生活就是修行经典人生哲理
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篇1：生活即是修行
生活即是修行_散文欣赏
夜凉如水，冬天总是带给人一份慵懒，寒冬时节，送走了秋收，酝酿着春天的果实。冬天是辛苦，你要冒着冰寒行走，艰难攀登，偶尔在下个雨，那更是难上加难了。
不知道什么时候，已经悄然地入冬了。校园里的草树，也都寒冷地打颤。遥望着碧湖涟漪波动，思绪总是牵引。几年的大学总是在奔波忙碌里走过。有时候总是以快乐和微笑来面对生活，可是有一天自己也开始累。那时朋友，会一直觉得，为什么你总是那么无忧无虑、很快乐。其实，只是忙碌的时候，忘记了去忧伤、忘记了去想那么些烦恼的事，也是因为没有精力吧。人何必想那么多，过得很复杂。人心简单了，你也就少了那么多的不快。
人，就该给自己一场自由的旅行，偶尔把自己放逐晴空，让自己身心放松。人活一世，说长不常，道短也不短，最重要的事活得舒坦，过得快乐。名利地位，物欲名欲，皆不过是为了获得幸福快乐生活。
人的每一天都是一场修行，当你经历每一件事的时候，都是在告诉你一个道理，你是否把它记下来了，那就是所得。有些失去的，觉得不幸的'，它未必就是那样。想开、看淡，你也就少了一份苦恼。
也许这是很难做到的，你总羡慕别人美丽，但不知别人的努力；你总欣羡他人家财万惯，你却没有看到别人饥寒交迫地艰苦潜行。你总惊羡别人的多才多艺，但你也不知别人怎么去付出；……在你羡慕别人的时候，是否想想自己做了什么。我们总在羡慕别人拥有的，却没有看到自己现在拥有，没有反思自己没有的原因。每一个人都有他的长处和不足，人只能做到相对完美，少有绝对完美。这就像中学时代，做判断题的时候，绝对的句子，总是让人质疑，百分八九十是排除的，这和人的命里一样，毕竟人也不是抽象的神。
每个人的人生都是一场修行，懂得修行，你的人生就会与众不同。永远地放任自流，得过且过，等你老了，在也没有精力的时候，你回望自己走过的路，那就是一片狼藉，曾经迷茫，如今还是迷茫。
为什么有一些人的生活多姿多彩，而相反地，有一些人的人生，就是碌碌无为。有些人名垂青史，让后人永远地记住了他们，不仅因为他们的伟大贡献，也因为他们具有不一样的人生修行，我们看到了他们别样的人生轨迹。怎言曰，那不是一场努力酝酿自己人生的修行呢。
万事万物，不一样的，总是有特色，物以稀为贵，那些过着与众不同修行的人，他们就是活得多姿多彩。
篇2：生活就是修行哲理故事
生活就是修行哲理故事
居尘学道，即俗修真，乃达人名士及愚夫愚妇皆所能为。
——印光法师
有一天，一个叫源律师的人问慧海禅师：“和尚修行用功吗？”
慧海禅师爽快地答道：“当然用功啊！”
源律师紧接着问道：“那您是如何用功的呢？”
慧海禅师平静地说：“饿了吃饭，困了睡觉。”
源律师很不解：“所有人都是饿了吃饭，困了睡觉，这算什么用功啊？”
慧海禅师摇摇头：“不一样。”
源律师不依不饶：“有什么不一样呢？”
慧海禅师解释道：“世间人吃饭时不肯吃饭，百种索取；睡觉时不肯睡觉，千般计较。所以不一样。”
生活就是修行，修行就是修心，修养一颗平常心，更要修炼一颗责任心。
无相禅师行脚时，因口渴而四处寻找水源，这时他看到有一个青年在池塘边踩水车，无相禅师就向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我看破红尘，肯定会像您一样出家学道。不过，我出家后不会像您那样到处行脚、居无定所，我会找一个可以隐居的地方，好好参禅打坐，而不再抛头露面。”
无相禅师含笑问道：“那你什么时候看破红尘呢？”
青年答道：“我们这一带就数我最了解水车了，全村的人都以此为主要水源，如果有人能接替我照顾水车，我就可以无牵无挂地出家，走自己的路了。”
无相禅师问道：“你最了解水车，我问你，水车全部浸在水里，或完全离开水面会是什么样子呢？”
青年答道：“水车是靠下半部置于水中、上半部逆流而转的原理来工作的，如果把水车全部浸在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走；同样的，完全离开水面也不能运上水来。”
