网络德育工作论文

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篇1：网络德育工作论文

网络德育工作论文

【内容摘要】网络德育是德育现代化展开的必然趋势，是对传统德育形式的应战，使用网络进行德育工作也是德育工作者有必要研讨的课题。德育工作者要跟上时代的展开，研讨网络的特色、功用，把网络德育和传统德育的优势有机地联络起来，加强德育工作的主动性、对于性和实效性，表现网络德育的使用价值，尽力创始中学德育工作的新局面，推进教学的展开。

【关键词】网络 德育

网络技术的展开与使用对德育工作来说是一把“双刃剑”。一方面，网络技术为德育工作供给了更快捷的沟通手法、更丰厚的信息存储，德育工作者能够充分使用网络的信息海量、教授平等、沟通直接、预警及时等优势来进步德育工作的覆盖面和时效性；另一方面，网络上普遍存在的信息紊乱、理性缺少、办理艰难和言语霸权等疑问，也为各种负面效果的存在与生长供给了土壤，给德育工作带来了消极影响。

对于今天的中学生来说，上网已不再仅仅一种时髦，而是他们日子的一有些。假如因噎废食，将学生与网络阻隔开来是不理性的、也是行不通的。咱们有必要使用网络来对学生进行德育教学，使传统德育和网络德育有机地联络起来，准确引导学生生长展开。

一、网络德育工作的内容和效果

网络德育工作是指在网络上展开的一系列的德育活动，工作有必要环绕现代德育思维、德育方针和德育内容来展开，是校园德育工作的有机组成有些，也是现代德育的展开趋势。它应当与校园日常德育工作构成完好系统，构成校园德育新的运行机制。

二、网络德育创始了德育工作的新天地

1.网络德育拓展了德育工作的路径和手法

尽管德育工作者的本质被人们以近乎完美的目光期待着，但他们本身的局限性让人颇有“无能为力”之忧。而德育工作实习的延续性（学生自信心与成功感的反应快慢，德育工作时刻的长短），又增大了德育工作的难度。

网络德育使上述情况有了改观并提出了更高的要求。学生在网上能够自在获取很多信息并有所收成，有利于开阔视野、增强自信、激起立异精神，也进步了学生参加德育活动的积极性。在网络世界里，学生自愿沟通自个的心得、相互给对方鼓舞，网络将由学生的“心灵驿站”变成“心灵之家”。德育工作者则经过网络及时知晓德育工作信息，了解其展开动态，学习新的经历，然后进步本身本质。

校园德育可使用网络特有的信息高集成性、双向沟通性和可选择性，推进学生有对于性地承受教学和完成自立教学。经过网络对学生进行德育，这在必定程度上克服了传统德育工作影响面较小的缺点，使咱们的教学工作能很快深化到广阔学生当中。一起网络能够使德育工作者从网上了解到学生的实在思维动态，有对于性地在网上积极引导学生树立杰出的思维作风、抱负信念，然后进步校园德育工作的实效性。

2.网络德育丰厚了德育工作的内容方法

网络德育归纳了报刊、播送、电视、图书、录音录像、野外宣扬等别的现有众多媒体的一切优势，汇集了世界各国的政治、经济、科技、文化、艺术等信息及其效果。它不仅有助于学生开阔眼界、增加常识、陶冶情操、愉悦身心，进步本身的科技文化本质与审美鉴赏才能，并且还有助于咱们学习各国的先进经历和优秀效果，为改革开放、构建和谐社会效劳。

3.网络德育突破了传统德育的时空约束

网络德育的出现教学的时空扩充到八小时以外并以更易被承受的方法来进行单个化德育教学。与教学者和学生的直接接触相比，经过网络可防止由于直接面谈带来的各种不方便，学生可更斗胆地、更自在地表达自个的定见和观念，具有更强的时效性、吸引力和浸透力。学生解除了传统德育下固有的防备、恐惧心理，勇于说出真话，他们乐于参加并各抒己见；而集体参加的特色恰好沿用了传统德育活动的方法。

三、网络德育工作需要老师表现教学主体的主导效果

面临网络德育，有些德育工作者仍然预备缺少，喜爱采纳初始的围追堵截

方法，在“猫捉老鼠的对抗性游戏”中构成老师教学主体的主导效果难以表现。而在网络德育中要有效地表现主导效果，也由于学生上网自在度难以操控、缺少分辩才能以及校园德育环境的'吸引力缺少而变成不简单的事。若不采纳有效对策，校园德育主阵地的效果很可能被不坚定。因而，德育教学工作者要认识和研讨网络的特色，解放思维，转变观念，充分表现教学主体的位置，因势利导，充分运用网络这个媒体，完成教学抱负。

四、网络德育需要校园、家庭、社区联络一起施行

校园尽管是德育的主路径，但德育成效的表现但仅靠校园本身力气是远远不够的。家庭、社会各方面都应当承担起相应的职责，以构成协调一致的教学网络。

首先，校园网络德育有必要要改动传统的灌注、强行、片面的教学方法，遵从理解、尊敬和信赖的准则探索德育的新方法，把正面引导作为网络品德教学的首要方法，启示学生的品德思维，自立建构准确的品德理念，培育和构成杰出的品德行为。

其次，经过正面引导和典范示范效果，进步学生的网络品德自律意识，远离网络暴力行为。网络德育在方法上要丰厚多样。能够展开丰厚多彩、生动活泼的网上教学、沟通，评论等活动。展开融思维性、常识性、趣味性于一体的网上校园文化活动；开设网上论坛，对重大疑问、热点疑问进行评论，并加以准确引导；要使用重大节日、主要事件等契机，在网上展开赋有冲击力的思维教学活动。

再次，树立家校电子联络准则。家庭和校园互通情况，一起关怀孩子的健康生长。校园要争夺家长的合作，让家长采纳相应措施操控学生上网的上网路径、时刻、范围。社会各方一起施行网络德育教学，由此全社会给予学生一片生长的净土，建造一个重视未来的社会网络空气。

网络德育是德育现代化展开的必然趋势，是对传统德育形式的应战，使用网络进行德育工作也是教学工作者有必要研讨的课题。德育工作者要跟上时代的展开，研讨网络的特色、功用，积极探索，斗胆实习，把网络德育和传统德育的优势有机地联络起来，加强德育工作的主动性、对于性和实效性，表现网络德育的使用价值，尽力创始中学德育工作的新局面。

篇2：网络文化背景下班主任德育工作论文

网络文化背景下班主任德育工作论文

[摘要]目前网络文化得到了飞速的发展，初中生也成为我国网络受众的主体之一。网络与初中生群体越来越密切的联系，决定了网络是初中生德育工作的重要平台。本文结合实际的班主任管理经验，总结网络给班主任德育工作带来的机遇与挑战，探讨怎么利用网络开展班主任的德育工作。

[关键词]网络；初中生；思想政治教育

21世纪是网络化的时代，以互联网为核心的信息革命带给各行各业巨大的变化。因其的开放性、共享性和包容性，以及所带来的冲击力和渗透力，深深吸引社会上不同类型的群体，特别是当今的初中生更是网络受众的主体之一。网络与初中生群体越来越密切的联系，决定了网络是初中生德育工作的重要平台。本文结合实际的班主任管理经验，总结网络给班主任德育工作带来的机遇与挑战，探讨怎么利用网络开展班主任的德育工作以及班主任德育工作的策略：

一、加强学生的网络道德教育，培养道德主体人格

网络中的信息具有开放性和共享性，使得学生可以自由选择信息、自由交流思想，这样的网络生活使初中生自主意识得到极大程度的唤醒，主体性得到加强。初中生思想政治教育工作要积极利用网络的这种优势，将教学重点转移到发展初中生自觉的道德意识，从而培养初中生的主体人格。并且围绕这项教学重点，结合有形和无形的思想政治教育内容，开展形式多样的活动，在学生不自觉的情况下向其传播正确的社会价值和道德观，促使学生自觉地运用自己道德的鉴别、判断、选择、践行等能力去应对繁杂多元的社会道德生活。

而且为了让学生能够抵制网络垃圾信息对其的侵蚀，要注意弘扬传统美德，加强学生的自我修养，强化学生的自律意识，不断完善学生的自我人格，让他们能够做到知行合一，自觉防御网络劣质文化的对自身思想的侵害。

二、以网络为平台，转变思想政治教育的方式

传统的思想教育方式采用静态、抽象的方式，用单向的线性方式向学生传播知识，虽然从某些程度上来说可以完成知识和技能的教学任务，但是其所传播的抽象的道德知识没有办法让学生产生意义建构和态度情感的改变，导致知行不合一的现象广泛存在。但是在网络条件下，为初中生思想政治教育的方式提供了创新的契机。充分网络这个平台，将抽象的理念化的学习转变为情境性的学习，利用网络的虚拟性创设情境演绎学生已有的思想政治内容，再现现实生活中可能发生的人际和社会难题，体现学生的主体性地位，使得学生在现实生活中的实际情境中能够做出正确的反应。

例如，在班会课的时候，教师对学生进行法制教育的工作，教师结合一些相关的法律条文，准备了一些青少年犯罪被判刑案例的视屏，这样学生就不会被抽象的法律条文而深感头痛，而且视屏中青少年罪犯的懊悔的画面对于学生来说更有冲击力。这样的德育教学方式更能提高学生的积极性和兴趣，加深记忆。

三、班主任改变传统的封堵型德育观，转变为疏导型的德育观

班主任传统的德育观是封堵型的，也就是一种像母鸡护小鸡式的德育观，因为害怕学生在网络上接触到任何一种不良影响，而在学生与网络间建立起了高高的“围墙”，以此为学生建立一种“纯”的生长环境。比如，某些班主任扣减学生每个星期仅仅一两节的网络教学课，或者是班主任联合网络课程的教师和家长让学生不能再网络课程上接触到网络。

但是这种人为的封堵式教育又怎么能按住青春期学生的好奇心呢？特别是在网络普遍化的今天，只要学生想接触到网络班主任和家长的封堵又谈何容易呢？而一味的封堵只能导致学生叛逆性的反抗，爬墙偷偷去上网，而这种缺乏教师和家长的知道的行为更容易让学生成为网络的俘虏。因此，面对如今多元价值、道德观并存的网络环境，班主任的德育工作不如改变传统的封堵为疏导，主动教导学生正确的道德观。例如，班主任与网络教师一起，在开学之初集中一两节课给学生讲解网络安全的知识，这样学生在教师的'指导下明白了在网络上什么是可以做的、什么是不可以做的，面对一些不良的网络诱惑也就有识别及判断能力进行抵制了。

四、将传统德育工作中的单向教育渠道变为双向沟通教育

以往，班主任较之学生掌握了更多的信息，在德育工作中班主任往往处于一个权威性的地位进行单向教育渠道。但是如今学生凭借网络同样也接触到大量的信息，甚至在学生头脑中所掌握的信息比教师还要多，这就给班主任的权威性地位带来了威胁感，如果班主任还是采取传统的单向教育渠道已经没有办法满足学生的思想道德的需要，特别是不能满足网络的道德需要。在这种背景下，班主任只有转变教育的方式，由单向的变为双向的沟通教育方式，教师与学生一起进行道德互动，相互学习，相互了解，让班主任学会倾听，这样才能给学生留有充分表达的空间。

例如，班上某个男生，性格十分内向，平时上课认真，作业细心，但是在一段时间内频频出现爬墙出去上网。一开始班主任只是在班会上进行集体教育，但是这位学生不但听不进班主任的教育，而且还变本加厉爬墙的次数更多了。后来班主任从其他学生了解到了这位学生在近段时间所遭遇到的打击：父母离异，爸爸另外组织了家庭，与他相依为命的爷爷奶奶也相继离世。又因为性格内向使得这位学生找不到倾诉的对象，于是沉迷于网络。后来班主任先后找来了他的父母谈了这位学生的情况，联合父母与学生进行沟通，在沟通的时候不单单是斥责其上网的行为，班主任针对学生内向的性格特点还提出与该名学生建立网络朋友的关系，在网上与学生进行交流，终于将这名学生拉回了正确的健康的成长道路上。

综上所述，在网络背景下初中生的思想政治教育工作，要结合网络和初中生群体的特点，扬长避短，开拓创新，充分发挥网络的在思想政治教育中的优势。

[参考文献]

[1]陆宝忠，网络背景下初中生思想政治教育工作探讨[J].集美大学学报，1月.

