试论才和就语义变化的双向性和不平衡性
“Bunni”通过精心收集，向本站投稿了9篇试论才和就语义变化的双向性和不平衡性，下面是小编为大家带来的试论才和就语义变化的双向性和不平衡性，希望大家能够喜欢!
篇1：试论才和就语义变化的双向性和不平衡性
试论才和就语义变化的双向性和不平衡性
“才”与“就”是现代汉语中的一对常用副词,它们在语义上呈现出相当复杂的对应关系.以往的研究对此较少作出解释.事实上“才”和“就”的语义是具有系统性的.,各个义项之间有着密切联系.“才”和“就”的复杂对应关系可以从语义变化的双向性和不平衡性两个方面得到解释.
作 者：王群 Wang Qun 作者单位：山东大学文史哲研究院,山东,济南,250100 刊 名：语言科学 PKU CSSCI英文刊名：LINGUISTIC SCIENCES 年，卷(期)： 4(6) 分类号：H146 关键词：才 就 语义系统 双向性 不平衡性篇2：不平衡性和品牌阶段化
在行销界――
在药品行业出现的西安洋森到哈药模式之争，
在汽车行业出现的别克和桑塔纳的区别……
在传播界――
4A公司和本土广告公司的不同操作模式，
从品牌管家到品牌神话等不同的理论主张……
究竟何种方式更有效？更切合中国的本土市场？
我认为所有的现象都源于一个深层原因――中国这个巨大的发展中市场所产生的地域和阶层的不平衡性，
如果能把中国按发展阶段分区，
如果能把中国人按阶层分类去考量他们的生活方式
那我们就能看得比较清楚。
但现在还没有这方面的系统论述，倒是随着金鹃走向全国市场的步伐，我们频繁于一线城市、二线城市甚至小城镇之间穿梭，而有一些感触可以分享。
从北京到郑州，从上海到石家庄，从青岛到芜湖，留意观察一下，大致都有这些趋势：
越是高端市场，越需要品牌；越是年轻族群，越需要所谓的品牌感受；成为中产阶级的一员，就意味着购买时越看重品牌的附加价值。
越是发达地区，越是年轻人，越倾向于国际化，
中国年轻人和中老年人的区别，就是别克和红旗的区别，就是芬必得和盖中盖的区别，就是资生堂和大宝的区别，就是百事和旭日升的区别，
为什么这种趋势会在行销甚至传播做法上产生分歧，不外乎三个因素：
从市场容量看：因为中老年人更多是现实购买者，而年轻人更多是潜在购买者，直接针对年轻人的产品难以短期形成可观销量；
从营销执行看：广泛行政区划分市场是国内普遍做法，一个或几个省的大面积覆盖就可以成就一个产品、甚至一个企业。而高端市场由于其分散性，需要全国销售网络的支持，这里是直销和量贩的本质区别，国内大多数企业还不具备这个实力和经验；
从媒介接触看：越是高端市场，越是年轻的中产阶级，媒介接触越分散，相对的媒介效应越被稀释。这里面包括分众栏目：娱乐周刊、探索频道等等；包括杂志：新周刊、三联、城市画报；包括活动：音乐节、时装展示会、健身运动；包括售点：酒吧、伊势丹的中心柜台、麦德隆等等；还有网络。
其根节在于进入高端的年轻化市场，需要跨过较高的门槛，要直接面临跨国公司的竞争，还不能产生短期收益，这是经济学的产业链规律，也是不同做法的本质原因。
上述还不涉及国际发达市场对国内市场的文化侵袭――BENZ、NIKE、咖啡，不用看他们的广告，看看好莱坞的电影、职业经理人杂志对NOKIA总裁的专访、NBA全明星赛和时装SHOW，你就能了解这些品牌的精髓了。他们在中国可以不做导入期的广告，这种优势可以称之为文化势能的优势。
篇3：限定副词“只”、“就”、“才”的句法、语义分析
车慧
摘要：“只”、“就”、“才”是现代汉语中使用频率较高的三个限定副词，有时可以通用，但并非对等。首先从三个副词的基本语义着手，分析其语义特征，找出三者差别；接着结合语义指向，归纳三者的句法分布，进行比较分析。
关键词：限定副词；范围；只；就；才