无相禅师说道：“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗？如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走；倘若全然出世，自命清高，不与世间来往，则人生必是漂浮无根。同样，一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够，更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
一个人如果真心修道，那么出家还是在家其实都无关紧要，关键是要有一颗普度众生的佛心，即对社会的爱心和责任心。尽自己所能，在日常生活中把每一件该做的'事情用心做好，不违背自己的良心，承担起自己的责任，这就可以称之为修行！
很多人不明白这个道理，是因为还不明白自己对于整个世界的意义，以为自己的生活只和自己的生活圈有关，和之外的世界无关。其实你做的每一件事都与众生有关：你做好一件事情，对你自己、你的亲人、你的同事、你的单位，甚至整个国家、社会都会有积极的意义，这就是你对众生的贡献；反过来，如果你搞砸一件事情也会给很多人造成伤害，这是你对众生的罪孽。
我们每天的忙忙碌碌，不管是生活琐事，还是工作业务，都不是自己一个人的事情，而与天地万物的繁衍生息、与整个世界的生存与发展休戚相关，只要怀着这样一颗“天地之心”、“民生之心”去生活、去做事，你就能感悟到人生的真谛和生命的价值，当你面对生活中的各种不如意时，就不会去较真，不会有不满，就如慧海禅师所说，“吃饭时不百般索取，睡觉时也不千般计较”，就能活得安心，活得快乐。
篇3：修行在生活-散文
修行在生活-散文
昨晚做了一个很怪异的梦，梦里面黑漆漆的，远处有一丝微弱的光线，可是有二三十个穿着奇装异服的人，分成两堆，分站在路两侧。他们动作僵硬的在原地挥舞手臂，面部表情各不相同。我假装镇定，惴惴不安的想通过他们中间的那条路。谁知他们那僵硬的手臂纷纷向我抓来，我害怕的僵在原地，更确切的说，是有一种可怕的力量，将我禁锢在那，两只脚像是钉在了他们中间。我突然意识到这是梦，想让自己醒过来，但是却怎么也醒不了。
六点二十，起床闹钟准时响起，我慌忙点亮房间的灯，四周很静，可以清晰的感觉到自己那颗因恐惧而快速跳动的心脏。它依旧在梦与醒悬崖边，望着深不见底的深渊，忐忑不安。这是一种什么感觉呢？毫无安全感，是的，毫无安全感……
昨天死党和我说，她家防盗窗都被撬弯了，钱被偷了，我得知之后，很是气愤，既然小偷都有撬防盗窗的能力，为什么不去正当劳动，创造社会财富呢？忿忿不平之后，死党和我说，她看开了，因为这已经是定局。可是，在一瞬间，我突然觉得我所在的生活，很没有安全感，一个神秘人就可能拿走我们所有的东西，他不会管你，这东西对你而言有多少的价值，我指的不单单是财物，是所有的，包括爱情，包括女人的青春。这份不安，刚冒出来，我就跟自己说：不，没有什么可以不安的。然后继续维持着我快乐的情绪，把自己的正能量，传递给身边的人。
意识到内心蕴涵的强大力量，就开始看各种书籍，到练瑜伽，也有不少时日了。每每在看书时，觉得书上说的句句都在理，身心在不知觉中就合在一起，这种形神合一的感觉，让我倍感愉悦。好多次，我都能感觉到，自己很贴近那个真我了，即使不是很清晰。我总觉得，通过这些，我自己的心也足够静了，看问题的角度，多少会有些积极的长进。其实不然。
在德芬的书上看到一个故事，故事具体如何也记得不是很清，大概是说一个人在山上潜心修行，苦修整整十年，最后终于开悟，获得了一个足够宽广而宁静的内心，于是他下山了，下山路上与行人相撞，继而发生了口角，打斗过程中，丧了命。其实关上门的修行，谁都会，而真正的修行，在生活。生活本身就很平静，这并不一定就是好的，因为，你没有机会来了解你全面而真实的心性。一对相恋了两年整，没有红过脸的情侣，是不适合结婚的，至少要等到发生争吵之后。其中道理，各自体会吧。
