生命的沉思美文

“江湖鸽子”通过精心收集，向本站投稿了7篇生命的沉思美文，以下是小编为大家准备的生命的沉思美文，仅供参考，大家一起来看看吧。

篇1：生命的沉思美文

生命的沉思美文

在这浓浓的阳光下，生命欣欣向荣，万物蓬勃发展，一切都是那么美妙。我却站在阳光的缝隙里，细看着纵横交错的阴影，思考着生命本身。

在我看来，生命有两大天敌：时间和金钱。

时间从纵向堵截着生命，金钱则从横向围追着生命。我们的一生似乎必然耗费在与它们的争夺之中。因为与生俱来，因为天长日久，渐渐地，我们忘却时间和金钱的危险，变得麻木，最后，竟然把它们当作挚友，似乎这样就真正和解了，安全了。于是，我们心安理得地让时间超过去，在前方筑起牢固的防线，也是我们生命的`终点线，似乎没有更好的办法。于是，我们心安理得地和金钱站在一起，认定拥有足够的金钱就拥有了踏实的生命。于是，我们学会了自欺欺人。

但总有一些清醒的人，他们从来就没有停止过讨论生命这个话题。讨来论去，似乎得出的是一个悲观的结果——生命没有意义。

这对世人来说，似乎是一个大快人心的消息，他们终于可以理直气壮地宣称：生命本来就是随机的出现，必然的死亡；生命无非就是一个过程，从生到死；生命的结果就是死亡，那么，随便怎么过，怎么过都是一生……

好，打住！既然怎么过都是一生，我何不来定义自己的人生？

我要把生命最高的意义定义为两个字：快乐。来到这个世界上，我要张开每一个毛孔，感知风霜雪雨，把每一次甜蜜和痛苦都当作幸福，吸收到身体里，珍藏在心底。因为我相信生命到最后剩下的只有底片、回忆。

我还要说，生命最重要的，就是找到一件自己喜欢的事。生命的过程其实不算短，要得到真正的快乐，发自心底的幸福，前提是一定要找到愿意一生沉醉其中的一件事。我这一生的幸福源于我找到了写作这件事。有了写作，世界上的其他事对我都不重要了，只要我能在写作中度过一生，我就是最幸福的人。

如果站在更宏大的视角来看待生命，我觉得生命的最高意义应该是：代代相传，生生不息。也就是说，在几万年、几十万年、几百万年之后，人类还能在地球上生存，这才是最重要的。要做到这一点，其实很难，很难。不是吗？

篇2：沉思（双语美文）

1

在那遥远的天边， Far beyond the distant sky,

有一颗星星在闪现，There is a star twinkling in the night

深邃而凝重的慧眼，With deep and dignified insight,

审视着尘世的变迁，And overlooking the world changing high,

那里有逝去的流年，Over there are the elapsing years,

更有那广袤的陌阡，And even the expanse of crisscross paths,

人间的沧海和桑田，The sea turning into fields or contrariwise

总是让他彻夜不眠!Deprive him of his sleep always!

2

在天际的另一边， On the other side of the world,

是故乡迷人的画卷，Is the picturesque of his homeland,

宽厚而肥沃的园田，The vast thick and fertile field

滋润着生灵的繁衍，Nourishes the creatures multiplied,

那里有欢快的童年，Over there is his joyful childhood,

更有那厚重的堂匾，And even massive school plaque over-suspended,

心里的追忆和沉淀，The reminiscence and sedimentation in his mind

总是让他梦绕魂牵!Always bring him into dream mentally-confused!

3

在天际的另一边， On the other side of the world,

是父母苍老的容颜，Are the aged faces of his mum and dad,

浩荡而苦涩的恩典，Their bitter and great grace of God

沐浴着后世的家眷，Benefits the descendants of kindred,

那里有儿时的屋檐，Over there are the eaves of his birthplace,

更有那殷切的慰勉，And even the comfort and exhortation of their eagerness,

心里的酸楚和亏欠，His soul with sorrow and guiltiness

总是让他肠挂肚牵!Always make him worry about his parents!

4

在天际的另一边， On the other side of the world,

是妻子深情的泪眼，Are his wife’s eyes tear-dropped,

疲惫而柔韧的身倩，Her weary and withy body is dragged

维系着家族的支点，To be the crutch of the household.

