情笛之爱观后感
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篇1：情笛之爱观后感
情笛之爱观后感
情笛之爱观后感今天是我们的节日――六一儿童节！我们小记者又有免费看电影的活动了。下午，我和好朋友王中石一起早早地去了新世纪电影城。当时，天刚刚下过雨，空气十分清新，此时此刻，我们的心情也和这天气一样，感到十分高兴和激动。
我们坐在影院里，不一会，电影就开始了。我们看着看着，先是鼻子发酸，然后是眼圈发红，接着眼含热泪，再往下就是小声呜咽，最后便是泣不成声了。电影内容太感人了！就是铁石心肠的人看了也会感动的。电影情节十分复杂，大体是这样的：在一个小山村里有一个名叫田天乐的孩子，他没有父母，只有一个卖笛子的`爷爷。田天乐是一个吹笛子的天才，虽然家里很穷，但他一心想上艺校，可是，爷爷不知为何就是不让他上。他离家出走了几天，用笛声感动了很多好心人，大家都帮助他，他还交了四个好朋友。不幸的是，他在回家的路上，为了救好朋友东东被车撞了，他在医院检查中，知道了自己的身世。原来，他有艾滋病，刚出生就被扔在了山谷里，爷爷发现了，不但没有嫌弃，还把他当亲孙子疼。爷爷怕别人知道他有艾滋病后远离他，所有才不让他考艺校。当大家知道了这一切后，()不但没有远离他，还都主动去找他，靠近他，他和大家聚在桥上吹笛子，合奏乐曲，大家欢快地又唱又跳……
这部影片让人十分感动和震撼，让我看到了大多数人的善良和少数人恶的一面。不过，我感觉世上还是好人多，就是像东东爸爸、妈妈那种心狠手辣的小人也被一次又一次的爱感化了，可以看出爱的力量是多么的强大呀！除此之外，我还懂得了世上有很多的爱，父爱、母爱、友爱、师爱、好心人的爱……在这部影片中，我还懂得了，人有了梦想一定要坚持不懈地去实现，一个人的力量是有限的，必须要互相帮助、团结一致才能实现目标。
篇2：情笛人语
情笛人语_初中记叙文
从不会背判你的人，叫朋友。
——题记
我有很多朋友，却不知是否有一个从不会背叛我的朋友。于是，我寻找，寻找一个从不会背叛我的朋友。突然有一天，我找到了。于是，我与他的情缘从此开始。
教我笛子的老师姓李，男的，碰见他完全是我的`运气。那阵子遍阅报章广告，均无合适的。一日，爸爸无事，出门访友，回来随意的告诉我，周五晚上带我去见一个教笛子的老师。爸爸说的很随意，我也没怎么在意。直至周五晚上结到了他的电话方才想起。连忙道歉，问他：“现在去可以吗？”他说，你来吧，正好我家现在没学生。下课时，他问我满意吗？我点头，没想到这一点，便定下了师生名分，从此耳聆指教的是我，青出于蓝则不在我了。
我学的很快，刚刚吹了两个月就可以与吹半年的人相提并论了，他常常会摸着我的头夸我聪明，说我有天赋。有事没事总会带上我去参加各种比赛。有时，我都会被那些比赛搞得晕头转向，而他，依然对此乐此不疲。有的时候，会讨厌他总跟着我去参赛。但自己独自一人去参赛的时候，心里总会有种空落落的感觉。有他跟着我，心里总会很踏实。每次参赛登台时，他总会告诉我别紧张，我会还给他一个微笑，心里却想：紧张什么！记得那时是秋天，比完出来一街的秋高气爽，空中炸着金金的炒栗香，我就一路笑着回家。
然而，我终不是学笛子的天才。两年后，妈妈就不让我学了。
最后一节课时，我给他吹“春到湘江”，吹着吹着，泪却流了下来。而他，竟傻傻的来给我擦眼泪。看着他那傻傻的样子，刚刚止住的眼泪又流了下来。我对他说：“你等着我，到了假期我就会回来！”隔着泪，我看见他点了一下头。那天放学，我第一次跟他说了：“老师再见！”
回家后，一向听话的我与妈妈吵了起来。我一再坚持去学笛子，妈妈没办法，只好给他打电话，他说：“你妈妈是为你好，怕学笛子耽误了你的学习，加油，我希望假期时看到的还是那个爱笑的你！”
惜笛人说惜笛话，有此一句：“一种笔体代表人的一种性格，而一种乐器是否也诠释着一种情怀？”
笛子，在我心中早已有了生命她会永远陪伴着我，永不放手。
而他，也将是我一生的挚友！
篇3：《魔笛》观后感
《魔笛》观后感
《魔笛》这部电影是伯格曼非常想拍的一个主题，他毕生的一个夙愿。十二岁时他在瑞典皇家大歌剧院第一次看到《魔笛》，就被深深地震动。之后他反复到歌剧院里看《魔笛》，接受莫扎特音乐的影响。在他少年时代，他和兄弟姐妹曾有过一个木偶剧团，木偶剧团常排演当时的一些儿童剧。到最后，他上演了一个最复杂的剧，那就是莫扎特的《魔笛》。
伯格曼曾担任过瑞典皇家歌剧院的院长，在他当院长期间就酝酿亲自导演莫扎特这出最伟大的歌剧。后来他得到一个机会，瑞典的国家电视台愿意出资让伯格曼现场排演一部歌剧，然后拍成电视电影。这就是这部电影的来源。可以说伯格曼在二三十年中，一直想完成的心愿终于在1974年实现了。
《魔笛》这部电影在伯格曼所有电影中是非常特别的，因为它在形式上是改编了整出的歌剧，和他以前叙述性的电影不同。首先在电影的风格和表现形式方面，它又像电影，又像歌剧。如果你说它是一部十足的歌剧电影的话，那它和其他歌剧电影有很大区别，不像我们以前看到的《唐・乔万尼》和《茶花女》歌剧电影，那些都是实地到意大利到威尼斯去找一些实景，然后由一些非常著名的演员，像多明戈这样等级的明星，穿上古装在实际场景里上演这出歌剧。你看到的像一个电影，只不过电影中的角色是在用歌剧的形式演唱。而伯格曼的这部影片就不一样，它发生的场景就是在一个剧场里面。
伯格曼曾说，他在酝酿拍这部电影期间，在斯德哥尔摩找到一家非常典型的巴洛克式剧院。
刚推门到这个剧院里，他就觉得这部电影一定要在这里完成，因为这里面所有的建筑风格以及里面的陈设，每个陈设都喻示着歌剧里的'文化符号。
最后他要拍摄这部影片的时候，摈弃了许多歌剧导演的惯常手法。他不是想要拍一部歌剧电影，他只是想在电影里面，在摄像机前展示这出完整的歌剧。
他在影片里常用些间离效果来提醒观众，举几个例子：比如说歌剧里面的养鸟人，他在出场时镜头从他起床一直跟到他上台，开始演唱。这些手法时刻在提醒观众，让观众对自己身份的认同，他们不是坐在家里或是透过电影屏幕在看一出电影，而是在剧院里实地看一出歌剧的演出。比如他在电影一开始，开场的《魔笛》的序曲这段时间里面，他不断用镜头切一些现场观众的面部特写。其中有一个小女孩，镜头里反复地出现这个小女孩的笑脸，在歌剧进行中间也不时闪现。值得一提的是出现笑脸的小女孩，其实是伯格曼的女儿。因为他很多电影是籍由一个儿童的目光去看待世界，他也希望籍由他女儿的这张笑脸给这个电影的风格定下一个明亮童真的情境。
但如果你说它就是一个歌剧，只是用摄影机把它拍下来，那又不完全是这样。因为在影片的一些用镜上还是很电影化的。比如纪录一个现场的歌剧表演，一般都是摄影机固定机位，然后由一些中景来表现。但在电影《魔笛》里面用了大量的特写以及移动镜头，那些演员并不是最出名的歌剧演员，都是伯格曼亲自挑选的一些青年演员，符合电影表演的要求，演员都很漂亮，外形都非常符合角色。比如养鸟人，俊朗的王子，还有三个非常活泼的侍女，都非常符合电影表演的要求。他们在形体和表情方面的表演都完全是电影表演的特色。
所以《魔笛》在伯格曼所有电影里面，形式很特别，它是一部电影，同时也是一部歌剧，它兼具两种表现方式。
从这部电影的精神气质上来说，它区别于伯格曼所有的电影。最大的特点就是明亮辉煌向上。如果你熟悉伯格曼的电影，比如你看过《第七封印》，或者是《冬日之光》，《狼之时光》，你会觉得他的影片经常笼罩在阴郁阴沉的气氛里面。因为伯格曼从小在一个宗教家庭里长大，受的教育都是宗教方面的。但他的人生理念却常常会怀疑宗教教义，以及对宗教和上帝的关系，他会产生怀疑。他的电影里经常会涉及到这样沉重的哲学命题：人和上帝的关系，人和永恒存在的关系，人是如何去面对死亡的。这些主题表达在他的电影里面，他电影的哲理思考就显得非常凝重。
但在这部《魔笛》里面，我们看到整个电影无论是道具陈设，舞台布景，演员表演，都显示出非常光亮欢快，轻松愉悦的气氛。伯格曼在自传里也提到这部电影，他说莫扎特在临终时还能够反映出天性中纯洁光明面，而他和莫扎特对《魔笛》的看法是相同的。这部电影之所以区别于伯格曼其他电影，是因为他在里面确定地找到了一个永恒的存在，那就是爱，男人之间的友谊，对于邪恶的否定。而在他其他电影里面，这种确定性是不存在的，他一直是在追索。
伯格曼常常说他最喜欢俄国电影大师塔科夫斯基的电影，因为塔科夫斯基的电影里面有种确定的永恒存在，并一直在他的电影里面去证明它，追索它。但伯格曼的电影就不是这样，他觉得他脑子里的信仰时刻是虚无着的，他的一生都是非常痛苦地和上帝斗争挣扎的过程。但在《魔笛》里面，他确定地找到了某种他信仰的东西。
同样是处理人面对魔性，面对考验和黑暗的炼狱，这种主题反复出现在伯格曼电影里面。在《魔笛》里面，它的表现方式是很不一样的。我们看到王子在接受三个考验，哪怕在阴暗的地狱里面，它表现的主题也是非常明亮乐观向上，是看得到希望的。但同样是他的著名影片《第七封印》，魔鬼和死神时常出现，人性和魔性的斗争始终紧张对峙，也是充满恐惧的。最后的结果是如何？你是不能预知的。而且往往是魔性战胜了人性，死亡最终占有主导地位。
我们常说一个导演一生拍的电影其实都是在重复一个主题，或者说他一生只是在拍一部电影。所以伯格曼作为这样一个大师级导演，他的作品里一直有个一语贯之的逻辑主线，或者有一个永恒的哲学命题，《魔笛》也不能例外。虽然我们刚才说到《魔笛》在风格和精神气质方面，与伯格曼所有电影有重大的区别。但这部电影里始终有伯格曼的影子，或者说你也能在他其他的电影里面找到《魔笛》的影子。（完）
篇4：人生感悟之爱情诗句
人生感悟之爱情诗句
1.我生君未生，君生我已老。
2.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
3.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》
4.可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》
5.千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》
6.结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》
7.寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》
8.一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》古代伤感的爱情诗句
9.天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》
10.不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》
11.从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》
12.多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》
13.无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》
14.别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》
15.相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》
16.直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》
17.相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》
18.离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》
19.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》
20.鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》
21.执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》
22.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
23.他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》
24.尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》