事态发生之后，你的第一反应是什么，你悲伤吗，愤怒吗，情绪激动的难以控制吗？如何面对自己的负面情绪，这是很好的功课。人，其实很好玩，总是会说被别人欺骗，其实更多时候欺骗自己的是自己，是之前惯然的思维方式也好，是长期养成的胜肽也罢。与其说让阳光清扫心里的阴暗，不如，主动把阴暗放到阳光下去化解。
你很难过，于是，你告诉自己，不许难过，我很幸福，很快乐。错！这是逃避，逃避能给你一时的快乐感，可是你难过的情绪依旧在，让你难过的事依旧扎在你的心上，你不过是用了些许的麻醉。最好的方法，就是和自己的难过呆在一起，坦然面对她，承认，我确实受伤了。
上周趁着休息，去复诊，老中医给了我三个意见，其中有一点就是说：不要跟第二个毛主席一样。脾气说上来，就上来，一生气就不管不顾了，凡事想开一点，心，静一点。
我愕然……
因为我没有意识到，这长长一段时间来，我之所以能保持着平静，祥和的内心，并不代表，我就真的改了死性，只是这段时间，我一直远离了会带给我负面情绪的人。我所看到的自己的祥和，继而感觉到的强大，就如一面平静的湖水，些许微风吹来，就会跟着泛起涟漪。
昨天提醒了办公室的，年末了，注意保管自己的财产之后，小四就被偷了，有那么0.01秒，我很想把手机的麦跟充电器扔下车窗，可以让小偷凑个完整。一个深知我的朋友就说了，看来，你确实是怒了。这边，我莞尔一笑。确实，我有这个想法，不是因为善。
下车之后，走在回家的路上，黑漆漆一片，我突然感觉到害怕。我意识到，没有什么东西，什么人，就是归我所有的。我没有对任何事物，任何人的所有权，我不确定在什么时候，也许我视之重于生命的东西，都会转瞬即逝。我开始感觉无助，不安，继而感觉到身后有陌生人，不近不远的跟着，顾不得这是不是幻觉，拉紧衣服和背包，加快步伐，基本小跑着回家。
想起以前，我曾问朋友小D，你会不会吃苹果？对方怀疑，我又脑抽，没吃药。你别笑，或许，你就真的不会吃苹果，你知道苹果的气味吗，刚咬下去的那一口，满口的苹果香味，喝香甜的苹果汁流过你舌尖的感觉，你有记忆吗，苹果的味道，你真的尝到了吗？我们总是习惯匆匆忙忙的想做完手头的事，接着紧锣密鼓的做下一件，连吃东西也是一样，一边吃，一边想着其他的食物，或者想着，赶紧吃完，填饱肚子去做其他的事。但你一定极少的把注意力全都放到你手中的苹果上，苹果的肉质在嘴里反嚼而散发的浓郁香味，你品味到了吗？喝几几年的酒，不是关键，你若静下心来，安然处于当下，什么酒，都会是琼瑶玉液。
同样的，负面情绪来临的时候，那就与她呆在一起吧，感受她，你愤怒，你难过，你忧伤等等，不要逃避，不要觉得这是不应该的`，你要学会去细细品尝它，你可以哭，可以找所有的发泄途径，把这些不好的情绪散发出去，但是就是不要把她压抑在自己的内心，这样只会越积越多。
而我所有的负面情绪，似乎被这天发生的两件事都给带了出来。一是：被自己的情绪牵着鼻子走；二是：极度缺乏安全感的内心。安全感这种东西，玄乎其玄，我们总是在外面的世界，寻找安全感，但是能给自己安全感的，只有一个人，那就是，自己。这似乎可以解释了自己昨晚那个奇怪的梦，梦虽然没有做完，但是我知道，在极度压抑的梦境里，那个梦里的我，终会做出有悖于常理的事。或许，她就怒发冲冠，宁舍胳膊腿，不顾一切往前冲，又或许，她会冲上去，跟这二三十个人扭打在一块，谁知道呢？
什么是真理呢？能说的出来的就不是真理。不要妄求直线，直线是人类想出来的，整个世界都是曲线构成。你可以说知足常乐，也可以说不知足者常乐，很多深刻的道理，总有与之矛盾的一面。选一个，适合你当下的，足矣。
终究只是凡人，没有什么玄奥的东西，谁也做不到不犯错，谁也做不到不产生负面情绪。千万不要害怕负面情绪的到来，负面情绪，是你助你成长的老师，她帮助你更了解自己，也帮助你找到与自己相处，最融洽的方式。重要的是，如果你知道，就尽可能不要让自己被自己的情绪牵着鼻子走，你可以试着与之抗衡和周旋。那么，发生的每件事，都很好的成为了你私有的一种体验，这是任何人都无法拿走的。生活处处皆修行，就看你自己的心了。同样一个苹果，砸在牛顿头上，就是金苹果，砸在其他人头上，只是一份坏心情。
