一种语言一个文明散文
“秋灵”通过精心收集，向本站投稿了8篇一种语言一个文明散文，下面小编为大家带来整理后的一种语言一个文明散文，希望大家喜欢!
篇1：一种语言一个文明散文
一种语言一个文明散文
今天偶然间听到一同学问一蒙古族同学“你会说蒙语吗？”“不会”蒙古族同学答道，“那你听得懂蒙语吗？”“听不懂”这顿时引起了我的好奇，便再一次问他“你不会说蒙语？”在我看来一个蒙古人会说蒙语应是一个理所当然的事，所以又再一次问出了这个问题，他又一次肯定的告诉我“不会”对！我没听错，他真的不会说蒙语，很惊奇吧！
我顿时发现了一个问题，我们汉文化可真厉害啊！我感叹道。但同时我又想到一个以后的中国，一个个都说着普通话的少数民族，他们不会说自己族的语言是什么样的情景，那一定很滑稽吧！当然这样的事情不会发生，至少在我看来是不会的。
不过，还是有一个问题吸引着我，他是怎么的就忘记了自己的语言的呢？很简单，他父母不教他呗！是啊，肯定是父母不教他啊！可是，他父母为什么又不教他呢？是不会？还是不愿？又或是其他的原因？我没法知道。但我想起了我看过的一篇文章，孙惠芬的《庄河口音》，文中说她在上大学时，曾因为自己的方言里没有一二声和zh、ch、sh声母，把石头说成席头而被同学们作为笑柄。而她也为此而感到自卑，曾一度努力的改变自己的口音，甚至于不愿意说自己的家乡话，直到后来返乡看见家乡的美好富饶和乡里们不管何时都说着家乡话，看到家乡人一个个为自己是庄河的一份子而骄傲，为自己说着一口庄河方言而骄傲时，作者才恍然发现自己当时的自卑的多么不应该。这时的作者是明白了，但是我们其他人能？我们明白了吗？
我又想起当年一次在舅妈家的情景。他们一家都说着普通话，舅妈当时还要求我说普通话，但迫于不好意思，我还是没有和舅妈他们说普通话，当时的我总觉得对长辈说普通话有什么不妥，但却不知道到底哪地方不妥。后来，又一次在外婆家和舅妈他们在一起，那次的记忆已不是很清晰了，但记得这样一句话，舅妈对表姐他们说“说话用普通话！别用四川话，不然以后普通话又不好了”。当时我也不知道自己是什么反应了，但我好像对这句话有什么芥蒂似的，就是记住了这句话。
现在想起便想进一步了解这种现象深层次原因了。从当时变化来看，我想舅妈也是随着自家经济的渐渐发展，也渐渐的习惯了城市人的生活，渐渐的产生了城市人的思想，和孙当时一样，想摆脱自己是农村人的'事实吧！或许说普通话已是一种潮流！又或是说普通话的城市人要比农村的乡下佬显得高贵！这些也只是我的一些猜想，而不愿意说家乡话的真正原因，只有说话人自己知道。我还是无法得到确切的原因。
我还想到最近身边发生的一些事情。我在网上看到这样一句话“现在的大学，除了语文专业的以外，其他的所有专业语文都不是必修课，而英语却是任何专业的必修课”。当然，我不是说学英语有什么不好，毕竟学英语是现在社会需要，学习英语是有其必要性的。但我总觉得不把语文作为必修课，总是不妥的吧！或许会有人说，语文我们学了十二年已经够了，但我却还看到了另一个现象，它告诉我那是远远不够的。
作为大多数中国人而言，如果你问他平上去入四声和现在普通话的关系是什么？我想大多数是不知道的。但是这却是中国古代诗歌的基础，如果不知道这些，又怎么能知道我们古代诗歌的音韵美在哪里呢？不知道这些又怎么能真正的了解到古代诗歌的精华所在呢？又怎么继承中国古代博大精深的传统文化和艺术呢？这还是学了中国文字近十年的中国人吗？想到这，再看看中国近年来传统文化的流失，也就不会觉得是什么骇人听闻的事了。毕竟语言是研究一个名族的一个基础，连自己的语言都不能得到良好的继承和发展，而去专研别人的语言总是不妥的吧！