范围副词是对外汉语副词教学中的重点，其中表示限定的范围副词又是教学中的一个难点，外国学生掌握起来比较困难，原因在于在很多工具书在释义方面都认为它们意义相同，用法相近，差别不大。如在《现代汉语八百词》中关于范围副词“就”的释义为：“限定范围；只”；而对另一个范围副词“才”的解释为：“表示数量少，程度低；只”。“语法教学时如果类属、规则、意义等关系太抽象概括，学习者的类比和衍推就容易出现问题”。①在范围副词的习得中，由于缺乏语言实践操作具体的标准和尺度，外国学生很容易发生误代偏误。例如：（1）学习汉语就能一点一点地学，不能着急。（正：学习汉语只能一点一点地学）（2）才你一个人去，可以吗？（正：只你一个人或就你一个人）（3）我们不要做就说不干的人。（正：只说不干）本文拟在现有文献基础上，从具体语料入手，对限定范围副词“只”、“就”、“才”进行句法、语义考察，分析它们的使用条件及规律，增强对三者的解释力，以期更好地指导教学。
一、语义特征考察
1、“只”、“就”、“才”的语义特征本义是引申义产生的依据。限定副词“只”、“就”、“才”都是由古汉语实词虚化而来的，要想区别三者的语义特征，就有必要追根溯源，找出它们的本义，梳理本义和引申义之间的关系，揭示词义的系统性，从而更科学、全面地概括其语义特征。综合各种工具书和语法著作的释义，我们对三者的词义解释如下：只：本义表示鸟一只，随后引申为单一，接着又进一步虚化为限定范围、确定范围，表示除此之外没有别的，具体分为：限制与动作有关的事物；限制动作本身以及动作的可能性；同时还限定数量和程度，表示数量少，程度轻。就：原义表示接近到达某处。在隐喻、泛化、吸收机制的作用下虚化出确定范围，限定范围、数量的意义，即排除除此之外的.事物及情况。另外还具备强调确定范围的语气。才：本义颜色浅，经过一番虚化引申出程度浅、数量少的限定义。
2、“只”、“就”、“才”的语义差异第一，确定范围的异同。“才”基本的语义是主观认为数量少，起限定数量范围的作用，它只适用于数量语境，没有确定范围的作用，不能出现在表示范围限定的语境中，因此“才”不具备确定性。“只”、“就”不仅在数量语境中起到限定的作用，在其他表示范围的语境中，也有确定、限定范围的作用，因此二者具备确定性的语义特征。如：“老王只/就爱下象棋。”第二，语义排他性的不同。张谊生根据概括范围的方式将限定性范围副词进一步分成表例外和表特例两小类：表例外的限定范围副词所限定的对象同整体是完全不同的，即除此之外，剩下的同类都不是这样；
表特例的限定范围副词所限定的对象同整体是相同的，即除此之外，其他同类也都是这样。“只”和“就”限定范围时，肯定某个单位的同时，否定该单位的补集，因此二者具有排他性；而“才”只是限定对象的量度，并没有确定范围的作用，即不使某个单位以及它的补集定量，因此不具有排他性质。如：“只/就你一个人去行吗？”第三，限定性的差异。通过对“只”、“就”、“才”的语义特征分析，我们看到，三者的限定性有所不同，具体表现为以下两点：首先，从限定的范围来看，副词“只”、“才”不单可以限定事物数量，还可以限定程度，并且这些度量都具备贬抑性特征，即数量少，程度低；而“就”在限定程度方面有缺失。上述差异集中体现在和“年龄、年级”有关的语境里：年龄的大小，年级的高低变化是程度渐变性的体现，当要限定年龄小、年级低时，“只（有）”、“才”可以通用，而不能使用“就”。如：“他只/才五岁，上小学太早了。”其次，从限定的对象来看，“就”、“才”限定的是和动作有关的事物的数量，而“只”不光限定数量，还限定动作本身、动作的相关情况以及可能性。因此从语义指向角度看，“就”、“才”主要限定体词性词语，而“只”既可以限定体词性词语，又可以限定谓词性词语。如：“只/就/才10个人报名，太少了”、“有些人只说不干。”二、句法分布与语义功能语义对句法起决定作用，同时，一旦句法结构形成，也会对语义起反制约作用。下面以句法分布为纲，着重讨论“只”、“就”、“才”的语义制约的异同。
1、“只/就/才”+名词性成分
