寓言故事：师文学琴

“吃枇杷不吐冰雹”通过精心收集，向本站投稿了12篇寓言故事：师文学琴，以下是小编为大家准备的寓言故事：师文学琴，仅供参考，大家一起来看看吧。

篇1：寓言故事：师文学琴

古时候有个善于弹琴的乐师名叫瓠(hu)巴，据说在他弹琴的时候，鸟儿能踏着节拍飞舞，鱼儿也会随着韵律跳跃。郑国的师文听说了这件事后，十分向往，于是离家出走，来到鲁国拜师襄为师。师襄手把手地教他调弦定音，可是他的手指十分僵硬，学了3年，竟弹不成一个乐章。师襄无法可想，只好说：“你太缺乏悟性，恐怕很难学会弹琴，你可以回家了。”

师文放下琴后，叹了口气，说：“我并不是不能调好弦、定准音，也不是不会弹奏完整的乐章。然而我所关注的并非只是调弦，我所向往的也不仅仅是音调节津。我的真正追求是想用琴声来渲泄我内心复杂而难以表达的情感啊，在我尚不能准确地把握情感，并且用琴声与之相呼应的时候，我暂时还不敢放手去拨弄琴弦。因此，请老师再给我一些时日，看是否能有长进!”

果然，在过了一段时间以后，师文又去拜见他的老师师襄。师襄问：“你的琴现在弹得怎样啦?”

师文胸有成竹地说：“稍微摸到了一点门道，请让我试弹一曲吧。”

于是，师文开始拨弄琴弦。他首先奏响了属于金音的商弦，使之发出代表8月的南吕乐律，只觉琴声挟着凉爽的秋风拂面，似乎草木都要成熟结果了。

面对这金黄收获的秋色，他又拨动了属于木音的角弦，使之发出代表2月的夹钟乐律，随之又好像有温暖的春风在耳畔回荡，顿时引来花红柳绿，好一派春意盎然的景色。

接着，师文奏响了属于水音的羽弦，使之发出代表11月的黄钟乐律，不一会儿，竟使人感到霜雪交加，江河封冻，一派肃杀景象如在眼前。

再往下，他叩响了属于火音的征(zhi)弦，使之发出代表5月的蕤(rui)宾乐律，又使人仿佛见到了骄阳似火，坚冰消释。

在乐曲将终之际，师文又奏响了五音之首的宫弦，使之与商、角、征、羽四弦产生和鸣，顿时在四周便有南风轻拂，祥云缭绕，恰似甘露从天而降，清泉于地喷涌。

这时，早已听得如痴如醉的师襄忍不住双手抚胸，兴奋异常，当面称赞师文说：“你的琴真是演奏得太美妙了!即使是晋国的师旷弹奏的清角之曲，齐国的`邹衍吹奏的律管之音，也无法与你这令人着迷的琴声相媲美呀!他们如果能来此地，我想他们一定会带上自己的琴瑟管箫，跟在你的后面当学生哩!”

师文学琴的故事说明：学习任何技艺，都不能满足于表面上的简单操作，而要像师文那样花气力，下苦功，深究其理，矢志不渝，只有这样，才有可能达到得心应手的自由境界，从而取得常人难及的业绩。

[知识拓展]

