哭泣的猴子随笔

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篇1：哭泣的猴子随笔

哭泣的猴子（随笔）

《哭泣的猴子》情感丰富，善于思考，文笔自然舒畅，值得我们品读与思考。

《圣经》中记载，上帝造人的时候，先造了几种动物，其中就有猴子。上帝给猴子的寿命是，任务是要在森林里象傻瓜那样摇来晃去,从一棵树攀援到另一棵树上,逗人发笑。猴子嫌长，只要了的寿命。其余的10年，给了人类。所以，人到老年，就得像猴子一样傻瓜似地把孙儿孙女逗上10年。

一、耍猴人与它们的命运

在众多的与人交往密切的动物中，猴子是可悲的。马以其俊美，善奔，而成为追风逐日的千里驹，深得人类喜爱;狗以其千古不变的忠诚和摇尾乞怜的卑微，深得人类爱宠和怜悯，甚至成为许多家庭不可缺少的情感寄托;猫则以其形体妩媚和古怪精灵成为人的精神宠物;牛、猪、羊……作为畜类，满足了人类的口腹之欲，其生，其死，可叹可怜，甚至可哀，但不可悲。

唯有猴子，在千百年的驯化中，沦落为逗人发笑的玩物，丧失了应有的猴格，成为人类嘲讽取乐的对象，实在可悲。

我生在北方平原。村庄之外，一望四野全是平坦浩荡的黄土地和黄土地上整饬的庄稼。这里没有原始的森林，也就没有猴子生存的环境。所以，自小我没见过猴子。猴子只存在于图画中，电影中，以及一些大人口头的话语中。后来，到县城读书，我第一次见到真正的猴子。自然不是在动物园，是在九十年代初期的县城大街上。喧嚣繁华的闹市中，路边一隅，围着一群人。不时还发出哄笑声。我和同学挤进去，就看到了那一幕——一个衣着邋遢的耍猴人，一手里铁链拴着三只猴子，一大两小;另一只手，拿着皮鞭，正驱赶着猴子在做种种讨人喜欢让人发笑的动作。

三猴子，不知道是不是母子父子，皆个头矮小，蜷缩成一团，像几只不足一年的小狗般，委顿而可怜。小头小脑的猴子，眼睛圆睁着，歪头晃脑地窥视着耍猴人和人群。它们的屁股光秃秃的，没有毛发，却一律呈暗红色彩。它们上肢较长，全身被灰红色的毛发覆盖，伸开的黢黑的手指上多皱纹，手指和指甲缝隙里也有毛发。丑得像一个刚出生的小老头般的婴儿模样。

耍猴人嘴里呵斥着，手里的皮鞭也在装腔作势地挥舞着。他让猴子翻跟头，猴子就翻跟头;他让猴子学人样，猴子就摘下他的草帽戴在头上，装作老头的样子;他让猴子鼓掌，那猴子竟然蹲在那里，面带谄笑地，用双手鼓起掌来。

我心里突然堵得慌。我不敢直视那几个猴子的眼睛。猪狗牛羊马驴猫等，我都可以用手抚弄它们的脑袋，看着它们的眼睛，和它们交流。那些动物的眼睛里透出一股单纯、素朴之色，让你觉得动物可亲，可爱，你也在心里把它们当成了可亲可爱的动物，去交流、呵护。但猴子不一样。猴子是一面镜子，面对一只猴子，就像是面对着赤裸的自己。看着镜子中的它，就像是在打量自己。那一双眼睛是一潭深井，幽深、哀怨、深不见底，里面有丰富的内涵和意蕴。会让你看得心惊肉跳，心生畏惧。在其他动物那里，不会有这样的感觉，它们拉车、耕地、被宰杀……你觉得仿佛是应该的、自然的;而面对一只猴子，你需要有顽强的心理，否则，你就会被那双眼睛击中、击碎。

那一双饱含深情的眼睛，它们好像什么也懂、什么也明白，透过那双眼睛，你可以看出它们的苟苟且偷生、忍辱负重、自轻自贱、狡黠苦悲。

那是我第一次见到真猴子，也是第一次与一只猴子对视。那只老猴，它直直地看着我，仿佛我就是它的家人或者朋友。也仿佛是我自己，我的另一个自己。

我有想哭的感觉——一只猴子的心事你能不能读懂?一个只可意会不可言传的秘密你能否猜中?那一肚子的生命沧桑、流浪乞讨，你可能理解?我继而想到，这一只猴子的命运又是如何?——那个时候，我正处在自己生命抉择的十字路口，十五年的读书学习，面临高考和专业的选择，我心茫然。

几只猴子，一个耍猴人。他是它们的主人，它们是他的奴隶。他挥舞着皮鞭，像一个可以随意决定一只猴子命运的上帝;他又是它们的父亲，放下皮鞭，猴子们跃上他的肩头，他抱着它们或扛着它们，他用手抚爱它们的毛发和脑袋;他也是它们的母亲，我看到耍猴人把挣来的最好的馒头和饭食都喂给猴子们，他自己则在啃一个生冷的馒头;他是他们的恩人，带着它们去流浪，坐火车，汽车，轮船，辗转全国，把它们从危险的丛林世界带到我们的人类世界，他保护着它们——只要有他在，它们就相对是安全的，可以高枕无忧地在跟在他的身后懒洋洋地打量这个世界——我无法想象几只没有主人的野猴子闯入村庄或城市，会是一种什么样的场面。

但我害怕它们的眼神，它们那样无辜，那样幽怨，那样内容复杂——离开它们许久了，我还在想，那两只小猴子与那只老猴到底是什么关系?那只老猴子多大年纪了，它还有几年的活头?这三只猴子是如何与这个耍猴人走到一起的?是他捉来的?买来的?还是饲养繁殖的?

继而，这一个耍猴人从何而来?又要到何处去?他有没有家人?他为什么一个人在外面流浪?他是不是肩负着一个嗷嗷待哺的家庭?那些猴子挨了多少皮鞭之后才变得这样听话、才可以做出这么多逗人取乐的动作?耍猴人的命根子们，他真的舍得抽打它们吗?

许多年来，一直让我牵挂的是，那个耍猴人和那几只猴子的命运：

它们到底流浪到了何方?

它们如何度过漫漫严冬?

它们在上帝给予的寿限里，最终会怎样老死?

二、猴的神话及其精神意蕴

猴子主要生活在树林里，树丛间。猴子臂长体轻，善于攀缘，常于悬崖峭壁上飞走，在高大乔木上摇曳。这既是一种生存的技能，可以摘食林木果蔬果腹，也是一种避害的绝技——很少有可以在树枝上捕杀它们的天敌，除了人。

这就让它们有别于虎豹象狮，那些凶猛的野兽都有过人的体力或者锐利的齿爪，即使不动用武力，嘶吼几声，也足以吓得弱小的动物闻之色变，继而逃之夭夭。既然如此，大动物们便可以大摇大摆行走于丛林草原，心无旁骛，无所畏惧，胜似闲庭信步;偶遇危险，只要不想着杀死对手，逞强好胜，一般来说，至少性命无虞。在人间也是如此，那些大人物，大英雄，力拔山兮气盖世，位高权重，盛气凌人，张口一吐就是语录;大手一挥，就可杀人;看上别人的妻女，便可抢来——要扳倒他，却也难矣!说到底，人界和动物界本质上是一回事。但猴子显然不属于这般强者，猴子身体轻便，力气纤弱，它们的生存中以“逃”为主。平日里偶从树上下来喝水、寻食……一般都会是左顾右盼，前瞻后顾，一有风吹草动，倏忽就蹿上高木，在枝柯间逃之夭夭。所以，猴子出现在人的面前，一般是一个弱者的身份。再加上猴子机灵调皮，活泼起来，颇似顽童，逗引得人善性爱心大发，人类就特别喜欢猴子，把猴子当作逗乐的手段。

二百年前，英国生物学家达尔文首发巨论——人是由猿猴进化而来的!这一宏论犹如雷霆，开天辟日，炸响在阴霾沉沉的天空——啊，原来不是上帝造人!不是女娲捏人!不是亚当肋骨生人……人是猴子变化而来?真的吗?是不是胡说八道?估计开始没有多少人敢相信这一论断，但科学就是科学，科学与神学相遇，神学便会退避三舍，虽然达尔文的进化论也不见得经得住时间的推敲，但是，他的理论却代表着科学的态度，时至今日，世界上绝大多数人都相信了猿猴是自己的祖先的论断了吧?

这个时候，再打量猴子，人们不禁吃惊地发现，咦，咋就这么像呢?你看那双腿，都可以直立着行走，无非是它们毛发多些;你看那双手，都可以握拿掷投，无非是它们手臂长些;你看那耳朵，机敏而灵活，无非是它们尖些;再看那眼睛，娘哎，那不就是镜子里的自己么?滴溜溜的黑眼珠骨碌碌转，抬头看着你乞食的可怜眼神儿，这不是你的孩孙么?

达尔文开始，猴子一跃成为“人”——两眼向前，均在同一平面上。前肢类似于手，可以抓握物体，极善于攀缘，学习能力强，善于模仿，一般过群居生活，有的种类的群体会有首领。

这不就是活生生的人么?