那里有往日的情缘，Over there is love story of the past years,

更有那患难的誓言，And even the oaths of sharing trials and tribulations，

生活的苦涩与甘甜，The life of bitterness and sweetness,

总是让他真情难掩!Makes him full of true feeling always!

5

在天际的另一边， On the other side of the world,

是儿女甜美的笑脸，Are the sweet faces of his each kid,

企盼而难酬的心愿，Their wistful and unachievable expectation

拨动着亲人的心弦，Plucks the heartstring of each relation,

那里有重逢的欢颜, Over there are the happy days of reunions,

更有那离别的哽咽, And even sobs while separating from their relatives,

心里的牵挂和留恋，The feelings of anxiety and reluctance

总是让他泪流满面! Always have his face covered with tears!

6

在那遥远的天边， In the distant place of the world,

是游子飞翔的空间，Is the soaring space of the wanderer indeed,

铿锵而有力的音旋，With his sonorous and forceful sound,

吟唱着壮丽的诗篇，And intonating the psalm splendid,

那里有承诺的兑现，Over there are his promises waiting for fulfillment,

更有那身心的砺练，And even the grinding of his body and spirit,

人生的平淡和潋滟，Whether the mediocre life or the brilliant

总是让他感慨万千!Always make him meditate in his thought!

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The newly coined term ‘Grey Gapper' describes people who are 55 and over, and who have decided to take a gap year. Gap years are normally associated with young people and students, who are taking a break from education to backpack around the world, staying in hostels and partying a lot. However, according to a survey by the Post Office, ‘grey gappers' are now on the increase, with 25% of people aged 55 and over taking a long break to travel the world.

Grey Gapper这个新创的词指55岁以上、决定进行一次间隔年旅行的人，我们可以称为“银发gap族”或者“银发空档族”。通常来说，间隔年都跟年轻人和学生族有关，他们会在上学期间暂停学业，背包周游世界、住青年旅馆，四处狂欢。不过，一项调查显示，“银发gap族”的人数在持续增加，55岁以上的人群中有25%会暂别常规生活，周游世界。

This age group is typically in an extremely comfortable position to partake in anextended adventure. They are mature people with savings, grown up children and empty nests, years of hard work, stress and pressure behind them; so why not shed someresponsibility and indulge?

这个年龄段的人正处于生活最舒适的阶段，可以参加时间较长的出游。他们成熟有积蓄，孩子已成年离家，努力工作多年，压力不再，所以为什么不卸下责任，放肆欢乐呢?

Some empty nesters set off, iPads in hand, to faithfully tick sights and destinations off a long-held travel bucket-list. Others look for work or voluntary placements overseas; one third of globalvounteers.org participants are now over 55. The baby boomer generation have a love of travel, backed up with money and ambition, and many refuse to take retirement sitting down.

有些空巢族手里拿着iPad出发，按照计划许久的旅游清单一一造访那些景点。有些则会寻找海外的工作或志愿服务机会，globalvounteers.org网站三分之一的志愿者都是55岁以上的。婴儿潮一代喜爱旅行，有足够的资金和雄心，很多人并不愿意把退休作为安享晚年的终点。

篇3：美的沉思美文

美的沉思美文

最近一直在听蒋勋老师的课，难免会被他的课题所笼罩。在这个大家都喊着感恩的日子里，就请允许我以“感恩”的名义借用此标题吧。

随着时间的推移，越来越多的西方文化传播到了中国，自民国初期至今，有太多的文人雅士在向我们传播西方的美，改革开放以来，更是有大批的西方人漂洋过海来到中国，这其中不乏有来中国投资的商人，当然也有来中国混饭吃的人。正是这样的环境，影响了整个中国当今的力量。我想，这值得深思！

从中国的远古时代到清朝末年，从帝王的披金戴银到百姓的短褐穿结，从满汉全席到肯德基，从挡着屏风的四合院到一梯八户的高层公寓，从武则天的步辇到进口豪车。我们失去了什么？

