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古代杨玉环传奇

2023-08-08 08:35:23 收藏本文 下载本文

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古代杨玉环传奇

篇1:古代杨玉环传奇

古代杨玉环传奇

杨玉环也就是中国古代著名的杨贵妃,关于杨玉环的故事有很多,其中最为人著名的便是《霓裳羽衣曲》以及“羞花”。根据史书的记载,杨玉环早年就通习音律,能够掌握很多的音乐技巧,同时还能歌善舞,最终舞出了著名的《霓裳羽衣曲》。自从此曲一出,大江南北也都有了杨贵妃的身影。此外,根据相关的野史记载,杨玉环在观花的时候,因为过于貌美,花瓣都因此而羞愧不已,此后人们也都以“羞花”称之。

关于杨玉环的故事,其实在野史中有很多种截然不同的说法。其中,有的野史认为杨玉环之所以进宫,是因为帝王之命不可违,而也有一些野史认为杨玉环实际上与李隆基早已经暗通曲款,最终因为武惠妃之死成功入宫。除此之外,杨玉环和李隆基的爱情故事是中国历史上最为人称道的。自从杨玉环进宫之后,李隆基将所有的爱全都给了杨玉环,相传在杨玉环死后,李隆基不到年余也就郁郁而终。民间也流传着杨玉环和李隆基两人在死后辗转到蓬莱仙岛,并在天界展开了铭心刻骨的爱情故事。

其实,目前看到的很多关于杨玉环的故事,基本上都是被前人经过艺术加工修改过的。至于真实的杨玉环到底有着怎样的故事,目前还无从而知,至少她和李隆基以及寿王李瑁的乱伦爱情名垂千古,这也成为她一生中最传奇的故事。

高力士劝明皇赐死贵妃杨玉环

高力士是唐玄宗的一代宠臣,而杨玉环也是唐玄宗的一代宠妃。在天愿做比翼鸟,在地愿做连理枝,这样轰轰烈烈的爱情背后,有一位默默牵线的媒人,他就是高力士,身世奇特的一位宦官,却为了明皇,至忠,至尊。

他为明皇默默奉献直至死亡。他一生忠诚至极。他为明皇想方设法的,接回了自己心爱的女人,杨玉环,接着他也在马嵬坡前,为保玄宗,将贵妃处死。为保全明皇,高力士劝明皇赐死贵妃杨玉环,想来高力士也是不容易的,当年,为解明皇心病,把贵妃接进宫来,而如今,却又要为了保全明皇的性命,将明皇心爱之人处死,而那高力士却又是极为忠贞之人,这样的人,自然是不忍的,且高力士作为他们的媒人,自然与贵妃的交情也是不一般的了。

这样的`一代宠臣,与一代宠妃,无论怎样也都是关系甚大的。当高力士劝明皇赐死贵妃杨玉环的时候,他也是不愿意的。可是,为了保全明皇,他终究还是说服了明皇。那一幕幕的声泪俱下,一场场的生离死别,是由那媒人,亲手断开。这样的伤痛,让三人怎么承受。想来当初,若不相识,如今怎会如此之痛呢!可是这一切,都是注定好的,这样的三人,自然,就该生离死别吗?

高力士,忍痛劝说明皇处死贵妃,是自己对这对天作之合的心疼,也是帝王间,没有单纯之爱的痛恨。那劝说时的痛与泪,是注定的,也是高力士最忠心的见证。

杨玉环赵飞燕打一成语

杨玉环,也叫“杨贵妃”,她是唐玄宗最宠爱的妃子,因为封为“贵妃”,所以人们也称她为“杨贵妃”。赵飞燕,西汉时期汉成帝的妻子,十分貌美,她是平民出生,非常擅长舞蹈。杨玉环和赵飞燕两人曾创造了一个成语,那么“杨玉环赵飞燕打一成语”的答案是什么呢?

中国历史上,有一个著名的成语是因为杨玉环和赵飞燕两人被创造的,那就是“环肥燕瘦”。“环肥燕瘦”也是“杨玉环赵飞燕打一成语”的答案。杨玉环生活在唐朝,唐朝是以胖为美的,杨玉环被称为祸国殃民的美女,自然要符合唐朝美女的“胖”标准。赵飞燕非常擅长舞蹈,她的身材十分的轻盈,腰很细,据说可盈盈一握。杨玉环赵飞燕打一成语要从她们两人的身材着手,杨玉环胖,所以是“环肥”,而赵飞燕瘦,所以“燕瘦”。其实“环肥燕瘦”这一成语来源于苏轼的诗句:“短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢憎。”最开始,“环肥燕瘦”这一成语是讽刺杨玉环和赵飞燕魅惑君王的,随着时间的流逝,这一成语的意思慢慢改变,现在的“环肥燕瘦”多指体态不同的女子有其各自的美丽。