寓言故事定义

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。

篇2：听颖师琴歌

作者：李贺

别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。

芙蓉叶落秋鸾离，越王夜起游天姥。

暗清臣敲水玉，渡海蛾眉牵白鹿。

谁看挟剑赴长桥，谁看浸发题春竹。

竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。

古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙。

凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席。

请歌直请卿相歌，奉礼官卑复何益。

篇3：听颖师琴歌

bié pǔ yún guī guì huā zhǔ ，shǔ guó xián zhōng shuāng fèng yǔ 。

fú róng yè luò qiū luán lí ，yuè wáng yè qǐ yóu tiān lǎo 。

àn pèi qīng chén qiāo shuǐ yù ，dù hǎi é méi qiān bái lù 。

shuí kàn jiā jiàn fù zhǎng qiáo ，shuí kàn jìn fā tí chūn zhú 。

zhú sēng qián lì dāng wú mén ，fàn gōng zhēn xiàng méi léng zūn 。

gǔ qín dà zhěn zhǎng bā chǐ ，yì yáng lǎo shù fēi tóng sūn 。

liáng guǎn wén xián jīng bìng kè ，yào náng zàn bié lóng xū xí 。

qǐng gē zhí qǐng qīng xiàng gē ，fèng lǐ guān bēi fù hé yì 。

篇4：听颖师琴歌

过访道未汤先生，亭上登览，闻海外诸奇。

风动铃旗树影斜，漆书奇变尽堪嗟。

他山鸟兽诸侯会，异国琳球帝子家。

可道天枢通海眼，始知日路小瓜洼。

需时与尔探西极，浩浩昆仑未有涯。

其二

殊方别自有烟峦，一叶世外观。

地折流沙繁品物，人穷星历涉波澜。

眉间药色三光纳，匣里龙形万壑寒。

好向橘官延受U，知君定不吝琼丹。

（“形万”二字落）

书时，二稚子戏於前，叽啼声乱，遂落数..如“龙形万壑”等字，亦可噱也。书画事须深山中、松涛云影中挥洒，乃为愉快，安可得乎？王铎漫识。

其三

八万遐程燕蓟中，如云弟子问鸿蒙。

惯除修蟒箐风息，屡缚雄□瘴雾空。

灵药施时回物病，玉衡齐后代天工。

幽房剩有长生诀，一笑拢须遇苑风。

其四

图画充厨始摄然，何殊层阁揖真仙。

醉吟心映群花下，闲卧情游古史前。

琴瑟中和秋独奏，锟o光怪夜双悬。

欲从龙拂求灵液，只恐鸾车泛海烟。

道未先生（汤若望，字道未）学通天人，养多玄秘，心服其为人中龙象也。予曾书一卷，被盗窃去，因再书 此，今裱成，再奉以赎遗失之愆，知 道翁必大笑也。河南王铎具草求正 之。月来病，力疾勉书，时绝粮，书 数条卖之，得五斗粟，买墨，墨不嘉耳，奈何！

听颖师琴歌赏析：无

李贺人物轶事：

李贺的小布袋究能装得下多少好诗。

明代著名思想家李卓吾在评论《水浒传》时曾指出：“非世上先有是事，即令文人面壁九年，呕血十石，亦何能至此哉！”这里所说“呕血”一事，跟晋代大名士阮籍因他母亲丧逝而喝酒二斗后，便大哭起来并“因吐血”之事大为不同。李卓吾所用的典故，正是唐人李商隐所写《李长吉传》里的李贺少年写诗故事。

李贺天才早熟，他在七岁时便写得一手好诗文，而且当即就名动京城。其时担任吏部员外郎的大文豪韩愈及侍郎皇甫听说有这种奇事后，开始还不大相信，说：“要是古人，那还罢了；而今天居然有这样的奇人，那我们怎么能失之交臂呢？”说罢，二人便联袂着要去探访个究竟了。

见到李贺还是个小不点儿的孩子时，两位大人当即遂出题让他写作，以便验证李贺到底有无真才实学。这李贺却也并不惊慌，向两位大人深施一礼，然后便援笔写了一首在文学史足以流传的名作《高轩过》，这首古诗说的是：

华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。

马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。

云是东京才子，文章巨公。

二十八宿罗心胸，元精耿耿贯当中。

殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。

庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风？

我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙！

韩愈他们见李贺诗中所展现出来的那种自信和渊博，谦虚和恭敬，是他们很久都没有见到过的，当即便惊喜万分地对之夸赞不已：“天才，天才！果然是名不虚传哪！”从此，李贺的诗名传遍天下。！”在离开时，他们还热忱地邀请李贺到他们府第中作客。经过这次来访，李贺的.诗名遂越发大了。但许多嫉妒李贺的人说他父亲名字叫“李晋肃”，其中的“晋”跟进士的“进”同音，那是“家讳”，是不能去参加进士考试的；这害得大文豪韩愈写了一篇著名的《讳辨》来为之辨解。然而，李贺此后的仕途竟因这些小人的恶意中伤，终究没能去参加进士考试，从而埋下了他一生生活中那辛酸和贫困的因子。