由猴到人的鸿沟一旦跨越，猴子的地位马上尊贵起来。人对猴子的喜爱之外，又多了几分尊重和敬仰。既然不能数典忘祖，既然祖先在此，那么，我们作为猴子猴孙，岂可再敲着锣鼓耍猴?所以，很多人看到被耍的猴子，都心生恻隐，仿佛灵犀相通，不忍戏耍了，而耍猴这一职业，也随着时代的发展，慢慢衰败，也必将慢慢消失。

其实，没有科学的进化论之前，古人早已经把猴子当人来看，不仅当人，还把它神话起来，作为神灵的化身来膜拜，作为图腾的一种来敬仰。

猴子由动物而成为人的形象，由人而继续被神话的过程，是一个选择的过程，也是一个救赎的过程。在万千动物中，人类选择了猴子，让其逐步成为智慧的化身、正义的化身、公平的化身，人们借猴子之肉身，赋予其人类的精神祈愿，万千本领，替人类去主持公道、获取期盼、救赎灵魂。

在印度，哈奴曼神猴的故事，是印度神话中的精品。哈奴曼是风神之子，是人类智慧的化身，在正义与勇武的糅合下产生的巨大力量，任何艰难险阻都阻挡不了他……他具有无边的法力和变幻莫测的本领。他一手能擎山，一步能跨海，还能把太阳神挟在腋下，他几次救罗摩兄弟生命和拔山倒河的故事令人感叹不已。

在我国，美猴王孙悟空的故事更是家喻户晓。神猴成为中国人滑稽诙谐、勇敢顽强、机敏睿智、乐观进取的精神典范和集大成者。在封建社会的专制统治之下，孙悟空是中国铁皮天空下用金箍棒撬开的可以喘一口气的一个小孔，这个叛逆的敢于挑战天庭、蔑视权贵、挑战权威的自由自在的猴子，它身上寄托了太多贫苦百姓的精神愿望。大闹天空，斗妖除怪，忠心耿耿，尊师重道，有情有义，桀骜不驯……孙悟空被吴承恩塑造成一个封建时代的“斗士”形象，它的本质形象是斗战胜的形象。几千年的封建社会，理教思想禁锢和政治专制体制下，人们迫切需要这样一个自由自在、率性不驯的“斗战胜”来一抒胸中块垒、淋漓尽致地倾吐胸中的郁结，神猴孙悟空，就这样被筛选出来，综合起来，塑造出来。

人这种动物，与其他动物的不同就在于，除了吃喝玩耍之外，人还需要精神上的寄托和灵魂上的抗争进取。在人世间，在生命推进演进的时光河流里，每一天都会有陷阱、诱惑、危险和病痛，那些外来的肉体之伤，那些内生的精神困顿，那些人生道路上的绝望、失望、沮丧……它们需要被攻克，被战胜，被渲染，被烘托。“人”性与“猴”性结合，继续神话，成为无所不通、无所不可为的“神”力，那对自然、世界、妖魔和来自自身郁结的抗争，正是追求正义、光明、自由的永不磨灭的攀登之心、进取之心。

挑战一个世界，反抗一个人群，反抗一种生命的沉沦，拯救一个倔强的坚韧的灵魂，这就是猴子由动物到神灵再到人性的演变，是其被赋予的角色和身份的精神意蕴。

三、猴子的多重身份

小学语文课本有一则《猴子捞月》的故事，写的是一群可爱的猴子，担心月亮掉到水里了，于是尾巴连着尾巴，倒挂在树上，去水里捞明晃晃的湿漉漉的月亮。这一课文字幽默、俏皮，插图也清爽、漂亮，生动地刻画了一群活泼调皮可爱的猴子们。

这篇美文就像一粒美好的种子，在儿童心田里种下了可爱猴子的形象。在北方平原，很少能见到真实的猴子，据说南方某地，村居周围，猴子成群，那些顽猴经常下到村里来，跳到人的面前、肩膀上，讨要吃的，和人们戏耍，这常让我心向往之。后来读书，每读到“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，读到“谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼”，也常会心一笑，或心有戚戚之感。

其实，猴这一族群，队伍庞大，种类繁多，猩猩，猿，猴皆属于近亲的'灵长目。单从狭义的猴的种类来看，也有许多品种——金丝猴、长臂猴、黄冠叶猴、猕猴、红疣猴、黑疣猴等等，等等。猴子不仅种类繁多，猴文化也源远流长，古往今来，猴子被赋予多种文化身份，成为一个复杂的文化综合体，颇有意味。

其一，富贵化身。“猴”与“侯”谐音。“侯”指侯爵，是古代爵位，《礼记》云：王者之禄爵，公、侯、伯、子、男五等。古人希望升官封侯，猴便成了象征升迁的吉祥物。中国古代的士子文人头悬梁、锥刺股，孜孜以求的，便是“食皇禄，成王侯”，以期衣锦还乡，继而封妻荫子，世代荣华富贵。正因如此，在很长一段时间，猴子这种吉祥物，频频出现在画作或雕塑中——桂花树上，一只大猴背着一只小猴，旁边还有一只小蜜蜂，题字常为“花开富贵，辈辈封侯”。这是在用“桂”谐音“贵”，“猴”谐音“侯”，“背”谐音“辈”，“蜂”谐音“封”。一只猴爬在枫树上挂印,则寓意为“封侯挂印”。一只猴子屈蹲在桃树上,猴子两只手臂弯伸在耳朵两侧,宛似一对蝠形状,(“蝠”与“福”同音)，就构成“福寿双全”的画面，寓意猴桃瑞寿。而一只猴子跳到马上的雕塑，深受大家欢迎，则寓意为“马上封侯”。当“侯”成为人心中的进取成功的标准和人生价值标杆之后，“猴”自然也就水涨船高，深受欢迎了。

其二，欲化身。猴子好色，常有猥亵之态。钱钟书在《管锥编》中写道：“猿猴好人间女色，每窃妇以逃，此吾国古来流传俗说，屡见之稗史者也。”在稗官野史的记载中，最著名的是唐传奇小说《补江总白猿传》：梁末别将欧阳纥带美艳的妻子来长乐平叛，没想妻子被一白猿偷走，关在洞中。欧阳纥率领精兵寻找月余，终于在一悬崖绝壁处找到妻子，发现另有数十位美女同样被窃，成为了白猿精的妻妾。后来，众女用酒将其灌醉，麻绳捆缚之后，欧阳纥带人杀入，将其杀死。大白猿临死时叹息道：“天终我寿，但尔妻有孕，勿杀其子，必大其宗。”欧阳纥最终没有下得去手杀掉孩子，这孩子生下来长大后，果然成为一个人物，就是宋代大书法家欧阳询。再早的古籍中，也有记载猴猿劫掠妇女为妻的故事，汉焦延寿《易林坤之剥》说:“南山大玃盗我媚妾。”其后西晋张华《博物志》等书更有较具体的描述。猴子好淫，可见一斑。到了宋代的《陈巡检梅岭失妻记》中，他的妻子张如春也是被猿猴抢劫，这里的猴子叫“齐天大圣”，只不过，在猿猴逼亲的时候，张如春坚贞不从，没能交合，还留下了感人的宣言：

“我今生夫妻分离，被这老妖半夜摄将至此，强要奴家云雨，决不依随，只求快死，以表我贞洁。古云：‘烈女不更二夫。’奴今宁死而不受辱。”

其三，窃贼形象。猴子因其身材瘦小，身手灵活，善于攀缘，常做些偷鸡摸狗的勾当。元代陶宗义《南村辍耕录》中就有“猴盗“的故事，一只被主人驯化了的猴子，夜半之时，在主人的指挥下潜入民宅，偷盗珠宝钱财，最终被识破“挝杀之”，结局悲惨。而在《佛经》中也有记载猴子偷取摩尼珠的故事，《天方夜谭》中有《耍猴的小偷》的故事……猴子偷盗被记入名著，背上一个小偷的罪名也难以甩掉了。当然，这些都是猴子被利用的事例，非出自它的思维和本意，而网络或报纸常有新闻报道，在南方有猴子的乡村，猴子常下山窜进村人房屋，偷吃偷拿的事例则铁证如山了。

哦，一只猴子，精灵，聪慧，狡黠，好色，偷窃……多种身份集于一身，成为一个复杂的物体。如人一样，“性本善”与“性本恶”，多重人格，多种性格杂糅在一处，才成为了一个复杂的物种。时至今日，猴子已成了国家级保护动物，不得贩卖，自然也不许捉捕，据说已有耍猴人被刑事拘留的案例，那么，这一门古老的驯术日必将日渐衰微，并且终将消失。而猴子与人的关系最终将走向何方?猴子的命运最终将由谁主宰?

一部人类史，夹杂着猴子文化史，今天之后，将何去何从呢?