“只”、“就”都可以用在主语前起限定范围的作用，主语通常由名词、代词、数量短语充当，“只”、“就”的语义指向后面的主语，这时语义指向和句法结构关系一致。例如：“这件事，只/就他们两个人知道。”“只”、“就”、“才”都可以出现在含有数量词组的名词性谓语前，语义指向后面的数量短语。例如：“只/就/才十块？也太少了吧。”“只”、“就”可以放在名词性状语前，语义上对动作发生的时间范围进行限定。如：“他只/就晚上学习。”在单独的名词性词语前面，通常只用“就”，不能替换“只”。例如：“家里没别人，就老张。”2、“只/就/才”+动词性成分单个动词前只能用“只”，是对动作行为本身加以限定，通常后面跟“不/没”对举，表示排除其他，前后形成对立关系。如：“只见树木，不见森林。”“只”、“就”、“才”都可以出现在动宾词组前面，但有各自出现的条件：首先，当动宾短语中含有数量词语时，若数量词语直接做宾语或修饰宾语做定语，三个副词的语义指向为数量短语，表示限定数量的范围，这时三者可以通用。如果数量词语和名词、代词构成同位语一块儿做动词的宾语时，这种格式不仅是对数量的限制，而且还有对范围的确定，因此上述语境中只能出现“只”、“就”，不能出现“才”。例如：“小王只/就/才干了半天的活。”、“我谁也不怕，只/就怕你一个人。”第二，当动宾短语不含数量词语时，副词“才”只是限定度量，因此它不能出现在非数量短语的语境中。而“只”和“就”在相同的语义环境中，二者的分布也不完全相同，这是由句子外部的语境限制和句子内部的语义指向相互制约造成的：如果动宾短语出现在一个单句里，“只”、“就”都可以间接指向谓语动词后边的宾语，二者可以互换；如果整个句子由两个单句组成，二者的分布则体现出句法的不对称特点：通常“只/就”与否定词“不/没有”在句中同现，前后照应，我们把两个单句的谓语动词分别记做“动1”、“动2”，若“动1”、“动2”是同一个词，或意义相同、相近，从整个语境来看，限定同时排除的是动作涉及的对象，因此在上述条件下，“只”、“就”可以通用并互换；当“动1”、“动2”意义不同或不相关时，从上下文来看，限定、排除的是动作本身，所以只能用副词“只”来限定。例如：“我只/就说这一句。”、“他只吃水果，从来不知道买水果。”“只”、“就”、“才”都可位于动补词组前面，但出现的语义环境有所差别：首先，若数量短语做补语表示量少，那么三个限定副词都可以间接限定动词后面的数量补语。除此之外，对动作行为的结果、地点等相关情况加以限定时，只能用副词“只”。如：“只/就/才晚去了几分钟。”、“我只呆在家里，哪也没去。”“只”还可以出现在状语前对整个状中结构进行限定，即使状中结构的中心语由表示量少的动补短语构成，但由于整个结构还是以描述动作的情态为主，因此只能用副词“只”来进行限定。如：“他没有回答，只憨厚地看了她一眼。”另外，能愿动词前一般用“只”限制，而不用“就”。“只”在结构上限定的是能愿动词及其后面的动词或动词性词组，在语义上限定了动作的可能性。
3、“只/就”+介词短语
当限定动作行为的对象即限定体词性短语时，“只”和“就”都可以用在介词短语前面；当限定动作的方式、工具、时点、目的等谓词性短语时，用“只”不能用“就”。如：“我只/就对你一个人讲了，没对别人讲。”、“我只用算盘来计算。”综上所述，限定副词“只”、“就”、“才”在语义、语法方面的差异是比较明显的：在语义方面，三者在确定范围、语义排他性、限定性方面都各有不同；受语义制约，它们的语法分布也不尽相同：修饰名词性成分时，“才”只能出现在含有数量词组的名词性谓语前，语义指向后面的数量短
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试析语义变化的认知原理
语义变化既受社会文化等外在因素和语言系统内部特征作用的影响,又是认知变化的结果.语义变化的过程实质上就是语言交际双方认知互动的过程.在这个过程中,认知变化决定了语义变化的'方向和路径,其中四种认知因素,即已有知识结构,认知经济性,提示效度和连结性,制约语义变化的各个环节.