又想起初到天津时遇到一个四川的同学，在和他的谈话时我也是说着普通话，他也曾叫我和他说说四川话，我也说了两句，但觉得到外地与人交流还是以普通话为好，毕竟方言，每一小片地方是一个口音，为方便交流，还是说普通话为好，也因为我认识一山西朋友，他在和他同乡说话时也用家乡话，当时我在旁边，我由于不能听懂他们的谈话，很难插入他们的话题，便难免感到自己隔隔不入，有些多余了。这样总是有些不好的。
所以我认为，会一门与人交流的语言是必要的，毕竟说别人能听懂的语言是对别人的尊重，也方便人与人的交流，也容易和别人拉近关系。但对于自己的语言也应该引以为荣，应该让其有良好的发展，不管有什么原因，至少不能嫌弃自己的语言吧！我想这做人的本分吧！如果像那位蒙古同学那样不会甚至遗忘了自己的语言，那便实在是太不应该了，那便是等于丢失了自己，甚至可能到最后连自己是蒙古人都遗忘了，这难道不是一个可悲的事吗？
一种语言的流失必定引起一种文化和艺术的流失，这不仅仅是一个人的损失，也不仅仅是一个民族的损失，这必定是一个国家，一个世界乃至于全人类的损失。
篇2：阳光是一种语言励志散文
阳光是一种语言励志散文
凌晨，阳光以一种最亮堂、最透辟的语言，和树叶攀谈。绿色的叶子，即时高兴得发抖，通体透亮，像是一页页黄金锻打的箔片，夸耀在枝头。而当阳光微笑着与草地上的鲜花对语，花朵便立刻昂开端来，那些蜷缩在一起的愁闷的花瓣，也迅即舒展开来，像一个个恭听教导的耳朵。
阴沉的日子，走在街上,大学生励志，你不会留心阳光。普照的阳光，有时像是在对民众报告的平淡演说家，让人昏昏欲睡；到处是燥热的嘈杂。
阳光动人的声音，响在暗夜之后的日出，酷寒之后的春天，以及黑夜到来前的傍晚。这些时刻，阳光会以动情的语言向你诉说重逢的喜悦、友谊的温温暖哪怕是因非常短暂的告别而发生的愁绪。
假使是雨后的.斜阳，彩虹将纵情展现阳光语言的才干与漂亮。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，从远处的山根，凌空而起，霎时飞起一道虹桥，使你的全部身心从地面立即飞上天空。事实的愁闷，会被一种浪漫的设想所消解。阳光的语言，此刻充斥禅机，让你懂得天雨花，石拍板，让你平常生涯的狭小，变成一片无边无垠的宽阔；让你寂聊日子的枯燥，变得丰盛多彩。
可这一切，只是一种语言。你不可以将那金黄的叶子当成黄金；江河之上，那些在粼波里晃动的金箔也非真实；你更不要去攀援那七彩的虹桥，那是阳光的话语展示给你的不可揣摩的意境。瞬间，所有都会不复存在。可是，这一切又都不是充实的，它们在你的心中留下切切实实的丹青，在你的血管里推涌起浪潮，在你耳边轰响着不息的吆喝，使你不能不信任阳光的气力和它实在的存在。
和阳光对话，感触光亮、暖和、向上、力气。即使不必铜号跟鼙鼓，即便是切切私语，那声音里也没有卑琐和昏暗，不湿漉漉的、怯懦者的哀伤。
你得像一个辛苦的淘金者，从闪动在白杨翻转的叶子上的光点里掌握阳光的语言节奏；你得像一个朴素的农民，把手指插进松软的土壤里，感知阳光温暖的语言力度。假如你是阳光的友人，就会有一副红润健康的面貌和一窗晶莹清朗的心情。
阳光，是一种语言，一种能够听懂的语言。
篇3：有一种美叫文明散文
有一种美叫文明散文
历史书上讲到，我们的祖先还处在原始社会的时候，生存条件恶劣，大家只有团结合作，对猎物群起而攻之，才有存活下来的可能。那个时候，人的行为简单而粗暴，与野兽无异。自从人类有了自己的行为意识后，文字和语言开始出现了。人类学会了利用火种，发明了各种工具，礼貌帮忙人类脱离了野蛮时代。
然而，在这天这个物质极为丰富和科技极其发达的时代，我们依然能够看到那些野蛮人的影子。驾驶车辆在斑马线鸣笛呼啸而过“飞车”，迎面和跟车滥用远光灯的“灯霸”，拥堵路段强行加塞的“车神”......