想必每个热爱历史的人，都是懂得欣赏历史的美的。我们会为中国老祖宗的聪明才智赞叹，会被手工刺绣的毅力折服，会为丝绸之路茶马古道感到骄傲。我们喜欢去博物馆，因为那里有太多低调的美艳，青铜铸的鼎，青花釉的瓷。我们喜欢去看画展，因为那里有很多抽象的灵感，张择端的《清明上河图》，郎世宁的《百骏图》。我们喜欢看古装剧，因为那里有繁复的规矩礼仪，有华丽的服装配饰。我们喜欢听那些古老的故事，哪怕是传说也好。为什么？

不能说时代的'发展是错误的，但是忘记曾经的美好一定是错误的。

在游览故宫、天坛、颐和园的时候，我想包括外国人在内，也都是想穿着我们古时候的衣服来拍一张照片留作纪念的，为什么？我想是因为大家觉得那样的景色要那样的服饰配出来才美吧。而时代变化了，人们觉得穿得太复杂，身上不够轻松，所以我们都改穿各种质地各种款式的。当衣服越穿越短，当肉越露越多，我想人们一定是忘了，中国的祖宗最初为什么发明了衣服？

每逢佳节，在传统的中国家庭我们会在端午节包粽子，在中秋节打月饼，在春节包饺子，几乎都是一家人温馨和谐的大团聚。连嫁到中国的外国姑娘也爱上了和家人一起包饺子的气氛，为什么？我想是因为忙碌日子终于可以停下来了，终于有一个属于家人集体的时间共享天伦之乐。而时代变化了，人们的团圆饭是越吃越少，人们觉得包饺子浪费时间，索性就买速冻的，吃快餐。当吃饭的时间越来越短，当在家做饭的时间越来越少，我想人们一定是忘了，我们的房子为什么要设置厨房？

如果有人感兴趣去调查中国的农村，我相信一定会发现，很多村子的名字都是由这个村子最大的姓氏家族来命名的。中国人的一次又一次迁移大多都是同一姓氏种族的迁徙。他们房子要么是四合院要么是并排的。如果你回去探亲，进正方会看见爷爷奶奶，这个家里最德高望重的人，偏房从左至右依次是大伯、二伯等等。晚饭会集体在爷爷奶奶的屋子里吃，你会感觉到强大的家族力量，让人乐不思蜀。为什么？我想是因为和谐是一切美好事物的开始吧。而时代变化了，农村的人越来越少，大家都放弃了农村辽阔的土地挤到城市人均面积不足10平米的筒子楼、公寓里。大门不再向所有人敞开，连窗户都是上了钢筋铁索的。楼上楼下没有三年五载的都不认识，再也没有邻里串门了，一个个的都把自己装到套子里了。当生活的空间越来越小，当内心所能真正接纳的越来越少，我想人们一定忘了房子与家的关系？

曾经喜欢一部电视剧叫《金婚》，或许是因为喜欢那个年代。记忆犹新的是那时候两个人谈恋爱，一般会推着一辆自行车两个人漫步在飘满金黄叶子的林荫路里，不用讲什么，单这个画面就足够情深意长。这样的情景也引起了很多年轻朋友的共鸣，为什么？我想是因为那个环境给人以宁静，不禁能听清彼此的话语，甚至可以听见对方的心跳。而时代变化了，年轻的女孩开始攀比爱慕自己的男人开的是什么车。然后他们飞奔的开着车，放着震耳的音乐，无需交流而进入下个阶段了。当恋爱的时间越来越短，恋爱的频率越来越高，离婚的速度越来越快，我想人们一定忘了体会恋爱的意义？

单从衣食住行来解释这些我们逝去的美，我想还是不够的。

从民国初期至今，那些真正留学欧美的学者从来都没有教我们崇洋媚外。而如今，中国人开始过情人节、万圣节、感恩节、圣诞节。我不知道这是商家的营销炒作教会了人们还是什么。我不想知道，一个为收到爱慕者送的鲜花礼物而过的情人节有什么意思？我不想知道，一个对已故亲人没有太多眷恋和记忆的人过的万圣节是什么意义？我不想知道，一个连父母师长的生日都记不住的人过的感恩节有什么意义？我不想知道，一个连春节都不回家的人过的圣诞节有什么意义？西方人爱护公共环境像爱护自己的家一样，你学了吗？西方人饭前要感恩上帝赐予的这顿饭，你学了吗？西方人从小自主生活自立自强，你学了吗？