四、哭泣的猴子

动物圈中，遵循的是弱肉强食的丛林法则。猴子在动物界属于弱者，是弱势群体。虎狮狼豹等猛兽，属于强者，皆以弱势者为食。幸亏猴子善于攀缘，可以在树丛之间跳掷腾挪，否则，这种物种恐怕难以为继。

但是，其他动物虽奈何不了它，有一种比它高级的近亲种属，却机智聪明、手段毒辣——他们虽不善攀援，没有尖牙利齿，但是他们会利用工具，拥有动物界远远不可企及的智慧，只要他们略施小计，别说捕猎猴子，就是捕猎狼豺虎豹，也易如反掌——他们会骑射，弓箭如闪电，箭镞如飞刀;它们有枪炮，扳机扣动，杀猴如麻;他们懂阴谋，设陷阱，置笼匣，动物们就乖乖地往里面钻。他们的名字叫——人类。

人这种动物，看上去衣冠楚楚，文质彬彬，但是却是一个十足的吃货。天上飞的，水里游的，地上跑的，树上跳的，只要他们愿意，便可统统捉来烹炸煎炒，吞下肚去。

对付牛羊猪狗，他们一般先宰杀，再烹饪，或烧烤，或炖煮，加以佐料，饕餮而食，可以大快朵颐。但对于猴子，他们却用一种至为残忍的食用法——活取猴脑。

顾名思义，活取猴脑就是当猴子活着的时候把它的脑子取下来，然后吃掉，吃的时候猴子还未死亡。据记载，有清朝达官贵人吃猴脑的场面：那猴子被圆桌夹着脖子，脑袋被器具固定着。突然一声令下，所有的贵人都猛击打它的头部，瞬间猴子的脑浆迸裂，同时嘶喊着扭动躯体，表情痛苦不堪……之后那些贵人开始动勺子吃脑浆，吃得满脸满足、笑容焕发，丝毫没有任何恶心感。其实不止古籍中记载，到了现代文明的今天，一些不法的餐馆里，还有“活取猴脑”这道大餐——那些人把猴子装在笼子，猴子头伸出笼外被固定，然后人们用刀在猴头顶部划一圈，再用不锈钢小锤用力一捶，接着打开猴子的天灵盖，即可看见猴脑，这时猴脑还在一跳一跳的动，然后人们直接用汤匙挖猴脑出来加上各种调料烫熟吃，边吃还边听着猴子的呻吟声，直至猴子在人们的觥筹交错中死去。

可怜的猴子，可悲的猴子!

灵长目，与人近缘近亲的猴子!

不仅如此，在一些丛林法则盛行的原始部落或者地区，食用猴肉的风俗一直顽固存在着。在非洲原始森林，猴子族群大，繁殖快，亚马逊土著有捕食猴子的传统，他们大量捕杀猴子，猴肉成为他们日常的餐桌肉食——烤猴子，成块的猴肉，在普通的商店、超市均有售，猴肉成为当地老百姓的平民食物。

试想，一只只猴子如何被狰狞的人类杀死，如何被动刀剥皮，如何被烧烤烹炸，如何被大快朵颐?那可是与人类种属关系最近亲的动物啊?但世界就是这么残忍，任何可食的动物，在人类面前，无一例外都成了弱势群体，去动物园里看看那蔫头耷脑的老虎，去马戏团里看看那驯顺如羊的狮子，就可以知道人的厉害了。

莫言在他的长篇小说《酒国》里记载了一个吃孩婴的风俗——贵人酒桌上，有一道菜，叫“红烧婴儿”。就是把刚出生不久的乳嫩的婴儿，红烧成一道大餐，供人食用。这真是惨绝人寰的吃法!但这不是莫言的危言耸听，早在鲁迅的《狂人日记》里也写过人吃人的旧事，贾平凹的《油月亮》里写的则是包子店里人肉的油花呈现半月形的奇迹，而《水浒传》里孙二娘的黑店里哪一个包子不是人肉馅儿的?——但这些终究还是文学作品，而到了作家杨显惠的《夹边沟纪事》里，那个疯狂的年代，人吃人，人相食的骇人听闻的故事，却都是实打实、有名有姓的真实事情了。

如此说来，人尚且可吃，何况猴子呢?但一个敢于吃猴子与吃人的人，会是一种什么什么样的“人”呢?我还听说过有鼻子有眼吃人脑的事儿——

在枪毙犯人的时候，患有癫痫的病人，会去抢吃人脑。等“砰”的一声，枪声响过，人的脑壳被子弹击穿，巨大的力量有时候会把天灵盖揭下来，人的血白的脑浆就会露出来，这时候那些癫痫病人就会奔跑过去，用手直接在脑壳里挖出脑浆来，一口吞下。我小的时候，刑场里枪毙犯人，我村上就有人亲眼看到这样的惨不忍睹的情景。开始我还以为是杜撰来吓唬小孩子的，但后来读了鲁迅先生的《药》，我便真真相信那绝不是杜撰，而的的确确是真正的实事了。正如鲁迅先生所说，“我向来不惮以最坏的恶意来推测中国人”，一个敢活取猴脑、吃人肉的种类，还有什么做不出来的呢?

丧失了爱心、同情心和慈悲心的人，也就会丧失做人的底线，失去了做人的资格，弹我坚信，那样的人群中的败类，绝对不会是大多数，它们注定只能是极个别。因为，我深信，人成其为人，必然有其尊贵而慈悲的地方。正因如此，我们才会西装革履，才会彬彬有礼，才能推动文明的进程，才会向前发展。

这让我想起去年我带着孩子在动物园里看猴子，当看到关在笼子里的那只老猴，目光忧伤，充满哀怨的眼睛里噙着浑浊的泪水的时候，我的孩子突然泪流满面、泣不成声。

那一刻，看着孩子，我坚信——人性，终究是美!好!的!

篇2：大自然的哭泣随笔

大自然的哭泣随笔

人类，用贪婪的心

向大自然不断地收刮

长长的利爪

肆无忌惮地伸向生态环境

森林，我们的摇篮

惨遭贱——满目疮痍

砍划声此伏彼起

高楼，用自己的'鳞次栉比

把绿色的蓄水库，日渐挤扁缩小

沙漠凶猛地成长

成千上万吨的垃圾

排放废气，倾泄汪洋

鱼儿，生物命在旦夕

毒气滋滋地肆虐狂笑

吞噬着海洋的湛蓝

水不再清秀

蓬头垢面地呜咽

天空，看不见月光妩媚的脸

哭了，落下黑色的泪珠

二氧化碳旋转在它的心膛

声嘶力竭地劲舞

煽动着地球持续升温

臭氧层沮丧残年，苟且喘息

无力阻挡紫外线的暴力

自然界，摇摇晃晃，平衡失调

人类逼得它趋于崩溃

触抚着，日渐盐碱化的身躯

不知怎样改变，自己那悲惨的命运

我祭典着洒一把泪

多么想把它救起

还原成，最初的模样

篇3：哭泣的睡莲随笔

哭泣的睡莲随笔

这是一个关于情怀的故事，这是一个关于金钱与残酷的故事，我宁愿相信它是真的。阿鹃，以及阿鹃们，如今已经老了。她们是你隔壁那个足不出户的自闭的老女人，她依靠外卖与快递维持生活。偶尔在深夜，你从派对的灼热里返家，在陈旧的楼梯间遇到浓妆的她。这是为数不多的时候。她穿着黑底黄色花瓣的长裙，看到你一脸惊恐。她还是个单纯的女孩。你想，你对她产生好奇，你正巧二十岁，有时你想和她约会。你在灿烂的星夜，幻想用手握住她的乳房。然后看着她的眼睛，亲吻她的双唇。她突然就羞红了脸颊。像莫奈的《睡莲》。她皮肤的斑点，细纹，花掉的妆容，那些褐色，红色，黄色，紫色，淡粉，以及剔透的泪珠，是莫奈神圣而高贵的调色盘，是睡莲的花瓣点点。有时你担心阿鹃们就这样被永久地挂在了卢浮宫里。你发狂地想要独占她。你成长为一个扒手，国际大盗。你在被处决的前一晚，要求再看一次《睡莲》。你看到莫奈在向你招手，你感受到植物园的气息，你看到睡莲们哭了。绿色的叶瓣上缀满水珠。它们在微风里轻轻颤抖。你明白这些阿鹃们价值连城。你听着她的故事。未来的你注定是一名作家。你写了小说《纽约纽约》。然后被拍成了这部电影。

这是关于九十年代的电影。那个年代是一幅天真而矜持的刺绣。是一位从乡下到城市里闯荡的芭蕾舞者。她们是有故事的人。她们住在地下室里，只有一只猫的陪伴。她们听崔健的《一无所有》与《花房姑娘》。她们热爱唐朝乐队与邓丽君。她们从上海来到纽约像一只惊恐的袋鼠。于是纽约是一片野性而狂热的美洲大地。森林。平原。沙漠。所有生命在尊严与挣扎中生活。从上海来到纽约淘金的路途与阿鹃们像一只只工蚁和蝴蝶们。辛苦而纯真地挣扎着。卑微然而凛然。整个九十年代对于如今这片美洲大地而言，已经过去五千年了。只有沙漠里顽强的仙人掌和年长的海龟还记得九十年代中国上海的歌舞升平。它们也认识每一个路途和阿鹃们。它们会说，是的.，故事就发生在那幢大酒店里。那是属于酒店领班路途与孤傲矜持的女孩阮玉鹃之间的爱情故事。他们从上海来到纽约，这是亚洲与美洲之间的对话。电影《纽约纽约》是一次盛大的马戏团表演。亚洲是俏皮的小丑。美洲是活泼的驯兽师。观众对于二者的安可呼声一致。于是小丑与驯兽师握手言和了。

