萧观音简介
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篇1：萧观音简介
皇后萧观音简介
辽国是由契丹族建立的，欧洲人把它叫震旦，并认为就是中国。辽国主要由两大部落组成，一是皇帝族的耶律部落，一是皇后族的萧部落，这两大部落仍保留着上古初民互婚的习惯，世代相配。
辽国虽然自开国君主耶律阿保机开始，命大臣制出契丹文字，但相对中原来说还是比较野蛮。辽帝国宫廷内，一向严禁读书，他们认为读书不但浪费时间，还会把一个人的脑筋弄得太复杂，所以皇后也大都温柔不足，英爽有余。辽国萧皇后多能指挥千军万马冲锋陷阵，过一种“马作的卢飞，弓如霹雳弦惊”的生活。
辽道宗的皇后叫萧观音，是辽国萧后系列中的一个例外。契丹人都保持着尚武的习俗，喜欢打猎，辽道宗时常骑着号称“飞电”的宝马，瞬息万里，出入深山幽谷，这天萧观音陪着丈夫出猎，豪气勃发，漫声吟道：
威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江；
灵怪大千俱破胆，那教猛虎不投降。
借打猎为题，表现出雄心万里，威震四方，辽道宗大为高兴，当即把那个地方命名为伏虎林。但总的来讲萧观音还是属于哪种颖慧透逸，娇艳动人的女性，她的才华主要表现在诗词，书法，音律方面。”她弹得一手好琵琶，称为当时第一。这种才华与辽国的风俗习惯便格格不入，再加上她个性内向纤柔，对于驰马射箭，动辄鲜血淋漓的场面无法适应，便注定了她的人生悲剧。清代的朱彝尊和纳兰性德都对她这种悲剧寄予了莫大的同情。
朱彝尊在咏萧观音的洗妆中说：
细草含茸，圆荷倚盖，犹与舞衫相似。回心院子，问殿脚香泥，可留萧字？怀古情深，焚椒寻梦纸。
纳兰性德写道：
六宫佳丽谁曾见，层台尚临芳渚。一镜空潆，鸳鸯拂破白萍去；看胭脂亭西，几堆尘土，只有花铃，绾风深夜语。
萧观音对辽道宗不顾死活的狩猎活动十分担扰，常常谏劝辽道宗停止田猎活动，辽道宗正是乐此不疲，那里听得进妇道人家的唠唠叨叨，为了眼不见心不烦，渐渐疏远了萧观音，萧观音从此深宫孤寂。在百无聊赖中，她希望以一曲《回心院词》打动丈夫的心，重拾往日的欢乐。《回心院词》共十首。
第一首写萧观音督促宫人打扫宫殿：
“扫深殿，闭久金铺暗；游丝络网空作堆，积岁青苔厚阶面。扫深殿，待君宴。
第二首写擦拭象牙床：
“拂象床，凭梦借高塘；敲坏半边知妾卧，恰当天处少辉光。拂象床，待君王。
第三首写更换香枕：
“换香枕，一半无云锦；为使秋来辗转多，更有双双泪痕渗。换香枕，待君寝。
第四首写铺陈锦被：
“铺绣被，羞杀鸳鸯对；犹忆当时叫合欢，而今独覆相思魂。铺翠被，待君睡。
第五首写张挂绣帐：
“装乡帐，金钩未敢上；解除四角夜光珠，不教照见愁模样。装绣帐，待君眠。
第六首写整理床褥
“叠锦茵，重重空自陈；只愿身当白玉体，不愿伊当薄命人。叠锦被，待君临。
第七首写弛张瑶席：
“展瑶席，花笑三韩碧；笑妾新铺玉一床，从来妇欢不终夕。展瑶席，待君息。
第八首写剔亮银灯：
“剔银灯，须知一样明；偏使君王生彩晕，对妾故作青荧荧。剔银灯，待君行。
第九首写点燃香炉：
“熱薰炉，能将孤闷苏；若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。熱薰炉，待君娱。
第十首写弹奏鸣筝：
“张鸣筝，恰恰语娇鸯；一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝，待君听。”
现代性心理学认为要使夫妻性生活充满和谐、幸福、快乐的感情，必须注意场所环境的渲染布置，甚至为了保持新鲜感，更富于刺激性，还可适当调整做爱场所的灯光，重新摆放物件。萧观音的《回心院词》布置出一个豪奢华丽而又舒适温馨的场所，以等待辽道宗的到来，她的用心良苦，反映出她望幸的心情十分迫切。
《回心院词》情致缠绵，萧观音叫宫廷乐师赵惟一谱上音乐。赵惟一殚精虑智，把《回心院词》发挥得淋漓尽致。一支玉笛，一曲琵琶，萧观音与赵惟一丝竹相合，每每使听的人怦然心动，后宫盛传她两人情投意合，一些别有用心的人又利用那纷纷谣琢，恶意中伤，有意陷害萧观音。
先是，辽国皇太叔造反作乱，皇族耶律乙辛平乱有功而加封太子太傅，辽道宗长期打猎，耶律乙辛渐渐地大权独揽，朝臣无不阿附，野心便日益增大，萧观音的儿子即太子耶律睿颇为英明，耶律乙辛对他有些忌惮。于是就想利用萧观音与赵惟一之间出现的谣传予以打击，这是千载难逢的良机，在帐中狗头军师的参赞下，暗中派人作《十香词》，进一步构陷。
《十香词》分别写的是：
第一香：发香。
青丝七尺长，挽出内家装；不知眠枕上，倍觉绿云香。
第二香：乳香。
红稍一幅强，轻拦白玉光；试开胸探敢，尤比颤酥香。
第三香：腮香。
笑蓉失新艳，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。
第四香；颈香。
蝤蛴那足并，长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹颈边香。
第五香：吐气香。
和美好滋味，送语出宫商；定知郎口内，含有口甘香。
第六香；口脂香。
非关兼酒气，不是口脂芳；却疑花解语，风送过来香。
第七香：玉手香。
既摘上林蕊，还亲御苑桑；归来便携手，纤纤春笋香。
第八香：金莲香。
凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜；谁将白玉，雕出软钩香。
第九香：裙内香
解带色已颤，触手心愈忙；那识罗裙内，消魂别有香。
第十香：满身香
咳唾千花酿，肌肤百和装；无非口噉沉水，生得满身香。
《十香词》作好之后，耶律乙辛又暗中嘱咐与他相好的教坊伶官朱鹤顶的妻子清子，再由清子拜托善弹琵琶的宫人单登，要单登相机行事，把《十香词》献给皇后，就说是宋国皇后所作，皇后若能把它抄下来并为它谱曲，便可称为二绝，也好为后世留一段佳话。
《十香同》遣词用语都十分暖昧，多少有些儿难登大雅之堂，但这正合孤寂中萧皇后的心态，萧观音读后，深爱《十香词》，觉得它雅丽有致，除了亲手用彩绢抄写一遍以外，还在末端又写了一首题为《怀古》的诗；
宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王；
惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。
到此，萧观音完全堕入了耶律乙辛所设的陷饼之中，耶律乙辛立即拿着萧观音亲手誊写的《十香词》到辽道宗那里如此这般的大放厥词，有了这一个“物证”，又有了过去的一些谣传，头脑简单，专喜打猎的辽道宗不由得不有些相信，这时耶律乙辛的走狗，辽国宰相张孝杰乘机就《怀古》诗进行曲解，说道：“诗中‘宫中只数赵家妆’，‘惟有知情一片月”，正包含了‘赵惟一’三字，此正是皇后思念赵惟一的表现。”至此辽道宗醋劲大发，勃然大怒。认定萧观音与伶官赵惟一私通，敕令萧观音自尽，赵惟一凌迟处死。萧观音请求再见道宗一面竞不获准，她对道宗的一片思念落得个三十六岁自尽而死。年刚十八岁的太子耶律植也在耶律乙辛的构陷下废为庶人，不久之后也被害死。
后来耶律乙辛的夺权野心终为辽道宗知道，他逐步削夺耶律乙辛的权力，最后以耶律乙辛妄图逃亡到宋朝为由，把耶律乙辛杀死。辽道宗死后，皇太孙耶律延德继位，就是天祚帝，为了他祖母的含冤莫白，更为了他父亲的被杀，首先将已死去的宰相张孝杰剖棺戮尸，再搜捕耶律乙辛的子孙及亲旧，尽行诛戮。
天祚帝当然仍是以萧族部落的女子为皇后，可萧族女子中再没有一个长得象萧观音这样漂亮、文采才华又这样高的人了。
篇2：萧观音简介及词作鉴赏
生平简介
萧观音（1040-1075）辽道宗（1050-11在位）耻律弘基后，枢密使萧惠之女。清宁初立为懿德皇后。工诗，善谈论，能自制歌词，尤善琵琶。有《回心院》词十首。
●回心院
萧观音
扫深殿，闭久金铺暗。
游丝络网尘作堆，积岁青苔厚阶面。
扫深殿，待君宴。
拂象床，凭梦借高唐。
敲坏半边知妾卧，恰当天处少辉光。
拂象床，待君王。
换香枕，一半无云锦。
为是秋来展转多，理有双双泪痕渗。
换香枕，待君寝。
铺翠被，羞杀鸳鸯对。
犹忆当时叫合欢，而今独覆相思块。
铺翠被，待君睡。
装绣帐，金钩未敢上。
解却四角夜光珠，不教照见愁模样。
装绣帐，待君贶。
叠锦茵，重重空自陈。
只原身当白玉体，不愿伊当薄命人。
叠锦茵，待君临。
展瑶席，花笑三韩碧。
笑妾新铺玉一床，从来妇欢不终夕。
展瑶席，待君息。
剔银灯，须知一样明。
偏是君来生彩晕，对妾故作青荧荧。
剔银灯，待君行。
熏炉，能将孤闷苏。
若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。
熏炉，待君娱。
张鸣筝，恰恰语娇莺。
一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。
张鸣筝，待君听。
篇3：萧观音简介及词作鉴赏
萧观音，辽道宗耶律洪基的皇后，工书能诗，善弹筝、琵琶，能自制歌词，甚得辽道宗宠爱。但后因辽道宗荒于时政，溺于游猎，萧后讽诗切谏，因而被疏失宠。为感君恩，遂作《回心院》词十首，后被收于辽王鼎所作《楚椒录》。
这十首词，几乎是同一格调，都是以日常生活的细节——从宴寝欢娱诸方面，联章铺叙，反复咏叹，使十首词不可分割，组成一个完整统一的整体。十词中心明确，意向归一，即希望能重获宠幸。其中反映心情之迫切，失宠之寂寞苦闷，情感非常细腻，表达也极其婉转。在每词的首句所提“深殿，象床，香枕，翠被”等无一不能掠起女主人公相思之情。女主人公费尽心思：扫深殿，拂象床，换香枕，张呜筝等等，为什么呢？却原来只为待“君”。词句不惜笔墨联章铺叙，反复咏叹，把一个被君所弃，为爱所困那种缠绵悱恻的感情表现得淋漓尽致。这可称是词的第一大特点。