杨玉环和赵飞燕是历史上的美女,许多人说她们的容貌祸国殃民,宠爱杨玉环的唐玄宗江山不保,宠爱赵飞燕的汉成帝最后莫名而死。每个人的容貌是出生就决定了的,将所以的原因归结了她们的容貌,这对她们来说,是多么的不公啊。

篇2:杨玉环古代四大美女

杨玉环古代四大美女

杨玉环(公元7-公元756年):号太真。姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大美女之一。

其籍贯存在争议,主要有五种说法:虢州阌乡(今河南灵宝)、蒲州永乐(今山西永济)说、弘农华阴(今陕西华阴)说、蜀州(今四川成都)、容州(今广西容县)说。她出生于宦门世家,父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。

她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载(756年),安禄山发动叛乱,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,杨玉环于六月十四日,在马嵬驿死于乱军之中,香消玉殒。

杜甫有《哀江头》诗:“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得。清渭东流剑阁深,去住彼此无消息。人生有情泪沾臆,江花江草岂终极!”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。“

轶事典故

姓名由来

杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写,《资治通鉴》里也没有明确记载,《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年(855年),也就是杨贵妃死后大约1,郑处诲编撰的《明皇杂录》[6] 里才第一次提及:“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。杨贵妃的“玉奴 ”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的,其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。玉奴,是她儿时的爱称;玉娘,是她册封前的尊称;玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。

玉环羞花

有一种小巧玲珑的花卉,它的复叶酷似芙蓉枝,点点对称,宛如鸟羽。

植株上缀以数朵淡红色的小花,状若杨梅。人们用手一指,它那羽状小叶便很快闭合,叶柄也慢慢垂下,就象初涉人世的少女,因为纯洁和朴实,才那样忸怩、娇羞,所以人们都叫它“含羞草”。 传说杨玉环初入宫时,因见不到君王而终日愁眉不展。有一次,她和宫女们一起到宫苑赏花,无意中碰着了含羞草,草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌,使得花草自惭形秽,羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”,立即召见,封为贵妃。从此以后,“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人,是由于植物电的缘故。 含羞草的叶栖基部,有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”,平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时,薄壁细胞里的水分,在植物电的指令下,立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加,就产生了叶片闭合,叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱,为了生存,它在长期的自然选择中,形成了这种适应环境的特殊本领。

妃子一笑

唐玄宗的宠妃杨贵妃,有着倾城倾国之美,天生丽质,又精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。

那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心,每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川(有的说从广东、福建)驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈,越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡,除荔枝外,另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒,其酿酒用的水是高山上的清晨甘露,此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势,酿出来的美酒醇香芬芳,清而不淡,浓而不艳!

“一骑红尘妃子笑, 无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景,唐玄宗每每以此美酒与其对饮,杨贵妃在唐玄宗的.心目中当然更是“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉,贵妃把酒露浓笑”!那作为贡品进入宫廷的美酒,也取名为:露浓笑。

贵妃醉酒

她以“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”,可她也曾一时失宠而借酒浇愁,醉后忘其所以,放浪形骸。

唐玄宗先一日与杨贵妃约,命其设宴百花亭,同往赏花饮酒。至次日,杨贵妃遂先赴百花亭,备齐御筵候驾,孰意迟待移时,唐玄宗车驾竟不至。迟之久,迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫,杨贵妃闻讯,懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒,尤媚浪,且妇女于怨望之余,本最易生反应力。遂使万种情怀,一时竟难排遣,加以酒入愁肠,三杯亦醉,春情顿炽,忍俊不禁。于是竟忘其所以,放浪形骸,频频与高力士、裴力士二太监,作种种醉态,及求欢猥亵状,乃始倦极回宫。

知识扩展:玄宗巧夺儿媳杨玉环

太宗虽然是开有唐一代先河,高宗一切按既定方针办,但玄宗李隆基从青年时期就是个敢于开拓进取的主儿,老规矩显然已经不能满足其雄才大略了。

所谓的老规矩是说太宗、高宗好歹娶的都是寡妇。玄宗更进一步,将范围扩大到有妇之夫,一下子打开了新局面。这个妇就是自己的儿子寿王的王妃杨玉环。

当时玄宗十分宠爱的妃子武惠妃去世,玄宗后宫百千无可意者。有人进言说你儿子寿王瑁王妃杨玉环很好看,可以叫过来拉拉家常。武惠妃其实和玄宗有血缘关系,她是武则天的远房侄孙女,而玄宗李隆基则是武则天的嫡孙。更有趣的是,寿王恰好是武惠妃的儿子。所以,这其实是一个儿媳替代婆婆照料公公的温情故事。

