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散文：渡人者先自渡

2023-05-09 08:50:47 收藏本文下载本文

“汪汪大队长”通过精心收集，向本站投稿了11篇散文：渡人者先自渡，以下是小编收集整理后的散文：渡人者先自渡，希望对大家有所帮助。

散文：渡人者先自渡

篇1：散文：渡人者先自渡

散文：渡人者先自渡

有一间酒吧叫摆渡人酒吧，酒吧的老板和他的合伙人是摆渡人。摆渡人那个城市的超级英雄，深受欢迎，摆渡就是把受过挫折的、偏执的、无法自拔的人从痛苦中解救出来，让其重拾生活的信心。遵循感同身受的原则，用快乐和温暖，抵抗这个世界的各种悲伤，让一切如期。酒吧老板和合伙人管春看似玩世不恭，桀骜不驯，其实他们就是这座城市的“金牌摆渡人”，他们个性怪异，却从不对每位需要帮助的人说拒绝，只要你“预约摆渡”，刀山火海都会“使命必达”，让所渡之人能够走出阴影，看到这个世界更多的光亮。

失恋女子经过摆渡人“换位思考，感同身受”的方法，让失恋女子认识到了缘分的可遇不可求；偏执女子经过摆渡人“转移注意力”法,成功地“撤”出了所钻的牛角。邻居女孩小玉为了既是偶像又是初恋的马力，预约了摆渡人服务，并立志自己也要成为一名摆渡人，在帮助小玉挑战整个城市的过程中，“金牌摆渡人”也逐渐发现了自己躲不过的.问题：对于感情的执着和一些不堪回首的往事。从啼笑皆非的生活，到无所顾忌疯狂，摆渡人用心摆渡着那个城市“受伤”的人，而在摆渡别人的过程中，也在摆渡着自己，渡人者自渡，得不到的无奈与放不下的不甘心不过是人生长河中一朵小小的浪花。

渡人者自渡，看似简单的一句话，却蕴含着大智慧，生活的无奈与辛酸会不期而遇地降临到每个人身上，有人泥泞不堪，有人光鲜亮丽，有人怨声连连，有人平平庸庸。而愿意用心和温暖去渡人的人，正是那些光鲜亮丽的人，豁达的性情，豪爽的气魄，让摆渡人分享着自己用心感受到的这个世界的美好，从而将更多的期待留给所渡之人去发现，去享受。

让我想到更多的是，在摆渡人在渡别人的时候，自己也在不断地反省着自己内心的那份“纠结”或“遗憾”，逐步地解决自身问题的时候，才是摆渡人真正地成长。渡人者自渡，看似在渡人，而更多的是渡自己，那一份放不下不再不甘心，那一份得不到不再强求，那一份偏执成为了无悔与理解，自己对世界的眼光和对周围的人和事将会更加柔和。渡人者播撒阳光的给别人，而他播撒的阳光也同样温暖着他们自己！

篇2：渡人者自渡之，自渡者天渡之美文

渡人者自渡之，自渡者天渡之美文

在一堆畅销书中，我不由自主地选择了它――英国作家克莱儿・麦克福尔所着的《摆渡人》。因为新奇的书名、因为魔幻的内容介绍、因为正好契合了我对“渡”的长久思考。“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？”我开始去书中探寻答案。

书中讲述了15岁的单亲女孩迪伦勇敢地踏上一列火车去寻找生父，不料突然发生交通事故，当她爬出失事残骸时，却发现世界已经变成一片荒原，而幸存者好像只有她一个，神秘男孩的出现将她带离了事故现场走向无边的远方，当她逐渐明白自己才是唯一的遇难者之后，迪伦并没有悲观颓废，而是跟随上帝派给她的摆渡人崔斯坦，越过荒原、高山、沼泽地、恶水湖......，最终，迪伦突破了自我，实现了灵魂的摆渡。正如书的背面所介绍那样“这是一个史诗般的动人故事，它令人激奋、恐惧、温暖，回归人性，引人深思”。

读完这本书，带给我的不仅是感动和温情，还引起了我对“渡”的些许思考与共鸣。“渡”是一个充满哲理与禅意的字眼，特别是在看完《摆渡人》后，这个字如魔入心，挥之不去，一直在思考“何为渡、如何渡、渡向何处”的内在联系，感悟“他渡、自渡、渡人”之间的天道循环。

一、何为渡?

