安徽的春节散文

“美的空调专卖”通过精心收集，向本站投稿了10篇安徽的春节散文，下面小编给大家整理后的安徽的春节散文，供大家阅读参考。

篇1：安徽春节作文

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”新的一年又开始了，小时候，我特别喜欢过春节，现在还是一样，让我来给你介绍一下安徽安庆的春节吧！

安庆过春节，年味儿十分浓厚，无论家人的工作多么繁忙，现在在哪，都要在除夕前赶回家，与亲人团聚。

在除夕之时，家家户户灯火通宵，门上贴着一副对联和一幅年画我十分激动，没有一丝睡意，和妹妹玩起鞭炮来，我可喜欢除夕了。吃饭前，我们开始祭祖了。祭祖仪式可讲究了，先上菜，菜要十碟，每碟菜和肉上都要用红纸贴上，而且必须要有鸡有鱼，再点上蜡烛，最后是跪拜，祈求祖先的保佑。

除夕的年夜饭是全年最丰盛的一餐，外婆烧的团圆饭十分美味，首先捧出了一碗年糕，象征着年年高，希望大人事业高升，小孩学业有成，这时候，小阿舅出来了，只见他的手中拿着一碗鱼肉，说：“哈哈！年年有鱼（余）来喽！这顿年夜饭我们都津津有味地吃着。吃好饭后，全家人就围坐在电视机前边吃瓜子、花生，边看春节联欢晚会，随着一阵美妙的音乐后，春节联欢晚会拉开了序幕，节目丰富多彩，有小品、有相声、有歌曲、有合唱、还有魔术呢！节目组还请来了外国人来表演影子舞，一会儿变成长城，一会儿变成小熊猫、一会儿变成故宫……可好看啦！新年到了，节目也放完了，可我和妹妹还是不想睡觉。

正月初一早晨起床后，一开门就要放鞭炮，祭天地、接门神。家人们互相祝贺，还要吃枣、栗子、茶叶、鸡蛋和长寿面，然后爸爸和妈妈就带着我和表妹向其他亲戚们拜年，每到一家，我和表妹就收到了一个红包和一句祝福的语言。这一天一般不劳动，因而有“赶忙三十夜，清闲初一朝”的说法。

接着，正月十五来了，元宵节到了，大街上一个又一个大红灯笼高高挂着，晚上，灯火通明。我拉着表妹来到大街上猜灯谜，猜了一个接一个，突然，我在一个灯笼前停了下来，灯谜是：有嘴不会说，有腿不会走。到底是什么呢？最后，我和表妹绞尽脑汁才想了出来，原来是河呀！回到家已经是10点了，我一上床就睡着了。到了晚上11：30分时，爸爸就把我给叫了起来，手上还拿了一碗汤圆呢！吃完汤圆，立刻又爬到在床上睡起觉来。

正月十九到了，我要上学了，一想起我和表妹在一起玩时的情景，我愈发依依不舍了，渴望着下一次春节的到来。

篇2：安徽春节作文

春节是我国传统节日最为盛大的节日，因我国幅员辽阔、民族众多，所以各地形成了不同的春节习俗。我们安徽地区的春节习俗大致如下：

从腊月初八开始准备到正月十五结束，“春节”延续达一月之久。

腊八早晨要喝“腊八粥”。这种粥一般用糯米、大米煮成，里面还要放上红枣、栗子、绿豆、花生仁等。有的人家全天吃粥，早餐甜粥，午餐咸粥，晚餐淡粥。寺庙的僧人都讲究吃“腊八粥”。

常言道“吃了腊八饭，就把年来办”。一般人家从这天开始就着手办年了。磨年面，杀猪宰羊，做新衣服，采购各种年货。

腊月二十三，是“祭灶”和扫除的日子。相传“老灶爷”是一家之主，他每年上天述职，“二十三日去，初一五更回”，“官祭三，民祭四”，一般人家常在腊月二十四日祭祀，以求灶神“上天言好事，下界保平安”。

在这一天还要“去尘秽，净庭户”。把大小家具抬到院子里刷洗干净，室内要扫屋顶，擦门窗，打扫得窗明几净，迎接春节的到来。

祭灶后，家家都大忙起来。蒸馍，炸丸子，炸麻叶，炸馓子，做菜等，准备各种过年的东西，各家都根据自己的经济条件尽力操办。

腊月三十日（小月是二十九日，如今年）是“除夕”。这一天全家团聚，除旧迎新，还要到坟地里祭祖。春联也在这一天贴。旧社会欠债的人家多，他们认为贴上春联，有了门神把门，讨债的人就不敢来。中午合家要吃团圆饭，晚上要“安神”，在神主和祖先牌位前面摆供，烧香、点蜡，表示敬意。晚辈要给长辈“辞岁”，长辈给孩子们压岁钱，天伦之乐融融。主妇此时都忙着包饺子，把包好的饺子放在锅拍上，人再少也要包上三拍子，意思是“连中三元”，也有包四拍子、五拍子的，意思是“四季如意”“五子登科”。

除夕之夜，鞭炮齐鸣，此起彼伏，通宵达旦。人们睡得很晚，有的彻夜不眠，这叫“守岁”。

正月初一最为隆重。人们天不亮就起床了，身着新衣，向神主、祖先牌位、长辈拜年。五更时分下扁食（饺子），也有深更半夜下的，同村人家有的争着早起，说是抢财。有些人家在某一个饺子中包上铜钱（或硬币），谁吃着这个带钱的饺子，谁就最“有福”。

春节时，拜年最热闹。吃过扁食，“近门”的成年男子要集结一起去祖先坟地上坟。天亮后，晚辈要到长辈家拜年，有近亲关系的要下跪磕头，长辈拿花生、麻叶、糖等给晚辈吃。

从初二起，就要去亲戚家拜年了。这种拜年十分讲究。要先到最亲的亲戚家去，如姥姥家、岳父家，然后再按亲疏情况一家一家地拜。拜者要带礼物，受拜者要设宴款待。拜年都要在上午，下午不兴拜年，对居丧人家也不拜年。有时受拜者还要根据情况进行象征性的“回拜年”，拜年一般在正月十五以前结束。

正月初五叫“破五”，俗称“小年”。早餐也吃扁食，但这次吃的扁食必须当天包，这叫“捏破”，意思是破除不利之事。

正月十五日是元宵节，也是灯节。在乡村，各家孩子都要打灯笼，说是“十五不亮灯，扬场没有风”。大人也要打灯笼照照自家的各处墙根，说是以后能防止蝎子、蜈蚣等蜇咬。这天晚上，各家都要放烟花，说是能“刺”去晦气。