玄宗处处以太宗为榜样,自然要虚心纳谏,于是就召儿媳到温泉宫伺候。父亲有命,做儿子的自然不敢不从,从此媳妇变成了后母。虽说是皇帝拥有无限的权力,但要让儿媳正式入宫也要有个名目,结果奶奶武则天的故事给玄宗提供了灵感,他先以给母亲窦太后祈福为名,让杨玉环出家为女道士,然后再给寿王另娶了老婆,这才正式册封杨玉环为贵妃。

篇3:杨贵妃传奇:杨玉环轶事

杨贵妃传奇:杨玉环轶事

杨玉环(公元719年-公元756年):号太真。姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大美女之一。

荔枝

“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”贵妃喜食新鲜荔枝,玄宗特命驰驿以进。然而荔枝保鲜极难,产地唯有巴蜀和岭南。李肇在《国史补》中说,杨贵妃所食荔枝来自岭南。按:唐岭南道广州府距长安五千四百四十七里;剑南道成都府距长安两千三百七十九里;显然,岭南不如剑南便捷。北宋苏轼在《荔枝叹》自注云:唐天宝中,盖取涪州荔枝,自子午谷路进入。苏轼和杨贵妃都是四川人,贵妃喜吃荔枝想必是自幼养成,涪州荔枝在蜀中是很有名的。子午道,在秦岭中,是由川中经汉中抵达关中的重要通道。则贵妃所食鲜荔枝,当是来自巴蜀。

剑南春

如同荔枝一样,贵妃想必对家乡风味情有独钟。史载贵妃能饮,这是与当时奢靡的风气分不开的。蜀中自古盛产美酒。而剑南道节度大使鲜于仲通,原为成都豪门,曾关照过在蜀中做官的杨氏,为贵妃族兄右相杨国忠一手提拔,对杨氏一门自然孝顺无比。仲通本人及剑南派往京师长安的奏事官,常以蜀中特酿之精品献上。称为“烧春”,盖此酒热饮最佳,一次玄宗尝后,觉其香醇无比,欣然题词曰:“剑南春”。

李白

这又是一位贵妃的同乡。白字太白,生于碎叶,在今中亚吉尔吉斯斯坦共和国,当时为唐领土,幼年随父迁至蜀中居住。天宝元年(742年)秋天,李白四十二岁,已是天下闻名的诗人,第一次来到京师长安,玄宗听说后,立即召见。据李阳冰《草堂集序》:玄宗“降辇步迎”,“御手调羹以饭之”。何等的恩宠,何等的荣耀!还亲切地说:“卿是布衣,名为朕知,非素蓄道义,何以及此?”随即任命为翰林学士。天宝三年春,玄宗与杨太真(当时尚未封贵妃)于梨园中赏花并歌舞饮酒,命白为文,于是李白写下了传唱千古的《清平调》。

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,曾向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢,长得君王带笑看。

解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。

词句极其旖旎华丽,其中“花容月色”、“巫山云雨”、“汉宫飞燕”等历来为后世引用。《汉书·外戚传下》:“孝成赵皇后,学歌舞,号曰飞燕。上见而悦之,召入宫,大幸。”《清平调》由著名乐师李龟年谱曲,玄宗曾亲吹玉笛,贵妃领梨园弟子合唱。

红汗巾与香囊

史载:贵妃每至夏月,常衣轻绡,使侍儿交扇鼓风,犹不解其热。每有汗出,红腻而多香。或拭之于巾帕之上,其色如桃红也。贵妃体胖,又喜爱胡旋舞,这是一种来自西方,有很多激烈旋转动作的舞蹈。大致如“胖妞蹦迪”,自然多汗。而所谓红汗,应是胭脂红粉所致。后世“骚客”文人因此称“红粉女郎”所赐丝巾为“红汗巾”。当时西域传来的稀世香料,人们视为至宝,玄宗常赐给贵妃,于是贵妃精制丝囊佩在身上,而以香料贮其中,人们自然觉得贵妃遍体异香,久而久之,香囊遂成为时尚饰物。

梅妃

有无名氏所撰《梅妃传》,称开元中有一梅妃,原是高力士出使闽粤时带回宫中;善诗赋,尤喜梅花,在东都洛阳最受玄宗宠爱,以至于“东都宫女四万,自得梅妃,视如尘土。”后来遭杨玉环嫉妒并被贬入上阳宫,死后玄宗抚尸痛哭。其实,这只是虚构的`故事。首先,高力士从未到过闽粤;其次,开元时,正是武惠妃的天下,武惠妃可是玄宗心中真正的恩爱妻子;再次,玄宗早在开元二十四年离开东都,终生未再回过洛阳。而这时,据杨玉环进宫还有好几年呢。