我理解的“渡”是洗涤灵魂、救赎命运、引领方向、答疑解惑、克难扶助；“渡”是以爱为舟，由此岸驶向彼岸；“渡”既是一种能力，也是一种修为，更是一种境界。

渡人，就是把人从现实的此岸引领到理想的彼岸；自渡，就是以己之力摆脱困境实现升华。正如书中的摆渡人崔斯坦，他的职责就是引领、保护每一个灵魂穿过充满魔鬼的荒原，从而到达天堂，这样的任务周而复始、无限循环。

二、自渡的两分法――“天渡自渡者”

汝欲渡人，必先自渡；若要天渡，终须自渡。我想，“越努力越幸运”或许就是“天渡自渡者”的`现实诠释。

自渡要心向彼岸。彼岸即目的地。做人要有目标，做事更要有目标，目标指引方向，目标引领前行。自渡者要问己问心，弄清楚想要到达的彼岸在何处。此岸或许是现实的、是客观存在的，但彼岸却是未知的、是可以通过努力到达的境地。有一种彼岸叫天堂、有一种彼岸叫幸福、有一种彼岸叫清净、有一种彼岸叫信仰、有一种彼岸叫富有、有一种彼岸叫美好、有一种彼岸叫强大……心之所向、志之所趋，无远弗届；艰难困苦，穷山距海，不能限也。

自渡要选好渡口。渡口即航向的引导站。心中有彼岸，人生才有渡口。人生的渡口有许多，红尘渡口、灵魂渡口、感情渡口、事业渡口等等。有人从渡口上岸、有人从渡口出发，有人在渡口觅渡，有人在渡口洗尘。如此种种，古往今来，川流不息。大江东去，梦回千载，历代的文人志士在岁月的长河中摆渡。屈原站在生命的渡口，在惊涛骇浪中立下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的宏愿，结果以死明志，悄然而去……李白官场失意，在纵情山水间找到了自己的人生渡口，高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。于是，中国历史上少了一位以笔为刀的政治家，却多出了一位以文唤天的诗仙。

自渡要打造船只。船只是用来到达彼岸的工具。在工作和生活中，只有提升自己的能力和智慧，才能打造用于自渡的“船只”。我们欣赏顺势而为的智慧，更钦佩逆流而上的勇气；我们欣赏等风来的从容，更钦佩追风去的果敢。我们在现实生活中不一定都能幸运的遇到属于自己的崔斯坦，但至少我们都可以努力做自己灵魂的摆渡人，不断突破自我，不屈服压力，不畏惧困难，不甘于平庸，以奋斗加学习，不断提升自己，打造能乘风破浪到达理想彼岸的船只。

三、渡人的辩证法――“渡人如渡己，渡己亦渡人”

渡人与渡己是辩证统一的，渡人如渡己，渡己亦渡人。帮助别人实际上是在提升自我，实现自身的价值；而提升自己又可以更好的帮助他人。正所谓“长存渡人之心，方可渡己之难”。

人生的旅途中避不开坎坷与磨难，我们总会遇到自己的“摆渡人”，他也许是你的亲人、老师、领导或朋友。亲人是为我们辛勤付出的摆渡人，渡人从青涩走向成熟；老师是为我们传道授业的摆渡人，渡人从无知走向有知；领导是为我们提升能力的摆渡人，渡人从弱小走向强大。但真正能成为你命运的摆渡人，或是心灵导师、或是灵魂伴侣，或是信仰寄托，就像崔斯坦一样的灵魂摆渡人，如能有幸遇见，应珍惜。

