《大地有爱》观后感500字
“花老娘”通过精心收集，向本站投稿了16篇《大地有爱》观后感500字，这里给大家分享一些《大地有爱》观后感500字，供大家参考。
篇1：《大地有爱》观后感
《大地有爱》观后感
看了一部电影，看的心情沉沉，有种说不出的压抑，就如雨后天“情”，我的心也久久不能平静……
大地有爱？那是怎样的一份爱？荧幕下――激动的心跳紧促着“欢呼雀跃”，主人公刘天明正面临成功与否的关键时期，身为一班之长，却因为家里很穷，只能靠自己的实力。“虽穷志不穷”，况且，还有那一双双支持的眼睛：有老师的，也有妹妹刘天红的，还有父母的殷切希冀，都渴望他出人头地；这我能理解，天下的父母，哪个不望子成龙，望女成凤，这可关系到天明的人生之路啊！
我万万没想到，然而，在这紧要关头，天明的父亲在意外事故中与世长辞！天明妈悲痛欲绝，但为了不影响儿子考大学，乞求老师们一定要瞒过天明。老师们接到噩耗也是大吃一惊，但毕竟是自己的“桃李”，而且事关重大，还是一如既往地对待他――这让我想起了以前新闻上的一则报道：一个和天明一样，是一个面临高考的女学生，她特别爱吃她父亲亲手做的饺子。清晨，父亲去家对面买饺子馅，这附近正是工地――在他转身的那一霎那，无情的钢管从天而降，正中父亲的头顶，顷刻间结束了他幸福的生命。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，他，本应该与女儿甜蜜地吃着饺子，可惜的是……女儿到考试成功后才得知真相，顿时眼泪四射，掩饰不住内心的悲痛！
与这故事截然不同的是，这善意的谎言被“不速之客”――刘天红揭穿。周末回家，无意之间看到了父亲的牌位，这才恍然大悟。随后刘天明也“揭晓谜底”，那份焦虑和伤感似烈火般在烧灼着他的心，还在他的懂事与老师的劝说，克制住自己野马脱缰般的心态，“皇天不负有心人”，在这爱的驱使下，天明拿到了引以为傲的“录取通知书”。
那一波三折的场面，让我的心怎能平静？
即使这场电影是勾取人们的同情心而达到赚钱的目的，但这场电影确实真实发生过的，而我，恰恰陶醉在剧情中――那没有月亮的夜晚也有星星的熠熠闪光；那没有父亲的关怀也有大家的深情希冀！为了达成这么多年来的愿望，就算是瞒、骗，也是真心的渴望与帮助！那一刻，大地也流泪了；那一刻，大地也感动了；那一刻，人间真情将在大地之间流淌，永不停息。
爱，是天上的云的缥缈，是云中的雨的迷茫，是雨中的'伞的热心，是伞下的人的真情……我曾看到过一个故事：一个僧人云游四方，不知不觉地邂逅自己的母亲。他早闻这里有一位老人判自己的儿子盼瞎了眼睛，又想起自己脚上的那颗大痣，某蓦然醒悟：原来母亲为了等待离家出走自己的儿子，开了“洗脚店”，收费低廉，唯一的奢望是为了摸到自己的那颗大痣！僧人没有脸面再见到自己的母亲，匆匆离开，没想到，背后竟想起了母亲渴望而又悲哀、柔弱而又屋里的希冀的呼唤。
再看看自己，有时，因为一件微不足道、不足挂齿的小事，就翻脸六亲不认。刚还是阳光普照，现在就是阴雨连绵、电闪雷鸣，翻脸比翻书还快！有时，父母好心劝说，却认为是唠叨，落落穆穆，好心当作驴肝肺！唉，现在想起来都觉得惭愧，可那是呢？
我想：还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心事最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，他的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！哪管它天若有情，大地有爱，那也是爱熔炼成的结晶！请珍惜这一份来之不易却又取之不尽用之不竭的精品礼物吧！
这跨越黑暗的悲哀，使得爱到底有多远……
篇2：《大地有爱》观后感750字
今天，在电影院观看了电影《大地有爱》，我不禁热泪盈眶。这部根据真实故事拍摄的感人的影片，深深地震撼了我的心。
影片中的主人公刘天明来自农村，父亲在外打工，母亲勤俭持家，用辛勤的汗水支撑着他和妹妹刘天红的学习生活。正读高三的天明是学校里的.尖子生，次次考试拿第一。全家、全村的人都期盼着他能考上重点大学。
在高考前两个星期，不幸发生了，天明的父亲在打工的工地里出了意外，抢救无效，不幸去世了。这突如其来的噩耗，给这个贫困的农民家庭带来了沉重的打击。坚强的母亲怕丈夫的死影响儿子的高考，强忍悲痛，悄悄埋葬了丈夫，并请求学校老师和不经意知晓的女儿天红想方设法满着天明。
但纸终究包不住火，天明从一通打给爸爸的电话中意外地知道了这个噩耗，悲痛得像疯了一样。是啊，“父亲是儿子的天。”现在“天塌了”，这叫做儿子的怎么受得了？再说，天明心中一直期盼着父亲能陪自己走进考场，能同意自己报考生物科学专业，以便学成后回报家乡，为农村的发展作出贡献。可如今，这一切都忽然成了遥远的梦。那种常人没有亲身经历过不会理解的绝望，怎会不令人潸然泪下呢？他原本灿烂的天空一下子灰暗了，变得日月无光。但是，母亲、妹妹、老师又用自己的爱，为天明撑起了另一片蔚蓝的天空！终于，他挺过来了，明白了，他不能让父亲死不瞑目啊！于是，他比以前更用功地读书，更专心，更努力，全力以赴地考试。终于，他成功了！他考进了武汉大学！
“大地有爱、大地有爱……”我喃喃自语着，边看边思索着——啊，天明的爸爸为了挣更多的钱，供兄妹俩读书，连春节都没有回家；母亲为了不影响天明高考，隐瞒了所有事实，独自一人承受所有痛苦；老师看见天明就着咸菜吃饭，主动送来可口的饭菜——这一切的一切，皆因一个字——爱。无论是父母对孩子的爱，还是老师对学生的爱，这些爱，都是比阳光还要温暖，比大海还要深沉，比任何东西还要珍贵的。它的分量是永远无法比拟的，我们所有人都该好好珍惜。
看完影片，我真切地感到“大地有爱”这个名字是多么亲切与恰当。《大地有爱》，的确，它时刻描绘着爱，处处洋溢着爱！啊，《大地有爱》，它深深地震撼了我！
篇3：大地有爱观后感优秀作文
大地有爱观后感优秀作文
星期三下午，我抱着满怀的好奇心，和同学们一起跟着老师，看了《大地有爱》。
回忆起来，影片主要讲了在全国高考前两个星期，主人公刘天明的父亲在工地抢险中不幸去世。他坚强的母亲为了不影响孩子，便请求老师不要告诉他。但最后始终瞒不天明和他妹妹天红，在老红军和老师的关心下，天明战胜了痛苦，经受了人生的考验，勇敢地迎接高考，实现了上大学的梦想。
看完影片，老师已哭得泪流满面，我的眼泪也差点迸发出来。天明的母亲对他包含了无私的.爱，她为了孩子，为了他的前途，默默地承受失去丈夫的痛苦，难道这还不令人感动吗？这部影片不仅使我想起了自己的父母，爸爸妈妈为了我，付出了太多太多，可我却还要常去惹他们生气，令他们头疼，实在是太不应该了！父母的爱是无私的，是纯洁的，我为我拥有父爱和母爱而自豪！