第二个特点是表现手法细腻，描写手段之高明。第一首表现了女主人公由于被弃，心情索然，终日苦闷，无心打扫殿堂，以致游丝网成堆，青苔厚阶面，一座富丽豪华的殿堂却成了荒凉幽暗的世界。但女主人公着意点显然不仅仅是表现自己凄苦哀愁，而是借此来打动“君王”，“扫深殿，符君宴”。此后九首词基调与此一致，都是通过描写女主人公的所作所想，用来感动君恩复返。词中用词达意十分巧妙。如第一首形容殿用“深”、“暗”二字，使荒凉之景顿现，凄苦之情顿生。又如第二首中，象风却“半边卧”，第三首中，香枕边“一半”无云锦，第四首中鸳鸯对却被“羞杀”，用美好的事物与不幸的`现实相对照，使人印象极为深刻。写当时情景之苦，所用动词传词达意也极其生动。如象床之上不言君王未临半床空，而言“敲坏半边知妾卧”，一个敲字表现急切的心情，以至象牙床都被敲坏。又如在香枕旁边不言女主人公泪眼如雨，愁肠满腹，而言“双双泪痕渗”，一个渗字又包含了多少女主人公长夜难眠，孤枕而泣的情感。
第三个特点是情感凄丽哀婉，感情的复杂多变象是在不禁意中流露。一面是“游丝络网尘作堆”的愁量，而另一方面却有“扫深殿，待君宴”的美好期望。一方面明知“银灯一样明”，偏偏又说“偏是君来生彩晕”，使女主人公的被君遗弃时的苦闷愁怨与对重获君恩的希冀同时表现出来，使女主人公一颗纯正的爱心，为爱所痴，所迷，所困的情景跃然纸上。
十词虽语句较长，但词意鲜明，情感动人，是辽词中并不多见的佳品。
篇4：萧朝贵简介
萧朝贵
萧朝贵(?—1852.9.12)，广西武宣县东乡人，壮族，太平天国开国功臣和杰出将领。
19世纪50年代初，在中国南疆广西，爆发了近代史上第一次大规模的农民起义——太平天国运动。在波澜壮阔的搏战中，造就了成千上万的英雄人物。在灿烂的星海中，有一颗明星，倏即消逝在茫茫天际，他就是天兄耶稣的代言人、右弼又正军师、前军主将、西王萧朝贵。
萧朝贵，祖居广西武宣东乡的上吴关村，约于清道光初年出生在一家贫苦农民家庭。父母亲育男四人，萧朝贵排行第三。幼时家境贫寒，无钱念书，不识多少宇。为了谋生，少年时代的萧朝贵，就离家外出做工，还当过店伙计。不久，又随父母背井离乡，跋山涉水，到桂平平隘山的下古棚落户，以开荒烧炭维持生计。这时，萧朝贵才20岁出头，都已备尝封建社会贫民的颠沛流离生活之苦。
在平隘山，萧朝贵结识了早在这里落籍的杨秀清。相似的家世，共同的劳动，他俩很快就成了好朋友。据说，杨秀清还把妹妹杨宣娇介绍给萧朝贵，结为夫妻。
1845年(道光二十五年)，拜上帝会的创始人冯云山从广东来到广西紫荆山区，一面开馆教书，一面传教，广结青年，发展会众。经杨秀清介绍，萧朝贵结识了冯云山。冯云山见他俩嫉恶愤世，志向不凡，就吸收他们入会。萧朝贵积极参加冯云山布置的联络乡亲、扩大会众的任务，奔走于黔江两岸，成为武宣、象州一带山乡有点名气的人物。1847年8月，洪秀全从家乡广东花县再度入桂，在紫荆山与至交冯云山相会。洪秀全眼见拜上帝会发展迅速，受到莫大鼓舞，随即发动了一场拆孔子牌位，毁神坛庙宇的斗争，在当地引起巨大反响。1848年初，当地团绅以谋反为名，派练丁抓走了冯云山，拜上帝会处于群龙无首、旁徨失途的境地。为稳定人心，重整旗鼓，杨秀清，萧朝贵从广西山乡的“降僮“中得到启发，先后于1848年4月，10月假托天父、天兄下凡传言，指点会众如何继续行事。从此，萧朝贵从拜上帝会的一个活动分子，一跃而成为领导会众的核心人物之一。
11月19日，萧朝贵假托天兄耶稣下凡，与洪秀全有一段对话，其中有：
天兄基督谕天王云：洪秀全弟，尔认得朕么?天王曰：小弟认得。(《天父天兄圣旨》第3页)
在既成事实面前，洪秀全承认了萧朝贵代天兄传言的特殊身份。据现在所知，从1848年10月至1852年5月的三年半时间，天兄下凡传盲有120多次，其中涉及金田起义前后的许多重要史事。
稍后，洪秀全同萧朝贵有一次对话：
“天王曰：天兄，太平时军师是谁乎?
天兄日：冯云山、杨秀清、萧朝贵俱是军师也! 洪秀全胞弟，日头是尔，月亮是尔妻子。冯云山有三个星出身，杨秀清亦有三个星，萧朝贵有二个星。杨秀清、萧朝贵他二人是双凤朝阳也!”(《天父天兄圣旨》第5页)萧朝贵虽然比冯云山少一个星，但已取得同是军师的地位。在冯云山入狱未归时，萧朝贵与杨秀清二人成为扶持洪秀全创业的“双凤”。
其实，在拜上帝会会众的心目中，萧朝贵早已成为一位有号召力的”救世主”了。
拜上帝会以秘密宗教结社开始，逐渐演变成政治性的反清组织，最后又成为武装抗清的思想、政治支柱。萧朝贵从中扮演了极其重要的角色。
在太平天国“团营”之时，就曾发生过同当地团练武装冲突之事。1850年11月间，萧朝贵从桂平率一支武装会徒，来到故里武宣东乡，接应当地会众向桂平集中，并会合天地会中苏三娘、邱二嫂带领的队伍。其间，同当地团练发生了武装冲突，打死练丁梁阿立、王正直等人，这是目前所知的由萧朝贵指挥的第一次战斗。金田起义前夕，萧朝贵在完成预定任务后，率众返回桂平金田村。1851年(咸丰元年)元旦，太平军于桂平大宣圩蔡村江同清军首次交锋。当时平南思旺村“迎主之战”才结束，洪秀全、冯云山进驻金田不久，清军发起突然袭击，企图一举扑灭太平起义的星火。在此危急关头，萧朝贵率太平军一部，利用有利地形，设伏于金田东南盘古岭，当清军周风歧，伊克坦布部进入伏击圈，在另二路太平军密切配合下，萧朝贵率伏兵齐起，清军猝不及防，四散逃窜。萧朝贵率部追击，激战竟日，大败清军，阵斩副将伊克坦布，为金田起义吹响了前奏曲。清军一时不敢再战，洪秀全得以将各路起义队伍编组成军，揭竽起义。萧朝贵在这场伏击战中，初显身手，被誉为敢于“冲锋破敌”的勇将。
1851年1月11日，洪秀全在广西桂平金田村正式宣布武装起义成功，定国号为太平天国。参照《周礼》的定制，编成太平军10个军，每军的编制员额为1.3万余人。稍后并建立五军主将这一太平军核心领导制。萧朝贵被授予右弼又正军师、前军主将，在太平军中的地位，仅次于左辅正军师、中军主将杨秀清。从此，萧朝贵在左军主将石达开的协助下，统率太平军4个军，担负开路先锋的任务。
金田起义后，太平军移师东进大湟江口的江口圩。此地是有万余人口的集镇，太平军拟在此集军需，扩兵源，以利再战。清军“围剿”金田失利后，提督向荣率部万余，从东、西两个方向夹击太平军。太平军为摆脱不利局面，遂于牛排岭据险设伏，埋雷，以诱清军深入。2月18日，向荣部逼近设伏地段，太平军伏兵顿起，万矛齐下，地雷轰鸣，杀得向荣部丢盔弃甲，落荒而逃。在萧朝贵等人的指挥下，成功地阻遏了清军的进击，从而提高了太平军的实战能力。3月间，太平军转战进入武宣，洪秀全在东乡自称天王，太平军在此集结休整。为严肃纪律，整顿队伍，萧朝贵多次借天兄下凡，告诫太平军将士，“要守天条，要遵命令，要和傩兄弟”，“不得入村搜人家物，打仗不得临阵退缩，有银钱须要认得破，不可分尔我。更要同心同力，同打江山，认实天堂路来跑。目下苦楚些，后来自有高封也。”(《天命诏目书》，《太平天国印书》(上)，第117页)可见，萧朝贵不仅是一位冲锋陷阵、身先士卒的猛将，还是富有计谋、名副其实的军师。
9月间，太平军东出平南，向思旺挺进，清军乌兰泰部占思旺东南之莫村，卡住太平军北上通路，向荣部则连营官村扼南路，对太平军形成夹击之势。针对清军的布防，萧朝贵、冯云山当机立断，采取各个击破之策，以一部兵力牵制乌兰泰部，另以精兵千余人，乘向荣部阵脚未稳之际，实施突袭。15日，雷雨大作，清军正在构筑营垒，萧朝贵率军分路包抄，直插官村敌营，向荣部猝不及防，加上天雨，药捻受潮，枪炮失灵，顿时阵势大乱，萧朝贵指挥士卒左冲右杀，直迫30里。夜间，又回师袭击乌兰泰部，歼敌数百。这一仗，是金田起义以来的首次大捷，摆脱了被动围困局面，为尔后挺进永安(今蒙山)创造了条件。
官村之战后，太平军乘胜分水陆两路，直取州城永安。萧朝贵统率数千将士，从陆路经藤县北上永安，沿路招兵买马，征集军需，声威大振。经过一番激战，于9月25日占领了永安州城。12月17日，天王洪秀全在永安下诏令，褒封萧朝贵为西王，成为太平天国第三号铁腕人物。这时，太平天国面临守备城市的新课题，著力加强永安州城内外的防御。由萧朝贵负责州城西线防务，一次次遏制了清军的进击，坚守永安达半年之久，取得了城市守备作战的经验。
1852年4月4日，洪秀全在永安向全体太平军将士发布了突围北上的命令，“男将女将尽持刀”，“同心放胆同杀妖刀。第二天拂晓前，以萧朝贵为前敌统帅的太平军，开始按预定计划突围。两天之中，冲过清军以长墙、深沟、木栅组成的三道工事，突破清军古苏冲防线，并于龙寮岭大峒山谷地设伏，歼灭清军尾追部队5000多人，阵斩长瑞、长寿、邵鹤龄、董光甲等四个总兵，然后长驱北上，直逼桂林，转向全州。在全州之战中，南王冯云山中炮受重伤，不久卒于军中。这样，萧朝贵身上的担子就更重了。当时，太平天国统帅部曾计议下一步军事行动方向，确定弃广西，入湖南。太平军一路克道州、江华、永明、彬州。萧朝贵力主乘清军防备薄弱之机，率精兵奔袭长沙，扩大战果。洪秀全、杨秀清同意了他的计划，由他率曾水源、林凤祥、李开芳等勇将，带兵人，经4天急行军，经攸县、醴陵，直薄长沙。9月11日，在长沙城南石马铺，击溃拦截的清军，杀总兵福诚，缴获大量枪械、火药，进而突破清军长沙城外防线，抵达南门外妙高峰。这时，长沙城内的清军、练勇共5000余人，兵力虽多于萧朝贵部，但战斗力不强。萧朝贵亲临前线，指挥攻城，昼夜炮击，弹片如雨，飞进城内，接著是阵阵爆炸声，眼看可以突破南门。12日，萧朝贵“带牌刀手往各门进攻，不料妖兵放炮，打著西王胸膛乳上穿身，十分危急，口眼俱呆。”(《太平天国文书汇编》第217页)终因伤重牺牲。正是：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!