如果，现在你正被苹果砸中了，那么，努力让他成为你的转运金苹果吧！
篇4：人生哲理：人活着，是一场修行
人生哲理：人活着，是一场修行
人活着，很累很累，有一种善意，藏在心田，有一个梦想，藏在天涯。有人给自己希望，有人给失望，失败多了，才知道自己属于什么，得到多了，才知道自己需要什么。失去的时间，得到的年龄，看见的花开，溜走的青春，岁月无情，人生无恙，是谁剪了流芳，努力还在招手，还有一个机会，叫做命运，做人不易，不能简单，还不能复杂。
说话朴素，容易让别人误会，做人聪明，容易让别人挑剔，为人有点懒，让别人说闲话。无论怎么看，别人总有理由说。是是非非，做人有尺，不能衡量别人的善良，做人有度，不能权衡别人的真诚。为人一份真，处事一份善，说什么良心，一定要问心无愧。人生苦短，一辈子，就是为了一口水，每一个晴天，都是为了等自己的黄昏。
不看不知道，人生很难，打工不易，做人不易，为人更难，熬过去了，就能看见彩虹，经历沧桑，读懂人生，加宽生命的深度，这便是一生。无情也好，有心也罢，只是一个过场，路上的风景再好，自己只是过客，人老了，才知道一切都是浮云，今天的路过，就是明天的诉叹。人生有良知，活着有善意，做人有良心，处事能舍己为人，这才是真正的经历。
一杯老酒，品的是花开花落，人到中年，想的是曾经最美，人的不经意，心的不经意，走了一年，散了一天，这便是人生的一个角落。人这一辈子，别太懒，没必要耽误自己，别太闲，没必要让别人误会，别太笨，没必要让别人说闲话。见了好人，多帮一点，见了坏人，躲着点，见了老实的，想着点，见了说谎的，给别人一点智慧，这就是禅悟人生。
人生没有回头路，没有再见，今生就是生命的每一天，每一个岁月，都是自己的希望，每一天，都是自己的祝福。烦恼，只能加重自己的压力，不能建立优秀，凄凉，只能减少自己的快乐，不能给别人微笑，人生就是自己放得下，才能让别人看懂自己。
时间给了希望，也给了安康，人生没有下辈子，珍惜今天，就是珍惜自己，别忘了感恩，别忘了未来，一生不远，就在咫尺，一瞬不远，就在心田。人生没有后悔要，别耽误，别错过，一瞬很短，一梦很长，不能耽误生命的宽度，不能错过内心的深度。活着简单，等着很苦，学会忙起来，不忘自己，不忘别人，做一个真诚的人，守护属于自己的今天。
昨天很远，烦恼已经离开，没必要想起，麻烦已经走掉，何必去多问。人活一辈子，系别的人，还有一份记忆，把快乐分享，把希望换成微笑奉献每一个人，这便是昨天给予的，今天的阳光，生命的精彩。走一段路，看一个人，想一句话，这是的经验，今天的收获，不问沧桑，禅悟人心。手里一份缘，心中一份恩，人间还有一份情，美满和解，这便是百年好合。
明天，就在远方，不要想太多，不要问太多，做好今天，哪怕明天风吹雨打，也是对自己的磨练。人生不怕苦，就怕担心未来的孤独，人生不怕累，就怕自己没信心，人生不怕难，就怕自己不坚强。活在今天，去做属于自己分内的事，去说自己本分的话，别躲世界，别拒绝好人，这便是人间最美。
昨天，今天，人在两天之内，可以做到很多事，想很多的误差，可以看到阳光和黄昏的距离，可以想起黎明和人生的距离。一个昨天，擦去了多少年，就带来了多少经验，一个今天，擦去了多了想念，就需要多少奋斗，努力。昨天是别人说的，今天是自己做的，只要做好，只要努力，一切都有时间说话、昨天被称为人生，今天被称为机会，明天被称为优秀，要想人生有机会，又优秀，必须充分的努力今天。人生没有第二次再见的昨天，也没有重复的今天，更没有走到明天的机会，只有今天，努力今天。昨天，是一幅画，今天是一句话，明天是一个字，用昨天的那幅画，来照亮今天的自己，用今天的一句话提醒自己，用明天的一个字，来关心别人。
人到中年，别强求说话，别难为家人，没必要发脾气，没必要耽误自己快乐。人活着，多一点阳光，多一点希望，多一点心思，多一点烦恼，多一点担心，多一点麻烦，何必呢，顺其自然最好，放得下一切随缘。人不争，心不争，这便是中年的好，心不烦，人不乱，这便是中年的美，人不想世间繁华，不问岁月冷暖，这便是中年的等，顺其自然。