其实在生活中，又有多少人能够懂得感恩呢？有的只有儿女间为父母的住处而争吵；只有孩子狠心把父母遗弃；只有让父母在自己家当“保姆”。父母把一生都默默奉献给了我们，可我们却不知道去报答他们，这样又怎能为人子呢？一次公益广告曾说过：孝顺并不是给父母买一大堆名贵的物品，而是一句问候的话语，一首感恩的歌曲。爱是无私的，父母的爱更纯洁，更无私。你是否还记得，小时候你摔倒时，是谁把你扶起；遇到不顺心的事，是谁静静地倾听你的哭诉；餐桌上有好吃的菜，又是谁用筷子将它们夹到你的碗里·····百善孝为先，我们只有孝顺父母，报答父母，才能为人子。
看了《大地有爱》，我的心不进入波涛般翻滚起伏，我一定要好好学习，长大后报答父母。
爱是无私的，是纯洁的，感恩无私，是新时代的重要事件。
只有感恩父母，才能做人。这就是我看了《大地有爱》最大的感受。
篇4：人生的考试-《大地有爱》观后感
人生的考试-《大地有爱》观后感
“人的一生有许多场考试，不仅是卷面上的，还有不能用笔写的考试，而这些考试往往更加艰难……”星期四下午，学校组织我们看了一部教育片《大地有爱》，这就是其中的一句台词。
《大地有爱》说的是在高考前，高三学生刘天明在外打工的父亲因事故死亡了，他的母亲为了不影响刘天明的高考，恳求老师不要告诉天明。大家都很小心翼翼地瞒着天明，但是敏感的天明还是知道了真相。后来，在老师和退伍老红军的开导下，刘天明通过了这一场人生的考试，也顺利地通过了高考，考取了理想的大学。
在看电影的过程中，很多同学都哭了，但是我没有。并非我冷血，而是，我认为，在为主人公感到悲哀，在为别人对天明的关心和他自己的努力感到感动的同时，我们更应该为刘天明感到高兴。不错，他的命运是不幸的，他失去了父亲，但是，他仍然有爱他的母亲，关心他的妹妹，体贴他的老师，理解他的老爷爷能够陪伴他，关心他，用不同的方式帮助他通过这场人生的考验。即使有过绝望，但他没有被噩耗打倒，这，难道不值得我们为之感到庆幸，感到感动吗?但是，这样的感动，不需要眼泪。
老师说的不错，人的一生中，有许多场考试，并不仅仅只有卷面上的考试。不能用笔写的考试，往往更加艰难，也更加重要。人生中会有许许多多的磨难，会有许许多多的坎坷，会有许许多多的不幸，它们构成了人生的考场，考验着人的心态、意志、信念……如果，你通不过这些考试，那么你将从此一蹶不振，你的人生将因此而失去光明。但是，如果通过自己的努力或是在他人的帮助下顺利地通过了这些考试，它们将成为你前进的动力，使你更加发奋，朝理想进发。刘天明不就是一个活生生的例子吗?他正是在老师和老红军的开导下，走出了绝望，更加努力，最终完成了自己的大学梦。
生活中有很多这样的事，要想成功，就必须经受住失败的打击，就必须通过一次次人生的考验。看完这部影片，我不禁产生了一个疑问：真的存在“生命中无法承受之痛”吗?我想不是这样的。无论是什么样的打击，无论是什么样的考验，都是可以承受的，而这些磨难，可以使人更加坚强，可以使人更加接近自己的梦想。在平常卷面上的'考试中，之所以有不同的成绩，取决于平时对学习不同的态度和考试的临场发挥;而这些无法用笔写的考试，考验的是不同的人对待坎坷，对待磨难不同的态度和人的坚强。面对这些，作为我们，难道就这样被考试打垮吗?难道就这样因为磨难而一蹶不振吗?不。古今多少豪杰，他们的成功，不都建立在一次次的失败，一次次的挫折，一个个的坎坷，一道道的难关上吗?他们通过了考验，所有的经历，化为成功的经验，化为前进的动力。爱迪生发明电灯，耗费了多少心血，有了多少次失败?这一次次的失败，难道不是对他精神的考验?难道不是对他信念的考验?但是他通过了考验，他成功了。张海迪幼年时得高位截瘫，这病痛的折磨难道不是对她生命的考验?难道不是对她意志的考验?但她不放弃生的希望，通过自己的努力，成功了。还有海伦凯勒的残疾，史蒂芬霍金的病痛……古今中外，但凡是成功者，哪个没有经受过人生的考验?哪个没有通过人生的考试?只不过像考试的试卷那样，不同的，只是内容。我认为所谓“生命中无法承受之痛”，只不过是那些怯懦的人给自己的懦弱找的借口罢了!
面对这一次次的考试，我们应该做的并不是一味的逃避，并不是去躲避它，而应该勇敢地走上前去，战胜他，进一步接触成功。我相信，风雨之后总会有阳光，也只有风雨后的阳光才是最美丽的。只要勇敢地战胜困难，尽自己所能，或是借助他人的帮助走出阴霾，并不断努力，你就会发现，成功就在不远处。当你登上成功的顶峰，再回头看时，你就一定会发现，根本就不存在什么“生命中无法承受之痛”，你就能发现，只要努力，就可以通过一切考试，并取得骄人的成绩。
篇5：大地的爱-高分作文500字
土地是我们的母亲，她孕育了生命，滋润着万物生长。花朵离开了泥土就永远的失去了吐露芬芳的机会，绿树离开了泥土就再也没有挺拔的身躯，人类离开了泥土就彻底断了根。也许，这就是爱，这就是大地朴实的爱。 秦牧在《土地》中说：“土地就是生命，拥有土地就拥有一切。泥土朴实中孕育着伟大，伟大中诠释着平凡。”那平凡的土地呀，是怎样的朴实又是怎样的博爱？人类生活在土地上，享受着大自然的恩泽与大地妈妈的`厚爱。
人们在她的躯体上用钢筋建起共和国大厦，用智慧建起埃及金字塔，用汗水建起万里长城，用自信建起法国的艾菲尔铁塔……永行动在大地上开拓，建设美好的未来。水泥钢筋非但没有压垮大地妈妈的脊梁，反而使她变得更加坚实与厚重网 ，承载着六十亿人的生命，沉淀了数千年的历史文化，见证了数以万计的英雄故事。人类——万物的主宰，在大地妈妈的怀抱中生息繁衍，谱写着传奇。 总认为爱是不着边际，不择渠道的。那脚下的土地不正是那些遍布大江南北的默默无闻的工作者的缩影吗？他们在自己的工作领域忠实地为民服务。
有一种人，他们在土地上披星戴月，挥镰劳作，用汗水浇灌生命，劳动压弯了他们的背，却压不跨他们朴实无华的脊梁。他们是谁？瞧，麦地里农民在忙碌地收割。
篇6： 《大地惊雷》观后感
《大地惊雷》观后感
昨晚才看完《大地惊雷》，很感动，因为很少看西部片，但这样血腥中带温情的西部片更是难得，片中的小女孩很是让人惊异，以一个14岁的孩子来说，她有超过她年龄的成熟，坚强和勇敢，为了给父亲报仇雇佣了一个年老的法警去追凶，很特别的故事情节，《大地惊雷》观后感。其实看后我才了解到，这部电影是科恩兄弟的翻拍片，跟科恩兄弟一贯的电影风格相比，确实有点不一样，少有的温情。
片中那粗犷的风景不失美丽，那飘扬的`飞雪，那勇敢的牛仔，每一个画面都很有质感，令人影响深刻，我没有理由不喜欢这部电影，这部电影虽然是翻拍片，但我觉得已经超越了经典，观后感《大地惊雷》观后感》。
很让我惊奇的是，马特达蒙在里面演的骑警，马达这个角色真悲催，被通缉犯骑马用绳子拖着跑，还差点咬掉自己的舌头，但他确实个很关键的角色，最后是他致命的一枪救了老法警。片中最让我印象深刻的是老法警骑着马带着被毒蛇咬伤的小女孩去找医生，最后马累死了，他抱起小女孩继续走，雪花在飘着，这一幕很悲情又很温情。
对于观众来说，这乱世中大地惊雷般的勇气和西部的所有沉淀，瞬间释放在黄沙冷月下老警长的策马狂奔中，释放在委婉悠扬的片尾曲中
篇7：《大地惊雷》观后感
《大地惊雷》观后感
科恩兄弟早期的代表作品。片子讲述了女孩的父亲被一个臭名昭著的罪犯枪杀，小女孩执意想方设法甚至雇佣警探为自己的父亲报仇，并且参与了整个罪犯的抓捕过程，惩治法外之徒的故事。
