四年级神话传说故事
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篇1：四年级神话传说故事
从前，这一带的村民穷得买不起耕牛，用人拉犁拉耙，又累又慢。一天，一位老者叹息道：“听祖辈说，天庭有神牛，力大无比，唉，要是真有一头神牛来耕田，可就好了。”小伙子阿牛一听当了真，他对老人说：“我一定要把神牛找来!”于是，他带上干粮，背上弓箭出发了。阿牛走呀走呀，一天来到一个寨子，他又累又渴，见寨边有一眼水井，便跪在井边捧水喝。他喝着喝着，忽然听到井里有说话声，好生奇怪。他仔细一瞧，井壁还挂了一面铜鼓，便好奇地敲响铜鼓。谁知他敲到第九下时，天王听到铜鼓声，驾云下凡，循声来到阿牛面前，问道：“阿牛，你敲铜鼓，想干什么?”阿牛便说起村里没牛耕田，辛苦难当，他立志要寻找神牛回村。“好吧，今晚我就送你一头神牛。”天王说罢便不见踪影。晚上，随着寨后山顶一声雷霆响过之后，一头神牛果然温顺地来到阿牛身边。
当地头人听说阿牛用神牛犁田拉耙，又快又省劲，便想试试神牛的真假。他发话道：“谁人能在四月八日之前的10天内，把我的一千亩打完后插上秧，我就把女儿许配给。”阿牛听说后，立即前来应试。在神牛的帮助下，阿牛果然在初七那天就把一千亩田犁好耙平，插上稻秧。
头人又惊又喜，可他还想再试试神牛的力量和勇气，便宣布第二天进行斗牛：“神牛若斗赢了一百头大水牯，我便把五个女儿中的一个嫁给阿牛。”面对一头头膘肥体壮、犄角又宽又尖的大水牯，神牛越斗越勇，把它们一头一头全给斗败了。
头人允诺把女儿嫁给阿牛了。可是，5个女儿都喜欢阿牛，究竟把哪个女儿嫁过去呢?头人只好让阿牛自己物色了。五姐妹都想在阿牛面前显示自己的才智和手艺。于是，头人让5个女儿分别给神牛献茶、敬酒、送饭，以神牛吃谁的茶、酒、饭，谁就与阿牛与亲。
比赛开始了。第一轮比试给神牛献茶。5姐妹分别端上了各自沏出来的红茶、绿茶、高树茶、矮树茶、苦丁茶。神牛用鼻子闻了闻，便把苦丁茶喝了。第二轮是给神牛敬酒。五姐妹分别端来各自酿造的糯米酒、高梁酒巴、包谷酒、麦克风子酒、紫泉酒。神牛嗅了嗅，最后只喝了紫泉酒。第三轮是向神牛送饭。五姐妹分别端来各自蒸煮的红、黄、白、绿、黑五种不同颜色的糯米饭。神牛看了看，最后只吃了用枫香树叶染出的黑糯米饭。头人一一问讯，而这苦丁茶、紫泉酒、黑糯米饭，恰恰都是五妹做的。4位姐姐一看，这是神牛作的大媒，姻缘如此，她们也都默许了阿牛与5妹的婚配。于是，阿牛和5妹成了亲。后人为纪念神牛、阿牛和5妹，每到四月初八这天，家家都要熬苦丁茶，酿紫泉酒，蒸黑糯米饭，以祭祀牛王和喂养自己的耕牛，并在村寨举行斗牛比赛。
篇2：四年级神话传说故事
在贵州六枝坝湾乡以南的白水河西岸的群山丛中有一座高山叫“坡然”。坡然有一堵几百丈高的悬崖峭壁。峭壁上映出一对人影，远远望去，活象一对永不分离的恋人一样。传说这两个人影是一对生死相依的情侣化成的。站在左边的像一个小伙子，站在右边的是一个姑娘。关于这对人影说起来还有一段动人的故事哩。
相传很久很久以前，坡然脚下有个寨子叫坝然。寨中有个卯时生的小崽，名叫“玉卯”，和他同年同月同日卯时生的一个小姑娘，名叫“米卯”，他俩从小就在一起玩耍，玉卯有时给米卯一只美丽的蝴蝶。米卯有时给玉卯一束鲜红的桃花。两人相亲相爱，真象一对兄妹一样。日子一天天地过去，他俩逐渐感到自己已经不再象童年时代那样随便了。
到十八岁时，玉卯长得十分英俊。米卯生得如花似玉，使布依山寨的后生们，天天上门来找她浪哨。(注;布依语，即、谈情说爱)，然而她一个也不爱，因她心里早已爱上了同她从小在一起玩耍的玉卯。
一天清晨，上山砍柴，金黄的阳光照着漫山遍野的桃花，蝴蝶在花间飞来飞去，小鸟在桃树枝上唱个不停。玉卯发现山脚下的米卯正在白水河岸上采着野菜，当他们的目光碰在一块的时候都禁不住地笑了起来。两人都不好意思地低下了头。好长时间，谁都不敢吭声。终于还是玉卯抬起头来，大胆地唱出一支山歌：“山中桃花红又红，阿哥心中暖熔熔。自小与妹情意重，今日试妹心如何。”
玉卯唱完了山歌，胸中突突地跳，弯着身子不敢抬头。这时，米卯听到半山腰飞出的山歌，知道是玉卯的歌声，此刻她脸刷地一下红到耳根，低下了头。但心里热呼呼的，不由地唱着：“新学刺绣针刺手，初学唱歌难开口。今日小妹开口唱，心中早有玉卯哥。”