萧朝贵初露头角，中道而逝，犹如昙花一现，迅即凋谢。但他的军事才能，却已誉满全军。在太平天国的文献中，一再高度赞扬他“冲锋破敌武略精”，“丰功盖世，永远威风”。他的老部下李开芳盛赞萧朝贵打仗最厉害，“第一通兵法”(《李开芳又供》《清代档案史料丛编》第五辑，第165页)，李秀成也称他“勇敢刚强，冲锋第一。”(《李秀成自述》)至于见之清方记载，说萧朝贵骁勇善战，遇敌当先者，也屡见不鲜。由此可见，萧朝贵不愧坚农民军中一位出类拔萃的将才，在中国近代军事史上占有一席之地。
篇5：萧氏简介
隋炀帝皇后萧氏简介
历史上风流一时、迷君倾国的红颜女子不计其数，然而能象萧皇后那样数经改朝换代，总伴君王之侧的女人却是寥寥无几。
萧皇后天生就是一个人间尤物，她出生时，当时著名的占卜奇人袁天纲曾为她的相貌而惊奇不已，仔细推算了她的生辰八字，最后得出了八个字的结论——“母仪天下，命带桃花。”萧皇后以后的人生经历似乎恰好印证了这八个字。她自十三岁作了晋王妃后，便开始不断地被迫更换身份，历经了隋场帝的皇后、宇文化及的淑妃、窦建德的宠妾、两代突厥番王的王妃，最后又成了唐太宗李世民后宫中的昭容。千般沧桑、万种风流，全溶进了她几十岁的生命历程，使她成为一个命运奇特的女人，这也就是她命中注定的“桃花劫”吧。
萧皇后是南朝梁明帝的女儿，天保二十年二月十九日卯时出生于后梁国都江陵。此女天生丽质，娇媚迷人，至于说她美到什么程度，那绝不是用语言可以描述的，从下面她的人生经历中，我们或许大致可以领略出她倾国倾城的风韵来。
就在萧皇后出世的那年，北周杨坚接受静帝禅位而作了隋文帝，八年以后隋军攻入建康，统一了全国。隋文帝的二儿子晋王杨广在平陈战争中功绩显赫，为了表彰他，文帝除了给他加官晋爵外，还下诏天下名门世家，统统将家中未出嫁女儿的生辰八字呈报朝庭，以便为年方二十一岁的杨广选一相配的王妃。谁知挑来送去，年龄相当的姑娘们这个不合。那个又相克，最终唯独刚满九岁的萧氏女的的八字与杨广的八字合在一起才是大吉，于是选定了她。因为女方年纪大小，接入宫中后并未马上成婚，独孤皇后对这位稚嫩可人的小媳妇十分喜欢，把她当成是自己的女儿抚养，并为她请了许多师傅，教她读书、作文、绘画、弹筝。聪明过人的萧氏女学什么象什么，往往一点就通，四五年下来，她不但出落成一个明艳秀丽的小美人，而且知书达礼，多才多艺。
晋王杨广这时正驻守扬州，按朝规他每年进京朝觐一次，这一次他便能见到他将来的妻子萧氏女，见到萧氏女一年年长成，又出落得如此动人，他的心为之荡漾不已。隋文帝与独孤皇后商议决定，在开皇十三年杨广入朝时，为他和萧氏女完成了婚事。杨广这年是二十五岁，新娘才刚满十三岁，以现在的习惯看来十三岁的新娘似乎太小了一些，但在古代，十三、四岁出嫁的女子是很普遍的。
洞房花烛夜，杨广心花怒放地把娇羞万状的小王妃拥进怀里，也象拥抱了无穷的希望，因为替他们合婚的人，曾经私下里神秘兮兮地向杨广透露说：“萧女命中注定要入主中宫，母仪天下。”萧氏女既然要母仪天下，那么他这个作丈夫的不就是一朝天子了么？虽然晋王此时不是太子，但他仍然觉得希望就在前方，因此他把萧妃视为自己命中的福星，对她珍爱备至。
因为有了萧妃这颗希望之星，原本不曾对王位作妄想的杨广，开始有计划地与大哥杨勇展开储位之争了。杨勇这时已立为太子，却因冷落了正房太子妃元妃而宠爱偏房云昭仪，引起了严治后宫的母亲独孤皇后的不满。杨广乘虚而入，故意在母亲面前极力装出一副仁孝正派的样子，还有意作出疏远萧妃专心政务的姿态；而聪明识体的萧妃也一本正经地与他配合，还不时到独孤皇后那里哭诉杨广只顾政务冷落了自己。他们夫妻的一唱一和终于打动了独孤皇后的心，终于废除杨勇太子之位，把杨广推上了太子宝座。这时距离杨广与萧妃完婚已经七年了，也就是说，这对颇有心计的小夫妻，在母亲独孤皇后前面整整演了七年的苦情戏。
杨广登太子位一年后，独孤皇后因病而死，隋文帝摆脱了妻子的严厉约束，开始沉溺于酒色，无心管理朝政，把行政大权托付给了太子杨广，事实上，从仁寿二年以后，太子杨广就开始掌有皇帝之权了。
隋文帝暮年入花丛，哪里经得起众多佳丽蜜蜂般的轮番吸吮，很快就精力殆尽，瘫卧病榻了。一日清晨，杨广入宫向父皇请安，恰好在回廊上与文帝的宠妃、风华绝代的宣华夫人不期而遇，好一个宣华夫人，真的是滑肤如凝脂，粉面似桃花，言语赛黄鹏，行走胜弱柳迎风，杨广不禁为之怦然心动。
心动归心动，一想到名分攸关，宫中又耳目众多，杨广自然不敢轻举妄动。第二天杨广借口就近照顾卧病仁寿宫的父皇，而住进了近旁的太宝殿，他寻机趁着宣华夫人独自入厕之际，蹑手蹑脚地跟随在后，一把抱住心中向往的丽人；宣华夫人是陈后主叔宝的妹妹，虽然国破家亡，却仍然保持着一份金枝三叶的高洁与矜待，岂肯让杨广随意胡来，她大声叱责，奋力争脱，没让这个好色之徒占到便宜。
病塌上奄奄一息的隋文帝，看见宣华夫人衣皱发乱、神色惊慌地跑回来，心想一定出了什么事，经一再追问，宣华夫人无奈地说出；“太子无礼！”隋文帝一听，不禁火冒三丈，怒骂道：“畜生！何足以托付大事，是独孤皇后耽误了我啊！”说完，又一选连声地命令身边的近臣柳述、元严道：“速召我儿来见！”并补充说：“是杨勇，不是杨广！”。
深为独孤皇后生前所看重而偏心于杨广的尚书右仆射杨素听到了消息，急忙把情况告知了太子杨广，两人合谋，召来了将去给杨勇传信的柳述和元严，篡改了他们手中的诏书，并暗地里把他们两人逮捕入狱。然后又派左庶子张衡到仁寿宫侍侯病中的文帝，在杨广的授意下，张衡在文帝的汤药中投下了毒药，毒死了隋文帝。
宣华夫人听到隋文帝驾崩的消息顿时战慄失色，心想：自己的保护伞已倒；曾被自己得罪的杨广一定不会放过我。当天薄暮时分，杨广派人送来一只锦盒，宣华夫人以为是让她自尽的鸩毒，迟迟不敢打开；经不住使者的一再催请，她双手颤抖地打开锦盒，里面竟是盛着一个五彩丝线编成的“同心结”，宣华夫人明白了杨广的心意，宫人们纷纷向她道喜，她自己的心情却杂乱如麻。
正说着，太子杨广已经在腥红宫灯的引导下，悄悄前来会宣华夫人，宫女们连扶带拽地把她簇拥到太子面前，一个是色迷迷地急不可待，一个则愤恨、羞怯交集于心，但迫于时势，宣华夫人这样一个无依无靠的弱女子又能如何反抗呢？她无奈地俯伏在地，低声唤了一声：“万岁”。当天夜里，父皇新丧的杨广就在宣华夫人宫中度过了消魂的一宿。
第二天举哀发丧，丧事完毕，太子杨广换上冕服即位而为隋场帝，萧妃自然也就升为了皇后，印证了袁天纲说她将“母仪天下”的预言。这时杨广是三十六岁，萧皇后才二十四岁。隋场帝觊觎已久的皇位终于到手，再也没有谁能约束他了，因此就彻底露出他贪欢好色的本来面目。萧皇后已与他做了十余年夫妻，新鲜感已消失，而费尽心机才到手的宣华夫人则更能刺激他的胃口，因此，他每日下朝以后，便泡在宣华宫中寻欢作乐，把个同舟共渡十余年的萧皇后冷落一旁。萧皇后当然咽不下这口气，她利用皇后的权力逼迫宣华夫人迁往偏僻的仙都宫，断绝她与陪场帝的来往。
自从宣华夫人远离后，为她所迷的隋炀帝惘然若失，郁郁寡欢，脾气也越来越暴躁，根本不理睬萧皇后。萧皇后见此情景，知道采取这种强行隔离政策并不能换回场帝的心，不如索性成全他们，自己也能讨得炀帝的欢心，反正自己的皇后宝座是谁也占不去的。于是，她诚恳地对炀帝说：“妾因笃念夫妻之情，才劝陛下遣去宣华夫人；不料陛下如此眷恋，倒把妾看作是妒妇而不可理喻，是妾求亲而反疏也。不如传旨，召宣华夫人入宫，朝夕以尉圣怀，妾也能分享陛下之欢颜。”
隋炀帝听后大喜，派快飞马前往仙都宫宣召宣华夫人。使者回来时，没召来宣华夫人，却带回夫人所写“长相思”词一阕：
红已稀，绿已稀，多谢春风著地吹，残花离上技。得宠疑，失宠疑，想象为欢能几时，怕添新别离。
隋场帝看了以后，明白宣华夫人是心中顾忌萧皇后，同时也想乘机绝断与自己的关系，以明旧志。他当然不会就此罢手，当即依韵和词一阕：
雨不稀，露不稀，愿化春风日夕吹，种成千万枝。思何疑，爱何疑，一日为欢十二时，谁能生死离。
他的垂施雨露、图慕恩爱之情跃然纸上，又遣快马送往仙都宫。
难辞炀帝的执着之情，宣华夫人只得重施脂粉，再画娥眉，乘坐炀帝派来的七香车再入宫来。说不尽的朝欢暮乐，道不完的男欢女爱，可惜美景不长，半年之后，宣华夫人一病不起，炀帝伤心欲绝，整天长吁短叹，再也打不起精神。萧皇后见状劝解道：“宣华虽死，何不更选佳者，天下之大，难道就没有国色天香的丽人么？”
一语惊醒了沉醉于旧梦中的隋炀帝，他对宣华夫人的怀念反正是在色不在情，只要另有美人填补，他便可以忘却伤心。于是他一面下诏广征天下美女，一面派遣匠作大将宇文消总管营建东都洛阳，先建显仁宫，后修西苑，广泛搜罗海内外奇材异石，佳木珍草充实其中，准备安置好美女后，他便可以在那里尽享人间乐趣了。
