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来日大难,来日大难李白,来日大难的意思,来日大难赏析

2022-08-16 08:20:16 收藏本文下载本文

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篇1：来日大难原文及赏析

来日大难原文及赏析

原文：

来日大难

唐代：李白

来日一身，携粮负薪。

道长食尽，苦口焦唇。

今日醉饱，乐过千春。

仙人相存，诱我远学。

海凌三山，陆憩五岳。

乘龙天飞，目瞻两角。

授以神药，金丹满握。

蟪蛄蒙恩，深愧短促。

思填东海，强衔一木。

道重天地，轩师广成。

蝉翼九五，以求长生。

下士大笑，如苍蝇声。

译文

人生来世维艰，一身携带着吃的，烧的，忍辱负重。

但因道长路远，饮食易尽，常搞得口干唇焦，狼狈不堪。

今日若能醉饱，便觉得其乐融融，千春难得。

有仙人对我十分关心，劝诱我远游学仙。

可凌海飞达三山胜境，可栖身五岳宝地。

乘着飞龙凌天而翔，在龙背上眼看着飞龙的两支龙角。

并还授我以满把的金丹神药，吃了便可长生久视。

人生蒙天地造化之恩，然犹如蟪蛄，生命苦短。

虽思欲东填沧海，以效精卫衔木，但又有何补益？

还是大道重于天地。至如轩辕黄帝，犹师事广成。

视九五之尊轻如蝉翼，舍弃天下，以求长生。

虽为下愚之士所讪笑，犹视如苍蝇之声，闻而不顾。

注释

来日大难：即古《善哉行》，摘首句以名篇，列于《乐府诗集》卷三十六《相和歌辞·瑟调曲》。

来日：即往日，昔日。王琦注：来日，谓已来之日，犹往日也。谓人生苦艰也。

道长（cháng）：道路长远。

千春：千年。形容岁月长久。

相存：相与慰间。

三山：传说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三神山。

五岳：即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

“乘龙”二句：用黄帝鼎湖乘龙升仙事。乘龙，有乘时而动之意。《易·乾》：“时乘六龙以御天，”

神药：一作“仙药”。

“蟪（huì）蛄（gū）”二句：蟪蛄即寒蝉，生命短暂。《庄子·逍遥游》：“蟪蛄不知春秋。”司马彪注：“蟪蛄，寒蝉也。……春生夏死，夏生秋死。”

“思填”二句：用《山海经》炎帝少女游东海溺而不返，化为精卫鸟衔木石以填东海事。《山海经·北经》：“炎帝之少女曰女娃。女娃游于东海，溺而不返。故为精卫，常衔西山木石，以湮于东海。”

轩：轩辕，即古代传说中的黄帝。广成：即广成子，古仙人，传说黄帝曾向他问道。

蝉翼：喻其轻也。九五：九五之尊，谓皇帝之位。《易·乾卦》：“九五，飞龙在天，利见大人。”此句谓视帝王之尊，较如蝉冀。

下士：指下等人，下愚之人，即小人。《老子》四十一章：“上士闻道而勤行之，中士闻道若存若亡，下士闻道而大笑之。”

苍蝇声：指高力士辈的谗毁。《诗经·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于棘；谗人罔极，交乱四国。”

赏析：

“来日一身，携粮负薪。道长食尽，苦口焦唇。”《善哉行》古辞首二句云：“来日大难，口燥唇干，”初看李白诗似也是套语；其实不然。“携粮负薪”，即《赠崔司户文昆季》所云“惟昔不自媒，担西入秦。攀龙九天上，忝列岁星匠”的“担”。李白把被召入京一事看得很重，他在《南陵别儿童入京》不无自得地说：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”但是，到了长安，待诏翰林，弄臣般的.地位，高力士辈的忌恨，同列的谤伤，种种严酷的现实使他从“愿为辅弼”的幻梦中清醒过来，虽然只有三年时间，但他却觉得太漫长了，“彷徨庭阙下，叹息光阴逝”（《答高山人兼呈权顾二侯》），此诗“苦口焦唇”反映了诗人当时彷徨、怅惘和困窘之态。最后，他是非离开朝廷不可了。