我们逝去了一些原本让别人不能效仿的美，却捡来了一些没有效仿对的美。

你的生活里美好的意义是什么？我想，值得沉思！

篇4： 沉思录美文

沉思录美文

今甲午三春，吾四十乃六，回首过往，荡荡然不改其志，惶惶乎春秋五载，学艺虽有所获，未感言小成尔。曾忆壬辰三春，山人痛写【罪己书】，罪己之心，纠察己罪有五：一曰不敬，二曰嗔怒，三曰怨在不舍小过，四曰非致知，五曰易业。言己有不一不中之罪。何为一哉？吾遂思一而作【沉思录】，问诸于己能一乎？继而修吾性，行吾知，坚吾志，攻吾一。

自【罪己书】，山人习文练武，惟修股技，别无它念。文读诸子先王之学而格一知一，得上古之精，著《心灯-中华心法》，言谨慎观察研究、精一执一之道;武练太极、八卦、形意养气之术，得自然平衡内动之挣力，食气补阳，述【真人呼吸法】;术精修均线之技术，打造【牵牛花开操作系统】。然山人处身于嘈杂之世，独行奋进中，时而夹杂激情及欲望，摆脱这些激情、欲望，从而身处冷静而达观的生活之境界，乃是山人之所思，惟一能之。生为何生，死为何死，将独特的'灵魂渗入生命之中。将个人之志和个人之德行、个人对社会之责任合而为一，时时自省以达到内心之平静，摒弃一切无关、无用、琐屑的思想，正直地思考，从而达到思行合一的纯粹专一之真境。

朴素一词今多释为简朴，然古之朴素乃是专一纯粹之本义，故有抱朴之说即指抱一，返朴归真乃是返一真一。山人为一而生，生而养一、炼一、学一(精一)、著一、传一、正一，为一而沉思，为达一境而健行，沉思如何将己之一进行到生命之尽头。

养心一：嘈杂激愤之音绝于耳，繁复炫耀之相目无见，愤世击人之词亡于口。欲达此景，假想之功可入佳境，非一勿思，非一勿语，非一勿为，笑而五岳朝天，言而赞人之一长(赞一)。此养心也。

炼体一：一练一口气，阳布四肢;二练形正方圆，沉浮、上下、左右;三练意念随起，坐卧行拳，养气、力、精、意、神。此养体也。

精学一：人当各有所长，独善其一，此有用之道。学一乃速成之法，人之技能不能有二，不可无一，有二其力必不能凝聚，无一乃无用之才，不如草木。山人专修股技，精炼操作系统，继而制定铁律法规。

著传一：一乃上古绝学，原道之原，古德之本。一者专一纯粹也，一者大道也。山人将集平生之力修著一学，架构一学之体系，此著名为《北极星-天道一学》。

修正一：一得以正，世则得以治。【中华心法】乃上古43前的治世绝学，其核心一也，如世人多能独善其长，世则大治也。

专一纯粹，是一种美德，学一是人类速成的法则。养一净化人之品质，练一(守一)得以健康保体，精一(学一)为速成之道。吾生而养一为明心，炼一为养体，精一为资本，著一为正一也。一不可不思，无一者必无所成，吾辈慎思之，山人仅作此文曰【沉思录】示于仁者。山人曰; 能一者中，中者，中用也。

篇5：湖边的沉思美文

湖边的沉思美文

从我在城郊的湖边拥有了一座房子以后，我终于有很多闲暇的时光面对自然了。

我知道，我终于逃脱了生活的累赘，我是在享受生活的恩惠。与我相邻的一座房子是一位山水画家的，早年的时候我们曾经共事过，我是文字编辑，他是美术编辑。现在我们不再谈论那个时候的往事。每天傍晚，我们会兴致勃勃地交流钓鱼的收获，狩猎的成果，在山里遇到的趣事。有时候我们也共同去一个小山村的农家里，品尝农家的野味。还有时候我会到他的画室里欣赏他的新作，他也会来我的书房看我最新的作品。

我感觉无论是朋友的画还是我的作品，距离空灵和高深是越来越远了，我们都在努力使自己变得朴素、浅近和平实。

我越来越感觉，我现在更需要的是沉稳、扎实的质朴，而不是昂扬和奔放。需要更多的是理智、安详和冷静，而不是冲动和激情。那些牢骚满腹、愁眉苦脸的人是最令人厌恶的，他们对于生活的乐趣熟视无睹，对于自然中的明媚阳光和山川河流视而不见，总是牢牢抓住生活中一点小小的挫折不放，怨天尤人。