25.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
26.凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
27.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
28.如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》
29.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》
30.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
31.相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
32.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》
33.嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》
34.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《Taiw竹枝词》
35.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》
36.相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
37.落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》
38.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》
39.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》
40.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
41.平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
42.一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》爱情诗句
43.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
44.深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》
45.人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
46.此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》
47.问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》
48.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
49.若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》
50.今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经·唐风·绸缪》
51、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》
52.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》
53.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》
54.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》
55.一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》
56.关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经·周南·关雎》
57.人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》
58.此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》
59.只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》
60.落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》
61.诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》
62.换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》
63.忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》
64.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》
65.相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》
66.相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》
67.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？－温庭筠《杨柳枝》
68.忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》
69.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》
70.都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《终身误》
71.人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》
72.滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》
73.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》
74.瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》
75.锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》
76.若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》
77.多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》
78.花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》
79.若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳·赠歌者》
80.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》
81.思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》
82.开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》
83.明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》
84.临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》
85.泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》
86.还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》
87.终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》
88.欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》
89.生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》
90.休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》
91.妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
92.不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》
93.同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》
94.夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》
篇5：日志之爱情思念情感
爱情思念情感
也许 上一世我欠了你太多的情这一世 要我来还清我又怎能还得清即使 用我整个的青春和生命
亲爱的，这是我用饱含思念的情感，用心和生命写在日记里的句子……我以为，青春已失，青春里的爱情也会时过境迁，就象一阵风，一片云，一阵风儿刮过，便都会荡然无存，不见了踪影;我以为，当充满最最朝气的奋斗的岁月已经成为过去，我就会忘记我们在一起的青涩的青春，以及青春里的你!可是这多像痴人说梦!一直崇拜的古时美女和才女李清照的一首：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”我也以为只是用来描写英雄的悲壮大气和历史的无奈与残忍，却怎么也成了爱情的另一种写照?!
无数次的以为我是个潇洒之人，我是个多情之人，不管什么东西，只要是多了就容易泛滥，包括人的感情;更是在和你重逢的之前之后，不止为一个人动情，甚至遗憾伤心过，可是，独独为你，投入了深情。这一深，再加上真，便好不设防地使我一猛子扎进了爱情的海洋，本想在里面畅游的，却又怎知呛了水?!在努力挣扎之后，拼了命也没能够再游回作为起点的岸上!只是在水底沉浸，沉浸……就像囚徒深陷了囹圄，任怎么也逃脱不出!我的傻至今让我弄不明白：爱情究竟是个什么东东?直的会叫人一生相思相念相恋? 张爱玲的一句“长的是磨难，短的是人生”道尽了人世间多少的沧桑与无奈!终其一生除了年少之时的亲情缺失，也便是这折磨人的爱情了!年轻时爱上了一个人，不管这人在爱情上有多么混蛋，做人有多么多么的失败和不堪，却让一个非同一般的痴情的女人放不下，亲情的缺失就让她缺失，不做任何解释，也不需要后来的任何的弥补，只要爱情就够了。可是她投入的爱情，除了伤痛和屈辱，还能有什么?高贵如她放下了自己的高贵，可即使低到尘埃里去，也不曾换回一个浪荡子的从此相依相守。她想开出花来的，那人却在她的花苞之处，踏上一脚碾碎了，连机会都不给她!从此她只是萎谢了这个本可以开得更艳的花!不只是爱情的，还有她作为依靠的事业的。后来异国的土地上，即使再嫁人，即使到了中晚年，思念的还是这一个混球，一篇遗作《小团圆》里做了一个思念他的梦，里面竟然还有他们两个人的孩子!竟让她幸福了好久!
这一种爱，是刻进了心底，融进了骨髓中的爱。真正能够忘记的时候，是只有生命远离了尘世，化作一缕青烟的那一刻!所有的都了了，这爱才能够了，这是一了百了的真正含义!
想一想，我说别人应是没有资格的，因为我知道我是谁，只不过借他人而言自己!当一个人情窦初开的时候，往往还是懵懂的，或许还有诸多的现实条件作为羁绊。恭喜你，那还不是真爱!而当真爱一旦来临，你觉得生命从此美好，内心的迷茫随之冰雪般融化，你觉得自己便是世上最幸福之人，天是蓝的，草是绿的，花是鲜艳的，路是平坦而笔直的，河水是清亮的，连鸟儿的叫声都是清脆的，一切都是甜美可人的!亲，该提醒你了：物极必返的时候到了，从此一切如坠无底洞!是不能够回头的万丈深渊!这可是我的切身之痛!
