人生底色议论文800字
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篇1：人生底色议论文800字
就像世界上没有两片相同的树叶，每个人也拥有各自与众不同的底色。有的人生来注定平淡，前方是一片黑暗。有的人则含着金钥匙出生，前途一片光明。
底色是人生的起点，每个人的起点不同，自然终点也不同。底色是人们不能选择的，有的人出生在贫困的山区，例如生活在墨脱这个中国最后一个不通公路的县的人们，他们可能一生都走不出大山，因此他们对外面的世界几乎一无所知，他们的人生早已由上天决定：上完小学就辍学回家，带弟弟妹妹，帮家人处理农活，长大了当一个门巴背夫或农民，他们的人生大多如此，出奇的相似。然而一些富二代官二代生来便衣食无忧，前程也是一片坦途，伸一伸手便可以摘下天上的星星。没有对比就没有伤害，但人生本就如此，起点乃至整个过程并不公平。
底色虽然由天定，但我们仍然可以通过后天的努力去改变它。古希腊哲学家赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”运动是绝对的，任何事物都在时时刻刻发生着改变，就像石板，看似没有任何改变，但在人类肉眼无法看到的微观角度，却存在着永不停息的分子运动。这些分子运动本身是很微小的，但是大量的量变则会引起质变，从这点看来，铁杵磨成针并不仅仅是纸上谈兵，的确是可行的，只是一般人并没有的毅力去完成这一项壮举。许多人会认为铁杵磨成针是个笑话，明明可以买一根针，干嘛要浪费时间去“磨针”呢?不错，铁杵磨成针从实际角度来说的确很难实行，但我们要抛开本质看问题，它更多的是向我们传达了一种肯吃苦，肯为目标付出努力的精神。这种精神使我们上进，让我们即使身处逆境，也能不放弃，不停息地去奋斗，为更好的明天而战。人生便是这样一个不断进步的过程，大家起点不同，但是我可以比你更努力，我可以不停地加速，我也可以追上你。如果失去了这种进步，人生也就变得索然无味了。
在成长的过程中，底色会发生我们不可预料的改变，甚至有时发展的趋势失去了控制。这时就需要我们适时地停下来审视一下自己走过的路，正如印第安谚语所说：“身体走太快，要停下来等一等自己的灵魂。”我们在努力去追求理想的时候，也要注意自己底色的发展是不是走偏了，一旦走偏了，便会使我们产生一些负面的情感，例如嫉妒心。每个人的底色本不相同，的确是不公平的，这是客观事实。但一些人却无法正视这个事实，他们会抱怨老天不公，他们会嫉妒那些比他们拥有更好背景的人，正如康德所说的那样：“尽管别人的幸福对他本人并不产生真正的损害，但只要认为别人的幸福会使自身的幸福相形见绌，嫉妒就已经开始啃噬你的内心了。”相比于忍着痛苦去看别人幸福，我们不如纠正自己，使自己进步，去做尼采所说的“超人”。
也正是因为每个人的底色各不相同，我们才能拥有这么多彩的世界，人生也因此在不断的进步中得到升华。
篇2：人生底色议论文800字
爷爷是爱极了画水墨画的。
午间，爷爷又在作画。只见他徐徐地展开一大张生宣，然后手执狼毫墨笔饱蘸墨汁，先以笔墨点染，再以水渲染。不多时，偌大的一张白宣上便有了一小块葡萄。晶莹之中透出着光影的变化。本以为爷爷会继续填画这张宣纸，谁知爷爷仅是画了这么多。
“爷爷，你这画怎么才这么点。这宣纸底子这么空白，不好看。”我捧着手中色彩艳丽的漫画书，对爷爷的画作的简单有些不解。
爷爷也不恼，只是拉过我好好瞧这幅画。但上下看了再三，我仍旧觉得爷爷的这幅“葡萄图”索然无味，还是自己手中的漫画更加吸引人。
“爷爷，我觉得你这画应该填填满，让这底色更加丰富饱满才是。你看我这漫画，每一页都丰富无比，可比你这单调的葡萄图精彩多了!”爷爷听了，无奈地叹了口气。他说：“虽然我的这幅水墨画只有黑白两色，底色也未曾有别的艳色去染。但正是因为如此，这画才能显现出他的本色来。我们的水墨画，讲究的是大道至简的朴实和留白。你看这几幅画。”爷爷缓缓地展开了徐渭的《葡萄图轴》，《梅花九段图轴》乃至今人齐白石的几幅墨画。无一不是单纯的黑白透显着灵动的情趣。
“你的漫画看着色彩鲜艳，构图饱满，但它哪能和我们的传统水墨画比呢?底色的杂乱，反倒是显得画家不踏实。”爷爷轻抚着《葡萄图轴》，又是看向了我手中的漫画。