[2]杨广平，网络视野下的初中思想政治教育探索[J].科技信息，2月.

篇3：网络环境下大学生德育工作探讨论文

网络环境下大学生德育工作探讨论文

摘 要：德育是高校学生工作的重要内容之一，在网络与大学生生活紧密相连的今天，进行大学生德育研究和开展德育工作不可回避网络的影响。首先在对现有文献梳理的基础上，总结了目前大学生德育研究与实践中对于网络与大学生德育关系的三种不同理解；再以第三种关系为出发点，提出规范网络行为是大学生“网络德育”的出发点和归宿，同时诚信教育是大学生网络德育的核心，大学生网络德育应注重这方面的的研究和实践。

关键词：网络；大学生德育；网络德育

1 对德育和网络的认识

1.1 对于德育的理解

对于德育向来有两种不同的理解，一种理解是狭义的德育，即指思想道德教育；另一种是广义的德育，包括道德教育、思想政治教育和心理健康教育三部分。为了在分析德育与网络关系的基础上进一步剖析大学生网络德育的本质，本文选取狭义上的理解。

1.2 对于网络的认识

随着网络影响的逐渐深远，它已经不仅仅是一项技术，网络所承载的内容成为人们关注的重点，这时人们谈网络更多的是指网上资源。此时，相当一部分高校德育工作者在看待网络与高校学生的关系上，不约而同地将网络看作是主体，是主动施加影响的一方，可能对学生造成或有利或不利的影响；而大学生是客体，是被动接受影响的一方。因此，面对网络的影响应该“趋利避害”。这种对网络与大学生德育关系的认识反映了高校德育工作者对大学生的一种保护心态。

与此同时，也有少数高校德育研究者更加关注大学生自身的网络行为，并把大学生网络行为本身纳入道德教育范畴，认为大学生作为网络的使用者，很大程度上是“利”与“害”的制造者，是网络和网络资源运用的主体。大学生自己同时也是“网络问题”的制造者，应该尽量减低大学生网民自己制造的“网络污染”，正本清源。

2 对大学生德育与网络的关系的探析

2.1 “并列”关系

所谓“并列”关系，就是指将网络看作技术载体，德育是思想内容，网络和德育都可以独立存在，德育可以在内容不变的情况下依托网络这种载体来进行。在这种关系中，网络基本处于价值中立地位，“能载舟亦能覆舟”，全看谁来利用、如何利用。

2.2 “包含”关系

所谓“包含”关系，是指将网络看作是文化环境，而德育是教育内容，面对日益复杂的网络文化环境，面临负面的.、消极的网上资源的冲击，德育必须加强和创新。

2.3 “同一”关系

所谓“同一”关系，是指将网络和德育统一成为一个整体，是真正意义上的“网络德育”，即指大学生在运用网络和网络资源的同时需要遵守基本的道德规范。只有这样，网络及其资源才能为人们的生活、工作和学习发挥其积极的作用。在这种认识中，网络既是一项技术，也承载着丰富的内容，但其发挥的作用积极与否与使用者的行为直接相关。如法国现代著名物理学家约居里说的“科学是不会有罪过的，有罪过的只是那些滥用科学的人们”。恰当的使用行为可以使网络发挥出巨大的便利作用，相反，违反规则规范的使用行为则导致一系列的“网络问题”，甚至引发犯罪。

由于对网络与德育二者关系的不同认识，导致了开展德育工作对策及效果的不同。当前高校网络德育研究和实践多是以第一、二种关系为前提展开的，在加强大学生网络德育的措施上多是保护性的，主要目的是防止大学生受到网络的不良影响。本文认为应该加强第三种关系下的网络德育的研究和实践，重点教育引导大学生在运用网络和网络资源的同时遵守基本的道德规范。

3 同一关系下大学生网络德育的本质解析

第一，规范网络行为是“网络德育”的切入点和归宿

对大学生进行德育教育，无非就是要让他们在意识和行为上遵守一定的道德规范，意识决定行为，而行为是意识的表现和结果，同时，行为的不断强化也可以辅助意识的形成。大学生网络德育也是如此，它应该首先从培养大学生规范的网络行为入手，以行为促进德育，再用德育规范行为，让大学生成长为网络秩序和网络道德的积极维护者，而不仅仅是让他们避开危险，这才应是大学生网络德育的高层次价值。

网络德育的归宿是要规范大学生的网络行为，营造良好的网络使用氛围，在此基础上再进行思想政治和心理健康等教育。因此，高校不妨先从行为规范入手，通过学校的信息管理部门以及各类团学组织在大学生中广泛开展形式多样的培训教育，将网络行为规范提到面上来约束学生行为，并制定切实的奖惩措施，以逐步引导和培养大学生形成良好的网络使用习惯。这是网络环境下进行大学生德育的基础环节。 第二，加强诚信教育是“网络德育”的核心

规范网络行为是大学生网络德育的切入点，但对于大学生这样世界观、人生观正在形成、对外界的好奇心正胜的群体，单靠对一些显性行为“就事论事般”的教育培训是远远不够的；同时，规范网络行为也是大学生网络德育的归宿，要保证大学生自觉遵守网络道德、行使规范的网络行为仍需要内在动力。规范的网络行为包括许多方面，仅以上述美国计算机伦理协会制定的“计算机伦理十戒”进行分析，可以看到几乎每条都与计算机使用者诚信与否、诚信的程度如何密切相关，因此，诚信是网络德育的基础和核心，要保证大学生网络行为规范的有效、自觉进行，加强诚信教育是不可忽视的核心环节。

诚信的内容包括“诚”和“信”两个方面，诚是一种道德规范，也是一种人生态度和道德境界，信是一种行为规范。从逻辑关系来看，诚是基础，具有本体论意义；信是理性实践精神的外在表现。“诚于内而信于外”，二者是体与用、目的与手段的关系。诚信是我国传统思想文化的重要组成部分，随着我国社会主义市场经济体制的不断完善，诚信受到了国家和社会的广泛关注。

与随着计算机技术和互联网迅速发展后引起学校对网络德育的关注一样，诚信教育也成为新时期从中小学到高校德育的重要内容之一。但是在当前大学生网络德育的研究和实践中，往往忽略了这一本质性问题，而将关注点更多地转向了许多表面性解决对策，如要求教育者提高素质、创新德育的内容、形式及效果；及时填补网络漏洞，增强防火墙功能，严密监控互联网入口，以剔除和限制色情、犯罪等不健康的内容和信息；通过法律惩治利用网络进行诈骗、偷窃、发布虚假消息、传播色情、制作病毒等违法、犯罪等行为。亦或提及通过提高大学生思想道德素质来减少网络道德失范行为，这种认识已经关注到了规范网络行为的内在动力问题，但有些宽泛空洞，难免影响网络德育的措施及效果。而诚信作为一个具有丰富内涵和外延的概念和品德则集中地体现了网络德育所需要解决的内在动力问题。因为诚信本身就是一种行为规范，指导着人们的外在行为方式；一种制度，反映了社会规则对人们的基本要求；一个道德范畴，是一个人思想道德素质的外在表现，一个人的诚信状况，直接反映出他的思想道德水平和综合素质；同时还是一种价值理念，是对极端利己主义、拜金主义等错误价值观的防治利器。因此，诚信教育是网络德育的核心。

综上所述，在当前网络日益深入大学生生活的方方面面的现实环境下，认清网络与大学生德育的关系，探究大学生网络德育的本质问题，是进一步研究教育措施、提高网络德育实效的关键。本文认为网络德育可以以规范大学生的网络行为为切入点，通过现象深入实质，重点在于加强大学生诚信教育，最终达到以内在思想道德素质指导网络行为的根本目的。

参考文献

［1］@谢安邦主编. 中国高等教育研究新进展 ［M］.上海：华东师范大学出版社，.

篇4：网络对中学德育工作的影响论文

网络对中学德育工作的影响论文

摘要：基于网络的发展给当前生活、工作、学习和传统教学模式带来的变革，提出正视网络带来的机遇和挑战，将学生思想道德的培养融入网络的学习和使用中，采取有效措施，为学生打造绿色网络空间，提升德育的实效性。

关键词：德育教育；中学生；网络

随着科学技术的发展，网络已经成为人类生活的一个重要组成部分，为人们的生活提供了很大的便捷。但事物都有两面性，网络中存在着一些负面的思想或内容，很容易对中学生产生消极影响。中学生的思维和价值观尚不完善，网络在学习和生活及思想观念等方面都会对中学生产生重要的影响。因此，在德育教育工作中，我们要重视网络带来的机遇，并积极做好应对措施，迎接挑战。

一、网络带来的机遇

首先，学生能通过网络实现教育资源的共享。在网络的推动下，网络资源能跨越时空的限制，以往受时空条件限制的资源如今都可以被人们充分地利用，使用起来也非常方便，且网络教育也应运而出。对于德育工作者来说，网络不仅能为我们提供丰富的德育思想，还能开阔我们的眼界，让我们看到自己与国外先进德育教育思想之间的差距，并且能为我们提供便捷的教育方式，使我们得以利用网络庞大的资源，通过各种形式对学生进行德育教育。其次，网络拓宽了德育的教育途径。利用网络，我们可以搜索图片、视频、文字资料等，不仅能有效激发学生的兴趣，吸引他们的注意力，还能为学生营造一种轻松愉悦的学习氛围，让枯燥的德育教育成为一种新鲜有趣的教学活动。最后，网络可增强学生的自主意识。与以往的教学方式不同，互动、交流是网络文化的一大特色，学生的积极主动性也能在网络应用过程中得到培养和发展。他们的学习方式不再是被动接受，而是可以自己对网络资源进行甄别。这就使学生能更好地参与其中，发挥自己的个性。

二、网络带来的挑战

首先，网络使教师的主导地位受到冲击。在以往的德育工作中，教师习惯了说教，采取的多是“满堂灌”的'教学方式。学生在课堂上最大的感受就是枯燥无味，对于德育，他们无法形成正确的认识，更谈不上实践了。而网络则具有很强的互动性，教师的作用逐渐弱化，学生的主体性随之增强，很多教师在短期内难以适应这种转变。其次，网络会影响学生的道德观念。网络上有着繁杂的信息，有些信息是健康、科学的，对学生的发展是有益处的，但也有一些信息是错误的、消极的、与社会发展不符的，这些不健康的信息会对学生的思想形成一定的干扰，影响他们正确的道德观念的形成。

三、利用网络趋利避害，展开德育工作

（一）建设一些对青少年有益的网站

目前，中学生上网人数逐渐增多，网络对他们的影响也越来越大。为了让青少年有一个专属的网络领域，我们可以整合教学资源，为他们建设一个专门的网站，并积极主动地对该网站进行宣传，将那些对青少年有益的、健康的、积极的、正确的内容纳入网站之中，形成网络德育的核心基站。我们要不断增加网站建设的栏目和样式，多设置一些动画、视频类的节目，听取学生的意见，结合学生的爱好对网站进行整改，以灵活多样的形式促进网站的完善。此外，在网站建设过程中，我们还要考虑到它的实效性，要能为学生的学习和生活带来一定的帮助。并且，当学生中出现了一些较为敏感的话题或比较激进的言论时，教师要及时对其进行疏导，不能单纯地进行删除。

（二）营造绿色网络空间

在校园内，我们要利用计算机网络技术为学生构建有力的“防火墙”，购买或开发一些能对不良信息进行过滤的软件。在社会上，我们要联合行政部门对学校附近或周边的网吧进行规范管理，在遵循市场规律的前提下，配合主管部门对一些规模大、环境良好、管理规范的网吧进行扶持，使不法网吧逐步失去市场，避免学生受到荼毒。同时，我们要加强与家长的联系和沟通，教给家长一些必需的网络知识，让家长加强家庭疏导。

（三）结合学生的兴趣爱好创新教育形式

德育教育现代化也在网络的推动下有了全面的发展，以往那种黑板加粉笔的形式已经被淘汰。因此，我们必须在德育的内容和形式、方法上进行创新，多一些师生、生生之间的互动和交流，有效利用多媒体，将这种图文并茂的教学形式与先进的教学理念相结合，利用情感的力量，使德育教育更有说服力。

（四）加强教师网络知识的培训

如今是一个网络的时代，如果德育教师不懂得网络，就很难对网络资料和信息进行有效的运用，德育教育的实施也会有很大的缺憾，师生之间的共同话题和语言就会减少，我们的德育教育所收到的效果也会大打折扣。因此，为了弥补这种缺失，我们要制定详细的计划和目标，对德育教师进行计算机知识与网络知识的培训，这样，在教学过程中，他们的教学方式和教学手段才能得到有效的创新，以满足当今时代中学生德育工作的需求。总之，网络时代的特性给德育工作带来了机遇和挑战，我们要利用它的正效应，消减它的负效应，积极应对，采取有效措施，使中学德育教育收到良好的效果。

参考文献：

[1]康云霄.网络对中学德育工作的影响及对策研究[J].教育,(26):89.

