宿山家,宿山家韦庄,宿山家的意思,宿山家赏析
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篇1：宿山家,宿山家韦庄,宿山家的意思,宿山家赏析
宿山家,宿山家韦庄,宿山家的意思,宿山家赏析 -诗词大全
宿山家作者：韦庄 朝代：唐 体裁：五律 山行侵夜到，云窦一星灯。草动蛇寻穴，枝摇鼠上藤。
背风开药灶，向月展渔罾。明日前溪路，烟萝更几层。
篇2：宿山家效孟浩然,宿山家效孟浩然黄庭坚,宿山家效孟浩然的意思,宿山家效孟浩
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宿山家效孟浩然作者：黄庭坚 朝代：北宋 秋阳沈山西，委照藩落下。
雾连云气平，蒙蒙翳中野。
空村晚无人，一二小蜗舍。
老翁止客宿，乔木縻我马。
松炉依稀烟，槁竹照清夜。
幽泉抱除鸣，生涯渺潇洒。
翁家炊黄粱，杀鸡延食罢。
问余所从谁，庸讵学丘也。
投身解世纷，耻问老农稼。
予生久回，百累未一谢。
斑斑吾亲发，弟妹逼婚嫁。
无以供甘旨，何缘敢闲暇。
安得释此悬，相从老桑柘。
篇3：山家原文及赏析
山家原文及赏析
马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。
怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。
译文
策马踏溪，搅乱了映在水中的霞影，我挥洒着衣袖，迎面吹来的微风还夹杂着飘落的花瓣。
看到已经站在溪旁的孩童，甚使人惊奇，原来是他听到鹊声而早早出门迎接了。
注释
山家：居住在山区的隐士之家。
醉袖：醉人的衣袖。
怪见：很奇怪地看到。
溪童：站在溪旁的孩童。
鹊声：喜鹊的鸣叫声。
赏析
这首诗前两句描写赶路情形，反映了山间的优美景致和诗人的潇洒神态；后两句表现了诗人的心理活动，渲染出到达“山家”时的欢乐气氛。这首小诗纯用白描，灵动有致，清新隽永。
“马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。”是写途中所见。骑马过溪，踏乱了映在水中的霞影，点明了溪水的明澈，霞影的明丽。迎风向前，落花堕于衣袖之上，可见春花满山。“落花”亦点明季节。“醉袖”中之“醉”，有为春光所陶醉之意。马匹、溪水、明霞、落花，构成一幅美妙的`“暮春山行图”。诗人来此并非为赏风景，而是访问山家。然而笔触所至，风景自现。
“怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。”诗人来到山居人家门口，见儿童早已出门探望，甚使诗人惊奇。“怪”字为末句伏笔。原来是因为“鹊声先我到山家”。这两句先“果”后“因”，巧作安排，末句点明溪童出望的原因，则见“怪”不怪了。重点突出了末句的鹊声。“喜鹊叫，客人到”。故而山家的儿童闻鹊声而早已出门迎接了。山鹊报喜，幼童迎望，具有浓郁的生活气息。
刘因
刘因（1249～1293）元代著名理学家、诗人。字梦吉，号静修。初名骃，字梦骥。雄州容城（今河北容城县）人。3岁识字，6岁能诗，10岁能文，落笔惊人。年刚20，才华出众，性不苟合。家贫教授生徒，皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语，题所居为“静修”。元世祖至元十九年（1282）应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召刘因为官，他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”，谥“文靖”。明朝，县官乡绅为刘因建祠堂。
篇4：宿山寺(贾岛)
朝代：唐代
作者：贾岛
原文：
众岫耸寒色，精庐向此分。
流星透疏木，走月逆行云。(疏木 一作：疏水)
绝顶人来少，高松鹤不群。
一僧年八十，世事未曾闻。
译文及注释
译文
高耸的群峰寒气逼人，一座佛寺屹立在山顶。疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。高山绝顶来人稀少，苍松在林中犹如鹤立鸡群。一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
注释
⑴众岫：群山。岫：峰峦。
⑵精庐：这里指佛寺。
⑶流星透疏木：写出了从疏落的树枝空隙之间，看见夜空的流星划过的景象。
⑷走月逆行云：写出了月亮之侧云朵漂移，云行而反似月走，云与月看似逆向而行的画面。
赏析
贾岛的《宿山寺》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鹤，一僧，来此一宿，不禁烦襟涤尽，皈依之念顿生。众岫之寒，流星之烁，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鹤之不群，老僧之混沌，契合一体，诗人的笔意，地僻境清，远离俗世，胸襟高洁，超群之致，随手拈来，流露于字里行间，实在令人叹而观止。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意;而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
颔联始见奇笔，“流星透疏水”，星本不动，影落水中，水流而反似繁星流动，流淌中，繁星随水而逝，非是夜空中闪亮划过夜空之流星，空明澄净，引人入胜。最奇者，诗人竟把水分为疏和密，疏而能透，繁星倒影水中，厚密则显浊混，难以透莹光也。诗人之所以称为诗人，其感觉必异于常人的。月本不移，而片云飘移，云行而反似月走，且为两物相逆而行，诗人短短五字，尽也。观察之细致，构想之奇瑰，非一颗敏感之心性不能为之，令人拍案叫绝。这两句的.妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛，有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧;而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
篇5：宿观山,宿观山黄庭坚,宿观山的意思,宿观山赏析
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宿观山作者：黄庭坚 朝代：北宋 暮发白下地，暝投观山宿。
横溪赤栏桥，一径入松竹。
野僧如惊，避堂具灯烛。
我眠兴视夜，部曲始炊熟。
笕水烟际鸣，万籁入秋木。
平生萧洒兴，本愿终涧谷。
世累渐逼人，如垢不沐u。
已成它翁为，作吏长碌碌。
篇6：宿甑山,宿甑山韩,宿甑山的意思,宿甑山赏析
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宿甑山作者：韩 朝代：唐 体裁：六古 山中今夜何人，阙下当年近臣。
青琐应须早去，白云何用相亲。
篇7：宿山寺,宿山寺张,宿山寺的意思,宿山寺赏析
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宿山寺作者：张 朝代：唐 体裁：五律 中峰半夜起，忽觉有青冥。
此界自生雨，上方犹有星。
楼高钟尚远，殿古像多灵。
好是潺水，房房伴诵经。
篇8：宿杨家,宿杨家白居易,宿杨家的意思,宿杨家赏析
宿杨家,宿杨家白居易,宿杨家的意思,宿杨家赏析 -诗词大全
宿杨家作者：白居易 朝代：唐 体裁：七绝 杨氏弟兄俱醉卧，披衣独起下高斋。
夜深不语中庭立，月照藤花影上阶。
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