《乡愁》教案及诗歌鉴赏
“文月半不胖”通过精心收集，向本站投稿了20篇《乡愁》教案及诗歌鉴赏，今天小编在这给大家整理后的《乡愁》教案及诗歌鉴赏，我们一起来看看吧！
篇1：《乡愁》教案及诗歌鉴赏
余光中《乡愁》教案
教学目标 ：
1、理解本诗的形象化手法所表现的具体含义。
2、学习现代诗的朗诵基本技巧，学会节奏、重音，较有感情的朗诵。
能力目标: 抓住意象体会丰富的想象所创造的意境，培养学生阅读鉴赏诗歌的能力。
情感目标: 体味作者所表达的乡愁，同化爱家爱乡爱国的意识。
教学重点： 感悟诗的主题，同化爱家爱乡爱国的意识。
教学难点 ： 体会诗的意境，培养学生阅读鉴赏诗歌的能力
教学过程
导 入：播放《故乡的云》，将学生带入情境。
师：这种思念亲人、思念家乡的情感就是“乡愁”。“乡愁”是中国诗歌一个历久常新的普遍主题，更是文人墨客笔下永恒的主题。当然，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，一千位诗人也就有一千种乡愁情绪。今天，我们就来学习台湾诗人余光中的思乡之作《乡愁》
板书课题：乡愁(余光中)
设计意图：兴趣是最好的老师，用卷首语导入，不仅丰富了学生的语料资源、达到课前积累的目的，而且过渡和衔接自然，再用音乐营造一种与诗歌相一致的浓浓的乡愁氛围，缩短认知距离，激发学生学习文本的兴趣。教者以启发质疑为突破口，引导学生主动参与、主动思考、主动探索，激发学生的求知欲。另一方面使学生对游子的思乡情节有了一定的感性认识。
作家身影 ①关于作者，由学生介绍。
② 教师补充：
设计意图：培养学生搜集信息、整理材料的能力，培养学生自主——合作的学习方式。加深对本节课要学习的余光中《乡愁》的印象。同时，在了解作者生平的过程中，使学生潜移默化地受到了感染，使学生悠然产生思念家乡、热爱祖国的思想感情。
第一环节----听读课文：
听读录音朗读，边听边想象诗句呈现的画面。
听读视频朗读，学生边听边留意：朗读这首诗要把握哪些技巧?
把握技巧：语调：深沉
语速：舒缓
情感：深挚
停顿：小时候
乡愁/是一枚/小小的/邮票
我/在这头
母亲/在那头
设计意图: 第一遍听，要求学生感受诗中的真情，想象诗句呈现的画面对诗人表达的思想内容有浅层次的认识;第二遍听，要求学生注发现并感知朗诵技巧。在这一阶段的学习中,使学生整体感知诗歌,对诗人表达的思想内容有浅层次的认识,初步体会游子思乡情怀。
第二环节------深情朗读
自由练读：模仿第一小节，练习朗读全诗。
反馈朗读：① 指名朗读自己喜欢读的一小节(师生评价)
② 指名读全诗
设计意图: 诵读，是中国传统语文教学的精华，是帮助学生品味名篇佳作、培养语言功底的最佳方法之一，我们学习第二语言——汉语，更是如此。“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，古人也知对诗歌的学习重在读，所以在诗歌教学中，应该以学生为本，让学生自己去读，通过反复朗读，把无声的文学变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心，使学生掌握朗读技巧，深入诗歌情境，感受诗歌的音乐美、节奏美、情感美、语言美，并感悟诗歌表现的主题。
第三环节------品味赏析
协作交流：
① 在诗人漫长的生活经历中，那对故乡的绵绵的思念一直萦绕在他的心头，让诗人怅
惘不已，这可以从哪些词语看出来?
② 四个时间序词，代表哪四个人生阶段?四个人生阶段又因什么而愁?
③ 乡愁本是非常抽象、不可捉摸的'一种情感，诗人又通过什么具体可感的东西表达的?
集中反馈并明确：
小时候(少年)——邮票——母子分离
长大后(青年)——船票——夫妻别离
后 来(中年)——坟墓——母子死别
现 在(老年)——海峡——思乡念国
师：乡愁本是非常抽象的、难以捉摸的情感体验，而诗人要讲究形象性，运用了独特的比喻，化抽象、难以捕捉的离愁别绪为具体可感的东西，从亲历的生活中选取了“邮票、船票、坟墓、海峡“四个意象来寄寓情感，这种取向看似平常，却蕴涵饱满的诗情，这是诗歌创作中常用的写作技巧，叫借物抒情或托物寄情。由此，作者表达了怎样的思想感情?
揭示主题：思念家乡，盼望祖国统一。
深化主题：深情朗读
设计意图：“诗以一字为工。”通过品味富有表现力的语言，深刻地感受蕴藏在字里行间的真情实感。在这一环节，学生分组讨论，充分体现了自主、合作的精神，既有个人的见解，又有集体的智慧，各抒己见，互相交流，挖掘了学生的内在潜能。通过学生结合对词语的品析，能用自己的语言概括出对文本的理解，提炼文本的主题，培养了学生的创新能力，也激发了学生热爱祖国、热爱家乡的情感。
在充分理解诗歌内容的基础上，让学生去发现这首诗的新奇之处。学生入情后，在阅读过程中不断有新发现，并能用恰当的语言表达出来。学生先去发现，然后说出依据，学生的思维就会被激活。
这首诗学生的发现主要表现在两方面：一是诗歌的层次结构及写作技巧，二是诗歌的立意。用时空的变化顺序来组诗，使这首诗的层次非常清楚，由对家人的思念上升到对祖国大陆的思念，正是作者思想感情的升华，学生这么多的发现，加深了学生对主题的理解，诗人的思乡念国之情深深地打动了学生的心灵，使学生的热爱家乡、爱国情怀进一步得到升华。
第四环节--------放飞想象，挥洒诗情
一、佳句仿写：以“乡愁是 ”的句式来说话。
教师示范：乡愁是一枚青橄榄
乡愁是远走时父亲的伫望
乡愁是人一辈子走不出的精神家园
给学生提供参考物象：金达莱、童话、摇篮曲、热茶、木桥、明月、家书、挥手、小溪、故事、家园、梨花、一幅画……要求学生仿说。
二、续写诗尾：乡愁是母亲温暖的怀抱;乡愁是万千游子无尽的惆怅与期盼。余光中先生如今已年过古稀，快奔80高龄。我们可以想象一位白发苍苍的老人，此时此刻就在海峡对岸登上高处，遥望大陆，久久伫立………………他在想什么?他在盼望什么?下面请同学们顺着作者的思路，为《乡愁》续写下一节。
作业
篇2：《乡愁》教案及诗歌鉴赏
该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写的淋漓尽致。正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感。同时，台湾和大陆人为的长期隔绝，飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀。
余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱，民族之恋交融在一起。而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思。 余光中热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。
全诗共四节。一方面，诗人以时间的变化组诗：小时候——长大后——后来——现在，四个人生阶段。另一方面，诗人以空间上的阻隔作为这四个阶段共同的特征：小时候的母子分离——长大后的夫妻分离——后来的母子死别——现在的游子与大陆的分离。诗人为这人生的四个阶段各自找到一个表达乡愁的对应物：小时候的邮票——长大后的船票——后来的坟墓——现在的海峡。由此，看到这首诗以时空的隔离与变化来层层推进诗情的抒发，构思极为巧妙。