篇5：高职生德育工作探讨论文

摘 要

高职生作为大学生中的特殊群体，在思想政治教育方面有着与普通高校大学生的特殊之处。因此，文章从高职生这一特殊群体出发，在指出高职生德育教育现状的基础上提出对策，希望对高职生德育教育作出微薄贡献。

关键词

篇6：高职生德育工作探讨论文

我国自普通高校扩大招生规模距今已有13个年头了，中高校不断扩招，学生的高考入学率也是逐年上升。以江苏为例，江苏高考入学率为83.4%。高职院校近些年来招生面临困难，以笔者所在的学校为例，每年招生是学校的头等大事。在生源匮乏的情况下，高职生大多是高考落榜生，高职教育的学制一般为三年，期中半年在校外工学交替，实际上在校时间只有两年半。为了让学生尽可能多的掌握技能，毕业时能顺利拿到文凭，学校对学生的要求是成绩重于品行。要不要开展德育工作，如果需要，在短短两年半的时间里又如何进行德育教育，笔者对这方面做了一些研究，希望能对高职院的德育教育提供一些参考。

一、现行高职院德育体系存在的问题

1.缺少系统的道德知识，道德认知水平相对低下

高职生是社会变化较为敏感的群体。面对日趋激烈的就业竞争，他们在成才奋斗的过程中，往往只重视知识和能力的提高，轻视了良好品德的养成，重才而轻德。结果导致其道德基础理论知识贫乏，道德观念容易变化，道德判断不够准确和客观。对于什么是道德、人为什么有道德需求、道德的基本内容包括哪些等基本知识没有系统、完整的认知。他们关于道德的知识很零散，有些高职生甚至以非道德乃至反道德为时尚。这也是近年来高职生道德失范、违法人数增多的一个重要原因。在人际关系方面，大多数同学认为应讲信修睦，谦逊礼让，向往人际和谐。但在实际行动中，多数人抱着“事不关己，高高挂起”、“人不犯我，我不犯人”的处事原则，个别同学甚至自私自利，以邻为壑。尽管几乎每名高职生不无例外地都要接受思想政治理论课的教育，却仍有学生赞成“人的本质是自私”的观点;对“人的本质是一切社会关系的总和”这个马克思主义的基本观点不太认同。在他们看来，社会上人与人之间的关系“就是相互利用”，更有学生认为“人与人就是相互竞争不择手段”。显然，没有正确的道德认知当然无法进一步完成道德社会化。

2.缺少道德信念支撑，道德情感淡漠

近年来党员干部存在的腐朽现象、封建文化的沉渣泛起、西方腐朽文化观念的渗透，使学校正面教育与社会现实之间形成反差，面对社会上存在的一些不良风气，如请客送礼、拉关系走后门等，尤其是关系到高职生切身利益的事情，如看到考试作弊的同学得到了奖学金，看到毕业时找门路、送礼的才能找到好工作时，给高职生造成了思想困惑，直接影响着高职生的道德观念的确立和道德行为的选择，使一些高职生斗志涣散、消极悲观，导致其思想和信念的失落。没有坚定的道德信念作支撑以及道德情感上的淡漠致使高职生无法正确完成道德社会化。

3.道德自我约束力较小，在道德意志上显得软弱

高职生在履行道德义务过程中，如果缺乏克服困难和障碍的能力和毅力，他们自我控制能力和忍受挫折的能力就较弱，在善与恶的抉择中优柔寡断，在物欲和外力的干扰下难以构筑起坚固的道德城墙，以致丧失应有的义务感、责任感和羞耻感，甚至连最起码的“有所为有所不为”的基本道德准则也难以遵循。道德意志上的弱化使得高职生无法坚定地完成道德社会化。

3.道德认知未能外化为道德行为，在道德实践上知行脱节

就目前而言，高职生在现实中的道德行为能力相对较弱，即他们的道德认知与道德行为不一致。例如：谈到考试舞弊，几乎人人痛恨，可一到考试，却总有人干那令人痛恨的事;谈到社会责任感，大家都情绪激昂，可一到毕业，就没有几个人愿意到边疆去、到基层去。另外，据调查，在个人和国家利益问题上，高职生在价值观念上认同国家利益的道德评价标准，但在实际行为的选择上又认同个人利益或个人与国家利益相结合的道德评价标准，“知”与“行”之间存在较大的距离。高职生对“当个人利益和集体、国家利益发生矛盾时，你认为应该……，而实际上你会……”这一问题的回答中，有很多人认为应该“以集体、国家利益为先”，而实际上会以“集体、国家利益为先”的只有一小部分，更多的人则选择了“视情况而定”，也有少部分人选择了“以个人利益为先”。这表明了高职生的道德思想与道德行为之间存在着明显的脱节现象，也表现出高职生道德价值评价标准的困惑和矛盾。道德实践上的知行脱节必然使高职生道德社会化中断。

二、加强和完善高职生德育教育的举措

1.更新办学理念，切实加强德育工作

高校加强职业教育在办学方面满足了社会对人才的需要，培养了一批具有一定专业知识的毕业生，但与此同时忽视了新时代对于复合型人才的需求，也就是既要有专业知识，又有较高思想道德素质，智商和情商都合格的`全面发展的人才。学校和教师的责任是教书育人，本着对社会和个人负责的态度，德育工作也应该是教师工作的重心。

2.完善课程设置，对学生开展审美教育和价值观教育

在成人教育的课程中多设置与专业相关的课程，追求合格过关率，一切为了短平快地培养人才，忽略人的全面发展，相当多的成人教育学院不开设德智体美相关课程和开展课外集体活动。如果一味地只开设专业课而没有适当的德智体美综合课程极易使学生的学习兴趣减退，学习生活枯燥单调，既影响学习效率也减弱了学生的集体合作精神。而审美教育对于提高大学生的素质，塑造完美人格，实现大学生的个性全面发展以及与社会、自然的和谐发展具有无可替代的作用。在渗透德育过程中要注重内容的革新，变单一的政治教育、思想教育为注重学生的素质培养。传统的德育教育，往往关注的是学生的政治方向与思想品德，强调的是思想政治教育的政治性功能，无可厚非这是十分重要的。但是当今经济迅速发展，国内外交流十分频繁，思想政治工作仅限于此是不够的。成人教育学院培养学生同样要立足于高校人才培养的目标，适当以美助德、以美启智、以美促劳，要从提高学生自身的综合素质出发，尊重学生主体，激励学生追求个性发展，结合人生观、价值观、成才观教育，培养出符合新世纪社会经济发展需要的专门人才。

3.运用心理咨询提高高职院德育成效

心理是思想的基础。通过心理咨询可以在了解大学生思想行为的原因及发展方向上具有预见性和超前性，并使我们对高职生进行德育教育更具针对性。现在高职生的思想和心理都非常复杂，而且思想问题和心理问题尝尝交织在一起，相互影响。高校德育单靠传统的说教方式很难实现对当代高职生思想状况的全面了解。通过心理咨询在高校德育中的运用，使德育工作者不仅可以了解到大学生的一般身心特点和情绪、情感乃至气质、性格等方面的具体情形，而且还可以从更深层次上了解大学生的思想状况，增强高校德育的预见性和针对性，为最终实现化解矛盾，消除障碍，引导大学生树立正确的认知，提高心理健康水平和行为选择的能力，促进大学生各方面协调发展与健康成才创造条件。

4.加强学习隐性教育

人类在接受教育的过程中，除了有意识的外显学习，还存在着一种无意识的通过环境刺激获得复杂知识的内隐学习，它是课内和课外间接的、内隐的、不明显地占用一定时间和空间的教育，这就是隐性教育。其根本特点在于具有隐蔽性、潜在性。隐性教育的内容体系主要由5个方面构成，即思想品德培养、作风养成、文化修养、身心培育和潜能开发。其中，思想品德培养处于纲的位置，主导着其他方面的发展。

高职生自控能力较差，在学习上、心理上依赖老师。他们模仿自己喜欢的老师的言行举止，甚至字体。教师的人格品行、言谈举止对学生的影响是十分深远的，而这种影响往往当时觉察不到，但会在学生身上永远留下无形的痕迹。学生从教师那里所学的，不只是知识，更重要的是怎样做人。因此，每位教师要根据学校德育的目标以自己良好的仪表举止、高尚的人格品行、正确的处事方式影响学生的成长，这是隐性教育的重要环节。

总之，在对高职院的学生开展道德教育时，高校应该考虑到学生的特殊性，避免传统单调的教育方式，从学校、教师、社会各方面着手，帮助学生在顺利完成学业的同时，成长为一个合格的毕业生。

参考文献：

[1]杨丽.隐性教育对高职生思想品德的影响[J].重庆科技学院学报(社会科学版)，(3).

[2]陶虹.论高校德育与心理[J].经济与社会发展，(9).

[3]乔慧敏.巧用心理战术推进德育工作[J].职校论坛，2010(11).

作者简介：张 君(1982-)，女，江苏南京人，硕士，盐城工业职业技术学院经贸系，研究方向：心理学。

篇7：学校德育工作论文

学校德育工作论文

“师者，传道授业解惑者也。”古人告诉我们，作为教师，首先是“传道”，然后才是“授业”、“解惑”。由此可见，德育在整个学校教育教学工作中有着举足轻重的地位，因为它直接关系到学校所培养的人才的质量。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这句名言已诠释了古人都懂得一个人良好行为习惯、思想品德的形成都是要从点滴着手、从小事抓起。那么，作为当今的教育工作者，该如何去培养一个孩子的品格优秀，又如何去增强学校德育工作的实效性呢？

首先，要塑造教师率先垂范的作用。我们都知道，除了父母等亲人，就是教师与学生相处的时间最多了。教师一定要把自己看成是这个班级集体的一分子，更要清楚认识到自己的言行举止就是学生效仿的对象。“其身正，无令则行；其身不正，虽令不从。”教师要求学生做到的，自己首先必须做到，这样你的教育才会有说服力，才会收到较好的效果。例如：学校的“眼保健操”与“阳光体育课间操”，教师首先必须让学生知晓学校这“两操”长存的意义和目的，教育学生做“两操”不是为了别人，而是为了自己锻炼身体。每一次做操时，教师应率先垂范，带学生一块儿做。而每当此时，同学们看着老师认真做操的样子，他们也都会认真地做着每一节动作。“教师无小节，处处为楷模”。教师是学生的一杆标尺、一面透镜，教师的一言一行都会潜移默化地影响着孩子们，甚至有的会是一生的影响。因此，学校的每位教师都必须做到时时、处处严格要求自己，以德立身，以身立教，用良好的行为、高尚的人格、积极的人生态度来净化孩子的心灵，如日常生活中要主动与学生打招呼，以微笑回报每一个向自己问好的孩子，让学生倍感老师的亲切从而也去问候、关爱身边的人；课堂上要尊重学生，切不可过分强调“师道尊严”,要民主、公平对待每个学生,让他们感受大家庭的温暖，让他们每一天的校园生活都因此而感到幸福，让每个孩子都健康、快乐的成长。