在春节期间，亳州地区还有一些“忌讳”，年前蒸馍、炸丸子时小孩不能在厨房里，以免乱说话；不过初五不能使剪刀等等。这些“忌讳”如今有的还存在，有的已无影无踪了

新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。

门神，传说是能捉鬼的神荼、郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神荼、郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神”。然而，真正史书记载的门神，却不是神荼、郁垒，而是古代的一个叫做成庆的勇士。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古代勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置则被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

门联同样也是从桃符发展而来的。原来人们用桃木板画神荼、郁垒画像，挂在两扇门上。后来，画像又改成只写字的“门目”。但门目上两边各写两字，表达内容有限，人们觉得不过瘾，便又在大门两侧再挂上两块桃木板（后改用纸），写上了字数较多、能充分反映心愿的对子。据《宋史·蜀世家》载，蜀后主孟旭命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。”据说这便是我国最早的一对春联。明代朱元璋建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联，一律用红纸书写。传说有一次，朱元璋亲自到民间察看，只一户人家没贴春联。一问，原来这人家是阉猪的，不识字，于是亲自动笔为他写了一联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”由于历代大力提倡，春联成为我国一种特殊的民间文艺形式，长盛不衰。

中国人的春联，一般都喜欢用吉庆的字眼，表达人们希望来年兴旺，生活幸福，消灾免难的愿望。春联最醒目的地方，是在自家的大门上，这是一家人的脸面，一定要选用吉祥的内容，符合本家实际情况的语言来表达对未来生活追求的良好愿望。一般农家人贴对联，都表达出希望来年风调雨顺、粮食丰收、全家安康。而经商人家，则希望财源茂盛，发财致富。那些农村中的教书人，则希望合家平安，子女能在学业上长进，并能才学并茂，在仕途上有前程。官宦人家，当然表现出不同凡俗，力求光宗耀祖、显赫于人和官运亨通的意愿。院子里，有些人家干脆用个“福”、“寿”、“禄”字贴在一进大门的照壁上，有时还专门把“福”字倒贴，读为福倒，音谐福到，以求吉祥。在猪、羊、鸡、鸭的窝、圈内，则要写上“猪羊满圈”，在牛圈、马圈，则贴“六畜兴旺”的春联。每到春节，家家户户换上新春联。红色的春联，本来就烘托了春节的喜庆气氛，再加上表达良好祝愿的内容，深含的寓意，更从深一层次挖掘了、表达了人们对未来美好生活的追求和憧憬。

贴年画、窗花

年画是我国民间绘画艺术，是人民群众喜闻乐见的一种形式。它是伴随着我国农历春节送旧迎新的活动而产生的。

年画，起源于古时的门神画。北宋时期，随着木版雕刻技术的发展、出现了木板印刷的年画，称“纸面”。现存最早的木刻年画是宋版的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》，画着王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠，习称《四美图》，都是宋代民间流传的年画题材，此外，秦叔宝和尉迟敬德的形象也常出现在年画上。到了明末清初，年画的题材越来越广泛，。出现了许多反映一般民众理想、心愿和生活情趣的年画，如“年年有余”、“迎春接福”、“五谷丰登”、“六畜兴旺”、“风调雨顺”、“荣华富贵”，以及戏曲、故事、传说、风景、花卉的年画。当时出现了三大民间木刻年画：天津的“杨柳青”、苏州的“桃花坞”和山东淮坊的“杨家埠”。传统的年画多为木刻水印，线条单纯，色彩鲜明，画面热烈。有着色、套色两种。

我国各地年画形式多样，题材广泛，风格不一。其形式有中条、屏条、窗顶、灶画、直幡数十种。题材有民间传说、戏曲人物、山水花鸟等。在艺术风格上，天津的“杨柳青”年画以细巧、典雅而着称，山东淮坊的“杨家埠”和苏州的“桃花坞”年画以粗壮、朴实见长；北京西北一带的年画以粗犷，苍劲闻名；漳州、佛山、上海的年画以色彩缤纷、鲜明而别具风韵；四川绵竹、广西柳州等地的年画各有特点，独具风采。

此外，许多地区的人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱。因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为“窗花”。窗花的内容丰富、题材广泛。因购买者多为农民，相当的内容表现了农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟鱼虫及十二生肖等形象亦十分常见。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。

吃年饭

团年饭，顾名思义，是过年时一家人欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗也不能忘记。因此，家家户户做好团年饭之后，首先必须祭祖宗。祭祖时，应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上，然后焚香祷祝，请祖宗用餐。然后长幼依序跪拜，表现慎终追远、百善孝为先的传统美德。祭毕，将祭祖用的饭菜重新热过，设大桌于大厅，一家人团团围坐，这是每个家庭大团圆的美好时刻。一家人不论平时天各一方，或者平时有多少疙瘩，这个时候也应欢声笑语，不能说伤心事或吵闹。

守岁

除夕之夜，我国民间有守岁的习惯。人们通宵不寐，叙旧话新，以待天明。

据晋周处《风土记》载：除夕之夜，“各相与赠送，称曰‘馈岁’，酒食相邀，称曰‘别岁’，长幼豪饮，税颂完备。称曰‘分岁’，大家终夜不眠，以待天明，称曰‘守岁’”。宋代孟元老《东京梦华录》中说：“（除夕）士庶之家，围炉而坐，达旦不寐，谓之‘守岁’。”

守岁，既是对即将逝去的旧岁表示留恋，也是对即将来临的新年怀着希冀。人们在除夕晚上合家吃了团圆饭后，就点放爆竹，在喜庆的气氛中度过新旧交替的一天。人们相信，除夕晚上如果彻夜不眠，毫无倦意，就是预兆来年人的精力充沛。

压岁钱

春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。

民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏。商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。

现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。

放爆竹

我国民间放爆竹庆春节的习俗古已有之，其历史可谓源远流长。古人焚竹发声，名曰“爆竹”。《通俗编排优》说：“古时爆竹，皆以其竹着火爆之，故唐代诗亦称爆等。后人卷纸为之，称曰爆竹。”爆竹的原意为惊吓和驱逐恶鬼。《荆楚岁时记》中记述：“正月一日。是三元之日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山魈恶鬼。”到了宋代，随着火药的发明，开始出现了火药制作的爆竹。那时人们用纸造的筒子代替了竹子，并用麻茎把爆竹编成串，称为“编炮”，因声音清脆如鞭响，也叫“鞭炮”。孟元老的《东京梦华录》中记载开封府除夕，“是夜禁中爆竹山呼，声闻于外”。此时的爆竹，不只是驱逐鬼魅了，已掺进了新的意义，即除旧迎新之意。北宋政治家、文学家王安石在《元旦》诗中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏”，生动地描绘了当时人们迎新去旧的喜悦轻松心情。

拜年

据明朝陆容《菽园杂记》记载，拜年习俗最早行于明朝京都。朝官往来，不管认识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。清代时兴在春节时送“拜盒”，即将贺年帖放在精致美观的饰盒里送给亲友，以示庄重。如今“拜年”已成为一种传统习俗，至亲爱友同事，走家串户，登门拜年，互致问候。