故事的激励事件当然就是偷偷出家来处理父亲的遗物，开始了独自在外漂泊的报仇旅程。进展纠葛就是小女孩在两位警员的陪同下，开始了抓捕乔恩唐尼的过程。树枝上吊着的干尸，小茅屋的枪战，两位警员闹僵的别离，危机则是小女孩外出打水碰到了乔恩唐尼，甚至在山包上遭遇生命危险。结局当然是离开突击队员的回归，帮忙一起顺利解决了危机。
现在看来，这部片子跟《老无所依》比起来，故事线索上稍显单一。《老无所依》是三线甚至四线讲故事方式。查了下资料，《大地惊雷》竟然还是《老无所依》之后的片子。两者对比之下，《大地惊雷》确实稍显老套，唯一的亮点应该算是女主角在西部片风格中扮演了讲故事的主角，游走于两个男人之间。当然，片子的重头戏还是在于西部片的固有亮点。大漠飘雪，持枪对轰。牛仔习性等。
最近公司搬家折腾，同事也有两个离职，多少有些冲击。看的片子也比较少，加上想着去改改之前的故事本子，看电影这块儿算是又落下了不少功课。有时间这块儿还是得继续，写影评的习惯也是需要注意保持。不动笔一久则懒矣。
值得一提的是，对于自己的'一个用眼习惯，以前老侧躺着看书，加上不以为然的用眼习惯，甚至还有较长期的不以为然，终于小伙伴的提点下，意识到了这个错误的习惯。错误被很明确的指出来之后，后面当然也得加紧改正。可以培养很多的好习惯，但是坏习惯这东西，还真是越少越好。不然怎么实现自我提升？其实自我提升不光只有知识技能，阅历的提升，真的还包括自己行为习惯，思维习惯，身心境界的提升。 眼睛是心灵的窗户，这个开个偏窗还是不好的。哈哈。
故事还得再改改，但是也还是要把之前想的两三场戏写出来一起改，这样故事整体上才会丰满完整。至于现在又在考虑的故事的大众感染性，还是等故事重新架构好了之后再来调整吧。故事五一之前一定要写出来。
至于感情，我想真的不用去强求，我看着你的时候你也刚好看着我，这就是幸福。引子时光之下，我们需要做的就是努力完善提升自我。
篇8：小学生作文：大地无情人间有爱
200x年5月12日14点28分04秒，四川发生了8级大地震，在这一分钟里，它摧毁了多少原本幸福的家庭，不知夺走了多少鲜活的生命。几万人消失在这一分钟里。虽然地震过去一年多了，可有些记忆还在我们的脑海中久久难以忘去。
当我在电视中看到一个个失去父母的孩子，呆呆地望着远处一动不动，不言不语，我就会觉得非常伤心。我还看见谭千秋这位小学教师在5、12大地震时，他为了保护他班上的学生，用自己的`身体挡住了砸向孩子们的跨踏的天花板，让同学们获得了平安，可是他自己却带着同学们和家人 、朋友们的伤心地哀悼永远地离开了这个美丽的世界。
还有解放军叔叔为了抓紧时间，不怕牺牲，迎难而上不分昼夜地抢救幸存者，甚至来不急吃口饭和喝口水，更不要提好好的休息了。这让我非常感动。
我还在电视上看见温总理爷爷为了鼓励灾区人民，讲的“一方有难，八方支援！
众志成城，抗震救灾！”这句话反复的在我脑海的出现。是啊！全国人民都响应了
这个号召，都伸出了援助之手，协助灾区人民自救。而被埋着的人们也自强不息！互相鼓励！怀着生的希望等待着救援。
时间一分一秒的过去了，全部救援人员都奋不顾身的尽力抢救被困人员，在救援的过程中还鼓励那些被困的伤员不要放弃生的希望，相信自己一定能够获救的。
让人们感动的还有一个小女孩，被埋在地下三天三夜的过程中不时的鼓励她的同学，一定要坚持，坚持就是胜利！为了给同学们更大的鼓舞还为同学们唱《义勇军进行曲》。后来在她的鼓励下同学们及她自己都被救援人员成功的就出来了。
从上面的事情可以说明一点“地震虽可怕，只要我们团结一致，一定能够战胜一切困难的”这个道理。
篇9：如果大地充满爱作文
如果大地充满爱作文
如果有一天，青青草原上再也没有了藏羚羊的失声痛啼；如果有一天，蔚蓝大海中再也没有了鲨鱼的满目疮痍；如果有一天，你主动帮助父母承担家务；如果有一天，老人摔倒了看到的是双双援助之手而不束束恐惧；如果有一天，我们开始心存感恩；如果有一天，大地充满了爱……
当我们开始心存感恩……
俗话说：哀哀父母，生不养儿不知父母恩。母亲忍受着十月怀胎的艰辛和生产的痛苦，期待我们降临人间，伴着我们第一声响亮的啼哭，父母就开始日复一日，年复一年，无休无止的为我们操劳，无怨无悔。当父母将舍不得入口的美食留给我们的时候，我们高兴的笑了；当我们将美味的食物分一口给母亲吃的.时候，妈妈眼里却闪现出了泪花。父母给了我们大海，我们认为是理所当然；我们仅仅给了父母一滴水，他们却感动的要流泪！这是怎样的恩情？怎样的对比？让我们从现在起，怀揣一颗感恩的心，感恩父母：在父母劳累了一天后端上一杯暖茶；在爸妈生日之际，送上一句祝福；在他们烦恼郁闷时用心去问候与安慰……
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。从蒙学初开的幼童到求知若渴的少年，从一名少先队员到一名合格的中学生，老师给我们插上了飞翔的翅膀。记得当我怀着忐忑不安的心情跨入我们实验学校的大门时，是老师阳光般温暖的笑容将我带入了丰富多彩的家园；当我带着烦躁的心面对一道道难题时，是老师用爱心、耐心和责任心帮我解除疑惑，让我感受到了学习的乐趣；同样，当我们有了小小过错的时候，又是老师的循循善诱教给了我们做人的道理；而易感的青春期带给我们困惑的时候，还是老师用温暖的关怀和理解将我们的心灵带入阳光海洋……可以说，老师，给了我们放眼世界的慧眼！让我们怀揣一颗感恩的心，尊敬老师，努力学习，争取全面的发展，每天都有进步……
清晨，当推开窗户，放眼蓝蓝的天，绿绿的草，晶莹的露珠，感谢上天又给予我们美好的一天。入夜，当漫步小路，或看着天空繁星点点，或沐浴着月光的温柔，体味着夜的温馨，再次感谢大地赋予的安宁。
英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”让我们从现在起，怀揣一颗感恩的心，感谢生命的存在，感谢阳光的照耀，感谢丰富多彩的生活，生活也必将赐于我们灿烂的阳光。
当我们开始心存感恩，大地也就充满了爱……
篇10：《大地有多重》读后感
《大地有多重》读后感
《大地有多重》读后感《大地有多重》是由著名作家、鲁迅文学奖获得者雷平阳采写的反映全国优秀基层宣传干部典型郑垧靖的报告文学。有评论家在论及雷平阳的诗歌创作时指出：“雷平阳的诗歌凸显出来，靠的是他强大的道德自觉，写作的道德。雷平阳式的真诚、朴拙，区别于那些矫情、虚空。”在报告文学《大地有多重》的创作过程中，雷平阳依然保持了这种作家的理性和自觉，从而使这部报告文学清晰地打上了“雷平阳诗歌”的烙印。文学评论家宋家宏认为：“雷平阳的诗歌写的是底层的生活状态，他吸收叙事进入诗歌，他的诗歌有心灵的创痛，而这种创痛又表现得极为冷静，不是呼天抢地的情绪宣泄。”在我看来，这样的评价同样适合于《大地有多重》，在这部报告文学作品中，处处闪现着诗性的光芒，凸显着心灵的创痛。尽管之前观看过《郑垧靖同志先进事迹报告会》让我深受感动，但是当我翻开《大地有多重》时，还是被作者朴实但充满文学魅力的文字深深吸引，它牵引我再次走进郑垧靖的工作和生活之中。
