个不是真心折服于她的典雅。

大男子主义也好,封建残余也罢,我还是要说,对这样的女子,我没有丝毫的抵抗力。在婚姻和家庭里能够机巧得像一只猫咪,处理好家的一切;在事业和追求上能够勇往直前,坚韧果决。无论是否出于真心,至少她能表现出将真心对她的人照顾的无微不至,白夜的她虽不曾闪光却那样耀眼。

她冷酷,她残忍,她自私。她坚强,她执着,她纯情。她完全有理由在嫁给筱冢后割弃与亮司的一切,从此享有名誉和地位,有自己的事业和美好的家庭,我也相信,只要她提出,哪怕是死,那个男人也不会拒绝。然而她没有。她的天空失去太阳,而他为她甘心进入黑暗。终不负。

高雅是一种追求,凶戾只是手段。因为向往光明,所以甘愿在黑暗中越走越深。雪穗已不需要太阳,在白夜行走,只需要一份光。对于这样的女子,如何让人厌恶,如何让人憎恨?悲悯是一种侮辱,同情是一种浅薄。唯有倾慕。

东野先生说她散发出一种古典的气息,这或许是她最能抓住我心的地方。在女权主义运动蓬勃到变质的今天,哪里去找这样的女孩?一直以为,男女平等应当是体现人格和地位上,而不是角色与分工上。体育运动的男女标准相同会被视为荒谬,那为什么社会角色的分工却要求一模一样?就像有点女性身体素质远超一般男性,确也有很多女性能在某些方面大有作为,所谓巾帼不让须眉。但是,正如阳中含有少阴,阴也能孕育出少阳,阴阳相互转换,并不意味这阴就是阳,阳就是阴。阴阳调和不是阴阳等同,我们倡导的应该是阴与阳的同等重要性,男女平等和女权主义的核心应当是阴阳缺一不可,不偏不倚,却并非是阴为阳事,阴阳不分。

这恰恰是现今许多女孩缺少的东西吧。批判了几千年男尊女卑,好不容易击溃了阳胜于阴的谬论,却随之倒向了阴阳相同的极端;好不容易恢复了女子的自信自立自尊,却一并抛弃了气质的高贵典雅柔美。女汉子与伪娘有他们存在的必然,但绝不应该像如今这样普遍。琴棋书画样样精通的女孩越来越多,知书达理善于持家的女孩却越来越少。前段时间看到一则评论,说为什么现在的男生越来越不愿意追女孩了,我不知道这算不算原因。

我知道这很“偏激”,我知道我很“迂腐”。我从来就是一个偏激古板迂腐守旧的人。所以我毫不掩饰自己对雪穗的深深爱慕。

(三)理由总是有的,但很多时候却并不需要

合书的时候,我一直在思考一个问题:是什么支撑亮司在黑暗中徘徊了十九年?雪穗是在白夜行走,而亮司则更像是栖身于黑夜。或许从他亲手杀死自己父亲的那一刻开始,便已然把这份年少的爱情置于一切之上。在他眼中,压在年幼雪穗身上的只是一只禽兽,而他想成为雪穗天空中的一束光。这一照便是十九年,十九个暗无天日的春秋,他却让一朵本该凋谢的芙蓉绽放成了黑玫瑰。

我做不到,因为无论如何那人也是父亲,没有理由,没有出于人子的理由,也没有出于利弊的理由。或许纯洁的爱情与年少的正义感是一个理由,但我想亮司并不需要。一段凄美,不,是华美的故事并不会从一个正确的理由开始,也不需要从一个正确的理由开始。

理由总是有的,但很多时候并不需要。所以执着于理由的我注定不会成为这样的故事主人公,总会在踌躇间做出最合理的选择,然后与传奇和浪漫擦肩而过。或许我最缺的就是“不需要理由”吧。情感与内心或许是最好的理由,只要你去找,每个抉择背后的理由总是有的,但很多时候真的并不需要。

为了雪穗陷入黑暗十九年也好,还是最终自杀也罢,我想去向他要一个理由,却终于愧疚于自己的浅薄。理由是那样明显,以至于失去需要的意义啊。

(四)哈姆雷特

一千个读者心中有一千个哈姆雷特。这一次,本来就不打算写成读后感,也就无所谓自己到底说了什么,用了哪些粗鄙的语言。像说大白话一样的写作很爽,不需要理由。

只是觉得,有必要写下些什么。这里的文字,希望能拿给将来那个她看,希望能拿给我的女儿、孙女看,然后微笑着静静聆听她们劈头盖脸的指责,亦或是注视着她们的会心一笑。

东野圭吾总是给人惊喜,绽放在白夜的黑玫瑰,不需要理由。

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