诗人眼中的杨玉环
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篇1：诗人眼中的杨玉环
诗人眼中的杨玉环
秋雨
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
李白的《清平调词》三首，把花儿和杨玉环交互在一起，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，“云想衣裳花想容”成为千古绝句。杨玉环就是一枝带露的仙葩，艳丽凝香，姿质丰艳，善歌舞，通音律。杨玉环是今天山西省运城市人，16岁的时被纳为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃。
公元737年，玄宗宠爱的武惠妃魂归离恨，后宫数千宫娥，无一能使玄宗满意。高力士为了讨玄宗的欢心，向玄宗推荐了寿王妃杨玉环。后来令杨玉环出家，号太真，住于太真宫。并另立左卫中郎将韦昭训的女儿为寿王妃，玄宗册封杨氏为贵妃，父夺子妻，大唐也上演了一场东周卫国的“新台之丑”，成为唐朝宫闱的一大怪闻。
其实，大唐前面也有子占父妻的'事情，李世民的武昭仪不是也随了名分上的儿子李治了吗?民间这算是很大的丑闻，宫闱算不得什么。李渊时代与北方胡人杂居，变染上了胡人的习俗。当时中国北方少数民族子承父业，除了生母，父亲的妾是要一起继承的。李唐长期与鲜卑部落杂居，混有胡人的血统，所以对这些事情没有多大禁忌。但按照儒家文化，这可是乱伦。所以，我们看待这一问题时，一定把放在当时的历史背景之下，不能阉割历史，把过去的事情用现在的标准去评判。
杨玉环有三位姐姐，皆国色，也应召人宫，封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人。杨玉环靠一身姿色，能诗善舞，她的《赠张云容舞》写道：
罗袖动香香不已，红蕖枭枭秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。
诗中写女人的舞姿，比之秋烟芙容，若隐若现。又把女人比作岭上风云，飘忽无定，人生无常，后又比作柳丝拂水，婀娜轻柔，衬以罗袖动香，可谓出神入化。杨玉环赢得三千宠爱集于一身，她的兄弟均赠高官，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。
天宝中年，范阳节度使安禄山立过边功，深得玄宗宠信，令杨氏姐妹与禄山结为兄妹，杨玉环则认安禄山为干儿子。安禄山以入宫谒见干娘为名，竟明目张胆地调戏起来杨玉环。
755年11月，安禄山反叛，史称安史之乱，安史之乱自玄宗天宝十四年(755)至代宗宝应元年(762)结束，前后达八年之久。这次历史事件，是当时社会各种矛盾所促成的，对唐朝后期的影响尤其巨大。安史之乱的原因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾，民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。
玄宗仓皇入川，次年途经今天的陕西省兴平县西马嵬驿，军队哗变，逼玄宗诛杨国忠，赐杨玉环自尽，杨玉环时年38岁。白居易的《长恨歌》，就是叙玄宗与贵妃的悲剧故事。渔阳鼓声惊醒一夜春梦，马嵬坡早就为《长恨歌》准备好了素材，一代帝王却护不住自己柔弱的爱妃，一言九鼎却眼睁睁看着“云想衣裳花想容”被一条丝巾结束了生命!把一场战争的罪过，加到妩媚的女人身上，这是男人莫大的悲剧!我似乎也听到了花蕊夫人的悲愤之声：
君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，宁无一个是男儿!