这部作品生动刻画了郑垧靖泥土一般朴实、大地一样厚重、阳光一样灿烂的形象。而且更弥足珍贵的是书中选用照片均为郑垧靖生前亲自拍摄。我一直在思考一个问题，是什么让郑垧靖身处今天这个充满冷漠、竞争、名利诱惑的社会，心里还深怀着这份淡泊的心志，还一如既往地坚持自己朴实无华和善良真诚的本色。或许在我们很多人看起来郑垧靖的付出与所得并不相符，到他离世，还是一名普通的乡党校教员，工作了只有初级职称。教育系统涨工资时，他没份；公务员系统涨工资时，他也没份……与今天有的`人相比，甚至与有的党员干部相比，郑垧靖显得如此“不懂生活”，甚至很傻。在这个“多彩”而“复杂”的社会，让许多人已没有了坚持人性真善美的勇气和理智？是什么改变了许多人善良真诚的本色，是什么消磨了我们坚持原则、坚持真我的意志和锐气？郑垧靖是我们身边真真实实的人，他一直坚持善良的本性、一如既往对工作热爱和付出，一如既往地把为群众办事作为自己的幸福和快乐，坚持对老百姓多年如一日的深厚感情，坚持淡泊名利的高尚情操。郑垧靖的感人之处，在于他用不平凡的精神干着平凡的工作，细看郑垧靖走过的人生历程，细数他做过的事，真的没有什么特别和辉煌，只有平凡。郑垧靖最让人感动的，就是每天他都踏踏实实地办好这些琐碎的事情，他的坚持与毅力让人感动。所以我说郑垧靖是活得很真实很富有的人，他拥有金钱换不回来的人心，他怀着淡泊的心志，把给予别人作为自己的幸福和快乐。《大地有多重》用文字还原了一个心系百姓、心贴百姓、心忧百姓的优秀乡镇干部，充分彰显先进人物的“真善美”，让读者获得精神的洗礼和超越。
不禁让我联想到我们的工作。统计调查工作是国民经济和社会事业发展中不可缺少的重要组成部分，不但为国家宏观调控提供准确的调查数据和服务，也和人民的生活系系相关。作为一名统计调查系统的普通党员，要把学习郑垧靖同志的精神落实到日常工作中去，就是要培养热爱统计调查、忠诚统计调查、真实统计调查、奉献统计调查的职业操守。就是要培养一种职业荣誉感，让强烈的职业荣誉感充斥工作的每一天。有了这种荣誉感，在任何时间任何场合都会伴有对职业、单位的责任；有了这种荣誉感，会每时每刻的提醒自己在代表一种职业、代表一个单位践行一项神圣的使命。
联系工作实际重点需要做好以下几项工作：一是加强学习，提高综合素质。综合处是总队对外服务的窗口，工作职能要求不断加强学习，及时准确把握国家和省委省政府经济工作重大方针政策，熟悉各专业调查制度和调查方法，拓宽知识面，改善知识结构，提高综合素质。二是严格按照总队统计调查资料管理和使用制度规定，认真做好物价、城乡居民收支调查数据和分析资料的对外提供工作，树立政府调查公信力，维护好云南正常统计调查秩序；三是提高分析研究能力，提高驾驭调查数据的能力。提高所撰写分析报告的可读性、参考性。
篇11：绿色大地生态园观后感
绿色大地生态园观后感
绿色大地生态园观后感魅力张家界，绿色大地农家院。美丽七月，出门观光的一个月，在这里我先介绍一下我们游玩的绿色大地生态园。
张家界绿色大地生态观光园始建于，是一处集旅游观光、休闲娱乐、农家餐饮、园艺观赏、旅游购物、生态养殖等于一体的生态农业观光示范园，位于张家界市城区至核心景区张青公路中段吴家边村，占地面积150亩。
张家界绿色大地生态园是我市的一道新的旅游亮点，构思布置巧妙，大致可分为树桩盆景、苗木花卉、游道小品、果园菜圃、绿色长廊、社巴篝火、园木建筑、实物展示、特产制作、农家厨房等十大功能区域。目前园区花红树绿，生机盎然，除了不失常规的园林亭台楼阁、百花竞艳的富贵繁华景象外，还有更多随心随意、鸟语花香的山林祥和气氛，处处充满着田园气息和诗情画意。
结束了一周的繁忙工作，大家在周末的闲暇时刻，放下了一周的紧张的心情，远离喧器的城市，来到了区的生态园――――――绿色大地。这就是绿色大地的大门口，锣鼓漫天的，很是热闹，同时让前来想渡假的朋友们很放松，可以尽情的玩乐，忘却一周的繁琐事、忘却闹市压抑的心情。我们一行很是兴奋。
一走进园内，一片绿色。呵呵・・正好体现了绿色环保的主题。走进园内，给人一种安逸感，心情很放松。空气很好，园内有很多无公害种类的瓜果蔬菜，更是我们现代人们所需求的绿色健康食品。看到这些新鲜有好看的水果，让你直流口水，恨不得摘下来直接入口。这里可以大胆放心的吃，不用害怕有没有农药。这些都是园内工作人员精心照顾的，绝对没有你想的化学物质哦！呵呵，吃了还考虑要不要带些回去哦，不能太贪哦！
我们班的两大美女哟，在和油菜花比美，看看谁更美哟！
绿色大地只是张家界旅游业的一个小小的窗口，但是也能代表张家界的旅游发展势头，那就是绿色与环保。
张家界绿色大地生态园是我市实施旅游带动战略，积极拓展旅游开发新思路的具体实践，不仅为我市的旅游增添了一道新的亮点，而且为增加农民收入，繁荣园区经济做出了贡献，周边农民通过租地、提供劳务、销售农产品、开展旅游接待等方式，去年人均增收达800元以上。项目建成后，将能确保100多人长期就业，年接待游客20万人次，旅游收入达1000万元，花卉苗木收入达800万元，成为展示社会主义新农村小康社会的窗口。
园内建有浓厚乡土气息的仿古建筑――土家吊脚楼群，有展示湘西土家族农民生产生活的农家博物馆、文化长廊，有长达数百米的展示特色蔬菜瓜果的绿色长廊，有上千种观赏花木、树桩盆景，还有多种奇形怪状的瓜果蔬菜。土家族吊脚楼建筑群古色古香，精致飘逸，仿佛一下子把人们带到了湘西土家族悠久的历史长河； (范文网 ) 农家博物馆则有着鲜明的土家族生活气息，里面陈列了土家族在艰难岁月中为了生存，辛勤劳作时所必需的一些简陋工具，以及民间娱乐、饮食起居所常用的什物，是土家族千百年来生活的缩影。绿色走廊，是采用纯楠竹搭建的瓜菜架，菜架上悬挂了很多原木板艺术雕刻，内容全都是几千年以来民间流传的农家气象谚语。瓜菜架上种植的是具有高科技含量的各种奇形怪状的瓜果蔬菜，即可食用，又有很高的观赏价值；文化长廊采用木工精工制作，主要介绍湘西土家族历史文化、民俗风情，还可供游人遮风避雨；进入生态园的客人，可以根据自己的爱好选择活动项目，尽情的嬉戏娱乐，或垂钓、下棋、打牌、品茶、漫步、观花、摄影，或亲手采摘蔬菜、瓜果，或品尝农家菜、欣赏歌舞表演、与土家阿哥阿妹对唱山歌、同跳摆手舞等等。
绿色大地生态园还充分挖掘了土家族的饮食文化，推出了绿色山珍宴、土家十大碗、土家赶年宴等一系列土家特色菜品。在这里，不仅可以在就餐时听到土家山歌，还可以欣赏到“土家斗牛”、“土家簸谷舞”等许多民俗风情节目。这些漂亮而又充满朝气的就是生态园里的土家族阿妹，个个都会唱山歌哦，动听极了！唱山歌是我们土家族阿哥阿妹必备的也是绿色大地的一大特色。
绿色大地生态园已经成为张家界地区休闲旅游的一道靓丽风景线，获得了政府领导和社会各界的认可与赞同，成功的举办了湖南旅游节张家界生态瓜果品尝活动。中国旅行商暨20中国乡村游启动仪式，湖南第二届茶业与旅游业对接论坛等大型活动。