渡人者既要修己修心，还要有仁心仁德。《肖申克的救赎》中写到：“强者自渡，圣者渡人”。但我认为，现实中的摆渡人未必一定都是圣人或伟人。当别人在迷茫傍徨时，你给予了好的建议或开导，使人看到希望与光明，这何尝不是在渡人？当别人在经历困难时，你给予了无私的帮助或支持，使人摆脱困境，这何尝不是在渡人？甚至，当你较好地履行了社会、单位、生活及家庭赋予你的角色和职责时，实质上就在以布施、持戒、精进和智慧来渡人渡己。

命运从不偏护任何人，那些所谓“得到上天眷顾的人”只不过是他们比你更懂得“渡人者自渡之、自渡者天渡之”的道理，这样的人，是迪伦，是崔斯坦，也可以是你，是我。

篇3：自渡作文

自渡作文例文1：渡与自渡

我是一只修行千年的白狐，所谓狐者，媚也，但我不像姐妹们那样卖弄风情。我知道自己的长处是“心如止水，修身养性”，所以千百年来不为尘世所动。

观音大师被我感动，并给了我一个任务，普度苦海中人。

于是，我在山里等待。

我终于等到那个背着药筐的少年。他治好猎人打猎中受的伤，并请求他放了奄奄一息的我。我知道，他这次来是为了最后告别他的自然，他所钟爱的那些草药、木材。

他是官宦后人，无奈家道中落，全家人搬迁到穷乡小镇。无奈，父亲年轻时光耀门楣想法落空，便把希望寄托下一代。谁知，儿子没有读书天赋，却对医学甚感兴趣，父亲知道后，大发雷霆，命他把药材之物全部丢弃。他只好妥协，苦读诗书。

十年寒窗苦读，头悬梁，锥刺股。我知道，前路等待他的是失望，也是生机。

带着父辈的嘱托，乡人的期盼。他跋山涉水到了京都。然而，心底的困惑与不适却挂在脸上。纸醉金迷之地，笑里藏刀之人，从淳朴之乡来的他，跟这些格格不入。而考场、官场潜规则，更是无法他掌控。毫无悬念，他落榜了。

多年的苦读，换来如此结局，何来颜面对江东父老?借酒消愁，愁更愁，繁华大街，他捧着酒坛，坐在街角。

我调用法术，天空下起倾盆大雨，冲刷尘世万物，也冲刷一颗年轻的心。

我变成蹒跚老头，拄着拐杖，浑身湿透从他身旁走过，突然倒下。他丢掉酒瓶朝我奔来，看到抽搐的我，经过检查，他知道这是癫痫症发作了。多年的医术学习，他很快就知道该怎么做。缓缓的，我苏醒过来。

感谢他的救命，我把他带到我偏僻的住处，屋子周围迷漫着药香味。我询问他，为何年轻的脸上却愁云密布。

望着远方，他讲述自己的无奈，原本志在学医，无奈高堂却让他考取功名。多年苦读，却换来前途茫茫，不知何去。

泡上一壶清茶，品着茗。我讲一个故事。短跑状元小兔子，不会游泳，差点被狼吃掉。于是它去了游泳学堂学习。可是，无论怎样绞尽脑汁都不会。思想家仙鹤说：生存的本领不知一种呀!兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树。

所谓兔无完兔，人无完人，人人都有自己所专攻的一块。战国时期的廉颇、蔺相如二人都是赵国不可或缺之人，同时二人所擅长各不相同，一个“以勇气闻于诸侯”，一个“为赵宦者令缪贤舍人”。正因有了二位文武之人，赵国才国泰民安。国家富庶，百姓安康需要的是不同才能的人才可啊。