苏格拉底走在雅典的街头，他看城市非常繁华，有精美的建筑和大量的钱财、珠宝，他对自己的弟子说：“我不想得到的东西是那么多啊！”诱惑距离我越来越远了。每天与宁静安详的湖水相对而坐，我感觉所有的诱惑都不值得自己劳神。

常常有文学院和艺术学院的一些大学生到我这里来，他们的心灵是虔诚的，目光中充满着神圣的期待。我喜欢与他们进行无拘无束的.交流，但是我不想让自己的经验过多地影响他们。我给他们讲述第欧根尼的故事。第欧根尼在严寒的冬季光着身子去拉一个冰雪制作的雕塑，以此来考验自己的耐心。他对他的学生说：“为了考验意志，必须了解痛苦。”

柏拉图曾经训斥一个玩牌的孩子。而那个孩子却回答说：“你为这点小事就责备我！”柏拉图则反驳说：“习惯可不是小事。”住在了湖边以后，我就一直在努力改变自己的很多生活习惯。习惯是一种坚韧的惰性，它慢慢地在我们每个人的身心建立起权威，使我们丧失了人生的自由，成为我们生活的主人。

很年轻的时候我就读到了这个故事，但是没有引起我的警觉。现在我终于明白了，一个人的习惯在自己的一生中起着多么巨大的作用。一个好的习惯可以引领着你走进天堂，一个恶劣的习惯能够把你引向地狱。而这一切，都是在悄无声息中进行的。

每天沐浴着阳光，看着远山近树，听着身边小虫的鸣叫，我感觉自己非常真实。我越来越感觉，那些终日戴着面具在社会舞台上，总是为了荣誉和功名而竭尽全力表演的人，是多么劳累。甚至有很多的人，到了最后已经找不到那个真实的自己了，忘记了自己是谁，也不知道自己在做什么。

我并不是一个随遇而安的人，我甚至认为随遇而安是一种消极或者颓废。但是，我能够根据我的人生境遇、生存能力和心情设计自己的生活。我总是让自己处在一种力所能及的状态里。因为我知道，世界上有很多生活方式并不适合自己，很多远大的目标也不适合自己，我即使穷尽一生，那些目标也不会达到的，所以，就不去勉强自己。

当很多人在千方百计让自己变得深刻和有城府的时候，我努力使自己的思想空灵，使自己的生活平实而简单。因为，我感觉把自己无边地拔高和夸大，让自己承受过多的使命和重量，实在是对自己心灵的践踏和亵渎。

我知道我就是我自己，不是被称为中流砥柱的社会中坚，不是给众生指点迷津的导师和先知，也不是那种慷慨悲歌的领袖和英雄，我的理想就是过一种舒适的生活。

不论谁都应该远离炫耀，没有什么东西是值得炫耀的。没有必要炫耀你的出身，那本来就与你无关；没有必要炫耀财富，财富很多时候是生活的负担和累赘；也没有必要炫耀智慧和知识，智慧很多时候是空洞的说教，知识很多时候是快乐的障碍。

我非常羡慕那些通晓音乐的人。我也买了一架古筝，放在院子里的葡萄架下面，但是我弹得并不熟练。我有一个朋友是音乐学院的教授，我在周末的时候就邀请他来，他每一次来必弹《渔舟唱晚》。我和我的朋友，还有我的家人，以及那些可爱的生灵们，就似乎沉醉在了那古朴深邃而悠远的意境里。

现在我们的环境太浮躁太嘈杂了，大部分人其实更需要的是踏实和沉稳，是冷静和简单，而不是被举过头顶的高昂和激情。一个人只属于他自己所在的行业，到一个不属于自己的行业里充内行，必定原形毕露，必定破绽百出，必定贻笑大方。但是，现在这样的人太多了，总是在一个陌生的行业里指手画脚，煞有介事地充当内行专家。所以，那种让人发自内心的敬仰和崇敬越来越少了。