俗话说：“家花不如野花香，”萧皇后纵然有天仙般的美貌，但隋炀帝早已司空见惯，不以为奇了，所以一心征选新的美女入宫。而萧皇后深知这个风流的皇帝丈夫，不会象他父亲那样容易就范，自己也不具备独孤皇后那样的专制本事，皇帝拥有三宫六院、成群嫔妃又素有古制；因此只好放宽心思，睁一只眼闭一只眼地随机识趣了。其实，不能不说萧皇后这是明智的举措，位极至尊的皇帝反正也管不了，不去惹他反而保全了自己。正因为萧皇后的忍让大度，所以沉缅于酒色的隋炀帝对她一直十分礼敬，自己享乐也不忘了萧皇后。
西苑的十六院已建成，但尚且缺少美女主持其中；于是隋炀帝与萧皇后一道，从应征而来的天下美女中，选出品端貌妍的十六人，封作四品夫人，分别主持各院，这十六院分别是：景明院、迎晖院、栖鸾院、晨光院、明霞院、翠华院、文安院、积珍院、影纹院、仪凤院、仁智院、清修院、宝林院、和明院、绮阴院和降阳院；接着又选出三百二十名美女学习吹弹歌舞；次一等的则分为十人一组，分配到各处亭台楼榭充当职役。
隋炀帝偕同萧皇后在西苑的湖面上泛舟，在亭谢里赏花，在海山殿上饮宴并欢赏歌舞，在嫩草如茵的草坪上驰马追逐嬉戏，其乐融融，惹人羡熬。然而，待到华灯初上时，十六院的女主人，个个打扮得花枝招展，由宫女簇拥着站在院门前由炀帝挑选，炀帝与萧皇后同辇流览，炀帝看到中意的便下辇到该院留宿，与该院主人欢度良宵；这时，萧皇后就独自乘辇知趣地走开，回到海山殿独守空帏。
玩腻了十六院，隋场帝又命人建造了一座精巧别致的“迷楼”，楼内分为四阁，分别为“散春愁”、“醉忘归”、“夜酣香”、“追秋月”；更选三千童贞女子轮番入阁值夜，隋炀帝任意寝宿，真可谓是日日新婚、夜夜洞房，乐不可支，把一切军国大事，尽抛脑后。萧皇后对此实在是看不过去了，就作了一篇“述志赋”，婉转地劝规皇夫有所节制、用心国政，然而一点效果也没有产生。
在隋炀帝左拥右抱，放荡酒色之际，萧皇后却冷冷清清地度过一个又一个寂寞的长夜。这时萧皇后方才三十来岁，绵绣春心并没泯灭，虽然有享不尽的荣华富贵，可她那充满激情的心仍觉得空荡荡的。不久，海山殿的护卫校尉宇文化及年轻英俊的身影深深映入了她的眼帘，也逐渐印入她孤寂的心底，于是她不时对他递送秋波，施以恩爱；宇文化及其实也早就被这位美丽而孤独的皇后迷住了，他好多次都想冲上去把她拥进怀里抚慰一番，但碍于她的身份，他不敢妄动。一个风狂雨骤的午夜，宫女们都已歇息，因心情躁动而不能入眠的萧皇后起身踱步来到大厅，正好遇上值夜的宇文化及，四目相撞，霎时撞出了闪亮的火花，一股热流冲击着两个期望已久的人心，他们不顾一切地拥抱在一起，不久，宇文化及又把萧皇后抱进了她的卧室，在那张锦绣大床上，两人共作了一场鸳鸯梦。从此，两人借宇文化及职责之便，乘隋炀帝梦醉迷宫时，他们就悄悄共度春宵。
为了饱览江南秀色，隋炀帝下令凿通了连及苏杭的大运河，然后带领萧皇后及众多佳丽浩浩荡荡幸游江都。炀帝下江南时，只见运河中舢舻相接绵延二百余里；骑兵沿岸护卫，旌旗敝野；龙船摇橹拉纤的都是年轻的宫女，柳腰款摆，姿态曼妙，让隋炀帝大饱眼福，谓之“秀色可餐’；而宫女们梳妆洗下的脂粉流满了运河，香气数月都不散尽。大业六年，扬州壮丽的离宫落成，隋炀帝偕同萧皇后再次游幸江都，炀帝还写下了著名的“春江花月夜”一诗；
暮江平不动，春花满正开；流波将月去，潮水带星来。
然而，这种艳丽奢侈的享受，不知耗费了多少的民脂民膏，引得民愤四起。因而，大业十二年秋天，隋炀帝准备偕萧皇后第三次游江都时，众大臣苦苦劝谏：“若再纵情游乐，天下恐生变故！”隋炀帝却心不在焉在说：“人生自古谁无死，年过半百不为天。”他觉得只需自己享尽了繁华，即使国破人亡也不足惜。
第三次来到江都，可惜江都的繁花已开尽，隋炀帝又想东游会稽，命人开凿通会稽的江南河。谁料运河尚未凿成，天下已经大乱。太原留守李渊攻下长安；宇文化及与兄长宇文智及在扬州起兵造反，率兵进入离宫，刚满五十岁的炀帝在寝殿西阁被乱臣缢杀。
这时宇文化及已经升为右屯卫将军了，好几年不曾单独与萧皇后相处，这次速速杀死隋炀帝，也大半出于迫不及待地要与萧皇后重叙旧好的心愿。萧皇后万万没有想到领兵作乱的贼子是自己昔日的情人，她责备他的恩将仇报，愤怒地要求他为隋炀帝按天子之制举行厚葬；宇文化及满足了她的要求，在一切妥当之后，萧皇后无可奈何地成为了宇文化及的偏房。
宇文化及醉心于美人萧皇后的缠绵之中，暂时忘了自己的政治扩张。这时，在中原一带起兵的窦建德，节节胜利，直通江都，宇文化及抵挡不及，一败再败，最后带着萧皇后退守魏县，并自立为许帝，改称萧皇后为淑妃。不久，魏县又被攻破，仓皇退往聊城，窦建德率军一路追击，最后攻下聊城，杀死了宇文化及。这次距隋炀帝的死，还不到一年时间。
取得暂时胜利的窦建德又被萧皇后的美艳姿容和高贵气质迷住了，收她为妾，在乐寿地方纵情于声色之娱，几乎忘记了自己逐鹿中原的初衷。无奈窦建德的原配妻子曹氏是一个醋意颇重又十分厉害的女人，她对窦建德迷恋萧皇后一事横加干涉，常在他们两人沉浸于温柔乡中时不期而至，撒泼发怒，弄得窦建德大失情趣。这时北方突厥人的势力迅猛地发展起来，大有直逼中原之势。原来远嫁给突厥可汗和亲的隋炀帝的妹妹、萧皇后的小姑义成公主，听到李渊已在长安称帝，又打听到萧皇后的下落，就派使者来到乐寿迎接萧皇后，窦建德不敢与突厥人正面对抗，只好乖乖地把萧皇后及皇族的人交给来使。
中原频频的战混已吓破了萧皇后的胆，丈夫及情人的相继惨死更伤透了她的心；她也愿意远走大漠，离开伤心地，而来平复自己的情绪，更希望在完全不同的环境里，开始自己新的生活。
天生美质难自弃，突厥可汗见到萧皇后的风采，顿感天下之美都集于此女一身，当天夜里蒙古包中春情洋溢，无可奈何中，萧氏便由隋天子的皇后变成了番王的爱妃。时势至此，命运已经不能由她自己掌握，反正当初袁天纲就预言她命带桃花，在劫难逃，那也就只有听天由命吧！
后来，老番王死了，由颉利可汗继位，按突厥人的风俗，老番王的妻妾——义成公主与萧皇后姑嫂两人又被新任番玉接手。虽说萧皇后要年长于义成公主，但由于她那卓卓迷人的风韵，颉利可汗更中情于她。
十年后，也就是唐太宗贞观四年，唐朝大将李靖大破突厥，索回了萧皇后。这时萧皇后已是四十八岁的半老徐娘了，而唐太宗李世民才三十三岁，但萧皇后入朝时，李世民见她云髻高耸，雾鬓低垂，腰似杨柳，脸似牡丹，美眸流盼，仪态万千，完全没有按年龄而应有的老态，比一般的少女又多一份独到的成熟果实般诱人的风韵，才华盖世的李世民不禁为之心旌摇曳；再加上萧氏饱经离乱而孕育出来的楚楚可怜的情态，更加令人由悯惜而生爱怜。
顾不得年龄的悬殊，更不在乎外人的品评，大唐天子李世民在萧皇后身上体会到一种成熟女人的风韵，更感受到一种类似姐姐与小母亲般的温馨，使他为繁重国事所累的心得到抚慰。这就样，萧皇后被唐太宗封为昭容，成了大唐天子的爱姬。
李世民作皇帝后，为了避免重蹈隋炀帝的覆辙，在宫中励精图治，崇尚俭节。萧皇后来到宫中时，他破格举行了一次盛大的宴会来欢迎她，四处张挂着华丽的宫灯，歌舞姬们献上轻歌曼舞，桌上堆满山珍海味，唐太宗以为这种场面已够豪奢了，因此问身旁的萧昭容：“卿以为眼前场面与隋宫相比如何？”。
其实，眼下这点排场距离隋宫的豪奢情形还差得远呢！隋宫夜宴时并不点灯，而在廊下悬挂一百二十颗直径数寸的夜明珠，再在殿前设火焰山数十座，焚烧檀香及香料，既可使殿中光耀如白昼，又有异香绕梁，如入仙境，每晚烧掉的檀香就有二百多车。对此，萧昭容不便明说，只是平静地说道：“陛下乃开基立业的君王，何必要与亡国之君相比呢！”
唐太宗立即明白了她话中的含义，深为她的明晓事理和言语得体而折服，对她愈加敬重和疼爱了。
萧皇后在唐宫中度过了十八年平静的岁月，六十七岁时嗑然而逝。在她的一生中享尽了荣华富贵，但也历尽了沧桑桃花劫。
篇6：萧衍简介
喜欢做和尚的皇帝--南朝梁武帝萧衍
在南北朝时期的南朝，梁的开国皇帝是个马上皇帝，也是个喜欢做和尚的皇帝。这就是有名的梁武帝萧衍。
萧衍，字叔达，南兰陵中都里人，就是现在的江苏武进县，生于公元464年。他原来是南朝齐的官员，后来逼齐的皇帝“禅让”，自己建立了梁。萧衍做皇帝时间长达四十八年之久，在南朝的皇帝中列第一位。
博学将军屡建功勋、运筹帷幄灭齐建梁
少年英才
在血缘上来看，萧衍和齐关系很密切。他的父亲萧顺之就是齐高帝的族弟，曾经做过侍中、卫尉等高官。萧衍后来之所以能建立功勋，并最终建立梁朝，他的家族背景起了很大作用。
萧衍小时候就很聪明，而且喜欢读书，是个博学多才的少年，尤其在文学方面很有天赋。当时他和另外七个好友被称为“八友”，其中包括历史上有名的沈约、谢眺、范云等。沈约后来写了《宋书》、《齐纪》等书，而谢眺则是这时期有名的诗人。不过，这八个人当中，萧衍的胆识却是其他七个人无法相比的。