古时文人雅士则流行互送拜年钻。拜年钻就是如今的贺年片，是由古代的名片演变而成。据清代赵翼考证，西汉时没有纸，削竹木为刺，上书名姓，叫“名刺”。后来还用大红绒线在织锦上绣字为“名片”。东汉后用纸代木，叫做“名纸”。六朝时简称为“名”，唐代叫“门状”。宋代还别称“手刺”、“门刺”。明清时曾叫做“寸褚”、“红单”。

舞龙 舞狮

舞龙又名“耍龙灯”、“龙灯舞”，是流行于我国的一种民间舞蹈。

龙是中华民族的象征，它在中华文化中占有极重要的地位。古人将龙、凤、麒麟、龟称为四灵，作为吉祥物而加以崇敬。早在汉代时便有了龙舞。山东沂南出土的汉代画像石就有戏龙舞龙的人物图象。在唐、宋时期的“社火”、“舞队”表演中，“耍龙灯”已是常见的表演形式。

“耍龙灯”的习俗，相沿流传，到现在已发展为一种形式完美、具有表演技巧和带有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术。耍龙灯分为“单龙戏珠”与“双龙戏珠”两种表演形式。在耍法上，各地风格不一，各具特色。耍九节龙身的侧重于花样技巧，较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻档，龙摆尾和蛇退皮等。耍十一、十三节龙的，主要表演蛟龙的动作，飞腾跳跃，气势夺人。

舞狮也叫“耍狮子”、“狮子舞”，它与舞龙一样，是我国一项传统的民间体育活动，大约起源于南北朝（佛教兴起的时代）。随着佛教的流行，异域的狮子形象从塞外传入中原。唐代民间已有舞狮的游戏。舞狮有南北地域之分。北方舞狮的外形与真狮很相像，全身狮披覆盖，舞狮者（一般两人合舞一只大狮子）只露双脚，不见其人。北方舞狮除有雌、雄之分外，还有文狮、武狮、成狮、崽狮之分。南方舞狮主要流行在广东，狮子的造型、式样、颜色多与北方狮不同。舞狮者穿各种灯笼裤，上穿密纽扣的唐装灯笼袖衫或背心，可见舞狮者全身。舞狮要使出浑身解数。

迎神接福

正月初四是“迎神”的日子。原来，年前腊月二十四日是“送神”日，下界诸神都在这一天升天向玉皇大帝朝贺述职，报告一年来下界人间行为的善恶。正月初四这天，诸神再回到下界来继续监督人们，于是家家户户便在初四日迎接神的光临。迎神时，富裕人家要供上三牲——鸡、鱼、猪头，如果经济不允许，也可免去，但是一盘米、一盘红糖却少不了。因为奉上白米一盘，意谓新年五谷丰登；红糖一盘，暗含生活甜蜜。焚香上礼毕，便燃放爆竹，这时神灵便全部各就各位了。

庙会

庙会，俗称庙市，是中国民间特有的一种民俗活动。庙会的地点一般都选在宗教寺庙内外，每逢寺庙开放的日子，善男信女们前去烧香礼拜，商贩们就在寺外搭摊设点，叫卖小吃和针头线脑一类的小商品，民间艺人也来庙会占地表演。人们进香祈福之余，顺便买上些日常家用的消费品，久而久之，这种庙会就形成了特殊的城乡集市。

中国各地方都有庙会，像上海的`城隍庙庙会、南京的夫子庙庙会、成都的青羊宫庙会、北京的隆福寺庙会等，都是著名的大庙会。广东省的花市历来名声显赫，这种被广州人称为花街的花市，也是从庙会发展而来的。

篇3：安徽春节作文

农历十二月初八是腊八节，因农历十二 月称“腊月”。“腊八”一过，春节临近，家 家户户要从腊八这天起，清扫屋宇灰尘。当天 要吃腊八粥，黟县、休宁县北乡一带还晒干豆 腐，称“腊八豆腐”。腊八过后，家家开始宰 年猪，互相请吃杀猪酒，裹糯米粽，做米？，煎 油豆腐，炒花生、蚕豆，做芝麻糖、冻米糖等 。还要人家将婚嫁活动安排在这一天举行，故 有民谣曰：“腊八腊八日子好，多少大姑改大 嫂”。

农历十二月二十四，俗称“小年夜”。 前一天深夜，家家户户祭灶，供送“九田东厨 司命灶君”上天奏事，俗称“送灶”。祈求灶 君在玉皇大帝跟前多说好话，保佑一家人畜平安。小年这一天，家家堂前挂祖宗画，画上记 载历代祖先名讳，或绘制祖先遗像。设烛台香 案，置贡品，接祖宗来家过年。从这天起，家 家户户清洗家具，拆洗被褥，扫除尘埃，干干 净净迎接新年。

谚云“赶忙三十夜，清闲初一朝”。吃 个年夜饭，午夜放个炮竹什么的，这与外地的 差别倒是不大。

大年初一，大家都穿戴一新，幼辈向长 辈拜年，大家依次向祖宗拜年，同辈之间也互 相恭喜。这一天，讲究忌讳，不动刀剪，不拿 针线，不下锅煎炒，不沾扫帚，不向门外泼水 ，不打碎杯碗器皿，不打骂儿童。认为犯忌为 不吉，本年就会有破财、生病及其他灾祸。祁 门县还有“喊年”的习俗。即正月初一、初二 两日，由村中年事最高的为领班，组织青年及 男童，排成长蛇阵，挨家喊拜年，每至一户， 由领班者高喊被拜年的当事人名字并加上称谓 ，或者说：“向宝厅拜年”，或者以称谓喊拜 。受拜者旋即应声说“多谢大家来了”，喊年 者齐复声：“应该来的”。别有一番意思。

正月十五闹元宵，家家户户吃元宵。晚 上还要送祖宗回山，在祖宗画像前摆上酒菜， 焚香祭拜，家家户户还要张挂彩灯，徽州区岩 寺镇的元宵戏灯最为盛行。

花朝节过后，人们的生活又回到了正常 。

篇4：安徽春节作文

春节是我们中华民族最欢快、最隆重的节日。春节又叫过年，含有辞旧迎新的寓意。春节的习俗很多，下面我就为你一一介绍吧。

第一大习俗应该是“春联”了。“春联”也叫“对联”，在我国有着悠久的历史，它从五代十国时开始，明清两代更加兴盛，发展到今天已经有一千多年了。 早在秦汉以前，我国民间每逢过年，都在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神的名字，可以驱鬼压邪，这种习俗延续了一千多年。随着社会的发展，我们现在的春联是在红色的纸上，用毛笔蘸墨，书写一些象征吉祥、祝福的话语，寄托人们美好的心愿。现在春联已传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国呢。

