生命之轻生命之重的美文
“papillon”通过精心收集，向本站投稿了5篇生命之轻生命之重的美文，这次小编在这里给大家整理后的生命之轻生命之重的美文，供大家阅读参考。
篇1：生命之轻生命之重的美文
生命之轻生命之重的美文
生命的渡口，来来往往，明明灭灭。仿佛只消一个转念，一个个我们熟悉的背影已然悄悄地消失于路的尽头，如同秋日里的一枚枚落叶，渐次凋零在记忆的彼岸；又仿佛只在一夜之间，一张张鲜活的陌生的脸庞，像极了那些雨后的春笋，一茬接一茬地闯入我们繁杂而沉重的舞台，点亮我们孤独的心灯，与我们相伴，与我们悲欢。
到来，离去。生命的舞台，犹如旋转的木马，我们粉墨登场，我们溘然长逝。一尾尾生命，就像一则则美丽的传说，茫茫然不知故事的起点，却广为流传。
生命的篇章，拢天地为笺，捻岁月为笔，几撇几捺，一目了然。生命的历程，逶迤成云彩，铺满历史的天空，层次分明，绝不模糊。
有的生命，轰轰烈烈，光彩夺目；有的生命，庸庸碌碌，风过无痕；有的生命高贵如金，有的生命低贱如尘。生命如此相似，生命的质感却又如此不同。
也许，生命原是一场寻寻常常的旅行，有苦有乐，苦中作乐，一边探行，一边收藏美景；也许，生命只是一场普普通通的游戏，贫贱富贵，喜怒哀乐，全凭运气，发牌出牌，不断洗牌；也许，生命本是一场苦苦难难的修行，耐得寂寞，历尽磨难，出人头地，名扬天下；也许，生命就是一场分分合合的宿命，缘来缘去，聚聚离离，聚时相依，离时相思。
面对生命无情的流逝，我们总是黯然神伤。年华，就像窃取大好时光的贼，逃走得迅疾而又悄无声息，稍不留神，我们便会被遗忘在时光的无涯的荒芜里。
长大的背后，是时光冷漠宁静的脸。几天，也许只是生命中的一个墨点，我们留下鲜明的印记；几年，也许只是生命里的一个章节，我们昙花一现；几十年的花开花谢，弹指一挥间，却始终换不来真正的成长。懵懂和稚嫩，更像不散的幽魂，不时侵蚀我们的本真，蒙蔽我们的双眼。
生命之中早已存在太多的磨难，面对种种坎坷，我们终日惴惴不安。生命的长度，也许只有上帝知道，即便最最葱茏的生命，也有可能一夜凋零。这偶然的偶然，如同一道又一道的魔咒，成就了生命之轻的`迷人诱惑。是做生命长河里微不足道的一粒尘埃，还是在短暂的时光里，做一颗耀眼的星辰，一切，由我们自己选择。
我们都是平凡的生命，因为平凡，我们卑微。因为卑微，我们懂得。我们无法承载生命之重，不敢把高贵的理想构筑在泥巴之上，因为卑微，更不会用谎言编织生命的花环，我们只会仰视着我们的敬仰，如同向日葵面朝太阳，我们只能在现实的围栏里，卑微的生下来，活下去。
看看那些小草吧，它们低贱到整天与尘埃为伴，终年风吹雨淋，可是，它们倔强地活着。因为只要活着，就能延展希望，可以把梦想埋在泥土下，掩在种子里，代代相传，只要觅得一丝机会，它们就能顽强地向天，向天宣示着不朽的生长，傲然地蔑视着主宰和权贵。
或许，果真有那么一天，我们终将修炼成智者，用锐利的慧眼，优雅地剥去生命华丽的外壳，击穿生命精髓的内核。但在此之前，我们徜徉在生命之河，擎生命之轻为橹，搏击生命之重，溯流而上，只为活着。
活着，便好。还有什么可说呢？
篇2：生命之轻美文摘抄
生命之轻美文摘抄