作 者：徐学萍 董亚娟 XU Xue-ping DONG Ya-juan 作者单位：徐学萍,XU Xue-ping(燕山大学外国语学院,河北,秦皇岛,066004)董亚娟,DONG Ya-juan(河北科技师范学院,外语系,河北,秦皇岛,066004)
刊 名：燕山大学学报（哲学社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF YANSHAN UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL EDITION) 年，卷(期)： 10(3) 分类号：H03 关键词：语义变化 认知互动 认知因素 变化路径篇5：遵循简单就不累.适度知足才不悔
。人，大事难事，看担当，逆境顺境，看胸襟。是喜是怒，看涵养，有舍有得，看智慧，是成是败，看坚持。走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。凡事顺其自然，遇事处之泰然；得意之时淡然，失意之时坦然；艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然。遵循简单才不会累，秉承宽容才不会气；学会忘记才不会愁，知道惧怕才不会危；甘于示弱才不会伤，保持低调才不会亏；愿意放弃才不会苦，适度知足才不会悔；记住感恩才不会怨，懂得珍惜才不会愧。人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。 一生中，只要心淡如菊，声名显著，就会守之以敛藏；人生，顺其自然，淡然处之，你的生活就会充满阳光，人生就会幸福快乐，生命就会精彩灿烂。简单的快乐有两种人：一种是孩子，一种是彻悟人生的智者。物质可以买到快乐，但持续的快乐来自于内心深处的精神快乐，之所以生活得比较愉快，是因为你学会了放大美好。人生的快乐在于自己对生活的态度，快乐是自己的事情，只要愿意，你可以随时调换手中的遥控器，将心灵的视窗调整到快乐频道.，学会快乐，即使难过，也要微笑着面对。学会孤独，没有谁会把你当宝护着。学会独立，不能再一味的麻烦别人，自己的.事自己做。学会绝情，该滚的就滚，该留的就留。学会长大，不能再那么任性。学会忘记，不能活在过去的时光中。 心情，是一种感情状态，拥有了好心情，也就拥有了自信，继而拥有了年轻和健康。就拥有了对未来生活的向往，充满期待，让我们拥有一份好心情吧，因为生活着就是幸运和快乐。给自己一份好心情，让世界对着你微笑：给别人一份好心情，让生活对我们微笑，好心情是人生的财富，让好心情与我们时时相伴。人就这么一辈子，开心也是一天，不开心也是一天，所以你一定要给力开心。人就这么一辈子，做错事不可以重来，碎了的心难以再愈合，所以你一定不能后悔。人就这么一辈子，过了今天就不会再有另一个今天，一分一秒都不会再回头，所以你一定要珍惜每分每秒。请你记得时刻都要快乐着，幸福着。有一种追求，明明是失望，却不愿回头。有一种努力，明明是失败，却不愿停止。有一种喜欢，明明是错误，却不愿松手；有一种美好，明明是幻想，却不愿醒悟。更多的职场励志文章推荐：挑战自我，给自己一片悬崖最重要的是明确奋斗的目标励志美文读后感
篇6：副词就的语义语用分析的论文
关于副词就的语义语用分析的论文
引 言
据我们所知，学术界对汉语语法的研究在80年代以前以描写为主，但受国外相关理论的影响，80年代以后又偏向于强调“解释”的影响，从此汉语语法的研究也开始改变以往传统的方式，强调解释的作用。所以今天对副词“就”的研究，不应只立足于现代，应结合历史，从宏观和微观两个角度对“就”在语义、句法和语用三方面的内容进行分析，注重“就”的产生和发展，这样才能得出较全面和系统的结论。根据对相关资料的审阅，作者发现目前学术界对汉语语法进行专门研究的还不多，缺乏系统、全面的研究文献和发展理论。在这种现状下，本文首先分析了汉语中动词“就”的语义泛化现象及其丰富的语义。接着从语义出发，结合句式，考察了各个时期的副词“就”，总结了副词“就”意义发展的规律及用法。