其次，要加强学生常规德育的渗透。由于德育的特点是从培养学生优良的品质、健全的人格着眼，不断地强化、深化、潜移默化中，在学生的认同中完成对学生的教育。然而，国旗下演讲、班队主题活动等是学校德育工作的主渠道，是对学生进行思想教育的重要途径。因此，学校、教师要坚持制定好学期德育工作计划，根据德育工作重点，围绕安全教育、卫生教育、文明礼仪、理想道德、行为人格等方面，积极开展丰富多彩的班队主题会、庄严的国旗下讲话等活动对学生加强校风、班风、《小学生日常行为规范》、《小学生守则》等常规教育，从道德、行为、习惯等培养入手，坚持不懈地让学生在这些活动中受到深刻的熏染、形成共鸣，从而逐渐完善学生的养成教育，让学生从小就养成尊师守纪、助人为乐、团结进取、乐观向上等良好品行。其实，大家都深知“五加二等于零”的道理。学生光周一到周五的学校德育教育是不够的，教师还必须拓展延伸学生的德育教育到家庭里、社会上，结合本校实际，精心搭建有利于学生健康成长的活动平台，把学生置于“家庭教育、社会教育、自然环境教育”的家务活、社会实践、征服大自然等活动中去自由发展，努力实现学校、家庭、社会的有机结合为三位一体的教育合力，充分挖掘、整合各种德育教育资源,共同来完成学生德育教育的历史使命，力求学生做到“在校内是个好学生、在家里是个好孩子、在社会上是个好公民”。

其三，要做好学校宣传主阵地的建设。学校、教师应做到让学校的每一面墙都说话，每一个橱窗都有育人的功能，每一个角落都是发展人的场所。学校、教师要利用好红领巾广播站时刻传颂身边的好人好事、可利用橱窗展粘贴名人名画及名人的历史故事、可利用黑板报出刊活雷锋的感人所作所为、可利用学习园地让学生轮流抄录激人奋进的格言等，精心布置宣传阵地、及时更换出新，要让宣传阵地上的教育资源每一要素都成为育人的园地，像春雨一样滋润着学生的心田；要让宣传阵地的弘扬孩子身上的每一个闪光点不断闪亮，辐射他人，影响并连成一片；要让宣传阵地的教育资源每一正确舆论时刻牵引孩子纠正身上的不良行为，使不良的行为没有成长的土壤；更要让宣传阵地的教育资源每一粒火种在孩子的心灵里燎原，从而使孩子在健康的道路上快乐地成长。还可以说，好的红领巾广播站、橱窗展、黑板报、学习园地等宣传主阵地不仅是学校德育教育渗透的好场所，还是学生学习流感、消防、防震、防溺水等知识的场所。这样，不仅提高了学生的道德修养，还培养了学生的`读、写、画、悟等各种能力，教育效果应该非常明显。

其四，要重视学生主体活动的开展。学生思想品德形成的过程是知、情、意、行相互作用、相互影响、共同发展的过程。这就需要我们学校、教师关注全体学生，以学生为主体，开展丰富多彩的活动，使学生们的知、情、意、行得到统一。首先，学校、教师可以开展 “关心身边人、做好身边事”等体验活动，引导学生每天坚持为身边的人做好一件事，使学生怀揣一颗爱心、一颗责任心、一颗感恩的心，去重温亲情、友情、邻里之情，培养学生“滴水之恩当以涌泉相报”、“一方有难八方支援”等传统美德，促进学生正确的人生观的奠定。其次，学校、教师可以开展课本剧表演、

读书征文竞赛、经典文化诵读等活动，让学生体验到成功的快乐，在活动中极度的发挥自己的才能，明确自己的价值观，促进了思想品行的再提升。再次，学校、教师要抓住学生爱表现的欲望开展多方面竞赛活动，如：学生“书法、绘画、剪纸”等作品的展示，“庆元旦、闹六一、祝国庆” 等歌舞活动的进行……为学生提供自我展现的时空，让学生在活动中陶冶、弘扬个性，潜移默化中接受了教育。还有，学校、教师可以开展公益劳动、社会实践等活动，引领学生走出校门，在活动中认识到自己肩负的社会责任。如：田间地头，品尝劳动的艰辛；路道清扫，体验净化的需求；街头募捐，感悟人性的温暖……引导学生从自身做起，从小事做起，关心他人，关心社会，争做一个对社会有贡献的人。

其五，要抓好课堂阵地教师的育人。课堂教育教学的灵魂是教书育人，抓住了课堂，才抓住了“全员德育”的精髓，才抓准了学校德育的命脉。因此，教师要更新教育思想教育观念，树立全面育人的观念，树立以“人的发展”为中心的课堂教育理念，抓住学科特点，结合教学内容，充分挖掘专业教学内容中的有关德育渗透教育的资源，在教师讲解知识的过程中、在学生自主探究中都要将德育教育有机渗透到课堂教育教学活动中去，贯彻在每一堂课的始终，以达到更好的培养学生品行、人格等。如:体育课上锻炼学生身体、提高学生体质的同时，还能够培养学生顽强的毅力、拼搏的信心、不怕失败的勇气，从小养成刻苦锻炼、努力奋进、积极面对的精神；还有，教师在其它各学科教学都可适时、相机挖掘爱祖国爱人民、服务社会服务他人等因素激发勉励学生……教学活动中, 教师要善于抓住各学科育人的“闪光点”，点燃学生生命的激情，利用一切机会推动学生参与竞争,培育他们积极的情感态度和价值观，让学生通过自我学习、自我合作、自我管理，达到自我补充、自我完善、自我提高的目的。只有这样，课堂教学中的德育内容渗透才会寓于教学活动之中，才能正真让学生悟出其中的真谛；只有这样，教师才没让课堂教学这德育教育的主渠道立于不败之地。所以，教师要善于变德育为“涓涓细流”，使其伴随自己的教学，天长日久地浸润、滋养学生的心田。

课程改革的核心是“以人为本”，促进学生的全面健康发展。加强学校德育教育工作，是一项长期的、繁杂的、耐心的、系统的育人工程，它需要我们每一位教育工作者，与时俱进，精心策划，持之以恒，才能确保学校德育工作实效性的增强。

篇8：班级德育工作论文

班级德育工作论文

于细微处着手，做好班级德育工作

侯庭民

（甘肃省高台县城关初级中学）

德育工作就是对学生进行政治、思想、道德和心理品质的教育，对学生的健康成长起着导向、动力和保证作用。它能反映一个学校、一个班级的精神风貌。班级德育工作是学校德育工作的主阵地，做好它无论是对学生个人的成长和发展，还是对学校整体工作的开展都有着重要的意义。

一、建立管理制度

《中学生守则》《中学生日常行为规范》以及学校的各项规章制度是学生活动的指南和行为准则，必须使学生真正领会其内涵，规范自己的行为。新学期伊始，我们要联系实际活动组织学生学习有关规章制度，并使学生懂得，团结向上的班级必须有共同的行动准则，深谙“无规矩，不成方圆”的道理。于是，我放手让学生从班级奋斗目标、班干部职责、纪律、学习、卫生、仪容仪表、法制安全、行为习惯、活动等方面讨论制定《班级管理细则》，内容有五部分40条。从而确定考评项目，明确奖惩办法。因为是学生自己讨论制定的，是大家思想上愿意的，所以执行起来容易。辅以值日班长依据《班级活动日志》的监督与管理，使学生自我约束和制度管理相结合，使管理有法可依。周末有副班长依据细则对每位学生进行考评，评定等级，计入“班级德育考评表”,班会上做评价。这样将学生的管理拿在手上，落实在每一环节中，日日监督，周周评价，从而引导、矫正、规范了学生的思想行为，达到了教育的目的。

二、开展教育活动

班级德育内容要通过活动来渗透。我除了认真依据班务计划开展活动，使学生积极参与外，我也让每位学生在新学年初制作“座右铭”（尺寸一致），内容包括姓名、最喜欢的一句格言、最崇拜的一个人、我的优点与缺点、本学期的奋斗目标。与写周记相结合，写诸如“名言给我的启示”“我崇拜××”.个人松懈时读一读“座右铭”,警示自己。值日班长写“一日格言”,晨会时进行“三分钟演讲”,节假日读书读报，教师指导学生搜集名人事迹，时时以他们的精神激励学生。设置“班级荣誉册”,记录每个学生及班级取得的荣誉，让他们懂得这是在为班级做贡献。对于学生点点滴滴的进步，都应以班委会的.名义印制喜报，给家长报喜。充分肯定学生的进步，使学生有了信心，参与活动更加积极主动。我班要求一月之中，家长要帮学生写一篇周记，大多数家长在周记中肯定学生各种习惯的形成，也提出了要求和希望，家长也参与了学生的管理。特别是我校学生五点半放学，有一些学生不能迅速回家，有些学生甚至结伙干一些违反学校纪律的事。我班实行了下午放学固定电话汇报制度。如今，学生电话汇报已成了习惯，遏制了不按时回家、进游戏厅等不良行为的发生。班级管理寓于丰富多彩的活动中，迎合了学生心理，在潜移默化中吸引了学生的注意力，统一了学生的思想，规范了学生的行为，营造了积极向上的班级氛围。

三、树立学习榜样

真实的事物最易感动人。平时要注意树立身边的榜样。届的乔润陇（化名），是一位残疾同学，自己不能行走，每天由爷爷接送。但他有惊人的毅力，广泛的兴趣，刻苦学习的精神，学习成绩在全年级名列前茅，竞赛中也屡次获奖。我请他的爷爷为学生做了报告，学生听了他与病魔顽强斗争的事迹后，更增强了学习的信心，自觉学习的学生更多了。我也让各科成绩优秀的学生介绍学习方法；让成绩进步的学生畅谈学习经验；让有才艺的学生展示特长，汇报练习的艰辛。也从电视、报刊上搜集如道德模范、“感动中国的人物”的事迹，加以学习。激励先进，“百尺竿头，更进一步”.让其他学生“学有目标，比有标准”,发现学生的点滴闪光处，随时随地地给予激励，起到“润物细无声”的效果。

四、照顾特殊学生

“尺有所短，寸有所长”,同理，一个班级的几十位学生情况也不尽相同。因此，班级工作中更要关注特殊群体。对每周考评在后的学生，我会找他进行心平气和的交流，帮学生找问题，而不是批评指责。杨丰霭（化名）是独生子女，人聪明，但娇生惯养，任性，与同学关系紧张。看着这个孤独的孩子，我做了些工作。她将纸片扔到地下，我会让她捡起来送到垃圾桶里；她的书箱乱了，我会帮她整理，教会她有序地摆放物品；让学生带她做卫生，且分给她任务等。让她时时刻刻融入班级活动中来，体会到班级的温暖，逐渐养成良好的行为习惯。

五、召开评议会议

每月召开一次班级评议会。先由主要班干部述职，大家评议。其次召开小组评议会，由分配的主要班干部和小组长负责评议。第三是每一团员写出书面评议。这样层层落实，让大家明确了自己的优点和成绩，也知道了前一时期自己各方面的不足。学生不藏着掖着，评议了职责，评议了成绩，评议了不足，评出了大家的团结和学习的劲头。又一次将大家的思想、行为统一于班级制度中，形成人人评议自己，个个关注同学，大家关心集体的良好局面。

班级德育工作千头万绪，班主任要俯下身子，放低重心，走进班级，走进学生的心灵世界，关注学生的一言一行，一举一动，想学生之所想，急学生之所急，凭教师的热情和爱心，催放班级的德育之花，让芳香溢满校园。

篇9：高校德育工作论文

高校德育工作论文

一、区别德育与智育范畴：匡正德育模式

智育是立足于解决认知问题的。而德育，则是按照特定时代、特定社会的政治要求、社会理想和道德规范，来培养、塑造个体的思想、品德、信念和行为习惯的。与任何教育一样，德育活动最终也要落实到对个体身心所施加的影响上。这就首先必须使受教育者了解和懂得社会行为规范，并发展其政治与道德的认识能力，包括建立和发展政治与道德的概念、情感、判断力和选择力。显然，德育过程离不开智育手段。从一定意义上讲，智育为德育建立了必要的认知条件和基础、当前，在高校德育工作中对学生进行的政治与道德灌输，解决的就是政治与道德的认知问题，就其本质来说，是为服务于德育目标而实施的智育手段。如果要称之为德育的话，也是学科分类意义上的德育课程，而远非德育工作的主要部分。