《不能承受的生命之轻》是捷克作家米兰·昆德拉的作品，充满着对生命的思考：如果一切都以我们经历过的方式再现，而且这种反复还将无限下去，那么我们任何的罪恶都将被无限地放大，如果我们生命的每一秒钟无限重复，我们就会像耶稣被钉在十字架上一样被钉死在永恒上。在永恒的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重担。可事实上呢？我们的生命只有一次，没有前世对比，也没有来生加以修正，因此相对于永恒轮回，我们的生命是“轻”的。那么失去重是否就真的意味着“如释重负”呢？失去了承载生命的重量，让我们飘在迷茫和未知的'空中，一种失重的压力会把我们摧毁，那就是生命之轻。
作为大学生，我们更应该明白这一点。在生命的早期，我们必须要有自己非常清晰的人生目标，或者竭尽全力让自己明白我们真正想要追求的东西是什么，总之，我们要能承载生命的重量，否则，只能在轻飘飘的世界里自我毁灭。要认识到每一天的生活都是生命对我们的恩赐，每一秒钟都是一份礼物，我们不能浪费，更不能毁伤，朝着自己既定的目标而努力奋斗。亚里士多德曾经说过：“一个人成为什么样的人，要看他经常做什么样的事情。”所以，利用好我们不再回来的光阴来养成良好的习惯，并且做有价值的事情是十分重要的。
很多大学生都爱随波逐流，看到大家在考公务员，就一哄而上，恐怕落后；看见大家在考研，就毫不犹豫地加入考研大军；看见大家谈恋爱，就害怕自己成为光棍儿。在一次又一次的趋同效应中，我们实际上成了“沉默的螺旋”，没有了主见，没有了真正的追求，走别人走的路，做别人做的事，活在别人的评价里，却死在自己的信仰中。承受着生命的重负，却还时常吼着空虚和寂寞，为什么呢？因为我们成了信仰的囚徒，我们失去了自我，成了生活的奴隶，灵魂游离于躯体之外，轻飘飘、无家可归，没有归宿。
人性的复杂在书中展现得淋漓尽致。我们的内心都是一个复杂的系统，不是简单的爱与恨、轻与重。形形色色的人和纷繁复杂的事在我们心中交织，谁能说得清什么是对、什么是错，得到了什么又失去了什么。小说中的主人公托马斯之所以喜欢其他的女人，是因为他想猎奇，他需要在不同的女人身上找到不一样的神奇，而他对特雷莎是一种不愿放弃的爱，不是同情，而是爱。当特雷莎在他身旁的时候，他会觉得压力的重，但是当她真的离开的时候，他会有一种被抽空了的痛苦，生命之轻不能承受。对于特雷莎而言，她也爱着托马斯，但是这种爱也是一个象征的符号，他只是区别于她曾经生活世界的一个标志，是她开始一段新生活的一个救星，因此她抓住不放。
而我们呢？在面对感情的时候，又该何去何从？爱与被爱是人的天性，我们不能蒙昧于“禁欲”主义当中，我们需要理性的爱。因此，太多的时候我们不要因为感情而纠结抑郁，站远一点儿，看淡一点儿，也许他或她就没有那么让你魂牵梦萦或者撕心裂肺了。
《易经》有云：“刚柔相推而生变化。”万事万物都是刚柔两面，凡事不能剑走偏锋。也许人生有很多不如意，也许感情总是不投机，但是沉重的负担并不意味着生命的萧条，或者生命之轻才是最不堪的重负。抬起头，直面生活，无论轻与重，勇敢前行。
篇3：最难承受生命之轻美文
最难承受生命之轻美文
不经意间，走过生命轻率时段，不经意间，从抱怨生命之重中感悟着生命之轻。
许是回忆多得足已让午后的静默有了充实的内容，许是寂寞的冥想有了意外的收获。我不是庄周，但我希望是那梦中的蝴蝶，在轻盈、美丽中载着生命之“重”飞翔……