但李贺的写作状态却是使人感慨以至于赞叹的。他写诗不急着立题，而是先要到生活中去发现题材，挖掘题材。他经常骑着一匹瘦马，带着家中的小童子，边走边思索，一旦有了好句子或是来了灵感，他便把所想到的灵感火花急速记录下来，并把它们投进小童子所背负着的小锦囊里。一到家里，他连饭也来不及吃，遂从小锦囊里拿出他白天所投进去的断章零句，当即进行整理，并把它们写成一首首令人叫好的诗作。他母亲看到这种情况，既心疼又欣慰地说道：“唉，看来我这宝贝孩子写作时非要呕出心吐出血来，才肯罢休的呀！你怎么竟连饭也要忘记了去吃呢？”

事实上，正是李贺全身心地投入到创作之中，所以他所创作的大量诗作都成为后人一再赞叹的对象。如：

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋！

这首五言绝句，绝大多数人在小学时就已读到过的。而人们面对那些恶劣环境下的现实时，动辄就会说“这真是‘黑云压城城欲摧’呀！”至于以前有人对知名作家余秋雨进行攻击时所集纳的一本名叫《石破天惊逗秋雨》的书，如同上述列举的，究其实，这书名如同上述所引诗句也都是李贺诗作中的句子。由此可见，李贺诗篇的应用机率至今仍是很高的。而李贺之所以能有这么个令人欣喜的结果，跟他当年不是敷衍了事，而是进行“呕心沥血”的创作态度大有关系。

李贺在长安时，居崇义里，与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺有得诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。母郑夫人常说“是儿要当呕出心乃已尔”。死前曾以诗分为四编，授其友沈子明。死后，沈子明嘱杜牧写了序。人们出于对李贺的怀念，传说李贺临死时，见天帝派绯衣使者相召到天上白玉楼作记文；又传其母一夕梦见李贺，说他正为天帝作白瑶宫记文（李商隐《李贺小传》及张读《宣室志》）。昭宗时，韦庄上奏请追赐李贺进士及第，赠补阙、拾遗官职。但因宫廷发生事变，所奏被搁置。 李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。

李贺个人资料：

李贺（约公元791年-约8），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。

李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（8）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

篇5：工之侨献琴寓言故事

工之侨献琴寓言故事

工之侨得到一块上好的桐木，用它做了一张琴，弹了弹，金声玉振，别提多好听了。他非常高兴，认为天下再没有比这更好的琴了。

一天，他拿去献给主管礼乐的官府，述说这张琴音质如何好。官府召集全国著名的琴师来鉴定。琴师们并不弹拨，只看了看外表便说这张琴年头浅，不值钱。官府便把琴还给工之侨。

回家的路上，工之侨心里好不是滋味：琴是弹的，而不是摆着看的，不从琴的质地上判别，而单从年头深浅来评定优劣，这岂不是舍本逐末？回到家里，他便找漆工商量，请漆工在琴上伪造出断纹来；又请雕工在琴上刻上古代文字；然后把它装在匣子里，埋在土中。

一年之后，工之侨把琴挖出来，见上面沾了一层土，甚至琴尾都有些朽栏了。他不加修饰，原封不动地抱到市场去卖。有个贵人看到这张琴，象发现了什么宝物一样，立刻出100金买了去。贵人用黄绞把琴包裹裹起来，拿去献给朝廷。朝廷赐给乐官和国中一流琴师传观。大家用黄绞包皮托着。啧啧称赞：

“我活了六七十年，过眼的琴少说也有几千张了，但从没见过这样古色古香的琴，真是稀世之珍呢！”乐官摇头晃脑地说。

“看这漆纹，瞧这款式，少说也有几百年了！”一个琴师将着胡须说。

“不止，不止，”另一个琴师说：“说不定是当年春秋时，伯牙使的'那张琴呢！”

大家你一言，我一语，越说越离奇。

乐官和琴师的评价，很快传到工之侨的耳朵里。他长叹一声说：“可悲啊，这个世道！难道只是琴这样吗？其它的事情，又何尝不是如此呢！”

篇6：三月的师琴湖畔风景作文

三月的师琴湖畔风景作文

仰望我最爱的蓝天和白云，沐浴着这浓浓的春意，看着师琴湖畔的柳条吐露着春天的气息，看着梅园的梅花秀出最高雅的姿态。喜欢静静的坐在那里，没有人打扰，沉淀一份心情，当清风拂过面颊，感受一种清新，一份惬意，一种闲适。在安科待久了，渐渐地忘记了都市的喧嚣，而在这里却抖落岁月留下的以如水的心境来享受生活，以无我、无他、无名、无利的心态感受自然带给我们的春暖花开、绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花、遥知不是雪，为有暗香来。生命就是一种成长，一种体会，一种领悟。