高仙芝与波斯狗

高仙芝为开元名将,长期镇守西域,屡次击败强大的阿拉伯帝国,使唐朝的势力范围达到印度洋,用西方的话说,是帝国在中亚的总督。高仙芝入京后,献上大量的西方宝物,主要来自阿拉伯,波斯,东罗马帝国,印度等地。其中有一种小狗,取名“波斯犬”,外形小巧奇异,滑稽可掬,因贵妃虽受宠而无子,遂异常喜爱。有人说这就是后世的“哈巴狗”,我也不得而知。据说有一次,玄宗与贵臣对弈,即将失败,忽然小犬从贵妃怀中跳上棋局,以至无法终局,从而为玄宗挽回困境,玄宗大悦。这一故事也是流传千古。后安禄山叛乱,高仙芝因失守东都洛阳和灵宝会战失败,而被玄宗下诏处死,颇为人们叹息。

篇4:浅谈古代歌舞名家杨玉环

浅谈古代歌舞名家杨玉环

影视剧中的“杨玉环”

杨玉环(7—756年),号太真,蒲州永乐(今山西省永济)人,蜀州司户杨玄琰的女儿,唐玄宗李隆基的贵妃。唐代宫廷音乐家、歌舞家,其音乐才华在历代后妃中鲜见。

开元七年(719年)6月1日,杨玉环出生在蜀郡(今四川成都)的一个宦门世家。其曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书,唐初被李世民所杀,父杨玄琰是蜀州司户,叔父杨玄珪曾任河南府土曹。杨玉环的童年是在四川度过的,10岁左右,父亲去世,她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。

杨玉环天生丽质,加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。

唐玄宗开元二十二年(734年),杨玉环被纳为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃,时年16岁,李瑁也年约16岁。737年,玄宗宠爱的武惠妃死,后宫数千宫娥,无一能使玄宗满意。高力士为了讨玄宗的'欢心,向玄宗推荐了寿王妃杨玉环。740年,玄宗幸温泉宫,使高力士至寿王宫召杨氏,令其出家,号太真,住于太真宫。

天宝四年,唐玄宗把左卫中郎将韦昭训的女儿册立为寿王妃后,遂册立杨玉环为贵妃。玄宗自废掉王皇后就再未立后,因此杨贵妃就相当于皇后。“父夺子妻”成为唐朝宫闱的一大怪闻。

杨玉环不仅容貌出众,更具有高超的音乐舞蹈艺术修养,史载她“善歌舞,通音律。”正与多才多艺的唐玄宗结为艺术知音。盛唐音乐舞蹈艺术的空前繁荣,其中杨玉环是有一定贡献的。

杨玉环的琵琶技艺妙然出众,宦官白秀贞出使蜀郡返回朝廷时献上一只逻沙檀木琵琶,“温润如玉,光辉可见,用金缕红文,做成双凤”,是乐器中的精品,杨贵妃常抱着这只琵琶在梨园中弹奏,音响清越,飘然如在云端,许多公主王妃都争着做她的弟子。

杨玉环还是个击磬高手,她演奏时“拊搏之音泠泠然,多新声,虽梨园弟子,莫能及之。”玄宗特意令人以蓝田绿玉精琢为磬,并饰以金钿珠翠,珍贵无比。

杨玉环的舞蹈艺术尤为出众,唐玄宗创作《霓裳羽衣曲》后,杨贵妃稍加浏览,便依韵而舞,歌声婉若凤鸣莺啼,舞姿翩若天女散花,表现了一种飘渺神奇的意境。她对乐曲的领悟之深,表现力之强,令玄宗兴奋不已,亲自为其伴奏。

在对《霓裳羽衣曲》的配舞中,杨玉环注意吸收传统舞蹈的表现手法,又融合了西域舞艺的回旋动作,因而整个舞蹈飘忽轻柔,绰约多姿,并与乐曲达到了完美无缺的境步,成为唐代乐舞中的精品。

杨玉环还精通胡旋舞,身段飘摇,翻跃如风,令人眼花缭乱。在杨玉环的熏陶下,她身边的许多宫女都能歌善舞。一次,她随唐玄宗游幸绣岭宫,命侍儿张云容献舞,张云容罗袖轻舒,身躯曼转,跳起霓裳舞。杨玉环兴致大发,即席写一首七绝:“罗袖动香香不已,红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风,嫩柳池边初拂水。”随即又配上曲谱,为云容伴唱助舞。现《全唐诗》仅存杨玉环这一首诗。

杨玉环自入宫以来,遵循封建的宫廷体制,不过问朝廷政治,不插手权力之争,以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱。虽曾因妒而触怒玄宗,以至两次被送出宫,但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱,唐玄宗仅带杨贵妃西逃,据说在马嵬坡兵谏时,杨贵妃被逼赐死,年方38岁。

