宿灵岩寺,宿灵岩寺赵嘏,宿灵岩寺的意思,宿灵岩寺赏析
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篇1：宿灵岩寺,宿灵岩寺赵嘏,宿灵岩寺的意思,宿灵岩寺赏析
宿灵岩寺,宿灵岩寺赵嘏,宿灵岩寺的意思,宿灵岩寺赏析 -诗词大全
宿灵岩寺作者：赵嘏 朝代：唐 体裁：五律 明月溪头寺，虫声满橘洲。
倚栏香径晚，移石太湖秋。
古树云归尽，荒台水更流。
无人见惆怅，独上最高楼。
篇2：《宿灵岩寺上院》翻译赏析
《宿灵岩寺上院》翻译赏析
《宿灵岩寺上院》作者为唐朝文学家白居易。其古诗全文如下：
高高月白上青林，客去僧归独夜深。
荤血屏除惟对酒，歌钟放散只留琴。
更无俗物当人眼，但有泉声洗我心。
最爱晓亭东望好，太湖烟水绿沈沈。
【前言】
《宿灵岩寺上院》是唐代伟大的现实主义诗人白居易夜宿灵岩寺时所题写的一首诗作。该诗通过对寺院自然环境以及僧人日常生活的描写，营造出了一种浓郁文化氛围的禅净意境。
【注释】
①灵岩寺：佛教名寺，位于江苏吴县木渎之灵岩山上。上院，即正院。
②荤血：指可食之禽兽之类。
③歌钟：歌舞钟鼓，指供娱乐之演奏。
④洗心：涤荡心中杂念。《易·系辞上》：“六爻之义易以贡，圣人以此洗心。”
⑤太湖：湖名，古称震泽、具区、笠泽，在江苏省南部，乃长江和钱塘江下游泥沙堰塞古海岸而成。
【翻译】
高高明月升上青冥的.树林，客人散尽我独对黑夜沉沉。屏除荤血食物只留下酒杯，遣散娱乐歌钟只剩下瑶琴。再无俗物阻碍我的视野，惟有泉声涤荡我的心灵。更喜欢明朝临亭向东眺望，只见那太湖烟水一色青漾。
【鉴赏】
这是一首表现禅净意境的诗歌。该诗中的禅净是文人心中的禅净，它浸淫着一种浓郁的文化氛围，并非是一种空寂的净。作者先以“白月”与“青林”二词描绘出境界的明丽，然后送走游客甚至僧人也让其归去，他独对这一派天地。这一派天地里，他的身心是有所取舍的。在放与禁中，他选择了禁：屏除荤血，这是遵从不杀生、不食生这一佛教中的大禁，而他又留下了酒，表现出传统文人的嗜好。在俗与雅中，他选择了雅：他将用于娱乐的歌钟遣走（这里也是遵从了佛教之戒律，据《俱舍论·十四》有八种戒，第六种便是涂饰香蔓歌舞视听），却留下琴，而琴历来被中国文人视作培养高尚情怀的乐器。经过一番取舍，他进入了文人的禅净：眼中一切都是雅净的，更是潺潺的泉声传来，可荡尽心中一切杂念。有心可洗，可见作者此时是有心向禅而未彻悟。诗之尾联却开始进入了禅境，这是一片浑然的境界，朝霞与烟雾一色、湖天一色，作者此时也无所谓取舍，他以全部身心融入这个境界，于是，在不经意中，他步入了禅。
篇3：宿灵岩寺上院,宿灵岩寺上院白居易,宿灵岩寺上院的意思,宿灵岩寺上院赏析
宿灵岩寺上院,宿灵岩寺上院白居易,宿灵岩寺上院的意思,宿灵岩寺上院赏析 -白居易的诗
宿灵岩寺上院作者：白居易 朝代：唐 体裁：七律 高高白月上青林，客去僧归独夜深。
荤血屏除唯对酒，歌钟放散只留琴。
更无俗物当人眼，但有泉声洗我心。
最爱晓亭东望好，太湖烟水绿沉沉。
篇4：关于月亮的诗句——《宿灵岩寺上院》
《宿灵岩寺上院》原文
高高月白上青林，客去僧归独夜深。
荤血屏除惟对酒，歌钟放散只留琴。
更无俗物当人眼，但有泉声洗我心。
最爱晓亭东望好，太湖烟水绿沈沈。
《宿灵岩寺上院》作品鉴赏
这是一首表现禅净意境的诗歌。该诗中的禅净是文人心中的禅净，它浸淫着一种浓郁的文化氛围，并非是一种空寂的净。作者先以“白月”与“青林”二词描绘出境界的明丽，然后送走游客甚至僧人也让其归去，他独对这一派天地。这一派天地里，他的身心是有所取舍的。在放与禁中，他选择了禁：屏除荤血，这是遵从不杀生、不食生这一佛教中的大禁，而他又留下了酒，表现出传统文人的嗜好。在俗与雅中，他选择了雅：他将用于娱乐的歌钟遣走(这里也是遵从了佛教之戒律，据《俱舍论·十四》有八种戒，第六种便是涂饰香蔓歌舞视听)，却留下琴，而琴历来被中国文人视作培养高尚情怀的乐器。经过一番取舍，他进入了文人的禅净：眼中一切都是雅净的，更是潺潺的泉声传来，可荡尽心中一切杂念。有心可洗，可见作者此时是有心向禅而未彻悟。诗之尾联却开始进入了禅境，这是一片浑然的境界，朝霞与烟雾一色、湖天一色，作者此时也无所谓取舍，他以全部身心融入这个境界，于是，在不经意中，他步入了禅。