我仔细地品味着爷爷的一席话，再看向手里的漫画果觉如此。漫画的艳俗让我更觉得水墨画的黑白二色的素雅可人。徐渭的画隐约有几分艺术的沧桑，白石老人的画，有几分看破的意趣。而这些，都只不过是通过黑白这两种最简单的底色所呈现出来的，都是用留白的艺术，让我于无形之中体悟到。这一切，都非底色浮靡的漫画所能给予的。
爷爷不知不觉中收起了画轴，他说“其实底色的简单有时更加能表达作者的心，只是更隐晦罢了。这正如我们的中华文化一样，讲究的是一个三分发，七分收的大道至简。”
我独自品味着爷爷的话，再看向那葡萄图，顿觉那黑白底色甚是可人。
篇3：人生底色议论文800字
以歌乐之柔婉转绕人心襟，以宋词之忧愁伴风飘零，以羽裳之轻盈翩然落下，以洞萧之曲催泪磅礴。以蝴蝶不飞沧海舞出轻舟蝶舞飞扬，以大千之世界绘出生命之色彩。
伟人苏武舞出生命之火红，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
悠悠岁月，历尽多少冷暖;滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。朔风凌冽，他与冷月作伴。南顾中原，将“生是大汉人，死是大汗臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺抛置于不顾。地窖冰冷，他讲满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念，铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱!
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔至云霄深处;弄一支秃笔，矮纸斜行，他雕刻出大汉最深切的眷顾。他是历史的星空中最耀眼的晨星，那一抹鲜艳的红指引着我们勇往直前而又不迷失。
诗人陶渊明绘出万物之绿，诗歌的记载上描绘出世外桃源的悠然自得。
“采菊东临下，悠然见南山”，细细流水，念古至今，那如世外桃源般的地方，飘飘然着一个身影，那悠然自得的样子让人感觉怡然静心，那万山之绿竟比不上那一抹白色的身影，那种“种豆南山下，草盛豆苗稀”的感想不是世人能比的。“山径人稀，翠萝深处，啼鸟两三声，霁霞散晓月幽冥，疏木挂残星”大概也就是这般怡然自得的情景吧。
夕阳的余晖，把他的心照得如同明镜，那抹绿色的身影，似在孤独诉说着什么。暗夜星辰映照在他的头顶，大自然之间又多了一抹绿。
诗者苏东坡写下世间之白色，淡泊的万千世界上涂写出了世俗的沉浮无奈。
“把盏临风，牵黄擎苍叹英雄，一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿”。苏东坡的一生极为坎坷，仕途的偃怚，爱情的曲折，辗转的劳累与奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放弃仕途，怎能报效祖国，放弃文学，怎能跻身文坛?最终，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，他在缺月挂疏桐之夜有感：“人生到处知何似，恰似飞鸿雪踏泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”所触动，只愿“沧海寄余生”
一夜北风紧，沉默的白色调严厉的接管着人世。浅黄深碧落尽，风雨敲窗，惊破尚余绿意的秋梦，菊残在他袖口，以变灰白。
笔锋划过纸页，书写的人世间有着温度的心灵。缓缓走来，我们无法片叶不沾衣，那就撷下人生中最美的色彩，绘就生之底色。
篇4：底色议论文作文800字
何谓底色?是最基础的颜色。一切的繁华都建立在底色之上。当底色确定时，无论上层建筑如何，其本质都已确定，就像一个暴发户，永远无法拥有贵族的气质。
底色是一本书的情感基调。小时候读《西游记》，认为它是一本斩妖除魔，克服九九八十一难最终成佛的玄幻小说，认为这便是它的底色。但长大了一些再来看，发觉它的底色却是一出悲剧——一路遇到的妖怪不是神仙的坐骑侍童就是大闹天宫时并肩作战的兄弟。对于齐天大圣来说，在神仙的安排下成佛不正是一种耻辱吗?成佛之后那大闹天宫的精神便败亡了，曾只手遮天的大圣便已死去。何其悲哉!