在中国的文化传统中，作为德育的重要组成部分，道德教育被置于人的培养的核心地位而历来受到高度重视。在漫长的封建社会，德育是历代统治者用来使臣民信奉封建道德以立身行事，维护其统治的工具。在这里，封建统治者是立足于“信”和“行”的统～来对臣民进行德育（具体体现为道德内容）教化的。而西方，自20世纪以来，现代工业的巨大增长，市场竞争的日益激烈，不断加重的生态危机，使宗教的威慑、平等博爱的道德说教在极端个人主义和利己主义面前变得软弱无力。即使是法律，也只能约束人的行为，而无法有效地规范驱使人的行为的精神世界，无法解决日益明显的道德危机、社会危机和生态危机，严重威胁着经济、社会的持续发展。因此，现代西方很多有眼光的政治家、教育家都大声疾呼，要从未来着眼，考虑今天的道德教育，使德育成为既内在地规范人与人之间的关系的“人际德育”，又内在地规范人与自然之间关系的“‘生态德育”，既解决“信”与不“信”的问题，又解决人们面对经济、社会可持续发展的人际和生态德育要求，能否具体行动，即“行”与不“行”的问题。可见，古今中外的德育范畴中，本就体现了“信”和“行”的统一。当然，对德育的施教者来说，这里的“行”应该是“信”的最终目的。显然，从内涵和具体要求来看，德育与智育的范畴是不能混淆的。概括地说，一方面，德育与智育要解决的主要矛盾不同。前者是“信”与不“信”和“行”与不“行”的矛盾，后者是知与不知的矛盾。德育具有超出智育的目标和要求。另一方面，人的行为不仅受理性、道德支配，而且受个体感性欲望和眼前利益所驱使。因此，与智育不同，德育过程的一个重要方面，是培养受教育者良好的个性心理品质，坚忍不拔的意志，以产生强烈的政治与道德的信念和理想追求，否则，将难以达到德育目标。

这就不能不引起人们的思考。长期以来，对德育和智育范畴的模糊，使高校德育工作要么陷入用智育工作的思维、形式、手段和方法，即智育模式来解决德育问题的弊端；要么误入以智育取代德育，削弱德育工作的歧途。前者易于使得高校德育工作更多地面向“信”的问题，重解决政治与道德认知，而忽视解决政治与道德实践，即“行”的问题。当代大学生社会主义政治与道德理想、信念的牢固树立，离不开活生生的德育实践。要使他们在具体的德育实践中，即“行”的过程中，形成强烈的、植根于社会主义初级阶段的政治与道德体验。离开了这种体验，就难以产生坚定、持久的理想与信念，难以达到真正的德育目标。如前所述，在当前，高校的德育课程解决的还是政治与道德认知问题，充其量只是服务于德育目标的智育课程，忽略了对“行”的明确要求。即使是目前高校里普遍开展的大学生社会实践活动，虽然也是实施德育的重要方式，然而，由于这些活动的主题过于宽泛，或缺乏明确、可操作的政治与道德主题，往往易于流于形式，亦难得德育实效。至于后者，则是更直接地以智育内容有意或无意地取代了德育内容。目前，高校内广泛开展的以培养大学生的人文素质为主要内容的各类讲座、学术报告，尽管对德育工作大有益处，但是，其本身也不是德育，而是实实在在的.智育，长此下去，必然淡化德育主题，削弱德育工作。总之，区分德育与智育范畴，是德育理论与德育实践的必然要求。澄清德育模式与智育模式的区别，并从本质上把握德育模式及其内在规律，才能匡正高校现有德育模式的偏颇，以改进德育工作。

二、区别德育与美育范畴：匡正德育内容

美育是立足于解决审美问题的，是对受教育者情感的培养，其焦点集中在个体的审美发展上。而德育则如前所述，是解决政治与道德的“信”与“行”的问题的。美育与德育一样，解决的大多是非智力因素的问题，特别是在政治与道德的情感培养方面，德育与美育有着很大的一致，都是对受教育者一定程度的价值取向上的审美情感教育。然而，不能因此而混淆德育与美育的区别。一方面，就性质来说，尽管德育与美育都作用于人的精神，都引导大学生去追求美好的人生，但德育是一种规范性教育，在规范性教育中使人产生自觉的“信”与“行”，主要作用于人的意识、理性的层面，作用于所谓“良知”。而美育是在熏陶、感发中对人的精神的激励、净化和升华，主要作用于人的感性、情感的层面，包括无意识的层面，影响着人的情感、趣味、气质、性格、胸襟等等。另一方面，就社会功能来说，德育主要着眼于调整和规范社会中人与人之间的关系，通过一定的政治与道德机制，来使人与人之间有序、有范、有礼。而美育主要着眼于保持个体自身的精神平衡、和谐与健康，使人的情感具有文明的内容，使人的感性与理性相通，进而促进感性与理性的协调发展。从某种意义上讲，德育具有外倾性，而美育则具有内倾性。德育与美育之间，是一对既彼此联系，又相互区别的范畴。

认清德育与美育之间的区别比承认其内在联系更具有现实意义。在德育实践中，人们总是自觉不自觉地把德育或美育的范畴界定得过宽。一种倾向是把德育的范畴界定得过宽，视美育为德育的一部分，为德育实施的工具。照这种看法，所有美育活动，都成了德育行为。在现代社会，美育要在物质、技术和功利方面的追求占据了统治地位、竞争日趋激烈、精神压力不断增大的情况下，解决人们内心失去平衡、产生各种心理障碍和精神疾病的问题，解决人们如何在审美体验中实现与快速变化着的客观环境和谐相处的问题。在解决这些问题的过程中，必须主要靠个体感性与理性的相通，以实现自身精神世界的和谐，进而形成完善的人格，而不能仅靠政治与道德教育。显然，这里的美育，尽管就其内容而言有德育的成分，并产生了一定的德育效果，但其着力点是通过情感教育或陶冶，将个体情感善的、美的方面尽量发挥，将情感恶的、丑的方面渐渐抑制、淘汰，进而形成达观向上的人生态度，与真正反映德育本质的德育活动或德育实施之间，是有一定区别的。使受教育者树立坚定的、符合社会主义要求的政治与道德理想和信念，并规范自己的行为，是德育的本质属性。我们可以认为美育是德育的重要条件和基础，但不能简单地把美育理所当然地看成德育，从而以美育内容来替代德育内容，以美育来淡化德育。总之，如果把德育的范畴界定过宽，反而有削弱德育工作的危险。它容易使本届德育范畴之外的对大学生的其他教育活动，被视为德育行为而占据德育舞台，这是不可取的。联系到在一些大学的德育工作部门甚至专门设置了艺术教研室，这无疑会有利于借助美育手段，为德育的实施创造条件。但如不注意区分德育与美育的范畴，就会误人以美育内容充当德育内容的歧途。

另一种倾向是把德育视为美育的一部分，美育的范畴过宽。这种倾向虽然不具普遍性，但危害甚大。前已论及，德育的目标是使受教育者达到其政治与道德领域内“信”与“行”的要求，而美育的目标是要解决受教育者的审美发展问题。前者具有某种程度的外倾性，后者具有某种程度的内倾性。德育与美育之间无论是目标还是特性，都不太相同。美育的内容不能涵括、更不能代替德育的内容。对大学生的培养教育，不是仅靠审美教育所能完成的。美育无法离开德育解决所有的人与人之间的关系问题。解决人伦问题、利益问题和理想信念问题，主要还是靠德育。实现德育目标，离开了真正体现德育本质规律的德育活动，是不可能的。把德育从属于美育，就无法有效地使德育活动落实德育内容，甚至背离德育目标。

概言之，无论是理论还是实践上，美育内容常常容易与德育内容相混淆。只有区分好德育范畴和美育范畴，才能更好地保证现有模式下的德育内容得到匡正，从而使德育内容得到更多贯彻，以实现德育目标。

三、明确德育的基本范畴：体现社会主义的“倍”与“行”

区分德育与智育、德育与美育的范畴的目的，在于避免对于德育实施的应有模式及其内容的混淆，从本质上明确德育的基本范畴。应该说明，这种区分，不是要否定三者之间的密切联系。智育之于德育，为形成受教育者的政治与道德认知准备了必要的前提条件。没有这一条件，受教育者就会缺乏起码的把德育内容与目标内化为“信”并外显为具体的“行”的能力。美育之于德育，为形成受教育者良好的政治与道德情感打下了坚实基础。没有这一基础，受教育者就会缺乏必要的美的情感体验，并愉悦地接纳、认可德育所要求的“信”和“行”的能力。智育和美育的这些特点，是德育本身所难以具备的。必须把德育与智育和美育结合起来，才能提高德育效能，更好地实现德育目标。

但是，德育、智育、美育是同一层次上、以德育为先的三种教育形态，不可混淆或相互替代。以．智育和美育的模式（形式）或内容实施的德育，只是一种准德育过程或状态，不能代替德育发挥其对受教育者的作用。高校德育应有其明确的基本范畴而不与智育和美育交叉。

一是德育的阶级范畴。阶级分析的观点并没有过时。一定的统治阶级总是用相应的德育手段，去培养满足其特定阶级要求的人。对此，古今中外概莫能外。阶级价值永远是高校德育的核心价值。社会主义大学的德育，必须理直气壮地为无产阶级服务，为巩固社会主义政权服务。否则，就难以保证大学生“信”和“行”的基本取向。

二是德育的“信”的范畴。德育的实施必须紧紧围绕大学生理想、信念的树立来展开。为了实现德育的阶级目的，在德育过程中要注意不能颠倒目的与手段的关系，以美育、智育，包括名种形式的基础文明教育、心理健康教育、人文素质教育和艺术教育等，来取代集体主义的理想与信念教育。尽管这些形式的教育都是必要或有益的，但这还不够。必须更加重视对大学生正面的、科学的理论灌输，并使之内化为远大的社会理想、必胜的社会主义信念、尽责社会的献身精神，才能使大学生遵循社会主义道德规范而矢志不移。

三是德育的“行”的范畴。德育实施过程中“行”的环节十分重要。“行”即德育实践和体验，既是德育实施过程中的手段，又是德育实施的最后目的。作为手段，通过“行”，正如前面所说，可以使大学生在亲自参加德育实践的体验中，更加牢固地形成“信”；作为目的，通过“行”，可以使大学生在实际工作与生活中，落实并检验“信”，然后，在此基础上强化“信”。这是一个值得重视的问题。50年代至60年代前半期，我们党非常重视德育中的“行”，强调用政治统帅德育，经常组织大学生参加社会主义教育活动和社会政治运动，经常参加生产劳动等，有力地促进了大学生思想的革命化。几十年的历史表明，这一时期的德育工作尽管难免有某些“左”的因素，但从总体看是成功的。在这个阶段培养出来的大学生，大多是兢兢业业、爱国、爱党、有社会主义信念和集体主义精神、有强烈的事业心和进取心、能够为国家和人民做出贡献的人。这与重视德育的“行”是有很大关系的。总之，“行”是必须十分重视的德育范畴。

篇10：班主任德育工作论文

班主任德育工作方式论文

班主任作为学校教育中的骨干力量，其地位和作用是任何人都无法替代的。班主任在日常生活中和学生接触最多，是学生效仿、学习的直接对象，班主任的一言一行，都会给学生留下深刻的印象，对学生的思想、行为产生潜移默化的作用。德育教育工作，是班主任工作的基本内容，也是做好班主任工作的重要保证。我们如何做好班级学生的德育教育工作呢？

一、班级管理工作中渗透“爱”

要想将班主任工作当作是一份事业，而不是一份职业，这首先得充满对学生的爱，就像佛家一样普渡众生，博爱仁德。这样学生才会乐于接近你，真心地听从你的教导。班主任的爱既有像伙伴般的友爱，又有慈母般的仁爱，更有严父般的关爱。不要吝啬你的爱，赠人玫瑰，手有余香，付出终有回报，每逢节日，看着案前来自全国各地的贺卡，我深深沉浸在幸福的喜悦，浓烈地感受到来自学生对老师的那份敬爱。爱，是班主任工作中的最关键、最重要、最核心的内容。只因拥有对学生那份疼爱，你才会平静地面对学生所犯的错误，才不会认为他（学生）给你找麻烦；只因拥有对学生那份关爱，才不会认为班主任工作繁杂苦累，反而觉得有意思、有意义；只因拥有对学生的那份真执的爱，你才会想方设法创造性地开展工作，为学生的今天负责，为学生的今后谋化未来。