第二大习俗就是“爆竹”了。当午夜钟声响起的时候，就会响起雷鸣般的爆竹声，为什么要燃放爆竹呢？这儿有一个传说：相传每到过年时节，年三十的晚上，出来一头叫“夕”的怪物，它常常出来吃人、吃牲畜，人们就想了一个办法，把竹子截成一个小筒一个小筒的样子，把桶里装上火药，把它们放在“夕”出没的地方，当“夕”出来的时候，点燃火药，立刻发出震天的巨响，“夕”听到这声音，吓得撒腿就跑，人们就平安了。所以就把这种发出巨响的东西叫做“爆竹”。

第三个比较重要的习俗就是“守岁” 。我国民间在除夕有守岁的习惯。这种习俗，既有对过去一年的留恋，又有对来临的新年的美好希望。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从傍晚开始，有的人家一直要吃到深夜，一边吃东西，一边聊天，古人有作诗、打麻将等风俗，而我们现在更增加了丰富的内容，除夕之夜收看春节联欢晚会，成了大多数人盼望的事情，连小孩子都非常喜欢。

春节的习俗还有很多，每一个习俗都有一个美丽的传说，请大家记住我们中华民族的春节习俗吧，它是一笔可贵的财富呢！

篇5：安徽的春节作文

安徽的春节作文

每个城市的春节习俗都会有所不同，更别说省了。下面我们来看看安徽的春节有什么习俗吧。

安徽的春节作文范文一：

我的家在南京，我妈妈的家乡在安徽，所以安徽也算是我的家乡吧!

去年春节舅舅结婚，我跟爸爸妈妈一起回老家过年。在哪里过年比在自己家过年热闹多了。腊月26姥姥就开始忙活起来首先蒸了很多的馒头和包子看着堆着像小山一样的馒头。我心里想什么时候才能吃完呢。接下来几天姥姥又做了好多我叫不出名字也没吃过的家乡的特产。看着这些美食肚子里得馋虫都被勾出来了，每天都吃的胀胀的妈妈担心我吃坏了肚子，让我少吃点但是我却控制不住自己。

最热闹的时候是过年时贴春联，放鞭炮，好多小朋友和围在一起看大人放烟花，放鞭炮。随着的鞭炮的响声，我们欢笑着跳跃着。到了晚上大家围在一起吃饺子看着电视里面的春节晚会。我不知道什么时候就趴在妈妈的身上睡着了。

我觉得今年的春节过得特别快乐，特别难忘。

安徽的'春节作文范文二：

过年了!过年了!家家户户都喜气洋洋，沉浸在一个欢乐的节日气氛之中。我在春节里过得快快乐乐，因为我们在一起放鞭炮!

天一黑，人们拿起鞭炮，点了一根香柱，一点，人们急步走回原地，捂住耳朵，“乒乒乓乓……”我的魂都跑到九霄云外去了，可整个人还安恙无事，我心花怒放，也和别人凑起热闹，“乒乒乓乓……”的声音彻夜不绝，每一户都通宵灯火!一会儿，鞭炮全被放完了。只好拿出一箱烟花来放，别看这么一小箱的烟花，它的威力可强了，第一声就把我吓得目瞪口呆，我自言自语的说：“这么小箱烟花威力这么大呀!”烟花的声音个个不同凡响，形状不一真讨人喜欢!我又拿出像棍子的烟花出来放，“吱吱吱吱……”一种黄色的小东西飞出来了，“哇，好美啊!简直是神仙放的烟花。我对这烟花刮目相看了，还对它赞叹不已。我一根接着一根放，各种烟花五颜六色的，这种烟花爸爸买得最多，真是心想事成啊!

这个春节我过得兴高采烈的，烟花和我成为了好朋友，我还把烟花当成亲兄弟呢!

春节，一个快乐的节日，让人喜欢的节日。这天，我吃了年菜，又放了烟花，鞭炮。我太高兴了，我真希望天天都是春节。哇，那大家不是天天都大饱口福了吗。我太喜欢春节了。春节快到了，我会热烈的迎接这美好的节日!

安徽的春节作文范文三：

我最喜欢过春节。

除夕，是春节中我最期待的节日。因为那天能吃到我最喜欢的食物“鸡蛋饺”、“糯米丸”、“豆腐丸”。这些是宁波吃不到的今年，我依然在老家安徽过年。

除夕早上，我和奶奶一起上街卖食材和过年的一些小玩意儿，当然也有我最喜欢的“冰糖葫芦”，这在过年时最能吃出年味。中午，终于到了我大显身手的时候了。我和妈妈还有奶奶一下午都在厨房里“奋战”，你能听见从厨房里传来的切菜声和剁肉声。我帮妈妈准备材料，奶奶教我做丸子和饺子。

“豆腐丸”是这样做的：奶奶拿来一块专门的布料，把很多豆腐放进布料里，然后扎起来，不让豆腐渣流出来。奶奶把包着豆腐的特大布料放进一个大盆里，然后用手使劲地揉捏。原本完好的方块豆腐瞬间“变身”成了豆腐泥，屋里充满了豆腐的清香。等豆腐被奶奶的“柔拳”捏得粉碎了，就可以搓丸子了。妈妈把我切好的辣椒和生姜放进豆腐泥里，一起搓成丸子。丸子很难搓成，每次我都搓不好。不过我不灰心，还有“鸡蛋饺”等着我制作呢。

做“鸡蛋饺”虽然简单，但非常有乐趣。我先把鸡蛋小心翼翼地撒在锅里，等它变成一张薄薄的鸡蛋饼以后，就可以把肉馅抱起来了。等合起来的时候再用鸡蛋把它们黏上，这是防止肉馅露出来。可别以为这就包好了，还要用热水煮一会儿，因为如果肉馅没熟会吃拉肚子的。怎么样，你们没吃过吧?晚上吃年夜饭，到处都能听见鞭炮的声音，真是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”啊!

正月初一，新年新气象。我们家第一件大事就是在家门前放爆竹，邻居们的家门前也陆陆续续地响起了鞭炮声。第二件大事当然是去爷爷家拜年，还要说一句吉祥话。桌子上有糖果、饼干、花生糖......这些是必须的。客人来的时候，桌子上要放上家乡的茶水。

早上要吃饺子。奶奶说：“有一个饺子里有一枚硬币，谁要是吃到了，他这一年就会有好运。”我和爸爸都想吃到那个“特别”的饺子。可是后来我和爸爸都吃撑着了，还没吃到。最后是爷爷吃到了那个“特别”的饺子，我们全家人哈哈大笑。

不一样的节日，不一样的穿着，不一样的食物，不一样的民族......全国各地，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特魅力。我们安徽是这样迎春节的，你们呢?