玉卯听完这支歌，心里象蜜糖一样甜放下柴刀，一股劲地往米卯那里跑来。到了米卯身边，两人紧紧地手拉着手，玉卯欢喜地唱着：“我俩上山上到顶，我俩下岭下到坪。我俩连双连到老，莫留一个打单身。”这时米卯用更清脆的歌声回答：“生不丢死不丢，除非白纸包火丢。生不离来死不离，除非蚂蟥生骨头。”
从此，两人建立了深厚的感情。
第二年春天，玉卯和米卯就要成亲了。正在这时，玉卯的父母悄悄地给玉卯定了亲，娶了一个不合意的姑娘，同时，米卯的父母硬逼米卯嫁给一个五十岁的财主。米卯生死不愿。米卯和财主成亲的日期渐渐逼近了。米卯去找玉卯商量，准备逃到很远的地方去成亲。
第二天玉卯和米卯蒙蒙亮就要起程，一出寨门，就碰上财主和一群家丁来接米卯去成亲，米卯和玉卯看到这群野狗迎面走来，知道势头不妙，他俩急忙调头就跑，财主见米卯和一个后生逃跑了，急忙带领家丁，分成几路拼命地追。玉卯和米卯跑呀!跑呀!还是跑不出他们的包围。于是急忙爬上高高的坡然山。财主为了抢得米卯来成亲，紧追不放。从山脚下四面包围起来。一直将玉卯和米卯围到半山的悬崖峭壁上。这时，他俩望着山脚，山顶都有密密麻麻的家丁像蚂蚁般的慢慢搜山。眼看就要搜到他俩身边了。米卯想：无论怎样，都不能落入财主之手，她微笑地牵着玉卯的手，从数百丈高的悬崖峭壁上跳下来。这时，忽然狂风大作天昏地暗，雷吼电闪飘泼大雨下了七天七夜。七天后，云散天晴，财主和家丁们已经被风雨刮往白水河中喂鱼去了。只见悬崖绝壁中出现一男一女的影子。人们一见就认出：左边就是玉卯，右边就是米卯。
篇3：短篇神话传说故事
短篇神话传说故事篇一
在古老的印加帝国美丽富饶的尤卡依谷地，一座终年积雪的高山上，住着一位名叫阿魁特拉布的牧羊人，他放牧的雪白的大羊驼群，是印加人敬献给太阳神的贡品。
阿魁特拉巴是位聪明能干、热情和蔼的英俊少年，他既没有像他这个年龄层所特有的热恋的欢乐，也从未尝过失恋的烦恼。他时常跟着他的羊驼群后面怡然自得地漫步在葱笼翠绿的原野上。只有当羊驼群停下来吃草的时候，他才找一块山花烂漫的地方席地面坐，拿出心爱的苇笛，吹起轻柔优雅的曲子，悠扬的笛声随风在山谷中回荡，和白鸟鸣唱汇成一道清澈的小溪蜿蜒着，欢快地流入山地，流入青春少女怀春的梦中……
人们说，太阳的女儿日出而兴，日落而息，时常会来到美丽的雪山下漫游嬉戏，她们妩媚的轻笑曼语使牧草繁盛，百花盛开，百鸟啼鸣……天一黑，就必须回宫。说是这么说，却从未有人见过，就连整天流连在草原上的牧羊小伙子听了这些美丽动人的传闻也只是一笑置之，从不信以为真。
有一天，阿魁特拉巴和往常一样坐在绿荫丛中悠闲地吹着笛子的时候，两位太阳女突然悄无声息地降临到他的身旁。早已心神俱醉、沉浸在笛声吹奏的少年，哪里会感觉到身边有一对天仙妙人儿呢?
太阳神女们看着牧羊人那付神飞渺渺，超然物外的样子，不由得忍俊不禁，“扑嗤”笑出声来……
突如其来的曼笑声把阿魁特拉巴吓得魂飞魄散，他有些吃惊，呆愣着一动也不敢动，心想：明明就自己一个，却哪来的笑声，莫非……
正在他心惊胆战，胡思乱想之际，耳边又传来夜莺一样动听的娇柔婉转的声音：
“小牧羊人，今年的牧草还够羊驼吃吗?”
牧羊人心神甫定地转过身来，一看到飘然出众、身着洁白衣裳的少女正伫立在自己面前，立即恍然大悟，手忙脚乱地翻身跪倒在地，不知如何是好，急得连话也答不出来。
两位太阳神女深怕吓坏了这位可怜的牧羊人，赶忙放下捂在嘴上的手，叽叽喳喳着：
“你吹的是什么曲子?这么好听?”
“你甭害怕，我们不是什么山精树怪，我们是尊贵仁慈的太阳神的女儿。”
说着，两位太阳神女为了表示对她们的子民们的亲近和打消牧羊人的惊疑，伸出两双纤弱秀雅的小手把阿魁特拉巴搀扶起来。
年轻的牧羊人见两位太阳女如此亲切和蔼，便站起来，整理好衣裳，按照非常正规的臣民拜见王公贵胃的礼仪，轻吻她们的手。
阿魁特拉巴偷窥了太阳神女一眼，对她俩非凡美貌倾心惊叹不已，但却不敢心存一丝非份之想，深怕唐突了两位仙女。
然后，阿魁特拉巴又和她们闲聊了许久，给听得入神的姑娘讲了许多她们闻所未闻的人间奇谭，给她们采了许多不知名的野花秀草……
太阳快落山的时候，阿魁特拉巴儒雅地站起身来，稍稍流露出一丝依依不舍，彬彬有礼地向两位太阳神女道别：
“天色不早了，请原谅我的粗鲁的言辞污秽两位公主的清听，我现在要领着我的羊驼群向二位告辞了!”