底色也是一个人的本来面目，是无法通过外在表现伪装的。西汉王莽篡位之前，谁能想到一个出身清白，与满朝文武交好的人是一位有大野心的政治家?当一切准备就绪时，他撕下了友好的外衣，露出锋利的獠牙，向西汉政权发动致命的一击。当一个人的底色被层层不真实包裹时，这个人必定有异于旁人的目的。如躬耕南阳的诸葛亮，儒雅外表的王莽，三伏天裹棉被的司马懿……
人的外在就是在底色上作画，或平淡或炫丽，当外在消逝，直面本心时人的表现才是底色。汪精卫早年参加革命时可谓是彻头彻尾的革命者，但当他受利益诱惑时，毫不犹豫地显露出汉奸的本色，与之相反，当初被痛斥为卖国贼的曹汝霖，反而是在诱惑威胁面前坚持了自已的底线。患难见真情，这真情便是底色，便是一个人良心的写照。
一个人的底色也同时决定了他所能达到的高度，一个卖国求荣，背信弃义的人能有多大成就，一个连国家都可以背叛的人还有什么不能背叛，当一个人的底色是苟且求生时他就注定只能，而心怀崇高理想的战士直至死亡也不会弯下脊梁，当一个人不是为了生存而是为了一个信念时，他的底色会给予他充沛的力量去战斗，去支撑那不朽的灵魂。
到底何谓底色?底色是一个人的全部，是精神与力量的源泉，是支撑起一个人的信念，是世界观的基石。大浪淘沙，当一切的外在都随波而去时，我们剩下的一切便称为底色。
篇5：底色议论文作文800字
“从这条小巷穿过去就是爷爷奶奶家了。”我想着。
我想起曾经眺望过的南京的景色：一幢幢高楼鳞次栉比，一条条宽阔的大路贯穿着整个城市，成排的树木郁郁葱葱地点缀着，加上那遥远的天边隐隐约约绵延的群山，共同交织出这座城市的美丽，繁华。
像一张照片一样，如今鲜艳的色彩都是覆盖在过往单调的底色上的。小巷仿佛是另一个世界，是那残余的底色。就那一条窄窄的巷口，犹如一道无形的分界线，阻隔着外面斑斓的色彩。
小巷与外面繁华的景象不同，它是幽深的，是寂静的，是一个深谷，人迹罕至。随着你一步步地踏在青石板上，就好像一步步地陷入那一片幽静之中。
还不知道是多小的时候，我就喜欢光着小脚丫在这条小巷里跑来跑去，还不时回头看看在身后假装着气喘呼呼追着的爷爷。“还好，没追上。”我想着，于是更卖力地迈着小脚。我笑着，爷爷也笑着，笑声一圈一圈地荡漾，拂过奶奶，也拂过周围经过的邻居，带着他们一个个也跟着笑起来。
我忍不住伸手去抚摸那饱经岁月冲刷的砖墙，去抚摸那绿得发黑的爬山虎，去感受那指间所传来的既熟悉又陌生的触感。“不知道现在再去寻那童年时所留下的小脚印，还能不能找到?”小巷深处隐约地传来几声狗吠，又立刻消失了，不知道是不是曾经的那条黄狗?