在隋朝隋炀帝正式创立科举制度之前，中国的官吏基本上是世袭加推荐两种形式，所以，家族的背景尤其重要。而且在三国两晋南北朝时期，更注重门第观念，不是名家大族的人，如果想做官是非常难的。萧衍因为有先天的家族背景，所以刚做官时就是在卫将军王俭手下，升官的机会比其他人要多。
果然，王俭见萧衍很有才华，言谈举止也很出众，于是就提拔他做了户曹属官。因为他办事果断机敏，和同事以及上司关系融洽，不久又提升为随王的参军。后来因为父亲去世，他回去守丧三年，然后复官，升任太子庶子和给事黄门侍郎。在封建时期，官吏遇到父亲去世，必须回家奔丧守孝三年，否则要受到法律处罚。当时的法律制度和伦理道德是结合在一起的，叫做“礼律合一”，也就是道德，即“礼教”要求的也就是法律所要求的。其他的要求也有很多，例如自己所做的官职有和父亲名字同字或者同音的不能做官，要报告有关部门，进行调整。做官的当地的地名也不能触犯父亲的名讳。
出众的谋略
到公元493年，齐武帝病重时，当时的大臣王融想在武帝去世后立自己喜欢的皇帝，以便控制，掌握政权。后来事情败露，王融被入狱赐死。对于王融的如意算盘和悲惨结局，萧衍原来就已经推算出来了，他的好友范云由此对他异常敬佩。
齐武帝去世后，新皇帝只知道吃喝玩乐，根本不理政务，对大臣的劝谏也不接受。掌权的大臣萧鸾很生气，打算把他废掉，另立皇帝。在和萧衍他们商议时，萧衍表示反对，他说：“废立皇帝是大事，不能轻率从事，现在废立难免会遭到众王爷的反对。”
萧鸾则说：“现在的众王爷没什么才能，只有随王萧子隆文武兼备，而且占据荆州。如果把他召回来，就万事大吉了。但怎么才能让他回来呢？”
萧衍说：“这个随王其实徒有虚名，并无什么真才干。他的属下也没有出色的人，只是依赖武陵太守卞白龙和另外一个，这两个也是无能之辈，贪图金钱富贵，到时候只要一封书信许诺高官厚禄，就可以把他们轻易地召回来。没有了左膀右臂，那个随王到时候也会跟着回来的。”
萧鸾对萧衍的分析很赞同，于是照他们商议的执行。先是废立了皇帝，自己掌握朝政大权。三个月之后，这个萧鸾又干脆自己做了皇帝，这就是齐明帝。萧鸾做皇帝之后，没有忘记萧衍的谋划之功，把他提拔为中书侍郎，后来又升为黄门侍郎。萧衍的地位开始显赫起来。
勇退北魏兵
在萧衍辅佐萧鸾做皇帝的第二年，北魏的孝文帝率领三十万军队亲自征讨南朝的齐，沿淮河向东攻打钟离。齐明帝萧鸾先派左卫将军崔慧景、宁朔将军裴叔业领兵迎战。听到北魏军队分兵攻打义阳后，又派遣萧衍和平北将军王广之领兵救援。
王广之领兵进到离义阳百里之外时，听说北魏军队人强马壮，于是畏缩不前。萧衍则请求充当先锋，和北魏军队交战。王广之于是派部分军队归萧衍指挥，进兵义阳。
萧衍带领军队连夜抄小路赶到了距离北魏军只有几里地的贤首山，然后命令士兵将旗帜插满了山上山下。等到天一亮，义阳城中的齐军看到后，以为重兵已经赶到给他们解围来了，于是士气大增，马上集合军队出城攻击北魏军，同时顺风放火。这边的萧衍也趁机夹攻北魏军，萧衍亲自上阵，摇旗擂鼓助威，齐军士气高昂，个个奋勇杀敌。北魏军在齐军前后夹击下，溃不成军，只好退却。齐军最终取得了这场战役的胜利。萧衍也因战功而升任太子中庶子。
篇7：萧惠简介
萧惠
萧惠(983—1056)，辽朝中期重臣。字伯仁，又作贯宁、管宁。小字脱古思。契丹族。太祖淳钦皇后弟阿古只五世孙，圣宗钦爱皇后弟，道宗宣懿皇后父。
初以后戚为国舅详稳。统和二十八年(1010)，随圣宗攻高丽，破高丽军于奴古达北岭，攻开京(今朝鲜开城)，以军律整肃闻名，授契丹行宫都部署。开泰二年(1013)，改南京统军使。六年(1017)，为右夷离毕(契丹官名，掌刑狱)，加同中书门下平章事，知东京留守事，寻改西北路招讨使，封魏国公。太平六年(1026)，奉命西征甘州回鹘。与阻卜军战于可敦城(今蒙古哈达桑东)西南，失利。七年，任南京侍卫亲军马步军都指挥使。六月，奉命再讨阻卜。十年(1030)十一月，迁南京统军使。兴宗即位，知兴中府，历顺义军节度、东京留守、西南面招讨使、检校太师，兼侍中，封郑王。重熙六年(1037)五月，复为契丹行宫都部署，加守太师，徙赵王。十一月，拜南院枢密使，更齐王。力促兴宗南下伐宋，与太弟率师压宋境，追宋岁增银十万两、绢十万匹，罢兵维持和议。以功进韩王。十二年(1043)正月，兼北府宰相，同知元帅府事。十月，为北院枢密使。十三年九月，为先锋从兴宗征西夏，败夏军于贺兰山北，继为西夏军败，议和。十七年(1048)，尚兴宗姐秦晋国长公主，拜驸马都尉。次年，再征西夏，先败后胜。翌年五月，西夏请降称臣。十九年(1050)十二月，告老，封魏国王。道宗清宁二年(1056)卒，遗命家人薄葬。
篇8：萧嵩简介
萧嵩
萧嵩(？—749.7.24)，山东兰陵人，唐朝名将、政治家 。
萧嵩祖上曾是南北朝时期萧梁王朝的建立者，可谓名门望族。萧嵩是后梁孝文帝萧岿一支的后代，萧嵩生萧珣(其弟为唐初左仆射、宋国公萧瑀)；萧珣生萧嵩祖父萧钧，曾任中书舍人，闻名一时；萧钧生萧嵩之父萧瓘，后官至渝州(治巴县，今四川重庆市)长史。
萧嵩自幼丧父，长得仪表华丽，美须髯。年轻时娶会稽(今浙江绍兴市)人贺晦之女为妻，与吴郡(治今江苏苏州)人陆象先为为连襟亲。陆象先 为宰相陆元方之子，时任洛阳(今河南洛阳)尉，已颇有名气。而萧嵩却尚未入仕，人不之异。宣城夏荣善相术，占卜说：“陆郎十年内位极人臣，然不及萧郎一门尽贵，官位高而有寿。”(《旧唐书·萧嵩列传》)但无人相信。
唐中宗神龙元年(7)，年逾四十的萧嵩才步入仕途，补洺州(治永年，今河北水年东南)参军。不久，侍中、扶阳王桓彦范出任洺州刺史，经过接触，对萧嵩非常赞赏，待以殊礼。
唐睿宗景云元年(7)，萧嵩出任醴泉(今陕西礼泉北)尉。此时陆象先已为中书侍郎，在他的引荐下，萧嵩出任监察御史。景云二年(7)冬，陆象先拜同中书门下平章事，执掌朝政，便引荐萧嵩为殿中侍御史。
唐玄宗开元初(7)，萧嵩擢中书舍人。与崔琳、王丘、齐浣同列，但因学识浅薄，被人看不起。当时唐玄宗准备用苏颋为宰相，命萧嵩起草诏书。写完后，不中玄宗之意，掷其稿于地，说：“虚有其表耳。”(事见郑处诲《明皇杂录》)。“虚有其表”这个成语便从此流传下来。正当萧嵩失意之时，却意外地受到宰相姚崇的赏识。后出任宋州(治宋城，今河南商丘县)刺史、迁尚书左丞。
在萧嵩担任尚书左丞期间，唐朝的府兵制出现了瓦解之势，到开元十一年(723年)，府兵壮丁已逃亡殆尽。唐玄宗不得不下令停止府兵番上，并采纳了兵部尚书张说的意见，实行募兵制，用以解决京师的宿卫问题。十一月，唐玄宗命 尚书左丞萧嵩与京兆(今陕西西安市)、蒲(治河东，今永济西南蒲州镇)、同(治冯翊，今陕西大荔)、岐(治雍县，今陕西凤翔)、华(治郑县，今陕西华县)等州长官，在当地招募和挑选府兵与白丁12万，谓之“长从宿卫”，一年分两番轮流宿卫京师。这是唐朝第一次用募兵制招兵，不久“长从宿卫”便改称“扩骑”，成为保卫京城的主要力量。
由于萧嵩在招募“长从宿卫”时表现出色，不久便出任兵部侍郎、检校兵部尚书。开元十四年(726年)，萧嵩又以兵部尚书领朔方(郡治岩绿，今陕西靖边东北白城子)节度使，可谓官运亨通。临行时，唐玄宗还到定鼎门外，为萧嵩赋诗贱行。
开元十五年(727年)闰九月，吐蕃军由于在安西城下被唐军击败，遂遣使间道来到漠北，企图与东突厥连兵入寇。河西节度使王君闻讯后，于肃州(治福禄，今甘肃酒泉)设伏，企图截击。由于王君不善于处理民族关系，在任期间多次与回纥发生矛盾，所以当行至甘州南之巩笔驿时，回纥瀚海司马护输率部突袭王君，王君兵败被杀。唐军此役失利，使河、陇震动 ，人心不稳。
经过这次事件，唐玄宗知道不能让有勇无谋的将领充任要职。为了能迅速稳定局面，十月十三日，唐玄宗以萧嵩为河西节度等副大使、判凉州事，封兰陵县子；以信安王李祎为朔方节度等副大使。 萧嵩接到任命后，知道事关重大，仅靠自己一人之力难以为之，于是奏请唐玄宗将刑部员外郎裴宽引为判官，与王君的原判官牛仙客、郭虚己俱掌军政，又奏请以建康军(今甘肃高台西南)使张守圭为瓜州(治晋昌，今甘肃安西东南锁阳城)刺史。 这样一来，河、陇地区的人心才逐渐安定下来。张守圭到任后，立即组织全城军民备战，日夜加固城墙。不久，吐蕃大军再次压境，张守圭巧用“空城计”，大败吐蕃军，随后继续督众修缮城池，并收合离散，士农工商务归旧业，秩序井然。朝廷为了嘉奖 张守圭之功，遂以瓜州为都督府，以张守圭为瓜州都督。而萧嵩则因功加银青光禄大夫。