然后，在两位太阳神女微笑颔首的默许之下，牧羊人熟练悠闲地赶着他的羊群渐渐远去，慢慢地消失在山峰林木之间……
两位太阳神女中，那位年龄稍长的乔莉良托，被牧羊人的潇洒俊逸的外表，儒雅风趣的言谈举止和彬彬有礼的风度深深地吸引住了。在告别牧羊人，回太阳神宫的天路上，她还同妹妹兴奋地不时谈论着这位牧羊少年的一切。
在进官的时候，森严的禁卫仔细地端详了她们一番并察看她们是否带进什么可疑的东西。因为，据说，以往曾有不少仙女常把情人藏在衣袖里或者发髻里，偷偷带进官来幽会。所以宫门口的盘查十分严密。
她们回到官殿的时候，太阳神的嫔妃们早已在精美绝伦的金器里盛好人间罕见的佳肴美味，等待着她们的姗姗归来。
乔莉良托借口已经走得太累，没有同大家一起进餐，径自回到了自己的寝室。她的思绪紧紧的被那位牧羊少年给缠住了，春情激荡着少女的情思，翻腾着记忆的浪花使她久久难以平静……
在乔莉良托的心里仍然异常清晰地记得白天所发生的一切事情：
他叫阿魁特拉巴，家在拉利斯，他是这样不卑不亢，不紧不慢地说来着，似乎眼睛还闪过一道的烈的亮光，为什么会这样呢?他也喜欢我吗?
记得，他头上那闪闪发光，随风摇曳，令人心荡神迷的那根银白色的羽毛，他说那是印加人特有的头饰，叫安布来着，衬着他那俊美的面庞，真是惹人喜爱，要是能用手去触摸一下该有多好啊!
哦，对了，那羽毛上还有一面小铜牌子，上面好像刻着两只蚤子，形象非常细腻，还在栩栩如生地吞噬着一颗红宝石刻的心脏，简直同活的一样，好像真的捧着心脏在撕咬呢!真奇怪，为什么要让蚤子咬心脏呢?他倒是就像那只蚤子，把我的心咬得好难受，又痛又痒，真是个要命的小冤家……唉，他说那个铜牌叫乌杜希，乌杜希多古怪的名字!不过，他的声音真好听，就像一只温柔的小狮子低沉的呼噜声，他为什么要告诉我那么多呢，要是，要是让他知道我这么喜欢他，他会怎么样呢?也会这样不吃不睡想我吗?你又在干什么呢?阿魁特拉巴!他还好像说些什么来着，他……
乔莉良托想着想着，进入了甜美的梦乡，她睡着了，不知道有没有把她挂念的阿魁特拉巴也带入她的梦里。
繁星俯视下的太阳神的宫殿雄伟壮观，金碧辉煌的屋宇依然闪着寒光，里面有许多宫丽堂皇的住宅。太阳神有许多妃子，她们都住在那里。她们是分别从印加帝国的四个省份挑选的王公贵胃的纯洁无暇的处女。皇宫里还有四个喷泉，泉水清澈甜蜜。它们分别象征着帝国的四个省份。妃子们就在自己出生地的那个清泉池中洗澡。这回个泉水池分别叫石英泉，紫菜泉，水芹泉和青蛙泉。
太阳神官里，正在酣睡的太阳神的女儿乔莉良托正在做着梦。她梦见一只黄莺，从一棵树飞到另一棵树，唱着优美悦耳的歌谣。小黄莺欢快而又和谐地唱了一阵子以后便飞到她的怀里，安慰她不要烦恼和忧伤，一切都会如愿以偿的。太阳神的女儿说，如果没有办法医治她内心的痛苦，她就会一死了之。黄莺回答说：“你有什么烦恼就说吧!我会帮你出主意的。”于是乔莉良托讲述了她对牧羊少年阿魁特拉巴火一般的爱恋。她还说，现在，她就已经看到了自己不幸的未来，因为，除了同情人私奔外，已别无出路，不然，她父亲的那些妃子们迟早会看出破绽来，那时，她的父亲就会下令把她处死的。黄驾回答说：“起来吧!坐到四个喷泉的中间去!在那里，你可以放声歌唱，倾吐心中的所有秘密。假若喷泉伴随着你一同歌唱，重复你所说过的话，那么，你就可以做自己想做的事，万无一失的了。”鸟儿说完这些就飞走了。
这时，乔莉良托也忐忑不安地从睡梦中醒来了，她决定照梦中黄莺教给她的办法去试上一试。
她毫不犹豫地起身穿好衣服，悄悄地走出寝室，穿过宽大无比悄无声音的殿堂，来到庭院中，坐在四个喷泉池的中央小亭，在那里开始倾吐心中的秘密。她回忆着牧羊人头上戴的羽毛和那块铜牌上两只捧着心脏撕咬着的小蚤子，她哀叹道：“思念也正撕咬着我脆弱的心脏!”忽然，喷泉一个接一个如同应声虫一样重复了乔莉良托的话。乔莉良托呆住了，也没有想到喷泉们会对她如此同情和赞赏她对牧羊人原本注定无望的爱恋，高兴得欢蹦乱跳地真想大叫一声，但她没有这么做，致于何故，读者和她的心里一样清楚。
后半夜，乔莉良托回到了她感觉异常舒适的床上，聆听着只有她能听见的喷泉的歌唱……
牧羊少年依依不舍地回到自己的小茅屋以后，百无聊赖地把双手枕在脑后，黯然神伤地仰躺在木床上望着屋顶小窟窿里的那片天空呆制神着，再也难以控制激动的情潮，胡思乱想起来——乔莉良托!乔莉良托!多么美丽动人的名字，你为什么会把自己的芳名告诉我呢?哦，那双宝石一般晶莹剔透的大眼睛为什么总是那样温柔地望着我呢?那就仿佛清澈的一泓泉水，我真想跳进去，沉浸在里面，永远不再出来……还有那双盈盈一握的纤弱的小手，温暖的芬芳一直留在我的双唇上，那感觉就像醉人的美酒一样沁人心脾……你那雪一样洁白的衣裳里裹着的美丽胴体，是否会像我一样的火热?多么消魂的淡雅清香，一直粘在我的鼻尖上，抹不去，擦不掉，我快要发疯了。
牧羊少年被自己的奇思艳想折腾得浑身如同着了火一样，他明白这位突如其来而又飘然而逝的太阳神女，已经在他那尘封已久而豁然洞开的心里，深深地烙下一道会愈烧愈旺的圣火。虽然他的尚未泯灭的理智告诉他，这一切不过是他的痴心妄想，但哪个钟情的少年能把这初恋的爱情火给浇灭呢?