电影《纽约纽约》就这样表白了朴实而俏丽的九十年代。它是这样深爱着这个女人。这个单纯又复杂又不失妖娆的女人。这个风华正茂又野心勃勃的女人。她浮躁而心高气傲。她爱上了纽约这个狡猾而又花心的成熟男子。然而电影《纽约纽约》不失大度地致敬这位情敌。谁也不知道，拍摄前夕，两位情敌正式见面。相约在纽约的一间咖啡厅相谈。一边喝着咖啡一边因为同一个女人而惺惺相惜。他们都爱着她。纽约爱着许多女人。但他坦诚她是最特别的一个。来自东方的女子。如今她已不再年轻。然而她的魅力绵长而细腻。像一种蜂蜜。而今谁也不知道她身居何方。两位情敌友好地达成共识。这部电影《纽约纽约》并非刻意寻找她，也无意打扰她的生活。只是一种温柔的示爱。

于是，电影《纽约纽约》上映了。傍晚，一位男孩找到了电影团队。对他们说，在他家隔壁似乎住着这位女子。一度令他欲罢不能。两位男人都没有说话。男孩说，我买了两张电影票。塞进了她家门缝里。我还是独自去看了这部电影。男孩说。我已经在恋爱中。他说，这是一次绝妙的约会。哪怕这部电影仅仅燃烧105分钟。

篇4：糖果屋的哭泣随笔

——致我们悲哀的“双休”

双休日，就好像童话故事中那梦幻般的糖果屋，掰下一块，送到嘴里，那甜甜腻腻的美感就进入了我们的五脏六腑，顿时沁入心脾，可不知是否有人注意，屋子里的那低低的哭泣。

——题记

有人说，我向往自由，不愿禁锢在糖果屋的牢房中，想要反抗；有人说，我在为了“双休日”中的各种披着甜点外衣的补习班而抗议。可我想莞尔一笑，高声说：“不是的！”你何尝不想吃掉那甜腻的'糖果，只是没有勇气去将你的糖果房打破，充实自己的胃。

想在那糖果房中继续安逸下去，舒适下去。那是不可能的，最终你可能会因为饥饿或进退两难而失败。

然而，这糖果房不就是我们为了一时的安逸舒适而修建的虚拟保护壁吗？如果就是因为如此，你不去读书，不去充实自己。确实，真的会在这无所谓的争斗中而哭泣，豪败下去。

双休日，不该悲哀，不该安逸，要更加的充实自己，你的生活才会更加丰富多彩。

我们为什么要充实自己呢？糖果房的安逸，只是一时的，当你走出糖果房的时候，胃中只会一片空虚。你在双休日玩乐后，又到了另一个星期一，你有了什么收获吗？连旧的知识都忘记了，所谓“温故而知新”，旧的与新的都不知所踪，何谈从事，又何谈成功？

我们把双休日的糖果房打破了，整个双休日，将胃充实的满满的，是否那种快乐会加倍？是的，双休日，我们更要去做一些有意义的事，读书，踏青……更别忘记温习与预习的知识，两天下来，你的眼神便更加豢智，你的头脑便更加清晰。

爱迪生是世界上著名的科学家，发明了现在生活必不可少的电灯，曾经做过几千次实验，他有叫“双休日”的日子吗？她有叫“双休日的日子吗“不，没有。”不仅没有，而且睡眠时间不足，可是他的这些废寝忘食学习的态度，使得他拥有了才能，并最终照亮了千家万户。

如果我们再不去充实自己，恐怕只能躲到糖果房里哭泣了，双休日不是悲哀的，让我们拥有更加充实的生活吧！

篇5：猴子捞月杂文随笔

猴子捞月杂文随笔

猴子捞的本就不是天上的月亮，而是倒映在水中的幻影。

对生活还抱有希望的人是幸福的，而谁都知道，希望中的某一部分是幻像。可谁也宁可，能抱着这么一点点幻像度日。

我的'人生是绝望的。其意思是，我已经无法再欺骗自己把幻象当成期望的一部分。偏偏真实，不总是美的。不能再感受到很多美，这就使我感到非常绝望。

小学课本里有“猴子捞月”这篇课文，小的时候觉得猴子真傻，竟然会将水中的幻影当成真的月亮。现在想想，猴子若是本就只想要水中的幻影呢？

人生又怎么不会有“猴子捞月”的举动，以为想要的是一朵美丽的花，其实只是觉得花在心中留下过美丽的影子，究竟执着的是花，还是心中那美丽的影子；或者想拥有某一人来成就自己的爱情，那么究竟是想要这个人带来的有关自认为爱的感觉，或是内心中的爱情所赋予这一人的幻觉。

事实是相同的，无论是猴子或者是你我，都有求得，求不得。结果也是同的，天上月是求不得的，水中影自也拥不到。齐天大圣不是所有的猴子所有的你我，有些事情努力是没有用的。若不想绝望，便当知，距离其实是保护的屏障。不去期望天上月，也不去触碰水中影。天上月便常在，水中影也常在。人生总不至绝望的。

篇6：狮子、猴子和房子随笔

狮子、猴子和房子随笔

在冰天雪地里，狮子住在一栋漂亮的小房子里。房子里的炉火轻轻地点着了，发出一点点小火光。狮子说：“多么温暖的房子啊，可是还缺一个朋友。”

从前，每次见到其他小动物，狮子总会很凶地说：“拿肉过来，不然我就把你吃掉。”大家很害怕，都不愿意和狮子玩，狮子一个朋友也没有。

天越来越冷了，狮子觉得好孤单。一天，狮子想，如果我有一个朋友，那该有多好啊。

小猴东东在外面流浪，没有找到房子，只能住在一个狭窄的小山洞里。听说狮子有一栋那么漂亮的房子，羡慕得不得了。

狮子听说东东也想住进这栋房子里，就写信给他：亲爱的东东，听说你想住到我的房子里，我也想找个朋友，我邀请你住进来。可是你要答应我一个要求，你得做我的好朋友呀。

东东听了非常高兴，但想起平时狮子的.样子，心里害怕极了。东东想：“狮子是真想邀请我去做客，还是想吃了我呢？”但是，东东太喜欢那栋小房子了，于是冒着风险敲开了门。

狮子看到美味送上门来，真想上去咬一口。但转念一想：我需要克制住自己，不能老是这么凶，不然肯定没人愿意和我做朋友了。

东东看见狮子还是吓了一跳。犹豫了一下，东东想：如果要和狮子做朋友，我需要胆子大一点。不能老想着他以前的样子。狮子邀请我来这么漂亮的房子里做客，他应该是想变成一只好狮子了，而不是想吃了我。

大家在门口愣了两秒钟，狮子面带微笑地对东东说：“你好，请进。”东东说：“我很愿意住进这栋房子里，也愿意做你的好朋友。”狮子听了非常高兴，心想：“如果东东和我做好朋友，真是一件大好事。森林里的动物知道我有好朋友了，就不会再怕我。那样我就会有更多的朋友，再也不会孤单了。”从此，狮子和猴子东东快乐地生活在了这栋小房子里，而且他们有了越来越多的好朋友。

篇7：孩子在哭泣的随笔

孩子在哭泣的随笔

我们都曾年幼过，我们也都即将老去，小孩子的世界单纯善良，那也是我们难以触碰到的净地。

“宝贝回家”，有多少爸爸妈妈焦急心碎了一地地满世界寻找着自己走失的孩子，又有多少孩子在不经意间离开了最亲的爸妈。

孩子在六岁以前，是最容易被拐走的时候，爸爸妈妈们一定要对孩子多加照看，他们对这个世界充满着好奇，需要被悉心引导关爱，一旦落入人口贩子手里，谁又忍心想象孩子哭泣无助的样子。

看着世界儿童日爱心宣传片，那些充满活力欢笑耍酷的人儿，该有着多么美好的灵魂，他们可爱善良，能够包容这个世界所有的繁杂。从窗户看到小区球场上，一个小男孩乐此不疲地玩了一个上午，开始很怀念十年前的自己，烂漫的`笑脸也只有孩子才能够挥洒自如。

小小个的灵魂，戴着耳机，敲着键盘随着音乐节奏抖动着身体；宽阔的广场上，奔跑的身影来回追逐，嬉笑欢腾；牵着妈妈的手，好奇地指着前方抖擞身体的金毛狗，从妈妈手中挣脱，踉踉跄跄地往前跑着；爸爸只手拖着孩子抱在怀里，孩子便也可以站在大人的高度张望着街道小吃便利店。

孩子是父母的掌中宝，是一个家庭的爱的聚焦，孩子还小，充满期待地对这个世界完全信任，他们非常机敏，也很脆弱，他们胆大淘气，有时也会害怕，他们需要爸爸妈妈的呵护，需要世界的关爱和鼓励。

十一月二十日，属于每一个孩子，我们要做好倾听他们声音的准备，他们需要爸爸妈妈的陪伴，也需要我们共同的关注和爱护。

篇8：坚强的哭泣情感随笔

坚强的哭泣情感随笔

天空蓝得我想哭。

——题记

独自爬上屋顶，坐在屋檐上，随意地晃着双腿，湿漉漉的头发零乱地垂在肩上，不时有水珠顺着发梢滴落下来。轻轻地转头看向别处，眼前是一大片安静的瓦片。随手拿起一块，仔细地端详了一会儿。等我放回原处时，却发现无论我怎么摆，都不像原先那样和其它瓦片“亲密无间”了。原来，某些东西只要一离开，就不会像从前那样了。