装一缕清风，借一双纸鸢的翅膀，飞掠荒芜的土地播下种子，待到充斥成绿意的荒野，深深的写下是生命的凯歌，写下力量的崛起，写下生命的奇迹。生命总在沉默中爆发，在冷暖中茧变，在烈火中涅槃。

走过几世轮回，怀揣一颗萌芽的心，以轻盈的脚步走向季节的葱茏，轻捻一叶花瓣，丰盈渐去的过往。一幅人生的画卷，跟着一路前行。轻轻地触摸岁月的痕迹，暗香依然饱满，浮世若梦，挥毫陌上花开花落。

放飞心灵，追逐阳光，纳入生命的力量，岁月的藤条就多几多纠结，往前一步是人生，退后一步是晦暗，滞留一步是抱怨。 寒来暑往，花开花谢，今晨明夕，在岁月的流逝中惊艳生命的'精彩，播撒种子，不为香飘万里，只为点缀我温馨的旅途。

拿起吉他放声歌唱，拨动生命的旋律，奏起多彩的人生旅途，生命是一门艺术，是一种聆听；渐行渐远的时光下，留不住的是那早已模糊的背影。生活是一种姿态，需要去学会释怀，学会感恩，学会爱与珍惜。生存是一种奔波，不管将来历经什么样的风雨艰辛，还是行旅于荆棘丛生的荒原里，还是前进在崎岖坎坷的前途上，告诉自己，我是可以的，这就是生命的勇气与胆气。

幽静地坐在图书馆，品淡雅的茶香浅薄尘世的喧嚣，身于红尘不沉溺于繁华，像一株小草，不卑、不亢、不张扬、泰然、安然、淡然。伴随轻盈的脚步漫步红尘，不丢失浪漫情怀，不沉溺烂漫多彩，静观云卷云舒，尘世如烟，低吟浅唱，天色青黛，一抹烟雨朝朝暮暮。

一杯酒，一首深情的歌，一只鸟的鸣叫，和一个脚印的长度。

篇7：古代寓言故事：工之侨献琴

古代寓言故事：工之侨献琴

工之侨得到一块上好的桐木，用它做了一张琴，弹了弹，金声玉振，别提多好听了。他非常高兴，认为天下再没有比这更好的琴了。

一天，他拿去献给主管礼乐的官府，述说这张琴音质如何好。官府召集全国著名的琴师来鉴定。琴师们并不弹拨，只看了看外表便说这张琴年头浅，不值钱。官府便把琴还给工之侨。

回家的路上，工之侨心里好不是滋味:琴是弹的，而不是摆着看的，不从琴的质地上判别，而单从年头深浅来评定优劣，这岂不是舍本逐末?回到家里，他便找漆工商量，请漆工在琴上伪造出断纹来;又请雕工在琴上刻上古代文字;然后把它装在匣子里，埋在土中。

一年之后，工之侨把琴挖出来，见上面沾了一层土，甚至琴尾都有些朽栏了。他不加修饰，原封不动地抱到市场去卖。有个贵人看到这张琴，象发现了什么宝物一样，立刻出100金买了去。贵人用黄绞把琴包裹裹起来，拿去献给朝廷。朝廷赐给乐官和国中一流琴师传观。大家用黄绞包皮托着。啧啧称赞:

“我活了六七十年，过眼的琴少说也有几千张了，但从没见过这样古色古香的琴，真是稀世之珍呢!”乐官摇头晃脑地说。

“看这漆纹，瞧这款式，少说也有几百年了!”一个琴师将着胡须说。

“不止，不止，”另一个琴师说:“说不定是当年春秋时，伯牙使的那张琴呢!”

大家你一言，我一语，越说越离奇。

乐官和琴师的.评价，很快传到工之侨的耳朵里。他长叹一声说:“可悲啊，这个世道!难道只是琴这样吗?其它的事情，又何尝不是如此呢!”