远远地就嗅到桂花的香味了。这是多么令人怀念的味道!多么希望当年的那个卖桂花糕的老爷爷还像往常一样笑着在路口把桂花糕分给围在他身边的小孩子们!虽然现在在外面也一样可以买到各种五彩斑斓桂花糕，只是那种滋味经不住慢慢咀嚼，就好像没有底色的作品，总是缺少一种味道，一种难以用言语所描述的感觉。
多少年没有再走过这条路了。爷爷奶奶的屋子已经近在眼前了，我是多么想推开这院门，可我又停下了，看着这屋子，就好像一张失去了色彩的照片，灰白地连底色都看不出来。透过门缝看到的也就只有杂草丛生的院子和那黑洞洞的窗口了。我不觉地紧紧攥住了口袋里的钥匙，猛地加快脚步向那窄窄的巷口走去。
人生也像一张照片，不停地有更加鲜艳的色彩盖过。小巷像一位老人一点点的告诉我关于脚下坑坑洼洼的青石板的故事，使我又重新剖开层层色彩，找到了那模糊的底色。
篇6：底色议论文作文800字
前些日子，妈妈收拾衣柜，把积压在柜底久已不穿的衣服投出来。我坐在床沿，胡乱翻着那些几乎要积出味来的衣服，忽然瞧见一件花袄，绛红的底色，缀着些花纹。
“这还是你小时候穿的，早就小了。”妈妈说。
我应了一声，忽又想起儿时的另一件花袄来。
那件花袄同这件极像，也是绛红的底色，只是缀着的花儿更多，更精巧些，是妈妈亲手给我做的。我一见就特别喜欢，恨不得到哪儿都穿着。那时正值深冬，可巧又是寒假，正该卯足了劲儿玩。那日雪后初晴，妈妈带我出门，乐了一天，至晚方归。打车回去时，妈妈手里大包小包提满了东西。我穿着那件袄，累得满头大汗，坐在出租车上，气喘吁吁。妈妈见我热得很，车里又暖和，便叫我把袄脱下，搁在座位后面。
到家了!我奔下车，迫不及待回去歇歇，妈妈忙拿了大包小包的东西跟上。一路飞奔到家，只觉身上轻快得很，及至坐下来，妈妈忽地问:“唉，你的袄呢?”我心里一惊。妈妈急忙大包小包地找，却只不见花袄的影子————袄丢了!“丢了就丢了吧，还能怎么办?”妈妈见我忐忑，便轻声安慰。我急忙站起来，趴到玻璃门上，可那辆出租车早没了影，只留下寂白的街道。
我失望地回来，坐下痴想。为什么要跑得满头大汗?为什么耐不住热将袄脱下?为什么下车时忘记拿了?我懊悔起来，却丝毫不曾想，那件花袄是妈妈多少个日夜赶着缝的;亦不曾想，那绛红底色上花纹的一针一线，都凝聚着妈妈温暖的目光;更不曾想，“慈母手中线”究竟是怎样一种情怀?我只是默默地想:我的袄……
时光如白驹过隙，转眼许多年过去了。那件绛红色的花袄或许被人拿回家，穿旧了，丢弃了，早已不复存在，那底色的印象也渐渐淡了。如今，妈妈已不复似当初那般————眼睛是不大好，黑发中也夹了几根银丝，再不能为我做袄了。那段绛红色的过往便真的成了生活的底色，永远埋藏。
我回过神来，将花袄放下，脑海中的底色，仍翻腾着绛红。啊，母亲，你日渐老去的容颜可是被岁月抽去了底色;鬓微霜，双眸益炯煌，可是年华挥洒的泪?你的针线织就我童年的底色，你的凝视送我远方，时光的底色竟这样不可复，母亲!
