国庆议论文初三初中九年级满分议论文
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篇1：做事谨慎的议论文800初三初中九年级
我们都知道，中国有个“差不多先生”。红糖和白糖差不多，陕西和山西差不多，甚至连医生和兽医都差不多。到最后，生和死也差不多。想来很荒.唐，但不可否认的是，我们身边有很多人乃至我们自己，都继承了“差不多先生”的优良传统，还时时不忘把它发扬光大。
于是，我们都失去了一种重要的品质：严谨。严谨是什么?就是一种认真慎重的态度。
温总理发表了一篇题为《教育大计，教师为本》的感言，出了一点纰漏。于是有读者提出，“岩浆岩”和“火山岩”应该是一个概念。本来嘛，岩石这玩意儿应该是给科学家研究的东西，总理弄错又有什么关系呢?但温总理向我们展现了严谨负责的态度，不仅改正了错误，还向读者致歉。其实，这不是“岩浆岩”“火山岩”的问题，归根结底，这是一个态度问题。而这种态度，是我们最缺乏最需要的。
因为有了严谨的态度，所以有了情节人物关系复杂却又没有丝毫差错的《红楼梦》。
因为有了严谨的态度，所以有了《清明上河图》的妙笔神工。
因为有了严谨的态度，所以有了“嫦娥号”绕月成功的辉煌。
严谨的态度带来的是成功和辉煌，而不严谨的态度，带来的却是瑕疵和遗憾。
读《报任安书》之前，司马迁在我心中是一个近乎完美的形象。后来，我读到那一句：“《诗》三百篇大底圣贤发愤之所为作也。”本人虽然读书不多，但也知道，《诗》根本不是什么圣贤的杰作。难道圣贤发愤，就写下“窈窕淑女，君子好逑”的诗篇?排除司马迁忽悠后人没文化的可能，那就只有一种可能性：司马迁写到此处情感过于激动，没经过考证就挥笔写下了这句流传千古的话。于是，司马迁在我心中的形象丰碑倒塌了。虽然说瑕不掩瑜，但毕竟是一个缺憾。以后老师讲课时还得说明：“这段话很经典，但最后一句是瞎掰的，别信啊!”
因此，作为祖国下一代的我们，绝不能继续传承这种“差不多”精神，而应该学会严谨。
这种严谨不仅包括研究上的严谨，也包括治学的严谨，甚至是生活的严谨。
我们要在小事上严谨。比如，人家说“岩浆岩”和“火山岩”是一个概念，那就得考证一下到底是不是。再比如，给别人写信时写道《诗》三百篇，就考证一下到底是不是圣贤所作。因为这些小事集合起来，将会构成我们的一生。马虎的人，人生将是浑浑噩噩的，永远像一笔理不清的烂账。比如陈冠希，拍了照存在电脑里就大大咧咧把电脑送出去修，自取灭亡啊。而严谨的人不肯放过一点细枝末节的错误，人生就比别人更接近完美。比如温总理，凭借着严谨的态度，把生活和国家打理得井井有条。
做一个严谨的人，我们的人生之路才会走得更稳，更远，更顺畅。
篇2：初三满分议论文
——展开想象的翅膀，放飞自己的希望。
在我的脑海里，总是认为：想象，是童年时，天上最璀璨的一颗星星;想象，是少年时内心中的秘密花园;想象，是大人们眼中不值一提，不屑一顾的幻想;想象，却是老年人们重新拾起的枫叶，珍藏在心中，一遍一遍地抚摸。
小时候，在我的想象天空中，云朵是淡而薄的，从来不遮挡太阳耀眼的光芒，是如一缕青烟的，在天空中自由地飘散。天空，是淡蓝的，是空明澄澈的，像是那单纯而又晶莹剔透的眼睛，没有那浑浊如风残烛般老人的眼睛，是那么清澈，没有一点世俗的沾染。每当我们被妈妈赶出电视的视线范围，内心充满了对动画片的向往。这时，我们会在想象的世界里一遍又一遍的重复播放着最后的画面，按照自己的意愿，在想象的天空中一笔又一笔地填充出完美的结局。虽是单纯而幼稚，但这样的事情却总是让我们蹦蹦跳跳好几天，不亦乐乎。
上小学后，我开始习惯于在夜晚躲在被窝里让自己的思维拓展得无限大，甚至能追溯到公元前的世界。我不甘于只为别人的故事画句号，我自己也开始为自己描绘出一个只属于我一个人的世界。然后——起源，我能编出一个个带上自己色彩的神话故事;种族，我能在字典里找到一个个晦涩难懂的字组成一个个带着不凡意义的名称;生活环境，我能根据自己看过的少量得可怜的书来堆砌……等等。不知为什么，可能是人类的劣根性，在描绘出一个世界后，我总是不满意这个作品，会再次改进。在无数次的改进后，我的世界渐渐变得清晰了，如同一个雕刻作品，在我的雕绘下，一个胚胎正渐渐成形。我珍爱这个世界，更珍爱这个过程，是那么的有趣，那么的令我陶醉。
其实，在我们内心都有一个想象的世界，只是你没有去发现它，去探索它。只要你有心，你就可以发动这个世界，在这个纯属于你的净土上，撒上你的梦想，它会萌发出智慧的芽，茁壮成长成一棵参天大树。尝尝那甘甜的果实，会心一笑，为自己的成果而干杯!
