熊召政名言
“乱世猛女”通过精心收集，向本站投稿了9篇熊召政名言，今天小编在这给大家整理后的熊召政名言，我们一起来阅读吧!
篇1：熊召政名言
熊召政名言集合
1. 年轻人读书：首先阅读量要大，每天最少两个小时，即便是消遣，也要读，到一定的时候就有用了。其次，喜欢的书不要粗读。第二遍要研究道道。
2. 江南山色有无中，木叶经秋意转浓。三五行人青岭上，芦花白对夕阳红。
3. 我的再细腻的诗句，也粗糙得，如同我家后山上风雨剥蚀的岩石。但我能因此，把这几页铺了多时的稿子，弃于岁月的劳尘吗?在通向母亲心灵的路上，诗句，在拥挤。
4. 我本江城士大夫， 天台又到总踟蹰。昔年秋暮看红叶，此日春深听鹧鸪。
5. 一个历史悠久的国家，所有国民一般都有历史情结。
6. 我是一个始终关注现实的作家，我认为作家要有使命感和责任感。在历史题材作品创作中，我永远愿意选取历史中的积极的一面作素材，以此弘扬优秀历史文化，为当代文化建设服务。一个好作家，对文学要有敬畏感，对民族要有忧患意识，要关注时代。
7. 余秋雨感情充沛、才华横溢，我则更为理智，关于社会的思考更多，也更为孤独。
8. 沧海桑田见得多了，胜残去杀见得多了，一个人便会生出定力。有了定力，便有了洞察力;有了洞察力，便有了平常心;有了平常心，便懂得感恩，懂得宽容。
9. 人生于世，常有许多烦恼，无论是乐极生悲，还是喜从天降，往往不能自持，颓颓然者有之，飘飘然者有之。但泰然者，骤临巨变而安之若素者，却是少之又少。究其因，就是定力不足。而定力来自于知识、修养与心智。读史者，正可补此三种。
10. 读史书的益处在于，让人拓宽视野，扩大心胸。
11. 现代旅游已成为一项获利颇丰的经济产业，所有的名山大川，莫不人满为患，置身其中，很难获得古人对山临水所产生的那份闲情雅趣。因此在物质文明甚为发达的当今之世，要想获得纯粹的自然，恐怕只能走那些野山野水了。
12. 一个健全的法治社会，立法是第一位的`要素，第二是普法，第三是执法，第四是所有公民的守法，四个方面一起努力，法治社会才有可能建立。不管我写了多么经典的小说，经商多么成功，其实都不如做好一个丈夫和父亲令我有终生的成就感。
13. 豪饮三碗，我的肠子醉成，一条冬眠的蛇，我的头颅却没有醉，用酒瓶敲敲，仍作铜响。
14. 一个没有信仰的民族是危险的，一个懂得感恩的民族是伟大的。
15. 在中国漫长的历史中，我愿意选取积极向上的，健康的并引领中国前进的那些人物或者事件，作为我创作的对象，过去是这样，将来还会是这样。
16. 中国知识分子总是把道德观放在第一，我也算是读书人，也曾经承袭了这样一种道德优越感，但后来我慢慢反思，一个人做人很好，和他能否担当责任，是两回事。
17. 人往往阅历越浅，越坚持自己的看法。那时，就是以自己为中心画了一个圆圈，觉得这个世界都应该按照这个圆圈去运转才行。
18. 打老虎的过程自然惊心动魄，实际上，老虎们是如何被豢养大的，才是更值得我们深思的问题。
19. 摇钱树，从来不可能长在疾风冒雨的环境中。也不可能长在贫瘠的土地上。
20. 我们不能选定时代来创造我们的事业，但是我们可以给这个时代注入新的定义和新的演义。
21. 天才是不可复制的，人才是可以培养的。
22. 我的家庭生活像土豆一样平凡，不好看，有营养。生活只有平凡、平淡才是真实，幸福的!
23. 靠一支笔养活自己，养活家人是很快乐的事情!