篇7：底色议论文作文800字
什么是底色，
启程的宣言
写在一页叫做奋斗的纸上。
阿多尼斯(叙利亚)
在夜晚黑色底色里，昏暗的路灯发出无力的黄光，照在空空荡荡的窄窄街路上;两旁店铺的霓虹灯像挨冻的乞丐在这黑幕底色里不停的抖动。远远望去，好似一条锈蚀的彩龙卧在方方正正的棋格中。
瑟瑟的寒风，从法桐嶙峋的树身上呜咽着吹过，声音凛冽如剑，刺得我缩成一团，从未觉得从学校到家的路竟这么远。“这鬼天气，烦死人了。”我不由骂了一句。还有二百多天高考了，不知道三年的风雨无阻会换来什么。想到这，瑟缩的心，更皱成了一团，下意识地又把大衣紧了紧。晚自习上到现在，肚子也饿了，算了，先在这条寂寞街路上歇歇脚，弄碗凉皮吃吃。
卖凉皮的老李是个五十多岁的老头，一直在这条街上做生意，常夸这条路，说是这条路养活了他。因为常来，我们早就混得烂熟。
他见我来了，被冷风吹皱的眉拉成了一片柳叶：“哟，又见面了。”
“可不是，捧您的场啊。”
“还来份加量的?”
“必须的!”
老李回身，乐悠悠地忙乎去了。
我刚挑了个干净位子坐定，一股衣服的霉味混着一丝清香扑来，顺着味儿看去，一双糙面灰旧老皮鞋映入眼帘，接着是一条打着补丁的墨绿军裤，一身破旧大衣，最后目光撞上一块灰褐色的石头，——是一双仿佛凝固的眼睛。我的惊讶并没有打扰到这块“石头”，他一头埋进凉皮中。他那份凉皮少得出奇，薄薄的一层，覆在碗底粗糙的莲花图案上。
“您的凉皮来喽”，老李打断了我的思绪。大概看到我发愣，便拍了我肩膀，小声说，“别看了，那是旁边卖菱角的，今天刚来摆摊儿，就买一块钱凉皮，还什么酱料都不要，唉。”随后，仿佛是自言自语，“也不怪，这条路上摆摊儿的都不容易。”说完，又忙活去了。
出于好奇，我目光转向了那卖菱角的。他大概三十来岁，灰黑的头发中搭了几搓白发，粗糙的面颊，一双通红发抖的手粘满了鱼鳞似的老茧。他捧着碗站在路旁，佝偻着腰，缩成一团。大概味道淡得实在吃不下去，一双筷子把凉皮拨上拨下，为了缓解尴尬，还把凉皮吹了吹。
忽然，那眼眶里的石头亮了一下，他向四处望了望，起身离开，蹑手蹑脚地走到菱角摊边，拿起一团什么，又回到位子上。仔细一看，是一桶吃剩的方便面，不对，应是已经吃完的。只见他把桶晃了晃，随后往凉皮上一扣，些许调料与少得可怜的面条死抓着桶壁不放，磕了好久才下来，在凉皮上滑了几下，都没到盘底，好像一张大宣纸上滴上了几滴红油。随即他低下了头，便听到“哗哗”的声音回荡在路上，颤得人心伤。他津津有味地享受着，脸上泛起了丝丝笑意，干枯的手灵活了许多，眼眶里的石头活了起来，时不时的瞥一眼摊子，突然看到摊子旁边闪过一个人影，便扔下筷子，跳了过去，和他那谦卑的笑一起跳了过去。
生意做成了一笔，他回到座位的脚步轻盈了许多，腰也挺了起来，两腿一叉，端起盘子，将凉皮一股脑儿倒进嘴里，袖子一抹，擦去嘴角流淌的斑斓的水，满意地打了个嗝。
一条红尘方寸路，多少人生滋味浓。
我不忍再看，胡乱吃几口，起身。
身后，响起卖菱角的那乡音浓郁的叫卖声，那声音，不带一丝颓唐，清爽，明亮，像他身后的水乡，那是他一生的背景。
一条街路，让他的人生在这里逗号一样停顿一下，不知会将他的未来引向何处。而那清亮的嗓音里，似乎藏着个答案。——在苟且的生活中，在平凡的人生底色之上，他的生命活出了菱角一样的味道，涂鸦了菱角一样的色彩。
他在自己的路上打拼，我呢?