可是，想象虽是那样有趣，却也不能沉迷其中，如果你沉过分浸于那虚幻的想象中，不愿面对现实，沉溺其中不能自拔的话，这和网瘾又有什么区别呢?
想象的世界，飘渺无边，如此地不把握，我们现在，就把它当作内心那座秘密花园珍藏在心底，不是孤芳自赏，只是把它当作一种美好的梦想，为生活添一抹色彩罢了。
想象的趣味，自己去体味……
篇3：初三满分议论文
新学期的到来，使每一个同学都很兴奋，因为毕竟在家待腻了，突然很想坐在明亮的教室里看书，写作，听讲了，也许是久别的心血来潮。
就在我跨就教室的时候，忽然看到一副陌生有熟悉的面孔，他很高大，但是却瘦瘦的，头发梳得很光很亮，衣着很整齐，一看就知道：是个富有学问的老师!但是，来我们这里干什么?我问了问同学，同学打趣说：“嘻嘻，说不定是学校的保安。”“拜托，正经点!”“哎哟，你真是无知，当然是老师啦，是我们这学期的新数学老师!”“啊。”老实说，这样也不错，我已经不想让以前的老师教了，虽然她很负责，但是不能体会到学生心里的感受，也不算是一个全职的老师，那不知道这个老师怎么样啦!于是，我们慢慢得熟悉：他姓杨，大家会必恭必敬得叫着：“杨老师!”
从开学的时候，看到他的第一眼，就觉得他：很严肃!几乎没看到他的笑容，但是与他不到一周的接触，我们发现，这个老师其实很有一颗童心!杨老是上课讲的时候是指手画脚，比大比小，比宽比厚，这使原来大家觉得很乏味的数学摇身一变，我也热爱数学起来。
要说这个杨老师，我真是千言万语还难以表达，老实说，我最欣赏的就是他的幽默之处了!
本来上课赋予的动作已经很新鲜了，呵，没想到杨老师的“金口一开”，那可是全场暴笑，总是弄得这一节可的内容要留到下一次说。课前课后，我们总是议论着这个新奇的杨老师。
但是，杨老师也同样对自己的工作认真，对我们负责。他有自己的敬业风范!
记得上一次，我们班有些成绩不理想的同学，杨老师让他们留下来，他认真得教导着他们，不仅使他们知道怎么做，更明白了意义，当然，其中的滋味，那杨老师才知道。他，流着汗，抿着“干枯”的嘴唇，不厌其烦得讲解着，终于，也许是老天的公平，杨老师终于把那几个同学讲得明白了，最高兴的还是杨老师，他笑着，是那样温馨。甜蜜。
不知不觉中，我这个粗心的人细心地发现有许多同学的成绩虽说不是突飞猛进，但是却有了很大的进步，包括我在内。
这个趣味老师给我们带来了很多的微笑，平时沉默寡言的我也开朗起来，我一直觉得：杨老师何止是数学老师，更是一个心理教授，他似乎能摸清我们心里的喜怒哀乐，让我们都体会了在快乐中学习!
我喜欢这位可亲可近的数学杨老师，他是我们学习的榜样!