有一件小事让我印象深刻。那天我刚下晚班，在食堂里用早餐。我注意到有一个入口处经常会有人被什么东西绊倒。那是一个本该铺平在地上的防滑毯，不知是什么原因，被挤出一个明显的.凸起。‘中招’的人不是满嘴的咒骂，就是沉默不语，似乎跟他们没有任何关系。有个大姐被摔得厉害，手上的碗筷都散落到了好远的地方。她先是收拾一下自己，然后弯下腰，用力的将毯子扯平。时间不长，只有几秒钟，可就是那几秒钟，让我感觉到一种来自陌生人的温暖！在那一瞬间，我觉得她好美，礼貌的美。
己所不欲，勿施于人。在我们表达自己个性的同时，请多多思考下身边人的感受。不要让一些不经意间的随意任性，破坏了我们对生活的美感。其实在生活中我们都有那几秒的空闲，我们都能够做到那些容易被忽略的小事。礼貌的美，来自人的内心，来自大家对公共利益的维护。
礼貌的见证，便是那一弯腰是的温柔；生活的美意，来自我们对每一位陌生人的善意与尊重。正是人与人的完美相遇，才有和谐的公共生活。
请不要做回史前人类！！
篇4：语言文明演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
我是七年级三班的于铎浩今天我演讲的题目是《倡导语言文明，创建和谐校园》
我们的祖国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，文明的风尚源远流长，我们的祖先就一直走在追求文明的道路上，文明是尊重别人，更是尊重自己，文明是一种美德！
争做文明中学生，首先要做到的就是语言文明。在生活中，我们一定要时时刻刻注意自己的言行举止，以确保做到热情、主动、大方。与人谈话时要说文明话，切不可粗言粗语，恶言相向。在经意间的话语很可能会伤害别人，同窗好友因此反目的事例更是数不胜数。话不投机时，我们更要以微笑面对，体谅他人的难处，万万不能将自己的观点强加于人。这正如伟人卡耐基所说的：“我们要交朋友，就要以高兴和热忱去迎接别人。”
语言文明是一个国家的象征，它代表的是一个国家的文明、文化。就一个人来说，如果他谈吐有教养，那么他必是高素质、有文化的人。而若其人言语贫乏粗鲁，那他定是知识贫乏，缺少修养，是个不受欢迎的人。国家亦是如此，试想一下，如果一个国家的语言文明贫乏到所谓时髦的言语来填充或丰富，那么这个国家的文明程度如何提高。中国几千年的文明绝不可毁于一旦啊！
文明，在我们身边无处不在，它已不仅仅成为一个象征性的名词，更成为我们中学生多彩生活中不可忽缺的一部分。时常注意我们自身的语言文明是否规范等等，做一些我们自己力所能及的事情，让我们的整个社会沉浸在文明的文化之中，让我们文明用语吧！
篇5：一个楼盘，一群人和一种生活散文
一个楼盘，一群人和一种生活散文
在历史文化底蕴深厚的鲁西大地上，在风光秀美烟波浩渺的东昌湖畔，昔日一片萧索的城郊荒野，如今，巍峨挺拔起一个人居环境优美、邻里之间和睦的生活小区，这就是在江北水城脱颖而出的一个广为传颂的响亮名字----城市主人！
漫步于小区多类态物业的楼群，感受着城市高速发展的快节奏，我相信：每一个生活在这个美好时代的人，心中都会升腾起一种蓬勃向上的幸福感的！
看那一片建筑风格各异，造型大度优美的楼群：花园洋房，象征着富有；小高层，代表着不甘于现状、努力向上挺拔的生活态度；联排别墅，表达的是人生的高品位；而独栋别墅，体现出的'则是一种喜欢幽静的生存方式！