杜牧《过华清宫》诗句：
长安回望绣城堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
杜甫写关于杨贵妃的《丽人行》：
三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有?翠微榼叶垂鬓唇。背后何所见?珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
杜甫写关于杨贵妃的《哀江头》：
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。忆昔霓旌下南苑，苑中景物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。明眸皓齿今何在，血污游魂归不得，清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。
篇2：诗人杨玉环简介
杨玉环(公元7-756年)，字太真，蒲州永乐(今山西芮城)人。她先为寿王李瑁的王妃，后为公爹唐玄宗李隆基的贵妃。 杨玉环她与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女，四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。其中“羞花”，说的就是杨贵妃。
生平事迹
杨玉环，出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。
杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。
开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。 杨玉环咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。
开元二十五年十二月初七，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了和武惠妃相似的儿媳杨玉环。
开元二十八年十月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山，此时她才22岁，玄宗则56岁，玄宗先令她出家为女道士为自已的母亲窦德妃荐福，并赐道号“太真”。
天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。
杨玉环自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵变时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。
玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”(《古今宫闱秘记》卷三)复制新曲《得宝子》，足见宠幸之隆。时宫中未立新皇后，宫人皆呼杨氏为“娘子”，实居后位。郑处诲讲了一个故事，说在杨玉环晋为贵妃之后，岭南贡上一只白鹦鹉，能模仿人语，玄宗和杨贵妃十分喜欢，称它为“雪花女”，宫中左右则称它为“雪花娘”。
玄宗令词臣教以诗篇，数遍之后，这只白鹦鹉就能吟颂出来，逗人喜爱。玄宗每与杨贵妃下棋，如果局面对玄宗不利，侍从的宦官怕玄宗输了棋，就叫声“雪花娘”，这只鹦鹉便飞入棋盘，张翼拍翅，“以乱其行列，或啄嫔御及诸王手，使不能争道。”(《明皇杂录》)后来这只可爱的“雪花娘”被老鹰啄死，玄宗与杨贵妃十分伤心，将它葬于御苑中，称为“鹦鹉冢”。元朝诗人杨维桢《无题效商隐体诗》云：“金埒近收青海骏，锦笼初放雪衣娘。”(《铁崖集》)就是咏及玄宗与杨贵妃的宠物白鹦鹉的。玄宗对宠物白鹦鹉尚且如此珍惜，其对杨贵妃的厚宠更不待言了。
杨贵妃有三位姐姐，皆国色，也应召人宫，封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思，平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”(《杜诗详注》卷二)乃为事实之写照。
由于杨贵妃得到重宠，她的兄弟均赠高官，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杨家一族，娶了两位公主，两位郡主，玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。
有一次，杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗谴归娘家。可是，贵妃出宫后，玄宗饮食不进，高力士只得又把她召回来。750年，贵妃偷了二十五郎(分阝)的紫玉笛，独吹自娱。事发，以忤旨又被送出宫外。贵妃出宫后，剪下一绺青丝，托中使张韬光带给玄宗，玄宗大骇，又令高力士把她召回。张祜《分王小管》诗云：“金舆还幸无人见，偷把分王小管吹。”(《中晚唐诗叩弹集》卷五)就是咏此事的。
杨贵妃知道玄宗没有她，便寝食不安，更为骄纵，杨家“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”。时人有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”之谣。(《杨太真外传)))李肇说：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。”(《唐国史补》卷上)杜牧《过华清宫》诗云：
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
(《中晚唐诗叩弹集》卷六)
就是咏岭南贡荔之事，后世岭南荔枝有“妃子笑”者，据说得名于此。
天宝中年，范阳节度使安禄山立过边功，深得玄宗宠信，令杨氏姐妹与禄山结为兄妹，杨贵妃则认禄山为干儿子。禄山以入宫谒见干娘为名，竟明目张胆地调戏起杨贵妃来。
杨贵妃在长安庆祝最后一次生日，是755年六月一日于华清宫，玄宗令梨园置乐，于长生殿奏新曲，未有曲名，适广东南海进荔枝到，遂以《荔枝香》为曲名。同年十一月，安禄山反，玄宗仓皇入川，次年途经马嵬驿(今陕西省兴平县西)，军队哗变，逼玄宗诛杨国忠，赐杨贵妃自尽，时年38岁。白居易的《长恨歌》，就是叙述玄宗与贵妃的悲剧故事。
杨贵妃能诗，《全唐诗》收有其《赠张云容舞》一首云：
罗袖动香香不已，红蕖枭枭秋烟里。
轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。
这是以女人写女人的舞姿，比之秋烟芙蓉，若隐若现;复比之岭上风云，飘忽无定，更比之柳丝拂水，婀娜轻柔，衬以罗袖动香，可谓出神入化。在诗词中反映杨贵妃的故事是很多的，杜牧《过华清宫绝句》云：
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
(《中晚唐诗叩弹集》卷六)
就是咏贵妃放事。至于李白《清平调词》三首，其：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”名句(《李太白全集》卷五)更成为千古绝唱。贵妃死后，玄宗人蜀，“行至扶风道，……又至斜谷口，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃声，隔山相应。上既悼念贵妃，因采其声为《雨霖铃曲》。”(《杨太真外传》)这就是后来宋词《雨霖铃》词牌的由来。杨贵妃十大美图(10张)
在戏剧中演杨贵妃的故事更多，元朝白朴撰有《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧，明朝有屠隆隆《彩毫记》传奇、吴世美《惊鸿记》传奇、无名氏《磨尘鉴》传奇，清朝有洪升《长生殿》传奇，京剧有《百花亭》、《贵妃醉酒》、《太真外传》、《马嵬坡》等，其它地方剧种也有许多演杨贵妃的故事，真是不胜枚举。尤以梅兰芳主演的京剧《贵妃醉酒》，以其独创性及卓越演技唱腔，饮誉海内外。小说则有《杨太真外传》、陈鸿《长恨歌传》、《隋唐演义》等。
今陕西兴平县有杨贵妃墓，占地3000平方米，墓侧有李商隐、白居易、林则徐等历代诗碑。临潼骊山北麓有华清池，传为杨贵妃“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的遗迹，其中尤以“贵妃池”更为著名，传为杨贵妃专用的浴池，故又称“妃子汤”，池侧有“凉发亭”，传为贵妃浴罢凉发梳头之处。这些名胜古迹因为与古代著名美人杨贵妃有密切关系，而吸引了不少中外游客，成为著名的旅游胜地。
著名的一笑
唐代唐玄宗的宠妃:杨贵妃，她有倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加! 华清池杨贵妃出浴像
那位万人之上的大唐皇帝为了博得“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川(有的`说从广东、福建)驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳!