篇5:古代四大美女之一的杨玉环

古代四大美女之一的杨玉环

作为一名美人,杨玉环是备受瞩目的,她宠冠六宫,唐玄宗因为她懈怠朝政,而也因为此,杨玉环的结局是悲剧的。

杨玉环简介

杨玉环,她的原名叫做“杨玉”,她出生于719年,后来在马嵬坡被皇帝赐死,死的时候只有三十八岁。杨玉环虽然是唐玄宗的妃子,但是之前却是唐玄宗儿子的妻室。那么杨玉环是个怎样的人呢?她的一生又是怎样的呢?这些问题的答案可以从杨玉环简介中寻找。

杨玉环简介简单明了的向世人介绍了杨玉环的一生。杨玉环年幼的时候不叫“玉环”,而是“玉奴”。她出生在一个官宦世家,她的爷爷、父亲、叔叔都是做官的,所以她有良好的成长基础,琴棋书画都十分精通。十岁的时候,杨玉环的父亲因为病重,所以离世了。父亲去世后,杨玉环就被寄养在叔叔家中,随着她慢慢长大,她的眉眼都长开了,越发的美丽动人。十五岁的时候,唐玄宗的女儿成婚,杨玉环受邀出席,因为她长得美丽,所以李瑁很喜欢她,不久,杨玉环成为了他的王妃。成婚之后,李瑁和杨玉环十分恩爱。杨玉环十八岁的时候,唐玄宗的宠妃死了,唐玄宗很不开心,这个时候有人谏言说杨玉环很美,可以招入后宫。于是,杨玉环进宫了。杨玉环二十一岁的时候,杨玉环被迫出家成为道士,整整在外五年,五年后,杨玉环再次入宫,深得皇帝唐玄宗的喜爱。唐玄宗找了另一个女子,封为李瑁的王妃,杨玉环则成为后宫中唯一的贵妃,在宫中如同皇后般的存在。

杨玉环生平

杨玉环于开元七年(719年)农历六月初一生于蜀州(今四川成都)宦门世家,高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书,唐初被李世民所杀;父杨玄琰,是蜀州司户;叔父杨玄珪曾任河南府土曹,杨玉环的童年是在蜀州度过的。

开元十七年,10岁左右的杨玉环因父亲去世,被寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。

杨玉环天生丽质,加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为:天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。

杨贵妃开元二十二年七月,唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情,唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后,两人甜美异常。

开元二十五年(737年)武惠妃逝世,李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子,在宫中的礼遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡欢,当时后宫数千,无可意者,有人进言杨玉环“姿质天挺,宜充掖廷”,于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。

《新唐书》的记载,开元二十八年(740年)十月,以为玄宗母亲窦太后祈福的名义,敕书杨氏出家为女道士,道号“太真”。

天宝四年,唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后,遂册立杨玉环为贵妃 ,玄宗自废掉王皇后就再未立后,因此杨贵妃就相当于皇后。

玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》,召见杨贵妃时,令乐工奏此新乐,赐杨氏以金钗钿合,并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说:“朕得杨贵妃,如得至宝也”(《古今宫闱秘记》卷三)复制新曲《得宝子》,足见宠幸之隆。时宫中未立新皇后,宫人皆呼杨氏为“娘子”,实居后位。郑处诲讲了一个故事,说在杨玉环晋为贵妃之后,岭南贡上一只白鹦鹉,能模仿人语,玄宗和杨贵妃十分喜欢,称它为“雪花女”,宫中左右则称它为“雪花娘”。

玄宗令词臣教以诗篇,数遍之后,这只白鹦鹉就能吟颂出来,逗人喜爱。玄宗每与杨贵妃下棋,如果局面对玄宗不利,侍从的宦官怕玄宗输了棋,就叫声“雪花娘”,这只鹦鹉便飞入棋盘,张翼拍翅,“以乱其行列,或啄嫔御及诸王手,使不能争道。”(《明皇杂录》)后来这只可爱的“雪花娘”被老鹰啄死,玄宗与杨贵妃十分伤心,将它葬于御苑中,称为“鹦鹉冢”。元朝诗人杨维桢《无题效商隐体诗》云:“金埒近收青海骏,锦笼初放雪衣娘。”(《铁崖集》)就是咏及玄宗与杨贵妃的宠物白鹦鹉的。玄宗对宠物白鹦鹉尚且如此珍惜,其对杨贵妃的厚宠更不待言了。

杨家得势

杨贵妃其大姐封为韩国夫人,三姐封为虢国夫人,八姐封为秦国夫人。每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三,以天生丽质自美,不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云:“虢国夫人承主思,平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色,淡扫蛾眉朝至尊。”(《杜诗详注》卷二)乃为事实之写照。