二、身教重于言教

学生在日常生活中接触最多的除了父母长辈等家庭成员之外，就要数教师了。教师必须处处、时时、事事、言言、行行，严格要求自己。因为学生的模仿能力特别强，如果教师言行上不严谨，势必会不知不觉地对学生人格的健康发展造成影响。论语有云：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”例如，有一次班会课上，我看见教室地上有很多纸屑，于是弯下身子将纸屑一片一片的捡起来，学生们看见我在捡，也都加入了我的行列，教室很快就变干净了，自那以后我就很少看见教室地上有纸屑。短短几分钟我一句话没说，但却收到了很好的教育效果，我想这就是“身教”的力量吧。在公共汽车上，我常常给老弱病残者让座，虽说这件事小之又小，但我觉得它却有着深远的意义，因为它代表的是教师的形象。如果教师在学校教育学生要尊老爱幼，而自己在实际生活中却并没有为学生树立起榜样，试问：教师尚且做不到，又有什么理由去教育学生呢？教师只有规范自己的言行，做到为人师表，才会使学生如沐春风般地受到教育，使每个学生的心灵得到净化。

三、与学生保持一定的距离

教师与学生之间，从情感上说，距离越近越好；从管理上说，又必须留有一定的距离。班主任在班级管理的过程中，要注意管理者与被管理者、教育者与被教育者的角色定位，与学生之间保持一个适度的距离，努力将自己塑造成一个既可亲，又可敬的班主任形象。教育心理学告诉我们，教育的过程是教育者和被教育者“心理交流”的过程，只有心心相印、情感交融的教育，才会引起学生感情上的共鸣。因此，在日常班级工作中，班主任必须努力创造良好的氛围，积极探寻与学生情感的交融点，拉近师生情感间的距离，使学生真正把老师当作自己的知心朋友，乐于向老师敞开自己的心扉。在心与心的感应中，接受“无痕的教育”；在心与心的碰撞中，净化自己的灵魂。正所谓“亲其师，信其道，改其行”。但是，我们还应该注意，师生之间必须有一个适度的距离。要让学生在这适度的距离中，更清楚地意识到自己与老师在学识、能力、经历等方面的差距，从而对教师保持应有的尊重；同样，老师也只有依*这种距离，才能把课堂教学与课后谈心、硬性规定与宽松氛围融合起来，使班级管理始终处于和谐的气氛之中。而师生之间如果距离过近，片面强调和学生“打成一片”，那么学生则会与你称兄道弟，轻慢老师应有的权威。不尊其师，何谈“信道”，何以“服管”？

四、班级管理虚实相结合

踏踏实实地抓管理，是班主任的应尽职责，既是对学生爱的奉献，更是学生健康成长之必需。班主任对学生的思想品德、学习劳动、个性形成、尤其是安全保障等方面，都应该切切实实地实行全程管理、全面管理。但是，班主任工作千头万绪，繁杂琐碎，既要完成自身担负的学科教学工作，又要协调各科的教育教学，沟通学校与家庭、社会之间的联系，全面落实教育管理学生的任务。如果事无巨细，一一躬亲，每每顶真，久而久之，就只能疲于应付，效果极差。那种“坐班”或“站班”式的警察型管理，那种大包大揽、唠唠叨叨式的保姆型管理，其效果往往都不佳。过“实”的管理，一是会把学生管“死”了，太多的约束和强制，会降低学生的主动性、积极性和创造性，使得班内工作不推不动，不问不行。二是会把学生管“懒”了，太细的指导和帮助，会造成学生严重的依赖心理，不利于学生社会化进程的尽早完成和自主能力的快速形成。班级管理中“管”的其目的是为了达到“不管”。其实，我们在班级管理中也不妨“虚”晃几招，把管理渗透到“不管”之中。譬如，实施宏观控制，进行科学引导，将权力下放，让全员参与，充分发挥学生的自治能力。点名簿交给班长，团队活动让团支书主持，黑板报由宣传委员负责，班费派生活委员管理......让整个班集体“人人有事做，事事有人做”，让学生在参与班集体的服务与管理中，实现能力的培养和人格的完善。有时，我们也不妨来点“大而化之”，故作糊涂。有的学生经常会出现一些小问题，不要婆婆妈妈每次计较，待问题比较突出时一并处理可能效果要好得多，“话多不灵嘛！”如此，管不过“实”，“虚”而有度，“虚”“实”结合，达到“无为而治”、“不教而正”的管理最高境界。公务员之家

五、表扬、批评学生应有“度”

表扬和批评的人数过多或过少，都不利于鼓励先进，鞭策后进，调动学生的积极性。如数量过少，很容易使受表扬和受批评者产生离群感和孤独感，使绝大多数同学产生与己无关的消极心理。反之，人数过多，你好我好大家好，你错我错大家错，彼此一样，等于没有表扬和批评。所以只有表扬批评的数量得当，才可以起到鼓励先进，鞭策后进，调动学生积极性的作用。尤其是当学生大面积犯错误时，更不可对所有人进行惩戒。俗话说“法不责众”，大面积的“责罚”，只会收到相反的效果。对某个学生的批评表扬，也不宜过多或过少。譬如，对那些所谓“没问题”的学生，要特别注意不能一味表扬。“响鼓还得重锤敲，好马也须扬鞭催”，对他们要立足一个“严”字，不偏爱，不护短，不放松。因为，这一类学生由于成绩优异，往往被家长、老师喜爱和同学羡慕；他们也往往容易产生自满情绪，不能正视自己的缺点，容不得别人的批评。若一味地对他们进行表扬，则会严重地阻碍他们的健康成长。作为班主任，就应该细致洞察他们的心理特点，及时适当地进行疏导教育，使他们好上加好。而对那些所谓的“问题学生”，更不应该一味地批评。法国教育家费雷内说过：“学生某一方面的成功，会促使其它方面的成功。”班主任要善于寻找突破口，挖掘他们心灵深处的闪光点，及时地对他们的优点进行表扬，充分地肯定和鼓励他们的进步（即使是极小的），使他们在平等温暖的氛围中，自由愉快地生活、学习，发展、进步。

真正的教育，是触动灵魂的教育。班主任德育工作，是一项艰苦而耐心的工作，可我却乐在其中。我坚信，“一份耕耘，就有一份收获”。当我看到自己带的班级朝气蓬勃，秩序井然地向前发展时，当我看到每一名学生学有所成，报效祖国时，所有的辛苦与汗水都化作一股甘泉流淌于心涧，这就是作为一名教师最大的幸福！

篇11：高校网络德育工作的几个基本原则与方法论文

高校网络德育工作的几个基本原则与方法论文

【摘要】互联网的发展使得德育工作的教育环境、教育对象等都发生了新的变化，虚拟网络所建构的社会交往空间成为高校德育活动的新境遇，大学生的思想意识在网络文明的影响下具有新的发展变化。新的形势要求高校德育工作不断创新与发展，主体性原则、实践性原则、疏导性原则、前瞻性原则、渗透性原则是当前高校网络德育工作中需要注意的重要原则，只有不断加强理论研究，改进方式方法，高校德育的实效性才能得以不断增强。

【关键词】网络德育 原则方法

在网络信息传播条件下，高校德育环境发生了巨大的变化，虚拟网络空间逐步成为高校德育发展的新境遇，青年学生的思想意识也产生了许多新的发展特点[1]，对德育工作提出了更高的要求。新的形势要求高校德育工作者在深入分析和把握教育对象、教育环境等发展变化的基础上，不断创新德育理念、改进方式方法，做到牢固把握高校德育的主导权。我们认为，主体性原则、实践性原则、疏导性原则、前瞻性原则、渗透性原则是当前高校网络德育工作中需要注意的重要原则，本文将对这些原则及其工作方法进行具体阐述。

一、主体性原则

主体性原则是网络环境下教育者与受教育者所形成的新型主客体关系在网络思想政治工作中的要求和体现。网络社会的崛起促使青年一代在自我意识、民主意识以及成长意识等方面的快速发展，表现出理性、自信、自主、自觉的崭新精神面貌，他们在处理人与人之间的关系时，更表现出一种与单向度的主客体关系不同的、更加重视主体际关系的崭新态度和行为方式。

网络环境下的德育主客体关系，是教育者和受教育者所共同建构的交互性或复合性主体关系。也就是说,在教育者主动建构的教育情境中，教育者是主动施教的主体，受教育者是参与活动、接受信息的客体。在受教育者主动建构的自我教育情境中，一方面，受教育者是主动学习的主体，教育者则是具有辅助、服务功能的客体；另一方面，受教育者还是自我教育的主体。于是，教育者和受教育者在具体的德育情境之中实现着互动作用，形成了具体而并非抽象，运动而并非静止的主客体交替重叠的、相互作用的运动过程。这一新型的德育主客体关系的形成正是青年大学生主体意识迅速发展和逐步成熟的结果。因而，在网络环境下的高校德育工作中，必须确立主体性的教育理念和教育原则，顺应大学生主体性发展的趋势和特点，尊重并提升受教育者的主体意识和自主活动，在满足大学生的成才需要、服务辅导大学生成长发展的过程中实现德育的目标。

在网络德育工作的具体实施过程中贯彻主体性原则，应该做到以下几点：

首先，要不断加强调查研究，充分了解大学生作为受教育者在成长方面的各种需要，根据不同类型大学生使用网络的目的以及接受网络影响状况的差异，做到在网络德育工作中抓住他们思想和行为发展阶段上的主要矛盾，满足其成长成才的需求，提高他们接受网络教育的能动性，从而实现对青年思想发展的有效引导。例如，对于大学新生而言，学习和掌握网络知识和技术、利用网络帮助自身的学习和素质发展是其主要需要，因而德育工作的重点在于帮助他们找到正确使用网络的方法，引导他们参与积极的校园网络文化建设，逐渐养成科学、良好的网络使用行为和观念，防止自身受到诸如网络沉溺、上网行为失范等网络负面影响的伤害；对于高年级的大学生而言，他们已经融入到大学校园文化之中，在网络行为上自觉性增加、自我调控能力增强，利用网络参与公共事务的民主意识和参与行为不断增强。因而，教育者在工作中要尊重青年学生的主体意识和参与热情，注重对高年级学生的民主参与观念的引导，规范其民主参与行为方式的健康发展。在教育方法上，要积极发挥正面宣传教育阵地的桥梁和纽带作用，建立规范化的沟通渠道，并与现实中的沟通渠道密切结合，实现网上网下相结合的沟通与反馈机制，引导大学生树立良好的法制、民主观念，实现合理、有序的民主参与行为。

其次，在充分发挥网络思想政治工作者的主体作用的同时，更要注意充分调动大学生作为自我教育者的主体的能动作用，从而提高网络思想政治工作的实效性。鉴于网络文明条件下青年一代在自我意识、民主意识以及成长意识等方面的快速发展，表现出了理性、自信、自主、自觉的崭新精神状态，因此我们要充分发挥青年学生的自我教育作用，引导他们在网络条件下积极参与对理想信念问题、社会热点问题、大学生思想道德和心理人格成长等问题的讨论、探索、争辩；引导他们在网络上交流马克思主义理论和时事政治问题的学习心得和体会，等等，帮助大学生在发现问题、独立思考、交流与辩驳以及总结提高的过程中实现自我教育。实践表明，这是一种对大学生来说产生逆反心理最少、最有吸引力、参与积极性最高、教育效果最好思想政治工作方式之一。

二、实践性原则

实践性是德育活动的本质特征之一，尤其在网络德育活动中显得更为突出。从上个世纪90年代初我国全面接入国际互联网以来，网络的发展及其影响在我国处在不断变化的过程之中，发展实践的各个阶段必然面临各种各样的新情况、新问题，使得我们的理论研究和工作实践必然处在一个不断发展深入的过程。对于网络建设与应用走在社会前列的高校而言，网络的发展及其对于青年学生思想和行为的影响更是处在一个动态变化的阶段，需要网络德育工作必须确立实践性原则，即把高校网络德育工作立足于网络实践的发展，针对实践发展的具体状况、实际问题进行理论研究的不断创新和工作实践的不断深入。