24. 文学之于我，始终是神圣的。是文学让我在商海没有迷航。
25. 无论知识分子还是其他什么人，任何人都是时代的一部分，不参与社会生活是不可能的。面对社会，读书人更应该保持积极的态度。一个人格健康的人，才会对事情产生积极的感觉。
26. 每一种文化的兴起和陨落，都有自己的轨迹。我个人偏好是挖掘中国文化中积极的、向上的、奋发的、引人自豪的这部分。
27. 我可以借古鉴今，但绝不能借古讽今。借古人衣钵浇今天块垒，那是对历史的虚无主义的态度。我愿意让小说启迪读者对今天的思考，但不会让古人穿着龙袍说今天的话。
28. 面对人生就六个字：不怕难，不懈怠。
29. 一个人要会坐冷板凳，也要有一副热心肠。冷板凳是修身，热心肠是社会责任。
30. 一个人要有菩提境界，真正做到慈悲，俗世中再苦难的折磨都不再是折磨，再渴望的渴望都不是渴望。
31. 不愿意做的事情，不勉强，愿意做的事一定要做好。作为社会公民，要有担当，有责任，有热心肠。但作为一个劳动者，做什么事情都要耐得住寂寞，学会坐冷板凳，孤独中才会有灿烂。
32. 要读万卷书，行万里路。读万卷书是学历，不是大学的学历，是读了多少。秀才不出门，能知天下事，就是这个道理，行万里路是阅历。
33. 攘攘人世间，飘然我独行。东林烟雨梦，西楚霸王心。半僧还半俗，弹富亦弹贫。好诗如有待，且在困时吟。
34. 只有玫瑰才能理解另一朵玫瑰，只有漫天风雪才能理解冬天。
35. 穷要嚷，富要藏，这是做人处世的根本，攥着金元宝哭穷，那才是上上功夫。
36. 不当家不知柴米贵，不当政不知行事难。
37. 常言道十步之内必有芳草;古人还言千里马常有而伯乐不常有，这都是选材之道。
38. 腐儒不可与论道，贪官不可与论德。
39. 任何一个民族的历史大书，不管是厚还是薄，都不可能每一页都是传递崇高与健康的正能量，历史中有能臣廉吏，也有贪官庸士;有堕落奢靡，也有光明正大。
40. 在我们生存的这片土壤里，一个人学会恨，可能只需要一天的时间，但若要学会爱，恐怕要付出毕生的努力。
篇2：熊召政的经典名言语录
1.只有玫瑰才能理解另一朵玫瑰，只有漫天风雪才能理解冬天。
2.穷要嚷，富要藏，这是做人处世的根本，攥着金元宝哭穷，那才是上上功夫
3.不当家不知柴米贵，不当政不知行事难。
4.常言道十步之内必有芳草;古人还言千里马常有而伯乐不常有，这都是选材之道。
5.腐儒不可与论道，贪官不可与论德。
6.任何一个民族的历史大书，不管是厚还是薄，都不可能每一页都是传递崇高与健康的正能量，历史中有能臣廉吏，也有贪官庸士;有堕落奢靡，也有光明正大。
7.沧海桑田见得多了，胜残去杀见得多了，一个人便会生出定力。有了定力，便有了洞察力;有了洞察力，便有了平常心;有了平常心，便懂得感恩，懂得宽容。
8.人生于世，常有许多烦恼，无论是乐极生悲，还是喜从天降，往往不能自持，颓颓然者有之，飘飘然者有之。但泰然者，骤临巨变而安之若素者，却是少之又少。究其因，就是定力不足。而定力来自于知识、修养与心智。读史者，正可补此三种。
9.现代旅游已成为一项获利颇丰的经济产业，所有的名山大川，莫不人满为患，置身其中，很难获得古人对山临水所产生的那份闲情雅趣。因此在物质文明甚为发达的当今之世，要想获得纯粹的自然，恐怕只能走那些野山野水了。