略微抬头，望向天空，我想起了那个45度寂寞仰望的小孩。仰望是因为寂寞，那么，我也寂寞么？突然之间想起了翼，那个傻傻的，和我一样寂寞的女孩。她还好吗？离开之前，她曾对我说：“妖妖，你要学会快乐。”我咧开嘴回应着她：“翼，我会快乐的'。”“那就好。”她轻轻地说道。“没有你，我怎么会快乐？”我在心里苦苦地笑。两年零七个月了，翼，我一直在想你，想你想到掉眼泪，我并不是个坚强的孩子，这你知道。我只会逞强而并非坚强。我轻轻地哼起了那首曾经让我流过泪的歌：“她们都老了吧，她们在哪里呀，我们就这样各自奔天涯。”

天黑了，远处渐渐亮起了灯火，而我置身一片黑暗中。我以前很怕黑，睡觉总是要亮着灯。小米说的对，因为怕黑，才会害怕寂寞。因为害怕寂寞，才会那么努力地想得到很多人的关怀。我也曾很天真地想让每个人都喜欢我，但我毕竟不是人民币。文说：“我们都不是孩子了，我们要现实一点。”是啊，要学会现实，现实中是没有一辈子的感情的，所以我学会了一个人。我开始走一个人的夜路，看一个人的风景，唱一个人的歌，想一个人的事，过一个人的生活……

突然之间爱上了这种感觉，习惯一个人寂寞，也习惯一个人发呆。我一直以为我学会坚强了。直到那一天，文也离开了。我独自一人躲在黑漆漆的角落，无声地抽泣，原来我还是在逞强。

此后，繁忙的学习生活压得我喘不过气来，我没有多余的时间去在乎别人的眼光。这样也好，我笑着安慰自己。但心里却像被抽空了一般，抽搐得生疼。渐渐地，我开始麻木。他们说什么，我就做什么，妖妖开始淡出人们的视线，在社会上流荡。一天放学的路上，手机响了，是文。手机那端传来他独特的嗓音：“妖妖，你还好吧！”一句话，泪终于找到了宣泄的理由。湛蓝的天空下，我再次哭出声来……

谁会来，带我走

逃开深锁我的忧愁

曲终人散的时候

我是否愿意承认这是尽头？

——丁香、晓晓《傻瓜都一样》

篇9：哭泣的托词生活随笔

哭泣的托词生活随笔

从窗户挤进来的阳光稀稀碎碎地打在脸上 在初冬的早晨，所有的过往，瞬间窸窣而过。我在哭泣，每次流泪 都感觉自己强大了些，似乎接近了一些干净的东西。哲人说、哭泣是在它变成陈腔滥调前的发泄，不必有所顾忌。记忆变淡之后，我明白想要的不过是浅浅的思念和深远的梦想！

firlor

北城以北，其实不必那么伤悲。

东城以东，荒芜的天空。

西城以西，银白色的葬礼。

南城以南，随写着巧笑嫣然。

北城以北，其实不必那么伤悲。

今天，我重新点击了，我大学期间写过的日志。

梦醒了，仿佛是醒了，冰冷的铁架床带给我的强烈的触感，深夜，平仄的呼噜声和微有的梦呓语，构成夜的静物画。旋转的物欲和蓬勃的生机，把都市变成地下迷宫般错综复杂。复杂的都市带给的厌恶，人心的错综带给我的对社会的畏惧，抛之脑后！——《南柯一梦》

有一些时候，我们选择了委屈求全。虽然 会觉得难过。

但好像是有了烟瘾一般，如何都戒不掉~

戒不掉一个人、戒不掉一段情、戒不掉自己的不甘心，这就是所谓的迁就。

不单纯是物质上的，更多是精神上，我们迁就着自己的不舍得，迁就着曾经的期许。

我们走着走着，自己就落泪了，却又坚定的走下去。

即使，很多东西依然不是设想般地美好，依然义无反顾，为自己的执着感动着，鼓舞着。

似乎，

这样的坚持已经和初衷无关，只是，为了那样的一句~“舍不得”。 ——《迁就》

那美丽的残夜你可记得，曾有一个狂放的少年向你大声喊出过自己的梦想！冬天的夜很冷，但我记得有过的那些夜，我热血沸腾。 ——《残夜》

当傍晚的最后一缕微风拂过，一支燃烧千年的常明灯熄灭，潮汐吞噬了微笑，忧伤在指尖错画了凌乱，曝光的额头开始怀念，刘海的依恋。

错开的两件衣服，错过的是一甲子的风云变幻，害怕，却并不畏惧，

左手最爱的杯子的坠落成烟花的碎片，即使再买一个相同的，也再也买不回那种感觉，余下只有错觉。

我写不出十几字万的文字，毕竟我还只有19岁，我的人生阅历还太浅，我不能把所有的事情写的合情合理，我不能把小说写的那么悲伤。但那我的小说下架后的悲伤，也不是谁都会懂的。

一场烟花般的梦境，烟花易冷，亦无处告别。消失的理所当然，掠夺了一个人一个梦。只有这烙下的印迹才是铭记的痕，而时钟的匀速转动却让我怎么也追不回当初的烟花。——《遇见沧海，已成桑田》

我幸运的得到了天使之翼，我开始在忧伤的风中飞翔，在悲伤的天空参加天使的葬礼，我开始学会在雨中哭泣，不知道是雨水还是泪水，滋润了这忧伤的土地。——《东城以东，荒芜的天空》

但我依旧盼望着下雪，那银白色的通话世界，美的令人心痛，让天上的太阳不忍消融这白色的画卷。是否如果在这下雪天里，恰巧几束梅花绽放，是否在唯美的梦里又增加了几笔写意。

我，独自一个人，穿着厚厚暖暖的白色风衣躺在这冰雪世界里，我将与之融为一体，再不分你我。

如果我就这样的死去，可有人能找寻到我，中元时节，可有人为我燃一缕思念，让这悲怆的天空滴落几滴泪水，滋润这西城这满地的忧伤。——《西城以西，银白色的葬礼》

南城以南，谁随写着谁的巧笑嫣然，双月湖畔，谁又为谁唱着那绝妙的咏叹，字里行间，是否又是一年，泰山之巅，是谁在百年前写下风月无边，谁在天空之上说着永远的永远。

南城以南，荒芜了千年，谁为谁苍老了容颜，回首间，谁遗忘了孤独万年的谪仙，抬望眼，谁看见了她的一丝幽怨，苍穹现，星辰变，谁还怀念，谁为谁指尖错画的素颜。 ——《南城以南，随写着巧笑嫣然》

最后的北城以北，我不想再伤悲，不是为了谁。

如果不够悲伤，就无法飞翔，可没有梦想，何必远方？

我将文字的四方城补齐，变成牢笼，幻想流浪和放逐，却只能。

所以，何必如此伤悲，才看见，曾经的忧伤只不过是阴天的雨，在北方，雨水天气总是少的。

一些发自内心的话

1.除了微笑，我再也想不到其他更好的方法来面对生活中的每个人和人生路上的每个坎坷，微笑吧，朋友，恐怕只有微笑才能让自己离成功更近一步。

2.朋友，你做事的时候仔细的考虑过以下几点吗？：一，你做的这件事对吗？二，你做的这件事有几个后果？每个后果又会对你造成怎样的影响？三，如果这件事你失败了，你会有怎样的“下场”？到那时你会如何应对？听我一句劝吧，做事的时候事先考虑以下，设想这件事的所有后果和应对方法，这样会使你做事更顺利。

3.你在平常生活中批评过别人吗，误会过别人吗，和别人吵架时你有没有仔细的调查事情的真实情况，你了解其中的内幕吗，你当时冷静吗？一系列的问题表明，你一定要了解一切后再开始批评或者说教育别人，即做事前要做好一切准备，了解好一切情况。

4.人做事要学会控制自己的情绪，一个爱暴怒的人他不会有朋友，更不会有成功，只有在遇到事件时冷静对待，控制自己的情绪，淡定，hold住。

5.人生的暮年时，如果你有幸回首，一定要计算一下你付出的爱与收获的爱的和是否等于0或者是个整数，这说明你没白活。

月下荷香

举目苍穹，月明而彻。又是一年赏荷时节，夏日碧荷，映心湖畔。不由想起“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句来。

月光透过树的影，倾泻在荷塘碧野之上。一缕缕情丝游离，伴着一阵阵荷香，缠绕于荷叶的头顶，像飘起的发髻，在晚风中畅想。

而月色下的清荷自然天成，淡雅脱俗，别有一番韵致。

“灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红……”月下荷丛，一湖碧水莲心，静月下的清荷波光潋滟中，散发着清新迷人的芬芳。月下的荷塘，弥漫着禅音香韵。

沁荷淡淡的芳香让夜色生辉、心思发芽。月下的清荷幽静、含蓄，甚至有一丝隐秘，夜风传送出满塘荷花飘香千里的不尽魅力。

此刻，赏荷的人们若能把《彩莲曲》中的“荷叶落裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”的诗句轻吟。边想象边品赏眼前的景致，望着这一池的花影婆娑，整个身心与诗句一同醉入画屏中。

在文人墨客胸中，荷之美是千姿百态、气象万千的。

唐代七绝圣手王昌龄，写采莲少女的曼妙虽不着一字，却尽得风流，她们的倩影已与荷塘、莲花融为一体。

品赏《爱莲说》：“予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖，中外通直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”，深切感悟着“莲，花之君子者也”的气节。