一、动词“就”的分析
随着人类语言的发展，词汇在此过程中也被逐渐语法化，但其演化过程并不是并不是一蹴而就的，而是经历了几百甚至上千年循序渐进的一个复杂的演变过程。我们现在所广泛使用且其地位不可替代的虚词，便是在汉语词汇语法化的演变的过程中慢慢产生的。众所周知，汉语中的虚词性成分多源于实词，并总是以实词的语义为基础，是实词词义概括、虚化和抽象的结果。因为“就”的虚化与其词汇义具有紧密的关系，因此如果要分析“就”的语义特点，就必须理清动词“就”的语义引申与泛化的过程。下面本文主要结合《汉语大词典》剖析动词“就”的语义。
《汉语大词典》中“就”的词解，有35个义项和102个词条，这里面绝大多数是动词，其余的分别是表量词、通假字和表姓这三种情况。我们发现动词“就”的使用次数非常之高，语义也较其它情况丰富很多，我们要有效地观察这些动词，必须紧靠其“位移”性。具体分析如下：
在古汉语学中，“就”是一个动态性很强的位移动词，与其相关的语法语义基本是：动作的主体、处所、方向、引起的结果以及凭借的工具等。对于主体所发出的动作动词而言，与其相联系的一系列语法语义特征是：动作的主体、方式或凭借的工具、动作的对象、方向、引起的结果等。“就” 的动作之所以总有其方向，并产生结果，正是其“位移”特点所决定，基本可以概括为[＋主体][＋移动][＋方向][＋目标]。“就”的意义在演变过程中逐渐获得了“接近、从事”的意味，主要是因为“就” 具备客观事物的移动，其相关的动作主体一般是人，如与“就”意义联系密切的后缀是宾语，而“就”的宾语都是表明接近或到达的方向或目标结果的，所以一旦更抽象的结果宾语与含有该意味的“就”相结合，其意义就会变得更为广泛。“就”作为位移动词其语义特点主要是：所含限制义素少。正因为限制少，所以“就”具备更强的搭配和组合能力。在不同的场景内将组合具体化，使组合的结果形成不同的词，产生不同的词义。以“就职”为例，“接近”的目标成为动作行为的“所有物”，那么主观上就认为主体“获得”了该目标。获取目标就意味着主体目的的实现，由此又引出“完成、成功”之义；当目标是“刑罚”之类时，“就”具有“接受”之义。在“就N”结构中的名词N往往是具体的，且“就N”的体含义只有在具体的语境中才能明确。语词是有限的，但是不同的语词进行组合却能於生出更多的语义，人们只能用有限的语词表现层层叠加的语义内容。当“就”“从事”义的增加，“就”逐渐成为泛义动词，从而使它的应用范围逐渐扩大，“就”的意义变得更为抽象，大多能用“做、为”等动词代换，这些都是因为有的结果宾语、目的宾语不是实际事物而引起的。“就”与其它语义类型的名词也有着广泛的联系。如：【就田】谓从事耕种。【就位】就职；到规定的位置上去。【就草】犹临蓐；起草等等。
“就N”在与其它一系列表达动量的词的竞争中并不占据任何优势，致使最终在魏晋时期衰退，最终在清初时期消失。之所以造成这种后果，主要是因为“就”成为泛义动词，其可以代表具体的动作行为，而“就N”词作为整体既不能带宾语，又不能有时态成分和动量宾语。正因为这种限制，而行为动词的分工又朝着细化的方向发展，具体动词占据了“就”的部分空间，使得动词“就”本来就有限的生存空间进一步缩减，其组合能力也逐步减弱，以致到了今天很难在汉语言学中看见动词“就”的出现。在现代汉语中，我们发现在日常使用的普通话中已难觅 “就N”词的'踪迹。
二、副词“就”的语法化历程的描写
本节主要在对秦汉至明清时期的相关语料进行考察的基础上，对“就”各词性的语法化历程进行逐一的分析。
（一）先秦两汉时期副词“就”
秦汉时期，本文所考察的语料有：《论语》、《诗经》、《孟子》、《吕氏春秋》、《大学》、《史记》、《李斯谏逐客书》《归田赋》等共约十万余字，其中“就”作为动词供出现约280例，展现出语义极其丰富的特征。