“一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”!那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。
羞花典故
有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。 传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。 含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。
篇3：诗人杨玉环简介
杨玉环，字太真。其故里有多种说法。主要有四种：四川说、山西说、河南说、广西容县说。关于杨玉环的故里之争，著名作家朱千华先生在其人文地理著作《中国美女地理》中，对杨玉环故里有详细考证。天宝四载，27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃，距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载(756)六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。杨贵妃天生丽质，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，堪称大唐第一美女，此后千余年，无出其右者。杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。
篇4：古代大诗人眼中之月
古代大诗人眼中之月
咏月之启蒙篇
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
这首作为启蒙用的诗，浅显简单之极，曾让我很奇怪它为什么能传唱不绝，以至于几乎会说中国话的都会背诵。
梦回故乡，忽然醒转，眼前是一片漆黑，却总是想起这首诗。于是恍然――别人用尽千言万语也没表达清楚的情感，李白用20个字就做到了。
只要还有月亮和中国人，苏轼和李白就不会被遗忘的吧，我想。
咏月之顶级篇
“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
上面的一阕水调歌头，是当之无愧的`咏月第一大诗作，其特点是略哀而不伤。
不论想到月亮还是中秋，最先想起的还是这阕流芳千古的词。
咏月之小资篇
除了李白和苏轼两位大家不计，推选小资派咏月诗人还有很多候选的。比如：张九龄的“海上生明月，天涯共此时”。李商隐的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。李煜的“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”等等。
张爱玲也写过月亮，她的月亮斜斜地挂在上海的天空。
篇5：诗人眼中的春作文
诗人眼中的春作文
冬天，已向我们挥手告别，那温暖的春季，已悄然来到我们的身边。春，是万物复苏的季节，是孕育生命的季节，更是诗人眼中最美的季节。
春天的柳树，是藏在贺知章眼中的春：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”春风拂面，杨柳依依，柳树嫩绿的枝条在水面上轻轻荡漾，美人柳叶弯眉一般的新芽是哪位艺术家将它裁剪而成的？原来是二月里心灵手巧的春风，多美的意境啊，不愧是被称为“诗鬼”的大诗人贺知章笔下的春啊。
春天的杏树，是长在叶绍翁眼中的春：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”去拜访好友，扣了很久的.门都没能呼唤出朋友来，一抬头间，从墙角探出的一枝红杏确令叶绍翁转而喜悦，心情的失落一扫而空。从这枝红杏盛开的模样，自然而然地会想到园子里红杏热闹地开着的胜景。一枝红杏让诗人满载而归，毫无遗憾，真是“一枝红杏报春来”呀。
春天的孩童，是藏在大诗人高鼎眼中的春：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”二月，蓝湛湛的天，绿油油的草，快乐的莺边飞边叫，杨柳低垂着头，在湖面上轻轻梳理自己的秀发。放学的儿童们让春天更活、更热闹了。还有那越飞越高的风筝，一切是那么生机勃勃，富有生气，使人的心情多么舒畅啊。在这美好的春天里，所有人的心情都是愉悦的。
春天是色彩斑斓的季节，它象征着新一年的开始。春天，就让我们行走诗人春天里，感受诗人笔下的美好美景吧。
篇6：我眼中的诗人-王维作文
我眼中的王维，似一轮明月，照耀松间;又如一股清泉，流过石上。
王维生于公元7，字摩诘，汉族人，又被人称为诗佛，今存诗400余首，他精通佛学，对禅宗影响很大。也许，大多数人都认为他的一生是舒适的，其实并非如此，在当时的唐朝政治动荡不安，王维那是虽在做官，但已经对当时的唐政完全失望，开始过着半隐半居的生活。晚年惟好静，万事不关心。正是他当时的内心真实写照。之后他实在受不了，所以才返回了他旧居的山林，也正是这美妙多姿的大自然给了王维写诗的灵感。
没有了大自然的苍茫，哪里来大漠孤烟直，长河落日圆。的雄伟壮观?没有了大自然的清幽，哪里来月出惊山鸟，时鸣春涧中。的悠然淡雅?没有了大自然的平实，哪里来斜阳照墟落，穷巷牛羊归。的生机盎然?
