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2022-08-17 08:35:45 收藏本文 下载本文

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赠诗僧怀静(一作观)

作者:方干  朝代:唐 几生余习在,时复作微吟。坐夏莓苔合,行禅桧柏深。

入山成白首,学道是初心。心地不移变,徒云寒暑侵。

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赠诗僧

作者:无可  朝代:唐  体裁:五律   寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。

病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。

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赠零陵僧(一作《怀素上人草书歌》)

作者:苏涣  朝代:唐 张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,

新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。

忽如裴F舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,

魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。

西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,

四座喧呼叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。

琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,

言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。

南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。

第二百五十六卷

篇4:秋宿诗僧云英房一作院因赠,秋宿诗僧云英房一作院因赠杜荀鹤,秋宿诗僧云英房

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秋宿诗僧云英房(一作院)因赠

作者:杜荀鹤  朝代:唐 贾岛怜无可,都缘数句诗。君虽是后辈,我谓过当时。

溪浪和星动,松阴带鹤移。同吟到明坐,此道淡谁知?

篇5:秋日仙游观赠道士一作骆宾王诗,秋日仙游观赠道士一作骆宾王诗王勃,秋日仙游

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秋日仙游观赠道士(一作骆宾王诗)

作者:王勃  朝代:唐 石图分帝宇,银牒洞灵宫。回丹萦岫空,复翠上岩栊。

雾浓金灶静,云暗玉坛空。野花常捧露,山叶自吟风。

林泉明月在,诗酒故人同。待余逢石髓,从尔命飞鸿。

篇6:赠刘蓝田一作卢象诗

唐代王维

篱间犬迎吠,出屋候荆扉。

岁晏输井税,山村人夜归。

晚田始家食,余布成我衣。

讵肯无公事,烦君问是非。

译文

篱笆中家犬在对人狂吠,诗人走出屋倚着柴扉等候着刘蓝田的到来。

年末了村里的农夫们却还要奔赴城里交纳田租,奔波劳碌到深夜时分方才归来。

仅剩下那晚收的庄稼留给自家食用,交纳剩余的残缺布料就是新的衣裳了。

岂敢不管公家之事,只是想烦请眼前的好友辩辩个中是非。

注释

刘蓝田:指蓝田县令,姓刘,其生平未详。

篱:即篱笆,用竹子或树枝等编成的遮拦物。

荆扉:即柴门。荆:一作“柴”。

晏(yàn):晚,尽。输:缴纳。井税:田税。

晚田:指秋季作物。

余布:缴纳后剩余的布。

讵(jù)肯:岂肯。

创作背景

这首诗的具体创作年代不详。王维在辋川期间,常与村民、乡绅、高僧等相交往,诗中亦不乏诸如“优昙比丘经论学,伛偻丈人乡里贤”之类的人物。卢象来辋川,与王维相聚,适与刘蓝田相遇而赠诗。

赏析

王维的诗歌,很多都是在描写田园生活之美,像这样表现赋税压身、控诉疾苦的诗篇,非常之少,而这样的生活,才是乡村田园的真实写照。

“篱间犬迎吠,出屋候荆扉。”写的是傍晚的山村里,农妇正在家里准备着晚餐,篱笆边卧着的.狗忽然冲了出去,朝远处吠叫了几声,农妇以为是自家男人回来了,忙奔出门来迎接。读到这一句,不免有了疑问,男人去干什么了。让家里的女人有了这样的牵挂,去的时候一定不短了,而到傍晚仍然没有回来,可见所办的事并不容易。 “篱中犬迎吠”的“迎”字用得十分恰当,“迎”本是人的动作,可是却用来修饰“犬”,既写出犬对主人归来大献殷勤,又写出犬的迫不及待,犬且如此,更何况人,所以一听到狗叫,家里人便出屋候柴扉;同时也暗示了家人等待中的那种浓重的焦虑和担心。“岁晏输井税,山村人夜归。”这两句回答了我们的疑问。年未了,村里的农夫们要到城里交纳田租,奔波劳碌到深夜时分方才归来。这个时候才恍然大悟,原来农夫出远门是为了缴租去了,大概因为路远,或者是人多,或者是受到刁难,回来得很晚。男人回来之后,清点了一下缴租后的剩余粮食。“晚田始家食,余布成我衣”。缴完租后没有剩下什么,晚收的庄稼和残缺的布料。好东西都缴给政府和地主了,自己家所能用的,就是剩下的边边角角。这就是悲哀,日出而作,夜深而归,辛勤劳作,却连自己的温饱问题都无力解决。诗人虽未使用什么慷慨激昂的话语,却通过白描的手法,对繁重赋税之下穷苦百姓生活进行了真实的写照,同时也对现实社会进行了揭露与控诉。“晚田”“余布”,平常简洁的语言里,是深沉的苦痛,不着重笔而内涵深远。生活是这样苦难,可是我们回过头来看看首句,想象一下妻子等候、牵挂丈夫归来的情形,可以明显感受到农家夫妻之间相依为命的深厚感情。这也是诗人对农家生活深深的同情。末句,则是作为旁观者,诗人对农家人命运的叹息与愤慨。“讵肯”二字是这首诗的沉重之言,面对百姓的疾苦,不可能没有公事繁忙。这句话意有所指,应该是指诗人那些不为百姓着想的官僚同事,整日里游山玩水,并以无公事可忙为借口。

诗人通过对农家苦难生活的描绘,对这种借口和这种官僚进行了质问,愤懑不平之情突显笔端。全诗词语浅近易懂,亦怀深沉感慨,虽未直接点明赋税之重,却直指不干实事、耽于享乐的官僚阶层,是更深层次的讽谏。

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赠诗僧道通

作者:苏轼  朝代: 雄豪而妙苦而腴,只有琴聪与蜜殊。

?钱塘僧思聪总角善琴,后舍琴而学诗,复弃诗而学道,其诗似皎然而加雄放。

安州僧仲殊诗敏捷立成,而工妙绝人远甚。

殊辟谷,常啖蜜。

?语带烟霞竟派伲?李太白云,他人之文,如山无烟霞,春无草木。

?气含蔬笋到公无。

?谓无酸馅气也。

?香林乍喜闻U卜,古井惟愁断辘轳。

为报韩公莫轻许,窘竦嚎墒鞘奴。

篇8:红楼院应制(一作僧广宣诗),红楼院应制(一作僧广宣诗)沈缙,红楼院应制

红楼院应制(一作僧广宣诗)

作者:沈缙  朝代:唐    红楼疑见白毫光,寺逼宸居福盛唐。支遁爱山情谩切,

昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语,炉气晨飘接御香。

谁谓此中难可到,自怜深院得徊翔。

篇9:招谕有怀赠同行人(一作李V诗),招谕有怀赠同行人(一作李V诗)李义府,招

招谕有怀赠同行人(一作李V诗)

作者:李义府  朝代:唐    远游冒艰阻,深入劳存谕。春去辞国门,秋还在边戍。

轩车行未返,节序催难驻。陌上悲转蓬,园中想芳树。

蜀山自纷纠,岷水恒奔注。临泛多苦怀,登攀寡欢趣。

永夕飞淫雨,崇朝蒸毒雾。不求绥岭桃,宁美邛乡X。

白狼行欲静,骢马何常驱。愿接轺旆尘,联翩东北骛。

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