人到中年，一切随缘，微微一笑，就是对别人最大的安慰，轻轻一个黎明，早起早睡，别耽误，别错过每一份希望。随缘的人生，才是最好的人生，不说争什么，只做真诚人，不说看什么，只做善良事，这才是中年的道德。修心的禅意，过往的沧桑，写在心间，讲给别人智慧，说给别人才华，聆听的.世界，最美的动人，感恩全世界。
人到中年，安慰别人，体谅自己，宽容一点，多休息，少熬夜，对自己好，不让家人担心，不让外人看笑话。浮生入戏，一切都有天意，且行且珍惜，个人都有个人的福，个人都有个人的好。人到中年，一问心，二问路，多说美德，多做真诚，感恩世人，体谅孩子的不懂，关心别人的看不透，修自己的禅，帮别人的人生，顺其自然，随缘的心，保持美德。
人到中年，就一个字，和有缘的人说话，和无缘的人转身，和好人微笑，和不懂的人拒绝。人到中年，就一句话，不懂的少说，懂了的看人，看透的想想，说不透的等着，说透的别再多问。人到中年，说了千万遍，只为一句后人看，看了千万遍，只为身边的人懂，想了千万遍，只为自己的心了解。
人到中年，休息的时候，多想想，做什么善事，说什么善话，帮什么好人。人到中年，生命刚开始，帮一些话，说一些人，做一些事，做一些美德，付出一份良知，感恩一份诚意。人到中年，是开始，是希望，让别人想起礼貌，让自己想起尊敬，对人对事，该说什么话，该接触什么人，都懂了。
人活着，笨了被人说，懒了不敢说大话，做人不敢说狂话，说多了，耽误时间，别人反感。聪明一点，有人讨厌，笨一点，有些人看着招人烦，做错了，别人开始闻风丧胆，做对了，有人嫉妒。怀疑人生，好人难当，当不好被人损，坏人难做，笨了没有好口才，聪明容易吃大亏。做人开始，一步一个脚印，一步一个难，前进有机会，已经有一万个机会被别人失败。
穿的破了，让人看笑话，穿的好了，让人说是非，懒了招人嫌，笨了招人烦。是是非非，说话轻了，别人不信，说话重了，别人害怕，有时候不敢理解，有时候没有自信。人活着，有时候只是看看，有时候只是说说，很多人喜欢说别人坏话，很多人喜欢讨论别人的缺点。走一步，失败了，周围看笑话，输大了，全世界看笑话，自己都看不起自己。
看不起别人，自己对不起良心，看得起自己，别人未必给自己希望，说话难，穷人难，走一步苦，想一步路，问问昨天，才知道人生难，今生难。有人哭，说自己笨，有人笑，说自己懒，赚钱少了被人等，赚钱多了被人借，不赚钱不行，赚钱还担心。人在做，天在看，怀疑人生，想错了，不敢说，说错了，不敢想，等错了，不敢问。
人活着，怀疑别人，担心自己，没有信心不行，没有努力不行，穷了怕，富了想，想多了心烦，怕多了心乱。人有烦恼，才知道人生不易，人有微笑，别人说了一句人生苦短，等了一天，想了一天，才知道人生苦短是说别人的。穷了，不敢借钱，借了怕还不起，富了，不敢说错话，说了怕承受不起。
人生苦短，怀疑人生，冷暖不懂难出头，贫富不懂难优秀，做人做事没分寸，容易吃亏，说话看人没尺度，容易失去自信，修养。自己有自己的人生，别人有别人的人生，两个人认识了，就有开始，有怀疑，有相信，也有耽误，微笑从今天开始，哭泣也不远了。
篇5：在修行中生活说理散文
在修行中生活说理散文
我们每天都可能遇到各种状况，当遇到可以通过自己努力改变的状况时，就努力去改变；相反，就心平气和地去接受，因为当我们清楚地认识到：即使自己再做努力，也无法改变时，不如退而求其次，迅速的转移目标或方向，把力量用到该用的地方，不再做无用功。
许多人习惯于自以为是，总以为：见即所见，闻即所闻，实际上我们经常所能看到只是事物的片段，而我们认识事物往往参杂着个人情感，甚至凭着主观臆断、妄下结论，得出的结论与实际自然而然相去甚远。对于任何事物的评价、议论，不能随心所欲，一叶障目，这样某种程度上说会把我们带入认知误区，先贤曾经教导我们，谨言慎行，可以避免误判、走出生活误区。
一般情况下，面对身边发生的事物，受个体本身的观念、心理定势、看问题的高度境界等多种因素的制约，每个人都会有各自不同的看法，更多的人喜欢即时发表自己的观点、看法，或者以显示自身的聪明智慧，或者以表现自己的卓越，表明自己的.态度，暗示出自己的境界、与众不同，或者以此来达到某种证明之目的。此时，他们往往将自己置身事外，忘乎所以，或者忘掉自己的过去、自己的阴暗面的存在，一番议论之后，有点主见的人会另眼相看，或置自身于不顾，首尾异处，不相关联。假如在议论别人的时候，设身处地地将自己置身于其中，自己的行为未必比别人高明、高尚。