王维不但诗写的好，而且书画写很有名气，多才多艺。
我眼中的王维，不骄不躁，不急不傲。正恰似明月松间照，清泉石上流。他永远将万丈光芒挥洒，永远将千滴清凉流淌!
篇7：我眼中的诗人-王维作文
若要用一个词来形容王维，我想“闲人”是再恰当不过的。
因为“闲”，才有平适淡雅的心怀，才能“行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期”。
因为“闲”，才有深细敏感的审美嗅觉，才能看到“木末芙蓉花”的“纷纷开且落”。
因为“闲”，才有一种禅意的生活，才能“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。才能在“薄暮空潭曲”中“安禅制毒龙”。
是的，就因为有这份难得的闲心，闲适，王维是当之无愧的最杰出的山水田园诗人。
王维的诗清新淡雅却又蕴意深厚。他笔下的山水都是活的，泉流能“咽”危石，月色能“冷”青松。他的诗正如苏轼所谓：诗中有画。每一首诗都是一幅独立的山水长卷。晚年的王维，陛下流露的，更是集诗意、画意、禅意于一炉的精品!
然而山水田园诗人有时终究过于浪漫了!
农村，在王维诗中是无可避免要出现的，诗人一直企图美化这两个字，在他诗化的语言里，它常常变成“田园”，王维试图把它变成一个和风光相关的地方，而且似乎很成功。但是对于一个农民来说，他必然无可选择的生活在农村，而不是田园。
拿《积雨辋川庄作》来说，毫无疑问，这是一首很优美的 诗，字句珠玑，颇具画面感，更有闲适幽远的意境。看吧：
绵绵的细雨已经下了很久了，空灵的树林中缭绕着一缕一缕的水雾，朦朦胧胧，煞是可爱，却原来是空林深处小院子升起的炊烟，一个农家妇，扎着头巾，急匆匆走在田埂上，手里提着的是给在地里劳作的丈夫的早餐。田野里，水田漠漠，妇人的.脚步惊起几只白鹭，直冲云霄，树林中的黄鹂鸟不知疲倦地奏着“晨曲”
这样的自由自在，这样的祥和安定，你能不向往吗?可是这毕竟真只是闲人的享受，试问那农家妇可曾知晓这份幸福?
众所周知，小农社会里最苦的就是农民，纵然政局稳定，皇恩浩荡，天灾人祸总是不能免的吧，那个时代生产力又极端低下，农民除去侍弄几亩薄地，祈天求福的时间，他们还有多少闲心来欣赏这美妙风光?丈夫是“天尚昏昏”便上地了，妇人打点好家中还得送饭，纵然他们融在这闲适的意境中，可谁知他们心中有多么忧虑呢?
或许，在探们看来，这个优哉游哉的王维，恐怕是一个游手好闲的纨绔子弟吧!
所幸的是，王维的闲，闲到一定境界，总算给后人留下美的享受，虽然这享受里含着一些心酸!
篇8：我眼中的诗人白居易作文
唐朝诗歌，或许走过太多太多大名鼎鼎的诗人，就像夜空中明亮的繁星一样数也数不清。
“国破山河在，城春草木深”的杜甫，虽穷困潦倒，却一心为人。“天生我材必有用，千金散尽还复来”的李白，虽被捕入狱，却志气还在。但有一位诗人，他的诗语言生动，他的情酣畅淋漓，他就是诗魔——白居易。
白居易，他不是忧国忧民的子美，他不是学富五车的子安，他不是潇洒浪漫的太白，但是他却是唱叹有情的乐天。“又送王孙去，萋萋满别情”的友谊之情；“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的恻隐之心；“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”的故园之思。
白居易，他之所以能被称为“诗魔”，就是因为他的诗如雷贯耳、响彻云霄。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的白居易之所以能被世人仰慕，就是因为他的诗平实易懂、老少皆知。
我敬佩白居易，是因为他的诗歌扣人心弦；我仰慕白居易，是因为他的情感酣畅生动。这就是我心中的人——白居易。
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