网络德育的实践性原则要求高校德育工作者树立起不断加强学习、提升自身素质的紧迫意识，在实践中切实适应和把握好网络时代开展德育工作的方式方法：

首先，德育工作者要真正进入网络生活，努力适应网络这一种全新的教育环境。教育者必须努力络知识，掌握网络的使用技术和操作技巧；并且在日常的学习、工作和生活中多接触网络，使用网络，真正成为一个网民；最重要的是要培养起自己参与大学网络文化生活的意识，加强与大学生进行网上交往活动的主动性，真正地融入网络生活，真切地去感受网络文化，体验大学生们在网络空间的交往、学习、娱乐方式以及他们思想、心理以及行为的发展变化，真正做到与大学生在同一个环境下进行交流。

其次，德育工作者要不断熟悉和掌握网络文化，做到在网络环境下能够与大学生实现有效沟通。在当前高校德育工作中，由于大学生在网络交往实践中逐步建构出具有亚文化色彩的网络语言，使得传统德育的话语体系产生了沟通有效性的危机。教育者从不了解大学生的网络话语，进而难以了解他们的思维方式和文化心理，对教育对象的主导作用大为减弱。教育者与受教育者之间的话语差异现象说明了大学德育环境的重构和教育文化的转变。在新的形势下，德育工作者如果不学习和掌握网络文化的特点和规律，固于传统的话语方式与大学生开展沟通交流，势必无法有效达到教育效果，不但无法被认同还可能引发逆反心理，从而失去网络阵地的主动权。因此，只有了解大学生的网络话语体系，适应大学生在网上的交流方式，才能够更敏锐地捕捉大学生的思想、心理动态，把握大学生思想和行为的发展变化；另一方面，只有很好地掌握网络话语这一新的沟通媒介，才能够真正与大学生展开思想交流和对话沟通，用他们所喜闻乐见的语言表达方式及时有效地传递教育内容，取得教育的实际效果。

再次，德育工作者要转变教育观念，在与大学生平等对话的过程中引导他们思想和行为的发展。网络社会的崛起对于当代教育提出了新的文化境遇。传统德育从文化意义上看是典型的“前喻文化”模式，教育者以权威的身份向教育对象灌输教育内容，两者之间缺乏平等的交流。而网络时代带有显著的文化反哺的特征，由于大学生走在互联网使用的前列，是网络社区的主体力量和文化创造者，因而在网络信息传播的条件下，大学生在某些方面反过来变成了其前辈的知识传授者和信息传播者。这形成了具有典型意义的“后喻文化”色彩的文化场域。德育工作者要充分认识和把握教育文化的时代特征，在教育活动中转变教育观念，创新教育方式，充分重视与大学生在网络实践中的平等交流和沟通，积极引导他们发挥自主性和创造性，在教育和自我教育的结合中发展进步。

三、疏导性原则

疏导性原则是高校网络德育工作的一条重要原则，体现了网络环境下德育工作“合目的性”和“合规律性”的统一。

目的性是高校德育的鲜明特性，反映社会发展的本质要求和国家人民的根本利益。网络德育工作具有明确的目标指向性和价值取向性，要求德育工作者必须坚持自己在网络多元环境中的主导地位，做到始终坚持做正确思想政治观念或价值观的倡导者或代言人，积极运用一切网络手段用正面的观点去影响网络舆论，积极运用一切网络手段对网络上的错误思想观点和舆论进行有效的批判和辩驳。与此同时，网络是一个全新的育人环境，与传统的教育环境相比，有大量未知的规律性问题需要去深入研究和把握。比如：适应和把握网络文化的问题，网络文化由网民所创造，其虚拟性、拼贴性、戏仿性、参与性等特征使网络空间逐渐形成一套独具特色的话语体系，如何把握这些网络语言从而创新德育话语体系，如何适应大学生在网络环境下的表达方式和接受习惯，实现教育者与受教育者的有效沟通？又如，研究和把握网络技术的问题，网络技术不仅使信息的传播呈现出开放性、非线性、非中心化等特点，而且使人的认知、实践能力在虚拟空间获得了新的发展。如何认识网络技术对于人的思想行为的影响，从而做到趋利避害、因势利导，为我所用？再如，网络舆情的把握和舆论危机的应对问题。如何科学把握网络舆论的发展规律，研究因势利导、化解矛盾、理顺情绪的方法，提出应对舆论危机的管理对策？等等。这些都是高校网络德育工作在发展过程中需要认真研究和掌握的规律性问题，不真正掌握这些规律，网络德育的实效性就很难实现。因此，网络德育工作既要充分肯定德育的强烈目的性的要求，更要深入分析和遵循网络环境及信息传播所特有的规律性问题，只有把合目的性和合规律性有机统一起来，做到主导和疏引相结合，才能真正取得教育实效。

疏导性原则在高校网络德育工作中的具体运用，主要有两种策略和方法，一个是先疏后导，另一个是既疏且导。

先疏后导的方法主要用以发现问题，释放现实生活中的问题和矛盾所形成的张力。网络空间具有虚拟性，是一个不存在现实利害关系的地方，大学生们可以把他们在现实中受到抑制或是无处发泄的心理情绪尽情抒发。因此，基于情绪化表达的非理性言论往往是校园BBS论坛的显著特征。在这里，经常可以见到许多偏激的观点、强烈的情绪发泄以及相互“顶牛”式的争吵。如果排除那些别用用心的恶意攻击，这些情绪化的表达是一种有助于缓解紧张感、压力感的自我心理“释放”。正是由于虚拟网络去除了现实利益关系所形成的“压力阀”，使得各种矛盾所产生的张力能够迅速在网络空间得以释放。从高校德育的角度来看，网络的释放机制可以及时暴露现实中具有一定隐蔽性的矛盾和问题，释放大学生群体中存在的情绪潜流、有利于德育工作者及时发现和处理现实中的一些潜在矛盾和问题，把它们解决在发展的萌芽阶段，避免那些具有爆发性、破坏性的危机事件的发生。然后，德育工作者再针对这些问题和矛盾进行引导和教育。

既疏且导的方法则是德育工作者在突发事件中开展思想宣传教育工作的有效方式。在校园突发事件中，往往会出现一些利益冲突、矛盾问题需要沟通和解决；在社会重大事件过程中，大学生在思想认识上也会出现一些不良倾向需要说服教育和沟通引导。网络空间是这些现实冲突和思想问题集中展现的平台，也是解决这些矛盾和问题的重要场所。在围绕这些思想焦点和热点问题的思想教育工作中，必须坚持疏导性原则，通过充分讨论、说服教育、正面引导相结合的方式来解决大学生的思想认识问题。

坚持疏导原则的重要意义在于，突发事件发生之后，校园BBS上往往会出现大量的言论，随着意见的扩散也会形成一定规模的舆论。在这个时期，多样的意见和观点、复杂的思想和心理状况和模糊的发展形势是网络舆论形成初期的主要特征。面对这种情况，德育工作者不能去堵塞和压制言论，采取捂盖子、掩盖问题的做法，因为这样往往会由于压制了大学生表达思想的自由而激化矛盾。其实，显而易见的是，在网络条件下任何堵塞和压制言论的做法不仅不能奏效，往往会引起学生的严重反感而使德育工作的环境进一步恶化。因而，要采取相反的即疏导的方法，即要尊重大学生的主体意识与参与热情，以相信群众和依靠群众为工作出发点，让各种意见和观点充分得以表达。而在大学生们的意见充分表达、思想观点得以真实展现的过程中，教育者通过耐心观察、认真研究，密切观察事件过程中学生思想发展的动态，发现事件背后存在的深层次矛盾，抓住主要思想症结，展开有针对性的德育对策，促进大学生思想和行为沿着正确的方向发展。

四、前瞻性原则

网络德育的前瞻性是与人类网络实践的动态发展密切联系的，前瞻性原则要求德育根据人们网络实践活动的现实状况和发展的可能性，为了未来的发展和目标的实现，做出前瞻性的判断和有效的引导，不断提升人的实践水平和思想观念，实现对现实状况的超越。在网络社会条件下，德育的前瞻性原则显得更加突出和重要。网络所形成的是一个具有开放性技术架构的生存空间，正如互联网的创建者们所言，互联网的关键概念在于，它不是为某一种需求设计的，而是一种可以接受任何新的需求的总的基础结构。[1]正是由于网络基础架构的开放性和人的需求的无限性，激发着人们不断创造出新的网络应用技术。而每一种网络技术的广泛应用，就会形成一个由网络技术媒介与相应的用户群体以及信息内容组成的微观信息系统，这些微观信息系统实际上就是一个新的德育场域。随着网络技术的不断创新和发展，这些新的场域也在动态的'发展变化之中。因此，在这个新的技术革新浪潮时代，德育工作者必须具有前瞻意识，把握科技创新的时代脉搏，主动地发挥每一种新的技术力量的进步因素和教育价值，实现对技术应用的积极引导和网络教育场域的主动营造，这是当前高校德育工作发展的正确的策略选择。

前瞻性原则体现在德育工作的策略和方法上，就是要充分把握网络建设与技术应用不同发展阶段的特点，帮助和引导青年学生不断提升网络实践水平，促进其思想意识的健康成长。在网络技术发展的初期，校园网络建设快速发展，万维网等技术得到广泛应用，丰富多样的网络信息迅速吸引住大学生们的眼球，网上冲浪、信息漫游成为他们乐此不疲的网络行为；而开放的信息传播环境在推动青年开阔视野、拓展素质的同时，也造成西方意识形态以及社会多元化思想的大量涌入，冲击大学生的理想信念的健康成长。德育的前瞻性原则要求学校教育者在推进校园网络硬件建设的同时更要大力建设网络“软环境”，用积极向上、丰富多彩的教育内容来吸引大学生，把大学生凝聚在互联网上的马克思主义阵地周围。当时以清华大学的“红色网站”、北京大学“红旗在线”等为代表的高校网站建设体现出德育工作者在这方面的主动探索。

前后，随着网络技术的创新与广泛应用，以BBS、网络论坛等技术形式为代表的人际互动技术在大学生中产生越来越大的影响。此类网络技术的主要功能在于其互动功能强大，实现了人际传播、群体传播和组织传播的效果。大学生们逐渐在人际交流和休闲娱乐等网络行为上形成了对校园BBS的依赖。面对这些网络技术的迅猛发展和影响，前瞻性原则要求教育者通过理论研究和实践探索，在深入认识网络互动的特点及其规律的基础上，全面把握网络群体的发展规律及其对大学生的影响范围和程度，实现对大学生的网络群体发展的有效引导。在一些高校，德育工作者主动深入到校园BBS、网络论坛等网络社区，参加到网络群体的交往活动和网络社区的管理工作中，并通过网上网下的配合来达到对于网络群体发展和社区建设的管理和规范，实现对于网络舆论的有效引导。

近年来，随着以博客（blog）、播客（podcasting）、维客（wiki）、流媒体（BT）、社会网络（SNS）、网摘（RSS）、博采（blogmark）、标签（Tag）等新兴技术的广泛应用和蓬勃发展，网络环境的发展逐渐进入到“个性化传播”的新阶段，形成了以个人为中心的传播格局，网络社群也表现出以个人为中心点所辐射出的私有的人际网络之发展趋势。[2]目前，这些新兴的个性化网络技术在青年学生中的广泛使用已经引起教育工作者的关注，一些高校的教师、辅导员也开始尝试通过建立自己的博客网站用于教学研究和思想教育工作。基于个性化网络技术的德育实践刚刚起步，无论是机遇还是挑战，都具有很大的不确定性。但是，无论存在什么样的困难，网络技术的不断创新要求教育者始终要保持激流勇进、勇于实践的精神，顺应网络创新的潮流，深入网络生活的实践，把握住新的发展机遇。只有坚持德育的前瞻性原则，做到高瞻远瞩、未雨绸缪，才能始终掌握主动权，实现对青年思想发展的主导力。

五、渗透性原则

网络德育的渗透性原则是与当代青年的主体意识、思维方式以及精神文化的发展变化相联系的。网络文明极大地促进了人的主体意识的成长，当代大学生在平等意识、自主意识、参与意识、选择意识等方面有了较大的发展和提升，民主参与的行为更为活跃；在思维方式方面，网络的便捷性、开放性、自由性、平等性、共享性使得主体自身的自由个性和创造性思维能力和思维水平得以前所未有的充分发挥，反映出信息时代条件下人的实践发展水平和科学文化水平的提升，并进而在精神状态上呈现出自主、自立的精神状态和更加活跃、理性的独立思考的精神状态。正是网络时代所带来的教育环境和青年大学生思想意识的显著变化，使得德育工作者必须把渗透性原则摆在十分重要的显著位置。