诗人精练地提取了几个单纯的意象：邮票、船票、坟墓、海峡。这四个意象是单纯、明朗、集中、强烈。它们又是丰富的，即不是堆砌而是含蓄有张力，能诱发读者多方面的联想。这四个意象把本是一个非常抽象的“乡愁”物化、具体化，通过“托物寄情”取得了很好的艺术效果。这些意象和“这”、“那”这两个简单的指示代词联接在一起，巧妙地将彼此隔离的人、物、时间和空间，将愁绪的两端紧密融合。若有若无的距离和联系，给那些整日在相思、别离和相聚阊奔波的人们一种强烈的共鸣，给人们一种难以言表的哀愁和欢欣。诗歌以时间的次序为经，以两地的距离为纬，在平铺直舒中自有一种动人心魄的魅力，引起人们无限的哀愁和无尽的相嗯。
诗歌在艺术上呈现出结构上的整饬美和韵律上的音乐美。在均匀、整齐的句式中追求一种活泼、生机勃勃的表现形式，在恰当的意象组合中完美地运用语词的音韵，使诗歌具有一种音乐般的节奏，回旋往复，一唱三叹。诗人用融合了中国传统审美特征的现代诗语，唱出了诗人心中对故乡、对祖国的深深眷恋之情。
《乡愁》有令人瞩目的形式美。一是结构上寓变化于统一，节与节，句与句，均衡对称。但整齐中又有参差，长句与短句相互变化错落，体现了自由诗的特点。二是同一位置上的词的重复和叠词的运用，在音乐上造成一种回环往复，一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的氛围。
篇3：《乡愁》鉴赏
《乡愁》鉴赏
《乡愁》表达了诗人浓厚强烈的思乡情怀，这不是一般游子的思乡之情，而是在特殊的时代，特殊的地理条件下，由海峡阻隔而产生的对大陆的思念之情。
一、以歌、诗激情，提示课题
播放《故乡的云》歌曲，让同学们跟唱，引导学生进入对故乡美好的回忆，从而产生思乡的情结，进而设问同学们是否热爱自己的家乡，为家乡唱一曲赞歌?让学生唱爱家乡的歌曲。然后教师朗读《月之故乡》“天上有个月亮，地上有个月亮，天上的月亮在水里，水里的月亮在天上……”引领学生继续思乡。而后教师引导题目，孟郊有一首诗：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”(古诗文辐射)，教师深情朗读后，说今天我们大家学一首现居于台湾著名的华人余光中先生写的一首《乡愁》诗，然后标题于黑板上。
二、激情朗读，深入主题
新课标要求学生能用普通话正确、流利、有感情地朗读。《乡愁》这首新格律诗节奏感很强，适宜学生的朗读。具体表现在：从诗的每一节来看，句子有长有短，参差不齐，但全诗四节，节与节之间，对称、和谐、均衡，呈现出完美的结构。另外诗人采用复沓手法，全诗各节都采用“乡愁是──”与“我在这头──你在那(里)头”的句式，复沓手法的应用，既突出地写出了乡愁，又分清了诗的层次和脉络，从而增添了诗的旋律美，也增添了诗的节奏感。从各个小节来看，各节都有“一枚”“一张”“一方”“一湾”等数量词及“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”等形容词，低回往复，抑扬顿挫，增添了诗的音韵美。本诗有结构美、旋律美、音韵美的同时，如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，因此在指导朗读中，给学生谈了三美后，把作者写诗的特有思想感情做了介绍：余光中先生写乡愁之情，不是抒写一般游子的思乡之情，而是在特殊的情况下漂流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀。诗人回忆七十年代初创作《乡愁》时的情景，他说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便愈多，我的怀乡之情便日重。在离开大陆整整的时候，我在台北厦门街的旧屋内感情所至，一挥而就，仅用了20分钟便写了《乡愁》。”“掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。”这已是余光中先生的情结和内心读白。这样完美的形式，这样富有的思想感情，怎不能让学生们深入其中，兴致朗读呢?之后，教师先示范朗读，再让学生默读、单读和齐读，在不断的指导中，学生朗读的感情逐步投入，简直与余先生当时的心情融在了一起。
三、独特的意象，精巧的构思
“意象”一词在学生心中是难以理解，在讲解中，我说意象就是作者在这篇文章中所寄托的事物。如思乡一节，维系母子深情的纽带是小小的邮票，这邮票就是第一节的意象。学生在我介绍完后，迅速找出下面各节的意象，即思乡一节是邮票，思情一节是寄托思恋的船票，思亲一节是寻找母爱的坟墓，思国一节是骨肉分离的鸿沟──海峡。之后，结合余先生的生活，讲解为什么以这些事物作为意象来写。诗的前三句思念的都是女性，到最后一节想到了祖国大陆这个“最大的母亲”。于是意境和思路便豁然开朗，有了“乡愁是一弯浅浅的海峡”一句。《乡愁》一诗正是从广远的时空中提炼了四个意象，明朗、集中、强烈、无堆砌之嫌，而且更含蓄、有张力、能诱发读者多方面的联想。全诗以时间为线，把四个意象巧妙的组合在一起，概括了诗人漫长的生活经历和对祖国的绵绵怀念。
在构思上，以时间为顺序结构全篇，层层深入。在地点上，前三节写诗人不在大陆的经历，最后一节写诗人在孤岛上的乡愁之情。在内容上，以思乡──思情──思亲──思国结构全诗，表达了自己爱国主义的情感(或以母子别──夫妻别──生死别──家乡别结构全诗)。
四、巧妙辐射，加深理解
乡愁作为人类普遍的一种情结，是诗歌创作历久常新的主题之一。文学史上不乏许多抒写乡愁的名篇佳作，因此适时地进行辐射阅读对引导学生学习非常重要，所以我抄了几首写乡愁的诗给学生，让学生对课文加深理解。
1、席慕蓉的《乡愁》：
故乡的歌是一支清远的笛/总在有月的晚上响起
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手别离
别离后/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去
此诗清丽而富有感染力，她抓住具有故乡特征和故乡气息的“故乡的歌”和“故乡的面貌”，将它们融入美丽的月光和朦胧的雾气中，真切感人地表达了思乡的浓情。最后，诗人将乡愁比作没有年轮的长青树，永远不老，永远铭记在诗人心中，可见，诗人的思乡的情感是多么浓烈而醇厚。
2、李广田的《乡愁》：
在这座古城的静夜里/听到了在故乡听过的明笛/虽说是千山万水的相隔吧/却也有同样忧伤的歌吹
偶然间忆起了心头的/却并非久别的父和母/只是故园这边的小池塘/萧风中，池塘两岸的芦与笛
此诗抒情的角度十分独特，诗人用古城的静夜、故乡的明笛、家乡的歌吹和故园的小池塘、萧风中的芦与笛等意象，组成一幅明丽清冷的画面，表达了远在他乡的游子思念家乡，眷念父母的深情，使乡愁具有一种强烈的弥漫性和渗透感。读罢此诗，你的灵魂不得不与诗人的灵魂共鸣，勾起对家乡，对父母的浓浓的思念之情。
3、李春生的《春望》：
谷雨之后，那朵/挤尽乳汁的云/疲惫地泅过……/小小的窗/镶不住/神往悠悠
蓦地，整个北方/在我眼中苏醒/四十年/好长，好长的`梦哪/麦浪，一波波/翻腾于南台湾/满是稻禾的平原