断章取义，仅凭一件事、一个小节或其他，对他人妄下结论，给他人定位、定论，有失公允，况且人非圣贤孰能无过，宽容、包容他人，就等于别人在宽容包容自己，自己的路才会越走越宽。谁人背后不议论别人，又有谁人不被议论，评价议论别人不一定就是什么过错，只是在议论别人的同时，反省一下自我，别只顾议论，忘记了自己在生活中所扮演的角色和状态。
子曰：吾一日三省吾身，如果我们在品头论足谈论别人的时候，先反省一下自身，看看自己的言行是否比别人高明或高尚，如果是自己置身其中，此情此景，自己又将何为，是否做得比别人更好。许多人说起话来道貌岸然，做起事来龌龊、猥琐，品评别人头头是道，换做自己却是一塌糊涂，轻重不分。常言道：打铁须得本身硬，正人先正己，其身正，不令即行；其身不正，虽令不行。做人做事，不能一味地要求别人，而忽略自己，只有自己身正慎言，用事实证明自己的存在，证明自己的高尚，以无声的个人素养，独特、大气、宽容的处事风格，让自己的魅力得以映射，自然威严而生，说出的每一句话才可能为更多人顺利接受，他人才可能为之折服。
世间的事物无以计数，划分事物的方法也有无数种，但我们可以以粗略的方式进行分类，大致可以分为具体和抽象两类。具体的事物看得见摸得着，浅显易懂，而抽象的事物看不见摸不着，深奥难懂。许多人和事是一个复杂的结合体，或具有多样性、多重性、复杂性，既有简单具体的外在表现，又具有复杂抽象的内在，因而看待任何事物不能简单粗暴，不能为一些简单地外在表现所迷惑，要用知识的眼光、思维，哲学、社会学、心理学等综合进行分析解读，方可认识事物的真面目，做出较为正确的判断，继而正确地应对。
老子的哲学思想值得我们去深思、践行，它既有人生的哲理，又是对人和自然界的合理认知，指引我们走出生活的迷宫与困扰，驱走盘踞在我们内心深处的心魔，让我们压抑的内心得以释然，生活过的更具实际意义。上善若水，上德若谷，宽容低调的生活态度表面上看似软弱，却是很有魅力的人生道理和态度，娴熟地掌握运用，能让我们迅速地走出生活的误区，成为最终的赢家。
许多哲学家的思想、精神值得我们会认真学习、思考，结合我们的生活，感悟出许多无以言表的道理，使我们的心里变得明澈，情绪不在焦躁，变得宁静；心胸不再狭隘，变得胸襟开阔；面对生活中的种种困难不在畏缩，变得勇敢、坚强，沉着地应对，生活因之而更为出彩。
篇6：生活是一种最好的修行
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容，而这份冷静自持，源于生活。
有时候会想，人生不过是一场修行，你路过我，我路过你，然后各自修行，各自向前。唯一不同的，便是生活的方式。梭罗说，一亿个人中，才能有一个人活得诗意而神圣。优雅的人生，是一颗平静的心，一个平和的心态，一种平淡的活法，才滋养出来的恬淡与从容。学会生活，去懂得把日子经营得诗意优雅，一路高歌，一路采撷。
语默动静，行住坐卧，喜怒哀乐，起落沉浮，这就是一撇一捺的人。人都如此简单，更何况是生活。早晨，太阳金光四溢，然后渐渐柔和地铺展开来。午后炽烈且淡化，然后慢悠悠地收拢自己，一点一点，傍晚好似回光返照，霎时极为绮丽，华美与壮阔，然后隐入黑暗。一天，便是如此了。有深有浅，有起有落，生活亦是遵从这般的变化，在不同时期，呈现出不同色泽与质地，晴天雨天，也都是必经。你能体谅，才得以从容。
其实生活的淡然并不如表面那般平静无澜，经年之后，才渐渐懂得，曾经酣畅淋漓、肆意挥洒的生活，不过是些过眼烟云，最终沉淀下的，也只剩安然。说起淡然，那庭院深深的红墙绿瓦里，最淡然的莫过于那蘅芜苑内的半旧女子，半旧的素色衣服，正衬出楚楚可人的淡雅娴静之美。那是历经沉淀后的一种雅致的姿态，不张扬，不喧嚣，在岁月的沉淀中干干净净地自我修行，任凭尘世浮躁，宁静淡泊地生活，安于一隅，哪怕无波无澜。