犹记得青涩的年龄，经了一点点事，就长叹：这生命太重了！成长的过程何其痛苦！而且一遇见朋友就叹息自己的烦恼，一遇事不顺就埋怨自己的牵绊。可是如今，当面对慢慢老去的父母和日渐懂事的孩子，单调的工作不再乏味，孤单的日子不再空虚。其实这一切的改变都源于对家庭和亲人的.牵念。要知道，只有不断的努力，亲人们才会得到生活更好地赐予。
在不经意间被过渡到家庭支柱的时候，我尝到了苦涩和甜美，不！应该是幸福！生命其实就是这样，在“重“中你才会感受到快乐！在困倦之后才可以享受到睡的美妙。
还记得在很小的时候，每当逆反心理颇强的我气得母亲说“以后不管你了，你爱干啥就干啥”时，就会很恐惧，也会立马顺从。那时不懂为何会恐惧于一句话，今天，我才明白，风筝得以翱翔，全凭扯着她的那根线。
如一本书中所说，“当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也就变得自由而没有意义”。
刚回来上班时，总害怕又一次厌倦了流水线的单调而出逃，但是现在看来，也是自己小看了自己。因为在如今，每天伴随着我的不仅仅只有单一的流水线操作，还有父母亲和小女对我的依赖，我感受到了生命真正的“重”，也找到了活着的真正意义。
现在，我重新修正了自己的目标，踏踏实实尽心尽力的工作，为了这里依赖我的亲人！
篇4：《生命之轻与瓦罐之重》读后感
《生命之轻与瓦罐之重》读后感
感谢生命里的为难
――有感于《生命之轻与瓦罐之重》
-11-10 王金立 心视野周刊
大二还是大三的时候，读过一本书，《生命之轻与瓦罐之重》。其中与书名同名的一篇小说，讲述了一名轻生青年刘伟的故事。
书里，作者阿宁这样描述他：刘伟是这种人，你在一千个人里面， 也能立即认出他来。是的，他太不同了：从家庭，到相貌，到学业、智识与才华，再到几乎每个大学生都向往的恋爱，刘伟都卓然于众人。父亲是省粮食厅厅长，家境优越，读书和思辩一直出于领跑的地位（他的学习成绩在班里一直优秀， 读了许多学术名著， 在学术上有着特殊的执著），总是轻易地获得姑娘的垂青，在别的同伴因为求爱遭拒或者失恋而黯然神伤的时候，他却一直走马灯似的换着女朋友，当然，每次伤心的都是对方。……与众人相比，生命于刘伟而言实在没啥为难之处，没有人相信刘伟会自杀（大伙儿就说：我们每人都有理由自杀，唯独你没有，你的条件太优越）。
但是刘伟竟然跳楼了。在他留给工友的信里，他这样写道：
”……这些天来，一种茫然的心绪缠绕着我， 脑子里不时闪出死的念头。 我觉得生命太轻太轻， 每天早晨起来， 就被空的感觉充塞着， 我几乎是不知不觉地做了那件事，不能理解自己。 也许，我就是想让你骂骂我， 想让你给我一个耳光。哪怕是拥有一个耳光， 拥有一份难堪， 也比这么空着强。 你给予了我， 使我打发了好几天无聊的日子。 我该谢谢你……“
是的，就是这种”空“带给刘伟某种无法克服的绝望。然而”空“从何来？
在我看来，爱与苦难蕴藏着人生的全部意义。从这点而言，刘伟其实很是不幸：”他母亲一生下他就把他放到了姥姥家，只在节日里去看看。 直到上中学， 他才回到父母身边。现在父母放假时派车来接他， 也是联络感情的意思。“因为从小缺少父母的亲情与陪伴，刘伟不知道自己为什么会被带到这个这个世界：”也许，并没有人希望我来， 就像那个孩子一样。 也许， 那天晚上我妈根本不想“.家境优越，相貌堂堂，才思过人，让他从未体验过”什么叫为难“.凡事都轻而易举，就算是（生意）失败也像玩票儿一样，刘伟无法体验那必须通过”挑战“才能体验到的”满“.