回到家中，我不由打开台灯，铺开书卷。每天的挑灯夜战，我早已习惯，可每次拿起笔总会抱怨几声。现在才发现，我并不是漫漫长路上的孤独者。我不知道今天这样的故事会多少次重演，但我知道，今天的偶遇在我生命的底色里,增了韧,添了柔。
篇8：谈底色议论文800字高中
“唯有门前镜湖水，春风不改旧时波”，这是唐代诗人贺知章年老回乡时的“偶书”，门前的镜湖水承载着游子无尽的乡愁，家乡的旧时波给诗人留下了挥不去抹不掉的底色
其实，在现代生活中我们与古人一样需要“底色”，不管在农村还是在城市都离不开底色，都必须固守底色，然而我们的农村和城市却因“底色”的逐渐缺失，让人们与“乡愁”渐行渐远。
五六年前，我的家乡搞新农村建设，把我爷爷奶奶及乡亲们的老宅拆得精光，取而代之的是一排排整齐划一、外形一致、无电梯的六层楼房，并美其名曰“住高档别墅”。其实，老百姓的心里有说不出的苦衷，他们世世代代居住的老宅留有他们生生不息的根，乡亲们日出而作，日落而归。老宅承载着他们的“乡愁”，寄托着他们的“忧思”。原有的古村落沿河而建、绿树成荫、错落有致、曲径通幽;早上有鸡鸣，晚上有犬吠;春有绿油油的麦浪，秋有金灿灿的稻谷，夏可捞鱼摸虾，冬可杀鸡宰羊。多么美好的乡村生活啊!而现在一切嘎然而止，我奶奶时常站在楼上向远处凝望她的“老地方”，有时眼里还挂着泪水，每况愈下，我知道她老人家又在想“家”了。像我家乡这样的新农村建设，在全国来讲绝不在少数，甚至有的地方有上百年历史的古村落，也被拆得荡然无存，你可知道这可是“文物古迹”啊!
近年来，国家对新农村重新定义、科学规化，不把“赶农民上楼”作为新农村建设的唯一指标，强调保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房。尽可能在原有村庄形态上改善村民生活条件，给全国的农村同胞们带来了福音。所以我认为，要想老百姓记得乡愁，必须留得住农村的“底色”。
同样，我们的城市在多轮建设中，“拆了老城，建了新城，却丢了城市的魂”。拆了多少真古迹，建了多少假古董，与城市的历史文化越来越远，与标新浮躁越来越近，与传统越来越远，与西化越来越近。到头来，因缺乏自己的“城市底色”而“泯然众人”。我曾经听说一个故事，济南老火车站是一座德式建筑，曾是亚洲最大的车站，却因容量不足而于1992年被拆除，在原址上建起了一座现代化火车站。然而，济南人却始终对远去的老火车站念念不忘，为了追回“历史的底色”，后，济南市政府决定“原汁原味”复建老火车站。老火车站的先拆后建，正是对城市历史文化价值的“后知后觉”。
“万物有所生，而独知守其根”。城市历史文化是城市的精神之根，历史街区、历史建筑、工业遗产、非物质文化遗产……，它们都是城市的固有“底色”，都曾在历史风尘中留下沧桑故事，有了它们，城市的编年史才得以续写。所以，城市要想留下岁月的文明，也必须留得住城市的“底色”。
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”。我们殷切期盼少小离家时的“底色”，能在老大回的时候依然挺拔，这样即使鬓毛衰了，我们也可以用无改的乡音怀念“乡愁”。
篇9：谈底色议论文800字高中
人类总是喜欢赋予某种事物一种本质属性，或者，形象化地描述为“底色”。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲的底色是高洁傲岸，又不消极避世：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，竹的底色是坚强不屈又不失韧性与隐忍。