多年来，绿色大地生态园的'种植业与养殖业以及团队旅游所带来的经济效益，使附近农民也纷纷仿效，种植起同样的时鲜水果、蔬菜。绿色大地生态园积极响应建设社会主义新农村号召，采取‘公司+农户’的经营模式，集约土地资源，规模化种植高效农作物，对周边农户起到了很好的示范带动作用，为市民和游客提供了一个宜人的户外休闲空间。绿色大地的节水沟渠、科学灌溉、原生态养殖，无公害种植的环保理念，使附近的农民也纷纷采纳吸收，加速了科学技术的传播。同时，也为附近的农民和城市下岗职工、待业青年提供了就业岗位，很很大的社会意义。”
初，为了保持绿色大地生态园独特的韵味和优势竞争力，进一步完善和扩大绿色大地的各项接待设施，启动了绿色大地生态园改扩建项目。项目计划总投资2.5亿元，占地面积约300亩。园区初步规划为五个功能区：精品苗木园艺区、水上游乐区、休闲娱乐健身区、高效农作物种植区、餐饮购物综合服务区。一直以来，绿色大地为中外游人和张家界城镇居民提供了一个最具特色的休闲胜地。经过近几个月的重新规划和布局，重新起航的绿色大地生态园进行了一次较大的升级改造，基础设施和服务水平都迈上了一个新的台阶。
204月16日，一个全新的绿色大地呈现在人们眼前。绿色大地的未来将采取“公司+基地+农户”的经营模式，大力发展生态农业、旅游农业，促进农业产业结构调整，带动周边村民共同致富，力争在短期内将生态园打造成世界旅游精品城市的田园客厅、张家界市乃至全省一流的品牌休闲农庄。■
结束了一天轻松愉快的假期，有点爱上了这个远离城市喧器的生态园了，当你忙碌了一周的工作，感到压抑的时候，心情郁闷的时候不妨来这里玩一下。整个人都会轻松很多。不要再做宅男宅女了。
篇12：大地雄心观后感影评
大地雄心观后感影评
（一）土地
这部影片，气势恢宏很大程度上归因于西部片特有的自然景观。土地（land）一词在电影中多次出现，是一条线索。
在影片开始，男主角的父亲——一个没有土地的爱尔兰佃农在与地主的混战中中弹死，临终前告诉其中一个儿子即男主他很奇怪，当然老爷子还嘱咐了一句重要的是土地。地主与佃农的矛盾也不是一天两天了，男主角约瑟的兄弟都知道不该努力耕作为别人提高收成，但他们所做的全部就是纵容自己的懒惰，给游手好闲找到了很好的理由。男主角准备杀死地主，夺回土地，为父报仇。在浩浩荡荡的父老乡亲饱含深情的脱帽送别中，他踏上了复仇的征程。夺回土地是男主角初入征程的最初原因。
他阴差阳错的结识了仇家地主的女儿。热爱冒险、接受了新鲜思想的女主角迫切渴望摆脱旧时乡绅的生活模式，尤其不能忍受淑女们不得不遵从的清规戒律的束缚，想要逃离可以预见的像上一代女性那样乏味的人生。怀揣着美国梦的她，拿着写有“俄克拉荷马州land for free！”的宣传单，半夜爬窗子找到了男主角，要求他作为侍从同美国。杀死地主夺回他家耕作的土地所有权的希望破灭后，土地一词带着几分隐痛萦绕在男主角心头。听到土地一词，他的眼睛亮了，又黯淡了下。可能觉得女主角太不靠谱，我猜想更多的是之前二十年来在父辈们乡邻们的言行为他建构出的朴实的阶级观念：地主是恶的，地主的女儿自然也是不足信的。次日男主角在与人决斗的千钧一发时刻上了女主角亲自驾驶的马车。架！一声带着流浪与冒险的喜悦的命令，女主角载着费力跳上车的男主角出发了。 他们，分别地，要寻找自由，寻找属于自己的土地。寻找属于自己的土地，获得土地，在属于自己的土地上无拘无束自由自在的生活是他和她分别地目标。
乘船抵达美国以后，刚一上岸，映入他们眼帘的是一片杂乱破败，几个招揽生意的小鬼。女主角得体的淑女服饰与那一片混乱格格不入。轻信的她遗失了精致的银匙，散落一地，被哄抢一空。这就是理想与现实的落差。不是一到达彼岸就有大片的土地和璀璨的前程等待着你。就算在那个美国梦的年代，也只有最勇敢最有谋略运气最好的人才能梦想成真，每个年代都是如此。他们为了攒够俄克拉荷马圈地的路费，开始用辛苦劳作赚钱，住在妓院里一间鄙陋的小屋。养尊处优的贵族姑娘成了拔鸡毛的女工，被粗俗的男人戏弄。她一直都保持着自己的尊严，显得与众不同。题外话，这就是富养女养出来的自信与骄傲罢。而且我在想，有梦真好啊，年轻真好啊，那么艰苦的工作都可以幻化成一步步靠近梦想的喜悦。自由比什么都重要。这么执着的追寻自由，享受它所带来的快乐，不惜遭受世俗的痛苦，值得钦佩。因为在此时此刻，我们就有很多人不惜牺牲自由，委身于一份他人眼中体面的工作，一种安全而平庸的生活方式，获得世俗的类似快乐的东西。后来男主角得到了拳击手的工作。其实这种残忍的活动和古时候罗马斗兽场人兽决斗没什么区别，供那些闲得无聊以暴力为乐的有钱人取乐罢了。一开始只是为积攒路费而参与角斗的男主角，慢慢被意外而来的巨大胜利及与之相伴的荣光冲昏了头脑。终于在女主角带着醋意的夸张的展示中，明白了他一直以来所做的，和她正在做的一样，都是在牺牲尊严带着虚假的荣耀走在背离真正的理想的路途中。他在决胜一击中落败了，她心疼她焦急她不离不弃，她发现自己爱上了。而他早就爱上了她。可是阴差阳错了，他为了挽救她的生命，还给她他认为她本该拥有的美好安定的人生，离开了他。影片在这儿，用了煽情常用桥段：风雪交加夜，一个饥寒交迫似乎将永失所爱的落魄英俊年轻人，带着累累伤痕踉踉跄跄，拖着脚步漫步目的在漫天飞雪中踽踽独行。似乎天地间就这么一个孤独的受伤的不倒的年轻帅哥，和无尽的远方。
这一段看似与土地无甚关联，我觉得如果用土地这条线索来串联的话，则展示了在找寻土地的过程中，他们的困惑与迷失。人离开了土地，失脚踏实地的安稳感，变得轻浮起来。不过更多的好像还是寻梦过程中的迷惘和挫折。
男女主角不期而遇于俄克拉荷马肥沃的土地上。在这之前，男主人公做过劳工，终日挥洒汗水，漫步目的的消耗生命。在挤满了神情木讷、眼神疲惫的劳工们的车厢中，只有男主角的眼里熠熠生辉。与他们不同的是，他还有一个土地的梦想，还有一个心中没有黯淡而越发鲜活起来的她。她回到被烧光宅邸，来新大陆寻觅土地，从头再来的，父母的怀抱。发现梦想似乎还是那个梦想，只是隐隐变了味道。原来她想要的并非土地本身，而是远方，似乎也不是远方本身，而大致是一种按自己意愿无拘无束生活的可能性。他们意外又意料之中的相逢于圈地竞赛前的一个黄昏。大海一般蔓延的荒原上，黄昏有一派长河落日圆的气质。简单交谈后两人似乎成了熟悉的陌生人，熟悉的情景已恍如隔世。我臆断在那个暴风雨前的安定的黄昏，她已经默认了父母安排给自己的生活；而从他快乐与自信的心态中，我看到了他彻底重燃了获得土地，尤其是赢得她的热情。
影片最后是全片的高潮。飞沙漫天中，无数男女老少齐策马扬鞭。摄影从多个角度俯拍、仰摄，节奏明快，音乐荡气回肠，一气呵成。（后来在上看到这部电影配乐被评上了金酸梅奖，大概是配乐有些俗套。比如该荡气回肠的时候，果然就荡气回肠了起来。）这些来自欧洲各国甚至更远的地方人们，为了一个土地梦汇集在一起，采用十分原始的方式，平等竞争。抢跑者，死。我看见野性的力量，土地与人之间紧密的联系，在那一时刻显得水乳交融，从未改变。原来工业文明并没有摧毁土地与它所孕育出的人类文明间的纽带。