篇6：安徽春节习俗作文

新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。

门神，传说是能捉鬼的神荼、郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神荼、郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神”。然而，真正史书记载的门神，却不是神荼、郁垒，而是古代的一个叫做成庆的勇士。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的`殿门上曾画有古代勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置则被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

门联同样也是从桃符发展而来的。原来人们用桃木板画神荼、郁垒画像，挂在两扇门上。后来，画像又改成只写字的“门目”。但门目上两边各写两字，表达内容有限，人们觉得不过瘾，便又在大门两侧再挂上两块桃木板（后改用纸），写上了字数较多、能充分反映心愿的对子。据《宋史·蜀世家》载，蜀后主孟旭命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。”据说这便是我国最早的一对春联。明代朱元璋建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联，一律用红纸书写。传说有一次，朱元璋亲自到民间察看，只一户人家没贴春联。一问，原来这人家是阉猪的，不识字，于是亲自动笔为他写了一联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”由于历代大力提倡，春联成为我国一种特殊的民间文艺形式，长盛不衰。

中国人的春联，一般都喜欢用吉庆的字眼，表达人们希望来年兴旺，生活幸福，消灾免难的愿望。春联最醒目的地方，是在自家的大门上，这是一家人的脸面，一定要选用吉祥的内容，符合本家实际情况的语言来表达对未来生活追求的良好愿望。一般农家人贴对联，都表达出希望来年风调雨顺、粮食丰收、全家安康。而经商人家，则希望财源茂盛，发财致富。那些农村中的教书人，则希望合家平安，子女能在学业上长进，并能才学并茂，在仕途上有前程。官宦人家，当然表现出不同凡俗，力求光宗耀祖、显赫于人和官运亨通的意愿。院子里，有些人家干脆用个“福”、“寿”、“禄”字贴在一进大门的照壁上，有时还专门把“福”字倒贴，读为福倒，音谐福到，以求吉祥。在猪、羊、鸡、鸭的窝、圈内，则要写上“猪羊满圈”，在牛圈、马圈，则贴“六畜兴旺”的春联。每到春节，家家户户换上新春联。红色的春联，本来就烘托了春节的喜庆气氛，再加上表达良好祝愿的内容，深含的寓意，更从深一层次挖掘了、表达了人们对未来美好生活的追求和憧憬。

篇7：安徽春节习俗作文

春节是我国传统节日最为盛大的节日，因我国幅员辽阔、民族众多，所以各地形成了不同的春节习俗。我们安徽地区的春节习俗大致如下：

从腊月初八开始准备到正月十五结束，“春节”延续达一月之久。

腊八早晨要喝“腊八粥”。这种粥一般用糯米、大米煮成，里面还要放上红枣、栗子、绿豆、花生仁等。有的人家全天吃粥，早餐甜粥，午餐咸粥，晚餐淡粥。寺庙的僧人都讲究吃“腊八粥”。

常言道“吃了腊八饭，就把年来办”。一般人家从这天开始就着手办年了。磨年面，杀猪宰羊，做新衣服，采购各种年货。

腊月二十三，是“祭灶”和扫除的日子。相传“老灶爷”是一家之主，他每年上天述职，“二十三日去，初一五更回”，“官祭三，民祭四”，一般人家常在腊月二十四日祭祀，以求灶神“上天言好事，下界保平安”。

在这一天还要“去尘秽，净庭户”。把大小家具抬到院子里刷洗干净，室内要扫屋顶，擦门窗，打扫得窗明几净，迎接春节的到来。

祭灶后，家家都大忙起来。蒸馍，炸丸子，炸麻叶，炸馓子，做菜等，准备各种过年的东西，各家都根据自己的经济条件尽力操办。

腊月三十日（小月是二十九日，如今年）是“除夕”。这一天全家团聚，除旧迎新，还要到坟地里祭祖。春联也在这一天贴。旧社会欠债的人家多，他们认为贴上春联，有了门神把门，讨债的人就不敢来。中午合家要吃团圆饭，晚上要“安神”，在神主和祖先牌位前面摆供，烧香、点蜡，表示敬意。晚辈要给长辈“辞岁”，长辈给孩子们压岁钱，天伦之乐融融。主妇此时都忙着包饺子，把包好的饺子放在锅拍上，人再少也要包上三拍子，意思是“连中三元”，也有包四拍子、五拍子的，意思是“四季如意”“五子登科”。

除夕之夜，鞭炮齐鸣，此起彼伏，通宵达旦。人们睡得很晚，有的彻夜不眠，这叫“守岁”。

正月初一最为隆重。人们天不亮就起床了，身着新衣，向神主、祖先牌位、长辈拜年。五更时分下扁食（饺子），也有深更半夜下的，同村人家有的争着早起，说是抢财。有些人家在某一个饺子中包上铜钱（或硬币），谁吃着这个带钱的饺子，谁就最“有福”。

春节时，拜年最热闹。吃过扁食，“近门”的成年男子要集结一起去祖先坟地上坟。天亮后，晚辈要到长辈家拜年，有近亲关系的要下跪磕头，长辈拿花生、麻叶、糖等给晚辈吃。

从初二起，就要去亲戚家拜年了。这种拜年十分讲究。要先到最亲的亲戚家去，如姥姥家、岳父家，然后再按亲疏情况一家一家地拜。拜者要带礼物，受拜者要设宴款待。拜年都要在上午，下午不兴拜年，对居丧人家也不拜年。有时受拜者还要根据情况进行象征性的“回拜年”，拜年一般在正月十五以前结束。

正月初五叫“破五”，俗称“小年”。早餐也吃扁食，但这次吃的扁食必须当天包，这叫“捏破”，意思是破除不利之事。

正月十五日是元宵节，也是灯节。在乡村，各家孩子都要打灯笼，说是“十五不亮灯，扬场没有风”。大人也要打灯笼照照自家的各处墙根，说是以后能防止蝎子、蜈蚣等蜇咬。这天晚上，各家都要放烟花，说是能“刺”去晦气。

在春节期间，亳州地区还有一些“忌讳”，年前蒸馍、炸丸子时小孩不能在厨房里，以免乱说话；不过初五不能使剪刀等等。这些“忌讳”如今有的还存在，有的已无影无踪了。

篇8：安徽春节习俗作文

从腊月初八这天起，春节的气氛就十分浓厚了。家家户户都开始置办年货，“香肠、咸肉、咸鸡……”都会提早买回来，清理后，用盐腌制，再放在通风处风干。每从一旁走过，那肉香扑鼻而来，诱惑你流下口水，不管有多馋，也要忍住。

腊月二十三这天，是过小年。太阳刚落山，那爆竹声就接二连三地响起，一家接一家地放。过年喜庆的气氛也愈加浓厚。过年拉开了帷幕。

腊月二十三后腊月二十四是“送神日”，也称“祭灶神”。传说灶神是天上派来住在每户人家的，年底会返天报告该家一年的善与恶，由天帝分别给予凶吉，因此大家为了让灶神说好话，就用丰盛的祭品贿赂他，黏住他的嘴，不让他打小报告。