10.一个健全的法治社会，立法是第一位的要素，第二是普法，第三是执法，第四是所有公民的守法，四个方面一起努力，法治社会才有可能建立。
11.余秋雨感情充沛、才华横溢，我则更为理智，关于社会的思考更多，也更为孤独。
12.一个历史悠久的国家，所有国民一般都有历史情结。
13.我本江城士大夫， 天台又到总踟蹰。昔年秋暮看红叶，此日春深听鹧鸪
14.读史书的益处在于，让人拓宽视野，扩大心胸。
15.攘攘人世间，飘然我独行。东林烟雨梦，西楚霸王心。半僧还半俗，弹富亦弹贫。好诗如有待，且在困时吟。
16.不管我写了多么经典的小说，经商多么成功，其实都不如做好一个丈夫和父亲令我有终生的成就感。
17.豪饮三碗，我的肠子醉成，一条冬眠的蛇，我的头颅却没有醉，用酒瓶敲敲，仍作铜响。
18.一个没有信仰的民族是危险的，一个懂得感恩的民族是伟大的。
19.在中国漫长的历史中，我愿意选取积极向上的，健康的并引领中国前进的那些人物或者事件，作为我创作的对象，过去是这样，将来还会是这样。
20.中国知识分子总是把道德观放在第一，我也算是读书人，也曾经承袭了这样一种道德优越感，但后来我慢慢反思，一个人做人很好，和他能否担当责任，是两回事。
21.人往往阅历越浅，越坚持自己的看法。那时，就是以自己为中心画了一个圆圈，觉得这个世界都应该按照这个圆圈去运转才行。
22.打老虎的过程自然惊心动魄，实际上，老虎们是如何被豢养大的，才是更值得我们深思的问题。
23.摇钱树，从来不可能长在疾风冒雨的环境中。也不可能长在贫瘠的土地上。
24.我们不能选定时代来创造我们的事业，但是我们可以给这个时代注入新的定义和新的演义。
25.天才是不可复制的，人才是可以培养的。
26.靠一支笔养活自己，养活家人是很快乐的事情!
27.文学之于我，始终是神圣的。是文学让我在商海没有迷航。
28.每一种文化的兴起和陨落，都有自己的轨迹。我个人偏好是挖掘中国文化中积极的、向上的、奋发的、引人自豪的这部分。
29.面对人生就六个字：不怕难，不懈怠。
30.一个人要会坐冷板凳，也要有一副热心肠。冷板凳是修身，热心肠是社会责任。
篇3：熊召政的经典名言语录
1、有些人很安静不说话也会被注意，有些人即使大吵大闹也没人理会。
2、你的话，我总会对号入座，然后自己在那里乱想一通。
3、我不喜欢那些离离别别的场合。要么不别离要么就别开始。
4、此生若相依，来世定不离。
5、我失眠想你，却不知道忘了你，其实可以睡很好。
6、我做着坏事，却又想当个好人。
7、开开心上学，高高兴兴挂科。欢欢喜喜复习，平平安安留级。
8、不信坚持，何来奇迹。
9、人嘛，就是这样，不停地找人当代替品，不停地当人的代替品。
10、爱得再轰动，也只不过是走错了剧组。
11、我是人，不是神。这里是学校，不是邪教。
12、我的心里有你陪，哪里会寂寞。
13、你没说不爱我，我也没说要你留下。
14、在镜子前练习我的微笑，希望她看不出我悲伤。
15、我不写心灵鸡汤，我只写心灵鸡屎汤。
16、看到你，我什么都忘了，就记得我爱你。
17、如果你把一个人当成生命，那么，你的生命就注定漂浮不定。
18、有些人单身，不是因为没人爱，而是因为选择太多。
19、若我的文字能打动你的心，是因为身同感受，还是曾经经历…
20、别对别人太好，你若太过她，她就不爱你了。
篇4：熊召政简介
熊召政：古道热肠写春秋
梁必文