秦汉时期，“就＋VP”的句式比较常见，主要体现在：随着“趋近”义的引申和泛化，“就”逐渐被引申虚化为表示一种“趋向”义。当“就”和其后动词结合在一起，“趋近”的目标成为主体的“所有物”时，就主观上认为主体“接受”了该目标，“就”具备了“被动接受”的含义。反之，当“就”和其后动词不具备结合的可能时，就形成句法环境为“就+VP”的连动结构。当“就”有“主动从事”的意思时，其介于动词和副词之间，因为连动式中的两个动词都是主要动词，而语义的重心通常又集中在末尾的动词上，前面的动词就会趋向虚化，句法环境也开始走向虚化。经过语义的发展，并随着语义在语境中的变化以及人们使用和表达的需要，“就”表“空间位移”的意义也逐渐消失，如：王就见孟子曰：前日愿见而不可得，得侍，同朝甚喜（来自于《孟子》）；吴王诈病不朝，就赐几杖（来自于《史记》）。这与以后“就”出现的表示“承接上文”的意义已十分接近，但在先秦两汉时期这种用法还没被广泛使用。这时期，副词“就”已基本形成，可看作是动词“就”向副词“就”转折的关键时期。
（二）魏晋南北朝时期副词“就”
针对魏晋南北朝时期展开的探讨所考察的资料有：《搜神记》、《三国志》、、《后汉书》、《世说新语》、《兰亭集序》、《木兰辞》等共约百万余字，其中动词“就” 约占610例，占“就”1024例的60%左右。另外，介词约210例，副词约100例，连词约28例。在这一时期，副词、介词和连词三者之间各自的属性越来越独立。
据对现有文献的搜集，我们发现学术界对副词“就”的产生以及虚化过程各抒己见，大多数认为我们目前使用的现代汉语中多种语义的副词“就”是由动词直接虚化过来的。1984年，梅祖麟在其著作中提到，“就”字的用法在元代是介乎于副词和介词之间的，如“今日到黄村宿，明日就那里上了坟。”，“就”字表示两件事的先后顺序，应算副词，但同时它也可以表示“挨近、靠近”的意思；以曹广顺和李宗江为代表的学者认为，副词“就”在元代已经基本形成，其不同的语义功能在这一时期也相继产生；许鹃于提出，副词、介词“就”的形成时期是在魏晋时期，介词“就”的语义和功能在元代以后得到巩固发展，而副词“就”却停止了虚化的步伐，直到南宋末“就”的语义和功能才得到进一步发展。
本文倾向于认为副词“就” 形成于魏晋时期，是由表“趋近；达成”义的动词“就”演变而来的。下面就结合句法位置，从语义出发来做简要的分析：
1、“就＋VP”的连动句式：“隐形”的副词“就”的句子
在“就＋VP”的连动结构里，我们发现“就”所表示的动作行为已经显不出主体的“运动”，也没有表现出时间，“就” 具有了新的“顺便”、“于是”的意义，这是代表性的“隐形”的副词“就”，而其“位移”义已经消失。上文有提到过，在汉末时期，副词“就”的雏形就基本形成，即我们现在所要分析的句法环境“就＋VP”的连动式。魏晋南北朝时期，“就＋VP”的使用范围进一步扩展。以解慧全、刘坚为代表的学者认为：“V+VP”位置上的一个动词极易发生语法化；许鹃也提出，“就”除了能与VP构成动宾结构，还可以构成连动结构。
2、“VP1＋乃（愿、因、故）＋就＋VP2”的句式
VP1＋乃（愿、因、故）＋就＋VP2，VP1和VP2是“前后相承”“因果”关系。有衔接词帮助的副词“就”的句子如：“明山投亲家食，亲家告吏，乃就执之”（来自于《三国裴注》）。随着“就” 与“便、乃、因、故”等副词的连用，“就”的动词义逐渐消失，“就”与“便、乃、因、愿”等结合，再共同修饰后面的VP。因为“就”吸收了“愿、因、故”等词的语义因素，从而使“就”成为副词，能够单独承担起“前后承接”的语义。
（三）隋唐五代时期副词“就”
本文针对隋唐五代时期而分析的资料有：《马祖语录》、《原人论》、《祖堂集》等，共约三十余万字，其中“就”出现约70例。与前面两个时期不同的是，在隋唐五代时期动词“就”的使用比例大大减少，只有约32例，相反介词“就”占据了约36例，使用频率大大增加。值得一提的是，连词“就”则几乎没有出现。