我想，影片以土地为重要意象和线索有如下几个原因。
第一，赋予该片一些典型的西部冒险传奇色彩。在可以看到地平线的蛮荒的原野，具有传奇色彩的牛仔跃马驰骋持枪格斗。这样激烈的场面在这部影片中虽不是主要情节，但在影片片尾的高潮之处，cowboy的称呼多次出现被用来戏谑男主角。奔马、荒原、地平线、勇敢无畏的冒险家开荒者们、地理上的西部地区这些元素都很有西部片的传奇味道。在再现历史的真是写照之上，创造着一种理想的道德规范，反映美国的民族性格及精神倾向。
第二，对老移民的致敬和对逝的文明的追思。爱尔兰开荒者背井离乡来到这片蛮荒又富饶，充满可能性与生机的土地。慢慢地旧有制度被摧毁，老文明随风而逝。《乱世佳人》的开篇字幕，以火红的似血残阳下肥沃的土地为背景，滚过字体“Once upon a time, in a place called The Old South...“There once was a land of Cavaliers and cotton fields called the Old South. Here in this pretty world Gallantry took its last bow. Here was the last ever to be seen of Knights and their Ladies Fair, of Master and of Slave. Look for it only in books because it is no more than a dream remembered, A Civilization Gone With The Wind” 。很久很久以前，在一个被称为老南方的地方......一代文明随风而逝。我认为《远离家园》这部影片也有类似的情怀于其内。不过它所怀恋的倒不是美国南方传统的奴隶制度，那种制度庇佑下骑士、淑女、富庶、安宁的白人庄园主的生活；而是一种久远的流淌在每一个老移民后代的美国人血管里的对自由、平等的向往与追求，是一种冒险、开拓的精神，从一无所有背井离乡，到丰衣足食落地生根。对，是落地生根而不是衣锦还乡。他们是抛却了过这一枷锁的人们，离开的是旧的制度、腐朽的没落的生活方式、顽固保守摇摇欲坠的阶层。他们用双脚发现，用双手创造，一个属于自己的家园，一个真正的家乡。从此乡愁只是对精神对富饶的土地，平等的机会，白手起家的野心与生命力，乐观开拓的意识的一种深重的执着的依恋。而不是对出生成长的地理意义上的故乡的留恋。我觉得这是一种很豁达的情怀，是理想主义，非常感人。
第三，爱尔兰人的土地情怀乃至人类共通的怅然的乡愁，这与第二点对逝文明的追思有一些共同点。土地带着温暖、带着爱意，哺育了大地之子，慰藉了精神。1939年费雯丽版的《乱世佳人》影片中给我留下深刻印象的情节之一就是，在大橡树下，火红的天空，赤色的土地，遥远的地平线上，美国南方棉花种植的塔拉庄园的老农场主，这位老爱尔兰移民，告诫自己的女儿土地是世上唯一真实的东西，是唯一留下的东西。这儿蕴藏着朴素的智慧，朴实的情怀。 亚特兰大的红土地给了斯嘉丽鲜红的心，遭到了战火、失了亲人与爱情，失了以往繁荣生活的她，手里紧紧地握着一捧塔兰庄园的红土。想起父亲的话“有一天你会明白的，只有泰拉的土地是永恒的，它永远不会背叛你。” 斯嘉丽悲伤的脸庞上慢慢又重现了往日倔强的神色，并说出那句经典的“毕竟，明天又是新的一天”——是土地给了遭遇沧海桑田的她勇气和力量。我认为在这一情境中，土地跟自由相关。土地仿佛赋予了人们自给自足的自由，你用双手殷勤侍奉土地，它自会回馈你以衣食。被赋予了这样的自由，人们才得以有了不依靠他人的骨气，一种不服输的信念。写到这儿我又想到了许多复杂的政治因素。土地对每一个人都是平等的，可土地上的人与人之间却是不平等的。比如《远离家园》中的男主人公和他的家人，在爱尔兰就是地主家的佃农，耕作的土地不属于自己，土地对他辛勤侍奉的馈赠绝大部分都要上缴给有了钱买了土地的地主。这还是在相对地广人稀的地方，完全由制度造成的不平等。还有部分人为部分自然因素造成的问题。比如在中国的土地制下，不管是农村村民还是城市居民都没有权利获取属于自己的土地。所以，我觉得我们中国人对土地的感情，更多的是诗化了的田园牧歌般的情怀，禁不起推敲，其中好像有许多需要深思的内容。另外，老师讲课时常常提及的诗人海子的诗中也经常出现“大地”、“土地”这样的意象。在海子的诗歌生涯中，“土地”始终与这位传奇诗人息息相关，他从土地中获得灵魂的立足，从土地上洞悉劳苦大众的命运，从土地里感悟人生，知晓自然之美。当然他也为土地困惑与心痛，《亚洲铜》最具代表性。面对工业文明对大地的摧残，面对社会底层的痛楚，海子无时无刻不在土地上反思、质疑、探索与自愧。这是一种深深的、深深的乡愁，仿佛人们共同的、历史的乡愁。漫长人类历史中，我们至少经历了数千年不等的农耕文明，更不要说之前漫长的奴隶制文明，以及历史学意义上的文明产生前的漫长的百万年。在这些时光里，人们的一切都来源于土地，大地似母亲，为人类提供了赖以生存的一切。只有从最近两百年以来，这段在漫长人类上仿佛一瞬的时间里，爆发了工业革命。之后，人类的发展似乎呈指数图像一样突然大幅提速。而人们还没有跟上这样的速度。卓别林的《摩登时代》辛辣又心酸地嘲讽了资本主义制度下失人性麻木机械的人们。弗洛伊德精神分析理论的重要批评者与改良者霍妮撰写了大量着作，比如《我们时代的神经症》，旨在阐释“现代人”的“焦虑”，等等。我觉得这都是一种对离开了土地的人们，在新生产关系下，新人际关系，新人与自然的关系下所产生的迷思。人类，这些大地的孩子，仿佛都成了迷路的孩子，被钢筋水泥架在了空中的我们感到一种由心发出的混乱的鼓点，一种深深的不安。
目前，许多发达国家，特别是北欧一些国家，人们开始慢慢回归土地，等一等被飞速发展的物质抛下的灵魂。比如芬兰，芬兰人普遍热爱自然，他们采摘森林里的野莓、蘑菇，有钱了就在森林里买下一块地，盖上小木屋。我又在想，这是不是一种安于现状使人类发展迟滞的小农意识。我们中国在近代史上就吃过这样的亏，自己自足的小农经济最终成为了阻碍资本主义发展的原因之一，最后是中国落后于世界发展的大潮。可是人类就这样漫无目的的发展下吗？我不确定这是否出自我们本心中的自由意志的选择，还是一种注定的天命中业力因果的安排。先回到发达福利制国家回归自然回归土地的问题。似乎我们都不用读书了，直接到乡下和土地在一起，面朝黄土背朝天。直接回到小农经济，或者干脆回到原始社会也不用那些现代文明下的焦虑了，那些都好像是富贵病。我又猜测，芬兰人乐于退居森林筑木屋享受祖先一样与自然同乐的快乐，和比如我国农村地区尚得不到有尊严的生活的人们之间的区别，一是物质丰富程度的区别，二亦是非常重要的一点是人文素养及其所赋予人的'情怀。想起上课时老师提到过人在独自旅行（而不是旅游）中常能感受到一种与自然直接对话的孤独，这种孤独不是每个人都能承受，这种直接与自然对话的美也不是每个人都能享受到的。隐居避世与自然为伴以土地为亲的生活需要非常丰富的内在世界、精神储备。有了这些当你独立于天地之间时才仿佛能同古人交流给来者启示聆听自然的心声。同样的景色，在博学的游客处是一曲壮丽的诗篇，在景区售卖矿泉水的牧民的幼子那儿则是他迫切渴望逃离的藩篱。当然，我觉得这里还存在其他因素影响。比如，随时抽身离的自由。它使人能更轻松自如的浸入。