评奖历时近二年的第六届茅盾文学奖，终于在无数期待的目光中尘埃落定。长篇历史小说《张居正》“以其丰赡的文史修养、飞扬的文采、恢宏的艺术构架”（评论家雷达语）而终于赢得所有评委的青睐一举夺冠，荣登榜首。可以说《张居正》的问世与获奖，是我国当代长篇历史小说创作继《李自成》之后的又一重大收获。而作家熊召政在沉寂多年之后，又一次被烛照在文学殿堂的光环之中。
1.两次轰动之间
1979年，改革的春风吹拂神州大地，冰封的土地开始复苏。中国文坛爆发出前所未有的活力，佳作迭出、群星璀璨。熊召政就是其中耀眼的一颗。他的政治抒情诗《请举起森林般的手，制止》一经发表，便在全国引起轰动，从北京到各地几乎所有的报刊都纷纷。218行诗，评论文章就有30多万字。理所当然，那首诗为他赢得了荣誉——获首届全国新诗奖，奠定了他在中国诗界的地位，同时，也使他从一个普通的县文化馆创作辅导干部，一跃而成为湖北省作家协会最年轻的专业作家，那年他28岁。如果说，那次成功是时势与才气成全了他，可以理解。但谁会想到，时隔23年之后，他又以长篇历史小说《张居正》（四卷）洋洋150万字，一举夺得多少作家梦寐以求的茅盾文学奖。
“听到获奖的消息，我略略有些惊奇，但并不感到意外。我非常感谢茅盾奖的所有评委，正是他们不辞辛苦，对我的小说诗歌文学作品进行认真地解读、剖析并最终喜欢它，才使我获得这项殊荣。”这是作家熊召政得知自己小说诗歌文学作品获奖后的一段感言。已过知天命之年的他，表现的是历经沧桑后的冷静、虚怀与感恩，以及对人生和文学的把握与自信。
2.师出有门
熊召政自幼好学，天资聪颖，记忆力特别好。在他外公的辅导下5岁开始背诵唐诗。他常说现在好多古诗还能脱口而出，都得益于当时的“童子功”。他经历丰富，入伍当过兵，下放农村当过知青，在县文化馆当过创作辅导干部，尔后，当专业作家、长江文艺副主编、省作协副主席、大学深造、下海经商。17岁开始便在全国许多报刊发表诗歌小说诗歌文学作品。他不仅擅长新诗创作，旧体诗词和散文写作也是他的强项。更值得一提的是他的书法和他的文章一样出色，刚柔相济、巧倔并存，有文坛书家北贾（平凹）南熊（召政）之美誉。
1981年，诗人熊召政还沉浸在刚刚获奖的喜悦之中，徐迟便把他叫了去，他以为徐迟这次会表扬他，去之前还有些得意。不料一见面，徐老非但没有表扬，且带着批评的口吻对他说：“我历来反对把诗当做匕首和投枪，诗应该是艺术创作。我要把你的创作方向扭一扭。”之后徐迟让他看《荷马史诗》，让他读屈原《离骚》，并引导他深入其中领略艺术的魅力。果然不久，熊召政的诗风有了明显转变。质朴、隽永，既乡情浓郁又蕴含哲思，可谓将古典诗词的意境与现代生活的情韵完美结合，他的《在深山》和《瘠地上的樱桃》两部诗集，可以堪称中国当代山水田园诗中的佳构，至今读来如饮甘露，若品佳酿。
从以诗出名，到成为知名作家，熊召政至今不忘老作家姚雪垠给他泼的那一盆冷水。那是他刚到省作协当专业作家不久。那时的他可谓少年得志、才气横溢，也难免有些凌人盛气。难怪乎，有的人奋斗了一辈子，小说诗歌文学作品得不了奖，更当不了专业作家，而他不仅两样东西都有了，还是长江文艺副主编，省作协副主席，投过来的尽是欣羡与赞誉，只有姚雪垠不。他在一次开会之余有意找到熊召政对他说：“文学是跑马拉松，你死了以后，小说诗歌文学作品还在赛跑呢。一首诗定不了乾坤，死后你有没有小说诗歌文学作品垫后脑勺？”姚老的这一问，无疑像一盆冰凉的冷水当头泼过。当时，深有感触的熊召政表示，自己日后一定要写出一部垫后脑勺的小说诗歌文学作品。姚老听后哈哈一笑乐了：“好啊，有想法就好。”没有想到23年之后，熊召政果然实践了他自己的诺言。不知姚雪垠在九泉之下是否也为之感到欣慰。