有人说，事物的底色是亘古不变的。如果把底色界定为外在形象，比如冬青树的底色是四季常青，那么还说的过去。然而，如果底色上升为人们对自然万物所赋予的情感意象或精神品性，这种观点就值得推敲了。事实上，在中外诗词典籍中，许多事物的底色都是一种抽象的载体并不断变化。譬如，在《山海经大荒东经》中，乌鸦作为“金乌”的神鸟存在——“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌，”而唐代以后，“空城夜夜乌鸦啼”、“月落乌啼霜满天”、“枯藤老树昏鸦”，乌鸦总是伴随着肃杀、衰飒之气，“乌鸦报喜，始有周兴”沦落为“报忧不报喜”，而在胡适的现代诗《老鸦》中，乌鸦被赋予专门暴露抨击不合理现象的自由斗士形象，“我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜”，道出了“新青年”胡适的心声;到了美国诗人爱伦坡的眼中，乌鸦连续发出“永不复还的咏叹，寄寓了来自主人公的悲叹。
像乌鸦这样的“变脸形象”不可胜数，究其原因，还是人类自己太善变了：古代先民视万物为神圣，乌鸦的底色则是“神挌”;唐代以后，人们着眼于乌鸦漆黑的羽毛，嘶哑的叫声，乌鸦的底色邪恶、悲剧;到了胡适的年代，社会动荡不安，维新派，革命派乃至共产主义先后涌起，乌鸦的底色是自由斗争。历史文化的发展，社会风貌的变化以及每个个体审美角度的差异，使人们的心态产生变化，同一事物角色也呈现出不同的底色。
人类就是这样一个复杂的、善变的、多元的生物，以至于世间万物的“底色”都随人而变，因人而异。可幸的是，世间万物底色的变化有规律可循，而“人性的底色”则难以捉摸。很多作家都批判，现代人在日常生活的忙碌和喧嚣中失去底色，随波逐流，一些人看似活得潇洒，实则内心做作。而我想强调的是，“失去底色”与“切换底色”不可同日而语。人活一生，性格、心态总会随年龄而变。“底色”究竟是被“切换”还是被“丢失”，取决于这个人是为了内心本质的精神追求，还是浮华世俗的物质欲求而变，是为了向别人展现自己有“个性”“高人一等”，还是真正认识自我，有独特个性却不竭力显示而变。正如周国平在《真实》中所言：“我心中有一个声音，它是顽强的，任何权势不能把它压灭，”一个活出底色的人，就是这样，愿意舍弃名誉、地位、财产、家庭、保持内心的真实。
底色，看似简单而纯粹，实则复杂而多变。只要上升而抽象的精神层面，没有人能为任何事物的底色下定义。我们允许对同一事物、同一角色有多元的认知，毕竟历史文化语境不同，个体审美角度有差异!而当人类审视自己的底色时，他能自豪地说：“这就是我”，那么他就是真正的“活出底色”了。
篇10：谈底色议论文800字高中
这是我在南京的每一日里都能见到的色彩。
清晨，若你看见楼下的学生们排成队，别吃惊，因为这时我也会轻轻地整理好装容，脚步虽会略带急促，却从来没有一刻让脚步声扰到他人。而我的目的也很简单，只是带两份油条或是一个热腾腾的煎饼，然后在上学的路上补充好体力迎接新的一天。有时在路上你会碰到街头散步的老人，他们或几个人一起或独自享受。有人击掌有人慢行，有人甩着双手来来回回，但不管怎样他们绝不张扬，用自己独到的“养生经”锻炼着。