由于吐蕃在河陇接连获胜，使吐蕃大将悉诺逻的威名大振。萧嵩为了消除这一心腹之患，施用反间计，派人潜入吐蕃，散布悉诺逻与唐将通谋反叛等流言蜚语。 吐蕃赞普果然中计，将悉诺逻收而斩之，从此吐蕃兵力渐衰。
开元十六年(728年)七月，吐蕃大将悉末朗领兵进攻唐瓜州，被都督张守圭击败。时任河西节度使的萧嵩和陇右节度使的张忠亮得到军情后，立即调集大军，以优势兵力在吐蕃军败退的必经之地渴波谷(位于今青海湖西南)设下埋伏。当时悉末朗正庆幸摆脱张守圭的追击，全无防备。唐军伏兵骤起，猛攻吐蕃军。吐蕃军无心恋战，一触即溃。不久积石(今青海贵德)、莫门两地的军马也很快到来，与唐军全兵一处，乘胜追击，一举占领吐蕃大莫门城(今青海共和东南)，俘虏千余人，缴获战马1000匹，牦牛500头及器仗衣物颇多，吐蕃架设在黄河上的骆驼桥(今青海共和南黄河上)也被唐军烧毁。
八月二十八日，吐蕃军又攻打甘州(治张掖，今属甘肃)，萧嵩闻讯令左金吾将军杜宾客在祁连城(今甘肃张掖西南)下安置4000强弩兵，配合守城官兵，迎击吐蕃军。双方从清晨战至黄昏，吐蕃大溃，一大将(一说副将)被擒，5000余人(一说5000人)被斩，余众逃入山谷，哭声四起。
萧嵩在河陇取得的军功便他名声大震，也使唐玄宗龙颜大悦。十一月，唐玄宗授萧嵩兵部尚书、同中书门下三品，恩顾无人可比。萧氏在唐朝共出过十位宰相，史称“名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有也。”(《 新唐书·萧嵩列传》)萧嵩是其中第三个成为宰相人。
开元十七年(729年)六月，唐玄宗授宇文融、裴光庭为宰相，加萧嵩兼中书令，并遥领河西节度使。自开元十四年燕国公张说罢中书令后，此位一直空缺四年，如今萧嵩则居此位，由此可见萧嵩在唐玄宗心中的地位。此后，萧嵩不断受到重用：加集贤殿学士、知院事，兼修国史，进位金紫光禄大夫等。尤其是他的儿子萧衡还娶了新昌公主为妻，当唐玄宗见到萧嵩的夫人贺氏时，直呼她为亲家母，礼仪甚盛。随后萧嵩又进封徐国公。
开元二十一年(733年)三月，侍中裴光庭去世。裴光庭虽与萧嵩同为宰相，共事数年，但关系并不好。裴光庭死后，唐玄宗让萧嵩举荐宰相。萧嵩遂推荐右丞韩休为相。
萧嵩虽身为宰相，但并无治国之能，凡事唯唯喏喏，从无见解。韩休为人耿直，入相后，只要萧嵩做的不对，韩休都要力争。萧嵩本以为韩休性格温和，容易控制，这才向唐玄宗推荐他为宰相，结果却事得其反。唐玄宗也知道萧嵩才能有限，曾说：“萧嵩奏事常顺指，既退，吾寝不安。韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”(《资治通鉴·卷第二百一十三》)此后萧嵩和韩休常发生争执，韩休则直言不讳，“面折嵩短”。以至萧嵩要告老还乡。唐玄宗无奈，只好安慰他道：“朕未厌卿，何庸去乎？”萧嵩痛哭流涕说：“臣待罪宰相，爵位既极，幸陛下未厌，得以乞身。有如厌臣，首领且不保，又安得自遂？”唐玄宗听后，改容 说：“卿言切矣，朕未能决。弟归，夕当有诏。”不久即派高力士宣诏：“朕将尔留，而君臣谊当有始有卒者。”(《旧唐书·萧嵩列传》)十月，唐玄宗授萧嵩为尚书右丞相，以韩休为工部尚书，将二人一起罢 相。
开元二十四年(736年)十一月，萧嵩拜太子太师。
开元二十七年(739年)六月，内常侍牛仙童因接受幽州(洽蓟县，今北京城西南)节度使张守圭的贿赂，隐瞒军情，被唐玄宗杖杀。张守圭也被贬为括州(治今浙江丽水东南)刺史。奸臣李林甫素忌 萧嵩，也将萧嵩用城南庄园贿赂牛仙童一事揭发出来，萧嵩因此被贬青州(治益都，今山东青州)刺史。但不久又再拜太子太师。此时萧嵩决定趁此机会激流勇退，便向唐玄宗告老还乡，这次得到了唐玄宗的批准。
萧嵩辞官后，在家怡养天年十年，享尽荣华富贵，于天宝八年闰六月初六(公元749年7月24日)去世，终年八十余岁。赠开府仪同三司。秋末下葬时，大诗人王维为其作挽歌《故太子太师徐公挽歌四首》。
从萧瑀作为萧氏第一个居相位开始，至僖宗中和元年(881年)、萧遘第十位宰相结止，中间历二十二帝二百六十三年，萧氏一族有十人出任宰相，其中后梁明帝一派共八人蝉联宰执、世称“八叶传芳”、萧氏称“八叶世家”。而萧嵩一门最为显赫，仅在一百五十年间里，祖孙父子兄弟共六世七人先后入相、这在中国几千年历史上实属罕见。七人为萧嵩子萧华，孙萧复(萧衡子)，曾孙萧俯、萧仿，玄孙萧廪、萧置，四世孙萧遘。四世孙萧顷、萧顷子萧愿则在五代时为相。
点评：萧嵩本人才疏学浅，虽任宰相数年，并没有什么政绩。但他短暂的军事生涯却相对耀眼的多，在河陇的数年，他有效地扼制了吐蕃的扩张，对唐朝边疆的稳定作出了重要贡献。
附：
《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》 萧嵩
帝曰简才能，旌贤在股肱。文章礼一变，礼乐道逾弘。芸阁英华入，宾门鹓鹭登。
恩筵过所望，圣泽实超恒。夏叶开红药，余花发紫藤。微臣亦何幸，叨此预文朋。
《奉和御制左丞相说右丞相璟太子少傅……》 萧嵩
审官思共理，多士属惟唐。历选台庭旧，来熙帝业昌。入朝师百辟，论道协三光。垂拱咨元老，亲贤辅少阳。
登庸崇礼送，宠德耀宸章。御酒飞觞洽，仙闱雅乐张。荷恩思有报，陈力愧无良。愿罄公忠节，同心奉我皇。
《故太子太师徐公挽歌四首》
其一：功德冠群英，弥纶有大名。轩皇用风后，傅说是星精。就第优遗老，来朝诏不名。留侯常辟谷，何苦不长生。
其二：谋猷为相国，翊戴奉宸舆。剑履升前殿，貂蝉托后车。齐侯疏土宇，汉室赖图书。僻处留田宅，仍才十顷余。
其三：旧里趋庭日，新年置酒辰。闻诗鸾渚客，献赋凤楼人。北首辞明主，东堂哭大臣。犹思御朱辂，不惜污车茵。
其四：久践中台座，终登上将坛。谁言断车骑，空忆盛衣冠。风日咸阳惨，笳箫渭水寒。无人当便阙，应罢太师官。
篇9：萧绎简介
梁元帝萧绎
(508～554) 南朝梁皇帝。字世诚，小字七符。在位三年。萧衍第七子，初封湘东郡王，后任侍中、丹阳尹。普通七年(526)出任荆州刺史，都督荆、湘、郢、益、宁、南梁六州诸军事，控制长江中上游。太清二年(548)侯景叛梁围建康，梁各路援军集结于建康城外有二三十万之多。而萧绎只派儿子萧方智等率军万人往救，后又派王僧辩率舟师万人增援，次年三月，景攻破台
城，王僧辩舟师尽没。不久，又命王僧辩击溃在郢州(今湖北武昌)都督中外诸军事的六兄萧纶；并向西魏称臣，袭杀益州刺史萧纪(萧衍第八子)。萧绎翦除兄弟的目的达到后，便于天正元年(552)在江陵即位称帝。年号承圣。但当时梁州、益州已并于西魏，襄阳也在西魏控制之中。江陵形势十分孤立。承圣三年九月西魏宇文泰派于谨、宇文护率军五万南攻江陵。十一月江陵城陷，萧绎被俘遭害。次年其子萧方智在建康称帝，追尊为元帝。萧绎盲一目，少聪颖，好读书，善五言诗，但性矫饰，多猜忌。藏书十四万卷，于江陵城破时自己烧毁。生平著述甚富，凡二十种，四百余卷，今仅存《金楼子》。
篇10：萧鹏简介
萧鹏
萧鹏男，1927年出生，云南陆良人。
中共党员。曾任云南地方志常务学会理事、弥勒县史志办公室主任、副编审。《红河州志》文化卷副总编，云南作协会员。1946年参加工作，历任武工队长、区主席、区委书记等职。1957年出版文学作品《爱佐与爱莎》。1979年后创作剧本《借神配》获云南剧作二等奖。出版历史文学《彝山星火》。1981年开始从事地方志编修工作，参加西南、中南九省区方志会议及全国县志座谈会，多次参加省内许多专州市县的方志评审会。发表论文《志后工程，大有可为》、《卫生志的几个关系》、《文化志初探》、《下届方志续修琐议》、《我之“存在观”》等30余篇，其中《民族志的编写》获省方志论文二等奖。主编《弥勒县志》、《血火史诗》、《西山风云》、《弥勒县情》、《弥勒县民国史话》等。近年出版历史文学《弥勒沧桑》（1900-1949），文学传记《髯翁晚情》、《弥勒人物春秋》、《杨体无征余纪事》，戏剧集《温泉情》，儿歌集《小星亮晶晶》、《德育三字经》，楹联集《联情漫笔》，诗词集《其间集》、《从心集》、《晚情集》等。
篇11：萧乾简介
吆喝教学设计
课文研讨
一、整体感知
生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。这用来评价萧乾的《吆喝》一文再恰当不过了。街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声，这在无心人听来，或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。尤其是随着岁月的流逝，这一切都深深烙进心灵深处成为一种美好回忆的时候。