既然你所擅长的是医术，考取功名无望，何不专攻医学。只要多花时间在此之上，大丈夫何患无所作为。你有着天赋，有着毅力，何不勤奋专攻，到时悬壶济世，拯救病痛中的百姓。鱼翔浅底，鹰击长空，驼走大漠，大家都拥有自己的特长，何必强求要自己达到那些无法达到的境界呢。

他，恍然大悟。于是，拜别了我，游历四方，每到一处就向当地有名医者学习，并把自己的医术用于病者身上。他明白自己就像小兔子那样，拥有自己的潜力与长处，要好好发挥。

几经辗转，他满载医术回到家乡。近乡情更怯，可是谁知家乡发起大瘟疫，他的家人也染上了。

他的归来，虽然让父亲的希望落空，但是，他却给家乡带来新的生命。而我也由于自己的专攻得到观音大师赏识，她让我专门负责普度尘世苦海迷茫之人……

自渡作文例文2：唯有自渡，才可完善生命的体验

三毛的“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助”，明确地告诉我们，人生之路，可谓漫漫而修远，常会遇到迷津，遇到天堑，怎样才可“渡”过，怎样才能到达目的地?——除了自渡，他人爱莫能助。唯有自渡，才可完善并享受生命的体验。

“自古雄才多磨难”。名人之所以成为名人，大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境，不靠天等地，不怨天尤人，不哀叹哭泣，凭着不屈不挠的斗争精神，战胜了逆境，最终成为胜利者

著名京剧表演家盖叫天在演出中先后两次折断了左臂，跌折右腿，又接错断骨，他面临着息演的可能。可为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接好。他用“自渡”，终于铸成了自己独特的艺术风格和流派，享受了艺术生命的快乐。奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪、双目失明，有可能成为一个废人，但他用硬纸做成一个框子放在稿纸上，用手摸着框子写，用了近五年的时间，终于完成了世界名著《钢铁是怎样炼成的》。他用“自渡”，证明了生命的伟大，赢得了生命的尊严。

靠自己奋斗的人生才有尊严。“自渡”，则是保持人生尊严最重要的组成部分。一个人可以贫穷，可以失败，可以落魄，但不可以没有尊严。经受失败的洗礼，靠自己的奋斗，获得成功的喜悦。人生在世，难免会有风雨，会跌倒，会因为各种挫折而伤痕累累，而有所迷茫，但所有这些，都是生命的宝贵体验，是人生价值的体现，也是获得尊严的途径。

现在有个词“啃老族”，指的是社会中年轻一代不愿“断奶”，即使成年了，仍向父母伸手要钱要物。这种只“靠别人”的人，其在精神上是会退缩的，这样的人总躺在“摇篮”里活着，就少了一份担当，一份责任，更少了一份尊严。

自渡，也是重新认识自己的过程。人生的确是复杂的，像三毛所说，会有“万丈迷津”。而一个人如有自信，能在“无人看好时，相信自己”，有乐观向上的心态，偶然的迷茫是不会长时间地困扰着自己的。坚信自己能行，充分发挥自己的主观能动性，就有解决困难的方法。而坐待“他救”，甚至会失去生命。

从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造幸福，全靠我们“自渡”。自渡，可以完善我们生命的体验，活出人生精彩。

自渡作文例文3：自渡者

我走不出来。

距离我们分手已经快9个月了，距离我们不再联系已经快5个月了。那天我说，结束了，犯贱的日子。可事实总是与我的预期背道而驰。你依然时不时的出现在我的脑海里，我依然会偷偷进你空间然后迅速地删掉访客记录。尽管你最后的那封邮件伤透了我的心，尽管我看清了自己的天真和你的巧妙的玩弄我的天真，尽管我现在再也不敢轻易付出这颗破碎的心，你却阴魂不散的存在我内心最深处，你的身高体重温柔成了我寻找下一位的标准，即使我知道这对未来的那位不公平。可，感情里哪有绝对的公平?你所谓的公平无情得把我的天真撕成碎片，在那个冰冷的夜里随雨水渗透深处，然后看不见了。