阿魁特拉巴想尽世界上所有蛮不讲理的理由，想说服自己是一只妄想吃夭鹅肉的小癞蛤蟆，但在狂热的情爱之火面前，都是那样的苍白无力，不堪一烧，就已灰飞烟灭……
最后这把不烧则已一烧惊人的爱情火终于还是战胜了卑微而妄自菲薄的理智。它激励着牧羊少年去实现自己强烈的愿望，让爱情开出世界上最美的花朵，结出哪怕是最凄美的果实。他思念，但却又暗叹没有飞天之能，现实和愿望之间的巨大差距使他的内心充满了悲伤。
他拿起笛子走出门外，奏起哀婉悲伤的曲调，无奈而又深情的笛声，使周围的群山和木石为之感动而滚下了感伤的眼泪……
悲痛欲绝的牧羊少年吹完这首浸透他全部心神的曲子后，倒在地上昏了过去……
醒来时，他看到自己的衣襟已被浸没在伤心的泪水之中。不禁哀叹道：“哎!可怜的牧羊人，你是多么幸福而不幸，憧憬而无奈，深情而绝望呵!你的末日似乎已经来临，希望之神眷顾你而又把你拒之门外。乔莉良托，就仿佛是天上聚散两依依的那片云彩，悄悄地走了正如她悄悄的来。可怜的牧羊人呀，你已经无药可救了!”
阿魁特拉巴喃喃自语着走进了他的小屋。一天的疲劳奔波和内心的无奈把他送到了睡神那里。
阿魁特拉巴住在拉利斯的母亲被一股不祥的征兆弄得六神无主，立即起身沐浴更衣，神情庄重地摆弄起她赖以谋生的占星术。占星术是印加人的一种神秘深奥的古老文化传统，根据对太阳、月亮、金星、昂星团七颗亮星以及天河中的几个星团的位置变化，还有对流星、彗星运动轨迹等粗浅的认识，作出简单的推理断定来印证某种预感，没有固定的解说规律和方法，因而有点臆断，或者说信口开河，一般掌握在少数女人手中，通常通过口授耳教进行传承，如果再加上巫医医术和巫术，就更显得神秘莫测。她从占卜中得知自己的儿子处境困难，如果不及时加以拯救，就会死去。母亲在推究儿子不幸的原因之后，拿出一把十分精致漂亮的拐杖，刻不容缓，心急火燎地去找她的儿子。
她沿着山间小路，连夜紧赶，在太阳升起之前来到了小茅屋。她走进去一看，儿子满脸泪痕地正在昏睡之中。她走上前去把儿子唤醒。
牧羊人睁眼一看到妈妈，顿时扑倒在母亲的怀里像小男孩一样放声痛哭起来。
母亲一边搂着儿子，轻轻摇着，用手在儿子的背上抚慰着说：
“宝贝儿子，不要哭!你的遭遇和心事，妈妈全都明白了，这不，连夜赶来替你想办法了?”
阿魁特拉巴感激不已地从母亲怀里抬起头来，看着满脸倦容的妈妈脸上洋溢着的慈爱，有些不好意思的抹了一把脸上的眼泪鼻涕，憋红着脸说：
“妈妈!都是儿子没出息，把您累坏了吧?不是儿子没长大，只是这不争气的眼泪总是一个劲儿往下流……”
母亲疼爱地用手捂在儿子嘴上，打断了儿子下面的话：
“嘘，别往下说了，是不是那个小仙女?她的心里也正在和你一样难过着呢。”
“真的?!”阿魁特拉巴惊奇地挣脱了妈妈的怀抱，直起身来，冲着母亲半信半疑半惊半喜地叫道。
“别大声嚷嚷，都快把妈耳朵给吵聋了!傻儿子!看你这一惊一诈，一会儿笑一会儿哭的疯样儿，哪里像个男子汉大丈夫?!”母亲嗔怪地笑着冲儿子心平气和地说道。
“真的没骗我?”阿魁特拉巴稍稍平静了一下自己的心绪，依然不放心地追问了一句。
“谁这么无聊，大老远连夜赶来骗你玩儿?再说，光是你这头担子一头热，妈妈再大本领，也没把握医好你心里的毛病!”母亲假装生气地用指头戳着儿子的胸脯，得意洋洋，满有把握地说。
“可是……”阿魁特拉巴对母亲的本领自然心里明白，因为母亲是尤卡依鼎鼎大名的祭司，要不然怎会把放牧贡品羊的任务交给她儿子呢?只有她儿子放牧的大羊驼，才能使她对贡品的洁净程度一百个放心。
“什么可是不可是，过几天，妈包管让你称心如意!不过，也别高兴得大早，事情远没这么简单，而且这是需要付出代价的!”母亲略带规劝地说道，虽然她想尽力帮助儿子实现愿望，免得自己的儿子被相思折磨，或者做出什么大逆不道的事情来，但是……她忍不住在心里打了个寒战，不敢再细想下去，只是不断安慰自己：一切都是命中注定的，幸福地逝去总比伤心而死或者默默无闻地空活百岁要强得多，毕竟她自己也曾年轻过。只是她强烈地预感到，她终究会失去这个儿子。毕竟神的力量不是她能抵御得了的。
阿魁特拉巴似乎也从母亲沉默半晌，忽喜忽悲的神情中意识到一些什么，但这丝毫没有冲淡他即将如愿以偿的快乐。他神坚意定地把妈妈从沉思中摇醒，对他妈妈说：
“只要得偿心愿，虽死也无憾!只是儿子万一不幸遭到神谴，就不能给母亲尽孝了!”说着，跪倒在母亲面前，把母亲的双手贴在自己的脸上。母亲被儿子的亲情激励着，暗自下了决定，然后把儿子从地上拉起来，毅然决然地说：
“好儿子!事情不会那么糟，你们的爱情故事和你们的名字会被人们千秋万代所传颂和祈祷的，终有一天神也会感动而赦免你们的!妈妈也会因你们俩流芳百代的!届时，你可怜的妈妈于愿也足矣!”