但是，谤伤和挫折并没能磨损诗人的锐气，也没能改变诗人豪迈傲岸的性格。他说：“北阙青云不可期，东山白首还归去”（《忆旧游寄谯郡元参军》）；又说：“浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草”（《答杜秀才五松山见赠》）。他的朋友任华描绘诗人离开长安的情形道：“有敕放君却归隐沦处，高歌大笑出关去”（《杂言寄李白》）。根据这些载述，可推测“今日醉饱，乐过千金”写的是辞阙为放臣时的达观之状。“仙人相存”至“金丹满握”八句，表面上写从仙人求长生术，实则用游仙的形式表现对人间污浊世界的轻蔑和不满。和人间社会相比，神仙世界没有倾轧，没有谤伤，自由自在。诗中写道，马上有仙人前来存问，劝诱他远学。他随着仙人，一下凌海而至仙界三山，一下腾空而至名山五岳，何其超然、悠然。不仅如此，他还乘龙飞天，目瞻四野，受神药，握金丹。在太白集中，很有些关于求仙访道的作品，著名的《庐山谣寄卢侍御虚舟》结尾几句写道：“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”看起来诗人是真信神仙，太信神仙了。其实又不尽然。他说过，服菖蒲以为可以延年的汉武帝“终归茂陵田”（《蒿山采昌蒲者》），并没有长年。他还对神仙和神仙世界有过怀疑：“仙人殊恍惚，未若醉中真”（《拟古》其三）；“富贵与神仙，蹉跎成两失”（《长歌行》）。因此，这首诗对神仙世界的颂扬，真正目的未必在于求仙长年，而在于借那个世界来否定污浊的人间世界。

“蟪蛄蒙恩，深愧短促。思填东海，强衔一木。”这几句，联系上文，说今蒙恩而授之神药，使得长生，其德甚深，无时不思报答，但却有如精卫衔木石填海，德深而无以尽报。联系赐金放还，则还有更深的意思。上文说过，长安三年，备受排挤，诗人感到时间漫长难忍，这是一方面。另一方面，被召入京，毕竟是一生中难忘的一段历史，不能在那段时间及有生之年报主恩，又不能无愧。在封建社会中，士子们经济策、济世志的实现，往往与报主阙相联系，李白虽然比较清楚地看出社会现实的黑暗，但对国君仍抱有较大希望，他认为自己之所以不能深报主恩，乃是“浮云蔽日”所致。“道重天地，轩师广成。蝉翼九五，以求长生。”求仙的最高境界是求道，只有求道才能视万乘如敝屣，才能真正做到养生长生。“道”，是老庄哲学思想的一个重要概念，它既指超越时空、感知难于用语言表达的一种实体，又是万物之源，所以李白说“道重天地”。“轩师广成”的“轩”指轩辕黄帝。“道”如此重要，就连黄帝都得师事广成子（《庄子·在宥篇》中一个“达于至道”的人物，一说即老子）以求道。《庄子·在宥篇》说，黄帝问如何治天下，广成子不答；黄帝问如何养生长生，广成子告诉他：清静无为，不把统治天下当成一回事。此诗“蝉翼九五，以求长生”，就是黄帝听了广成子开导后所作的反映。据《易》，“九五”为天子之位。黄帝得道，便视天子之位如蝉翼之轻，只以求长生为念。黄帝尚且如此，一个凡夫俗子更不必把世事看得过重，有勅放归，于是便“高歌大笑出关去。”“下士大笑，如苍蝇声，”李白十分痛恨那帮拨弄是非的小人，在他的诗中不止一次对他们进行痛斥，同时也表示绝不同他们同流合污；自己之所以被国君疏远，就是这些小人作祟的缘故：“青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮”（《翰林读书言怀呈集贤诸学士》）；“早怀经济策，特受龙颜顾。白玉栖青蝇，君臣忽行路”（《赠溧阳宋少府陟》）；“白璧竟何辜，青蝇遂成冤”（《书情赠蔡舍人雄》）。离开长安后，他还写道：“一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声”（《答王十二寒夜独酌有怀》）；“白璧何辜，青蝇屡前”（《雪谗诗赠友人》）。诗人受谤而离开长安，虽然大笑而去，但是随着其“扶摇直上九万里”（《上李邕》）幻梦的破灭，内心则有一种难于言状的苦涩。

此诗从字面看，内容和乐府古辞似无大区别，细玩辞意，从“携粮负薪”到求仙访道，直至蔑视小人，都不无诗人傲岸不羁的形象在。海凌陆憩，乘龙握丹，轩师广成，写得旷放飘逸，彪炳陆离，神采飞扬；中间又插入蒙恩深愧，结以下士青蝇，写仙界则始终不离人间，抑郁顿挫，跌宕有势。全诗虽然寄兴深微，辞旨恍惚，但其文理脉络、主旨大略亦不是不可寻绎。