篇4：初中满分议论文
历史沉淀着先人给后人的启示，他们的人格魅力在历史的长河中凝聚着永久的清香，沁入的心脾。历史是一条无穷无尽的长河，承载过去，涌向未来。
春秋五霸的风雨变幻，战国七雄的惊心动魄，汉朝抗击匈奴的凌云壮志，东汉末年的轰轰烈烈。这是真正的乱世，出现了一批批名副其实的铁血英雄。
“国家兴亡，匹夫有责。”蔺相如，你为了国家，赤手空拳，策马飞驰而去，奔向秦国，用智慧，完璧归赵，你为了国家利益，不怕牺牲，以其人之道还治其人之身，使秦王迫不得已而为赵王击缶，你为了国家，接二连三地回避廉颇，使廉颇负荆请罪，使国家利益不受损。
像柳树般柔弱的身躯，抗击着塞外的劲风，迈着坚实而陌生的步伐，走出深宫高墙，告别了父母之邦。王昭君，你告别了亲人，选择了“西出阳关无故人”的悲壮，你离开了家乡，选择了“举头望明月，低头思故乡”的凄凉。你用你那柔弱的双肩，挡住了匈奴的千军万马，拯救了大汉的万千黎民。
“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙!”赵云，你英勇万千，为了报恩，宁愿肝脑涂地;你为了救刘备之子，无所顾忌，奋不顾身，前后枪砍剑刺，杀死曹营名将五十余员，得青釭宝剑，救出后主。“曹操军中飞虎出，赵云怀内小眠，无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。”
站在历史长河的岸边，我全神贯注倾听着历史。时而汹涌，时而平静，我静静地想着，我要坚强，因为历史的长河不断在我的心中流淌，它不断给我力量，我要用我的双眼，寻找明天的光明、希望!我要感谢历史!
历史沉淀先人给我的力量。倾听历史，我明白了什么叫赤诚、爱国、忠义……我要感谢历史!
人生自古谁无死，留取丹心照汗青!
篇5：初中满分议论文
历史是一面镜子，见证中华上下五千年的漫漫文学长路，古文是路程的起源，无论我们走多远，古文是镜子中最亮的一点。
春秋战国，百家争鸣。儒家主张“王道”，孟子成为继孔子之后的又一代儒家“掌门人”。“天时不如地利，地利不如人和”道出了团队的重要性，人民是所有战役的最大后盾。“得道者多助，失道者寡助”赋予了仁政以具体的诠释。“舍生取义”是他对人生价值的坚持，高洁品德的操守。
未出茅庐便知天下三分，一番隆中应对使刘备“百闻不如一见”，五体投地。诸葛孔明，三国中的传奇人物。草船借箭，“万事俱备，只欠东风”;赤壁之战，以弱胜强;临危受命，一心辅佐后主。“受任于败军之际，奉命于危难之间”是他对刘备的忠心，“鞠躬尽瘁，死而后已”是他给自己的结局。
九十老翁，对着太行、王屋两座大山活了大半辈子，在行将就木时却狠下“移山”决定。东去春来，愚公带领一家老小日出而作，日落而息，挖山填海，只为后代子孙免受这大山的阻隔之苦。愚公的坚持，令天神震撼;愚公的决心，令世人钦佩;愚公的质朴，令我赞叹!
史镜也没有遗忘女子的身影。沉鱼落雁，是悲壮的美。西施牺牲一生的幸福，孤身进入勾心斗角的吴王后宫，一个弱女子背负着复国的重任，才成就了楚王勾践的“三千越甲可吞吴”。王昭君被送往远离故乡的荒凉大漠中，连大雁也为她哀愁的美销魂。正有她的挺身而出，将自己献给大漠，才换来了祖国的和平。
是古文，记载了孔孟之仁;是古文，记载了孔明才智;是古文，记载了愚公恒心与弱女壮志。品味史镜中的亮点——古文，与古人畅谈!
篇6：初三满分作文议论文
每个人心中都有一台天平。当你“私”字膨胀时，它便向你的个人私欲倾斜。当你“公”字当头时，它便向你的道德情操倾斜。前不久，由于一块手表，我心中的天平曾剧烈地摆动过。那是星期六下午。春风和煦，阳光普照，我和同学在校园里缓缓地散步。突然，前面一个黑乎乎的东西吸引了我的目光。我三步并作两步，走上前去——哟，原来是一块手表!乌黑的表壳，乌黑的表带，正多边形的有机玻璃表盖，在太阳的照耀下闪着熠熠的光芒。再加上优美的造型，精雕细刻的花纹，真令人爱不释手。我翻过表面一看：MadeintheUSA。嗨，还是不折不扣的舶来品呢!