母亲说完这些话，便再也没有理会儿子，而是走出了茅屋。阿魁特拉巴坐在一旁看着忙碌的母亲，也没有打扰她，只是呆望着出神。
母亲从山中的岩石上找来一些蜗牛，做了一锅汤。汤还没熬好，太阳神的两个女儿就已经到了茅屋门口了。
原来，刚一天亮，乔莉良托就从床上爬了起来，好不容易挨到可以外出自由活动的时刻，便拉着她的一位妹妹，径直朝着阿魁特拉巴的茅屋而来。她那颗充满火一样激情的心一刻也不让她稍有耽搁，她迫不及待地想见到她可爱的牧羊少年……
乔莉良托和她妹妹在茅屋门前的石块上坐了下来，因为赶路，她们的确已经很累了。
乔莉良托没见到阿魁特拉巴的身虱不免有些有失望，又不好当着妹妹的面到屋里去，心里正着急，当看到一旁忙碌的老妇人时，心里忽的亮起一道灵光。机灵的姑娘忙向老妇人问了声好：
“你好呵，老妈妈!我们是太阳神的女儿，您是这家主人吗?”
阿魁特拉巴的母亲早已猜着她们的身份，见乔莉良托恭敬地向自己打招呼，心中暗赞：“果然不愧是太阳神的女儿，人美心也美，我儿子难怪会着魔!”心里虽想着，脸上却只是挂满了对神的景仰，恭恭敬敬朝着两位太阳神的女儿跪下，不急不忙地回答乔莉良托的问题：
“是的，我是牧羊人阿魁特拉巴的母亲，刚从拉利斯来看望他。”
乔莉良托见正主儿还没现身，心中急道：
“该死的小冤家，你怎么还不出来?难道没听到我的声音吗?”心中虽急，但在自己情人的母亲面前总不免有着几分矜持，便拼命按捺住快要脱口而出的问题，另找了一个话题，心神不宁地曼声问道：
“阿妈，我们快饿坏了，有什么吃的没有?”
阿魁特拉巴的母亲心想这小姑娘机灵得可爱，真会拐弯抹角，看来她是真心实意喜欢自己的儿子!口中却恭敬地应道：
“呵，只有我儿子爱喝的蜗牛汤，正熬着呢!哎，这臭小子一大早野哪儿去了，怎么还不回来!”
乔莉良托总算得到一些她牵挂的牧羊人的消息，不由把悬着的心放了一放，心想再等一会儿罢，便和妹妹捧着她情人的母亲递过来的蜗牛汤津津有味地喝了起来，而且示意老妇人坐在自己身边。
喝着喝着，还是未见牧羊人的身影，乔莉良托以为她的情人去牧羊了，也就没再问。其实，阿魁特拉巴由于母亲的魔法，变身钻进了拐杖。
喝完了汤，乔莉良托一边心焦地等着她小情人的出现，一边有一搭没一搭地找着话题和情人的母亲闲聊……
等到乔莉良托耐心地听完老太太聊完自己儿子机灵淘气的事，觉得实在没有话题接下去时，也仿佛福灵心至地看着情人母亲手中不断摆弄着拐杖(其实，这正是那碗蜗牛汤的作用)，就问道：
“阿妈，你手中的这根拐杖真精致!是从哪儿弄来的?”
阿魁特拉巴的母亲回答说：
“这拐杖的来历嘛，说起来可就复杂了。相传呐，我的祖先的一位女儿是巴恰卡马克神游历人间时结下的情人，巴恰卡马克神走的时候怕她感到寂寞，就把这根拐杖留给了她，并对她说，只要她想他的时候，这根拐杖就会变成他来陪伴她。在她死去以后，这根拐杖就作为家族的信物，辗转几代，传到我手里，等我老了之后，准备把它再传给我唯一的儿子阿魁特拉巴!”
乔莉良托听完神奇的故事，心慕不已：如果我也能像那位幸运的女人一样，牧羊人能从拐杖里变出来陪我该多好啊!想到这里觉得自己的脸上不由得一阵发烫，暗自镇定了一下，转念又想，如果能把这拐杖弄到手，以后见到他不是可以多了一个话题，反正这拐杖都会传给他的。于是乔莉良托便跟情人的母亲商量道：
“阿妈，能不能把这漂亮的拐杖卖给我呢!”
阿魁特拉巴的母亲故作为难地犹豫了半晌，最后咬了咬牙，仿佛是狠着心肠才决定了似的，诚恳地对乔莉良托说：
“卖是不能卖的!可是，谁让你是太阳神的女儿呢?而且又陪我这个老婆子说了这会子活，干脆就当是我的见面礼送给你了!”
然而又意味深长地盯着她儿子的情人说：“不过，我有个请求，这根拐杖必须由你亲自带在身边，可别把它弄掉了!”