谷雨之后/故国啊/故国的江南何处/江南的柔柔深情/在妻的吴侬侬软语/在妻充满水声的双瞳
此诗的特色在于选取了谷雨之后白云在窗前轻轻飘过所引发的乡愁，来表现作者对故土、对祖国的柔柔深情，诗人用现实世界与梦幻世界交织的抒情手段和北方与南方的时空跳跃手法，使这首诗所营造的艺术世界显得异常丰富和辽阔。这里有白云，有稻香，有江南的吴侬软语，有爱妻水汪汪的双瞳。诗中虽有淡淡的哀愁，却无处不流溢着对故国的热烈的爱，以及渴望与家乡亲人团聚的燃烧的情感。
五、真情倾诉，言于写作
在对比完几首乡愁诗后，我及时引导学生进行写作练习，以加深对全文主题、意象、构思进行进一步的理解，让学生学以致用。
篇4：诗歌乡愁余光中教案
诗歌乡愁余光中教案
通过学习余光中的乡愁，体会作者深沉的思乡之情和爱国情怀，激发学生爱家乡、爱祖国的思想感情。
教学目标
1.通过欣赏和朗读，培养学生朗读诗歌的能力并体会诗歌的思想感情。
2.能够通过赏析诗歌中的字词来体会诗歌的意蕴。
3.能够展开联想想象，用细腻的笔触描绘出乡愁的画面。
教学重点及难点：
1.以诵读为基础，重在学生自己的感悟和理解。
2.能通过诗中的意象和精巧的构思理解诗中的情感、把握主旨。
教学时间
一课时
教学过程
一、创造情境、导入新课
中国是一个诗的国度，而乡愁又是中国诗歌史上历久常新的主题。许多诗人都曾表达过那最让人牵肠挂肚、费尽思量的思乡之情。不必把栏杆拍遍，在唐诗的峰峦中苦苦寻觅;也不必细说从头，在宋词的柔波里轻轻荡舟，单是课本上余光中先生的这首小诗就足以让我们感受一番乡愁的韵味。
(看屏幕)古往今来，不少文人墨客以明月来寄托自己对故乡的思念之情，如李白的《静夜思》，尤其诗中两句“举头望明月，低头思故乡。”集中表达了诗人浓郁的思乡之情。思乡是诗歌永恒的主题，今天就让我们一起来欣赏当代诗人余光中的《乡愁》，看他是怎样寄托自己的思乡之情的。
二、朗读吟诵——感受诗歌音乐美
我们说诗歌是文字跳动的音符，而欣赏诗歌正是将这一个个音符串成一段精美的华彩乐章。好，下面让我们一起奏响第一乐章：朗读吟诵——感受诗歌音乐美。请大家欣赏配乐朗诵，在欣赏的时候，老师要求大家注意节奏和重读音，并用心体会诗歌的情感。(课件展示、学生欣赏)
乡愁
余光中
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
1.简介作者
(看屏幕)余光中，台湾当代著名诗人、散文家和诗歌评论家。1928年出生于南京，1949年离开大陆。由于特殊的政治原因，大陆和台湾长期阻隔，而诗人又经常流浪于海外，游子思乡之情，成为他诗歌作品中重要的内容。70年代初创作《乡愁》时，余光中时而低首沉思，时而抬头远眺。他说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆整整20年的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”
2.学生先自读本诗，熟悉诗歌内容。
3.指名读，师生共评。(在这个环节里，要指出节奏和重音的处理原因)
引出本诗歌朗诵的基本要求：本诗感情是忧郁深沉的，所以语速要稍慢且舒缓。重音和节奏的处理如下：(看屏幕)
四节，第一节稍平淡，回忆的口气;第二节增加了遗憾的语气;第三节，要体现出深深的失落和痛苦;第四节，表现出而今的惆怅。节与节之间要有足够的停顿，特别在前三节与第四节间，约停2秒。读的时候要配合相应想象。
乡愁
小时候
乡愁/是一枚//小小的邮票
我/在这头
母亲/在那头
长大后
乡愁/是一张//窄窄的船票
我/在这头
新娘/在那头
后来啊 (“啊”轻声)
乡愁/是一方//矮矮的坟墓
我/在外头 (语调稍微提高)
母亲/在里头 (语气要转激烈，“在里头”可拖音)
而/现在 (语气转平和)
乡愁/是一湾浅浅的//海峡
我/在这头
大陆/在//那头 (“那头”拖长音，表现深深的惆怅和期盼)
让学生自由朗读，然后学生个别示范。让学生结合要求进行评价。当我们的耳畔响起这揪人的旋律时，当我们凝神聆听这声情并茂的朗诵时，我们的心中油然而生出的是一种淡淡的忧伤与惆怅。
请同学们一起来朗读一下。
可是作者为什么会有这样的愁绪呢?我想同学们看了这个背景资料，也许会有所了解。(余光中，台湾诗人，散文家。祖籍福建永春。1928年出生于南京，少年时在外求学，过寄宿生活，1948年迁往香港，1950年去台湾。直到1992年大陆台湾互通往来，才第一次返回大陆。由于台湾和大陆长期阻隔，诗人流浪于海外，游子归乡之情是他作品中的重要内容。《乡愁》写于1972年。)(课件展示)
1972年，当时的台湾与大陆之间仍不可以公开互相来往。但是很多台湾人，包括海外的游子，都是身在海外，但心在大陆。正是在这样的背景下，诗人写下了柔情而又不失真挚的《乡愁》。余光中先生有如此的经历难怪他有此愁绪。
好，有了这样一番体悟之后，我们再来朗读诗歌是不是会有一些不一样呢?(学生齐读)
大家读得比前面有进步，但似乎仍然有些美中不足，是不是还有什么真挚的情感隐匿在诗歌的字里行间，没有被我们所发现呢?让我们每人都随身携带一个探测器，进入诗歌欣赏的第二乐章，这就是：咬文嚼字——感受诗歌的语言美
三、咬文嚼字——感受诗歌的语言美
1.学生思考：
(1)乡愁原本是一种非常抽象的情感，而诗要讲究形象性，这首诗是怎样把抽象的乡愁形象化的?
明确：诗人在诗歌中用了四个意象“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”，这些代表着漂泊、隔离和诀别的.具体事物来承载诗人抽象的恋国思家的乡愁。感情是层层深入的，先是母子别，夫妻别，再是生死别，故国别，诗人由个人情感，上升到民族情感。
(2)这四种对象前表修饰、限制的形容词和数量词有什么特点?它们共同突出了这四样东西的什么特征?在诗中有什么表达效果?
明确：“一枚”“一张”“一方”“一湾”四个数量词和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”，正是用这些面积小重量轻的词语，来反衬乡愁之浓郁。
(3)全诗共四节，在结构形式上有何特点?
明确：①“小时候”“长大后”“后来”“现在”这种表示时间的时序语句，不着痕迹的表现时间变化，情感增强。②“乡愁是……”的反复出现，营造出一种回环往复，一唱三叹的旋律。③ “这头”“那头”“里头”“外头”自然显示了空间的隔离，反复使用营造出一种低徊掩抑、如泣如诉的气氛。
请同学们从诗歌中找出最喜欢的词语或句子，前后左右，一边讨论，一边圈点批注。要做到手中有笔，心中有书。(课件展示)
2.如果学生寻找的内容有局限性，可以设计这样几个小问题进行引导：
(1)诗人的这种感情是不是突发偶感?在诗人漫长的生活经历中，那对故乡绵绵的思念一直萦绕在诗人的心头，这一点，可以从哪些词语看出来?
(小时候 长大后 后来啊 而现在 四个时间序词，代表了四个人生阶段。诗人以时间的变化来组诗，四个时间序词也即概括了诗人的整个人生，也就是浓浓的乡愁牵动了诗人的一生。)
(2)作者是如何把看不见、摸不着的抽象情感表达出来的?(结合意象来谈)
(3)请大家注意在这四个名词前都有一个形容词：小小的，窄窄的，矮矮的，浅浅的，我们把这几个形容词去掉读一读看看好不好?为什么?