3.江汉酒徒
熊召政成功的背后，不仅仅只是鲜花与掌声，还有许多看不见的忧伤与泪水。为了生计，当时的他不得不退出文坛，沉入商海。常言道“文人经商十有九输”，更何况他“身在曹营心在汉”。虽然熊召政经商没有失败，但与生俱来的对文学的热爱，就像一位痴情女子面对负心汉，内心的痛苦又有谁能知晓？为了排解胸中的郁闷，他常常独自饮酒，将自己喝得半醉。
“豪饮三碗
我的肠子醉成
一条冬眠的蛇
我的头颅却没有醉
用酒瓶敲敲
仍作铜响”
——《江汉酒徒》
有时候，他独自一人旅游，为的是忘却烦恼，躲开尘世的喧嚣，有意将自己融入大自然中，甚至皈依佛教，潜心研读佛经，成为一名不出家的修行弟子。醉翁之意不在酒，经商修行亦无奈。诗人的情怀何以排解，唯一可以实现宏愿的仍是那可让他灵魂栖居的文学故乡。请读他《四十岁抒怀》：
“攘攘人世间，飘然我独行。
东林烟雨梦，西楚霸王心。
半僧还半俗，弹富亦弹贫。
好诗如有待，且在困时吟。”
生活的挫折并没有消解诗人胸中的激情和对理想的追求，而“回家”的心愿是与日俱增。记得那是一个冬日的夜晚，武汉刚刚下过一场大雪，望漫天皆白一片冰清，诗人独自徘徊在东湖边，他坐在一块礁石上，捧起那把跟随了他多年的萨克斯，情不自禁地吹奏了一曲——《回家》。一曲终了，不知为什么，一股热泪悄然涌出，滑溜在脸上，久久不肯滴落。呵，《回家》，多么动人而忧伤的旋律。那旋律，至今仍常在诗人的灵魂深处——那个风雪迷茫的夜晚回旋。
4.只有玫瑰理解另一朵玫瑰
1992年，正是熊召政生活境遇最落泊的时候。他一面寻找商机，一面潜心研究明史。正如他在一篇文章中写道，通过五年的明史研究，他发现，张居正这个“万历新政”的设计师和推动者，在当时的确给已走向衰败的朱明王朝带来了难得的中兴之象。因此，“万历新政”历来为不少的历史学家所津津乐道，梁启超更称张居正为中国古代六大政治家之一。可正是这样一个封建时代的改革家和政治家，死后却被抄家，凄凉不堪。更可悲的是，他从来就没有得到过公正的评价。历代权贵不喜欢他，清流也不喜欢他。这似乎注定了他要永远地委屈下去，寂寞下去。他生前推行的改革，始终把人民的福祉放在第一位，用今天的话讲，就是坚持让弱势群体在改革中得到实惠。但在漫长的封建时代，人民是没有话语权的。煌煌史著，也很难记载人民的声音。为了表达对400多年前的这位改革家的崇敬与缅怀，清明，也就是作家在动笔创作《张居正》前夕，他独自驱车从武汉到荆州，为的是祭扫张居正墓。张居正墓就在荆州城内，可问及当地人却一问三不知，几经周折后才找到，且墓地周围一片泥泞，被一片菜地和臭气熏天的垃圾包围。面对荒草离离的坟墓，站在断裂的墓碑前，作家的心境比墓地更凄凉，他深为张居正鸣不平。从张居正墓地归来，熊召政便一头扑在四卷本《张居正》的创作上。为此，他谢绝朋友的挽留，毅然辞掉了年薪40万的优厚待遇，告别商海，回到省作协拿每月800元的工资，亦无怨悔。他暗自决心，一定要继朱东润先生之后，再次用他这一个书生的笔，重新描绘出张居正领导的那场波澜壮阔的“万历新政”。