吆喝也是一种文化。对吆喝的品味分析就是对文化的赏析。街头叫卖声，其实也包含着创造的成分，清纯悠扬的叫卖声似乎还包含着创作者的个性：有朴素的有华丽的。具有不同的风格：有简的有繁的；有写实的，有夸张的……
文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁的情趣。
在结构安排上，本文也颇有独到之处。
在老北京，各种各样的吆喝声随处可闻，五花八门，但作者介绍起来却有条有理，丝毫不乱。作者介绍这些吆喝时遵循了什么样的思路呢？
文章第4段实际上是个总领段落：“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”一句从两个方面为全文立下了“主脑”。一是“从早到晚”，一是“一年四季”。
按“从早到晚”的顺序，作者介绍了“大清早卖早点的……然后是卖青菜和卖花的……白天就更热闹了……到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。
按“一年四季”顺序，作者介绍了“春、夏、秋、冬”四个季节各种不绝于耳的吆喝声。
最后，作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解。
经过作者如此一梳理，纷纭杂乱的各种吆喝声顿时“秩序井然”，文章的思路就显得十分清晰了。
二、问题研究
1．为什么介绍“从早到晚、一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”？
在这一部分只介绍了“卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦等多种吆喝声，其余的都只简单介绍卖什么。因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自然能够体味到此起彼伏“没个停”的叫卖声。因为，只要看看“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销”一句就可知要一一列举这种种叫卖声几乎没有可能。于是，作者只有择其要者加以简介。同时在最后四段对种种吆喝做了一番归类概括的工作。
这实际上就是对材料的加工剪裁的功夫。
如何合理介绍说明纷繁复杂的事物？本文为我们做出了示范。
2．本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，看它们承转了哪些内容？
①“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分──就是北京街头各种商贩的叫卖。”
很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。
②“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”
从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。
③“四季叫卖的货色自然都不同。”
从“一日”转到“一年”。
④“叫卖实际上就是一种口头广告。”
是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝叙述介绍自此开始退让为对吆喝的评价品析。
3．为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了个马趴？这一定是夸张吗？
写实的成分较多。因为上文已有交代“我怕听那种忽高忽低的”，对卖荷叶糕的吆喝“特别害怕”。所以，当有人在背后突然发一声喊，自然很可能会“吓了个马趴”。
当然，作者在文中也有一些幽默调侃的用意。“等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出‘荞麦皮耶’”一句就十分幽默风趣。
也许，当初这一声“哟”在儿童内心确实是一种惊恐，引来一阵颤栗，但事过多年后，作为成人的作者回忆起来，便只剩下有趣和怀念。
练习说明
一、默读课文，看看作者围绕着北京的吆喝声介绍了什么，他对北京的吆喝声怀有怎样的感情。
本题旨在引导学生概括文章主要内容，揣摩体会作者的内心感受。
作者介绍了北京的吆喝声所代表的经营品种，介绍了各种吆喝声的具体内容，表现方式以及音韵节奏等。作者在介绍这些吆喝声时总体上是充满了怀念之情的，那种对往事的美好回忆，那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。
二、本文是用地道的京白（北京口语）来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。
这是口语活动设计。目的在于激发学生的兴趣，增加学生的体验。教师在语音、语调、语速以及动作上都应该做些指导。
非北京地区，如果有条件，可以通过观摩影视小说诗歌文学作品中有关吆喝的片断，供学生模仿、表演。
三、吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产，自有其独特的魅力，应该注意抢救。不妨把家乡的吆喝，或者类似吆喝的文化遗产记录下来，为抢救工作做点贡献。
本题具有研究性学习性质，要求学生走向社会进行调查、记录等工作，同时还要求学生能够对所搜集的材料加以分析、整理并且提出自己的看法。
可以将本题与单元综合性学习《到民间采风去》结合起来完成。
教学建议
教师可以在以下几方面对学生加以指导。
一、感受体验。
如今的中学生对于“吆喝”是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体使增加学生对“吆喝”的了解，使学生形成最基本的感性认识。教师还可以根据当地条件，要求学生到集市上搜集、调查、整理当地的种种“吆喝”，既为课堂教学做好准备，又可借此开展语文活动，从而提高学生的多种能力。
二、研读课文。
本文内容贴近生活，文字也不艰深。教师基本上可放手让学生自读，在自读后由学生质疑提问，师生共同解决。主要研讨内容如下：
1．指导学生分析把握文章的结构
2．指导学生体验作者在写“吆喝”时的内在情感
3．指导学生分析文中的表达手法
三、开展活动。
本文内容贴近生活，生动有趣。教师在指导学生学习本文之后，可以开展一些活动加深学生对吆喝的认识和兴趣。例如，可以要求学生编写“剧本”，把各种“吆喝”融入到剧情当中；可以要求学生仿写相声，直接模仿各种“吆喝”，使学生在欢笑声中深切体会到“吆喝”的韵味；还可以引导学生记录“吆喝”的种类，研究“吆喝”的规律、特点及其价值，探讨“吆喝”声中所包含的民风民俗等。
有关资料
一、关于作者
萧乾（1910—），蒙古族，原名萧炳乾，北京人，著名记者、作家、文学翻译家。1935年毕业于燕京大学后，先后主编天津、上海、香港等地的《大公报·文艺》兼旅行记者。1939至1942年，任英国伦敦大学东方学院讲师兼《大公报》驻英特派员。1942至1944年为剑桥大学英国文学系研究生。1944年后任《大公报》驻英特派员兼战地记者。1951年加入中国民主同盟。1953至1955年任《译文》编委，1985年12月被聘任为中央文史研究馆副馆长，1989年4月任馆长。他是中国作家协会理事，中国翻译家协会理事，全国政协第五、六届委员，第七、八届常委，民盟中央第五、六届常委，民盟中央参议委员会常委、副主任等。1989年4月，为美国伊斯塔德“国际文学奖”第十届评奖会评审委员。
萧乾是第二次世界大战时我国在欧洲惟一的战地记者。1995年中国作家协会授予他“抗战胜利者作家纪念牌”。1990年，80高龄的萧乾和夫人文洁若着手翻译了英国著名意识流小说家詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》。
二、相声《卖布头》中的吆喝
旧社会绸缎棉布商店的大老板为了倾销积压的布匹，将整匹布扯成零块，假称是削价的布头，雇一些小贩临时叫卖。小贩则施展吆喝、叫卖的生意经，夸大布头的成色，以招揽顾客。这段相声从仿学卖货声开始，最后模拟卖布头小贩的各种声腔神态，生动地再现了当时的景象。
卖 布 头（对口相声）
甲 过去在北京啊，做小买卖的吆喝最多。比如说卖糖葫芦的，东西南北城还都不一味儿。
乙 对，讲究九腔十八调，您说到北城怎么吆喝？
甲 “蜜来哎冰糖葫芦哎——”
乙 到西城哪？
甲 “葫芦儿冰糖的。”
乙 这省点儿事，到了南城？
甲 “葫芦儿。”
乙 这更省事了!