土地给人以慰藉；土地给人以温暖的安全感；土地是希望的、有生命力的。它养活了我们的祖祖辈辈，是万物生长的最基础。”种瓜得瓜，种豆得豆“，“春种秋割”，这是农民纯朴的智慧。土地给我们以立足之地，以家园，以生命。
“土地死了
用欲望能代替他吗？”
——1987.6 海子
（二）其他
a.远方
片名为Far and Away，主要译名有《大地雄心》、《远离家园》。一种远走高飞的洒脱和故事感呼之欲出。这部影片很浪漫，男女主人公得以到达他们理想的彼岸，开始自由快乐的新生活。可是现实生活中，你想要的远方很可能永远也到达不了。我发现年代越靠近现在浪漫的理想的影片就更少，而更多的是带着些现实主义的寒光，温情里都透着残酷的影片。也许观众都看透了，没有哪儿就是世外桃源，让你到了那里就能获得想要的生活。比如出品的，凯特温斯莱特与莱昂纳多主演的《革命之路》，比如20出品的《成长教育》。这两部影片其实没什么共同之处，有趣的是都提到巴黎，仿佛巴黎是全世界人的故乡。可是巴黎本身并不能给你你想要的一切，幸福感只能来自你的内心。和你的梦想有关系的，和你所想象的自己有关系的，才是你的故乡。 这样的电影使能使人思考，让可怜的主人公做了你想尝试的生活方式的小白鼠，不过让人心情沉重。生活已经够使人纠结了，所以我更爱看八九十年代，人还透点纯真的傻气的浪漫的理想主义的电影。
b.生命力
《远离家园》这部影片中随处可见的野性与生命力是最使我感动的。不管是爱尔兰荒原森林，还是刚建国不久的美国，亦或西部被夕阳余晖染红的一色天地，或者年轻美好的男女主人公，等等景物人事都展现出充满希望而激动人心的勃勃生机。全部值钱的行囊一下船就丢了？没关系，我们再挣！更不用说男主角在搏击场上的健硕身姿、灵活反应、展现的似乎即是生命本身的强度和力量。
c.人物
我觉得影片中主要人物的刻画都比较立体，虽然立体化得稍显刻意。开头时并未出场的老地主似乎是十恶不赦的形象，然而与前来报仇的男主角酒吧相会时，却又出人意料得显得亲和、受人敬重。老地主是剥削他人劳动的地主，也是慈父；他是圈地时作弊的狡猾的小老头，也是勇敢的创业者和冒险家。其他人物也有类似的立体的刻画，只是在描写他们性格多个侧面的片段里观众容易一眼就看出导演的意图。另外这位老地主的角色使我想起1942里张国立饰演的财主。他在现世不安稳的情况下，失了前半生的全部，但逃难路上只是说，到了那儿买一块地、种上庄稼、盖上小房子，咱又是当家的了（大意）。不得不说或许这些处在剥削阶层的人是凭借自身的一些有优秀特质获得了更多资源。
d.幽默
《远离家园》中有许多使观众笑的片段，有会心一笑、开心地笑、得意地笑，尤其是笑中带泪，很难能可贵呢。
e.前后呼应及重复的手法（不知道专业术语怎么表述）
像是枪质量太差，以至于男主角开枪时果然竟然弄伤了自己，使他临行时兄弟的调侃一语成谶。许多这样的的小插曲使得影片显得构思巧妙。
篇13：大地在波动观后感
卢奇诺·维斯康蒂早期写实主义主义作品，非常细化地描写西西里一渔村的渔民穷困的被剥削的生活，流水账式的、缺乏起伏的情节描述更多是来表达导演深情却又无奈的悲天悯人。大量生活细节的铺叙加上全当地居民的非职业表演使全片处处透露着写实的真实感，即使不少场景还是有摆拍的刻意，但明显无论是纪实还是思维深度方面都不是维斯康蒂所擅长。
篇14：大地在波动观后感
两个小时叁十二分钟的长度，一种越看越想昏昏欲睡的感觉，反映当时意大利社会现实问题;
在我眼里看到的是人类与命运的抗争，渔民的思想觉悟和“先锋”冒险精神，在还不完善的利益保护体系下的扑火一搏，以遭遇类似海难般沉重的致命打击之后他们又走向倒煺的路，按宿命论的观点来说人的命运是难以抗拒的，按经济学来说每个经济链条的环节都有其存在的必须，按保险学来说每次风险投资都需要估测损失的最大可能，按电影学来说它是新现实主义的经典作品细致刻画意大利当时社会经济和劳动人民的生存现状 透过镜头体悟社会的不公平，意大利新现实主义的兴起是一次具有社会进步意义的艺术创新特征的电影运动。从一九四五年至一九五一年持续了六年，作为一种电影风格，一种创作方法，对电影创作有深远影响。《罗马 不设防的城市》是其开山之作。
篇15：大地在波动观后感
大海，承载了多少人的梦想，给了多少人无限的希望?它是生命的摇篮，用它那博大的胸怀孕育着世间万物，同时它又是历史的见证者，见证了沧海桑田，见证了王朝的兴亡。它像一位睿智的老者在一旁静静地坐着看着世间的瞬息万变。影片《大地在波动》就给人们讲述了一个发生在海边的动人故事：渔民向往幸福奋斗的历程。
故事发生在二战结束后的意大利的一个小渔村，突出表现了战争后人们的思想变化与阶级之间的尖锐矛盾。渔民们世世代代从事着古老职业，按照祖先留下的塬始的生活方式生存，他们在深夜外出打渔清晨回来不仅要付出艰辛的劳动还有可能要付出他们的生命。可是，当他们克服重重危险满载而归时却要遭受到鱼贩与船主的欺压，用极低的价钱来收购他们的鱼。主人公尼通尼不敢被压榨联合其他人奋起抗争，起初家人被这种新的思想吓坏了都不赞同这种新的作为。压迫者与被压迫者之间的矛盾更加激化了，阶级之间的矛盾计划到了高潮。他们发生争执渔民将鱼贩的天平丢到了海里并扭打了起来，鱼贩看到自身利益受到了损害，他们马上把警察找来让国家暴力机器来维护自己的利益。反映出资产阶级与无产阶级的无情迫害与压榨和无产阶级要求平等追求财富与幸福的强烈欲望。影片把这种敢于反抗权威敢于追求幸福和阶级之间的矛盾刻画的十分精彩推到了故事的发展。
影片还把渔民的贫穷、悲惨的生活真实的展现了出来。渔民们每天辛苦的劳作白天修网修船，晚上出海打鱼在茫茫的大海之中小小的渔船变得那样的微小，随着浪花不断地起伏着，他们的心中只有一个信念那就是多捕鱼好换来更多的钱来生活。当他们载着一船船的鲜鱼高高兴兴回到渔村时被鱼贩，们给出的低廉的价格深深伤了心他们的喜悦之情顿时灰飞烟灭无影无踪了。但是还没有其他什幺更好的办法只能逆来顺受把鱼卖个他们来换取维持生计的钱。他们住着简陋破旧的房子，穿着破破烂烂的衣服，吃着粗茶淡饭还要从事繁重危险的工作，他们只知道顺从不知道反抗不公平，当主人公尼通尼要反抗时，人们都十分的惊讶。
篇16：大地在波动观后感
从1945年至1950年，意大利新现实主义电影运动蓬勃一时，《大地在波动》便是这一电影运动的重要成果之一，或者说得更准确些，它是唯一最全面彻底地贯彻了新现实主义电影的创作塬则的一部影片。因此，要想准确把握《大地在波动》的历史价值、美学意义和艺术特色，首先需要对新现实主义电影作为一个重要流派的本质性内容有一个基本的了解。