有一段时间，思念他几近疯狂，看见每一个异性，似乎都能够找得到他的神韵，要么就是眼睛鼻子耳朵走路的样子，无论哪一样。夜里失眠，满满的是他的身影和我离乡之前我们偶尔还能够想见、却不能够说话的点点滴滴!可是看一眼之中的彼此的默契，是任何人任何其它时候所没有的!好不容易不想他了，梦中他却又出现了!于是我动笔整理青春日记，原不想重新撕扯心灵的伤疤，却唯有如此才能够治愈思念他的痛!一篇七十多万字的日记体青春小说就这样写成了!是悲悯路遥笔下的刘巧珍，是同情李春波歌中的小芳的另一个村姑的心理路程!写完不是去为发表，撂一边，算是给青春一个交代。原以为一同交代了的还有他，现在也才知道那种轻松也不过只是暂时的。当新一轮思念不期而至，只好就让它既来之则安之吧。没有人能够逃脱得了命运的捉弄……
“人间正道是沧桑”，所以人间爱情最美最动人的，也往往不是那种“有情人终成眷属”的大完美的结局!一旦到一起了，却又未必就是想象得那般美好，而是如苹果咬一口之后的样子，是生的时候不能在一起的悲壮凄美!所有悲剧艺术的魅力与魔力也就在这里了。梁山伯与祝英台、贾宝玉与林黛玉……这样透彻地想来，该是能够轻轻松松地放得下了!却偏偏常驻了沙家浜。嗨，随它去吧!该忙啥就忙啥，忘不了的为何偏要忘了呢?从此常常唱一曲曹雪芹老先生的《好了歌》，继续游走于人世间，揣着我的心之所爱，让心灵放逐，所有能做的便只有默默祈祷：他能够幸福!
篇6：玉笛声声总关情(网友来稿)
玉笛声声总关情(网友来稿)
长沙市雅礼中学 徐昌才
笛声，是一种悲凉凄切、清远悠扬的音乐，在万籁俱静的黄昏，在暗霜凝聚的深夜，在夕晖余照的古城，在秋风瑟瑟的边塞，永恒地回响着一支支清旷悠远的笛声，诉说着人生中的迷离风景和风景中深重低沉的呜咽。飘泊颠踬的游子闻笛伤怀，归心似箭；戍守边关的将士闻笛兴感，思家念亲；宦海沉浮的迁客闻笛嗟怨，自伤自悼。……凡此种种，千姿百态，多姿多彩，真可谓“玉笛横吹，离情万种”。下面，择取部分笛声飞扬，思绪万千的诗篇稍加类析，以飨读者。
（一）游子思乡，归心似箭。李白《春夜洛城闻笛》借满城飘荡、无处不在的笛声传万千游子飘泊天涯、思念故园的殷殷情怀。全诗是这样写的：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”一个春风骀荡的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白天的喧嚣热闹也已平静下来，忽然传来一阵嘹亮悦耳的笛声，这凄清婉转的曲调随风飞扬，飘飘洒洒，铺天盖地，笼罩整个洛城。这时，有一个远离家乡的游子还没入睡，他倚窗独立，举头望明月，张耳闻笛声，陷入了沉思。笛子吹奏的不是欢快明朗的《欢乐颂》，而是饱含离愁别绪的《折杨柳》曲。本来，古人离别就有折柳送别的习俗，杨柳依依，暗含恋恋难舍的心情。现在，在这样一个春风沉醉的晚上，以这样一种飘泊不定的身份，听这样一支哀怨痛楚的曲子，谁能不起思乡之情呢？夜深人静，春风吹拂，笛声飞扬，溢满洛城，一个“飞”字，一个“满”字，很容易引发人们的联想，似乎万千游子也耳听笛音，心盛乡思，随风飞扬，魂归故里，这是怎样一种急不可待，归心似箭的情思啊，非有饱受离别之苦者不能体会。
（二）征人思乡，嗟怨连连。王之涣千古名篇《凉州词》借羌管悠悠，抒万千感慨。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”“怨”字是勾联全篇，统摄全诗的关目。羌笛之怨实乃戍边将士之怨，具体分析，其怨有三：一怨环境之苦，处境之孤。一、二句以远川高山反衬“一片孤城”，特别是万仞高山，百匝千遭，把边关孤城围堵得严严实实，可见将士们驻守荒寒，倍感孤危；二怨春风不度，杨柳不青。如此人烟稀少的不毛之地留给将士们的不是万紫千红，鸟语花香，而是天荒地老，满目凄凉；三怨皇恩浩荡，不度边关。“春风”又可隐喻皇恩，玉门关以西是一片荒寒绝域，王维有诗“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，故人尚且不见，更别说皇恩普照了。几乎可以说，这是一座与世隔绝的孤城，住着一批冷落见弃的将士。他们与孤城高山为伴，与寂寞凄凉为友，长年累月，忍怨负重。这就是他们的生活。不过，诗中“何须”二字又让我们心神一震，当边防将士在乡愁难襟时，也能意识到卫国戍边的重大责任。何须怨，即不须怨，怨也无用之意，战士们不怨是因为他们意识到有比“怨”更重要的责任。这三个字展示了将士们哀怨之余胸襟旷达的一面。在艰难困苦中始终能为国家大义着想，这正是将士们最可宝贵的地方。
边塞诗人李益的《从军北征》更是将戍边将士的荒寒苦怨、思家念亲之情渲染得格外悲壮动人。“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。”横笛遍吹，声情哀怨，意涉离别，思乡之情暗含其中。着一“遍”字，更点明这时传来的不是孤孤单单、稀稀拉拉的独奏，而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣，从而把读者带进一个悲中见壮的境界。吹奏的曲目《行路难》又照应首句的环境描写，大雪纷飞，寒风凛冽，行军之艰难困苦可想而知，这也是横笛哀怨的内容之一。结尾两句“碛里征人三十万，一时回首月中看”更是典型的“望乡”特写。皓月当空，白沙茫茫，几十万征人闻笛感怀，回首望月。这是一个多么宏阔壮观、凄清深远的场面啊，诗人以大夸张、大手笔写出了行军将士无人不有、无处不在、充盈天地的浓厚乡情。这种大规模、高密度的乡思离愁全是横笛遍吹引发出来的。诗人就是这样通过“横笛遍吹”将荒寒苦怨与望月怀乡巧妙地统一起来，使得诗歌感情表达怨而不哀，悲而能壮。李益的横笛声声，简直达到了惊天动地，感物应心的境界。
（三）迁客思乡，愤愤不平。李白流放夜郎，途经武昌，游黄鹤楼时写过一首诗《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》，诗歌借游楼听笛，抒发诗人的迁谪之感和去国之情。全诗这样写：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”一、二两句用典，明写贾谊怀才不遇贬官长沙仍然关心国运，忆念君王，暗写诗人自己蒙冤受辱，流放夜郎的`不幸遭遇，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”之苦。三、四两句闻笛发感，渲染愁思。诗人听到黄鹤楼上有人吹奏《梅花落》的笛声，感到格外凄凉，仿佛看到了五月的江城寒风瑟瑟，梅花满天的情景。梅花凌寒绽放，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷清落寞心情的写照；同时容易使人联想到邹衍下狱，六月飞霜的历史传说。诗人由笛声联想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托出怀才不遇，去国怀乡的悲愤情绪。玉笛幽幽，离恨无穷；梅花飘飘，凄神寒骨。诗人借玉笛横吹写尽了倍受冷落的满心愤懑。
李益谪迁江淮时也写过一首离恨归怨之作《春夜闻笛》，“寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。”前二句写闻笛。春方至，山未青，夜犹寒，军中有人吹奏笛音，凄厉高昂，揪人魂魄，仿佛呼唤春归大地，牵动着士卒迁客的离愁别恨，一个个不禁悲从中来，泪流满面，巴望立即飞回北方中原的故乡。后两句用典。相传，每年秋天，大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬，来年春天便飞回北方，后面两句诗句化用这个传说，表达了复杂微妙的心情。诗人既理解大雁 亟 待春天一到就急切北飞的心情，也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由，相比之下，反倒觉得，人不如雁，北归无望。言语之外蕴含遗憾和怨望：迁客的春光--朝廷的恩赦，还没有随着大自然的春天一同到来。全诗闻笛怀乡，暗含冷落迁谪的不平之气；望雁北归，隐喻思归不得的无奈之感。笛声阵阵，勾起了诗人的仕途坎坷之思，吹碎了诗人的飘泊流浪之心。
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篇7：鹰笛雪莲观后感
这或许是一部可以感动真主的影片！
《鹰笛・雪莲》是深圳前海泰东文化传媒有限公司、南通泰东文化传、媒有限公司、中熠影业有限公司出品的剧情电影，该片由李亚威 导演 苏曼华编剧，陈瑾 、古丽米娜・麦麦提 、达力・买提胡夏力、水嘉宇等主演。
影片主要讲诉了深圳都市男孩“阿泉”远赴新疆帕米尔高原参加夏令营时发生的一系列探险的感人故事 。
在深圳的阿泉远赴世界屋脊――帕米尔高原参加夏令营，住在塔吉克族老爷爷阿米尔的家。
起初不喜欢这地方，央求父亲带他回去。很有都市少爷的样子。
阿米尔爷爷曾是老电影《冰山上的来客》中扮演“男十号”群众演员。
他家里有一支高挂着的鹰笛不准人触碰，好奇心的驱使，()让阿泉、库力恰克、古丽娜热、伊明、晓雨五个孩子想一探究竟，阿泉经不住库力恰克的'怂恿偷偷拿了爷爷的鹰笛。
后来，阿泉从爷爷那儿听说，鹰笛是由鹰的翅膀做成的，要有两支才能吹，而爷爷现在只有一支，另一支鹰笛埋在了有雪莲的地方。恰逢爷爷生日，小伙伴们想找到另一支鹰笛给爷爷一个惊喜，于是，五个勇敢的萌娃开启了他们的雪山探险之旅 。
原来，爷爷另有一段说来话长的隐情，62后前，即1952年，少儿的爷爷认识了一位解放军林大叔，从此与他们四代结缘。
爷爷年青时经常与林大叔的儿子在一起，他们两人一起骑马、一起吹鹰笛，亲如兄弟。一天，年青的阿米尔爷爷告别林大叔儿子要冒回去。林大叔儿子担心雪崩劝其留住不成，跟在后面。突然，雪崩真的发生，林兄为救兄弟与鹰笛一起被埋在了雪莲山下,一对鹰笛只剩下一只,爷爷这一辈子一直在寻找...