由于杨贵妃得到重宠,她的兄弟均赠高官,甚至远房兄弟杨钊,原为市井无赖,因善计筹,玄宗与杨氏诸姐妹赌博,令杨钊计算赌账,赐名国忠,身兼支部郎中等十余职,操纵朝政。玄宗游幸华清池,以杨氏五家为扈从,每家一队,穿一色衣,五家合队,五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地,闪闪生光,其奢侈无以复加。杨家一族,娶了两位公主,两位郡主,玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。

首次出宫

天宝五载七月,由于杨贵妃恃宠骄纵,得罪了玄宗,被玄宗谴归娘家。贵妃出宫后,玄宗饮食不进,高力士只得又把她召回来。正史记载:《旧唐书卷五十一》记载“五载七月,贵妃以微谴送归杨銛宅”、“天宝九载,贵妃复忤旨,送归外第”。《新唐书》卷七十六记载:它日,妃以谴还铦第,比中仄,帝尚不御食,笞怒左右。高力士欲验帝意,乃白以殿中供帐、司农酒饩百馀车送妃所,帝即以御膳分赐。力士知帝旨,是夕,请召妃还,下钥安兴坊门驰入。妃见帝,伏地谢,帝释然,抚尉良渥。《资治通鉴》记载:妃以妒悍不逊,上怒,命送归。”这几部正史都没有正面地详细说明这件事的发生过程,并异口同声地说是杨贵妃因犯错误得罪了玄宗而被送归娘家。《资治通鉴》记载的理由是“妒悍不逊”,究竟发生了什么事,还是没说。野史《开元传信记》记载:太真妃常因妒媚,有语侵上,上怒甚”、“太真妃常因妒媚,有语侵上,上怒甚,召高力士以辎送还其家。

杨贵妃古画不难看出,杨贵妃此次被撵的罪名是“妒悍不逊”。杨贵妃所嫉妒的人很多人猜测是唐玄宗的另一名妃子——梅妃。根据宋人《梅妃传》记载:“梅妃叫江采萍,比杨贵妃早19年入宫。当年,唐玄宗最宠爱的武惠妃去世,玄宗心中失落,宦官高力士便建议在全国选美。高力士来到福建,见到了江采萍,惊为天人。于是,把她带回宫,献给了唐玄宗。”江采萍不仅容貌美丽,而且温柔典雅,很快便掳获了玄宗的心。江采萍自小喜爱淡雅,也喜欢同样淡雅的梅花。唐玄宗便将她封为梅妃,特地在后宫为她栽种了一片梅林。当梅花盛开之时,玄宗便携梅妃来到这里,赏花吟诗,恩爱无比。后来,唐玄宗又见到了杨玉环,便为她的风韵所倾倒,因为二人同擅长音乐,很快成为了知音。唐玄宗在千方百计将玉环弄到手之后,便日日与杨妃在一起,很快就把梅妃忘却了。梅妃擅长诗赋,一日,她写了一首《一斛珠》,托人带给玄宗。玄宗见诗,便想起了昔日与梅妃在一起的情景。于是,便召她入翠华西阁叙旧。不料,此事被杨贵妃探知,醋意大发,把玄宗和梅妃一番羞辱。李隆基毕竟是皇帝,怎能让贵妃如此教训,一怒之下,命人将杨贵妃送回娘家。

这件事在历史上被传得沸沸扬扬。但历史上不论是《旧唐书》、《新唐书》,还是司马光的《资治通鉴》,都没有记载有梅妃这个人,其次,我们所看到的'有关梅妃的书籍,其内容是从《梅妃传》衍化而来的。而《梅妃传》一文无作者(有人认为是唐曹邺所著,并无实据。)抄录者也不知作者是何人,只知他是北宋、南宋之交的人。而《梅妃传》是最早记载梅妃其人其事的作品。其它所有关于梅妃的记载都是晚于该文,而且大多是该文的转抄,或者增加了传说部分。其三,在《梅妃传》里有这样几句话,值得注意:“今世图画美人者,号梅妃,泛言唐明皇时人,而莫详所自也。”其意思说,当今(宋代)仕女画中的梅妃,人们只泛泛地说她是唐明皇时的人,而对她的身世却不大了解。因此鲁迅先生在《中国小说史略》中说到:“《梅妃传》一卷亦无撰人,盖见当时有把梅美人号梅妃者,泛言唐明皇时人。因造此传……”。治学严谨的文学家郑振铎也否认梅妃的存在。最后,查考唐代史籍,并未发现有高力士到闽粤选美的记载;《梅妃传》所记梅妃被贬所居之上阳东宫在东都洛阳.它与长安相距数百里,而洛阳上阳东宫又无翠华殿西阁,何以会出现唐玄宗夜召梅妃,当被杨贵妃发觉后,又怎会有梅妃“步归东宫”之事。