腊月二十三一过，一眨眼便到了最热闹的除夕。除夕这天，吃年夜饭是必不可少的。可是在我们肥西这边，一直以来都是中午吃年夜饭。很多家庭为了“抢早”，有的上午十一点不到，就开始贴春联、放鞭炮，吃年夜饭了。年夜饭当然是一年中最丰盛的一餐，其中最不可少的就是一条大鱼，但不可以吃完，以象征“年年有余”。除夕夜家家都得灯火通明，到晚上十二点后才能关上大门。而关上大门后就不能再开了，即使外面有人敲门也不行，一直到年初一早上，烧了香、燃了烛，再开门放炮。而且从大年三十晚上开始直到新年的第一天，堂屋（客厅）中点燃支红蜡烛，中间摆上贡品，如鸡、鱼、肉等。在这段时间中红蜡烛绝不许灭掉。

除了点蜡烛，在除夕深夜大家都关上了大门时，有一些好事者将平时用黄土捏成的，外面裹上金纸，与真元宝大小形状一样的假元宝放到各家各户的大门槛上。年初一早上，主人们把门打开的一刹那，“元宝”骨碌碌地滚进来，该户主人见到“元宝”心花怒放，这正应了“开门大发财，元宝滚进来”的吉兆，他们将“元宝”恭敬地放到香案上，前来拜年的人都要说上几句吉祥话。但是这“元宝”也不是白送的，正月十五后，送“元宝”的人将挨家挨户地讨“吉利钱”。

大年初一的早上，会有很多的孩子成群结伴地去家家拜年，说些吉利话，便会得到很多糖果，所以每家每户都要备好一些糖果。在这天不能扫地，连茶水也要倒入专备的盆中不泼出门，意思是不将财气扫或泼出去。这天一般不劳动，因此有了“赶忙三十夜，清闲初一朝”的说法。

听了我的介绍，你们说，安徽这里的春节习俗是不是很有趣？

篇9：安徽春节作文600字

安徽春节作文600字1

每当春节来临，家家户户都贴上了春联，放起了炮竹，街上是张灯结彩、热闹非凡。全城好像变成灯的世界，光的海洋。

三十晚上，我和妈妈一起包了几盘饺子。包完饺子，我突然想到一个问题，这让我百思不得其解。于是我跑去问妈妈说：“为什么每次过春节都要吃饺子呢?”妈妈说：“因为饺子像元宝，吃了就能富贵。”我终于明白了。吃完饺子，我看了《春节联欢晚会》，一会是小品、一会儿是表演的，一会儿是歌舞，真是丰富多彩!

到了初一，我和妈妈一起去爷爷奶奶家拜年。我一见到两位老人家，就恭恭敬敬地说：“爷爷、奶奶我给你们拜年了，祝你们身体健康，长命百岁!”爷爷奶奶见我这么懂事，笑得合不拢嘴，连忙给了我压岁钱。

一转眼就到了初二。这是我最喜欢的一天，因为这样我就能得到更多的压岁钱。我早早地起了床，一直叫妈妈早点带我去外婆家。到了外婆家，外婆和灰灰一起在家门口迎接我。我连忙给外婆鞠了一躬，说：“外婆，我给您拜年了，祝您寿比南山，永远快乐!”外婆听了，一边把我抱在怀里，一边夸我长大了，懂事了。旁边的灰灰摇着尾巴，好像在说：“衡玥，你终于来了，我都等你大半天了。”晚上，外婆煮了许多菜：有肉，有鱼，有青菜、萝卜……可香了。这把我的肚子吃得鼓鼓的，犹如一个大皮球。之后外婆又给我了压岁钱，我开心极了!睡觉前我把我得到的钱数了数，整整有两千多块，我决定一半给爷爷、奶奶、外婆、买礼物，一半捐给灾区的小朋友。

今年的春节可真令我难忘啊!

安徽春节作文600字2

春节要来啦，我们全家忙得不得啦。又是买年货，又是大扫除。

急急忙忙去买年货

春节当然要买年货，都到大年三十啦。

我们全家只能急匆匆地跑进超市。超市里琳琅满目的商品让我眼花缭乱，顿时不知所措。我们左看看、右看看，摸摸这、望望那儿。不一会儿，购物车里就装满啦东西，似乎快把车压垮啦，推都推不动，就怕待会儿车里装不下啦。我们一边推着车，一边望着商品。很快，我们就结账啦，让后拿着大包小包的礼品准备去吃年夜饭。

团团圆圆吃年夜饭

吃年夜饭啦。亲戚们都来啦，人可真多。我看着这一桌丰盛佳肴，我的肚子就“咕咕”直叫啦。吃饭啦，我狼吞虎咽起来，吃得油光满面，但也不忘扫视周围。过啦一会儿，我妈妈给我盛啦一碗饭，我吃着吃着发现碗底有一个圆子，我满脸疑惑，又发现姨妈和妈妈在偷笑。“既然我挖到啦‘宝’，那就鉴一下‘宝’吧!”我想。这会儿，我发现奶奶的手在口袋里“蠢蠢欲动”，我就跑过去，在奶奶耳边说上几句好话。奶奶就笑吟吟地拿出红包，给啦我。我迫不及待地想回房间看看有多少钱。

快快乐乐齐放烟花

吃完饭，我们便拥出家门，找到啦一个空旷的地方，拿出烟火，开始放鞭炮。只听‘啪啪’几声，几朵绚丽花在空中绽放。红的似火、白的似雪、粉的似霞……夜空中那璀璨的明星，也不再寂寞，他们有啦烟花的陪伴。我胆子比较大，拿啦一个小型烟花，跑到别处去，小心翼翼地拿出打火机，点燃啦导火线，只听“兹兹”的声音，我的心揪啦起来，但是那炫丽的烟花让我深深地陶醉其中，把恐惧感抛到九霄云外。

欢欢喜喜同看春晚

到啦晚上，我最关注的就是春晚啦。今年的春晚各种各样的明星都来啦，还有各种独角戏、小品、相声……真是一年的春晚比一年的春晚好看。一阵阵笑声不时传出房屋;一阵阵歌声流出电视;一阵阵掌声涌出电视……所有的节目都让我耳目一新。我最爱的就是刘谦的魔术，简直就是魔法，太奇妙啦。眼睛一眨，就出现啦一个奇迹

欢度春节，不亦乐乎?

安徽春节作文600字3

说起春节，你说我是该高兴呢?还是该不开心呢?说实话，我真是又开心又郁闷。看到这你们该说啦：“怎么这个人说话自相矛盾?”哎，你们看吧!