我一直在寻找志趣相投的朋友，这样的朋友犹如美妙的甘露。我没有什么固定的标准，我只是想，作为朋友，应该是包容的，他能够欣赏我的优点，能够包容和理解我的弱点，能够让我作为人生的参照。我有几个这样的朋友，我们生活在一个城市里，我们常常聚会在一起喝茶聊天，一起谈论柏拉图和老子，谈论诗歌和艺术，一起听莫扎特和肖邦的音乐。世界上没有什么比与朋友进行心灵的交流再美好的事情，我常常陶醉在这种甜美而迷人的友情当中。

一个人脾气的好坏，折射出这个人内心是善良还是丑恶。一个善良的人必定是平和微笑的，他的脸上永远闪耀着明朗的笑意。一个内心的黑暗的人才会喜怒无常，才会暴戾怪诞。我十分憎恨那些总是抱怨着的人，抱怨天气，抱怨命运，抱怨机会，甚至抱怨这个世界。他们对于眼前明媚的阳光熟视无睹，对于眼前艳丽的花朵视而不见，对于人间和煦的温情麻木不仁，却总是把生活中一点小小的失意随意放大。

居住在远离喧嚣的湖边，更多地感受到大自然的平静阳光和变幻无常的风雨。我明白我们的生活也如同变幻无常的自然，它是由相互对立的元素组成的，它具有不同的声调，有时温和细腻，有时粗暴凄厉。一个音乐家只有学会运用各种声调，才可能谱写出伟大的作品。我们也是这样的，只有安然地接受并体验人世间所有的酸甜苦辣，才能够超越苦难，抵达人生的彼岸。

篇6： 沉思录的美文

沉思录的美文

世界上最难的研究不是宇宙有多广阔与缥缈，不是外星人是否存在，最难弄懂的其实是最普遍存在的人类，他们衍生的人性。有独立人格与思想的东西最难弄懂与控制。很多大家著作研究人，其实也是通过个例进行的合情演绎推理。这篇文章只是在读《沉思录》时偶然的感想，是一个简单的知性思考。

人们相互蔑视又相互奉承，人们各自希望高于别人，又各自匍匐在别人面前。

这个相互蔑视分为两种，一种是真实存在的蔑视，另一种是自我安慰似的蔑视。而这个真实存在的蔑视又分为精神蔑视和物质蔑视。

所谓精神蔑视，很显然无关乎金钱，荣誉和地位，仅仅是本性的彰显，内在渊博，有着超凡脱俗的气质和潜在，那种超脱很难与世俗气息契合。相互都视为另类。精神上的茕茕孑立。而物质蔑视，是当下社会最为普遍存在的蔑视，是由物质的富足堆积起来的铜臭味。

如今社会，在物欲横流中金钱早已成为身份地位的象征，各种围绕富人发生的层出不穷的新闻一次次的印证了“落后就被动挨打”的现象。其实物质上的蔑视是一种心知肚明，人们在反感的同时也把它当成了一种追求。

而另一种自我安慰的蔑视，是可以发生在任何人身上的，所谓自我安慰就是不断的和别人比较，发现自己的优势而沾沾自喜，其实是在寻求一种平衡和内心的安全感，其实也是一种自卑心理在作祟吧，也许是一种长期的压抑使之不断的想要证明自己，在不能一蹴而就的情形下就有了那种自我安慰的'行径。

奉承一词总带着讽刺的意味，其实它也分为两种情况，一种是由内而外的奉承，一种是停留在表面不走心的奉承。

第一种你可以用自谦，好学来诠释和补充。是真的意识到自己和别人的差距，有想要提升自己的欲望，目的单纯，只是想要不断的完善自我。这种人的眼睛里澄澈而有光芒。而那种直走过场不走心的奉承，是我们通常理解的奉承，就是那种有讽刺意味的奉承，通常人们会加上阿谀做修饰。其实人们很习惯这样的方式，真正的第一种方式出现在师生之间，其他行业的类比师生关系中，

而第二种，一般就是世俗生活中带着某种目的刻意的讨好与维持，恰恰大多数人还很受用。也许这种受用是在不断的接受中变成的一种习惯。说到这里不得不说一下本性与情商。W勒留说人要按照自己的本性生活，但是那仅仅是一种美好的愿景，每个人不可能从出生到死亡都是一成不变的追随自己的本心，在世俗中活着，总有某个时段需要融入世俗。大冰说世界上总有一些人过着你想要的生活，但是请不要去忽视他们在过这种生活之前所有的资本积累。凡是超脱的人要么是被伤害的心死的人，要么就是在世俗中达到某种高度，可以随心所欲。你肯定不会选择心死吧。