在元代完颜畴的“数点飞来荷叶雨，暮香分得小江天”的诗句中，体味碧叶飞珠，荷香飘洒的境界，那荷塘透出的丝丝缕缕的幽香，让人顿觉心旷神怡，飞达旷野之感。

散文大师朱自清倾心的荷叶、荷花、荷塘和月色，宛如一幅甜美的水彩画，如梦如幻，引人入胜。

如果说周敦颐描写的荷花是高洁的隐者，朱自清静雅的荷花是抚慰心灵的舞者，那么季羡林《清塘荷韵》里的荷花，则是张扬、彻悟生命的强者和智者，这就是荷花特有的品质、娉婷玉立的风姿。

静心聆听《荷塘月色》：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子……”，俯视层层叠嶂叶态、花姿、月影之间，那朵朵荷花，阿娜多姿、静态羞涩，宛如粒粒明珠，犹如碧天里的星辰，微风过去，送来轻柔的清香，仿佛悠远的歌声穿越时空……

在这样的夜月下，自己仿佛远离了喧嚣的尘世，暂时隔绝了尘埃和噪声，真的如愿成了清荷一枝、荷花一朵，忘却尘世间一切的烦闷和忧愁。

月光沐浴着万物，置身于美妙的碧水柔波里，那夜、那月、那琴韵、那沁人心脾的荷香紧随相依，浸润周身，穿过苍茫的天宆……

在那抹淡色调的清辉里，清丽而忧郁的荷丛中，脑际瞬间跳出席慕容心中之莲：“莲的心事，无人能懂。”

一个人，如果不坚强，软弱给谁看？

我一个人经常在不是家乡的地方行走，自诩阅人无数，见一面便可知来人是善是恶。在其间发现，人性可以分很多种。豁达，大度，大方，爱笑面对人，会很给人很好亲近的感觉，感觉容易相处；而小气，呱噪，多疑，口无遮拦的人，则让人不太愿意深交。小时候我母亲也跟我说过，放学路上不要和陌生人说话。现在想想，确实是为了不让坏人接近而被拐卖了。但是小时候总归是小时候，如果成年人还需要你来这样教导，如若不是爱之极，便是精神扭曲，强烈占有，多疑的本性。

一个人如果不坚强，软弱给谁看？这本是一个励志的反问句。梅婷在《不要和陌生人说话》中，很好的诠释了这句话的含义。梅小姐在片中的角色，可以用惨烈来形容。被虐的她本身并不是软弱，而是另一种说不清楚的情愫。冯远征从儒雅的绅士陡然间变化成的恶魔般面容，狰狞、恐怖。不能说他对她没有爱，他们有爱，甚至是挚爱。可是瞬间扭曲的人生观，挫败了长久的温情。当冯远征对着梅婷拳打脚踢的时候，你不是当事人，你不知道他们心里的一幕精彩的讲演。精神分裂般痛下杀手，歇斯底里的扑杀，会让人被动的不知所措，让你不知道该去抵挡，还是反击。当一切风平浪静之后，是悔，还是恨，各由人心。爱由心生，有时候是包容，有时候叫占有。占有欲占领了脑门，表达的方式就不是拥抱，取而代之的是拳头。虽然都是用手完成的，一个叫爱，另一个则叫疼。

特别说明一下，我们所理解的疼爱完全不是上文中的这个意思。我们理解的疼爱，都自己在心底对别人的感情表达，即，我心疼你，我爱护你。而上文中提到的疼，是硬生生的'疼，期间不包含一点怜悯和保护，是从身体到尊严的彻底践踏。当你护着疼，顶着熊猫眼，再回到社会时，你也就不再是你，他也不再是他。就算你容易原谅他的过失，舆论也不能给你好看；就算他已然后悔，想必这伤口也不是说不疼就不疼的。

一个人如果不坚强，软弱给谁看？其实也是个疑问句。如果剥去励志的本意不说，如果不刻意宣扬弱势，那么这句话的含义，是需要给弱者寻找一个精神支柱，再去改变这一局面。好比说，小时候在与同学的交锋中吃了亏，最好的办法是跑向老师办公室。再说了，现在社会必定也没有二话不说上来就揍的例子，总是能事出有因。既然彼此熟悉，其实也可以在未能发生惨剧之前主动示弱，规避风险。

确实都是软弱的表现，同时这恰好也是狼群生存的法则，当你处于弱势时就得事事忍着。人群不是狼群，当然你也可以有其他选择，例如离开。可是很多事情的下下策都是逃避，因为这不能改变你心底已经产生的影响。再说了新生活也未必就能完美。也就是说，面对事情最好的解决办法是改变，没能力改变时就忍着等到有能力改变时再改变。

我很奇怪，有些斯文人的形象与内心的性情真是差别巨大，做出的事情也是与身份南辕北辙不堪入目，人品直接低了三分。工作时，人五人六道貌岸然，关上门来，言语粗鲁手脚不老实。寻根求缘，想必与家庭出生或者生活轨迹不无关系。好比一个人事业不顺没有什么建树时，就容易思想有负担，心生颓废，导致思想上的扭曲。而这样的情况，多发生在男人身上，其表现形式就有可能是回家对老婆动粗。但是这也恰好是他无能的表现。

一个人如果不坚强，软弱给谁看？是励志自己的附耳软语，还是寻找依靠的内心呐喊，只有当事者来分辨。是逃避，还是改变；是忍让，还是坚强？而我，只希望生活没有暴力。

Spray In The Cry

我再次走在这人生的旅途上，独自彷徨才发现

自己在这世上就渺小得像个浪花一样——无依无靠

浪花是孤独的，但注定它有个好朋友就是寂寞

永远不离不弃

我，一个渺小的人类，想尽最大的努力让自己幸福

突然间才发现都是徒劳

一个浪花无论怎样努力都不可能去变为大海

稍不注意就会葬生海底

所以我学会了冷静和忍耐

曾经有人对我说不要放弃，当时的我很执着

后来才发现自己就是个浪花没人在意

没人会相信他会变为大海，没人愿意陪他共生死

努力过就好，至少有资本去说我做过

未来会怎样，没人知道，靠自己努力去打出一片天空，加油

不到失败请不要说放弃

作者Silent   cry的文集

礼物 花香 一缕阳光

好友过生日，我去她家探望她。夜晚，空气中弥漫着春的气息， 让人周身轻快，心情放松。我带上了一个小礼物。

一进客厅，花香飘来，不浓郁，清幽的，沁人心脾。一看，客厅的花瓶里插了四、五枝洁白的百合，还有些叫不出名的小红花。我不由叹道：花，真神奇啊！这么几枝，就能让整个房间充满了她的芬芳。

我的朋友有着热情率真的性格，永远是那么优雅时尚；她的女儿活泼美丽、聪慧可爱，是她生命的五月天。

给她的生日礼物，是我特别准备的。我挑选了一张我给她们拍的合影，请人将杂乱的背景去掉，换上了她喜爱的颜色，又配了一个线条简洁的像框。干净的画面，淡淡的粉紫色，衬托着如花的她们俩儿。朋友自然对它爱不释手了。她笑了，笑在脸上漾开了，露出整齐的牙齿，浅浅的酒窝，样子很迷人。望着她，我心里甜甜的。

我回到家不久，便收到了她的短信： “亲爱的， 谢谢你， 用了那么多心思， 这份儿情， 让我很感动， 我会记在心里。”

寥寥数语深深地打动了我。其实，我觉得自己并没有做什么特别的事，也没有做得很多。只不过是多花了一些时间，多付出点努力。令人欣慰的是，我给她一年一度的这个特别的日子，留下了一个温馨的回忆。

我想起了那几枝百合花。

花，无需多。她的香气，却能在瞬时间，给我们那灰暗又平庸的日子照进了一缕阳光，使我们的心情欢畅了，心中洋溢着清新，脸上泛着笑意。这就是花的力量，奇妙又无穷！

如果，我们能为我们的朋友和家人，我们关爱的人们，我们身边的人们，多花点时间，多付出努力，多走几步路，多惦记一会儿，多问候几句，多做些什么，我们就会给他们，同时给我们自己送来一缕阳光，留下阵阵花香。

其实，我们能做的也很多呢！

篇10：哭泣的星空杂文随笔

哭泣的星空杂文随笔

那些年少时光，星辰一般闪亮的美好记忆，所有悲伤欢乐，只因有你······

（一）遥望的距离

灰蓝的天空里，有一颗星子偷偷地闪现，光芒黯淡。

在这里，很难看到星空。整个夏天，天空似乎都被浑浊压抑的阴霾笼罩。只有到了秋天，才可以偶见星迹。

夜行的飞机由远及近，轰鸣而去。它的灯光霎时盖过了星子的光芒，使之愈显暗淡。外滩公园的小广场上，又传来萨克斯的吹奏声，娴熟，圆润，流畅，荡气回肠。那是一首很伤感的歌谣，《星语心愿》。

海宿独自呆在空旷漆黑的房间里。每到夜晚来时，他都不肯睡去。夜晚令他兴奋或平静，反而是白天常会让他觉得迷乱。只有夜晚才是自己的，他想。白日里的很多时候，我们像极了一个个人偶，仿佛被一根看不见的线牵拉着，茫然来去，随波逐流。那根隐形的线之后，是怎样的一双手在操纵着我们呢？如果那是个魔君，他是不是觉得很快乐？

有一些人，昨日还在光芒四射的舞台上放声歌唱，活色生香，转瞬间却香消玉殒，无声无息，只留下凄婉铭文，渐朽骨殖。那些曾经的颦笑歌哭，举手投足，全然不见了踪迹，好似从来就不曾存在过。凡夫俗子，就更无人记得，他的一切，急速消失，被时光的潮水尽情冲刷殆尽。