一天的学习，时常让我的精神感到疲惫。在下午上课前，你一定会看见有几个小伙伴急急忙忙地窜到教室门口，手上拿着的是他们刚买的咖啡，脸上堆着笑走到几位同学面前，伴随着的还有一句：“小心哦，烫!”这让原本枯燥的学习时间增添了不少乐趣，下午上课时，一个个如饥似渴的学生，老师在黑板上重复着疑难点，而学生们也在认真记笔记。课后，南京的孩子们就活泼了许多，有的和我一样奔上篮球场，有的与伙伴们聊着天，几乎没有看到落单的孩子。
看吧!不管是南京的大人还是孩子，都是那么地阳光向上，这就是南京城独特的“底色”之一。
夜晚，当你走上南京的街道，你依旧会发现小吃店、烧烤店的灯光绚烂闪烁，看!那个年轻人眉飞色舞，好像在向他的伙伴介绍着什么，他衣着并不多华丽，但是他的那双眼睛那样清澈透亮，虽然并不大，但是却显得明亮。你一定看着他的眼睛出神了，瞳孔黑黑的，仿佛在他的眼中能洞穿这个世界一样，可能一个瞬间，你就做了一个梦，你从那个年轻人的眼中看世界，感觉这整个世界都是多姿多彩的。他的朋友们是多么亲切，夜宵的快乐也融入其中，让你也开始无比热爱生活。每个南京人都爱着这个城市，都有着那样的眼眸，热爱着生活的每一刻。
你深深地感受到了这样的“底色”了吧!每个人都是那样的热爱生活。走过南京的每一天，南京人的阳光向上，热爱生活，已经深深地融入了这个城市里，成为了独特的“底色”。
篇11：谈底色议论文800字高中
我站在讲台上呼吁男女平等，这是第一次吐露那么多的怨气、不满。只因一句招聘只收男生的要求，准备了一周的稿子，那对女生的拒绝，引起我的怨气，滔滔不绝，从小到大所受的不公，涌上心头。或许那是一件小事，或许偏激的话语会引起思想传统的人的反对，但是还是要说，只因心之所向，便就滔滔不绝。
这本是芝麻小事，我却忍不住要去发声，面对不满，便就勇敢的发出声音这样的底色，或许便是生活之中看似微不足道的小事也能引起群众躁动，知识分子奋起的原因吧。
呼吁心中所想，总不禁想起鲁迅所说的：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”底色好像被涂抹加深，更加清晰浓厚了，想起胡适面对大学生激情澎湃的演讲，心脏砰砰地跳动。忆起马寅初不顾全国人民的反驳，维持心中的真理，不向外界屈服，我想那便是敢言的底色最为鲜红的时刻了。
而当今的底色竟渐渐暗淡下去了，很少再有人义愤填膺地针砭时弊，少见的有人对心中的真理锲而不舍，向社会呼吁，当触及敏感话题，更多的是逃避而不是发声。为什么在战争年代，人们的声音才那么洪亮，是和平年代让我们忘记了危难，贪图享乐，最终忘记了内心最深处最根本的颜色。然而声音是永远不会消失的，因为无论淡与浓，底色总是存在的。
德国总理对本拉登被击毙后表示十分高兴，却触犯生命等价的教义，于是遭到无数反驳与批判，在她包庇国防部长抄袭博士论文的事件中，被二万名教授联名上书反对，即使她是总理，终是压不住群众的呼喊，抑不住群众的不满，即使再如何镇压，这一切都永远不会过去，因为她触及知识分子的底线，引起全社会人民本色的显露。
所以，虽然底色是每个人都具备的，但是知识是让这种美丽的颜色绽放光彩的最好保证，知识分子最善于利用这样的底色来改变国人。鲁迅弃医从文，是为了唤醒国人，是为了绽放底色，发出心声，放弃默默地拯救身体，选择用声音拯救心灵，或许也是底色的魅力。然而若是没有思想没有知识支撑的胡乱呼吁，狭隘的表达自己的偏执，那与市井大妈为几毛钱的利益呱呱不停又有什么分别呢，那只会让底色蒙羞。
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