乔莉良托兴奋异常地边把拐杖收起，说道：
“谢谢慷慨的阿妈，我会像眼睛一样珍惜它的!”
乔莉良托试了试拐杖，觉得走起路来比以前轻松多了，高兴得不知如何是好，走来走去，像只快乐的小黄莺。
后来，她们一直逗留到太阳快下山时，仍未见到牧羊少年的影子，便向情人的母亲道了谢，然后告辞离开。她沿着草原走去，一路上，东张西望地寻找她心爱的牧羊少年。可始终没见他的身影。
在不得不回天宫的路上，乔莉良托除了心不在焉地应付着妹妹的话外，其余的时间总是倍感孤单忧郁，沉默不语。她怀着未能与心上人会面的感伤和失望回到了皇宫。进宫门时，禁卫又照例拦住了她们。因为见她们两人同行，再加上那拐杖毫无可疑之处，也没有别的违禁物，也没有从她们脸上看到一丝一毫的得意忘形之处，便放她们进了宫。
晚饭后，大家都回房休息了。乔莉良托也毫不例外地回到了自己的卧房。她把拐杖小心翼翼地倚在了床头，便躺下来休息。
在闺房里，乔莉良托辗转难眠，她闷闷不乐地想着她的牧羊少年和自己做过的梦，因为心中充满了幸福的憧憬而倍感空虚无聊，不由得唉声叹气地把泪水弄得满脸都是，嘤嘤地哭了一会儿，便起来去梳洗沐浴。
等她沐浴完，带着满身的花香回到卧房，刚转身把房门关好，突然觉得眼前一暗，一双温暖有力的手捂住了她的双眼，把她吓得魂飞魄散，正想大声呼救……
这时，她听到一个让她心神激荡不已的，熟悉的声音在她耳边吹着痒痒的热气道：
“乔莉良托!别怕，是你的小牧羊人呀!”
这声音把她已提到嗓子眼的尖叫声压了下去。刚刚惊魂未定的她，立即又被突如其来的如火般的激情弄得娇弱无力地躺倒在情郎温暖的怀抱里，任由她的牧羊人搂抱着，陶醉在刻骨思念变成的巨大幸福里。
乔莉良托娇慵地赖在阿魁特拉巴强壮而有力的怀抱里，感觉到自己快要被情郎身上那灼热而迷人的气息烤化了一样舒泰，这是一种从未有过的心满意足和安全感。过了很久，她才回过神来柔声问道：
“你是怎么进来的?”
“你还记得那根拐杖吗，”阿魁特拉巴轻吻情人的耳朵，呼着热气把乔莉良托痒得娇喘不已。乔莉良托轻轻挣扎着脱离了情郎的怀抱，拉着阿魁特拉巴的手，从头到脚仔细把睛郎看了个够，然后，就像怕她的情郎又会变走似的，飞身投进了阿魁特拉巴的怀抱，把自己兴奋得发烫的脸贴在情郎的胸脯上，听着那快要脱胸而出的强有力的心脏快速跳动着。
阿魁特拉巴轻轻地把她的脸抬起来，托向自己，两片火红火红的唇飞快地贴在了印在乔莉良托的樱桃似的微张着的小口上。乔莉良托啊的一声只呼出来一半，就被情郎那滚烫的舌头堵住了。她轻轻的挣扎了一下，只觉得自己的心里也像被一只小鹿乱撞一样飞速地跳动起来，一种渴望和期待被激荡了起来。
良夜苦短，天亮以后，牧羊人又钻进了拐杖。
当太阳染红了大地的时候，乔莉良托拿着拐杖独自离开了父亲的皇宫，朝着草原走去。她走进一条山沟以后，牧羊人又从拐杖里走了出来，他们手牵着手在草原上尽情嬉戏……
日子一天天过去了。
俗话说“要使人不知，除非己莫为。”
天长日久，宫门禁卫终于起了疑心。一夭，当乔莉良托出宫不久就被禁卫远远地跟在了背后，在他们经常嬉戏的地方发现了他们的秘密，便大喊大叫起来。
这对情人见势不妙，就朝着克尔克城的山峦逃去。他们跑呀，跑呀，跑累了就坐在一块大石头上休息了一会儿。因为跑得实在是精疲力尽了，两个人一坐下来，便相拥着睡着了。
在睡梦中，他们忽然听到一声巨响。惊醒后两个人正要继续往前跑，这时，突然变成了两座石像：乔莉良托一只脚穿鞋，一只鞋提在手中，而阿魁特拉巴正朝着克尔克城方向望去……
篇4：关于神话传说故事
从前有个年轻人每天挑着担子走街串巷卖油为生，人们叫他“卖油郎”，卖油郎因为家里穷尚未娶妻。一天在路上他看到有人在卖画，画上画的是一个非常漂亮的年轻女子，卖油郎一下着了迷，立即将画买了下来，然后油也不卖了，小心翼翼地将画捧回家，端端正正贴在墙上，然后便对着画看，看着看着画中的女子好像活了起来，朝着他笑。。一连几天，卖油郎都不出去卖油，只是对着画看，但是这样下去也不是办法，坐吃山空，几天后，他又挑起担子出去卖油了，只是每天临走前他都要朝那画看几眼。
中午卖油郎卖油回来，闻到屋里弥漫着饭菜的香气，揭开锅一看，里面是热腾腾的包子。卖油郎饿坏了，没有多想就狼吞虎咽地吃起来。一连几天都是这样，不是包子、水饺，就是馄饨，面条，色香味俱佳，而且热乎乎的。开始卖油郎还以为是邻居大娘看他没人照顾帮他做的，便去感谢人家，可邻居大娘说不是她做的，卖油郎就奇怪了，他下决心一定要找到这个人。