篇2：来日大难,来日大难李白,来日大难的意思,来日大难赏析

来日大难,来日大难李白,来日大难的意思,来日大难赏析 -诗词大全

来日大难

作者：李白朝代：唐体裁：乐府来日一身，携粮负薪。道长食尽，苦口焦唇。今日醉饱，

乐过千春。仙人相存，诱我远学。海凌三山，陆憩五岳。

乘龙天飞，目瞻两角。授以仙药，金丹满握。蟪蛄蒙恩，

深愧短促。思填东海，强衔一木。道重天地，轩师广成。

蝉翼九五，以求长生。下士大笑，如苍蝇声。

篇3：李白《来日大难》原文注释解析

来日大难

作者：唐·李白

来日一身，携粮负薪。

道长食尽，苦口焦唇。

今日醉饱，乐过千春。

仙人相存，诱我远学。

海凌三山，陆憩五岳。

乘龙天飞，目瞻两角。

授以仙药，金丹满握。

蟪蛄蒙恩，深愧短促。

思填东海，强衔一木。

道重天地，轩师广成。

蝉翼九五，以求长生。

下士大笑，如苍蝇声。

篇4：李白《来日大难》原文注释解析

①来日大难:王琦注:“《来日大难》，即古《善哉行》也，盖摘首句以命题耳。”《善哉行》，乐府《相和歌辞》旧题。来日，王琦注:“谓已来之日，犹往日也。”

②道长:全诗校:“一作长鸣。”

③存:恤问也。

④三山:传说中的“三山”即海上的“三神山”，因为是神仙居住的地方，格外受到古人的神往。《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。

⑤五岳:指南岳衡山、东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳篙山。

⑥仙:全诗校:“一作神。”

⑦蟪蛄:《庄子·逍遥游》“蟪蛄不知春秋”司马彪注:“蟪蛄，寒蝉也，一名堤蟧，春生夏死，夏生秋死。”

⑧“思填”二句:用精卫填海典。

⑨九五:《易·乾):“九五，飞龙在天，利见大人。”孔疏:“言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。此言视帝位如蝉翼之轻。

⑩下士:指世俗之人。《老子》:“上士闻道而勤行之，中士闻道若存若亡，下士闻道而大笑之。”

《来日大难》翻译

以往孓然一身，手携粮食背负薪柴。

道路悠长食物吃尽，苦口焦唇。

今日酒醉饭饱，乐过千春。

幸遇仙人相识，诱我远学神仙术。

驾凌海上三仙山，周游陆地五岳。

飞乘天龙，目瞻两龙角。

谢神仙授我以仙药，金丹满握。

寒蝉蒙天恩，深愧生命短促。

欲想报恩,恰如强衔一木去填东海。

师道重于天地，轩辕黄帝的老师是广成子。

皇帝的九五大位轻如蝉翼，还是长生术珍贵。

愚蠢之人嘲笑仙术，如苍蝇声嗡嗡烦人。

《来日大难》作者介绍

李白（72月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（7更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。

李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的'气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。

《来日大难》繁体对照

來日大難

作者：唐·李白

來日壹身，攜糧負薪。

道長食盡，苦口焦唇。

今日醉飽，樂過千春。

仙人相存，誘我遠學。

海淩三山，陸憩五嶽。

乘龍天飛，目瞻兩角。

授以仙藥，金丹滿握。

蟪蛄蒙恩，深愧短促。

思填東海，強銜壹木。

道重天地，軒師廣成。

蟬翼九五，以求長生。

下士大笑，如蒼蠅聲。

篇5：李白《来日大难》全诗翻译赏析

李白《来日大难》全诗翻译赏析

来日大难

李白

来日一身，携粮负薪。

道长食尽，苦口焦唇。

今日醉饱，乐过千春。

仙人相存，诱我远学。

海凌三山，陆憩五岳。

乘龙天飞，目瞻两角。

授以仙药，金丹满握。

蟪蛄蒙恩，深愧短促。

思填东海，强衔一木。

道重天地，轩师广成。

蝉翼九五，以求长生。

下士大笑，如苍蝇声。

【古诗译文】

以往孓然一身，手携粮食背负薪柴。

道路悠长食物吃尽，苦口焦唇。

今日酒醉饭饱，乐过千春。

幸遇仙人相识，诱我远学神仙术。

驾凌海上三仙山，周游陆地五岳。

飞乘天龙，目瞻两龙角。

谢神仙授我以仙药，金丹满握。

寒蝉蒙天恩，深愧生命短促。

欲想报恩,恰如强衔一木去填东海。

师道重于天地，轩辕黄帝的老师是广成子。

皇帝的`九五大位轻如蝉翼，还是长生术珍贵。

愚蠢之人嘲笑仙术，如苍蝇声嗡嗡烦人。

【作者简介】

李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪(今甘肃天水)，出生于碎叶城(当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦)，4岁随父迁至剑南道绵州(今四川绵阳江油)。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至越州(会稽郡)，寓居在安陆、应山。直到天宝元年(742)，因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后由高天师如贵道士授录济南(今山东省济南市)的道观紫极宫。成为一个真正的道士，过着飘荡四方的漫游生活。

李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。