甲 到了东安市场摆摊儿的，吆喝起来新鲜：“刚蘸得的!”
乙 连葫芦俩字都没有啦!
甲 北京叫冰糖葫芦儿，到天津叫糖墩儿，吆喝起来最省事，就一个字儿：“墩儿哎——”
乙 对。
甲 这是卖糖葫芦儿的。还有卖果子的：“香果来!闻香果啊哎!”
乙 真好听。
甲 这跟唱民歌似的，你如果会记谱，你给记下来，唱出来非常好听。
乙 这还能谱下来？
甲 我就谱过，不信哼一个你听听。
乙 好，你哼哼。
甲 卖什么的？
乙 这……不知道!
甲 这是卖豌豆的。
乙 我记得卖豌豆是这么吆喝：“牛筋儿来豌豆噢!”
甲
乙 “多给来豌豆赛过榛瓤。”
甲
乙 “豌豆来多给。”
甲
乙 嘿!真跟唱歌一样。
甲 最讲究吆喝的是卖布头儿的，天津有两种，北京也有两种。
乙 天津有哪两种？
甲 一种是背包袱串胡同的，一种是街上摆摊的。
乙 串胡同怎么吆喝？
甲 我给你学学：“买哎花条布哎，做里儿的，做面儿的，什锦白的，做裤褂去呗。”
乙 哎，都是这味儿，那种摆摊儿的哪？
甲 那不留神能吓你一跳。
乙 是啊？
甲 他吆喝起来一惊一乍的，神经衰弱的人不敢打他头里走!
乙 你学学。
甲 “瞧瞧这块哎，真正细毛月真色不掉，买到家里做裤褂儿去呗——”
乙 嚯!
甲 这是天津两种布头儿。
乙 北京的呢？
甲 也有两种，一种软调儿的，一种硬调儿的。
乙 您给学学这软调儿的。
甲 “这块吆喝，吆喝是贱了就是不打价哩吧，这块本色白呀，它怎么那么白呀，它怎么那么白呀，哎，你说怎么那么白？”
乙 我哪儿知道哇!
甲 “它怎么那么白呀，它气死头场雪，不让二路霜，亚赛过福兴的洋白面哩吧，买到你老家里就做被里去吧，是禁洗又禁晒，禁铺又禁盖，禁拉又禁拽，是禁蹬又禁踹!”
乙 这人什么毛病啊？
甲 吃饱了撑的。
乙 大概形容他这布结实。
甲 再给你换一块黑的，这块是德国青。
乙 对，过去说德国染料好。
甲 “这块德国青啊，它怎么那么黑呀，它怎么那么黑呀，哎，你说怎么那么黑？”
乙 啊……又来了!
甲 “怎么那么黑，气死张飞不让李逵，亚赛过唐朝的黑敬德哩吧，在东山送过炭，西山剜过煤，开过两天煤厂子卖过两天煤了，它又当过两天煤铺的二掌柜的吧。这块德国青，真正德国染儿，真正是德国人他制造的这种布儿的，外号叫三不怕，什么叫三不怕：不怕洗，它不怕淋，它不怕晒呀，任凭你怎么洗，它不掉色呀!”
（侯宝林整理）
篇12：萧军简介
萧军
姓名：萧军
原名：刘鸿霖
性别：男
出生年月：1907年7月3日—1988年6月22日
出生地：辽宁义县
萧军原名刘鸿霖。又名刘吟飞、刘蔚林。笔名除萧军外，还有三郎、田军等。萧军于1907年出生于辽宁省义县下碾盘沟村（今属锦县）。
1929年，萧军写出了他的第一篇白话小说《懦......》，以“酡颜三郎”为笔名，发表在当年5月10日沈阳《盛京时报》上。小说愤怒地揭发了军阀残害士兵的暴行。接着萧军又在《盛京时报》上发表了《端阳节》、《鞭痕》、《汽笛声中》、《孤坟的畔》等小说。
1932年初，萧军到了哈尔滨。正式开始文学生涯，也正式成为党的地下组织所领导的革命文艺队伍中的一员。1933年秋天，他和萧红合印了一部短篇小说集《跋涉》。其中收有萧军的《孤雏》、《烛心》、《桃色的线》、《这是常有的事》、《疯人》、《下等人》等六篇小说。
于1934年6月中旬离开了东北故乡，来到关内。在青岛，萧军、萧红一边编辑《青岛晨报》副刊，一边写作。萧军在里写完了他的成名作《八月的乡村》。1935年7月，萧军自费“非法”出版了长篇小说《八月的乡村》，立即轰动了文坛，奠定了萧军在我国现代文学史上的地位。
在艺术上，《八月的乡村》有着鲜明的特色。首先，它以浓郁的乡土色彩强烈地吸引着读者。其次，在人物塑造上，萧军既能准确地把握人物性格牲，作速写的勾勒，又善于精雕细绘，并且常常把二者结合起来加以描写。此外，《八月的乡村》的风格也质朴刚健，充溢着一种不可抑止的力量，可以说是“力”的艺术。这种艺术风格特别体现在对社会生活的概括和开掘方面。
这时期，萧军的创作力极为旺盛。继《八月的乡村》之后，他又出版了短篇小说集《羊》、《江上》，散文集《十月十五日》、《绿叶的故事》，中篇小说《涓涓》等。正是在这样基础上，萧军开始撰写他的长篇巨著《第三代》。从1936年春起，他断断续续写了近二十年，才全部写完。这部巨著以宏大的气魄，全面真实地再现了旧民主主义革命时期在帝国主义和封建军阀统治下的东北社会现实。
1940年6月第二次去延安。从这时起，一直到1945年冬末，萧军一直生活和工作在延安。他担任了鲁迅研究会主任干事，“文协”分会的理事，《文艺月报》的编辑，鲁迅艺术文学院的教员等职务。
抗战胜利后，于1946年9月23日重返阔别了十二年的哈尔滨。萧军先后担任了东北大学便迅艺术文学院院长、鲁迅文化出版社社长、《文化报》主编等职务。就在这时，发生了《文化报》与《生活报》论争事件。当时中共中央东北局作出的“关于萧军问题的决定”确认了对萧军的政治迫害。从此萧军便被排斥出文艺界，被湮没了整整三十年。
萧军在极端困难的逆境中写出《五月的矿山》、《吴越春秋史话》以及《第三代》最后部分等大量小说诗歌文学作品。即使在十年**的年月里，他身陷囹圄也没有放下手中的笔，写出了大量的诗词，近年来又有《鲁迅给萧军萧红信简注释录》、《萧红书简辑存注释录》、《萧军近作》等重要著作问世。
萧军解放后所写的这些小说诗歌文学作品，不但思想更见深沉，艺术上也是精益求精。近年来，萧军还出版了《萧军近作》、《萧红书简辑存注释录》、《鲁迅给萧军萧红信简注释录》等著作。这些小说诗歌文学作品不但保存了宝贵的文学史料，而且是非常优美的散文艺术珍品。特别是后两部小说诗歌文学作品，名为“注释”，其实是别具一格的艺术品。
粉碎“四人帮”后，党为萧军同志彻底平反，恢复名誉，重新作了符合历史事实的公正的结论，充分肯定了他“早年投身于民族解放运动，并以自己的文学创作宣传抗日救亡，反对国民党反动派的卖国政策和独裁统治”的历史功绩，撤消了1948年东北局“萧军关于问题的决定”，推倒了“四人帮”给萧军强加的各种诬陷之词，称赞“萧军同志拥护中国共产党，拥护社会主义，是一位有民族气节的革命作家。
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