得知孩子们为找雪莲山上的鹰笛而冒险登山，只为赶爷爷生日给他一份惊喜，他深受感动，当救回迷路的孩子后，在医院里爷爷将真相告诉了阿泉，并吹起了那只尘封已久的鹰笛。
躺在病床上的阿泉终于明白，自己就是林大叔的重孙！
回深圳临别的那一刻，孩子们相互拥抱，依依不舍。爷爷最后赶来，将那只鹰笛送给了阿泉。
该片于12月18日获七届欧洲万像国际电影节最佳儿童故事片奖。
篇8：鹰笛雪莲观后感
今天学校组织我们影视鉴赏，在观看的两部电影中我选择了《鹰笛・雪莲》来完成观后感，它也许不是最吸人的，但却有着一种品质在其中。
《鹰笛・雪莲》讲述了在深圳的阿泉远赴世界屋脊――帕米尔高原参加夏令营，住在塔吉x族老爷爷阿米尔的家中，阿米尔有一支高挂着的鹰笛不准人触碰，好奇心的驱使，让阿泉、库力恰克、古丽娜热、伊明、韩晓雨五个孩子想一探究竟，阿泉禁不住库里恰克的怂恿拿了爷爷的鹰笛，后来阿泉从爷爷那儿听说，鹰笛是由鹰的翅膀做成的，只要有两支才能吹，而爷爷现在只有一支，另一只鹰笛埋在了有雪莲的地方，为了给爷爷过生日，伙伴们想找到另一只鹰笛给爷爷一个惊喜，于是五个萌娃勇敢地开启了他们的雪山探险之旅，尽管路上有许多险阻，但他们依旧前行，在途中遇上了沙尘暴，在夜晚中，孩子们被士兵找到，送进医院疗伤。故事的末尾，阿泉暑假回深圳了，大家都十分依依不舍，送了礼物和拥抱给他。
老师说过让我们理解孔子的话，我认为有一句，特别符合“孝”这个中华传统美德。
孟懿子问孝。子曰：无违。
樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰无违。
这句话是当孔子回答“何是孝“时所回答的内容，“孝”是中华人民上下五千年历史的传统美德之一。电影中的阿泉，其实也反映出了“孝”，为了爷爷的鹰笛，可以不惜一切，只为找回鹰笛，这是一种难得可贵的品质，做人如果没有了“孝”，那就证明你是一个狠心的人，不懂得感恩。当父母辛苦把你拉扯大，而你却不知他们的用心良苦，认为他们是应该这样做的，父母不是亏欠你的，但你要记住，你永远都是一名背负债务的人，因为你欠父母的，一辈子都还不完。其实，“孝”不难，为父母捶背，做家务事或洗脚都是“孝”，这些事都是我们力所能及的小事，只要我们愿意用心去做，那我们就有“孝”。
少年强则国强，少年富则国富，作为青少年的我们，更应该做到“孝”。“孝”，其实就是一个“老”加一个“子”，父亲老了，走不动了，他的儿子就把父亲背起来走完父亲这一生的路。为人父母的，从不奢求儿女的什么，就只是希望在外的儿女能回家看看，关心一下家里，现今社会越来越多的人对父母说：“妈，爸，今年忙就不回去了。”“好吧，唉……”这终究是妥协的父母，父母不想给你增添负担，但却希望你能常回家看看。“最美中国人”――孟佩杰，是一个孤儿，养父母收留了她，在她八岁那年，养母瘫痪了，养父也就离家出走了，那时，八岁的孟佩杰就成为了家里的管事，后来因为孟佩杰要上学，于是，她决定将养母带到学校里，和她同吃同住，这十二年间，她从未说过苦这个字，她对侍别人的父母也十分孝顺，那我们呢？
“孝”，真的不难，“孝”，在于你要不要去做，“孝”是陪伴你一生的品质，就这一个字，我相信大家都能做到。
篇9：鹰笛雪莲观后感
这或许是一部可以感动真主的影片！
《鹰笛・雪莲》是深圳前海泰东文化传媒有限公司、南通泰东文化传、媒有限公司、中熠影业有限公司出品的剧情电影，该片由李亚威导演苏曼华编剧，陈瑾、古丽米娜・麦麦提、达力・买提胡夏力、水嘉宇等主演。
影片主要讲诉了深圳都市男孩“阿泉”远赴新疆帕米尔高原参加夏令营时发生的一系列探险的感人故事。
在深圳的阿泉远赴世界屋脊――帕米尔高原参加夏令营，住在塔吉x族老爷爷阿米尔的家。
起初不喜欢这地方，央求父亲带他回去。很有都市少爷的样子。
阿米尔爷爷曾是老电影《冰山上的来客》中扮演“男十号”群众演员。
他家里有一支高挂着的鹰笛不准人触碰，好奇心的驱使，让阿泉、库力恰克、古丽娜热、伊明、晓雨五个孩子想一探究竟，阿泉经不住库力恰克的怂恿偷偷拿了爷爷的.鹰笛。
后来，阿泉从爷爷那儿听说，鹰笛是由鹰的翅膀做成的，要有两支才能吹，而爷爷现在只有一支，另一支鹰笛埋在了有雪莲的地方。恰逢爷爷生日，小伙伴们想找到另一支鹰笛给爷爷一个惊喜，于是，五个勇敢的萌娃开启了他们的雪山探险之旅。
原来，爷爷另有一段说来话长的隐情，62后前，即1952年，少儿的爷爷认识了一位解放军林大叔，从此与他们四代结缘。
爷爷年青时经常与林大叔的儿子在一起，他们两人一起骑马、一起吹鹰笛，亲如兄弟。一天，年青的阿米尔爷爷告别林大叔儿子要冒回去。林大叔儿子担心雪崩劝其留住不成，跟在后面。突然，雪崩真的发生，林兄为救兄弟与鹰笛一起被埋在了雪莲山下，一对鹰笛只剩下一只，爷爷这一辈子一直在寻找。
得知孩子们为找雪莲山上的鹰笛而冒险登山，只为赶爷爷生日给他一份惊喜，他深受感动，当救回迷路的孩子后，在医院里爷爷将真相告诉了阿泉，并吹起了那只尘封已久的鹰笛。
躺在病床上的阿泉终于明白，自己就是林大叔的重孙！
回深圳临别的那一刻，孩子们相互拥抱，依依不舍。爷爷最后赶来，将那只鹰笛送给了阿泉。
篇10：电影《棒球之爱》观后感
电影《棒球之爱》观后感
金尚男（郑在泳饰）曾经是韩国棒球坛的顶尖明星选手，他在韩国的棒球坛创下过无数的纪录，也为国内的球迷带来过无数的感动。然而在风光的背後，金尚男却屡次卷入醉酒闹事的案件，慢慢的失了球迷的支持。经纪人兼好友郑哲秀（赵镇雄饰）为了要重新挽回金尚男的事业以及声誉，所以安排金到一间聋哑学校担任棒球队的教练，意在为金尚男树立一个正面的形象。
一直以来我都相信，我们每一个人都有自己一部独特的生命史：我们在不同的生活环境当中长大，也会有着不同的成长经历。在这段过程当中我们会被身边有关的事物或自己所接收到的资讯所影响着，慢慢形成自己一套独特的想法、经历以及性格。
就像在电影里面的聋哑学生们，因为先天或後天所形成的障碍，再加上学校的过份保护，所以或多或少都会令到学生失了自信。学校甚至会训练学生，务求令到他们能够成为资本主义商业社会下的劳动者，换句话讲，就是要令到他们有一技「谋生之长」。然而在以上因素综合的影响下，就必然会令到学生们变得机械，直接令到他们失了自信、变得更为压抑和内向。便在这个时候，金尚男介入了他们的生活，也为他们的生命带来了影响。