概括地说，意大利新现实主义电影是在战后人民大众普遍强烈反对法西斯主义的特定历史条件下形成的一种争取社会进步、要求批判地面对生活真实、在有强烈民粹主义倾向的写真实理论指导下拍摄的电影。当时，普遍的反法西斯主义情绪使许多阶级出身不同、艺术观念迥异的电影导演暂时团结在新现实主义电影的旗帜下，而维斯康蒂(1906～1976)正是这样一位暂时的同路人。他既是新现实主义电影的创始人之一，一度是新现实主义电影的创作塬则的最杰出的卫护者，但从1951年而后又逐渐成为离新现实主义风格愈来愈远的戏剧电影的伟大作者。然而这位出身于贵族家庭的电影导演在社会思想上一贯是倾向进步的。
新现实主义电影的创作塬则又是什幺呢?对此，意大利着名电影编剧、新现实主义电影的另一位创始人西柴烈·柴伐梯尼曾作过如下概括：一、不要虚构，不要典型化，如实表现生活中的人和事;二、重细节，不重情节，要完整地再现现实，由观众自己去体会解释事件之间的因果关系;叁、重视日常性，反对离奇曲折的故事，任何一个普通事件，只在善于挖掘，都是一个“金矿”;四、不要给观众提供出路的答案;五、走出摄影棚，到街头去拍摄;六、编导合一，不应该有专门负责写剧本的人;七、不要职业演员，不要由一个人来扮演另一个人;八、不要塑造“英雄人物”，每一个普通人都是英雄;九、要使用自然语言，特别是方言。我们说《大地在波动》是最全面彻底地贯彻了新现实主义电影的创作塬则，正是据此对照考察而得出的结论。
《大地在波动》塬先是维斯康蒂计划拍摄的描绘西西里渔民生活的“海上叁部曲”的第一部。但他在完成《大地在波动》后，不知由于什幺塬因，便放弃了塬来的计划，戛然中止了。就作品的生活素材而言，影片是对维尔加的塬着比较忠实的改编(《被征服的人》也是一部未完成的小说，按照那位伟大的意大利真实主义小说家的塬来意图，他要在这部系列小说里把上层阶级也写进去的)，但在思想内容上，如维斯康蒂自己所说的，“我在维尔加的作品里找到的神话式意味看来已不再合乎我的需要。我感到一种强烈的冲动，渴望亲自去找出南方戏剧的、历史的、经济的和社会的基础。我在读葛兰西的着作时，懂得了真理还有待于自己去认识。葛兰西不仅以其敏锐的历史和政治分析使我感到信服，而且他的教导还使我懂得了南意大利的特点在于它是一个巨大的社会裂口，是北方统治阶级进行殖民地式的剥削的一个市场。我在意共创始人葛兰西的着作中看到了某些在其他南方问题论着中找不到的东西：从我们国家的总的团结问题出发，指出一条实际可行的政治解决道路——北方的工人和南方的农民联合起来，打破农业和工业资本集团的权势”。“海上叁部曲”虽然没有实现，但人们已能从柯拉的出走和恩托尼郁积的怒火中感觉到维斯康蒂心目中南北方工农联合的未来前景了。
维斯康蒂于1936年开始投身电影创作，在雷诺阿手下担任副导演，受雷诺阿的写实倾向影响至深。他在1945年拍摄《沉沦》(它被公认为新现实主义的先驱作品之一)时已开始参与编剧，《大地在波动》则是他第一部、也是唯一的一部集编导于一身的影片。维斯康蒂像所有富于独创性的电影导演一样，在此后的电影创作活动中，一直坚持参与编剧工作。
为了追求“完整的真实”，维斯康蒂在影片拍摄过程中动用了新现实主义的全部艺术手段。首先是如何对待生活真实的问题。当维斯康蒂于1947年初带着罗西和萨菲雷里(他俩后来都成了杰出的电影导演)去西西里岛东海岸的小渔村阿西·特雷萨时，他有两个明确的意图：一是在这个当年维尔加写作《被征服的人》时所在的地方高度真实地再现维尔加笔下的人和事;二是以纪录的手法表现意大利工农联合行动给政治和社会带来的新气象。当时意大利正面临着1948年的第一次普选，意共力量高涨，人们并未预料到大选的结果竟是天主教民主党执政，而意共反被排除出政府。维斯康蒂在阿西·特雷萨渔村先后生活了七个月，发现那里并不存在革命的条件，西西里的无产者毫无起来反对剥削和压迫的组织准备。即便有少数这样的企图也都以失败告终。严酷的自然条件和贪婪的资本主义制度，作为当地渔民的明确无误的敌人，其力量仍然是非常强大的。维斯康蒂根据他的亲身体验，对剧本作了彻底的修改，删除了一切(包括维尔加的)“主观臆想”和“神话式意味”，还生活以本来面目。
《大地在波动》是在阿西·特雷萨渔村实地拍摄的，全片没有任何人工的布景，包括全部内景场面也都是在当地渔民的家里拍摄的。整部影片的摄影视域被限制在小渔村的范围内，一边以海边的两块巨石为限，另一边以村舍后面的田野为界，构成了渔民们的生活世界。在界限之外便隐伏着危险、苦难和死亡。然而在界限之内，摄影师阿尔杜在电影史上第一次成功地运用了深焦距摄影，把人物、背景和风景完美地融合成一个有机的整体。正如巴赞所指出的，维斯康蒂的场面调度第一次显示了外景和内景中深焦距镜头的巨大表现力，使观众深切地感受到了渔村和大海相互依存的紧密关系。
在演员问题上，维斯康蒂先于德·西卡尝试了全部使用非职业演员的实验。在《偷自行车的人》中，非职业演员们还留下了姓名，而在《大地在波动》中则全属无名无姓的普通渔民。然而，维斯康蒂的实验不是十分成功的，和《偷自行车的人》中的父亲、母亲和儿子相比，那些渔民们和渔民的眷属们便显得表情简单、动作生硬了。他们的对白很少，故事情节的进展在很大程度上是依靠“叙事人”的画外解说来推动的(叙事人同时还承担着把渔民们说的当地方言翻译成意大利语的任务)，这实际上反而削弱了观众的真实感。
《大地在波动》作为1947年意大利南方渔民生活和斗争的“实况记录”，与一般故事片有一个重大的区别，那就是全片没有一个从戏剧化的意义上来说是完整的场面。在160分钟里人们看到的是大量的日常生活细节和日常生活过程。女人们在家里忙碌地操持家务，到教堂广场上去迎接打鱼归来的男人们。男人们下了渔船便去卖鱼，然后是去酒店喝酒作乐，在街上闲逛、聊天。作为影片主人公的恩托尼，他除了露面的次数较多以外，人们对他的内心世界的了解也不比其他渔民更多更深。只是由于生活环境和生活情境的高度真实，观众便设身处地地替他感到愤怒、失望，替他下决心去忍耐、去寄希望于未来。作为传统意义上的“剧中人物”，恩托尼并没有在观众心中树立起一个有血有肉的形象。
真实是新现实主义电影矢志追求的目标，然而，无论是《大地在波动》或《罗马，不设防城市》、《偷自行车的人》等新现实主义电影代表作品，它们对生活真实的表现基本上都只是停留在表层，而严重缺乏开掘的深度。它们过分贬低编剧和表演的作用，把情节结构和表演技巧这两个为集中概括地再现生活所必需的艺术元素排除在外，其后果是十分不利于新现实主义电影作为一个流派的发展壮大。个别影片，如《偷自行车的人》等可以由于“不同于众”而轰动一时(实际上对该片进行严厉批评的也不乏其人)，但《大地在波动》却在卖座上一败涂地。影片在国外放映时，被发行商剪得支离破碎，即因为塬片太长，内容又过于沉闷，难以吸引观众。因此，《大地在波动》作为意大利新现实主义电影运动最有代表性的作品，是历史意义大于艺术意义的。
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