这是人世间一件无比残酷的事情。

海宿上初中时，有一个很有才华的同桌，名字叫裴多飞，写得一手好字。

有一次，裴多飞在课桌下给他看自己正在撰写的长篇小说。厚厚的`一大本。海宿惊讶得瞪大了眼睛，对这位同桌佩服得不行，同时他在心底里自愧不如。那时候海宿想，怎么可以有如此强大的人呢？刚上初中就能够写这种大部头的东西了！天哪！海宿忽然间觉得自己的幼稚，因为能写小说的人一准都是极有思想的人。

所以，在放学路上，海宿几乎用仰望的角度看着他的同桌，直到在岔路口挥手告别。

后来，裴多飞辍学去当兵了。初中生还不到参军的年龄，海宿听别人说是因为他们家部队里有关系。

裴多飞突然间走掉了，海宿不知道心里是什么滋味。他不是悲伤，平日里他和裴多飞也不是最好的朋友。他们还打过架。海宿动用了武器，他抓起裴多飞的钢笔径直朝着他的胸膛刺过去，钢笔立时断为两截。幸好当时裴多飞穿着棉衣，否则他一定会受伤不轻。

那是一堂自习课，老师不在。海宿和裴多飞之间突然爆发的战争让全班同学兴致勃勃，到了刀枪相见的高潮部分，男同学们起哄欢呼，女同学们惊声尖叫。

这场激烈冲突令裴多飞凭空丧失了一支心爱的钢笔，那是他赖以书写的宝贝文具。同时也让他和海宿冷战了些日子，两人在学校互不理睬，放学后各走各路。有时候一前一后，保持一定的距离。

海宿那时开始鄙视他，为自己曾经那么崇拜他而觉得羞愧。他也开始像其他人一样，认为裴多飞只不过是在吹牛。

冷战持续了不长的时间，两个人又和好如初了。毕竟是孩子，没有城府，况无深仇大恨。但从那以后，他们再也没提起过长篇小说的事情。裴多飞不提，海宿也不提。

直到裴多飞去当兵了，海宿才意识到，他与裴多飞，自此以后有可能再无交集。

海宿很羡慕裴多飞，小小年纪，有大智慧，又能去往广阔天地大有作为。裴多飞离开之后的一段时间内，海宿浮想联翩，对所有的远方心驰神往。并且，开始畅想自己未来的人生。

两年之后，海宿在小镇的市集上再见了裴多飞。他变得魁梧，古铜色肌肤，下巴上有浓密胡茬。军裤。看起来一点儿也不像小孩子了。海宿他们这时候却依然奶油，纤瘦身材，一副来日方长的样子。

海宿对着裴多飞的背影张望了好久。他爱极了穿在裴多飞身上的那条暗绿色的军裤。

这是他们最后一次相见。

不久后的一天，海宿记得是夏季，消息传来，裴多飞在游泳时溺水身亡。

他的父母痛不欲生地赶到部队，却没有来得及看他最后一眼。

海宿那时候还不很懂得死亡的意义，他除了惊讶，很快就忘了这件事。快要考高中了，为了能上县里的重点中学，他必须努力。

几年之后，海宿也从高中辍了学。一个夏天，孤单的海宿在故乡的一片墓地里偶然看到了裴多飞的名字。海宿伫立在他的坟前，良久无语。好似刚刚才确定他真的不在了。而他，已经在那里静静地躺了很久。淡黄色的骨殖花在他的坟头盛开着。

海宿弯下腰，采了一大把骨殖花，离开。他没有回头，只是在心里轻轻地说，再见了，我的朋友。

海宿爱上了遥望星空。他喜欢在秋夜璀璨的星河里流连忘返。他与每一颗星星对视，就像那是一双双眼睛，明亮，深情，会说话的眼睛。

海宿想自己也是一颗星，小小的星子，在浩渺银河里寻找另一颗。一颗星，与另一颗星，在黑夜里相互遥望，因为遥望，产生了距离。因为距离，有了思念。

篇11：躲在面具后哭泣杂文随笔

躲在面具后哭泣杂文随笔

1.躲在面具后哭泣

最初戴上那付妖精脸谱的面具，纯粹是为了好玩。黄昏的灯影里对着镜子瞧，看到镜子中那个睫毛夸张的长、眼晴夸张的大，血红血红的嘴角上牵着不笑也像是在笑的怪脸……确定不出她是人？还是外星来的什么玩意儿？时空幻化，思维在霎那间停顿……好长一阵，感觉空空怪怪。尔后，毫无先兆毫无缘由地，热辣辣地眼泪在面具后漫漫洇出眼眶，止不住“唰唰”地流……难道有什么悲痛悲伤的心结吗？我为自己的下意识吃惊着：工作庸常家庭和睦父母康健子女上进爱他人也被他人爱着……在朋友和自己看来，如此人生应该算是快乐幸福的。

可为什么要流泪？伤感出自内心应该有更深层的原因吧？扪心自问，表像的和美幸福之后，我和生活间似乎有了某种难以言说的隔阂。比如：不愿意看到的面孔却必须常常面对；不喜欢做的事情却必须硬上头皮做好；理想一般的梦或者说是梦一般的理想让我一次次去发高烧，不知有没有能够实现的一天……这种情绪日积月累，内心和外表之间渐渐变得貌合神离。内心不配合外表，不会装模作样，也不会巧言令色。心中酸楚，面上傻乎乎地笑。凡此种种，可能便是我悲哀的深层原因。凭良心说，谁不愿意讨这个世界的好？可谁又能真正讨得了好？

沉浸在面具的暇想中，心情一时难以平复。那个黄昏，我清楚地感受到自己内心涌动着诸多说不清的强烈愿望，也清楚地认识到梦的追求者最终都会为梦的破灭而心伤。渺渺人生中，欢乐、幸福、友爱，都将是过眼烟云；无助、悲凉、绝望，当然也不是人生底色的全部，生命的过程原本就是快乐与痛苦交融的过程。谁能独享无忧人生？谁能？如果不了解这点，心性太敏感、太脆弱，受挫和受伤都是难免的。

如若不是觉得好玩偶尔戴起面具，我不会流泪，更不会作这么多的联想。很多情况下，人并不完全了解内心的那个自己。

2.玻璃杯往事

父亲永远不会知道，是一只破碎的玻璃杯注定了女儿今生的忧郁。

对那家长满了长青藤，草坪修剪的齐齐整整，点缀着红的、白的、紫的杜娟花的合资企业，父亲一定也和他的女儿一样，从心底里充满了欣赏和向往。

女儿上经济类专科学校时，曾经在那家企业实习过。

女儿的母亲早逝，作乡村教师的父亲用宽厚的肩膀撑起生活的艰难沧桑，为女儿缔造出一方欢乐成长的天地。父女俩有着一样的倔强性格；一样的.清高自傲。

为了女儿毕业后能留在那家合资企业工作。父亲曾硬着头皮四处求人，终于找了个七转八弯的关系，结识了那家企业的中方代表。中方代表举止干利洒脱，谈吐不失真诚。

父亲把一线期望和信任寄托于他。

女儿实习的半年中，父亲让她给中方代表捎去了一包又一包的土特产。红芸豆、干蘑菇、肥硕的醉枣……。

中方代表的妻子，一位三十多岁涂脂抹粉的黄脸妇人，吃着醉枣对女儿表示了虚虚的热情。

那时候，女儿不谙世故。以为人家和自己很近乎了，她回去对父亲喧染了那种热络。父亲听得满心欢喜。临近毕业分配，父亲又用他微薄的积畜备了高档礼品，让女儿送到中方代表家，再次提及希望留下的想法。

面对一堆价格不菲的东西和女儿如花的笑脸，中方代表很是过意不去，表明了他肯定会帮忙的意思。

女儿被兴奋鼓舞着，一颗心风中的旗帜般飘扬起来，她一点儿都没察觉，天变了，外面突然暴雨倾盆……。

这事儿过去了好多年，女儿还记得，那晚她盛情难切，在中方代表家用稀饭、馒头、小菜的晚餐，中方代表不停地给她夹菜时，气氛还好好的。女儿帮人家涮过碗……一连串的炸雷传来，雨更急……中方代表执意留宿。他的妻子也还应和。

女儿不知如何是好，忐忑着进入客房，刚脱掉一只白色的高跟鞋，突然听到外屋有清脆的玻璃杯破碎声，接着传来了黄脸妇人的大骂，骂得很难听。什么“狐狸精”；什么“小小年纪，就会招风惹火”之类的。