所以每个人都必须要有撑得起自己野心的基础。所以你在追随本心之前总要压制心底的某种只有你自己知道的力量，比如说你不喜欢一个必须生活在你的圈子中的人时，你的理性会告诉你不要表达出来，这就回归了最初的论题，即使讨厌也要接受甚至去奉承。就像你从一支树枝上摘下一片树叶，这个树叶不仅属于这支树枝，也属于这棵大树整体，你在整个世俗的世界中如果脱离一个人，从某种意义上来说也是在脱离整个世界。

在回归到最初的论题，其实这第二种不走心的奉承有时候也是一种必须的选择，也包含了诸多的无奈，一种生存的方式。所以在以后的描述中应该去掉暗含的贬义和讽刺，毕竟谁也有这种选择，所以谁也没有资格。

所谓的希望高于别人，又各自匍匐在别人面前，其实和上面所提到的有异曲同工之处吧。简而言之，就是你有高于别人的野心，就必须有足够的资本。所谓匍匐，不管是真心也好，是表面功夫也罢，总归是在达到某种高度之前的一种准备与表现，这也是人们一种心照不宣的表现，当然真正的生活中不会那么的绝对与死板，毕竟人类本身就是一个永远不会绝对的变数。

这只是自己单纯的一个思考。

篇7：生命的沉思作文

生命的沉思作文

生命对于每一个人来说，只有一次。在有限的生命中，我们一定要珍惜光阴，不懈奋斗的探索生命的真谛，珍爱生命。

前不久，电视新闻报道说有一北师女大学生在宿舍自缢。对于这类事件，近年来总时常发生，屡见不鲜。不少学生自杀或意外死亡。这些人可能遇到挫折，可能发生感情纠纷，可能与人相处不当……对于一个个花季少年的逝去，我们不仅仅感到惋惜，更多的是引发我们对生命的沉思。

人的一生不可能一帆风顺。在人的一生中有苦有乐，我们也许会因物质和精神得不到满足而痛苦，但是我们也会因快乐而感到幸福。面对困难和挫折，我们应积极面对，这样才能体现生命的价值，找到生命的真谛。

当我们再挑剔食物不好吃，挑剔衣服不好看，抱怨学习很枯燥……的同时，我们是否应该往好的方面想一想。想着我们有的吃，有的穿，可以无忧无虑的在校上课………想想相较于穷山区的孩子，看到他们贫苦的生活，我们就会觉得我们幸福多了。我们应学会感激，知足常乐，面对生命要更加珍惜。

在我们身边，也有很多与病魔抗争，顽强活着的人。如：霍金，张海迪，桑兰，海伦……他们让我们从对生命的沉思中得出领悟。

海伦——美国著名的盲聋哑作家。她出生一岁多就被一场猩红热夺去了她的听力视力和发生能力，从此世界对于她便是黑暗与寂静。但她却克服困难，在老师帮助下学会多种语言，并出版多部作品。她没有做过什么惊天动地的大事业，却得到世界亿万人民的.敬仰；她不但给聋哑人给予鼓励，而且给正常人力量。每当读到《假如给我三天光明》总能感受到海伦对生命的热爱与顽强。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊天的毅力面对困境。从此可见，挫折是生命壮丽诗篇。

对于生命的热爱，是不分等级高低的，即使是一根小草，也都以顽强的生命力活着。长在墙角的草。没人给它浇水，没人给它施肥。它没有条件生长嫩绿的叶子，可那细瘦的薄叶，却片片精神抖擞，它的生存是多么艰难，但却向我们诉说着生命的顽强与珍贵。生命的力量在那细小的经络里奔腾不息，充满绿色的希望。告诉着我们，生命就是拼搏，我们要珍爱生命，体现生命的价值。

属于人的生命，一生只有一次。在这短暂生命历程中，面对可悲与欢乐，泪水与欢笑，挫折与幸运……只有认真思考生命的价值，珍爱生命，才能顽强地活下去。

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