从以上数据可以发现，产生后便蓬勃发展起来，副词“就”的发展就没有介词“就”那么顺利，历经起伏，这在隋唐五代时期显得特别突出。之所以有这种现象，学者许娟认为在魏晋时期就已存在副词“乃、遂、即、便”等，它们都表“前后相承”的关系，一直到隋唐五代乃至宋元时期仍被广泛使用，因此“就”的产生、演变和替代过程就要变得更为漫长和艰难。本文认为，以曹广顺和李宗江等为代表的学者之所以认为副词“就”真正产生的时期是元代，客观的原因可能是与副词“就”的语义和功能在魏晋时期相对简单，且在隋唐五代时期的虚化又近乎消失有一定的关系。
（四）宋元明清时期副词“就”
本文针对宋元明清时期所研究的资料有：《养兰说》、《古尊语录》《、《西湖寻梦》、《杂说》、《老残游记》《官场现形》、《红楼梦》等，共约三十万余字，其中“就”出现约3500余例。其中副词“就”约2600例，动词“就”约110例，介词约178例，连词约75例。到宋元、明清时期，“就”的词义基本与现代汉语“就”的词义相接近，现代汉语“就”的格局也在这一时期基本形成和稳定下来。从宋元时起，出现了大量副词“就”修饰动词“是”的句子，所检阅到的大概有约650余例。“就是”的句法和语用较“就”改变了很多，可以说变得更复杂和广泛，由于作者水平有限，且这种语法涉及的内容和理论更深入，再此不作详细地探讨。另外，这一时期除了“就是”以外，包含“就”语素的其它一些词语如“将就”等也占据不少。
副词“就”在隋唐五代时期几乎消失，而在宋元明清时期却奇迹般的突然爆发，且迅速蔓延开来，那么是什么原因致使副词“就”突然之间得到如此快速的发展，并逐渐现代汉语中必不可少的，且意义最深远的副词之一呢？
汉语中主要的时间副词，从“即”到“便”，再到“就”，三者具备以下三个条件：首先，三者的意义和发布空间基本是一样的；其次，三者虽然不是同一时间产生，但具有共存性；再次，随着时间的推移，三者在使用数量上没有绝对的谁高谁低，基本保持着此消彼长的的关系。“就”作为纯粹的时间副词出现在宋元时期，经历了一段顺利的发展时期，直到明代时期便大幅超过“便”的使用频率，到现代已经完全替代“便”，被现代汉语的口语所广泛使用。
在魏晋南北朝时期所使用到的副词“就”通常介于动词和副词之间，所以我们既可以把它可理解为动词也可以理解为副词。正如曹广顺等学者所认为的副词产生于元代，到宋元时期，“就”演变成纯粹的副词，可以看作动词的理解从此便不存在。同时，只表逻辑关系的副词“就”如异军突起，得到快速发展。副词“就”的大量使用和种类的於生，使得其句法位置变得复杂，一时难以说透，但是从动词“就”的语义出发，可以发现以下副词“就”意义发展的规律及用法：
1、在明确VP1和VP2之间的关系的基础上，“就”进一步表示某种条件下的逻辑承接关系，VP1是VP2存在的充分条件。宋元明清出现了大量表示因果关系的“因此……就”句型，表示假设关系的“倘若……就”等句型，而其它表示逻辑关系的“如果……就”、“既然……就”“只要……就”等关联词却并未出现，凸显出“就”在这一时期的逻辑衔接义不够突出的特点。
2、从象征空间的“趋近、达成”到表示时间的“较快衔接”，此事件即可以是时间点，也可以是时间段，它是VP出现、达成的基础，即所谓的时间起点。 “就”无论是表示空间还是时间，都具有“近”的意义，所以“就”往往用来表示“时间比较短”、“比较快”的意思。
3、“VP1+就＋VP2”格式。这种衔接格式具有相当大的兼容性，从篇章之间到句与句之间，再到短语之间，基本上都能够前后衔接起来，所以“VP1＋就＋VP2”的格式具有相当大的包容性。T既可以用具体明确的时间词语来表示，也可以用VP来表示，“就”建立动作、语气等的自然衔接，有“比较容易”、“比较快”实现和达成目标的含义。
结 论