“依依，快收拾收拾，你伯伯在楼下等你呢!”妈妈扯着嗓子大叫，我呢?一听这声，就知道我的噩梦来啦(批注：本人因从小身体欠佳，一直有晕车这个毛病)所以我用和蜗牛有一拼的速度向楼下走去。我一出楼洞，就远远的看见我的坐骑——汽车，我一咬牙，捏着鼻子冲啦进去……漫长的十五分钟过去啦，我也快忍不住啦，值得安慰的是也终于到家啦，我不等车停稳，就推开车门，对着那颗敬爱的大树爷爷好一通掏心挖肺……这个呢，就是我郁闷的事儿。

嘿嘿，说起让我高兴的事那可多啦去啦，我已到家就冲向啦我朝思暮想的爷爷奶奶。“爷爷奶奶新年好”我用着含糖量至少四个+号的甜蜜声音向爷爷奶奶拜年(嘿嘿，一个原因嘛是因为我对爷爷奶奶的思念另一个嘛，呵呵，大家都知道啊!当然是压岁钱啦!)爷爷奶奶乐呵呵的给我压岁钱，呵呵，我自然是乐得不行啦，这便是其中的一件事。

第二件事呢，就是放鞭炮啦，俗话说：姑娘爱花小子爱炮。我虽不是男生吧!刚刚好，我还有个哥哥，爷爷奶奶不在家时，家里的几箱挂鞭就是我们开宰的对象啦!刚开始我们俩一人放啦一挂，后来觉得太没劲啦，便想啦几招花样：我哥把挂鞭都拆零啦，又找啦几个没用的塑料瓶子把小鞭们都放啦几个进去，点燃啦一根短短的香放啦进去，噼噼啪啪的几声那可怜的塑料瓶就分家啦。我打算再拆一挂时突然发现有一节长长的燃芯我把芯拆出来放在窗台上，用打火机一点，哇~那芯边燃边飞，可好看啦，嘿~我聪明吧!

压箱底的就属包饺子啦，我刚捏的时候兴冲冲的，可没捏几个就放一边去啦，一看那案板上留下啦几个奇形怪状的饺子，歪的，斜的，躺着的就是没正着的，妈妈半慎半怒的说;’你包你就好好包，别抱一个不包一个的，你包就包好，别歪一个躺一个的……”也不等他说完，我就打个哈哈，曰：不露馅不就行啦么?顺便做个鬼脸，嘿嘿。

值得一提的还是看晚会，每次我都下定决心说一定要坚持到十二点，可每次我都不到八点半就趴下啦，也怪我贪睡吧

嘿!春节的哪些是真难以忘怀!

安徽春节作文600字4

春节是中国最隆重的节日，这一天中国人民同欢喜共度过，虽然各地的习俗不同，但欢乐仍在每个人的心中荡漾。

除夕那天，孩子们穿上新衣服，欢天喜地地和伙伴们一起玩耍，大人们也忙里忙外，全然一片忙年的繁荣景!。时间过得真快，转眼就到了快天黑的时候。妈妈的厨艺在我们家中可是的了，所以肯定要品尝她为我们准备的丰盛晚餐啦!面对着一桌子香喷喷的饭菜，我们一大家子围坐在桌边，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容，我真的感到了“生活比蜜甜”的滋味呢!

在除夕晚上，我们一群小朋友，手里拿着鞭炮，在大人们的带领下放鞭炮，在天上炸开时，一朵朵七色花钻出来，像彩虹一样，五彩缤纷;又像仙女撒花，送给人们幸福，好漂亮!放完鞭炮我就和爸爸妈妈去看春节晚会。家家灯火通明，热闹极了。

在第二天，天没亮，妈妈就催促我快点起床，我起了，爷爷奶奶他们都起了。妈妈把昨天包好的包子，放到盘子里，我们有说有笑地吃起了包子。不一会，天亮了，人们都穿上新衣服去走亲访友给长辈拜年去了。我们家也不例外，我和爸爸妈妈都穿上了新衣服，爸爸显得更英俊潇洒，妈妈变得更年轻美丽!“噼里啪啦”，阵阵鞭炮声迎来了大年初一，我和爸爸，妈妈一起去给亲戚们拜年。走着走着，我们来到老奶奶家。爸爸一见老奶奶就想跪下给老奶奶磕头，可是被老奶奶拦住了!“唉，你说你磕什么头呀!来快吃点瓜子，抽根烟!”“不用不用，我不抽烟!”。拜完老奶奶家，我们又去给大妈家、叔叔家拜年!不久我们终于给各家各户拜完了年!

一眨眼到了年初八，春节就结束了，人人都回到了正常的轨道上，该上班的上班，该上学去上学了。新的一年开始了，人们纷纷向新的生活、新的目标进发、努力了!

安徽春节作文600字5

照我们老家的规矩，腊月二十三左右，我们便开始迎接春节的到来，我们俗称“迎春日”。

在“迎春日”这一天，我们上街置办新年需要的东西。整条街都是红红的一片，好像千万朵红花一起绽放，但是，这些都比不上人们脸上的”花朵“。

除此之外，我们都要动手打扫自己的房子。全家一起出动，扫地的扫地，拖地的拖地，擦东西的擦东西。好不热闹。

腊月二十六至二十八日是对我们比较重要的日子。我们难道会出去外面风玩吗?不，不，不，这样想你就大错特错了。我们几乎都知道一句谚语——“二十六洗福绿，二十七洗疚疾，二十八洗邋遢。”所以我们都会们在自家家里，再浴室里除去自己身上的晦气。有些新生婴儿的洗澡水还挥洒在门前保佑大家。

腊月二十九过小除夕。这时候，家里的大户人家都会置办酒席，邀请各位亲朋好友过来一起热闹热闹。吃过饭后，小孩子们围在一起唱小除夕歌“临岁尾，难得故旧皆闲……”整齐划一的歌声从门户人家里传出来。在下午的时候，人们互相串门，孩子们开开心心的讨要压岁钱。这天还称他为“别岁”。

除夕真热闹，家家户户热闹得不可开交。这香味，使得在外面经过的游子不由得想念起母亲做的饭菜了。男女老少穿起新衣，门外贴着红似朝阳的对联，屋外窗前处处贴着五颜六色的吉祥的年画。家家灯火通宵，从不间断，鞭炮声连绵不绝。街上挂着红红的灯笼，好不热闹!

过了除夕，我们之后的日子一直都是出去玩，一直到——元宵节的来临。这就是信念的最后一个高潮。孩子们拿出自己珍藏已久的灯笼，走在大街小巷，那一盏盏灯火真相一大片星星在静谧的夜空中闪闪发光，又似一只只连这的萤火虫飞来飞去。好不美丽!