(邮票虽小，却承载了母子深情;船票虽窄却联系着夫妻之间浓浓的恋情;矮矮的坟墓盛不下生死离情之痛;海峡虽浅，隔断的思乡哀愁却是如此之深。所以这几个形容词不但不能去掉，读的时候，还应该重读出来。)
(4)海峡是否真的很浅?我们在学习哪首诗歌的时候也讲到了“浅浅”这个词?(《天上的街市》“我想那浅浅的天河，定然是不甚宽广”)天河宽不宽?这里的海峡宽不宽呢?哪个词能看出来?(“一湾”，写出了宽广，好像绕来绕去，非常曲折，作者非常想回家看看，但是他宽广而又曲折的回家之途，叫作者怎能不愁?)那么怎样抚平作者心中的伤痕呢?(祖国统一，大陆与台湾不再分离) 一般来说，诗歌的跳跃性比较强，诗歌是读不尽的，它还需要我们插上想象的翅膀，用情感去填补其中的空白，去那美丽的画面中飞翔。这就是欣赏诗歌的第三乐章：联想想象——感受诗歌的画面美。
四、联想想象——感受诗歌的画面美
一道天然的海湾，隔断了海峡彼岸同胞回乡的脚步，却锁不住他们浓浓的乡思和望乡的歌声。或许是一朵浮云，或许是一段乐曲，或许是一幅画面，都能串成优美的诗情。诗中有画，这是多数抒情诗所共有的一个特点。
请同学们一起静思片刻，然后选择这首小诗的任何一小节，展开丰富的联想和想象，用你细腻、优美而又抒情的笔触描绘出属于你心中的那一幅优美图画，不少于150字。
(课件展示)
教师示范一：
“夕阳西下，我坐在沙滩的礁石上，倾听着来自远方的声音。夕阳就像是一团熊熊的火焰，似乎永不燃尽，但我知道，夕阳会离我远去，就像这海浪一样，有一天我也会听不到它的声音。一串串脚印在沙滩上，望不到边，那正是我走向家乡的路。我问苍天，向着大海母亲喊道：‘妈妈!’可是我却听不到任何的回答。人言落日是天涯，望极天涯不见家。我听见了海浪拍打礁石的声音，这海浪是来自祖国的，可对面的亲人们，你们听见这里的声音吗?”
教师示范二：
深秋的傍晚，村口，小路向远方延伸……一位少年，目光坚定，背着一个大包，步履匆匆……一位母亲，满脸伤感，提着一个行李箱，吃力地跟着……只听见他们脚下的落叶嚓嚓地响。到了分手的路口，不能再送了。少年停了下来，母亲也缓缓放下箱子。母亲盯着少年的脸，悠悠地说：“别忘了来信。”少年用力点点头。片刻，母亲再次提起箱子，慢慢递给少年：“路上小心，晚上不要忘记加衣服……”少年没有回答，提起箱子转身走向前方。母亲还在原地，她的眼光随着少年的背影一起一伏。母亲久久伫望，目光深情而又专注，夕阳的余辉给她的面孔添上了一圈朦胧而美丽的光晕……
请同学们停下手中的笔，让我们一起聆听最精彩的想象。
学生结合写作要求进行评价。
五、课堂小结
诗中有音乐，诗中有图画，诗中还有语言与新奇的美，正是这一切构成了诗歌的情景交融，使整首诗充满了意境之美。一枚小小的邮票，一张窄窄的船票，一方矮矮的坟墓，一湾浅浅的海峡，它们共同传递出的情感是一种淡淡的忧伤。这里有母子之情，夫妻之爱，丧母之哀，恋国之思。我们发现，作者运用借物抒情的手法，借助这些意象所要表达的已不仅仅是一种个人的忧伤，更是一种民族的忧伤，国家的忧伤。所以说，虽然是一种淡淡的忧伤，却是一浓浓的意境之美啊!(课件展示)
让我们一起再次通过朗读吟诵，来体会诗歌中所蕴涵的崇高的情感。(学生齐读)
很好。听，这样一首时时在耳边浮现的歌曲，这样一段轻轻在耳边萦绕的旋律，正是余光中作词，罗大佑谱曲并演唱的《乡愁四韵》。让我们静静聆听一分钟吧!(课件展示)
实在不忍心打断我们同学满是“乡愁”的思绪。每个日落的黄昏，每个月圆的夜晚，每阵歌楼的雨点，每阵西风里断雁的叫声，都会牵动游子的离愁别绪，都会勾起对故乡的眷恋。乡愁是一棵没有年轮的树，永远不会老去。
篇5：《诗歌鉴赏》教案
《诗歌鉴赏》教案
(这条文章已经被阅读了 148 次) 时间：/11/24 02:36pm 来源：xiaoyanzi
时间：23日下午
学生：高三某班
教材内容：海子的《日记》，杜甫的《孤雁》，苏轼的《卜算子》课前准备：
投影仪投放，苏东坡的画像，字迹。
分组：引用李商隐（庄生梦蝶），辛弃疾（金戈铁马），柳永(冷月无声)，日本学者对中国文学的评价（风花雪月）等等。
开始上课：
贾老师：上课
学生：老师好，我要努力学习。。。。。。
面向观众席
贾老师：为了感谢学校领导给予我们展示自己的机会，向老师们鞠躬。
学生鞠躬。
贾老师：我们讲诗歌，诗歌是个什么东西呢？看这个字（板书“诗”），诗：用现代语言解释，就是用语言建立起来的寺庙，放了几尊神，都是什么样的神呢？思考，人类为什么要祖祖辈辈写诗，读诗，欣赏诗歌？
诗歌是深沉的，我们祖先都没有说透，《尚书》说诗言志，为什么要借助诗呢？
是为了抒发情感，最难把握的东西，人类在语言发展中逐渐发现，诗歌是最好的安顿情感和心灵的方式。。。。。。
贾老师问：情感有几类呢，怎么划分？
有学生说：孤独。
有一学生站起回答：喜和悲
贾老师：非常聪明，快乐和悲伤，古希腊（喜剧和悲剧）。
为什么诗歌安顿的悲伤多呢？孤独。
我们就带着这样一种理解走进诗人的感情世界。
贾老师带着深情读海子的诗歌。
孤独是痛苦的，海子写出来的诗歌带着怎么样一种意向。
领读一遍
学生齐读（背景音乐古曲）
贾老师提示：孤雁，为什么要寻找，寻找什么？
贾老师提示：要带着一种蔑视一切的态度，有一种众人皆醉我独醒的'气魄。
卜算子 苏轼
一女生朗读 读的很有感情（声音微小）
贾老师提示：读诗是走进诗歌的第一步。歌诵言，所以我们国家的诗叫诗歌。
对于上面两首诗歌，进行整体的感受，有没有共同的情感走向（反复提示两遍，加深印象）开始讨论。学生分组进行讨论。
贾老师走下讲台和学生进行交流，与一组学生提出启发性的问题。
一分钟后
1，贾老师提问：这两篇文章有没有共同的情感走向？有没有？
庄生梦蝶组：孤独。
贾老师：同意不同意？
学生：还有悲凉。
贾老师：是不是进入了诗的境界。。。。。。
2，贾老师：有没有共同的意象？
孤雁------孤鸿
贾老师：在高考中比较阅读需要注意，上海卷有两年出到比较阅读的题目，可见。。。。。。
那么我们从形式方面和内容方面分析一下。
形式方面 内容方面 （板书）
体裁和表现形式 题材，内容，意境，意象
贾老师：其他同学可以补充，快速抢答。举手站起来，抢答。
一学生起身： 不同。孤雁是五言律诗，卜算子是词。
贾老师：诗歌意象方面的把握，方法是找意象，第一首诗里面的意象有什么？什么意象（问学生）？
一女生回答：
第一首1：孤雁；2：云；3：野鸭
第二首 1：缺月；2：疏桐；3：幽人；4：孤鸿；5：寒枝；6：沙洲
贾老师：意象包括四大类，植物，动物，人物，抒情主题
（对学生）：展开想象，想象出画面，每一组都想，把意象想成画面，一组一个画面。
开始讨论。贾老师下讲台看学生想出来什么，参与到学生的讨论中。
几分钟后
一女生解题，描述一下诗歌描写的意想，一人一句，用自己的语言描述。
一男生，不是概括而是描述。重新描述。
投影仪 画面
贾老师启发：他在想什么呢，想家吧，想朝廷吧，想。。。。。。
明代一个画家画的不是太清楚，在哪啊？
为什么要展示画面？他想要表达什么样的思想呢？讨论，抓紧时间。
学生答，
贾老师总结
第一首诗歌：孤独不得志，对家的思念，对朝廷的思念。
第二首诗歌：没有知音，没有人理解，对故乡，亲人，朝廷都有，还有没有？还有更高的，对天下太平的那种忧国忧民的感情。