一开始金尚男对学生们的热情表现得冷漠，甚至对聋哑学生打棒球这件事感觉到不以为然。在学生们的一次比赛当中，金尚男看到了学生们所拥有的潜力。在与老朋友的聚会当中，两人开始聊起了高中时代的往事，也唤起了金尚男从前的记忆──自己在高中的时候也曾经热爱棒球。再加上在学校宿舍的外面看到了一名曾经发誓不再打捧球的学生，在黑夜当中自己一个努力投球，令到金尚男看见了在高中时代的'自己，直接驱使他开始认真地投入「忠州圣心棒球队教练」的这份工作。
不久金尚男便发现棒球队内的队员们缺乏沟通以及交流，而最大的原因是因为他们都是患有听力的障碍，令到他们缺乏与他人合作的经验。在这个过程的当中，金尚男慢慢与学生们建立起感情，并看到他们慢慢的成长起来、坚强起来以及活泼起来。在棒球队队员之间也建立了互信。
虽然在聋哑学生的世界里缺少了声音，但他们并不可怜，他们为棒球所付出的汗水和热爱一点也不会比其他人小。从前他们有话不敢说、有想要做的事情却不敢做，而到了现在他们能够勇敢地向全世界呼喊，说出自己的想法。
无论最後在比赛当中能不能够得到胜利。但在过程当中，他们都知道自己尽了最大的努力、发挥了自己应有的才能、得到球迷以及对手的尊重。棒球改写了他们的生命史，让他们重舍真正的自己。
篇11： 非血之亲，非情之爱散文
非血之亲，非情之爱散文
我是红颜，但非祸水；今生，让我们成为一对姐妹吧；今世，让我们成为一对兄妹吧。因为真诚，我坚信网络的奇缘，我也确信，世间有真情，就是你我的非血之亲，非情之爱。
心有左右心房，但只有一个窝，让我成为你最窝心的哪个人，可好？
姐，你说你老了。我说，让我陪你一起老吧。姐说，不许你老，姐一人老就好了。我说，让我们一起哦，走着走着，你变成了我的老姐，我变成了你的老妹。与你一起老，我的老姐。
你又来给我留言了。妹子，天凉了，记得添衣；妹子，天热了，记得多喝水。大哥，珍重天涯，各自相安！我们没有聊过一句话，你把一个兄长的沉默关爱留在我空间的留言板上。每次打开空间，背景音乐响起，你的叮嘱是一缕馨香，扑面而来，芳香着每一个指尖飞舞的时刻。
世间有这么一份情感，不常联系，不许诺什么，得知你有些许不对劲，立即汇集世间最美的安抚与祝福词语，遥寄在每一个风过的日子；文字重逢的刹那，不肯松开彼此握住的双手，热力渗透到心房，那刻的心跳全为你而来，你就体会有个字是不需要讲的。这份情感，握在手里，是温暖；捂在心口，是甜蜜；贴在脸颊，是清凉；看在眼里，是湿润。
在自己的精神领土中，住着这么一个人，她是我的念想，是我的温暖，是我的动力，是我的光明，是我的花香。就算你不远不近，只要想到你，就永远会觉得安定，觉得踏实，觉得心里有底，觉得无所畏惧，甚至连周围的空气，都变得笃定。你，就是日夜守护我的天使。
我与你，不喝酒只邀茶，不谈情只赋清雅；我与你，素未谋面，我在墨韵中淡化成莲呢喃；你与我，非亲是友，非爱有情，我们不弃，不离，晨迎朝霞万丈，暮拢炊烟静卧，细水长流着柴米油盐的平淡日子。正如你说，一任清风送白云，我说，挥一挥衣袖，也不带走一丝云彩。
跟你相处打开了我眼界；我的倾听，使你放下包袱；我赞同你的想法同时又发表有价值的见解；你能充分认可我的'价值；又能带给我愉悦的心情。我们用这种宽容理性的方式相处，把对方的优点与经验，过滤转化成自身的智慧。我尊敬你，你喜爱我，我们在共识中认知了自我价值，也确立了乐观的人生态度。我们共同成长，分担着彼此的喜怒哀乐。
或许，今生我们无缘见上一面；但有一份血脉流淌你我之间，就是记挂。或许，缘分见怜我们，让你我相逢，那时，我就想甜甜的喊你一句哥哥，姐姐。我的声音可能不再清脆，你的听力有点背，但我们的熟悉是与生俱来的，与万千人中，你我仍能准确无误的牵起对方的手！青梅不老，竹马还在。
姐，你会感身段没以前轻盈了，视力也变模糊，丢三落四，头上多了许多白发，话也叼叼絮絮。没关系的，姐。人生就是在经历着一个个起伏的过程，我们敌不过岁月，离不开地心引力。也许，生活是困厄的，但我们要高贵地活着。
哥，累吗？你说不累，因为是男人。男，是指力气活都由男人挑着。你说承担家庭责任，是你的首责；你说，你是穷苦出身，珍惜所得，感恩拥有；我说，哥，贫穷不是错，它是一笔财富，时时刻刻提醒自己不可松懈，不要放弃心中的信念。偶尔，你也会幽生活一默，对我说，何其幸，与我相识。我说，那是你我修得的福气。上天，从不会薄待任何善良的人，良善之人，得天眷顾，幸福庇佑。
距离，有时令我们无力，而时间，又让我们充满希望。心与心的靠近，手与手的相牵，万水千山不再是距离；地老天荒不再是传奇，而是我们彼此生命的奇迹。
你病了，我无法病榻侍茶替水，这是我心中永远的痛。
你寂寞了，就找我排排闷，我会温柔倾听你的一字一句。
你开心了，告诉我一起乐乐，我会毫无顾忌与你疯得没大没小。
你伤心了，来我臂弯歇歇，我会抚平你每一寸皱褶。
让我拉起你的手，世间不孤单。
让我亲吻你额头，心底是温情。
让我住进你的心里，成为你今世最柔软的角落，好吗？
“何为友？一类如花，艳时盈怀，萎时丢弃。二类如秤，与物重则头低，与物轻则头仰。三类如山，可借之登高望远，送翠成荫。四类如地，一粒种百粒收，默默承担。”低头见影看自己，若有悟便晓。待友如何便遇何友。友如镜，父母生我，朋友成我。
或者，你没有那么好，我也没有那么好。因为有彼此，我们只想做一个更加好的人。以前如此，以后也是如此。
篇12：情系玉树观后感
情系玉树观后感
最深沉的悲恸，莫过于生离死别，肝肠寸断之间，难以看到希望的曙光；最无奈的距离，相当于咫尺天涯，往昔今朝之时，不再拥有温暖的怀抱；最苍白的语言，近似于不见不散，恍惚徘徊之中，失去躲避风雨的港湾。
——题记
地震是我们心底的伤疤，虽然过去的时间并不太久，我们也较少提及，但并不代表我们忘却了那样肝肠寸断的伤痛和令人奋进的场景。这一次，来到我们成都供电段绵阳培训基地，观看了“放飞希望，逐梦成铁”入路新生文艺汇演话剧《情系玉树》，我们为话剧的情节和同学们真情的演绎所深深感动，同时也重新打开了我们关于地震的所有记忆。
在旁白开始介绍故事背景时，我们的眼神从欢愉变得平静而忧郁，因为“5.12”汶川大地震是我们四川共同的悲苦记忆。仅仅过去了不到两年时间，“4.14”玉树大地震再一次给我们生命的毁灭和心灵的摧残。当话剧进行到地震灾难突然降临的部分，为亲人的失去而悲痛欲绝的时候，我们的内心感受到一种冲击，我们几度到了崩溃的边缘，可是我们的心里总有一个声音：“汶川坚强，玉树坚强，中国坚强！”
青钱千张，木叶飞扬。当我们的同胞在一瞬间失去亲人和家园时，我们感同身受。悲伤的黑暗总会遇到黎明的曙光，天亮了，我们不能不去面对未来的生活，不能不去思考生命的意义。我们的丧亲之痛被我们用纽扣系上，珍藏在心里最深处。