一直以来，我觉得自己是个理智的人。我懂得伪装，我懂得掩饰内心的悲伤。我总是笑得很灿烂，被人欢喜的叫做二哥。我还自以为很豁达地祝你幸福，说我不怪你，你要好好照顾自己。我还常常对自己说，人嘛，豁达点，耿耿于怀，苦的还是自己。我习惯性的用这些听起来很温暖的语言安慰自己，可为什么我又会怀着这种难以名状的情绪敲下这些文字?其实，我明白，我一直都没走出来，一直活在我跟你的快乐亦痛苦的回忆和幻想中。我不愿去面对那些个所谓的现实的美好，我排斥那些尽管真实的他人的感情，我强制给他们戴上假惺惺的帽子。不过，我也明白，这样的我一直陷入自我犯贱中，这样的我只能写一些别人看来无病呻吟的语句，这样的我不是我想要的我。回忆已然无法改变，想要把你忘记更不可能，我能做的只是试着不再将你带入明天的记忆。

三毛曾说，心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可渡人，除了自渡，他人爱莫能助。

自渡作文例文4：自渡，完善生命的体验

读报纸，看到“精神啃老”一说，不禁疑惑，何为“精神啃老”?“啃老族”，大家明白，指的是社会中年轻一代不愿“断奶”，即使成年了，仍向父母伸手要钱要物。而“精神啃老”，指的是年轻一代在生活中碰到难题，精神上就退缩，依赖父母百般安慰，要父母为他们出头露面去解决问题。不管是“物质啃老”还是“精神啃老”，都是只“靠别人”的人生。人活着，应有一份担当，一份责任，怎能总躺在“摇篮”里，不愿担当自己的责任呢?

三毛曾说：“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”人生之路，路漫漫而修远，常会遇到迷津，遇到壕沟，怎么“渡”过，怎样到达目的地?“自渡”，靠自己人生才有尊严。尊严是人生中最重要的部分，是生命的血液和基石。一个人可以贫穷，可以落魄，但不可以没有尊严。靠自己奋斗，经受失败的洗礼，获得成功的喜悦。奋斗的路上，难免会有风雨，会跌倒，会因为各种挫折而伤痕累累，但所有这些，都是生命的宝贵体验，是人生价值的体现，也是获得尊严的途径。的世界体操锦标赛上，已经36岁的女子跳马选手丘索维金娜，为了给患白血病的7岁儿子支付昂贵的医疗费重返赛场。曾经成功享有荣誉的她，完全可以向国家和社会求助，但她觉得向人伸手，不如自己拼搏。复出赚钱，钱既来得心安，也为自己和儿子赢得更多尊严，丘索维金娜正是靠自己渡过了难关。

自渡，也是一个重新认识自己，明确目标，坚持奋斗的过程。人生确是复杂的，像三毛所说，会有“万丈迷津”。而一个人有自信，有乐观向上的心态，偶然的迷茫就不会长久困扰自己。清楚地认识自己，坚信自己能行，就有解决困难的方法。学会剖析自我，给自己准确定位，奋斗不懈，就能到达胜利的彼岸。

自渡，还要有毅力，要不屈不挠。当人生在低谷时，不能气馁，要有高峰时的激情，有韧劲，耐得住寂寞。林书豪在面临“被裁”，勇士、火箭、湖人等球队都不接纳他的时候，并没有太多迷茫，他说：“无人看好时，要相信自己。” 他自己有坚定的信念，有韧劲儿，靠毅力每天坚持训练。终于，20的林书豪在篮球场上赢得了世界的瞩目。

自渡，就是直面现实，积极向上，活出人生精彩，承担起个人和社会责任，靠自己的双手为自己创造机会!