这只精致的手表无疑是一个诱惑。它使我的内心充满矛盾。要知道，在两个月前我也曾丢失过一块手表……
同学小军瞅了瞅手表，对我说：“你上次不也丢了块手表吗?这是天上掉下来的‘补偿’，如果不要，就对不起自己了。”他见我在犹豫，便轻轻地拍了我一下说“这事天知地知，你知我知，我不会告诉别人，请放心。”我稍微犹豫了一下，便终于喜滋滋但又心有余悸地把手表塞入口袋。
晚上，我躺在床上，却怎么也睡不着。此时此刻，我想起了自己当时遗失手表的焦急心情。那么，我焦虑，难道这块手表的主人就不心疼吗?此时此刻，我想到了老师和父母的谆谆教诲，是他们教育我要拾金不昧，是他们教育我要无愧于自己的良心，是他们教育我要做一个正直无私的人，而我却辜负了他们的殷切期望!也许这手表是一位下岗后仍奋斗不止的父亲送给孩子的生日礼物;也许这手表是一位同学省吃俭用、积蓄零花钱的结晶;也许这手表是一位少年过关斩将，在竞赛中得到的第一项奖品。现在，我却想把这块手表距为己有，这是多么不应该啊!……
第二天一大早，我就拿着这块手表去学校。因为我意识到做人不能太自私，我怎么能因自己丢失了一块手表，便让私欲充斥自己的大脑，使生活天平向自己的贪婪倾斜呢?想到这里，我昂起头来，快步奔向学校——正直又走进了我的青春……
篇7：初三满分议论文700字
“如何在一定的时间里砍伐更多的木头?这的确是一个值得我们思索的问题。
老实而执着的人说：“当然是不停地砍伐，不断的工作了。只有这样，才能使时间得到充分的利用。”
而聪明的人却说：“我会先磨好斧头，然后再开始砍伐，这样会使我们的工作效率大大的提高。”
两人的说法似乎各有道理，但结果证明，前者的伐木量远不及后者。原因很简单，他没有磨好斧头。
其实，生活也是这样。当你着手做一件事时，你有没有先磨好“斧头”?如果有的话，你在进行这件事的过程中，也许会感到格外轻松顺畅，迎刃有余。反之，则会力不从心，进度迟缓。因为“磨斧头”既是准备的过程，是每件事情和每件工作开展所不可或缺的重要环节。只有做好充分的准备，才可能创造奇迹，筑就辉煌。
还记得《吉尼斯名人大全》中的长跑冠军克里夫吗?他是一位年过花甲的老人。但他却以最短的时间跑完了875公里的全程，荣获冠军，并打破了此项比赛的最高纪录。这听起来似乎有些匪夷所思，因为很多年轻人都不一定有胆量把875公里跑完，而一个年纪老迈的人怎么可能做到呢?事情是这样的：克里夫是一位牧羊人，每到风雨到来之前，他都会徒步把十分庞大的羊群聚拢起来，这种习惯一直坚持了十几年，最终使他拥有了长跑冠军的资质。
克里夫之所以创造了奇迹，是因为他放羊时便做好了充分的准备，机遇总是垂青有准备的人。他便是最好的见证。是的，一切皆有可能，准备之中孕育成功。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”越王勾践为了牢记国耻，几十年如一日，卧薪尝胆，为复国作了精心而充分的准备，最终一举灭掉吴国。
正是因为勾践在灭吴之前“磨好了斧头”，才使得他最终一雪前耻。准备是黎明前的曙光，预示着成功的出现，只有努力做好准备，才有机会取得成功。
沙漠里的一棵白杨，因为做好了准备，才得以在恶劣的条件下茁壮成长;
悬崖边的一棵孤松，因为做好了准备，才能够在风雪的肆虐下傲然屹立;
秋天里的菊花，因为做好了准备，才得以在冷霜的极大下吐露芬芳。
聪明的你，在坎坷不平，荆棘丛生的人生路上你做好准备了吗?
篇8：初三满分议论文800字
迈着沉重而又有些杂乱的步子走在回家的路上，心中想着老师和我说的那句话：“无论何时都要主动把握好节奏。”看了看手中紧紧地攥着的刚发下来的试卷，试卷顶上的分数显得十分刺眼。内心是说不出的愁苦：“难道我的节奏把握得不够到位吗?