古人所言人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛。我们的人生都要全部体会，无路可退。生命，重则重于泰山，轻则轻于鸿毛。在我看来，生命本身没有任何意义。生命的意义来源于被爱，所以能懂得爱，继而能爱别的人或物，如此循环，人世间的大爱才得以生生不息。
关于人生，哲学上有三个经典的提问做出了经典的影射回答。
我是谁？
我来自哪里？
我要到哪里去？
在思考“我是谁”这个问题时，我的答案是，我就是我，可我也不是我。我就是我是因为我是唯一的一个人，我不是我是因为我渺小得地球离了我也不会停止转动。我来自于哪里？我的生命来自于父母，而父母的生命来自于祖辈，我的祖辈来自于大自然的演变，也就是说我的生命来自于大自然。我要到哪里去？现有的认知程度告诉我生命的终点叫做死亡，是一种生命体征的结束。对于这三个问题，我拙劣的见解只能暂时止住内心的伤痛，并不能解答我们生命里为什么要面临那么多生离死别的疑问。
人的内心，受到强烈打击后，会悲痛欲绝，会歇斯底里。然后，也许会沉淀伤痕，涅槃重生；也许会放大痛苦，堕落不堪。后者，是我们不愿意看到的。有句话：要么读书，要么旅行，心和身体，总得有一个在路上。当我们面临生命不能承受之痛，允许哭泣，允许一段时间的封闭，可也要允许时间来把伤口治愈。
灾难造成的生离死别，非人力所能逆转，而胸中积郁难舒，故赋词《钗头凤·地震伤怀》以表情绪,只是为了更好的面对明天。
童梦毁，音容悲，故园芥草颓墙追。杨柳岸，清河走，一派胡言，梦回旧乡。想，想，想！
夜风吹，人自悔，婵娟碾落飘成灰。稻花田，半坡屋，与君踱步，沧海桑田。念，念，念！（陈聪）
话剧《钢的琴》期待而来，失望而归
今天受深圳市戏剧家协会副主席，著名戏剧编剧——刘强老师邀请，到深圳大剧院观看上海话剧艺术中心作品《钢的琴》。无论是出于对电影的喜欢，还是处于对明星戏剧的关注，还是因为前不久观看上海话剧艺术中心作品《守岁》的满意，或者是对于编剧喻荣军先生作品的信任，总之是满心欢喜走进剧场，准备观看这部作品。可是到头来，竹篮打水一场空，带着巨大的失望，我们一行4人走出了剧场。
作品之差让人难以想象，无论是从剧本结构，还是到导演手法，甚至到舞美设计，并且还有演员表演都可谓是失望之极，我只能说长江后浪推前浪，前来还没打在沙滩上，后来已经消退了。
编剧喻荣军先生，一直都是我非常欣赏的一位老师，从他的《天堂隔壁是疯人院》，到《活性炭》我都非常喜欢，但这一次真的是他戏剧生涯的一大败笔。为什么？电影可以把故事人物通过非常多的细节，小的线索，表达得非常细腻，但是戏剧则不然，它需要高度的集中，必须给原作品剪枝，将原作品进行大量删减，去掉对于作品展开帮助不大的部分，保留作品最集中，最易帮助作品推向高潮的部分，编剧在这部分工作中，要努力地进行取舍工作，因为舞台是单一的'，这个作品之所以在这个部分的失败，绝大多数来自于剧本，过多的转场，过多的暗场，让观众无比烦躁。再有作品中编剧自行加入的情节，也是不尽合理。
其次导演手法方面，技巧过于匮乏，过多的黑场是最俗套的手法，让观众刚刚建立起来的信念感，顿时消失，使得作品只得用大量的音乐贯穿，匮乏。但是作品中有一个位置，我个人认为处理得非常好，就是一群人去偷钢琴的一场戏，最后男主角在大雪中，抱着钢琴的这一段戏，做得非常好，比较到位。但是对于结尾一架钢琴从天空降下，这一点有些俗套，完全在意料之中。
开场前，我真的是被舞台美术设计震到了，太帅了，整个景都让人顿时回到了上世纪，但是作品最大的缺陷就是舞美设计没有帮助到剧情开展，首先钢架的利用率不高，其次，很多戏都设计在了家中，整个舞美设计无法帮助剧情开展，这些巨大的道具就让人觉得没有意义了。
最后一点，我觉得整个作品中演员的表演过于炸，过于脏，不够细腻，没有体现出整个作品的格调，这个格调在电影作品中有很大的体现，非常细腻，而戏剧演出过于炸，过火，让人顿感不适。整部作品中最让人舒服的演员就是扮演男主角父亲的这位老人，表演非常细致到位，并且有很多值得联想的点爆出，让人兴奋，这也是整个演员表演中惟一的让团队提升的演员。
这部作品有点让我很纳闷，这到底是一部什么作品？明星话剧？还是艺术作品？我想这个问题得有创作者来告诉我们了。
最好我呼吁一点，观众朋友们，不要一味的鼓掌好不好，都还没看明白呢，也没有契机，更没有接口，怎么能鼓掌呢？听见你们的掌声，有些小奇怪。哎！悲呼……
篇13：《山海情》观后感
《山海情》观后感
本剧一开始就展现了当时西海固“吊庄”移民政策，涌泉村有的人家里三兄弟只穿一条裤子，一个水窖、一头驴、两只羊、两笼鸡就可以让自己的女子嫁给别人，娃娃们不上学都想着跑到外面去打工挣钱，县里送来的扶贫鸡都快被吃完了。可见当时居住在大山里的人们日子过的有多艰难。“吊庄”移民就是把一部分人从山里头搬迁到银川附近的平原，开荒拓土、发展生产、建设新的家园。
我对剧中的马得福、马得宝兄弟两印象深刻。马得福是一名基层干部，从他的身上能体会到现实中那些致力于脱贫工作的基层干部的身影，他从农校毕业的第一件事情就是追回涌泉村里“逃跑”的吊庄户。从苦口婆心地劝返吊庄户、帮助村民完成“吊庄”移民工作，到软磨硬泡给移民村通电，再到之后的东西协作扶贫政策出台后，带领乡亲们共同走上致富的康庄大道。他那生命不息、奋斗不止的品质值得称赞。马得宝最初是个不听话的孩子，他当过小偷，下过黑煤矿，为了找尕娃甚至去过新疆，回到家乡的他在凌一农教授的.帮助下最先盖起了蘑菇大棚，成了金滩村先富起来的人。马得宝的成功告诉我们只要踏实肯干，坚持学习，即使输在了起跑线上也能走上人生巅峰。
白校长无疑是一位很好的老师，他本是来农村支教的，有着大好的前程，却选择留在农村，心甘情愿地做着一名乡村教师，从任课老师到校长，记录了一个男人从少年到年老的几十年时光。他几乎为教育事业付出了所有，甚至都没有时间好好照顾自己的妻子和女儿。他与全村人为敌，在所有人都想要让孩子早点出去打工挣钱的时候，只有他在坚持教育的重要性。他只是希望孩子们能在短暂的时间里学到更多的知识，为了孩子们享受更优质的教育，他经常用自己的工资补贴学生，最后不惜卖掉闽商捐赠的电脑给学生买校服，修操场。他用肉身去拦车，把未满16周岁的学生硬生生的抓回来上学。为了孩子们的教育，他一个一个的家访，自己的眼镜碎了，镜腿断了，琴坏了。都没有想过第一时间去修，他在意的只是学生的未来。这样的白老师真的太让人心疼、难受了，看剧的时候，我不止一次地为他落泪。当孩子们合唱“春天在哪里”的时候、当他为了孩子们的教育和学生家长争吵的时候、当他和得福闹翻的时候、当他不被理解遭到女儿麦苗指责的时候、当他被撤去校长职务却依旧为教育局的新政策开心的时候愿世间有更多像白校长这样的老师，也愿他们能够幸福。