篇4：自渡作文

自渡作文范文1：唯有自渡，才可完善生命的体验

从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造幸福，全靠我们“自渡”。自渡，可以完善我们生命的体验，活出人生精彩。

自渡作文范文2：自渡，完善生命的体验

自渡，就是直面现实，积极向上，活出人生精彩，承担起个人和社会责任，靠自己的双手为自己创造机会!

自渡作文范文3：渡与自渡

观音大师被我感动，并给了我一个任务，普度苦海中人。

于是，我在山里等待。

十年寒窗苦读，头悬梁，锥刺股。我知道，前路等待他的是失望，也是生机。

多年的苦读，换来如此结局，何来颜面对江东父老?借酒消愁，愁更愁，繁华大街，他捧着酒坛，坐在街角。

我调用法术，天空下起倾盆大雨，冲刷尘世万物，也冲刷一颗年轻的心。

感谢他的救命，我把他带到我偏僻的住处，屋子周围迷漫着药香味。我询问他，为何年轻的脸上却愁云密布。

望着远方，他讲述自己的无奈，原本志在学医，无奈高堂却让他考取功名。多年苦读，却换来前途茫茫，不知何去。

几经辗转，他满载医术回到家乡。近乡情更怯，可是谁知家乡发起大瘟疫，他的家人也染上了。

篇5：古渡,渡人散文

古渡,渡人散文

一

那时，前河是一道风景。

前河从城口发源，穿群山，过峡谷，在樊哙境内完成了由溪而河的过渡。至土黄场，水流渐渐丰沛，气势越来越恢宏，河滩虽多，却不急湍，积潭栉比，绿水幽幽，一个比一个深。河顺山势，左扭右拐，自然天成之态，颇为可观。宽阔的一面，淡白色的鹅卵石任意铺排，大的叠压着小的，一堆小的撑起大的，挨挨挤挤磕磕碰碰之态，仿佛走出了静止，灵动起来，生动不已。逼窄之处，结满青苔的山石堆垒岸边，赭黄的泥土填堵着石块间的缝隙，仿佛能工巧匠的手艺，砌就了坚固的河岸。二者之间，一汪清流，随弯就势，任意恣肆，从土黄场上游的远山来，向碧溪口的远山而去，敷陈出的盎然绿意，给人间烟火世俗红尘增添了许多温暖和一丝禅意。

那时，土黄境内的前河上，没有桥梁。

前河虽并非大江大流，却也有河的气势。春夏雨水丰沛之时，浅处至少齐腰，量大流急，稍有不慎，就会被水冲倒卷走，徒涉很危险。到了深冬，水是浅了许多，滩上浅处刚过膝盖深处不及裆部，但寒风凛冽，冰水刺骨，徒涉需要勇气。

二

土黄场下场，有一个渡口，一只渡船，渡人过河。

渡船木制，两头尖，中间宽，前面插篙杆，后面置双浆，尾部有舵。在中间的宽阔处，搭着大半人高的竹篷，靠边设有石灶，备铁罐铁锅，为船人伙食之需。半高处，紧贴竹篷悬着捆扎紧致的被褥，至夜打开，铺于船板，即可入眠。除不竖桅杆外，渡船与行舟并无区别。

撑船摆渡的是一远房同宗，按辈份我应叫他三老爷。渡船属四大队所有，三老爷是大队选出的摆渡人，负责摆渡万斛坝的农人过河，挣工分。不是万斛坝的人过渡，需给一分钱，三老爷收来，上交大队。

三老爷摆渡时，一般都在船尾执篙把舵。他将篙杆在岸边轻轻一点，船便静静离岸；再一搬舵，船已驶入河心。傍万斛坝的岸边，水缓流深，一篙下去，篙杆没入水中，只剩一点梢尖。船向土黄场那边行驶，水越来越浅。水不再深绿，而显清亮，看得见水底游鱼、卵石。好多次，篙尖只差一点就戳着了浪里白条，令我又欣喜又心惊。船过中流，渴了的农人低头弯腰，探身船舷外，掬起清流，啜饮如酪。船头，早有年轻人小伙自告奋勇帮忙撑持，左一下，右一下，三五几下，船已近岸。因滩太浅，船无法抵岸，三老爷在邻鹅卵石处搭一约丈余的小木桥，船上人等，挑担背篼，络绎上岸，逶迤过坝，没入土黄场鳞次栉比的房舍间。