我抬起头看看天，头顶上的天空是那样的蓝，蓝得是那么的晃眼，好似对我深深地嘲讽，就这样带着一路的讥笑我回到了家……
轻轻地推开家门，靠着大门，痛苦地垂下头，双脚几乎失去站立的勇气。想着那将面对母亲那双和蔼的眼睛，我的心在伤痛中沉陷，因为我从来就是妈妈的骄傲啊!但这次……
“考砸了?”耳边突然传来母亲熟悉的声音。我蓦地抬起头，不知何时，妈妈已经站在我身边。“是的，老师说我没有把握好节奏，但我真的不明白……”我沮丧地扯着头发蹲了下去。等待着暴风雨的降临。
“孩子，就当是一次教训吧!妈不怪你。”出奇地，妈妈拉起我走到阳台边。
“孩子，其实老师说的是对的。每个人都会有自己的节奏，只有你把握好这个节奏，才能活出最真实的你!”妈妈拍着我的肩膀微笑着说道。
“可是，我每天都会很有计划地看书学习，节奏不是很好吗?”我痛苦地犹豫着。
“呵呵，这只是最表层的节奏。真正的节奏在你心中，需要用心去体会，”妈妈微笑着看着远方，“看，那便是夕阳的节奏，鸟雀们的节奏。”顺着母亲的指引，那里夕阳西下，燕雀归巢，在天空划过一条淡淡的痕迹，朝太阳落下的地方飞去。残阳给大地镀上了一层薄雾似的金黄。我静静地站在窗边，任由那金黄将我吞噬。
蓦地，我明白了母亲和老师的话，渐渐地，我似乎看见了希望的阳光照进窗台。把握节奏就是要认清自己的实力，把握节奏就是要了解自己的不足，把握节奏就是要调节对待挫折的心性。
黄昏中，我明白把握节奏就是学会了解自己。
黄昏中，我明白把握节奏就是不断磨大励自己。
把握自己的节奏，才能奏出最完美的人生乐章。
篇9：初三议论文满分作文
提到作文，有的人兴奋，娓娓道来;有的人痛苦，叫苦不迭;有的人麻木，应付凑合;有的人镇静，有作文书呗!说句难听的，沿用政治老师一句话：“一猪生九胎，连母十个样。”
作文，作文。我记得韩寒曾说过：“要想作文写得好，不如把语文书扔一边去。”这说法我不苟同，没有语文这本“启蒙书”，肯定连词语、句子都不会用，又何来这作文呢?不过他所提倡的有主见、有思想，不照本宣科，不附庸风雅，的确该做。毕竟，这语文书，这老师把我们的思想锤炼得快成金刚石了。
就我而言，我总觉得学语文就是为作文服务。从字、词、句子，到文章通通都是这样的。我们学习的应该是作者的写作技巧，我们理解的是作者的思想感情，我们欣赏的是作者积极、乐观的生活态度。一篇文章，一种人性，一种美感。可是，现在我们不能有自己的思想。文章中到处都是标准答案。不然我们的思想就会换来考试中的不及格，一把把红叉叉。因此我们读文章少了一份欣赏与洒脱，写作文少了一份风采与飘逸，看文章不敢有个性，写文章不敢有个性。而人缺少个性，怎能不在对文章的麻木中增加对作文的反感，甚至选择逃避?其实只要我们的思想，在这个范畴内，又何必打入“冷宫”呢?
在语文书里，有许多令我们感动的文字。我感动于朱自清《背影》中的父亲，父爱深沉被作者的生花妙笔写得丝丝入扣，令人们想起自己的父母无私的爱;感动于三毛的《天使》，文笔委婉沉凝;感动于鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”感动于《军神》中刘伯承的英雄气概――许许多多，许许多多。在多次面对伦理，面对道德，面对理性后，我们有了更多的思考，更多的决心，更多的信念，更多的付出――而把这一切自己感觉到的点点滴滴付诸于文字时，又是怎样的一种轻舞飞扬的痛快呀!
其实我们真的不必反复背着在测试中加以量化的“知识点”而失去文学塑造人的个性的神奇魅力。在支离破碎，索然无味的应试训练中，教育的人文底蕴，人的情感、价值可怕地消失了。这不是太可悲了吗?
我最感动的是痞子蔡《榭寄虫》中老师教他们写作文的片断。
“老师，写什么呢?”我小心翼翼地问。
“随便。”
“老师，用议论文还是说明文呢?”又一同学问。
“孩子们，如果你们长大后，到台南来看老师，老师一定很高兴……”
同学们都望着老师。
“而我又何必在乎你们是乘飞机、乘火车，还是坐地铁来的呢?”
同学们笑了。这是一种释然的笑。
我希望有这样的老师，这样的学校，这样的教育，让我们释怀一笑，写下篇畅快的文章。
篇10：己所不欲勿施于人议论文九年级初三作文
坐在窗边，我痴痴的望着窗外银杏树上的苍翠的叶子。在微风中轻柔舞动着，充满生机，富有生气……我痴迷了，陶醉了!