沿街鳞次栉比的店铺，迎风飘摇着的招牌，商店人来人往的景象，预示了城市的繁荣，凸显着城市经济和人居环境在这里达到的相互辉映的一种和谐。高大巍峨的商务楼，更是仿佛在向世界宣告：中国经济高速发展的中枢在城市，在江北水城，在这个叫做城市主人的小区……
遥望绿地柔软，宽敞明亮的休闲广场，看到的是那一幅幅感人的场景：那一对对相互搀扶着抚今追昔，倾心交谈的耄耋老人，从他们菊花般的笑脸上，从他们一举一动的言谈神态中，不能不让人感受到这里优美的环境以及邻里之间的和谐氛围；从孩子们天真无邪的笑脸上，从他们讶讶学步的虎头虎脑的形态中，或者是从那突然爆发出的一声惊满世界的啼哭声里，每一个来到这里的人，都会感受到人生的美好，社会的安定！
更还有，傍晚的东昌湖畔，夜幕降临的路灯下，一对对相互拥抱，唧唧我我的情侣们，似乎是在用行动告诉人们：青春是美丽的，爱情是美妙的，人生是美好的！而这个环境幽雅、风景优美的人居环境，更是让人留恋忘返的！
既然这里有着如此美丽的青春，有着如此美妙的爱情，有着如此美好的人生，干吗还无动于衷呢？赶快行动起来吧，到江北水城来，生活在东昌湖畔，做城市的主人！
篇6：任何语言都敌不过一个拥抱经典散文
我们每个人的心里都有一个理想中的关系和交往模式：彼此相爱的父母，亲密无间的爱人，连接紧密的孩子……。但往往在现实生活中我们很难迈出自己这一步：与父母交流少之又少，对爱人的心意也常常羞于表达，对孩子的爱算是最为自然流露的，但也常常缺乏了对他们的肢体抚慰。是什么让我们的爱停滞?
我们经常在各自的世界中相互观望，压抑着身心对亲密的渴望
亲密无间的情感关系是我们每个人都渴望并且向往的，相信在我们每个人的心里，都有一个理想中的关系和交往模式：彼此相爱的父母，互待友善的兄弟姐妹，亲密无间的爱人，连接紧密的孩子和无话不谈的朋友。甚至对待陌生人，我们也渴望以微笑来打招呼。但往往在现实生活中我们很难迈出自己这一步：与父母的语言交流少之又少，对爱人的心意也常常羞于表达，对孩子的爱算是最为自然流露的，但也常常缺乏了对他们的肢体抚慰。
我们的生活是由我们最亲近的父母、兄弟姐妹、爱人、孩子和朋友组成，但大多数时间，我们彼此孤立无助的站成一条条平行线，在各自的世界中互相观望，彼此试探，无视身心压抑着的对亲密的渴望。
身体间的触摸曾是每个人都通用的语言
许多人与人之间的斗争，源自缺乏身体的感知与抚摸。我们的注意力被外在的不同的人和事吸引，却从来没有觉察自己身体的需要。从远古时代起，身体间的触摸就已经成了每个人都通用的语言——在萨满、德鲁伊、女神崇拜等原始信仰盛行的时期，人类的天性更接近动物：在天气寒冷的时候人们会抱在一起互相温暖;平时打猎归来或是战胜敌人以后，人们会抱在一起互相庆祝、互相游戏;在面对恐惧或者危难的时候，人们拥抱在一起互相支持、互相鼓励。没有太多的语言交流，更多的是肢体的接触与交流，没有什么比我们的身体能够更加表明每个人的心意。
后来随着中世纪宗教仲裁所的兴起，以及道德律法的广泛实施，身体被蒙上了“邪恶丑陋”的罪名，人们逐渐不再通过身体去表达自己，而是更多的用亦真亦假的语言来表达。与此同时，人类之间的亲密肢体接触，也越来越少，每个人都有自己心理的安全领地，人与人之间的距离越来越远，即使是父母妻儿、兄弟姐妹也不例外。
我们一生下来，就有被触摸的需求