人下完，三老爷踱至船前，插篙于篙洞，将船静静地钉在岸边。他坐在船尖，卷起旱烟，装入半尺长的烟杆，边抽烟边等待回渡的人。有时，对岸的人等不急，喊起来。三老爷不答话，慢慢站起身，从篙洞抽出篙杆，向鹅卵石丛轻轻一点，空船回渡。

三

三老爷家居万斛坝，与祖母家相隔不远。每年春节，我们一家回到万斛坝，都要去三老爷家拜年吃饭。其时，三老爷除陪着父母说话外，还常常顾着我问这问那，其蔼然可亲之态，多少有些令我觉其并非远房，而是至亲。

奇怪的是，每次我和堂弟去土黄场，过渡时，摆渡的三老爷却完全是另外一幅样子。堂弟很亲热地叫“三老爷”，我碍口失羞，只对着三老爷笑笑，算是招呼。三老爷面无表情，对我仿佛没有看见，对堂弟也只用眼角扫过，并不搭理。他脸色平静几至木然，没有表情，眼神空漠仿佛虚无，我们不入他的法眼。我心怯怯无所惜，觉得是自己不叫三老爷的缘故。但越是这样，越是叫不出口，我红着脸，硬撑着，挤入人堆，希望避于三老爷的视线之外。小小一只渡船，我能躲到哪里？走到船尾，他执篙把舵，并不用心摆渡，却用平淡的目光紧盯着我；逃到船头，他东一篙西一篙，漫不经心地撑船，却也能寻到我的身影，逼视不已。过渡短短几分钟，我度时如年。

次数多了，时间长了，我慢慢地不那么害怕了。我挤在人堆里，目光从大人们的脑袋缝里钻出去，观察三老爷。其实，三老爷哪有寻着我看，他的目光越过众人的头顶，遥遥地望得很远很远，我顺着他的目光寻去，那远远的地方什么也没有，我疑惑不已：三老爷，他究竟在看什么？他何止是不答理堂弟亲热的喊叫，面对其他过河农人的招呼，也爱理不理，最多从鼻孔里轻轻地哼一声来，算是回应。那些热情没有得到三老爷回应的农人，并不像我那般红着脸不知所措，而是照常高声笑语，一点也不把三老爷的爱理不理放在心头，船靠岸时，依旧亲热地按着辈份亲疏，叫着不同的称呼与三老爷道别下船。

一日正午，我一人去土黄场找同学玩。未到渡口，远远地看到渡船停在土黄场那边，三老爷端着碗坐在船头，晒着太阳，吃着饭。我知道，这次不叫“三老爷”只是笑笑，是不行的了。磨蹭着来到渡口，鼓足勇气，正要开口喊“三老爷”，三老爷却在河那边亲热地叫着我的名字，放下饭碗，迅速地将船撑了过来。我红着脸跳上船，望着三老爷笑笑。三老爷回报以亲切的微笑，篙杆一点，几下便将我送过河。下船时，我又红着脸，望着三老爷笑笑，他竟亲切地笑着，亲昵地对我嘟囔了一句：这娃儿。走过河坝，快进土黄场时，我回过头去，三老爷端着碗坐在船头，边吃饭边往我这边看。遥遥的，远远的，我竟然清楚地看到了三老爷脸上浮起的笑容。