女儿顿觉心惊肉跳。世俗的利剑就这样无情的刺伤了她最后的天真。抑郁的种子从此在女儿心中生了根……。

女儿入学早，那年她刚满十六岁。

女儿十六岁的那个傍晚，在那个自以为不算是陌生人的家中，被一阵透彻心腑的屈辱垄罩着……，好一阵，她惶恐而憎恶的穿过中方代表的表情木然和那丑妇人的妨火中烧夺门而去。

暴雨洗涤过、倍显清冷的无影灯下，女儿流了一宿的泪。泪眼迷蒙中，女儿咬破唇齿的发誓，一定要出人头地。一定要用自己的实力证明自己的无辜。

这件事，过去了好多年，女儿已成为出色的白领阶层，成为人妻成为人母，她都没有和任何人说过，包括她挚爱的父亲。

在这好多年里，多少、多少的欢乐悲哀都成为了过去，唯有夜幕降临时，那只玻璃杯破碎的声音，让女儿永远记得，永远觉得屈辱。

为了这说不清道不明的心绪，好多年，女儿都难能痛快淋漓、洒脱飘逸过。

篇12：不再哭泣的日子随笔

不再哭泣的日子随笔

朋友时常都说我小气，爱哭，无聊，幼稚。

所以我尝试改变自己，不让自己小气，不让自己再哭泣。

我努力的改变，换得的是什么，我不知道。我让自己不管什么事，都先想一想，该不该生气，结果自己忽然觉得自己已经不再是自己，而是为了其他人而活的人。但是我不再哭泣，因为我答应自己不可以再哭泣。哭泣只是一种懦弱。我不让自己再懦弱。我必须坚强。因为人生还有很长很长的路要走。

我尝试的改变，却让朋友误会。我让自己不生气，结果，朋友却说我只对某个人忍让。我的努力却换来朋友们的`讽刺。也许这是让我表现出自己不小气的机会。但是，我只要是不出声，朋友却说我生气了。我该怎么做？该怎么做才能让朋友相信我，相信我已不再小气？

我喜欢写作，因为文字能带走我一切的悲伤。就让一切不愉快随着这遍作文，消失。人生的路那么长远，也许有一天，我会记起原来我曾那么依赖文字。

篇13：我是否该哭泣随笔

我是否该哭泣随笔

窗外，白茫茫一片，好一个银妆素裹的世界。没有往日赏雪的好心情，有的是一腔哀愁，一阵啜泣。爸妈吵架了。

记忆中的他们是和睦的，记忆中的他们脸上总挂着笑容，记忆中的他们对我百般疼爱，而记忆中的`昨天却让我满腹心酸。生活是一种游戏，让人喜，让人愁，生活中的我们是参赛选手，尽一切努力把握全局，不想有任何失误。但游戏终归是游戏，输了总会让人气馁，家庭中的游戏，牵动着每个成员的心。

看着他们吵着，闹着，我无能为力，只能无助地摇头，无助地哭泣。”战后“的气氛阴沉，温度降至零下几十度，让人透心彻骨的寒。夜静了，他们”各占一方“睡了，梦里定是无休止的烦恼。这时，我只能轻轻地走下床，收拾着“残局”，流下辛酸的，烧灼的眼泪，心中无数遍地问着：为什么，为什么……

万籁俱寂的夜，下起了雪，漆黑的夜幕中颗粒点点。一股惆怅涌上心头，心中不知不觉地生起对他们的恨，是他们让我忍受心酸之苦。但我矛盾，又是他们将我抚养长大，让我微笑着面对生活。今后，我的心中还有阳光?只希望“战争”的阴霾快点消失，让我重新回到过去的快乐时光……

早晨醒来，我仍坐在阳台的椅子上，但身上却盖着厚厚的棉被。他们还是爱我的，那种被世界遗弃的孤单消失了，但脸上的泪痕依然清晰可见，仿佛要为昨天的一切留下些什么……

篇14：女孩别总是哭泣随笔

女孩别总是哭泣随笔

女孩，别总是哭泣。看，窗外下了一场大雨，可是，现在它停了。不在乎故事的开始缘由，也不去预计如轻纱的结局。女孩，我只希望你不要永远活悲伤里。

女孩，别总是哭泣。一定会有一种感觉压抑在心里令你只能伤痛的哽咽，不要幻想地以为，眼泪能换来别人怜悯的施舍，要知道泪的'痛血的痴，不是所有人都能像钟子期一样听懂。终有一天，你要一个人去面对，承受比这一样来得更残酷的现实。那时候，那时候你又可以依靠谁，谁又可以让你依靠？你要学会，学会倾听自己。在孤单的时候抱紧自己，至少这样不会感到寒冷。要知道，眼泪也是很奢侈的。你的青春承受不了它过多地斑驳，忧郁是一种美，可它更是一种病。女孩，要知道药可是很苦的哟。

女孩，别总是哭泣。你一直都有一双翅膀，只是在还未成熟之际，时光偷偷地把它给隐形了，终有一天你会像天使一样，舞着执着的美丽。心中那个梦想，能不能照亮所有的黑暗？你愿不愿意，为了它而变得坚强？每一份受到的疼痛，就化作让你的梦绽放得更完美一些吧。你会学会微笑的，时光悄悄地定下了这个赌注，不要不相信自己，因为你终要参加梦想的成人礼呀。快，擦干你的眼泪，携着你的梦想着一起微笑流浪吧，我期待着你展翅飞翔的那天……

女孩，别总是哭泣。生命承载着太多的苦涩，交给年华慢慢品味吧，终有一天，你人生的苦咖啡能被你的执着善良感化，散发出渴求的温暖。到那时候，你就不用害怕别人目光打在身上的凄冷了，多余的那份甜蜜，还够凑足一个微笑，一同微笑着走下去，去迎接青春的每个日子吧。

篇15：梦中的哭泣杂文随笔

梦中的哭泣杂文随笔

昨晚梦中醒来，眼睛里竟然滑出许多泪水。好生奇怪，我有很长很长的时间已经没有流过眼泪了。20多年前，父母去世时我放声大哭过，后来，尽管遭遇到许多的坎坷和挫折，可是我都咬着牙，坚强地独立，没有流过眼泪。有时看着妻子因为生活中的小感动或者电视中人物命运悲惨而流泪，我还老笑她幼稚、脆弱。可是，我怎么会在梦中哭泣流泪呢？回忆梦境，只记得：我与一群学生在操场上打篮球，双手无力，球怎么也投不到篮板上去，一走一跳总是摔倒，最后我竟然软弱地伏在一个学生的肩头哭泣起来！太不可思议啦！

无独有偶，也是一次梦中，我与一个朋友发生龃龉，朋友说：“你不讲诚意，我们割袍断义吧！”我慌忙回答：“不！不！我们是好朋友，怎么能够分开呢？”可是，朋友毅然决然地离我扬长而去，我望着他远去的背影，嚎啕大哭起来。妻推摇着我说：“你哭什么？那么伤心？”睁开眼睛，我才知道刚才是在梦中哭泣！白天里，我把梦中的两次哭泣告诉妻子，妻子说：“你那么坚强的人，怎么会在梦中哭泣呢？肯定是病啦！有空我带你去看医生吧！”

心理医生听了我的倾诉，微笑着说：“你的梦中哭泣是你潜意识的一种表现。弗洛伊德认为：潜意识不仅是一个心理过程，而且是一个具有自己的愿望冲动，表现方式，它像一双看不见的手操纵和支配着人的思想和行为，任何意识起作用的地方都暗自受到潜意识的缠绕。”我焦急地问：“我这心理疾病严重吗？”医生摆摆手道：“不严重，不严重！你这种情况只是心理情绪焦虑的一种正常反应，只要弄清原因，调整好心态，用具体方法消除焦虑就好啦！”医生又问了许多我的工作和生活情况。他接着分析道：“你第一次梦中哭泣是因为你很孤独，渴望有真诚的朋友和友谊。白天不觉得，到了夜里，即使坚强的心灵也会表现出脆弱的一面。当好朋友与你有了分歧，怕失去朋友的危机感变成一种焦虑，不安中又没有找到解决朋友分歧的方法，所以你梦中就有了哭泣伤心的表现。”我听到这里禁不住连连点头，佩服医生的心理学分析入微。医生喝口茶继续说：“你新近的一次梦中哭泣是因为长时间缺乏体育锻炼，导致身体状况滑坡，你的潜意识感到身体的衰老无法阻挡，心理焦虑不安，无可奈何之中梦中哭泣流泪。”我惭愧地脸红起来，我感到在医生面前，自己好像一丝无挂，他看透了我整个身体和心灵，我无处躲藏。“其实，人不能因为坚强就忘了哭泣，人在悲伤痛苦的时候哭出来，比压抑在内心里要好些。大声哭出来是一种情绪的`宣泄，哭完了身心都会得到好的放松。反之，内心压抑的感情久了就容易生病！”医生的忠告让我茅塞顿开，感慨良多！

是啊！我为什么不会哭了呢？小时候小气多得很，老师、家长、兄弟姐妹、同学，只要一句玩笑话就惹得我哭鼻子。可是随着年岁的增大，我们接受到的教育：哭，是一种脆弱无能的表现，是小孩子的专利！于是，我们慢慢长大成熟起来。与哭决裂，激动感动时忘记了哭，悲伤痛苦时忘记了哭，同情怜悯时忘记了哭。我们因为冷漠不会哭了，我们因为成熟不会哭了，我们因为坚强不会哭了，我们因为虚伪不会哭了。可是，生活中的各种潜意识作用于我们的大脑，让我们一个个白天坚强成熟的成年人，夜晚悄悄地躲在暗夜的梦里哭泣，这是多么可笑和滑稽的事情呀！

我曾经自诩自己是一个真性情的人，一个生活的实实在在的人，可是，从梦中的哭泣中，我又重新认识到自己所谓的真实还被一份虚伪包裹着。看来，要想活得真实，活得潇洒，我还得把先天就会哭的本领重新找回来，做一个会喜怒哀乐，会笑会哭的真实的我。

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