《宿灵岩寺上院》作者简介
白居易(772—846)，字乐天，号香山居士。祖上太原(今属山西)人，后迁下部(今陕西渭南东北)。贞元中擢进士第，补校书郎。元和初对制策，人等调益雁尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马、徙忠州刺史，穆宗初征为主客郎中、知制诰，复乞外历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。会昌初，以刑部侍郎致仕。卒赠尚书右仆射，谥曰文。居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。晚与香山僧如满等结净社，尝科头箕踞，谈禅咏古。白诗不尚艰难，与元稹唱和，世称“元白体”，元卒，与刘禹锡齐名，号曰“刘白”。
篇5：宿灵岩寺,宿灵岩寺戴叔伦,宿灵岩寺的意思,宿灵岩寺赏析
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宿灵岩寺作者：戴叔伦 朝代：唐 体裁：五律 马疲盘道峻，投宿入招提。雨急山溪涨，云迷岭树低。
凉风来殿角，赤日下天西。偃腹虚檐外，林空鸟恣啼。
篇6：灵岩寺,灵岩寺赵嘏,灵岩寺的意思,灵岩寺赏析
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灵岩寺作者：赵嘏 朝代：唐 体裁：七绝 馆娃宫伴千年寺，水阔云多客到稀。
闻说春来更惆怅，百花深处一僧归。
篇7：描写夏天的诗句——《夏日宿灵岩寺宗公院》
《夏日宿灵岩寺宗公院》这首诗体现了诗人的深切感情，我们一起来看看《夏日宿灵岩寺宗公院》的原文及作者简介。
《夏日宿灵岩寺宗公院》原文
寺入千岩石路长，孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨，
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念，尘襟自足是非妨。
他年纵使重来此，息得心猿鬓已霜。
《夏日宿灵岩寺宗公院》作者简介
罗邺 luó yè(825—?)，字不详，余杭人，有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。父为盐铁吏，家赀钜万。子二人俱有文学名，罗邺尤长律诗，才智杰出，笔端超绝，气概非凡。以七言诗见长。在咸通、乾符年间(860—879)，时宗人罗隐、罗虬俱以声格著称，遂齐名，号“江东三罗”。其诗写身世之感，颇有理趣，如《仆射陂晚望》中有“身事未知何日了，马蹄惟觉到秋忙”之句，颇受宋人称许。间用俚语入诗，晓畅明白。明代有人将罗邺置于“三罗”之首，辑有《罗邺诗集》一卷，《全唐诗》卷六五四收其诗。罗邺在唐咸通中，屡下第，有《下第》句云：“故乡依旧空归去，帝里如同不到来”。江西观察使崔安潜侍郎廉平时就很仰慕罗邺诗作，问江西，时罗邺适漂泊湘、浦间，欲用之，为幕吏所阻。既而俯就督邮，不得志，踉跄北征，赴职单于牙帐。在光启末年至大顺间(888—891)，罗邺以垂老之身，踉啮北行，往帐前任职。生活在万里沙漠中，举目无亲，举事无成，前途无望，郁郁而终。罗邺去家愈远，万里风沙，满目谁亲，郁郁而终。光化中(898—901)，以韦庄奏，追赐进士及第，赠官补阙。罗邺著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
篇8：夏日宿灵岩寺宗公院,夏日宿灵岩寺宗公院罗邺,夏日宿灵岩寺宗公院的意思,夏
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夏日宿灵岩寺宗公院作者：罗邺 朝代：唐 体裁：七律 寺入千岩石路长，孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨，
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念，尘襟自足是非妨。
他年纵使重来此，息得心猿鬓已霜。
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