古代寓言故事：顽固的蹶叔

从前有一个叫做蹶叔的人，性格很是倔强，又常常自以为是，爱跟别人唱反调。

蹶叔在龟山的北面种粮食，又想与人家倒着来。他在高而平的地方种水稻，却在又低又潮湿的地方种高粱。他有个很忠诚的朋友，见他这样做不会有什么好处，就好言劝说他道：“高粱适合种在旱的地方，水稻宜于种在低湿的地方，可是你现在正好相反，违反了水稻和高粱生长的习性，那怎么能获得丰收呢?”蹶叔听了朋友的话，一点都没放在心上，还是我行我素。结果他辛辛苦苦地种了地，每年都歉收，粮仓里一点储备也没有。眼看就快没饭吃了，他这才去看朋友的地，发现朋友正是像他劝说自己的那样种地，所以获得了丰收，不由得懊悔万分，就向朋友道歉说：“您说得对啊，我知道改悔了，不再不听劝告了。”

后来，蹶叔到汶上这个地方去做买卖。他做生意完全不加考虑，看到别人抢购什么货物，他也一定进什么货，处处都硬要和人家竞争。这样一来，他的货一到手，积压得厉害，使他手上的货总是卖不出去，价钱被压得极低。蹶叔的朋友担心他吃亏，就又教他说：“善于做买卖的人要进别人暂时不争不抢的货物，这样，一旦等到机会来了，就可以获得好几倍的利润，这正是古代大商人白圭致富的原因啊!”蹶叔又不听。过了10年，蹶叔常常亏本，终于入不敷出，到了非常困窘的境地。这时，蹶叔才又回想起了朋友的话，意识到朋友是正确的，又去找到他的朋友道歉：“我现在知道自己错了，从今以后，我再也不敢不改悔。”

有一天，蹶叔要驾船出海，邀请了他的朋友一起去海边。他的朋友将他送上船，告诫他说：“等你到了海水归聚之处，一定要返航回来，不然船一进去就再也出不来了。”蹶叔表示自己记住了，会听朋友的话。蹶叔驾着船随着波涛向东驶去，航行了些日子，到了海水归聚的深渊边上。这时候，他又犯了那顽固的老毛病，不相信朋友的告诫，还是继续前进，结果船卷入深深的大壑中。蹶叔就在这黑暗的地方，忍受着颠簸和孤独，非常艰难地过了9年。直到一次赶上大鲲化为大鹏时激起的巨浪，才总算被冲出了大壑，可以回家了。

蹶叔回到家里，头发全白了，形体枯瘦得就像根蜡烛，亲朋好友没有一个人能认得出他来。蹶叔再次找到他的朋友，深深地拜了两拜，还对天发誓说：“我如再不改悔，请太阳作证惩罚我。”他的朋友笑着说;“改悔是改悔了，但还有什么用呢?”人们都说蹶叔三次改悔就度过了一生。

蹶叔直到碰得头破血流，付出了惨重的代价，才知道改悔，白白浪费了大好青春。我们做事情，应该吸取这个教训，不要一意孤行，遇事多听听大家的意见，才能获得成功。

篇8：中国古代寓言故事：聪明的鸟师

有位捕鸟师在湖泽上张开了罗网，撒下了食饵。不一会儿，成群的鸟雀飞来。鸟师一拉网，所有的鸟儿都网在了网内。这时其中有一只大鸟撑开翅膀，所有的鸟雀都奋力齐飞，便带着网一起飞上了天空。鸟师抬着头，紧追着鸟网。有人对他说：“鸟在天上飞，你凭着两条腿，怎么追得上啊?”鸟师答道：“日暮时分，这些鸟儿都要各自回窠，方向一乱，鸟网就一定会掉下来。”说罢，他仍紧追不止。太阳下山了，网中之鸟有的要飞归树林，有的想回到山崖，有的'往东，有的朝西，翻飞争竞，闹成一团，不一会，整个鸟网当空落下。鸟师连忙上去，把这些鸟儿都收拾了。

寓言故事《再作冯妇》

从晋国有位勇士，名叫冯妇，善于打虎，闻名全国，被提拔作了士人。一次，冯妇和许多士人乘车经过一座山头，有许多老百姓举着锄头、木棒，正在追杀一只老虎。这只猛虎背靠山崖，面对众人，怒跳狂吼，吓得众人不敢上去碰一碰。忽然有人发现冯妇，大家连忙迎上来，请她打虎。冯妇二话没说，振臂下车，老百姓看了一起欢呼叫好;而车上那些士人都在嘲笑冯妇身为士人，却不成体统。

寓言故事《一目之罗》

有一群鸟飞来了。捕鸟人布了一张大网，结果网到了不少鸟。有个人在旁边仔细观察，发现一个鸟头只钻一个网眼，于是心里就想：何必那么麻烦，把许多网眼结在一起呢?他回到家里，就用一截一截的短绳子结成许多小圈圈，准备也去捕鸟。别人问他：“这是做什么用的?”他回答说：“去网鸟用的。反正一只鸟头只钻一个洞，我这种网岂不比一张大网省事多么?”