孤雁是一个孤独离群但是向往群体的形象。野鸭呢，
篇6：抹不去的乡愁诗歌鉴赏
抹不去的乡愁诗歌鉴赏
过年的这几天，尽可能地回避乡愁，因为提起乡愁有时候实在是不舒服的事情。可是，因为一个后起之秀的文章————扯不断的乡愁，又勾起了我的乡愁。
乡愁在故乡的池塘里（那里有我初学游泳时的'狗刨和闷水）。
乡愁在飞奔的龙舟上。
乡愁在那“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的画面里。
乡愁在村前的柳条、柳条帽和柳哨上。
乡愁在那一畦畦连成片的菜地里。
乡愁在父亲撒开的渔网里。
乡愁在母亲反复抛动的梭子里。
乡愁在姐姐送来的鸡汤里。
乡愁在亲人见面时的热泪里。
乡愁在故乡那片山水里。
乡愁在亲人送行的脚步里。
乡愁在父母一次次的唠叨里。
乡愁在先人躺下的坟墓里。
乡愁在游子远眺的眼睛里。
篇7：《乡愁》的鉴赏
《乡愁》的鉴赏
面对一条海峡造成的乡愁，其实两岸的人都在默默等待，都希望有人能帮他们道出心中的哀愁：无数家庭就像左右手一样被分开，但似乎永远无望重新握在一起;两百万背井离乡的大陆人，成了台湾社会中的外省人;同一种语言、文化和传统，因为一条海峡的分隔，被赋予截然不同的含义甚至命运……乡愁就像梦，不厌其烦，要代代找到为它开口说话的人。
余光中之前，古有《诗经·小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”，来为乡愁谱写挽歌，有元人马致远的小令《天净沙·秋思》，把乡愁表达成“断肠人在天涯”的哀伤;今有一九六零年的林海音，用小说《城南旧事》强调一个台湾人对北京的思念，更有一九六五年至一九七一年的白先勇，他用十四篇《台北人》系列小说，来提示台北外省人精神绝望背后的上海家园，它似乎成了台北“外省人生活”的精神解毒剂。有趣的是，当代作家用小说表达的乡愁，固然已经引起大家的钦佩和注意，但人们依然期待更有文字效率的表达，似乎人们内心积蓄的乡愁，无法被小说耗尽，仍期待被一首诗更浓缩地表达，不然，那会意味着汉语的失败，而不是乡愁的失败，直到一九七二年的余光中写出短诗《乡愁》为止……
七十年代的余光中，正处于个人西化主张的强弩之末，等待在八十年代开口提醒人们，去用新诗唤醒中国古代。五十年代他与覃子豪等创建蓝星诗社时，是他西化主张的开端。重要的是，蓝星诗社自视为“新月”的继承者，他们费尽心力继承的“西化”，实际是西诗格律体与自由体的混合。就是说，他们认为诗歌的声音和形式必须受到某种约束，只有意象或隐喻的使用是自由的，体现出对现代主义的尊崇。
我们容易看出，《乡愁》一诗有新月主张的“稳定”形式，明显吸收了闻一多的“音尺”主张。音尺是闻一多用来计算诗句节拍的单位，大致相当西方格律诗中的音步。比如，《乡愁》中每节对应的诗句，音尺的数量完全一致。每节首句“小时候”、“长大后”、“后来呀”、“而现在”，都是音尺数量为二的句子：“小/时候”、“长大/后”、“后来/呀”、“而/现在”。
同理，“乡愁是一枚小小的邮票”，是音尺数量为五的句子：“乡愁/是/一枚/小小的/邮票”。“我在这头”、“母亲在那头”，是音尺数量为三的句子：“我/在/这头”、“母亲/在/那头”。诗中四节的音尺数量(按行计算)，分别都是二、五、三、三。通过追求节与节音尺数量的工整、对称，余光中实现了闻一多的“建筑美”“音乐美”要求的整齐化、规律化。不过余光中作为蓝星成员，显然放弃了闻一多在《死水》中的刻板做法：即在同一节中追求诗句音尺数量甚至字数的相同。相反，余光中给予首节完全自由的安排，转而让第二、三、四节受控于首节，令节中各行的音尺数量甚至字数，全部向首节看齐。
其实，这也是古代《诗经》中不少诗篇的选择，《诗经·郑风》中的某些诗篇，同一节诗句的'字数并不完全相同。比如，《郑风·淄衣》中的首节：“淄衣之宜兮，蔽予又改为兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。”各行字数分别为五、六、五、七，《淄衣》中的第二、三节各行字数，保持了与首节的完全一致。由此可以窥见，这种安排之所以受到《诗经》和蓝星成员的青睐，是因为古体诗在诗经时代以及新诗在当代，都面临骑虎难下的相似局面。
作为民歌的诗经，为了易于传诵，必须在散文化与声音的规律化之间作出选择。通读《诗经》可以发现，除了四字诗基本(不是全部)完成了刻板的规律化(追求各句字数相同)，其实无法控制各句字数的挣扎，明显贯穿于不少诗篇中。当新诗用类似的想法来处理诗句，因为白话词汇的字数更不可控，可以看出这种挣扎会更加强烈和痛苦。我们由此触及到余光中与闻一多的差别，甚至蓝星与新月的差别。闻一多和新月成员表现出了实现整齐诗行的急切，他们差不多是用谋杀诗句的方式，来切出整齐划一的诗行，他们由此留下后人病垢的不少弊端。他们切掉的不只是诗行，他们切掉的也是某些思想，因为宽以待词，实质是宽以待思。
余光中作为蓝星成员，似乎有意把诗句的规律化，与思想的弹性、意象的亲和力结合起来，避免诗句受到过度整齐的戕害。同时我们也要意识到，哪怕是所谓的自由体，与讲究的格律体也只有相对的差别。自由体压根就没有真正自由过，它也有属于自己的“形式”，只不过一般人难以直接用眼睛辨认出来。
余光中拒绝闻一多那样的刻板重复，也拒绝自由体的复杂“形式”(要更细心才能发现它的重复模式)，恰好体现了他作为蓝星主力的追求，即他更多以诗句内在的效果，来考察音效，从而比新月更靠近现代主义。比如，“乡愁是一枚小小的邮票”，他选择的是现代主义“什么是什么”的常见范式。现代主义之前，常见的比喻范式是“什么像什么”，这种范式力图让读者觉察到两个事物相似的特质。“女人像花”强调的相似特质是美丽，“我拥抱着白桦树，就像拥抱着别人的妻子”(叶赛宁)，暗示的相似特质是熟悉中的新鲜感、陌生感。“什么是什么”则不把注意力只放在暗示相似特质上，它甚至可以异想天开把两个不相干的事物，强行混搭在一起，从而利用我们的联想，产生诸多歧义。兰波的“U，是天体的周期”(《元音》)，是这种混搭范式的开端。U本是声音，被强行与视觉上的“天体的周期” 等同，从而令我们对U的声音多了视觉联想，也令我们对“天体的周期”多了声音联想，这就是所谓通感的来源，即在现代诗中，听觉、视觉、触觉等可以相互转化。
可以说，没有“什么是什么”的范式，就不可能有通感的产生，毕竟强调相似特质的“什么像什么”，无法同时容纳听觉和视觉等。当然，“什么是什么”的范式，同样可以如“什么像什么”一样，用来暗示相似特质，但不必如后者那样，非得令人一眼看出两个事物的相似(这是“什么像什么”产生比喻的前提)，从而扩大了选择相似特质的事物范围。
可以设想，如果把《乡愁》一诗中的“乡愁是……邮票”、“乡愁是……船票”、“乡愁是……坟墓”、“乡愁是……海峡”，改为“乡愁像……邮票”、“乡愁像……船票”、“乡愁像……坟墓”、“乡愁像……海峡”，由于“像”会迫使我们寻找“乡愁”和“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”的共同点，会把我们的思绪引向揣摩“乡愁”与“邮票”等的相似，这样就中断了“乡愁是邮票”等带来的异质含义与诗意延伸。