一眨眼，春节又飞似的逃走了，人们又恢复了往日的忙碌。

安徽春节作文600字

篇10：安徽戏曲写景散文

安徽戏曲写景散文

黄梅戏

把铿锵的锣鼓敲起来，把悠扬的二胡拉起来，把清脆的云板打起来，淳朴清新的婉转歌喉，带着泥土的气息，伴着乡野的和风，呀子依子哟地从阡陌小径，悠悠地传来。

那是府凋在深情地传唱，那是怀腔在诙谐地道白，那是乡音在亲切地召唤。胼手胝足的父老乡亲，让我们在“头戴一枝花”的喜悦里，体验真诚与聪慧；在“丢下一粒籽”的期盼中，收获纯朴与善良；在“闻一闻瓜香”的惬意间，感悟幸福与美好。

热闹的花灯，从四面八方聚拢过来，要将祥和丰腴的乡村，彻底照亮！高亢的唢呐，从琼林玉宴飘散开去，要把高贵亮丽的宫花、纱帽高插！就连那飘飘荡荡天河来的七位仙女，也经受不住诱惑，争着要把这美好的人间看一番——

看一番，动如紫燕穿杨柳，静若红花立田畴；看一番，云淡风清月半圆，形影相随情更稠；看一番，歌功颂德传真善，忧国亲民脱苦愁

名冠艺坛的大师，声名鹊起的新秀，还有闲情逸致的票友，请在水袖轻拂下恪守：田野是最大的舞台；请在黄梅飘香中牢记：观众是最好的娘亲！

徽剧

汲取众声腔之长，集纳诸文化之精髓，于明末清初凤凰涅槃的徽剧，一路风雨，一路高歌，自皖南唱到了淮扬，从淮扬走到了京城。

高亢激越的拨子，与委婉柔和的吹腔，珠联璧合；气势豪壮的亮相，与俗曲俚歌的花腔，相得益彰。最忆四大徽班进京，那是何等的幸运、何等的荣耀！

——这幸运源自乾隆皇帝八十大寿，这荣耀促使国粹京剧雏形初现。

且观那三庆班的轴子，且听那四喜班的曲子，且看那春台班的孩子，且赏那和春班的把子，在历史的长河中，逐渐进化为：蓝脸的窦尔敦盗玉马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳

更有那“精忠庙”庙首高朗亭，敢为人先：“三鼎甲”之冠程长庚，鳌头独占一时之间，生旦净末丑粉墨登场；茶余饭后，偌大的京城锣鼓喧天。

然而大浪淘沙，沧桑巨变，历经三百多年时光洗礼的徽剧，在文化多元发展的当下，面临着一个极其严峻的课题：怎样才能在抢救与挖掘中，脱胎换骨？如何才能在提炼与传承下，推陈出新？

时间会给出答案，我们翘首：

舞台会给予信心，我们期待！

庐剧

倒七戏。到集戏。捣七戏。稻季戏。小倒戏。谁家的孩子，竟然有这么多好听的乳名？庐剧急匆匆地从江淮大地上跑出来，一本正经地说：“这些可都是我的名字！”

相对于安徽戏曲的其他几位姐妹，庐剧的年龄比较年轻，因此也最淘气。她风风火火地登上舞台，在满场锣鼓半台戏的旋律中，竟然扭动着诱人的腰肢，捏着小嗓子就在那假声演唱。

高亢粗犷电好，婉转抒情也罢，明快朴实也行，淘气的妹妹，你声情并茂的歌唱，得到了多少演员的帮腔吆台？你形神兼备的表演，受到了多少观众的交口称赞？

《休丁香》，故事情节跌宕；《借罗衣》，生活情趣浓郁；《讨学钱》，演唱语言诙谐原来，所有的经典都来自民间．艺术的魅力在于喜闻乐见！

——来自民间，庐剧融合了花鼓灯、锣鼓书、端公戏、嗨子戏的所有精华，充分彰显了江淮地域的文化特点：

——喜闻乐见，人文精神、生活习惯、行为范式、言语传承的历史沉淀，使得庐剧在璀璨艺苑里自成一家，别具一格！

倒七戏。到集戏。捣七戏。稻季戏。小倒戏。谁家的孩子，竟然有这么多好听的乳名？庐剧美滋滋地从江淮大地上跑出来，无比自豪地说：“这些可都是我的名字！”

泗州戏

在安徽北方的天空下吹一声高亢的'唢呐，在麦浪起伏的沟垄里掬一捧清凉的泪花，那南北交融的泗州戏，一唱辛酸哀婉，二唱泪水涟涟，三唱比什么都令人无比惊讶。

拉魂呀啊腔！我的孩哟，是谁明丽泼辣，要倾一腔衷情？

怡心呀啊调！我的心呐，是谁辛酸哀婉，要诉一腹愁肠？

这时，总会有一把伴奏的土琵琶，嘈嘈切切地响起。

随后，总会有燕子拨泥与怀中抱月的腰身，明快爽朗地闪亮登场，在那绘声绘色地演绎：救兄的杨八姐，侠肝义胆；点兵的樊梨花，英姿飒爽；四告的皮秀英，道义担当

还有《大花园》里的妹妹、《拾棉花》的少女，你们盛开的美丽，来自喜神的花房，那柔情的火焰，辉映正月里丰盛的嫁妆。那含羞不露的容颜，让出窍的灵魂无从着落，并且在陶醉的恍惚之中，一步误入“压花场”的天堂。

“仙鹤走”的步伐，在乡村婀娜娉婷：“四台角”的跫音，在田野蓄积氤氲：还有鞭炮的爱语、铙钹的呢喃，都在告诉皖北的父老乡亲：牛羊已经归圈，新月刚上眉梢；都在叮嘱我的兄弟姐妹：一世不嫌短，万年不嫌长

花鼓戏

迈动古典的步伐，从田间小道移情而来，亮丽澄澈的花鼓，怀着一腔真情，与黄灿灿的稻谷和喜洋洋的笑脸一道，繁衍着百里乡村的生生不息和九死不辍。

花鼓被紧紧地系在飘动的彩带之间：白扇子如同翩翩的蝴蝶，在上下翻飞。而那双已被风霜雨雪磨砺的大手，此刻俨然成了一对坚实的鼓槌，无须旁敲侧击，豪爽急切的鼓声便会訇然而起。

响起来！那文演细腻优美，那武演泼辣火爆，那热演风趣活泼，那冷演沉着稳健。

响起来！

至爱的父老乡亲，已站在高高的屋檐下，用惊喜的日光，美美地欣赏着《闹黄府》；用动听的歌喉，甜甜地哼唱着《绣荷包》

战乱——旱涝——饥饿，在禾稼成熟之前，从此不再出现；幸福，淳朴，祥和，使口衔麦穗的村姑，禁不住呀，禁不住泪水涟涟。

就是我，也忍耐不住内心的冲动，兴奋地加入到如潮的队伍巾，以王者的英姿和风范，敲击着那本属于我的一个鼓点。

打呀打呀打，花鼓戏生动风趣地行走在乡间，摇曳的身段，树一样动人：

打呀打呀打，花鼓戏从地摊子步入草台班，从草台班登上大舞台，一直闪烁到艺术殿堂的高处

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