寓言故事《盗牛者说》

衙役押着个偷牛的犯人经过大街，有个熟人见了犯人很惊讶：“你犯了什么罪啦?”犯人回答说：“悔气撞出来的，上次在街头上闲走，见地上有根草绳，以为有用，顺手拾了起来。”熟人回答道：“拾根草绳也犯法?”犯人回答：“说不清楚，我哪里知道草绳那头还拴着一头小牛呢?”

寓言故事《埋两头蛇》

孙叔敖还是小孩时，有一次出去玩耍，看见路上有一条两头蛇。他把这条蛇杀了埋到了地里。回到家里，他就哭个不止。他的母亲问他为什么哭?他回答说：“我听人说看见两头蛇的人就会死。刚才我看见了两头蛇，恐怕要死了，再也看不到母亲了。”他母亲问：“两头蛇现在在哪里?”他说：“我怕别人看见，把它打死埋掉了。”他母亲听了说：“你做了一件好事，上天会给你好报的。后来，”孙叔敖做了楚国的令尹，还没有上任，全国人民都相信人的仁德。

寓言故事《子夏胜肥》

子夏去见曾子，曾子对他说：“近来你胖多了。”子夏说：“我战胜了，所以我发胖了。”曾子不解：“你这是什么意思呢?”子夏说：“我在书房里读到尧舜禹的道德仁义，十分羡慕;走到街上看见世俗的富贵荣华，也十分羡慕。两种心思在心中斗个不停，未知胜负，茶饭不思，人也瘦了。”“那现在谁战胜了呢?”“先王的仁义战胜了。所以我就发福了。”

篇9：手影师的爱人寓言故事

手影师的爱人寓言故事

手影师在马戏团里不太受欢迎。在换布景的间隙，他在聚光灯照射的幕布上做出几个小动物的影子，观众往往趁这个时候出去买饮料和爆米花，新做的音效也不能让他们更专心。但手影师并不在意，他只上场5分钟，比小丑的短，拿一样的薪水。

回到家，就是手影师自己的世界，在这里他才用得上真正的本事。威尼斯式吊灯，落地灯，甚至还有一台古老的镁光灯，手影师的家为他的影子准备了这些，那些身形忽大忽小的兔子，拍翅速度舒缓的白鸽和猫头鹰，发出呜呜声的小狗和猫咪，在这些灯光的照耀下一个个活起来。是真正地活起来。

在电视机前学舌的`鹦鹉是影子，它说的脏话常惹来邻居非议。偶尔打翻鱼缸的波斯猫是影子，好在鱼缸里的鱼也不例外。迷你的绵羊和狮子在手影师的床单上上演追逐游戏，直到大象和犀牛出来把枕头拱到床下，弄出动静让手影师把它们都赶跑。早晨唤醒手影师的鸟鸣几乎每次都略有不同，取决于影子成形时喙的长短或肩膀的线条。影子苏牧不需指令就能拿来报纸，在阳光底下走一圈它会更显精神。

手影师和自己创造出来的影子动物们生活得挺快活，直到某天他终于翻烂了那本动物图鉴，并再也没法用那双巧手做出什么精微变化。他突然被一个疯狂的念头攫住，并且在自己来得及清醒过来之前，冲向了楼下街角的女装店。

在落地射灯和光洁的墙面之间，他穿上了连衣裙和高跟鞋，在宽檐帽和假发之间他选择了只留后者，素食习惯带来的苗条身材和早年学过舞蹈的经历，让他成功地在墙上创造出了一个姑娘的影子。

摘下行头，手影师欣喜若狂。一个理想的爱人，他想到，并把家里所有的灯都打开庆祝，他要把自己小天地的每一个角落都与她分享。他是个男人，他要拥抱她。但首先，他终于有了人可以共进晚餐。