第二天一早卖油郎照常挑着担子走了，只是没走出多远他又悄悄折回来，躲到屋门后边。天快晌午了，只见一个漂亮姑娘从屋里的画上走下来，到厨房开始做饭。她手脚麻利，一会儿工夫饭就做好了，然后姑娘走到屋里就要回到画上，卖油郎一下从门后跑出来抱住姑娘，央求她不要回到画上，姑娘答应了。
画中姑娘做了卖油郎的妻子，以后卖油郎出去卖油，姑娘就在家里操持家务。姑娘很会持家，家里收拾得井井有条，小日子过得红红火火。只是姑娘常常朝着画看，卖油郎担心她回到画上走了，便把那幅画收了起来。
几年后，他们生育了一对可爱的儿女。慢慢地儿女们长大了，那幅画也被遗忘了。一天，画中姑娘在收拾东西时发现了那幅压在箱底的画，她便把画展开，然后回到画上不见了。卖油郎卖油回来不见了妻子，便四处寻找，怎么也找不到，他突然想起那幅压在箱底的画，便打开箱子，一看画不见了，便知道妻子是回到画上走了。
原来姑娘是画仙，因为前世因缘前来报恩，与卖油郎做了十几年夫妻，并为他生育了一对儿女，现在因缘已了，她便走了。
关于神话传说故事：牛魔王为何住在火焰山
牛魔王可以说是《西游记》中最具王者之气的妖怪：老婆孩子俱全，亲戚朋友遍地。就连他住的地方也是大名鼎鼎的火焰山。之所以把牛魔王的家安在火焰山，是因为自古以来神牛就与火有着不解之缘。
如果您看过《西游记》原著，会发现牛魔王的原型是白牛。在印度，白牛被视作神牛。如果白牛在街上行走，人车都要主动避让，白牛吃蔬菜摊的蔬菜，卖菜人也不会阻拦，反而视作好兆头。《法华经》就曾用白牛比喻大乘佛法，而把人困住的火焰则象征贪嗔痴三念，只有通过白牛，才能让人脱离火海。《百缘经》也写了一个佛祖度牛的故事：如来讲法时遇到恶牛的攻击，佛祖的五根手指化为五个佛师，并放出神火烧恶牛，恶牛无处躲藏，只得皈依佛祖。
在《往世书》中，降伏恶牛的故事进一步神话，主角变成了杜尔迦女神。相传，凶神阿修罗变身水牛怪侵犯诸神，湿婆和毗湿奴得知后放出火焰，火焰到凡间即化作女神杜尔迦。女神变出十个手臂，拿着诸神赐予的十种兵器把水牛怪降伏。印度教徒为了纪念女神杜尔迦的功绩，把杜尔迦的神像供奉九天后沉入水底，让她与家人团聚，并由此演化成杜尔迦节，延续至今。《西游记》中哪吒化身三头六臂捉拿牛魔王与杜尔迦降伏恶牛的场景十分相似。
随着时间的流逝，杜尔迦又进一步进化，变成了大威德明王，大威德明王是西方莲花部的降魔明王，有六个手臂，分别拿戟、弓、索、剑、箭、棒六种武器。阿修罗化身的水牛也变成了焰魔王，焰魔王牛头人身，与其妹妹住在大火包围的焰魔山，分别掌管男鬼女鬼，焰魔王兄妹曾被大威德明王降伏。莲花部的六臂大威德明王中国化后演变为莲花托生的三头六臂的哪吒，焰魔山的焰魔王则变成了火焰山的牛魔王，他的妹妹也变成了妻子罗刹女铁扇公主。有一出明杂剧《猛烈哪吒三变化》讲的就是哪吒去焰魔山捉拿五大鬼王，五大鬼王之一为无边大力鬼王，很容易让我们想到牛魔王的全称大力牛魔王。
在《西游记》前，明确写哪吒降伏牛魔王故事的也是一出杂剧，叫《二郎神醉射锁魔镜》。《二郎神醉射锁魔镜》讲的是二郎神与哪吒多日未见，见面之后把酒言欢，酩酊大醉。二郎神兴起，趁着酒劲张弓搭箭，不料射中天狱的锁魔镜，走了两个妖魔九首牛魔王和金睛百眼鬼(《西游记》中蜈蚣精多目怪的前身)。二郎神与哪吒闻讯下界，擒住牛魔王和百眼鬼，交与天庭治罪。其中捉拿牛魔王时，用的也是火攻，其中唱词为“腾腾腾火焰起，见见见火轮上烟迷四下里，火火火降魔杵偏着，飕飕飕火星剑紧劈，他他他绣球儿高滚起，呀呀呀牛魔王怎生支持。来来来缚妖索紧绑住，是是是回军也齐将金镫系，俺俺俺得胜也尽和凯歌回。”
无论怎么变化，神牛的传说一直与火密切相连，这也是牛魔王住在火焰山的文化渊源。
篇5：经典神话传说故事
经典神话传说故事篇一
人要屋，动物也要有栖身的家。飞天的禽鸟自然高人一等，把窝巢搭在树杈上，跑地的兽虫只有寻洞挖穴，把家安在地下。禽鸟搭窝有凤凰传授，兽虫们也纷纷上书玉帝，请求派人教导。玉帝想那些兽虫，恶猛的为王占洞，无力的自行挖掘，可洞穴无章无法，反受洞害，便指派穿山甲给众兽虫讲解挖洞技巧。