“熊召政原本就是诗人，擅长写政治抒情诗，曾因发表‘干预生活’的诗歌而引起争论。后来，转写报告文学，仍以痛击时政弊端、关切民瘼民生见称，上世纪八十年代末、九十年代初因故从商，在商海闯荡数年，周旋于官场与商场之间，对官商两界的内幕多所了解，深有会心。一旦重新操笔写小说，自然会推己及人，写出揭露中国集权政治的黑幕的《张居正》。”这是武汉大学教授、评论家昌切先生读《张居正》的感受，可谓一语中的。《张居正》书一经出版，便在读者中产生广泛影响，不仅海内外30多位评论家、作家纷纷著文评述，还得到仕、商各界的普遍好评。
记得熊召政曾有句名言，他说“在我们生存的这片土壤里，一个人学会恨，可能只需要一天的时间，但若要学会爱，恐怕要付出毕生的努力。”这是只有经历了风浪洗礼和长夜跋涉的人才可能有的彻悟与哲思。当爱像喜马拉雅山的空气日渐稀薄，这何尝又不是最真诚的呼唤。《张居正》的成功首先应该是爱的结晶：因为作家始终热爱生活，才有对现实理想的执著追求，才有可能在逆境中不甘沉沦、振翮奋起；因为作家热爱张居正这个历史人物，在创作过程中，几乎将自己的全部精力和精神融入其中，同生死、共忧患，才有可能塑造出张居正这个栩栩如生的历史人物形象。正如作家自己在一首诗中写道：“只有玫瑰才能理解另一朵玫瑰，只有漫天风雪才能理解冬天。”
篇5：熊召政小说《张居正》经典语录
1、他对我表面承应如初，暗中却在摩拳擦掌，与我较劲。最显着的表现，就是国家凡有用人之机，他就尽量推荐自己的同乡、同年和门生，这一点，从他入阁之初就开始做了，只不过不像近两年如此明显。举荐殷正茂，正是出自他培植朋党的私心。 --熊召政《张居正》
2、只这一个动作,在场的所有官员都明白，高拱顷刻之间已从，一人之下，万人之上的权力巅峰上遽然跌落，而张居正则取而代之，这一变化来得太突然，以至所有官员都惊慌失措不知所从，完成差事的王蓁已飘然回宫，可是皇极门内外，仍是一片死一般的寂静。 --熊召政《张居正》
3、此时他的心里非常清楚，他只要一点这个头，他就立刻'千年道行一朝丢'，从改革的总设计师、新政的头号功臣，摇身一变成为对抗纲常道义、镇压新科学子的万劫不复的独裁者。但他更清楚，只有他现在手中还有绝对的权力，只有他才能下这个决心。他别无选择。 --熊召政《张居正》
4、为朝廷、为天下苍生计，我张居正早就做好了毁家殉国的准备，虽陷阱满路，众箭攒体，又有何惧?唯其如此，方能办得成一两件事体!--熊召政《张居正》
5、邵大侠音韵铿锵的一番表白，逗得高拱一乐，也就打趣问道：“你这不是故意和人闹别扭吗?” 邵大侠瞅着高拱悠然一笑，饶有深意地说道：“太师，恕后生狂言，人生的学问，都从这闹别扭处得来。 --熊召政《张居正》
6、柱乾兄，你今晚所言，好像都不是阳明先生的心学。” “这叫帝王学。”何心隐越发兴致勃勃，不无卖弄地说，"阳明先生是我学问的祖师爷，他创立的心学是知的范畴，而帝王学则立足于用。 --熊召政《张居正》
7、当了六年京官，虽然乏善可陈，没有一件政绩搛得上筷子，但宫内外的权势要人，却没有一个人说他坏话。 --熊召政《张居正》
8、史书昭昭，记载甚详，历代衍成社稷祸变者，莫不都是巨室所为。所以，像唐太宗这样一代明主，登基之初，便把江右巨室统统贬为庶民。本朝开国皇帝朱洪武，唯恐死后巨室生乱，也千方百计剪除干净。 --熊召政《张居正》
9、纲纪朽坏的最大表现就是有禁不止。 ——熊召政《张居正》