麻副县长出场次数并不多，但是却引起了观众的极大反感，弹幕上纷纷要求对其严肃处理，甚至有要求撤职查办的。事情的起因就是金滩村的双孢菇种植被记者宣传了出去，麻副县长看到了报道，以为找到了一条可以推广的脱贫致富模式，以及一条快速累积政治资本的路子。他仅凭一纸报道未经调研就向县委书记汇报要开现场会的提议，实际情况是金滩村因大量种植双孢菇，供大于求导致市场饱和，双孢菇已经卖出了白菜价。此时此刻应该想办法打开销路，尽量减少村民的损失。麻副县长从马得福处了解到了这样的情况，也听到了不支持开会的建议，但是他还是坚持要开这个现场会，并没有向书记汇报真实情况。现场会上，马得福为民请命，硬是把实际情况说了出来，麻副县长的形式主义和官僚主义被来参会的市委杨书记狠狠地批评了，现场会变成了双孢菇推销会。
滴滴“攻坚水”，穿破“贫困石”。6年来，我国农村贫困人口累积减少8000多万人，贫困发生率从10.2%下降到1.7%，创造了人类减贫史上的奇迹。脱贫攻坚虽然已经收官，我们要以闽宁为榜样，激发弱鸟先飞敢干、滴水穿石苦干、愚公移山实干之力，为全面建成小康社会打下坚实基础。
篇14：《醒来之爱的呼唤》观后感
金华市洪湖路小学二（2）班李沅希
我在3月19日晚上18:30在金华时代影城参加了广电小记者组织的观看《醒来之爱的呼唤》电影，感受爱的教育活动。 我觉得这部电影最感人的时刻是影片最后一家人团聚时刻，爸爸带着儿子，一块儿找到了在做义工的妈妈，一家人抱在一起，好温暖！ 电影中，我最喜欢的人物是片中的爸爸。这位爸爸虽然犯过错，坐过牢，但在他出狱后，从他对待身边认识与不认识的人身上，处处能让我感受到他的善良与之前的变化。最后用他的实际行动也渐渐影响并感化着身边的儿子，使儿子从叛逆期慢慢地走向懂事。 这部电影让我们知道了爱的重要性，学会无私的给予他人的爱，也会让自己得到更深的爱的回报，予人玫瑰，手有余香！
篇15：《醒来之爱的呼唤》观后感
金华市南苑小学四（1）班 赵悦
今天，我非常荣幸的参加了广电小记者的活动――观看电影《醒来之爱的呼唤》。这是一部由爱心人士为我们捐助的电影，一进影院就有很多爱心的志愿者奶奶为我们引路，让我倍感温暖。 电影讲述的是一个支离破碎的家庭故事。父亲志刚在孩子还没出世之前因过失伤人入狱，被判了死缓。妻子秀英一人千辛万苦的独自抚养孩子长大，可是儿子子浩却青春期叛逆。
电影讲述的是一个支离破碎的家庭故事。父亲志刚在孩子还没出世之前因过失伤人入狱，被判了死缓。妻子秀英一人千辛万苦的独自抚养孩子长大，可是儿子子浩却青春期叛逆，打架斗殴，不好好学习，因无法承受这痛苦，妻子离家出走。父亲刑满释放回到家，面对叛逆不羁的儿子和支离破碎家庭，他又愧疚又后悔。父亲为了挽救这个家庭和孩子，于是和孩子一起踏上了寻妻之路。一路上他们遇到了许多感人的事，每件事都让儿子子浩感受到了正能量，子浩也慢慢的被感化了，开始变得带孝顺懂事起来。后来，他们一起找到了秀英，最后一家人终于团圆了。
电影徐徐落幕，我也感触颇深。电影中父亲志刚的精神让我佩服，当他看到孩子整天花天酒地，不务正业的浪费时间的时候，走上前去劝导孩子，可是招来的却是孩子的不解和谩骂，尽管儿子一次次的和他起冲突，可是他没有放弃，以自己的行动一点点的感化儿子。电影中母亲秀英更是让我敬佩不已， 孩子一生下来就没有父亲的照料，十几年来她一个人拉扯孩子长大的，她经历了所有单身母亲所经历和承受的风雨，受尽了艰辛。虽然她也曾今电影中母亲秀英更是让我敬佩不已， 孩子一生下来就没有父亲的照料，十几年来她一个人拉扯孩子长大的，她经历了所有单身母亲所经历和承受的风雨，受尽了艰辛。虽然她也曾今抱怨过，但是她接触到了传统文化，懂得了“行有不得，反求诸己”的道理。最后她还成为了圣贤文化的一名义工， 每天陪伴着孤寡老人们，给他们带去幸福和快乐。故事中儿子子浩也让我非常感动，尽管他青春期叛逆，打架斗殴，整天逃学，但是他有一颗仗义的心，他给没有亲人的女孩亲人般的温暖，看到有人被欺负时敢于出手相帮。尽管刚开始他非常怨恨他的父亲，但是他终究还是有一颗善良和孝顺的心，当他父亲被无赖推倒时，他奋不顾身的上前护着父亲。 这部电影告诉我们：孩子对父母要孝顺，要怀有感恩之心，父母对子女也要多一点宽容
篇16：银河横情笛，纵吹千年夙愿
银河横情笛，纵吹千年夙愿
错过玫瑰花开的季节，被抛弃在流火的七月，在月光皎洁的夜晚，不知道用什么方式，不知道用什么样的花朵，放到你敞开的小窗前，伴你度过慢慢长夜，解开你心中那个死结。偶尔路过池塘，粉白色的莲花绽放出美丽的妖艳，只能摘下一朵莲花，轻轻的放在你窗户最显眼的地方，让你透过窗棂，看见月下的那点清洁。
莲花是最清洁和纯真的。
也许你此时会眺望，会寻找那个屏住呼吸躲在窗下的少年。也许你依然低着头，摆弄着书桌上的那些写满尘埃的细节。
那么，就让一缕清香，飘进你的心灵，让你打开想象之门，游离在情人节浓郁的巧克力的浓香里，静静的聆听牛郎织女相会的绵绵情话之中。
或许，你会豁然开朗，推开你紧闭的房门，走进月色朦胧的夜空下，让这七月的清新，占据你整个心扉，把那青草的气息一览你的胸怀。让无数个星星，填满你空灵的大脑，让你尽情的享受大自然的恩赐，让你的思维更加敏捷。你会找到那个故事跌宕起伏的灵感，让那美丽的化身在你的故事里尽情的展现，你不会在犹豫，更不会在迷茫，也不会在自己的死结里搜肠刮肚。找不到在下一集里应该叙说明白还是糊涂。
流星划过长空，弯月挂在天际。
午夜，墨灰色的天空迎来鼓楼上的钟声。
更深露冷，月色变的那么的清寒，孤零零的挂在树梢，偶尔在树叶的晃动下，清辉洒在那朵可伶的莲花上，你依然一动不动的坐在那里，是莲花的香气不够浓郁，还是没有觉察到夜空下小精灵那飘动的舞姿。你是在等待着那错过的玫瑰吗?难道尘世间只有玫瑰才能唤醒你沉睡的'梦魇?玫瑰虽然妖媚，玫瑰虽然艳丽。
美到滴血，那种美可以攫住一个人的心。但再艳丽的玫瑰也比不上莲花的纯洁和超凡，也比不上出污泥而不染。也比上少年那颗在午夜燃烧的心。
银河横情笛，纵吹千年夙愿，浩瀚天宇挡不住情的痴迷。你窗口的红蜡流着晶莹的泪滴，你固执的不肯站起身来，望一下窗外的夜色，看一眼月下清的影子，你的挚爱就是你手中的细笔白纸，枯竭的心还在一点一点的挤出枯燥的文字。不离不弃的占用了夜色的美好，清风明月代替不了你心中故事里的红尘恩怨，你在诉说什么?