有科学研究表明，所有的温血动物一生下来就有被触摸的要求。如果这种需求被剥夺，就会丧失欲望，导致生长迟缓，智力低下，并会产生不正常的行为方式。
婴儿会对常常怀抱和抚摸自己的`人产生强烈的亲密感和安全感，这就是为什么会有很多孩子在长大之后与之最亲密的不是他的父母而是其他的家人。原因是大部分婴儿在两岁之前是与人建立最亲密连接的时期，而现如今很多年轻的父母，因为自身的年龄和经验不足，在婴儿的这个时期往往都交托给自己的父母或是保姆代为抚育照看，但这样就特别容易错失了与自己孩子产生亲密连接的黄金时机，而这样的孩子在成长后也会与父母有些许的疏离，反倒与在该时期同他最亲密的那个人连接最深。
许多亲密关系之间的争吵，几乎都是戴着伪装的索取爱的行为
其实我们大部分人都会有或多或少的皮肤饥饿现象，从小就缺乏父母的亲吻、抚摸和拥抱，在长大之后容易性格内向封闭，缺乏安全感，甚至会难以与外部世界建立连接，容易自我孤立，在接纳与表达爱方面也会有困难，这也会影响成年后的婚姻关系。
通过肢体语言的表达，我们可以加深彼此间的连接，增进彼此间的亲密感和安全感。我们在平日可以有意识的多与父母、孩子和朋友们拥抱。多去亲吻和抚慰你的爱人，许多亲密关系之间的争吵，几乎都是戴着伪装的索取爱的行为。
篇7：任何语言都敌不过一个拥抱经典散文
任何的道理与语言，其实都是苍白的，敌不过一个深深的拥抱。缓慢深呼吸，伸出双手，拥抱或者抚摸眼前这个人， 想象内心对这个人的浓浓爱意，流经你的身体，通过你的双手，让这爱意进入对方的身体，到达对方的内心，一切是那么寂静，那么自然，来回的流动，静静的，只需要感受来自手掌上传递过来的温暖。
不管是何种的肢体接触或抚摸，其实都不需要太多的技巧，因为在原始信仰系统中就早已经认为，我们的双手，我们的身体本身就具有疗愈性，因为每一次的抚摸或握手，其实都是两颗心在能量层面的连接，都反映了我们在内心深处的潜意识中怎样看待这段关系，这个人在我们的生命中到底占据多重的份量。
用触摸一朵花的温柔，去触摸你爱的人们，唤醒你身体中沉睡的古老能量，去疗愈和重建亲密。
篇8：任何语言都敌不过一个拥抱散文
任何语言都敌不过一个拥抱散文
我们一生下来，就有被触摸的要求。有科学研究表明，所有的温血动物一生下来就有被触摸的要求。如果这种需求被剥夺，就会丧失欲望，导致生长迟缓，智力低下，并会产生不正常的行为方式。
婴儿会对常常怀抱和抚摸自己的人产生强烈的亲密感和安全感，这就是为什么会有很多孩子在长大之后与之最亲密的不是他的父母而是其他的家人。
原因是大部分婴儿在两岁之前是与人建立最亲密连接的时期，而现如今很多年轻的父母，因为自身的年龄和经验不足，在婴儿的这个时期往往都交托给自己的'父母或是保姆代为抚育照看，但这样就特别容易错失了与自己孩子产生亲密连接的黄金时机，而这样的孩子在成长后也会与父母有些许的疏离，反倒与在该时期同他最亲密的那个人连接最深。
任何的道理与语言，都敌不过一个深深的拥抱。任何的道理与语言，其实都是苍白的，敌不过一个深深的拥抱。缓慢深呼吸，伸出双手，拥抱或者抚摸眼前这个人， 想象内心对这个人的浓浓爱意，流经你的身体，通过你的双手，让这爱意进入对方的身体，到达对方的内心，一切是那么寂静，那么自然，来回的流动，静静的，只需要感受来自手掌上传递过来的温暖。
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