一直羡慕于那些被命运蹂躏，还每天把自己收拾得干净整洁的人。这个世界，与命运最大的斗争，不是打得灰头土脸，而是活得优雅从容。人活一生，有什么东西是真正在意的呢，名利，权势，荣耀，滚滚而来的世俗红尘，谁知道滚滚而去之后，又会不会变成万丈深渊？
徒留一世，只剩下清清淡淡。可是，谁能说，这不是我们所追逐的生活的本质呢？
用一种淡然去生活，在生活中修行。生活向远而生，向暖而栖。周国平先生曾这样写道，人生最好的境界是丰富的安静。拥一份从容，遇一份优雅，为生命留白，要相信，人生的种种，无论是悲喜顺逆，都将是水过无痕。生活是一种最好的修行方式，而幸福的生活是简单持久的境界，它持续愈久魅力愈增，最终在时间里得到一种极致的幸福。
在梨花树下小坐，清茶浅酌，花好月圆，悠闲自在，大抵是一种最美的生活了。
篇7：《佛陀传》读后感--生活即修行
《佛陀传》读后感--生活即修行
《佛陀传》读后感--生活即修行随着年龄的增长，看待生活的角度、视野也在发生变化，年轻时候的很多激情澎湃的想法也在渐渐淡去，不仅仅是年龄的问题，更是一种阅历增长改变了很多本来的想法，这或许就是人开始走向成熟的路线吧。
慢慢发现，身边的一些人尤其是村里的老人，在年老之后都去皈依某种宗教，或者信佛或者去信基督，他们可能是参透人生之后的顿悟吗？其实他们的文化水平未必高，当年老体弱无事可干的时候，他们开始寻找自己的精神家园。周围更多的人是没有信仰的，就像你我这般碌碌无为的人，因为没有信仰的传统，如果自己的修行不够，还真有可能沦为心里空虚的地步。
这本标记着“睡前心灵文库”的《佛陀传》的确在睡前阅读，可以让我们心灵得以平静下来，在放下白天忙碌的生活之后，倾听来自内心发出的声音，跟随着佛陀的故事进入修行的'境界。
无论是身处闹市还是偏僻乡村，佛陀带领着众多修行者都是缓缓而行，不被外界干扰，这是一种定性，更是一种修行。佛陀超越众多修行者的地方很多，值得我们记住的也有很多点，读《佛陀传》印象深刻的是，印度阶级等级森严，出身卑微的人被视为“不可接触者“，如果不小心接触了就会被污染，而佛陀并不这样认为，他超越了他们的认知视野，站在修行的更高层次看待这个问题，与这些“不可接触者”亲密交谈，还引导放牛娃缚悉底成为一名僧人。“正如木桶能认识他的水牛，一个比丘也应该认识自己身体的每一样元素。就如牧童知道没一头水牛的特性和倾向，一个比丘也该知道哪些是身、口、意应该或不应该做的。”这正的佛陀不是高高在上的，而是和众生在一起，(www.fwsir.Com)他去帮助他们解除病痛、帮助做力所能及的事情，并在这些看似不起眼的行为中修行，即使如佛陀出身高贵，也能做这些帮助大众并得到满足感。正如书中所说，“修行也是一样，如果一个比丘没有找到正确的途径修行，他的身心就会受到损伤。”
放弃王位、美丽的妻子儿女，佛陀选择出家修行，这是一种怎样的气度，而且他出身如此高贵，父亲的王位等着他继承，很多王子可能为了王位争得你死我活，而佛陀放弃他所拥有的一切，潜心修行，寻找“大道”。
修行过程中，佛陀也如平常人一样遇到过很多问题，但每个问题的解决都是他通向大道又进了一步，他曾经苦行，饿晕之后被好心人救活，于是参悟到，“肉体并不单是一个器具。它是精神的寺宇、到彼岸的木筏。我不会再修习苦行了。”这种顿悟是如此透彻。
《佛陀传》虽然是一本关于佛陀修行的书，本以为像别的佛学典籍一样深奥难懂，读来却发现如此平易近人，佛陀的生平故事交织着佛法的精神奥秘，作为普通读者是一种阅读的修行，更是人生的修行。
篇8：生活哲理随笔：“两耳不闻窗外事”的修行
两耳不闻窗外事是一种态度，但要做到，并不容易。但这份成长的经历，也是我们重要的经历。
早上看懂懂日记。
他谈到修行，“两耳不闻窗外事”的修行。
什么情况?
啥年代了，还要两耳不闻窗外事?!
事情是这样的。
他关注了一个公众号，号主每天发一小段摘抄。文章不长，但能感觉到号主的用心。
最近，停止了更新。
他以为出了什么事，联系到号主。
原来是号主放弃了。
她遭受身边人的打击，说她做的事没有意义，个人喜欢并不代表别人也会喜欢，瞎折腾!