四

今天，前河是否还是风景，不敢妄语。

土黄场边铺排得平平整整、洋洋洒洒，让人觉得温暖，有几许禅意的`鹅卵石坝被采沙船挖得千疮百孔，宽阔的河床被新新建的滨河路挤得只有浅浅一线。深绿的河水，清亮的河水，渗进缕缕乌墨，变得混浊不堪。前河还名前河，却已伤痕累累。岸边青山依旧，河里绿水不在，谁还敢掬起一捧啜饮？

土黄场上场大石桥凌空跨河，气势非凡，浅滩处的翻水桥随处可见，与人方便。万斛坝的农人越来越少，车去车来，哪还有人走路上街？曾经熙来攘往的泥道坍塌了，当场天人头攒动的古渡倾圯了，载人过河的渡船入灶为柴灰飞烟灭了，而摆渡人三老爷，也早仙逝入土到另一个世界去了。

古渡注定要消失，渡人焉能独存！

离开万斛坝后，再没见过三老爷。我不知道一直渡人过河的渡人三老爷，在古渡消失的日子里，如何打发他的时日。但他在渡船上不爱搭理人的脾气，他对我时而亲热时而疏远奇奇怪怪的性情，却如在眼前。而我，好想重新踏上他的渡船，不再只红着脸对他笑笑，而是亲热地叫他一声：“三老爷”！

篇6：小港渡者读后感

陶白思怡

许多科技都随着时代的进步而变化，许多事情都需要速度快，做作业要速度快，赶飞机要速度快……今天我读了《小港渡者》后，我感到了速度快并不好。

农民伯伯盼大丰收都盼疯了，我说什么也不明白，农民们为了钱财，竟然在我们爱吃的西红柿上涂抹了增红剂，往我们喜欢吃的西瓜上涂抹了膨大剂。

上高考的大哥哥、大姐姐，为了一时图快，就不顾自己的利益和未来着想，把书从桌空里拿出来抄，我真不知道他为的是什么，我真为他们担心。

急躁的心，闻不到花草的芳香；稳重的心，可以成为顶峰的第一者，可以看到最美的风景。人生不一定要快，快的时候也要想想它的危害，不要轻易危害到自己的身体。

篇7：《渡者之言》译文

《渡者之言》译文

【原文】

庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树。望城二里许，因问渡者：“尚可得南门开否?”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也;速进，则阖。”予愠为戏，趋行。及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起，理书就束，而前门已牡下矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫!其犹是也夫。

【注释】

1自：从。

2以：用。

3命：命令

4木简：用木板做的书夹子。

5束：捆绑;理书就束：把书捆好。

6萦：环绕

7许：在数词后，表示约数，相当于“左右”;二里许：两里左右

8望：遥望

9因：于是。

10熟：仔细地，详细地。

11徐：缓慢地。

12趋行：快步而行。趋，疾走。

13仆：跌倒。

14就：完成。

15牡下：指闭门上闩。牡，门闩。

16近道：很有道理。近，接近。道，道理。

15穷暮：一直到晚上。穷，穷尽。

17其犹是也夫：真的像这样啊!其，语气词。也夫，语气词。犹：像

18小奚：小僮，年少的奴仆。

19阖：闭。

【翻译】

庚寅年的冬天，我从小港出发，打算到蛟川城去，命令书童用夹书的木板捆着书跟从。当时太阳已经落山，傍晚的.云雾环绕着山林。远望离城大约两里路，于是问船夫：“还可以赶得上南门开吗?”船夫仔细地看着书童，回答说：“慢慢地走，可以进入;快步行走，城门会关闭。”我恼恨他，以为他在戏弄我，快步赶路。走到了一半的时候，书童跌倒了，捆书的绳子断开了，书散落一地，书童哭哭啼啼的，来不及马上起身。等我整理好书籍捆好书时，可是这时南门已经关门上闩了。我恍然大悟，觉得船夫说的话很有道理。天下间因为急躁而导致失败，一直到晚上也没有地方睡觉的人，真的像这样啊!真是像这样啊。