你在故事里扮演什么样的角色，这样是你痴迷，是你忘却自我，忘记夜色笼罩下的那个焦急等待中的少年。
下玄月渐渐隐在云后，地上一片肃穆，静怡的没有一丝的声响，少年的影子淹没在暗淡的空气里。你终于抬起头，站在窗棂之下，凝望着窗台上那朵洁白的莲花。
此时的月从云后钻出，正好映照在你的脸上，你苍白的眼角挂着一点晶莹，你手中的那几张纸洁白的没有染上一滴的墨迹。
时空寂寥，情人节不在为爱哭泣，你轻轻的把那多盛开的莲花捧到手里，凄惨的一笑，喃喃的一语，“对不起”。
没有远去，黑暗中的少年，张开干涩的喉咙，但是发不出一丁点声音，无力的摇摇头，靠在那颗大树上，仰望西斜的月，长长的叹了口气。
“有情，但无缘。千万年来如此的泪水，已合成了几个汹涌澎湃的河，为和涛声惊不醒你的梦?是否，因为我们相互了解的太深---”。
篇17：《醒来之爱的呼唤》观后感600字
红湖路小学 三（1） 赵仕豪
今天我和妈妈一起参加了，广电小记者组织的一场“家庭教育，孝敬为本”，的一场 公益电影。是爱心人事赞助的――――《醒来之爱的呼唤》。
我们准时来到了时代影院，地进入影院，我就看到了广电的工作人员和许多爱心人事在忙碌着。我们领了电影票，过了一会就进入放映厅，呀！来观看的人可真多呀！整个放映厅都坐满了人，可想，这部电影一定很好看。
随着时间一点一点的过去，影片播完了，这中间我不知道哭过几次。这个影片讲述了一个父亲因年青时的冲动误伤他人，而坐了大牢。坐牢后他不想连累妻子，就和她离婚了。从此一个年青的母亲一个人拉扯一个孩子，艰辛的生活着。孩子由最初的乖巧懂事听话，到后来的叛逆，不学无术。这一切的不幸，让一个可的母亲在也受不了了，最后她选择了离家出走。十八年后父亲出狱了，当他看到孩子的.冷漠无情，妻了的出走，这一切让他后悔莫及。他决定要挽回这个因他而支离破碎的家。通过父亲的努力，最终挽回了这个家。影片中有两句话让我记忆忧心，“行有不得，反求诸已”，意思就是告诉我们，我们的人生会遇到很多的挫折和不幸，不能一味的怨天尤人，能不能时时反省自己呢？还有一句是“诸事不顺，皆因不孝，子欲养而亲不待”。意思是孝敬父母的人，他们的人生都会一帆风顺的，而那些不孝敬父母的人，他们的人生将会是一团糟。子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天了。
通过影片我学习到了一个人要尊重老人，要孝敬父母，孩子要听从父母教导。希望大家都能走到影院观看这部影片。
篇18：影片《醒来之爱的呼唤》观后感
影片《醒来之爱的呼唤》观后感
伫立在春意盎然的三月里，绿色的律动诠释着生命的意义。3月10日下午，上饶县第二小学组织教师和留守儿童及家长来到凯旋影城观看影片《醒来之爱的呼唤》。家长和孩子们排着有序的队伍入场，当主持人向孩子们介绍影片的背景时，我们的孩子和家长认真的听着，会场悄然无声。
从开始上饶县第二小学开展以“国学”教育为特色，意在借助《弟子规》开启立德养正，文明尊礼的校园风尚。“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”观影前几分钟，孩子们在主持人的带领下铿锵有力地吟诵着《弟子规》。
电影《醒来之爱的呼唤》是反映传统主题的一部电影，这是一部由民间热爱中华传统文化的群体自行发起、自筹资金投拍以弘扬中华优秀传统美德为主题的院线电影；一部寓教于乐的家庭教育情感片；一部让爱回归、让灵魂觉醒、让人性醒来的震撼心灵之作。
孝道是一个人道德的基础，也是一个人幸福的源泉。孝是走好人生的'第一步，传统文化最重要的就是孝。对一个人而言，爱最初的表现形式就是孝，每个人都是如此。电影《醒来之爱的呼唤》从孝道文化切入，是弘扬中华传统文化比较好的一种方式，它延续着中华民族几千年的文化脉络，把中华文化自我约束、正己化人的教育理念，艺术化地呈现给广大观众。
影片讲述了一个非常现实的教育问题：家庭环境会雕刻出怎样的孩子？主人公子浩一个标准的00后，完全是当下问题青少年的缩影。移动网络的便捷让00后这代人一出生就经历着信息大爆炸，而网络世界上的信息本就良莠不齐，这就给了青少年的成长一个很大的挑战，在这样的一个时刻，父母的榜样作用就显的更为重要了。
《左传・宣公二年》有言：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”知易行难，道理人人易懂，但许多人不是真懂，要做到更难。“罪从心起从心忏”，“对不起，我后悔，我是真的后悔啊”，经过十八年漫长的监狱洗礼，认识到自己的过失过错，得到救赎，复苏了人性中的美好，醒来了，觉醒了。
影片结束了，我们的孩子醒了，硕大的泪珠从他的眼角涌出，他泣不成声的说：“今后要好好学习传统文化知识，学会做人，报答父母，孝顺父母。”我们的家长醒了，她眼含泪花的说：“从现在开始，放下手机多陪孩子，孩子错了，先不责怪，不发火，多和孩子沟通，同时也问问自己做好了没有，一切从自己做起。”
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，电影《醒来之爱的呼唤》用电影的形式来弘扬传统文化的先河，相信会有更多的人，更多的传播形式自觉自发的加入到弘扬中华优秀传统文化的大潮中来。只要我们始终坚持中华优秀传统文化核心思想教人向上、教人向善、教人向内、教人利他的价值趋向，我们就能找到方向！
弘扬传统文化任重道远，今天能受到传统文化的熏陶和洗礼的我们是幸运的，希望我们二小的孩子们能好好学习中华优秀传统文化，能“孝”字当先，将今日之感悟感染更多的人，努力做一个知恩感恩的二小好少年！
如果您醒来了，请继续将每一天当作是觉悟后的修行。
来源：上饶县第二小学 夏祝英
篇19：《幸福59厘米之爱有多久》观后感
无意间看到“跨界私奔”—《幸福59厘米之爱有多久》，整部片子仅36分29秒，当我看到男主角—鑫子唱那首歌时，我哭了，但我分不清是被他的那份忠诚感动了，还是为他那撕心裂肺的撕裂，触动了我的泪腺……
或许这对一个男生来说过于矫情。但它真的很现实。我相信我们身边的很多人都在质疑和怀疑，我们的爱情到底怎么了？今天听说a和一名男生或者女生在一起，而明天可能会是另外一个人。所以说有时候卑微的不是爱情本身，而是人们自己。
幸福59厘米之爱有多久中的露露，她原本有个很爱她的男人，但他并不富有，房子，租的。车子，两轮的。也许现实生活中也会出现很多这样的事情，当你的生活中出现了一个比原有的爱人更帅气或者漂亮追求者，而且很有钱，有车有房，你还能坚持当初的誓言，还能义无反顾的去选择自己深爱的人吗？还是为了这些而抛弃原有的？
听着男主角学狗狗的样子，表演的那么真是都可以看见哈喇子，台下的观众都笑了，可是当男主角说自己是为了自己的女朋友来实现梦想的，就算她已经不是自己的女朋友了，就算他要嫁人了新郎不是自己，可是在他心里她一直都是。唱起那首《爱有多久》感动不止我吧，是征服了台下所有的观众，女主角提着婚纱的裙摆，在楼梯口徘徊最后走出来了，可是看见大街上的行人，自己的情绪自己都不知道用什么词语形容，最后她回到了婚纱店里面。
幸福，有时候是一道选择题。城市的生活并不像想象中的那么容易，每个人都想能过的轻松一点，过的好一点，这并没有错。但为了能过上更好的生活，而抛弃原有的感情，或者出卖自己，这样真的值得吗？相信幸福离我们只有一步之遥，露露穿着婚纱，男友骑着自行车，富二代开着一排应该是六辆同一款的宝马，三人相遇与十字街头。事情的.发生发展永远未知的比较多，不变的是自己执着的那份感情。幸福，是放下，还是执着？是选择，还是理解？是面对，还是逃避？在这个大到不会同时下雨的城市里，幸福不远，也不近，只有一步之遥，59厘米的幸福触手可及，坐着就可以触摸到的，人人都可以享有的，只要你愿意。
有时候不需要你做什么只是希望自己在前行的时候可以看见你，至少让自己觉得不是一个人，可是有一天却走着走着弄丢了，你无论怎样努力却再也找不到问题在哪里，怎么样就把你丢了关于爱情一万个人有一万种解读的含义，记得有人说过：“幸福的人一样幸福，不幸的人各有各的不幸。”爱有多久，谁也没有答案，时间是唯一的证明却是最残忍的证明。
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