多出的盘子和第二副刀叉都不是影子，食物当然更不是，手影师费了相当的力气才把它们做好端到烛光下。而就在一切就绪，他呼唤女主人时，却发现她不见了踪影。

哪里都没有她。手影师找遍每一个光源四周，甚至没有放过手机屏。就在他瘫坐在床上绝望时，正对阳台的另一幢大楼，他看见投在窗帘上的一个影子，不，是两个影子。他们分开仅有刹那，马上又紧紧贴合在一起，但这对他来说已足够辨认———那正是他创造的姑娘。

手影师看了一眼射灯，它照向阳台的方向，足可以把一根指头的影子拉到棒球棍那样长。地价的昂贵，让这里楼与楼之间的距离很窄，只要纵身一跃，她就能跳进对面的窗户。他做晚餐的片刻，她就跑了。

从午夜到清晨，渐亮的天色把窗帘上的影子逐步变淡。而痛苦的手影师始终没有睡着，那座公寓里的景象挥之不去。那男人知道她是影子吗？也许他是个盲人。他一定很年轻，好像几年前的手影师一样。胡思乱想中他回到了马戏团上班，错过了好几个配乐鼓点。

接下去的几天事情没有好转，每夜手影师都能透过自家的窗户看见那两个影子缠绵。白天，团长把心不在焉的他提到了小丑之前上场，而到了这个夜里，他终于忍无可忍。

手影师长相大方，混进对面的大楼并不困难，进入配电室则费了点周折。在动手之前，他有过片刻犹豫，但想起自己从满腔欢喜到妒火中烧之间只有几分钟而已，他失去了最后的自制，拉下了电闸。

在走回自己公寓的路上，他略有些空虚，但说服自己很满意。漆黑一片的大楼很快有人检查电力，恢复了供电，窗帘也再现了光明，但奇怪的是，手影师没有看到一个突失爱侣、惊慌失措的男人身影。那个正对着他的房间静谧非常，空无一人。

但谁在意这些呢？他惩罚了不忠，不是吗？

第二天睡眠不足的手影师在街上走，一个孩子指着他惊呼：“妈妈，你看那个人没有影子！”

篇10：林琴南敬师文言文阅读答案

林琴南敬师文言文阅读答案

阂县林琴南孝廉纾①六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟②归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修③之礼?”即呼备④，赍⑤米一石致之塾，师乃受。

[注]①林琴南孝廉纾(shū)：林纾，字琴南，福建阂县(今福州人)。近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时对举人的称呼。②亟：急忙。③束修：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。④呼备：叫人准备。⑤赍(jī):携带。

译文：阂县(今福建福州市)人林纾(字琴南，当时是孝廉，即举人)六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。老师大怒，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你的心意虽然是好的，但是这样的'方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备，林纾携带者一石米送到私塾，老师于是接受了。

1解释下面句中加点词的意思。

(1)从师读 从

(2)以袜实米 实

(3)负以致师 负

2.若心固善，然此岂束修③之礼 翻译

3 林琴南为什么急忙回家取米改日老师?从文中看出他是个怎样的人?

参考答案：

1.(1)从：跟从 读：读书，上学(2)实：装满(3 )负：背着 致：送给

2. 虽然说你的心地本来就是善良的出发点是好的，但是这个不是拜访孝敬老师的礼节

3.因为他怕老师挨饿受苦，说明他是一个十分懂事关心人，心地善良，关心孝敬师长

语文小说阅读表达技巧答题方法及技巧

常见题型：

①文中运用了什么表现方法(细节描写、象征、对比、衬托、铺垫、照应、悬念、巧合等)以及用它塑造形象时所起的作用;

②文中特有的表达方式(记叙、描写、说明、议论、抒情)是如何为作者表情达意服务的;

③在语言运用上有何特点(例如：语言精炼、句式整齐而有节奏感、用词准确而形象、词语丰富而多样)，给读者提供哪些艺术审美情趣。

对表达技巧的评价鉴赏，就是分析文章运用了哪些表达技巧，表达了什么内容，达到了什么艺术效果等。

对表达技巧的分析鉴赏，可以从下几方面去分析：

①表达方式。一般涉及到描写的角度，叙述人称的选择(第一人称等)，叙述顺序的安排(顺叙、倒叙、插叙、补叙、平叙);描写的特点(白描、细节描写、景物描写等)。

(附：白描作用：纯用线条勾画，不加渲染烘托。以小见大，寥寥几笔勾勒出画面，表现了性格、主题。人物对话描写、心理描写、细节描写作用：刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节