正当我着迷于此时，另一幅画面不可阻止的印入了我的脑海里。细细的，黑黑的枝干上，挂着几片零丁的叶子。叶子枯黄，带着那么一丝病态，如同被霜打过的茄子一般。这不正是我家阳台角落里那盆桂花吗?为何被遗落在了角落里了?
还记得刚买回家时，是花农从土里挖出来放在花盆里的。枝叶上还开着些许米白色的花，不甚多，却甚香，沁人心脾。我喜爱极了!
为何过了一个冬之后，毫无叶子的银杏树焕然一新，孕育出了嫩叶，显示出蓬勃生机?又为何桂花苗却从可爱极了的模样变得如此萧条，落败?
望着杏儿树思索着……
忽儿，两只小鸟映入了眼帘。它们很自由，很美。头上有一撮白色的绒羽，这和它那漆黑的的外表有那么一点格格不入。但它却是很美，它们相互追逐着，相互嬉戏着，在浓密的叶层中上窜下跳，或许，正在啄食着那美味的虫儿。这一幕把我带回了童年。
那年我七岁，在老家农村，我爬上树去掏鸟窝，取出一只刚出壳不久的幼鸟，它还没有长羽毛，嫩红嫩红的。我好奇地把它带回家精心喂养，它的羽翼渐渐的丰满了。到后来，也可以飞出那么一两米的距离了。我很高兴，因为我觉得我见证了一个生命的成长。这总是让人很愉悦!
现在突然想来，觉得它比其它的鸟儿少了那么一点什么，是什么了?对了，是少了那么一点大自然的灵性!
可当时我并没有意识到这一点，也并没有“伟大”的将它放归自然，可能是自私心在作祟吧。但是因为一次大意，它却置身猫腹了，那时，我十分懊丧。
如果又下辈子，祝愿它不再遇到调皮捣蛋的我。
答案似乎愈亦的明朗了。上述二者皆是大自然的宠儿，喜欢自由，喜欢在无拘无束的的环境下出生，成长，直到死亡。喜欢自己去努力的汲取阳光，喜欢自己去奋起而飞，搏击长空。而不是被人们限制于一盆，一笼里面。
我们自己又何尝不渴望自由了?不喜欢没有被他人强加东西在身上的感觉了?裴多菲说：“若为自由故，二者皆可抛。”
这和孔老夫子的“己所不欲，勿施于人”又是否有着异曲同工之妙了?
篇11：初三满分议论文作文700字
记得有位朋友曾与我说过，从失败中走出来的有三种人，一种拥抱黑暗，拒绝关怀与幸福，一种停住脚步，继续承担挫折带来的疼痛感，最后一种，从挫折中收获，在挫折中成长，最后战胜它。相对来说，我们也正面对挫折，也要经历人生的磨难，我们怀揣的东西会在一次一次的碰撞中破碎，最后散落，是拾起，还是接着冲冲撞撞。
每个人都会跌倒!但倒下的原因何在，不单单是我们，许多人到现在一样不明白。生命，不过于春天播种，秋天收获，你播下什么，你就收获什么：播下一种心态，收获一种思想;播下一种思想，收获一种行动;播下一种行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种命运。
当有一天，生命不再迷惑，所有迷雾烟消云散，我们就会发现，在探索的过程中，成长已经步入晚年，来不及拾走当初破碎的东西;当有一天，生命步入秋季，金黄的麦田掩盖过往，我们会发现，一颗颗麦穗都是空心的，没有饱满的身体，而对着这空荡荡的收获，我们却拾不起;当有一天，我们白发苍苍，没有成功的陪伴，我们会发现，我们只能捡拾，去追寻过去，去寻找曾经的收获。捡拾，如果当初把地上的碎片捡起，将零碎的收获拼起，就没必要在夕阳下弓着腰捡拾。
上帝是公平的，有付出就会有收获。可能收获的东西不是我们当初所设想的，也可能收获的时间不是我们当初所希望的，但是一定会有收获。我们付出汗水，得到酬劳;付出时间，得到知识;付出真心，得到爱情;付出代价，得到经验;付出艰辛，得到成长……时间就像渔网，我们把它撒在哪里，收获就在哪里。
人生其实也就是选择，放弃一些，就会收获一些。所以，趁天还未亮，将自己的包囊中的东西放进心里，空出包囊，明天接着收获，接着捡拾!