当使用“什么像什么”的范式，读者因无法一眼看出“乡愁”与“邮票”等的相似，会觉得诗句别扭，一时难以认同。由于每节最后两行，“我在这头∕母亲在那头”、“我在这头∕新娘在那头”、“我在外头∕母亲呵在里头”、“我在这头∕大陆在那头”，不是用来描述“乡愁”与“邮票”等的相似，而是对“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”的情景描述;“邮票”对应的情景是“我在这头∕母亲在那头”，“船票”对应的情景是“我在这头∕新娘在那头”，“坟墓”对应的情景是“我在外头∕母亲呵在里头”，“海峡”对应的情景是“我在这头∕大陆在那头”;情景描述旨在深化扩展我们对“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”的感觉，并不劝说我们去寻找它们与“乡愁”的相似。
这样，当我们读到每节第二句，乡愁是邮票、是船票、是坟墓、是海峡的陈述，陈述本身会先迫使我们接受“乡愁是邮票”等的“事实”，我们内心那种寻求相似的警觉，会先被陈述捻灭。“乡愁是邮票”的陈述，尽管会产生诸多歧义，由于“什么是什么”的范式，没有只为相似服务的义务，我们获得自主联想时，就会先接受陈述，同时期待接踵而来的诗句，通过拓展其含义，来令我们信服、认同。由此我们触及到《乡愁》的秘密，说起来甚至非常简单：作者只需先找到与个人生活相关的几个意象，如“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”，再找到意象对应的情景描述(这不难完成)，最后考虑用什么情绪或感情把上述意象勾连起来，以达到相互说明和映衬;因作者是用强力陈述“什么是什么”来勾连，就不必考虑情绪或感情与“邮票”等意象的相似点，比如，我们甚至可以试着用“爱”来替换诗中的 “乡愁”，诗歌依然成立。所以，《乡愁》的难点既不在意象的寻找和对应情景的描述，也不在能否找到情绪或感情勾连意象，这样就回到了文章开头提示的乡愁背景。
乡愁背景不是余光中可以自主挑选的，那是历史派给他的一种情绪，这就意味《乡愁》的写作是一次性的，它是两岸的政治拉到满弓时激发的写作(这也是它引发普遍反响的重要原因)，如今已难以复制。或者说，当有一天海峡不再是政治现状的分界线，“乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头”，又会在读者心里激起怎样的感受呢?最后一节有无被后人当作个人情绪的危险?最后一节会不会与前三节一样，被后人当作家庭乡愁的体现?或像李煜的亡国诗那样，靠着“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”，令后人继续赞叹他把家国情绪合二为一的出奇表达?毕竟亡国情绪里含着一笔勾销的惨痛，而当年海峡两岸的对峙，则保存着一份侥幸……
拓展阅读：乡愁读书心得
读一首好诗，如饮醇酒，其味无穷，久而弥笃。重读余光中的《乡愁》，我才真正体会诗中那浓浓的乡愁。
对于一个常年漂泊海外的游子，“乡愁”便是他们心中永恒的主题。
几笔平素的语言中，渗出的是浓浓的乡愁。小时候，一张小小的信笺寄去了对母亲的问候，带去了一份乡愁。长大后，一张窄窄的船票，那是与新娘的相聚，载去的是一份离别的乡愁。后来啊，一方矮矮的坟墓，是那割舍不下的心，是那深厚的情愁!游子的心，谁能读懂，这简练的语言中又浓缩了多少的情感!从小时候的乡愁到现在的乡愁，同样的乡愁，不同的心情!从思乡、思亲升华到思念我们伟大的祖国。那一湾浅浅的海峡，隔断了大陆和台湾，但是它又怎能隔断两岸深情的呼唤、企盼和守候呢?那一声声从心底发出的呼唤，对大陆、对祖**亲的呼唤，对渴望祖国统一的呼唤，将怎样震撼着中华炎黄子孙的心啊!
《乡愁》，短短的四小节，反复地咏叹，道不尽的是乡愁，凝聚的仍是乡愁。
余光中用《乡愁》这首诗来聊以慰藉，让我感到诗人那种“悲歌可以当泣，远望可以当归”的悲壮，那种“思念故乡，郁郁累累”的沉重心情，这正是一颗游子的心哪!
读《乡愁》，是中国人与中国人在用心说话，在用心交流。读了《乡愁》，游子的那颗火热赤诚的心便会呈现于每一个有良知的中国人的心里。那是一个游子的乡愁，那是一个渴盼祖国统一，与亲人早日团聚的游子的乡愁。他思念家乡，思念亲人，更思念祖国。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中国人，我们流着一样的血，忍受着同样的痛，有着一样的心情，也有着同样的乡愁，因为我们中国人有着一颗同样的中国心!
乡愁啊，恰似一江春水向东流!
篇8：余光中《乡愁》鉴赏
余光中《乡愁》鉴赏
乡愁，是中国诗歌一个历史常新的普遍的主题，余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。
正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的.一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”(《白玉苦瓜》序)这样，诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。
在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感;它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来综合意象，可称为意象递进。“小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”，这种表时间的时序像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。
《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于传统的美。统一，就是相对地均衡、匀称;段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头……在那(里)头”的四次重复，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的重叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。
《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。
篇9：乡愁席慕容鉴赏
席慕容乡愁诗歌的特殊性 ,在于诗人心中特有的来自原始初民的民族深层心理积淀 ,她把乡愁放到了内蒙古草原 ,她的真正的故乡。下面为大家分享乡愁席慕容的赏析，欢迎欣赏！
乡愁
篇10：乡愁席慕容鉴赏
故乡的歌是一支的笛
总在有月亮的晚上 响起
故乡的面貌却是一种模糊的怅望
仿佛雾里的挥手别离
离别後
是一棵没有年轮的树
永不老去
鉴赏:
“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起”，《乡愁》《狂风沙》……22日晚的香港光华新闻文化中心里，诗人席慕容一首首诵读自己关于故乡的作品，时而哽咽。