看到这里，我在想，如果是我，会放弃吗?
如果身边有人问我，整天写些平常小事，没新意也没深度，浪费时间，还没收入，有意义吗?
我此时的答案是不放弃，有意义!
因为我本就不会写，不可能一写就成了爆文，被人关注，开了原创，被人打赏。
如果真这么容易，人人都可以来做了。
我是抱着学习的心态来的，学习是需要时间的积累，急不得。
就比如我在公众号写文章，给自己一年的时间，看能否坚持?
在此期间，我坚持每天写。写的过程中就会梳理自己的思维，即能开始思考又锻炼了语言的组织能力。
这不是金钱可以衡量的，可以说这是一个技能的学习。
如果有人抱着开原创，得到打赏的心态来做。必定走不远。
首先，他的初心就不对。
他的关注点是在开通原创上，必然觉得自己的文章不错，没把关注点放在“写”上，写出来的文章自然少了一份感情，不会打动人。
其次，就算他已开通了原创，如果文章不能打动人，怎会有人打赏?读者又不是傻子，是人，就只会为价值买单。
可以回想一下自己打赏的心情。反正我打赏时，是觉得我从文章里确实学到了很多，为作者的付出而打赏。
我想，那位号主选择放弃，应该也有这方面的原因。她的期望没有得到满足，被人一质疑，就打了退堂鼓。
拿出诚心来做，真的没人看吗?
当然不会!只是有些认同的人没有发声，她只听到了不认同的声音。
我的公众号关注的人不多，每篇的阅读量平均十二三人，高的也只有四十多。
但我知道，这十几人才是目前认可我的。他们中间也有不发声的，我并不知道是谁，可我很感动那份存在。
坚持并不容易，很难!
难在会因外部的声音干扰自己的信念。
“两耳不闻窗外事”，是让我们望回内心。
是主张我们屏蔽开周围的喧嚣和不良的杂音。
知道坚持的是自己的成长，而不是用一些数据来判断坚持的意义。
即使观众席上只剩下一个人，也有坚持的必要，因为他认可了你的付出。
如果一个人都没有，也要坚持，因为成长是自己的事，与他人无关。
坚持给自己看，先感动自己，再感动他人!
写到这里，我突然想到把公众号留给孩子，也许是送给他最好的礼物。
在这里留下与我相关的一切，曾经的过往，现在的经历，和对未来的期许。
他现在是不屑来看，会有一天，他会在这里，看到妈妈成长的印记。
作者：又耳
公众号：又耳夜读
篇9：生活随笔：人在公门好修行
人在公门好修行，说的是两个意思。一是在公门中做事的人要好好修行，提高德行。一方便利于自己办好公事，服务好社会。一方面也为社会作表率，为端正社风作些贡献。二是在公门中做事的人，有好的修行条件，要珍惜，要用好。
有人会疑惑：公门中人际关系复杂，利益争夺激烈，自处艰难，怎么说条件好呢?有此疑问也在情理之中，因为从现象上看，的确如此。可是究其实质则不然。但凡风平浪静、简单无事的环境，都无法磨砺人心，不利于修行，正如道路如果没有摩擦力，车辆就不能行进。只有环杂复杂时，修行才有契机，心尘才有地方擦拭。公门中人的处境实在是一种机缘，以逆境困苦激励其改变自己，修行则是正向改变的真实实践。
当然，改变未必就是修行。只有正向改变才是修行。那些在逆境困苦中变得贪婪、自私、怨恨、愚痴、傲慢，或者把原有的这些习气放大者，是沦落的改变，是自我毁灭的改变。如果能于逆境困苦中理解困苦的根源，从源头上改变，即改变原有的上面提到的那些不良习气，那么，个人的状况就显现出受人欢迎的表现。正向的改变，也就是此处说的修行，使我们有了利他精神，常常反省自己，渐渐远离愚痴，时时保持平和与坦诚。这样的状态，必定是天朗气清、惠风和畅，必定是外无障碍、内无忧患。这样的状态，也一定是事事顺心，处处吉祥。
常听人说，机会总是以困难的面目出现，只有不畏困难的人才能抓住机会。其实，修行的机缘亦复如是。只要我们理解了这一点，我们就不会再抱怨公门中的复杂与艰难，反过来会珍惜这一机缘，在有限的时间，拓展无限的修养空间，消除无始劫来的业障，使自己变得宁静清纯，朴质光明。
至于如何好好修行，不是本文题中应有之意，况且我国文化经典中论及此事的文字也十分丰富，诸位可以多读经典，以之为师，必定渐有成果。
作者：范笠
公众号：怡心苑
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