唐玄宗时期专门设了一个职业,叫作“花鸟使”,专管到民间搜罗美女以充实后宫。唐玄宗是个风流天子,整日和杨贵妃在一起已经玩腻了,便背着杨贵妃召幸这些女人。杨贵妃吃醋,与玄宗大吵大闹;玄宗也生气了,妃子竟然管起了皇帝的私生活,实在是不像话。于是,一气之下,下令“撵回去”。杨贵妃就这样被撵回了娘家。贵妃一走,唐玄宗突然觉得心中空落落的,很快就后悔了。当天晚上,趁着夜色,唐玄宗就派禁军将贵妃从杨家接了回来。

经过一番折腾,二人的感情迅速升温。不仅如此,玄宗还将杨贵妃的三个姐姐接到长安,封她们为一品夫人,准许她们随意出入宫门。

再次出宫

天宝九年,杨贵妃又一次被遣送回了娘家。

至于杨贵妃这次被撵的原因,《旧唐书》卷五十一天宝九载,贵妃复忤旨,送归外第。时吉温与中贵人善,温入奏曰:“妇人智识不远,有忤圣情,然贵妃久承恩顾,何惜宫中一席之地,使其就戮,安忍取辱于外哉!”上即令中使张韬光赐御馔,妃附韬光泣奏曰:“妾忤圣颜,罪当万死。衣服之外,皆圣恩所赐,无可遗留,然发肤是父母所有。”乃引刀翦发一缭附献。玄宗见之惊惋,即使力士召还。《资治通鉴》中只有六个字“杨贵妃复忤旨。”杨贵妃忤的是什么旨呢?《杨太真外传》记载:750年,天宝九载二月的一天,杨贵妃偷偷地吹唐玄宗大哥宁王李宪的紫玉笛,被唐玄宗看见了,以忤旨又被送出宫外。贵妃出宫后,剪下一绺青丝,托中使张韬光带给玄宗,玄宗大骇,又令高力士把她召回。张祜《分王小管》诗云:“金舆还幸无人见,偷把分王小管吹。”(《中晚唐诗叩弹集》卷五)就是咏此事的。

这两种说法都不可信,因为宁王死于开元二十九年二十九年十一月((742年1月15日))薨,天宝九年(750),已经死了八年。杨贵妃不可能与死人有染。对于杨贵妃吃姐姐的醋的说法,也仅在《集灵台.其二》 作者张祜:虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。 却嫌脂粉污颜色,淡扫峨眉朝至尊出现,不足为据。而且,在天宝年间,杨贵妃和她的姐妹们关系一直不错,说明唐玄宗和虢国夫人之间是清白的。这次杨贵妃被撵可能是玄宗给杨家的一个下马威。因为杨贵妃的得宠,杨家也跟着显赫起来。随着地位的升高,杨家便无法无天了。杨家接受招待的规格已经超出了规定的界限;大肆收纳贿赂;不仅如此,他们甚至还骑到了皇室的头上。《新唐书》中记载:“出入宫掖,恩宠声焰震天下。每命妇入班,持盈公主等皆让不敢就位,建平、信成二公主以与妃家忤,至追内封物,驸马都尉独孤明失官。”皇上的亲妹妹在三位夫人面前只能让座而不敢就坐;唐玄宗的女儿信成公主因为和杨家人有矛盾,竟沦落到追回内府封赠东西,如再不处理,恐怕整个江山都成了杨家的了。玄宗生气了,杨家就是仗着有个贵妃撑腰,于是,杨贵妃再一次被撵回了家。

杨贵妃这次被送回家,是玄宗使用杀鸡给猴看的策略,就是要灭灭杨氏家族的威风。这一招果真很灵,杨家人慌了神,可又不好出面求情,杨贵妃更是终日以泪洗面。因为,这一次唐玄宗并没有急着把贵妃接回去,而且送走之后就再没有了消息。玄宗虽然没有派人去接杨贵妃,但心中还是很想念的。一个叫吉温的人来游说唐玄宗,正中玄宗下怀。唐玄宗立刻派人看望贵妃,还将自己的御膳分了一半给她。杨贵妃见皇帝派人来看她了,感动地泪流满面,马上伏地认错,还剪下了自己的一缕头发,献给玄宗。唐玄宗一看到贵妃的青丝,派高力士将杨贵妃接回了宫。

杨贵妃知道玄宗没有她,便寝食不安,于是更为骄纵,杨家“出入禁门不问,京师长吏为之侧目”。陈鸿《长恨歌传》记载:居易歌曰姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户;遂令天下父母心,不重生男重生女。