这场以“诗歌中的乡愁”为名的“文人沙龙”，是她参加本届香港书展以来，第二次当众朗诵诗歌。对于诗歌写作，她认为，诗是有生命的，有时靠外貌，有时靠内心，有时则靠着笨拙的渴望。
作为席慕容多年诗歌创作的核心意象，“乡愁”更被频频提起。1943年出生于重庆的席慕容祖籍内蒙古，父母皆为蒙古族，草原文化对其写作和精神世界具有重要意义。
席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括：第一节写乡音的清新缭绕，笛声“总在有月亮的晚上响起”，试想一年四季又有几个晚上没有月光啊，这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。第二节写乡情的怅惘，对故乡的怀念渐渐遥远，时间的推移摇落了故乡的轮廓，仅剩一种模糊不清的怅惘，如雾里别离，浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记，是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受，可谓生动形象、贴切自然。第三层写乡愁的永恒。是从上两层的`乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来，这在形式上极具新颖意味。层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。诗人用没有车轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。情感抒发与意象选择的融合，使整首诗的意境深邃悠远。比喻的贴切自然、语言的朴素优美更使整首诗具有牧歌式的情调。
沙龙现场，她展示着自己拍摄的一张张照片，从草原上的牧羊人和湿地，到草原沙漠中的湖泊，席慕容说，草原是我的故乡。
“我父亲不舍得回来，而我没有对草原的记忆。”席慕容回忆说，“所以我就回来帮父亲看。”46岁之前，她从未到过蒙古高原，而现在，她希望自己可以冬天时在台湾，夏天时回到故乡。
谈到儿女是否能明白自己的乡愁时，席慕容记得，此前完全不理解她情绪的女儿，在留学时听到蒙古音乐的唱片，会突然懂得妈妈为什么会流泪，“歌里的孤独和寂寞她明白了”。
“生命在成长，有一个时间，故乡会来找他。”席慕容说。
篇11：《乡愁》诗歌参考
《乡愁》诗歌参考
1、《乡愁》
余光中
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
2、《祖国颂歌》
岁月承载着历史的脚步
大地积淀了文明的精华
走在世纪之初的我
想到祖国，满怀激情
祖国--
在这里
我为您放歌
祖国啊，祖国--
您是千年历史的积淀
文明源泉的汇合
您是黄河壶口的飞瀑
铺满天山的白雪
您凝重而深邃
宽广而博大
滔滔江河是您的鼻息
沸腾海洋是您的血液
您是世界的主题
是我生命的一切
祖国啊，祖国--
您是天安门城楼的一声呐喊
社会主义熊熊燃烧的火焰
您是人民革命的一声号角
乘风破浪的一张风帆
您坚强而自信
进步而前卫
社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧
东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力
您是世界的创作者
社会主义的实践家
祖国啊，祖国--
您是南海之滨的一缕春风
罗湖小村的一抹朝阳
您是青藏高原的一道铁轨
塔里木油田的一组井架
您远见卓识
艺高胆大
小渔村的`翻天巨变证明了您的胆识
人民满脸的微笑写的是你的伟大
祖国--
您创造了生活
改造着世界
祖国啊，祖国--
您是世界和平飘扬的旗帜
人类文明进步的使者
您是扞卫真理的勇士
哺育子女的妈妈
您正直而博爱
坚强而慈祥
世界人民叹服您的胸怀
华夏儿女感激您的母爱
祖国--
您抚慰了战火中人类的伤痛
送来了和平的黎明
祖国啊，祖国--
您走过千年历史，跨越了世界文明
您明晰千古，坚定为英特纳雄耐尔生生不息
您仁慈博爱，扞卫着绿色与和平
我们为是您的儿女而自豪
我们为有这样的祖国而骄傲
祖国--
我们与您同心
我们拥您前进
您的儿女们坚信
祖国的明天更美好
世界的明天更美好
人类的明天更美好
3、《写给祖**亲的歌》
送袅袅暗香而来
霜中的菊
献片片芳菲一季
吻夕阳余辉
爱溢出温柔的眼眸
望四野安详
激情飞上诗句
听黄河汩汩
载无数苦难历史
观河沙沉沉
积淀多少回忆
满目疮痍
是你旧时的容颜
儿时的艰辛
留下了不灭的烙印
风霜雪雨
半个世纪的搏击
渊远流长
五千年文明的足迹
历史的长河
翻滚着昔日英勇的浪涛
时光的琴弦
弹唱着今日辉煌的旋律
4、《祖国啊，我亲爱的祖国》
舒婷
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌；
我是你额上熏黑的矿灯，
照你在历史的隧洞里蜗行摸索；
我是干瘪的稻穗；是失修的路基；
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊；
——祖国啊！
我是贫困，
我是悲哀。
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊，
是“飞天”袖间
千百年来未落在地面的花朵；
——祖国啊！
我是你簇新的理想，
刚从神话的蛛网里挣脱；
我是你雪被下古莲的胚芽；
我是你挂着眼泪的笑涡；
我是新刷出的雪白的起跑线；
是绯红的黎明
正在喷薄；
——祖国啊！
我是你的十亿分之一
是你九百六十万平方的总和；
你以伤痕累累的乳-房
喂养了
迷惘的我、深思的我、沸腾的我；
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的；富饶、你的荣光、你的自由；
——祖国啊，
我亲爱的祖国！
5、《友好的笑容》
你是一片绿叶
我是一片绿叶
我们是同一条根上的生命
绿叶挨着绿叶
构成了茂密的森林
不再惧怕风沙的狂野
你是一座房子
我是一座房子
我们在同一片蓝天下耸立
房子挨着房子
构成了高楼大厦
越来越多的走向繁荣昌盛
你是一条小路
我是一条小路
我们是一条条通往远方的小路
小路挨着小路
构成了通往世界的方向
让全世界人民都看到我们友好的笑容
更向往永久和平的愿望
篇12：乡愁诗歌
乡愁诗歌推荐
献给：亲爱的故乡、故人、故友的一首诗歌！
【现代诗歌】 乡 愁
敬 之
乡愁，
恰似一杯浓浓的香茗，
却能品味出，
它那略带苦涩沁入心肺的芬芳。
∕
乡愁，
又是一掬无尽苦苦的思念，
它肆意地驱使你，
昼夜缠绵寑食难畴。
∕
乡愁，
又宛若，
佇立银河彼岸的牛郎恋织女，
虽缱眷相思却终难时时聚首。
∕
乡愁，
我倚窗阑珊缱绻难消愁，
每当轻吟起故乡的'《太阳》歌*时，
愁绪才上心头却又上眉头。
∕
乡愁，
我时常遥望着涛涛长江的那头，
遐思故乡巍巍七耀山潺潺南宾河，
妳那美丽的倩影都纵情浮映在我的脑海头。
∕
乡愁，
抑或景仰英姿飒爽的民族巾帼英雄秦良玉，
还有那壮美的岩囗风光，别致的吊脚楼......