网络德育的渗透性原则具体体现在以下几个方面：

首先，注重把价值观念的教育渗透在知识性教育之中。网络德育最为重要的工作就是使得受教育者能够在纷繁复杂的网络信息海洋中明辨是非、正确选择自己的立场并形成观点，从而引导和帮助大学生树立起正确的价值观体系。在这个工作中，要运用“价值认识的形成依赖于相关真理”这一基本规律，把价值观念的教育渗透在知识、信息的传播过程中。在学校新闻宣传工作中，要积极通过丰富多样的知识性信息发布、客观真实的新闻报道等实现对大学生思想发展的积极影响，努力让知识性信息或知识性认识的发布和传播服务于促进青年正确价值观的形成。反之，任何生硬直白、或者居高临下的说教只会引发大学生的反感，导致网络阵地吸引力的丧失。

其次，注重把教育理念和价值观念渗透在校园网络文化的建设之中。大学生群体是一个同质性很强的特殊社会群体，他们在年龄、心理特点、兴趣爱好、行为方式等方面都比较接近，有着较为一致的文化需求，校园文化正是大学生文化生活需求的反映。作为应对社会大众文化冲击、在网络空间保持和发展校园文化的一种“防卫性反应”，大学生们有着建设校园网络文化，在校园网上营造自己的精神文化空间的积极性和创造性。在许多高校，大学生们正是在校园网络上建构出了属于自己的学习生活和交往场所，创造和发展着属于自己的网上精神文化空间。因此，高校德育工作者要主动参与和引导校园网络文化的建设和发展，把主流价值观渗透在这块承载着大学生的归属感和文化认同感的网络空间中。

再次，注重把价值观念渗透在技术创新和应用之中。技术是蕴涵价值的，技术的价值性包含在其知识、方法、程序及其结果之中，蕴涵着丰富的内容。互联网的出现本身就是开放、创新、共享、平等价值的体现，如开放的技术架构、公开的软件代码以及自由创新和获取信息等。具体到每一种网络技术，都有其教育价值可以挖掘和应用。如P2P技术推动了以信息的即时交互为载体的社会交往网络的发展，用户在交换信息资源的同时，主动地进行交流和互动，进而衍生出配套的管理规则和交互礼仪，对公共资源有贡献的用户会得到尊敬和拥戴。针对此类技术应用的内在价值，德育工作者可以通过引导和支持大学生开发出用于学生集体学习和信息资源共享的公共软件，不但在大学生网络实践中弘扬利他主义精神，而且是加强集体建设、加强集体主体教育的有效途径。

总之，网络德育是一个在实践中被日益推到前台的重大课题，在新时期网络德育实践中探讨和总结提高网络德育实效性的规律、原则和方法，提高网络德育的自觉性、科学性，是我们今后需要进一步努力探索、研究解决的问题。

参考文献：

[1]参考张世福、尚进：《Web2.0：喧哗与骚动》，《网络传播》，第10期

篇12：网络环境下如何加强高校德育工作

网络环境下如何加强高校德育工作

网络文化的丰富性、多元性和开放性,使其对当代大学生的.影响也越来越明显.但是,迄今为止对芜杂的网络文化尚未有足够的技术手段加以筛选过滤,因为缺少控制的有效手段和运行机制,也增加了大学生对网络文化的辨识难度,因此也对网络环境下高校德育工作提出了更高的要求.

作 者：张恒泽 马雪玉  作者单位：张恒泽(邢台学院外语系,河北,邢台,054001)

马雪玉(邢台学院教育科学教学部,河北,邢台,054001)

刊 名：学理论 英文刊名：THEORY LEARNING 年，卷(期)： “”(4) 分类号：G641 关键词：网络文化   大学生   德育教育  

篇13：如何开展好德育工作论文

如何开展好德育工作论文

摘 要：德育是实施素质教育的重要组成部分，是班主任教学任务中的重中之重。从几个方面对如何开展好德育工作进行了简单的介绍。

关键词：德育；纪律；亲情

道德是教育的最高目的，在我们教学过程中起着非常重要的作用。教师要想开展好德育工作，就要先发现在学生中间存在什么问题，并在分析问题、解决问题的过程中渗透德育，这样可以消除学生因教师的说教而出现的厌烦心理。

记得有一次大课间，在组织跑步的时候，我发现有两个学生竟然不遵守规定，他们明显比其他同学跑得慢，但当其他同学跑完规定的圈数时，这两名学生竟然在差一圈的情况下选择了“结束”跑的任务。当在一些学生口中得知这一情况的时候，我意识到了问题的严重性，这样下去将会有越来越多的学生假如他们的'战队，所以，在最近的班会中，我组织一场演讲活动，题目是“我们为什么要遵守纪律”，让学生在演讲的过程中明白我们为什么要制订纪律，为什么要求遵守纪律，这样不用教师一次又一次的告诉学生纪律的重要性，学生自己也能体会到纪律在生活、工作中的价值。

还有在今年父亲节的时候，在自习课上，我问了学生一个问题：“同学们，知道两天之后是什么节日吗？”虽然，有学生说出了今天是父亲节，但大部分学生却在思考。又问了一个问题：“每年父母都给我们过生日吗？”“需要我们提醒父母今天是自己的生日吗？”这两个答案是没有质疑的。然而，为什么父母亲的节日，我们连日子都不知道呢？是亲情意识淡薄吗？仔细想想，近几年网络上报道的孩子打骂父母的事件不绝于耳，为什么会出现这种现象，请问，我们的教育哪里去了，我们的亲情呢？所以，趁机我借助多媒体引导学生观看了《老娘泪》这部电视剧的有关片段，并让学生在感人的歌词“一声悲歌一声娘，三声唱碎儿肝肠……山下我生山下我长，眼见亲娘白发苍苍；一生辛劳一生忙，苦了亲娘我泪千行……”中体会母爱的伟大和无私，接着，让学生回想自己与父母的点点滴滴，并在父亲节的时候给父母送上祝福，观察父母的神情，并写下自己的感受。我相信这种教学比单一的说教式教学更能让学生学会感恩，学会珍惜。

教师若是想将德育渗透到教学中，就要善于观察、善于发现，要从问题入手，从而让德育真正落实到实处，最终促使学生获得全面健康的成长。

参考文献：

邢富雨。浅谈班主任如何进行德育教育［J］。教育教学论坛，（15）。

篇14：中职班主任德育工作论文

中职班主任德育工作论文

中职班主任德育工作的有效策略

作者/彭祁芬

摘 要：中职学校的德育相对来说较难一些，这是公认的话题。因而对于中职学校教育来说，德育工作是教育工作中的重点教育内容。对中职班主任德育工作总结以下几点的有效措施。

关键词：中职学校；德育；有效措施

中职学校的学生存在着很多的缺点和不足，如起点低、认知肤浅、行为盲目、对未来迷茫等。这些缺点和不足导致了相当大一部分学生产生了酗酒、抽烟、打架、上网成瘾等不良习性。这些不良习性直接导致了中职班主任的德育工作比普通班主任的德育工作更加复杂劳累。所以对于中职班主任来说，对学生管理教育的有效方法是十分重要的，以下对中职班主任的德育工作提出几种有效策略。

一、中职班主任的责任心在德育上起关键作用

对于中职学生的管理而言，首先班主任自身应有足够的责任心。中职学校学生的素质问题以及他们所处的一个容易被忽视的位置，促使了他们的叛逆心理相对来说更加强烈，行为上也更加肆意妄为。因而，对于这类学生的教育管理也是相对困难的，很多中职班主任对学生的管理都抱着一个“对付”的态度。这样的态度给素质本就不高的中职学生的德育工作加重了负担。因此，班主任应具备足够的责任心，在德育过程中清楚认识到每个学生素质高低，采取“对症下药”的`措施，保证每个学生都能接受到良好的德育。

二、班主任自身树立一个完美的形象

一个人想要其他人完全信服自己，首先要有一个完美的形象。有了一个完美的形象大家才能主动地认识你，从而在与你的交往中信服于你。教师作为学生接触最多的对象，他的言行会对学生产生不可磨灭的印象。因此，班主任必须树立有责任、有信誉并且廉明、公正这样的完美形象。班主任以这样的一种形象出现在学生面前，对学生是一种鞭策，使学生能够进行自我反省，对学生在提高自身素质过程中起到极大的推进作用。

三、为学生明确未来的发展目标

如果一个人没有目标，那他永远都不会去努力。大多数中职学生都处于一种目标不明确或是根本就没有目标的状态。这也是他们生活懒散、不学习等不良现象的一大原因。因此，要改变他们的这种状况，让他们不虚度这三年。首先便要班主任为他们每一个学生制订出一个大一些的目标，再进一步根据年级来帮他们建立一些短期的目标，使他们一步步实现。在学习中实现，在实现中成长。

教师一直以来都被誉为一个神圣的职业，教师是学生成长的方向标，也是学生知识的源泉。教师对学生的德育会直接影响到学生未来的学习生活。对于一个中职班主任来说，对学生的德育显得更加重要。面对现阶段中职德育工作的缺点与不足，班主任应充分重视。

参考文献：

郑建中。创新中职德育工作实践研究[J].学周刊：B,（9）。

篇15：中学班主任德育工作论文

中学班主任德育工作论文

向善教育视角下中学班主任德育工作的开展

李玉呈

（青海省大通县景阳中心学校）

摘 要：中学是培养一个青年学生行为、思想观念的关键阶段，在这个阶段，中学生的世界观、人生观和价值观都是在不断的完善中，同时也很容易受到外界条件的干扰，青年学生是国家未来的希望，但是一定要有良好的品德，班主任对学生的引导非常关键。

关键词：向善教育；班主任；德育工作

学校的德育工作的最重要目标就是给中学生培养起一个良好的思想道德和行为习惯，也就是向善的习惯，班主任是学生管理工作的执行人，更应该重视学生的德育工作。

一、德育工作的相关介绍和现状

中学生的向善工作既体现在学生思想品德的培养上，也体现在学生行为的培养上，使学生树立起良好的思想、行为习惯。当前，对于很多班主任来说，德育教育的开展力度还不够，停留在理论上的比较多，且是硬性教育，但是这种教育方法容易引起学生的反叛心理，这种情况就需要班主任的正确引导，很多老师的思想观念还比较落后，将所有的精力都放在学生的成绩上，忽略了学生向善的培养，这样的思想观念应该扭转过来，能够使学生的学习、思想和行为一起全面发展。

二、在德育工作中班主任应该采取的措施

（1）思想观念的.转变：班主任对德育工作高度重视是中学生向善教育顺利开展的前提，所以班主任要站在时代不断发展的高度上来重视德育工作的开展，自己也要努力地学习德育方面的一些理论知识，用理论来更好地指导学生的向善；（2）做学生的榜样：榜样是许多人不断进步的动力，所以，班主任要高度重视这一点，争取为学生树立一个正面的榜样，这就要求班主任在平时的工作学习中，注重自身素质的提高，规范自己的言行，以身作则，做学生可以学习的正面榜样；（3）以人为本：班主任要尊重自己的每一个学生，对学生的关爱不仅仅要体现在学习上，还要注意学生日常行为的引导，尊重学生；（4）丰富班级活动：定期举办丰富多彩的班级活动，能够有效地提高学生的思想觉悟和处理事情的能力，因此，班主任应该通过开展丰富多彩的班级活动来对学生进行德育教育，例如，在父亲节要到来的时候，提醒学生为自己的父亲准备礼物，通过这种类似的活动来不断培养学生的向善心理和行为。

中学生的德育工作不是一蹴而就的，这是一个引导过程，班主任必须高度重视这项工作的开展，尊重学生，希望本文能够对中学班主任更好地开展德育工作有指导意义。

参考文献：

[1]陈力。向善教育视角下中学班主任德育工作的开展[J]. 文理导航，2014（07）：81.

[2]邓向群。隐性德育视角下中学校园文化建设研究[D].南华大学，2013.

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