2019初三满分议论文作文700字(五)：理性的度过感性人生
所有的动物都是有感情的，喜怒哀乐惧，七情六欲，但人之为人的标志是有理性，通过理智控制自己的感情。
苏霍姆林斯说过：“不能控制自己情感的人，是一家破损的机器。”生气了就骂，气愤了就砸，动不动就剑拔弩张，直闹的流血五步，这样的人跟狮子老虎没什么两样。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周国平认为，上帝先造了神，觉得世界太过单调，便又造了兽，但又觉得只是两极，还嫌单调，最后便造了兼有人性和兽性的人。
所以人性其实是包括神性和兽性，那么克制兽性，发扬神性才可以成为圣人。庄子终身未仕，无可辩证的是坚定者中的坚定者。庄子不仕不是因为没有机会，而是面对诱惑不以为然的坦然放弃。这是一种笃信和坚持，是一种气魄和大觉悟。当楚王请他出任宰相时，他一句“我宁游戏污渎之中自快”，就轻易的将不少自命风流的人物抛置身后而自姿逍遥了。
看一个人是否成熟，就看他做事是凭自己喜好还是责任，每个人都有自己的责任，不论你是否喜欢，都得去尽。所以知道什么时候该做什么，然后在什么时候去做，这就是成熟的标志。人无完人，我们都会有感情用事的时候，如何能在这个充满各种感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。
理性是深思熟虑，感性是当机立断;理性是精心策划，感性是大展宏图;理性是精雕细琢，感性是大刀阔斧;理性是细腻温和;感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撑船”的宽容;感性是“士可杀不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的决策者。这样，我们便可以理性的度过感性的一生，活得更加精彩!
篇12：初三满分议论文作文700字
虹，完美与诗意的有机结合。在红橙黄绿蓝靛紫的绝妙组合中，折射出美的，诠释着千古的绝唱--我说，告别如虹。
“海内存知己，天涯若比邻”
王勃说。这首诗饱含的浓浓友情，纵使万水千山也不能阻隔。试想：大地初醒，淡紫色的天空中还有朦胧的星月，长亭送别的友人互相勉励，微笑作别。这是多么动人的场景!问世间，情为何物?直叫人生死相许。这是一个紫色的梦--告别是一种心灵的寄托和感情的放飞。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
东坡言。江水洗刷，赤壁依旧。从“庙堂之高”到“江湖之远”，苏轼在怅然之后重新振作。黄色的傍晚，苍海平静。诗人不再哀叹，继而用伟大的抱负告别不幸，抒写自己的鸿图大志。这是一个伟人金黄色的梦--告别是一种觉醒与重生。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”
鲁迅道。也许他没有鲁迅震响世界文坛的犀利，也没有博大精深的文才，但他--牛玉儒，却以令人肃然起敬的告别感动了亿万中国人。背着草原人的幸福，他选择了告别家乡，没有哗众取宠的豪言壮语，但“此时无声胜有声”。在茫茫草原上，这是一个绿地蓝天编织的梦。--告别是一种责任与理想。
“背起橙色的行囊，向着梦想--远飞”
我坦然道。青春，是一个漏底的容器，捞不回如水的时光，只留下青涩甜蜜的梦想。三年同窗，即将告别。面对贤人志士们的告别之情，我不再伤感，曾经的努力，一定会让我们的告别带上淡淡的诗意，青色的风铃，必定会向着旭日扬帆远航。在那橙色的天空--寻一轮火红的太阳。
枫叶的摇坠，是一种悲伤的必然;梧桐的飘落是一种凋零的必然;风雨的到来，是成功与美丽的升华，因为在那之后便是彩虹--愿告别如虹。
告别像彩虹般美丽。
篇13：初中一年级满分议论文作文
20xx年前，孔夫子站在苍茫的河边发出这样的感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”;今天，许美静站在五彩缤纷的霓虹灯下唱出这样的感慨，“把握生命里每一分钟，全力以赴我们心中的梦”。
说到时间，很多人便会把它与成功联系在一起。世界十大文豪之一的鲁迅先生便是一位同时间赛跑的人。在他生命的最后一段时间内，他还翻译了一部国外的经典着作。毫无疑问的说：他的成功与他对待时间的态度是不可分割的。记得他曾经说过这样的一句话，“打扰别人的休息和工作，无异于谋财害命”。生活在不乏这样的人，如同《论语》中说的那样：“饱食终日，无所用心”，如虫豸一般虚度年华。想一位哲学家说的那样：“想让土地不长草，就必须在上面种上庄稼”，换而言之，想让生命变得更加有意义，我们就必须给我们的心灵装进美德，而珍惜时间，则是装进美德的大前提。因为时间是最公正的法官。
“围魏救赵”是大家耳熟能详的故事。我们可以想象，若是平原君迟延了一天、不，三个时辰。那赵国又会是怎样的惨状。有时，呆板的等待时间自行运转是远不如去改变时间运行的轨道的。更合理的安排时间，可能会有意想不到的收获。
事实证明，把握生命里每一分钟是成功的第一要诀。我们这样去做，一定会使短暂的生命大放异彩。
篇14：初中美在路上满分议论文
在生命的纵横阡陌里，踽踽而行，或见落花蹁跹衰草盘桓，或经流水人家榆柳娉婷，或恍然听见悠远山谷中传来的黄鹂的声声清啼，或一路尘满客袍。
行途的间隙，我站定身子，暮然回首，曾经的舟车劳顿原来是用此抵化一个明媚的春颜，红了樱桃，绿了芭蕉。“最美好的时光在路上，”那只忧郁的小蜗牛知道不知道呢?