穿山甲择了个黄道吉日，便广而告之，召集众兽虫，在安乐山下逸思湖畔的修仙洞设坛讲座。这修仙洞原是铁拐李养病修身之所，也于此成仙，后有众多蛇狐知晓，聚此修炼，皆终脱去凡胎，或成精，或为仙，因而得名。洞有洞天，大洞连小洞，小洞有厅堂，大洞有宫庭。坛设洞中殿，殿聚数千兽虫。穿山甲强调：“挖洞是系统工程，上和天文、下与地理息息相关，马虎不得。故讲座较长，有六章，每章六节，共36节，即36讲。多听多受益，宝典可传世。”蛇听到此，很不服气：“挖洞也长篇大论，牛皮乱吹，不听也罢。”便悄无声息地游走了。当讲到“磨刀不误砍柴功，挖洞先得利其爪”时，老鼠便乱叫“知知”、“知知”跑到了洞外。狐兔听得最认真，句句入耳，字字记心。当讲完了洞穴的排水系统后，蟋蟀满以为学完了挖洞真谛，便回实习去了。听完了35讲，狐狸想：“最后一节无非就是总结，没啥新意，不如早练。”便也走了，只有兔子听全了穿山甲的讲座，还向老师提出了好几个问题，穿山甲都给了它满意的回答，最后兔子又和穿山甲探讨了许多问题，真有相见恨晚之感。
学艺不久，老鼠发现自己的邻居蟋蟀的洞穴做得精细异常，洞口还修了一个极精致的坛，既羡慕蟋蟀学艺有成，又后悔自己骄傲自满，不学自回，好奇地问：“老兄，把坛做在洞口有何用意呀?”蟋蟀说：“我们蟋蟀是个音乐民族，若不会唱歌奏乐，就不是我们族人，没脸活在世上。我们族人以唱歌动人、奏乐迷人为傲，坛是我们练歌习奏之所，泡妞成亲也在此，故此为圣坛，不得马虎。”说罢弹起琴来，老鼠愧而离去。
一日，蚂蚁倾巢而动，或顶米饭粒，或抬虫尸，或背伤病，熙熙攘攘，忙忙乱乱，队伍长达二十米，煞是壮观。蟋蟀见了好奇地问：“这么早全族搬迁，莫非搬到桃花源去?”蚂蚁说：“非也，非也。再不走，要大祸临头了。”蟋蟀不解地问：“你的仇人来了?”蚂蚁说：“不是。是倾盆大雨要来了。”蟋蟀说：“你们的洞没有排水系统吗?”蚂蚁说：“我们是没有。不过，你有也不顶用。雨太大了，快走吧。走到人屋里去，那里安全。”蟋蟀不信，采了几片叶子就回洞去了。才一会儿，水灌进来了，顺着排水道流，可不久，排水渐渐不畅，漫到了庭院，进而淹没全身，蟋蟀喝了几口水，无气可喘，只得憋着气走出洞来，才一伸头就被大水冲出几米开外，幸被一石挡住，忙抓住树枝爬进人屋去，躲过了一劫。
大雨过后，兽神虫仙纷纷到玉帝跟前状告穿山甲，说它授艺不实，避实就虚，只顾吹牛，不讲真经，兽虫学不到挖洞技术，大多被淹死洞中，有的惨遭灭门。玉帝听了大怒，喝令捉拿穿山甲归案处死。太白金星曰：“不可，这仅是一面之辞。待我下去调查清楚再作论处。”玉帝准奏。于是，太白化作清风下凡人间。才刚着地，便听到“抓住它，打死它。”的喊声，循声望去，见一群人跟在一人后面跑，那人的前面跑着一只叼着母鸡的狐狸，眼看距离越来越近，狐狸走到了番薯地，一跳，却不见再跑，只见尘土翻飞，太白想，定是跌倒打滑了，看来它命该绝矣。可再一看，它又一窜而起，加速特快，如百米冲刺，一下子离得人很远了。那人看狐狸越来越远，追赶不上，便悻悻地往回走。太白再一细看，狐狸嘴上已没有了母鸡，难怪它跑得这么快，可细看路上，并没有鸡，心下奇怪。狐狸见人不来追，也停了下来，看人回家后便慢慢来到番薯地，在尘土飞扬处又找回了母鸡。太白顿时明白：“狐狸把鸡埋在地里，竟无甚痕迹，真真是太狡猾了。”太白在佩服狐狸狡猾的同时，也对它挖掘掩埋技术大加赞赏。心想：看来狐狸学艺很精嘛。于是，太白跟踪狐狸，只见狐狸来到了一处小树丛中便不见了，太白变作马蜂飞进，原来此处是洞口，便飞进洞去。进洞约十米，便分上下两口，狐狸叼着母鸡进了上口，太白便进下口看个究竟，见下口是出口，在洞口之下，原是排水道，便转身返回，飞向上口，约五米见狐狸一家五口在草垫的窝里，甚是温馨。只听说：“要不是学了一招倒身挖掘术，这次怕是顾得鸡就丢了命了。穿山甲真是甲天下。”
太白出得洞来，见天上有只大鹰俯冲下来，山上一只白兔拼命跑，一跳进了草丛不见踪影，大鹰停在草丛，觅它不着，悻悻而飞。太白想，这肯定是白兔的洞，隐蔽得真巧，待我看看去。又变作马蜂飞入草丛，挤身进去，果见一洞，飞进洞中，并无兔踪。见洞入六米即分上下各两口，便顺着一上口进，不远即见一窝，窝上有进气口，返回再看另一上口，大体如此，却不见有兔，又返回看下口，两下口都是排水道。从排水道出，左右一看，见一草丛，便又飞进草丛，再见一洞，与前洞无别，也不见兔，又从排水道出来，又见一草丛，挤进，便听见兔语，近前一见，果见被鹰追之兔。太白想：“狡兔三窟，狐狸不如。得掘真传，莫如白兔。”
太白如实禀报玉帝，玉帝责问兽神虫仙，俱认是凡族逃学不听，学艺不精，咎由自取。
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