总体来看，本文结合《汉语大辞典》对副词“就” 在动作的主体、方式或凭借，动作的对象、方向、结果等方面的使用进行了分析。指出其泛化原因是“就”的“位移”特性使其限制要素少且组合能力强，所以具备组合灵活、使用频率高的特征。接着描写副词“就”的发展历程，从语义出发，结合句式，考察了各个时期的副词“就”， 总结了副词“就”意义发展的规律及用法。本文各部分之间的关联是：第一部分是对“就”认知机制的描写，分析了古汉语中动词“就”的语义泛化现象及其丰富的语义，为第二部分各个时期的副词“就”的分析打下基础。不难看出，副词“就”经过一千五百多年的发展，“就”的“趋近--达成”的核心含义始终伴随左右。副词“就”表示“前后衔接”，从连动句到隐形的衔接到显性的衔接，从空间的衔接到时间的衔接，到逻辑的衔接，相信其词义将发展更加丰富。
本文的不足是没有从更深和更广的程度对副词“就”进行探讨，尤其是没有运用现代认知理论，用“就”的意象图式及图式变体，对“就”的空间意义和空间概念意义进行阐述，这些都是本人在今后的学习研究中需认真钻研的重点内容。
主要参考文献
1. 曹先擢苏培成《汉字形义分析字典》北京大学出版社
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3. 董为光《汉语词义发展基本类型》华中科技大学出版社
4. 贾齐1999.7限定副词“就”的语义指向及语句的语义《信阳师范学院学报》
5. 陆丙甫1984.1副词“就”的义项分合问题《汉语学习》
6. 卫斓朱俐.试谈“才、就、V到”的语用条件及教学《首都师范大学学报》
7. 王群力略说汉语主观量--以副词“才”“就”为例《辽宁大学学报》
8. 许娟副词“就”的语法化历程及其语义研究上海师范大学硕士论文
9. 尹君1984.12《文言虚词通释》广西人民出版社
篇7：文化发展的不平衡性与社会进步
文化发展的不平衡性与社会进步
文化的价值定位不应总是从社会共性中去寻求,文化的价值也在于不同文化现象的独特性,通过比较独特性而体现个性文化的社会价值.落后的`、劣势的文化存在都具有价值.文化发展的不平衡性突现了这种文化的价值.社会进步需要文化发展的不平衡性的推动,社会全面进步需要不同程度文化的补充.文化发展的不平衡性促进各文化间的“和合”,推动社会进步.文化发展的不平衡对社会主体在社会发展遇到曲折时把握方向、推动社会进步具有重要价值.
作 者：李长泰 陈海红 作者单位：李长泰(湖南农业大学,人文学院,湖南,长沙,410128)陈海红(中国人民大学,北京,100876)
刊 名：理论月刊 PKU英文刊名：THEORY MONTHLY 年，卷(期)：2003 “”(10) 分类号：G02 关键词：文化价值 文化发展 不平衡性 社会发展 社会进步篇8：农业机械化发展的不平衡性探究论文
摘要：毋庸置疑，近年来，中国农业机械化在取得了快速发展的同时，出现了不平衡的现象，具体体现在机械操作环节、种类、规格、地区等方面。本文通过分析目前中国农业机械化发展中存在的问题，提出了相应的解决方案。
关键词：农业；机械化；不平衡；对策
篇9：农业机械化发展的不平衡性探究论文
我国农业机械化发展环节中，耕种、收割机械化发展状况较好，但是对于中间环节，机械化的发展状况却相对较差。造成这种现象的原因是多方面的，具体体现在以下两个方面：一是耕种和收割环节相对于其他环节，不必过多考虑大型机械对农作物的伤害程度。在农作物的生长阶段，大型机械进入耕地中难免会产生碾压农作物的现象，会导致农作物减产等现象的发生，这也导致了农作物作业中间环节机械化应用和创新中存在一定的困难［1］。二是我国农业化发展集约性不足。目前，我国农业发展多数都是各户农业人口耕种维持发展，成规模、集约化的农场相对较少，农作物种类相对分散。这种情况下，中间环节需要的劳动力工作量相对于播种、收割相对较少，施肥、除草、农药等环节通常都是人工完成。
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