篇6:古代传奇故事

赵合德:汉成帝妃子。汉成帝刘骜把歌妓赵飞燕召入后宫,又把其妹妹赵合德召入宫。其婉丽美艳,不逊于飞燕,被封为昭仪。成帝曾称赵合德为“温柔乡”,“我要老死在温柔乡里,不求武帝的白云乡!”赵合德美艳多才,会妆扮,性妒忌,专宠后宫,而且逼着汉成帝杀死儿子。后来刘骜因纵欲过度而亡,赵合德畏惧而自杀。

很多人只知道赵飞燕和赵合德是历史上有名的淫娃,其实这是很不公平的。至少她们还是早期最出色的生物化学家。

这两姐妹是双胞胎,是郡主遗弃的私生女,穷得要命,一个纤瘦一个丰腴,一个刚愎一个理智,一个乖戾一个温柔。早年,飞燕还醉心于一个打鸟的毛头小子,是合德及时地制止了这段爱情——“我们是要飞黄腾达的,别给那些小情小爱误事啦。”这时候,赵飞燕从一个老虔婆李阳华那里听说有一种香精可以永葆青春。为了将来鲜花着锦、烈火烹油的美好前景,飞燕、合德两姐妹开始钻进炼丹室里调配香水。

这种提纯的香精后来名为“息肌丸”,把它塞到肚脐眼里融化到体内,更加肌肤胜雪,双眸似星。后世盗墓者久闻大名,把配方从坟里挖出来了,可惜已风化了一部分,只能看到基本成份麝鹿香。它有向周围一切渗透的能力。据说这张配方还沿着丝绸之路一路走一路流传,中东有几座清真寺修建时,灰泥中掺入了麝鹿香,过了一千年,当太阳照射到这些建筑的时候,内部整个大厅仍然散发着阵阵幽香。约瑟芬皇后听闻之后,梳妆室里也依葫芦画瓢地弥漫着麝香,让对皮毛过敏的拿破仑闻得浑身发痒。

这两个美女因为发明了这种奇效的青春美颜宝,漂亮得让人魂飞魄散。两人当上了阳阿公主府上的舞伎,又先后被汉成帝带进宫里。赵飞燕看见皇帝时故意浑身哆嗦,假装处女,让皇帝又怜又爱。而合德则想通过嫁给皇帝,来换取调制延年益寿丹药的大笔科研经费。这一帖香精还是强烈的催情剂,史官哪里懂那么多,书上只含糊地说,飞燕和合德擅房中术。

赵氏姐妹入宫以后极受汉成帝宠爱,两人迅速调整为政治同盟,飞燕当上了皇后,合德也当上了昭仪。不过,“息肌丸”最大的缺陷就是会破坏生殖系统,永远不能生育。皇宫药剂师上官妩教赵飞燕用羊花煮汤洗涤,可是已无法挽救。飞燕合德,百密一疏,悔不当初。

不再有子嗣可以依靠,在此,两姐妹的生活方式开始分歧。合德坚持要得到皇帝刘骜一人所有的宠爱。凡是和刘骜有染的女人一律处死,嫔妃生的孩子逼着皇帝下令杀死;她指东皇帝绝不敢向西,她要星星皇帝不敢给月亮。而飞燕则干脆装怀孕避开皇帝老儿,一车一车地往皇后寝宫里运帅哥。那时的咸阳城,十四岁以上四十岁以下的男人,没有跟飞燕上过床的,出了门啊,你都不好意思跟人打招呼。他们有个称号,叫做“青年近卫军”。

也许,赵飞燕皇后正是觉得,自己身材美妙,床上功夫一流,美好的事要大家一齐分享啊!全咸阳的人都知道,皇帝也知道,不过,合德求情:“姐姐得罪了很多人,经常会有人构陷,您不要听啊,一听我们俩就死定了。”以后,凡是有人告密说皇后淫乱,皇帝就把告状人杀了。也罢,眼不见为净。

作为优秀的生物化学家,合德还给皇帝贡献了一种春药。先用大瓮贮水满,把丹药投在水中,水马上沸腾,换水,再沸腾,过了十天,水不开了,就可以服用了。——这么狠的药也敢吃,以博一次快活,这个皇帝,唉。想必也是色情狂。最后一次,刘骜酒喝多了,一口气服了七颗,死在合德的怀里。合德也自尽身亡。赵皇后还硬撑了几年,才恹恹地自杀。

这一对姐妹,与其说她们爱男人,还不如说她们热爱控制男人:只不过妹妹喜欢控制一个男人,而姐姐喜欢控制一群男人。不过,最终失控的显然不是她们手中的男人,而是由偶然带来的必然命运。

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