从幸福心理学的角度解释，幸福主要来自”满意“而非”愉悦“,条件优越可以让他轻而易举地体验愉悦，却并不能带给他”满意“或”满足“.当暂时的愉悦消失，空虚便像幽魂一样攫取着他生命的能量。在与生命无意义的争斗里，刘伟曾向书本求救：
刘伟在图书馆里阅读了许多书籍：休谟的《论自杀>>, 杜克海姆的《自杀的社会研究>>, 加缪的《西西弗斯神话>>, 尼采的《善恶的彼岸》……
但是，很遗憾，书籍只能带给他知识，让他胜于辩才，却无法带给他生命不可或缺的重要体验，终于，他厌倦了：
弄到后来， 我差不多已经被他完全说服，可他反而突然失去了兴趣，厌倦地说：”这些书说到底又能告诉我们什么？ 我恨这个图书馆。 图书馆就像人的腹腔， 我们像一群蛔虫！ 虽然我们吸收了人体的养料， 却依然感到沉闷，压抑， 与活生生的生活隔得很远。
空虚，乏闷和无聊，让刘伟觉得生命很轻很轻，于是他选择了“跳”,像一根羽毛一样，从四楼。
但是刘伟并没有死。他被医生救活了：
我们到医院看他时，他嘴歪眼斜， 下肢完全瘫痪， 上肢只有左胳膊勉强可以活动。 看见我们， 他咧开嘴笑了， 一缕口水从嘴角亮晶晶地流出来， 我打了个寒战。 这是怎样惨烈的失败， 简直比死还可怕。我真渴望他再有一次勇烈的行动， 然而他确笑得真实。
自此，刘伟从“青年才俊”变成了生活无法自理的“残疾青年”.而他的生命也因为这样一个转变发生了蜕变：
他生活得很好，脸上白净红润， 闪着光泽， 比健康人气色还好。 他每天早晨起来学习英语， 上午试着翻译英国的一篇通俗小说， 下午看医学书， 写自己的回忆录， 已经写了一万多字，每个字都像核桃那么大。 晚上看电视， 有时还给邻居家的孩子辅导英语。他现在的口齿已经清楚多了。
因为瘫痪被困在轮椅和床上的残疾青年刘伟再也不空了，虽然活得艰难。小说最令人动容的部分发生在这个故事的结尾：
前些日子， 他母亲争取到一个名额，到日本考察， 家里只剩下他和他爸爸。 那天他爸爸中午要参加一个什么仪式， 早晨上班时， 给他把书， 纸， 笔， 墨， 大小便桶， 录音机等都放在身边， 整整围了一圈儿。
到了中午， 他觉得饿了，才发现忘了给他准备吃喝， 饥渴的感觉一下子强烈起来。自从瘫痪以后， 刘伟的消化系统特别好， 仿佛要以肠胃的'运动来代替四肢的运动。 他坚持着， 肚子里响得越来越厉害。到了中午， 他又渴又饿， 实在不能坚持， 看见旁边窗台上有个瓦罐， 那是他爸爸第二天浇花用的一罐生水。 屋里只有这个水罐离他最近， 就把听诊器上的胶皮管子拔下来，一下下地往罐上甩， 管子短一点儿， 够不到。 他出了一身汗， 坐在床上喘息。过了一会儿， 他渴得更厉害了， 索性把身体从床上挪到椅子上， 再够。
他从椅子上摔了下来，脸上摔出一个口子， 流着鲜血。 胶皮管摔出老远。 他躺在地上喘成一团， 眼睛里泛着绿色的莹光。 他盯着那个水罐， 把椅子靠住墙， 翻过身来一点一点地扶着椅子往上爬，他的右手在椅子上艰难地支撑着， 左手哆哆嗦嗦地伸过去， 只差五六公分， 差二公分， 差最后一点点， 他终于抓住了那个瓦罐的提手。 他笑了， 大大地喘了几口气，然后往下提。 他的手没有力量， 提不动。
瓦罐里其实只有半罐水，可在他提来有千斤重， 仿佛提着整个生命。 他提不动， 提， 提不动。 提。 他的脸紫涨着， 眼睛鼓了出来， 他屏住呼吸， 使出最后的力气， 终于把瓦罐提了起来。这时他眼前一黑，“嗡” 地一声从椅子上摔下来，但手里仍然牢牢地抓着那个把手， 瓦罐摔在地上， 成了一堆碎片……
当王惠和他爸爸走进屋里，他正趴在地板上， 吸吮着瓦罐里撒下的水。 他痛痛快快地喝着， 脸上露出满足的笑容。
这是怎样一种生的勇烈啊！
此时，我已觉得我无须赘言。生命的意义往往来自人世多艰，当艰难到“活着”本身，生命也会呈现出最勇烈的面貌。对你我而言，命里的每一次为难，不过是为了让我们感受，那来之不易的满足和幸福。
所以，要感谢生命里的为难！
作者：王金立（浙江省宁波市镇海中学）