的发展。也可描摹人物的语态，收到一种特殊的效果。

景物描写作用：具体描写自然风光，营造一种气氛，烘托人物的情感和思想。

人物肖像、动作描写、心理描写作用：更好展现人物的内心世界、性格特征。);

②表现手法角度。看是否运用了象征法、对比法、衬托法、先抑后扬法、托物言志法、借景抒情法等手法，以及用它们塑造形象所起的作用;

③从结构安排角度。看是否开头结尾各有特色;是否结构严谨，完整匀称;烘托铺垫，前后照应;设置悬念，制造波澜;起承转合，曲折有致等。

阅读方法与技巧

1、全身心地投入阅读

阅读体验是以整体感知为基础的，读第一遍时，我们不要总考虑做题找答案，

而是要全身心地投入阅读，理解内容，获取信息、把握第一印象非常重要。尤其在读文学作品时，最主要的是情感体验，是与作者交流，要用心倾听来自世界的声音，头脑中重现以往的生活场景，激起心灵深处的共鸣，只有这样，才能真正领会作者的写作意图。审题者对文章内容的获得，都建立在仔细阅读、反复推敲的基础上，因此所有的题目都一定是这个“本”的“末”，千万不能“本末倒置”。

2、用铅笔标画

为了提高效率，要调动自己的各种感官，边读边想，边看边画。给自然段标号，为重点段落的句子标号，找出重要的语句，在表示次序的词语前标出①②③等，都要用铅笔。这样不但有助于理解阅读材料，还不至于把卷面弄脏弄乱。审题时，题干上带引号的关键词语、括号里的说明，也一定用铅笔标出，这样可以抓住题目的重点。

3、掌握试题设计的顺序

阅读试题的设计总有一个规律，或总—分或分—总。关于“总”的试题无论在前还是在后，我们可以先看它，因为这正好和我们的阅读步骤一致，便于我们总体把握。关于“分”的试题一般根据文章从前到后，依次设题。知道这一点，一句题干顺利地在原文中寻找阅读区间，就能按部就班地答题。

4、题目之间可以互相启发

可能有这样的情况：某一题不会解答，这是可以先看下一道题目，或许可以从后一道题目中得到启发;有时后边的试题也能从前满的题目中找到灵感。

5、多角度思考，分点回答

有时答题的内容较多，千万不能写成一大片，既不分段也不分点，给老师判卷造成困难。可用①②③的形式分项作答，这样既可以使自己的答题思路清晰，又会让答案一目了然。

6、要充分发掘题干中隐含的有效信息

要认真研究题干，寻找解题的突破口，确保准确答题。因为题干中往往有重要的暗示作用，能体现命题意图和答题方向，显示答题的阅读区间和答题方法。。特别是题干上带引号的语句，把它当成一个固定的“集装箱”还原原文，往往会有意想不到的惊喜。所以，除了耐心读文之外，细心读体是最关键的。

篇11：听贤师琴,听贤师琴苏轼,听贤师琴的意思,听贤师琴赏析

听贤师琴,听贤师琴苏轼,听贤师琴的意思,听贤师琴赏析 -诗词大全

作者：苏轼  朝代： 大弦春温和且平，小弦廉折亮以清。

平生未识宫与角，但闻牛鸣盎中雉登木。

门前剥啄谁叩门，山僧未闲君勿嗔。

归家且觅千斛水，净洗厩绑莸讯。

篇12：小学文言文《林琴南敬师》原文及翻译

小学文言文《林琴南敬师》原文及翻译

闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。

译文及注释

译文

闽县（今福建福州市）人林纾（字琴南，当时是孝廉，清明时对举人的称呼）六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。老师生气了，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你这份心意固然是好的，但是这样的'方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？”随即让人准备，林纾携带着一石米送到私塾，老师于是接受了。

注释

林琴南孝廉纾(shū)：林纾，字琴南，福建阂县（今福州人）。近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时对举人的称呼。

亟(jí)：急忙。

束脩（修）：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。

呼备：叫人准备。

赍（jī）:携带。

从：跟随。

实：装。

负：背着。

谓：说。

却：推却。

乃：于是

固：本来

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