世界上最悲哀的是有两种，一种是犹豫不决，一种是踌躇满志。“东游泰山，南渡黄河，”一只小蜗牛小心翼翼地揣着自己的梦想，但面对万里征程。千年苦旅，它逡巡不前，宏伟的计划只能胎死腹中。
这让我想起了那只寒号鸟，他在每一次落日残照中信誓旦旦地宣告要马上建筑一个温暖舒适的巢，然而最终却在每一次初阳熙照中蜷缩在岩缝中不肯行动。故事的最后，这位可怜的“梦想家”把自己连同那誓言永远的埋葬在了冬天的凛冽寒风中。我不知道生命的最后一刻，他是否悔恨遗憾，我只听到自己心底的一生叹息。
人生一场，为欢几何?其实只要蓄满了勇气，想到了便去做，当看到美丽的风景在路上鱼贯而出，这便是幸福的。长乐未央。反之，当思想和行动不再严丝合缝，那无论多么周详的计划都注定只能成为回忆里的几点唏嘘。
我听见了乔布斯的声音。他说：“我要创造出这世界上最独特的手机，它将有清晰明亮的超大屏幕，有纤薄轻巧的曼妙身材，有强悍精湛的高端配备，而且他们只能有一个键……”我以为他也只是夸夸其谈，然而结果让世界震撼了，“i”系列智能手机赢得追捧，“国粹”们为之排起长龙，乔布斯戴上了“苹果教父”的王冠。他说到了，也做到了，在这现在是难得的。
不，不只是他，更多的人向我走来。“言的巨人，行的高杯”闻一多先生昂手走在名族大义的道路上，拍案而起，横眉冷对国民党的*，真正实现自己为革命献身的理想。“人民公仆”焦裕禄，数十年如一日，若心耕耘在兰老县，为百姓奔走于泥泞中，真正无愧于他的入党宣誓：‘全心全意为人名服务。’还有任长霞、沈浩……他们都是说了便认真去做的人，在追求的路上遇着绝美的风景。
篇15：初中满分作文议论文500字
泪，泪，泪，多情泪，人人流泪，竟被世人笑低卑。
“唯有泪千行。”乃苏轼晚年忆亡妻王弗之泪，“小轩窗，正梳妆”忆妻之美貌，妻之一举一动，妻之一切。故人已逝，思念亦深，倍感凄凉，乃思念之泪。
“丈夫不无泪，不洒别离间。”乃壮士之豪迈风范，“所志在功名，离别何足叹。”壮士志在千里，志在功名，泪水不轻弹，世间离愁万物，是“男儿有泪不轻弹”的坚强无畏的无泪情怀。
“不是杨花，点点是离人泪”。杨花飘飘，柳絮朵朵寄离别韵味。点点杨花轻落，竟为点点离人泪。刺痛人心，悲凉伤感层生，别友人，不舍;思友人，悲痛;乃离别之泪。
“泪光点点，娇喘微微”黛玉含泪娇柔，如花似玉。“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”黛玉的风华绝代，病弱多情，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”一曲葬花呤，唱出一位才女的痴情痛心。泪尽而亡，只是为草木还泪吗?不，不，它是相思，是相思!是思绪郎君，乃相思之泪啊!
泪有异，异于人。有相思，有坚强，有别离，有念故人，有志功名，有惜友人，有思郎君，有孤家寡人，有重义君子，有执着才女……事事万物，皆有泪，无高贵低贱之分，无高尚低卑之隔。只是对事、对人、对物的真情流露，脆弱、感性的真实本色。
泪泪泪，多情泪，泪流千行，皆照世人心。
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