篇5：生命之“重”作文
许多人一心只向往快乐，视人生艰难为畏途，视人生之痛为仇敌，希望离它们越远越好。然而正是那痛苦与欢乐，才谱写出生命的乐章；坠落与飞扬，才能构成了生命之重量；失败与成功，才合奏出生命的二重奏。
蝴蝶的幼虫被那层又厚又重的蛹壳包着，它拼尽全力从蛹壳里挣脱出来在花丛中快乐地翩翩起舞。没有之前挣脱蛹壳的沉重，哪儿来飞舞的轻扬？草籽在地下被厚厚的泥土压着，它拼尽全力破土而出，迎着春风拂动。没有之前冲破冻土的艰辛，哪儿来随风而动的悠然？年幼的鹰一次又一次地张开翅膀从树枝上腾起，而后近乎狼狈地坠落，直至最后在天空中展翅翱翔。没有那一次又一次的失败，哪里会有日后空中那矫健潇洒的身姿？
人生同样如此。在我们成功、欢笑的背后，是一次又一次的挫折、痛苦，亦或是漫长的黑暗、等待。它们让人生变得格外沉重。成功之路是寂寞的，因而我们需要更多的等待，承受更多的失落，品尝更多的孤独；成功之路也是漫长的，有太多的理由让你放弃，因而我们需要持之以恒、坚忍不拔。面对这沉重的人生，有的人选择了逃避，于是放弃；有的人选择了面对，于是坚持。爱迪生在一次演讲中说道：“失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值。”不断的追求过程包含了一次次的失败，而只有那些执着追求并从失败中获得最大快乐的人，才是真正的成功者。
生命之痛，给予我们更丰富的人生感悟，用事业成就了我们的收获。失败、挫折是一种教育，知道什么叫“思考”的人，不管他成功或失败，都能学到很多东西。亡国之痛，深深地在李煜的心中打下烙印。这位南唐后主被俘后所作之词悲慨哀愁，可谓以血书成。王国维有评：此乃出于“赤子之心”的“天真之词”。没有这亡国之痛，想必习惯了那歌舞升平的后主是无法写出像《虞美人》这样蕴涵如此真挚情感的千古佳作的。从出生无忧无虑、荣华富贵到幼年的无才补天、半身潦倒，曹家的衰弱深深影响了曹雪芹的创作之路，他将自己家族的境遇深深熔铸在他所创造的艺术形象里。纵然贫困苦难过早夺去了这个满腹才华的不屈生命，但那血泪凝成的《石头记》却成为千古名作，闻名四海。没有此痛，何就此作？
生命之重有时让我们喘不过气，但正是这深邃的重，让我们了解了生命的意义。身患癌症的丛飞，频频与死神擦肩，可他用持之以恒的奉献和爱谱写了生命乐章中最激荡的音符。他用舞台构筑课堂，用他的歌声点亮希望。是的，癌症或许可以夺去他的生命，但绝夺不走他对人生的信念——爱与奉献。史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰富的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是实实在在的明朗与欢乐。当大多数作家在消费时代里放弃了直面人生、拷问灵魂时，史铁生却依旧在自己的内心苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带出发，坚定地与艰难作斗争。勇气和执着，诠释了他的生命、理想。
生命之痛、生命之重也让我们更加珍惜眼前的美好。海伦·凯勒说过：“世上只有那些瞎了的人才更加珍惜光明……然而，那些耳聪目明的正常人却从来不好好地去利用他们的这些天赋。人们视而不见，充耳不闻，无任何鉴赏之心。事情往往就是这样，一旦失去了的东西，人们才会留恋它，就像人得了病才会想到健康的幸福。如果让每一个人在他成年后的某个阶段瞎上几天，聋上几天该有多好。黑暗将使他们更加珍惜光明，寂寞将教会他们真正领略喧哗的欢乐……”
没有经历沙漠的苦难，我们怎能理解绿洲的可贵？没有体验炎夏的酷热，我们怎能感知仲秋的凉爽？没有目睹战争的残酷，我们怎会去珍惜和平的美好？
只有经历人生的痛苦与磨难，才能奏响人生的二重奏，使人生的旋律更为和谐、更为动听，生命的色彩更为丰富、更为绚烂。
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