都一一镌刻在我心头。
∕
乡愁，
我在“天府之国”的异乡，
每每思恋着桑梓的山水景物与家人故友，
籍此深情地祝愿你们：安恙无忧！！
11月4日
作于成都市寓所
听雨轩
注：《太阳》歌曲，既广为传唱地经典民歌《太阳出来喜洋洋》，它产生于重庆石柱，自然也是故乡一一 石柱土家族自治县的县歌。
篇13：乡愁诗歌
乡愁诗歌精选
【一】
多少年来
一直被您
妹仔妹仔地叫唤
从清晨叫到夜幕
从屋前荷塘
叫到放牛的山岗
后来
我随一个男人去了远方
而您
却被那只蝴蝶
牵住眸光
季节的候鸟
走了又来
你守望的土地
已长满了希望
母亲
我又闻到了
柴火灶里红薯飘香
那一挂挂腊肉的金黄
好的都留着呢
等你回来
【二】
挥一挥手
太阳就吻别了
云朵
我开始在纸上
寻找故乡
一只，两只
三四只
虚掩的.柴房
母亲还在数着
返家的鸡群
回来了
都回来了
母亲凄清的身影
在偶尔的几声
狗吠中在
开始
慢慢地
摇晃
篇14：乡愁经典诗歌
乡愁经典诗歌
乡愁是天空中的一片云
是思念还是爱恋
你会随云飘得很远
乡愁是大海中的一只船
是进还是退
你走得越深越没有方向感
乡愁是昨夜的风
是孤单还是寂寞
你会随风追寻梦想的家园
乡愁啊！乡愁
你把多少人带入了不眠夜晚
乡愁啊！乡愁
你把多少人领进了寂寞孤单
乡愁啊！乡愁
跟你走太苦、太累、太难
朋友
你的乡愁是什么
是孤单还是寂寞
是爱情还是婚姻
是物质层面还是精神层面
是昨天还是今天
总之
孤单是寂寞的'乡愁
爱情是婚姻的乡愁
物质层面是精神层面的乡愁
昨天是今天的乡愁
你是我的乡愁
等等许许多多的乡愁
都是来自于内心的那份情感
朋友，别太在意乡愁
最好是远离它
离它远点
你就没有那么多的忧愁
离它远点
你就没有那么多的悲伤
离它远点
你就会回到快乐的从前
篇15：诗歌:乡愁
诗歌:乡愁
乡愁，是一种期待
朦胧却又清新
弥远却又亲近
乡愁，是一种心结
纷扰纷乱却不能割舍
悬在你的心空
若隐若现，忽近忽远
刻骨铭心，无法改变
乡愁依稀依稀啊
走遍天涯海角
乡愁是你山清水秀的故乡
阅尽人间沧桑
乡愁是你无法改变的乡音瞳颜
乡愁，是
余光中怀乡的诗行
一枚小小的邮花
是魂牵梦绕的娘亲
一张窄窄的船票
是记忆中的新娘
乡愁有多少
是最后把自己带进坟墓
也不能了却的心愿
乡愁依稀依稀啊
声断残云，是归鸿的忧伤与怨恨
东风烟血，是子规的忠诚与坚贞
乡愁，是贺知章的感慨
少小离家老大回
儿童相见不相识
是对故乡无以排解的愧
是对亲人风尘不变的情
乡愁，
是李白诗中的一片月光
是屈原《离骚》的长叹
是杜甫取道巴峡回乡的狂喜
乡愁，
是《诗经》中风雅的霜露
蒹葭苍苍，在水一方
巴山夜雨的缱倦
南国红豆的相思
乡愁依稀依稀啊
随风万里，千年依旧
乡愁，是《论语》的飞信
从朦胧的睡梦里
叩你的眼眸
是苏武牧羊的悲壮激烈
是昭君出塞的大爱传唱
是《史记》的长卷，穿越时空
做恢宏的叙事
是《清明上河图》横笔沉荷
做旷世优美的`抒情
乡愁，是《岳阳楼记》里
“先天下人之忧而忧，
后天下人之乐而乐”的沉吟
乡愁，是《滕王阁序》中
“落霞与孤鹜齐飞，
秋水共长天一色”的愿景
乡愁依稀依稀啊
元宵的汤圆午夜的饭
端午的粽子腊八的粥
中秋的明月清明的雨
守望是乡愁的诺言
张望是乡愁的姿势
乡愁依稀，
记住乡愁，留住根脉
乡愁是情，是梦，是魂……
篇16：乡愁诗歌
关于乡愁诗歌
乡愁----自行车
在成长的记忆中
自行车是我童年的玩伴
哭过、痛过、受伤过
至今还记得那依稀可见的受伤画面
踏在你身上穿过大街小巷
喜欢车轮留在地上的痕迹是那样的清晰
你沾满我的气息
这股味道永远不可能脱掉
不管我现在身在何方
许久没有摸过自行车
每年也只有回家几天才能看看我的伙伴
摸一摸他那坚强的身躯
虽然时隔多年但当你看到那熟悉的影子
好似久别重逢的恋人
离家在外
总想把乡愁给予某一件物品上
那样让人感觉真切
自行车是我记忆中的精灵
带我穿过悠长的记忆
今天出家门偶然骑上了自行车
稳健的腿部力量
好久没碰自行车
技术依然娴熟
但是我却找不到儿时是气息
那时候的爆发换成现在的匀速
你依旧没有任何变化
夕阳西下
天边一片淡黄色
突然想到老马
你多像我自己的`老马
没有华丽的外形
没有怨言
骑上去感觉还在
在现在机动车侵蚀的时代
能够继续拥有你的人
足可以看出他们的境界
不管在这纷繁复杂的世界如何变化
宠辱不惊
在外漂泊
忘不了你---自行车
你永远是我想念家乡的寄托
篇17：诗歌：乡愁
乡愁，是一树花
开在相逢
落在别离
乡愁，是一场梦
梦里是故乡
梦醒是他乡
乡愁，是一阵风
日日的流浪
日日客居异乡
乡愁，是头顶那轮明月
与它一起
走过异乡的四季
与风雨
乡愁，是离去时
他难舍的目光
和话别时杯中的凄凉
乡愁是孤独时的忧伤
无助时的彷徨
乡愁是父亲经年奔波累积的腿伤
是母亲单薄的背影和将近失明的目光
我的乡愁啊
是一曲清唱
一半是村头叔伯们自弹自唱的秦腔
篇18：诗歌：乡愁
我的故乡
你已经远去
我的故乡
你却永驻我心中
故乡在高山
故乡在平原
故乡在大海
你宽广的让儿女情长
故乡茌山寨
故乡在原野
故乡在小溪
你厚重的让儿女泪下
思乡的心在汪洋中奔腾
思乡的情在岁月里深深
思乡的愁在岁眉宇间划过
思乡的梦给你一个温暖的拥抱
故乡是母亲
母亲是故乡
游子的夜被思念围剿
故乡母亲，母亲故乡
你的背影给儿子一个温暖的依靠
你那么让儿子牵肠挂肚
原来这就是乡愁啊
挡不住的思念狂潮
希望给儿子一个温暖的怀抱
乡愁在远方
乡愁在心底
我把你思念刻骨
我把所有的爱为你祈祷
乡愁啊
你是爸爸妈妈
是童年，是乡音
是走岀大山的建设者
是渴望重逢的缘分
那一声声一幕幕
那一天天一年年
难分难舍不离不弃
追逐着自己的梦
化作希望的明天
走向成功的幸福之路
乡愁啊
你是一曲乡村山歌
你是一首渔村园舞曲
你是一曲高原牧歌
你是一首辽阔大地交响乐
荡漾在故乡的山水之间
那是母亲在骄傲
那是盛开在故乡怀中的幸福之花
乡愁啊
幸福的乡愁
篇19：诗歌：乡愁
过年的这几天，尽可能地回避乡愁，因为提起乡愁有时候实在是不舒服的事情。可是，因为一个后起之秀的文章————扯不断的乡愁，又勾起了我的乡愁。
乡愁在故乡的池塘里（那里有我初学游泳时的狗刨和闷水）。
乡愁在飞奔的龙舟上。
乡愁在那“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的画面里。
乡愁在村前的柳条、柳条帽和柳哨上。
乡愁在那一畦畦连成片的菜地里。
乡愁在父亲撒开的渔网里。
乡愁在母亲反复抛动的梭子里。
乡愁在姐姐送来的鸡汤里。
乡愁在亲人见面时的热泪里。
乡愁在故乡那片山水里。
乡愁在亲人送行的脚步里。
乡愁在父母一次次的唠叨里。
乡愁在先人躺下的坟墓里。
乡愁在游子远眺的眼睛里。
篇20：诗歌：乡愁
乡愁，
在眼前恍惚，
在记忆里铭刻，
在笔尖上游走。
是展颜微笑的那一霎，
是惆怅悄涌上眉头；
寄托了心灵的期盼，
蕴藏了眸中的春秋。
乡愁，
是天边清亮的月牙，
是远方闪烁的星斗，
遥不可及的眺望，
魂牵梦萦的思求；
乡愁，
是屋檐边飞来的燕子，
是田埂里钻去的泥鳅；
氤氲了目光，
沾满了衣袖。
乡愁，
是手心中雪白的槐花，
是池塘边翠绿的杨柳；
唤醒了儿时的记忆，
苍茫了人世的沉浮。
乡愁，
是漫山遍野的映山红，
是清溪边摆渡的小舟；
追逐千般的思念，
放手一地的温柔。
那一声声亲切的呼唤，
如同最美妙的歌喉；
那一条条熟悉的小路，
是我经年梦里的守候；
那一弯弯清澈的河水，
在心底缓缓轻流；
那一道道殷切的目光，
激励我人生道路上不懈的奋斗。
那飘忽的笛音，
袅袅的炊烟，
还有屋前晒着太阳的小黄狗......
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