10、王公贵胄的骄奢淫欲，苍生庶民的苦累饥寒，这就是一个明帝的盛世浮华。谁苦命了谁?位及人臣，修福万民，经纶济世，你的苦心孤诣使这个王朝燃起了颠沛的繁华，循吏在清浊之流中婉约风雨。又奈何，人走茶凉!君民本休憩与共，却又水火势同。 --熊召政《张居正》
11、张居正认为：海瑞是一个很好的人，做人没说的，道德、自律都很好，但好人不一定是好官。好官的标准是，上让朝廷放心，下让苍生有福。海瑞做官有原则，但没气量;有操守，但缺乏灵活，因此有政德而无政绩。 --熊召政《张居正》
12、呜呼!今日里拳头上跑马抖威风，到明日败走麦城，只落得形影相吊英雄泪滂沱。只可叹，荣辱兴衰转瞬间。天涯孤旅，古道悲风，都在唱那一个字：错!错!!错!!! --熊召政《张居正》
内容简介
《张居正(共4册茅盾文学奖获奖作品全集)》内容简介：张居正，是明万历年间曾因厉行改革而彪炳史册的一位传奇人物。他荣登首辅之位后，理政十年：整饬吏治，刷新颓风;整肃教育，延揽济世之才;革新税赋，梳理财政。拯朱明王朝将倾之厦，使万历时期成为明王朝最为富庶的时代。其主事时声势显赫，炙手可热，圣眷优渥，无与伦比，但隆葬归天之际，即遭人非议之时，结果家产尽抄，爵封皆夺，祸连八旬老母，罪及子孙。他生前身后毁誉之悬殊，足见政治险恶、世态炎凉，今后人扼腕叹息。作家早年素有诗名，近年倘佯于朱明王朝之间，对这位毁誉参半的乡党悉心研究，将诸多感悟凝诸笔端，力图全方位塑造出这位政治家的血肉之躯，展示万历前后社会生活的全景画图。小说围绕着张居正与首辅高拱这两位权臣之间的政治斗争，展示了它庭内外各种政治势力的此消彼长，写出了斗争的复杂与残酷，塑造出了张居正、高拱、冯保、李贵妃等一批具有鲜明个性的人物。同时，通过对典型环境的生动再现，历史氛围的精心营造，小说既弥漫着一种典雅古朴的气韵，又给人晓畅通达，引人入胜的阅读愉悦。
作者简介
熊召政,中国当代着名作家，诗人。1953年12月出生于湖北省英山县温泉镇。参过军，下过乡。22岁起担任英山县文化馆创作辅导干部。1981年调入湖北省作家协会任专业作家至今。其间于1984—1986年任《长江文艺》副主编，1985—1989年担任湖北省作家协会副主席。
篇6：熊召政《饮一口汨罗江》阅读答案
16.结合文意，概括“汨罗江”的两种主要含义。(每种不超过15个字)(6分)
答：①
②
答案：1、忧国忧民者的精神寄托;2、忧国忧民者苦难的象征;3、屈原殉国之处。
17.从文中看;作者的情感经历了怎样的变化?(6分)
答：
答案：愤世嫉俗(愤怒)、惆怅、索然(失望)
解析：此题难度不大，这些表情感的词均能在文中找到。
18.“渔翁”在文中有何寓意?其作用是什么?(5分)
答：
答案：寓意①指只关注眼前物质利益的人; ②指明哲保身的遁世者。
作用：与愤世嫉俗的屈原形成对比，以凸显屈原的高尚，表达作者对现实的感慨。
19.下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项是(4分)
A.作者认为，汨罗一水，迤迤逦逦，在中国已经流了两千多年，浑黄而不清澈，因此，它的味道是苦涩的。
B.在作者朋友眼中，诗人的追求是崇高的，但行为是怪异的，所以他们是“圣徒”与“疯子”的矛盾集合体。
C.文中“禅家公案”一段，在结构上起过渡作用，承上启下，拓展了文章的表现空间。
D.“嵇康的汨罗江”一段，作者巧用比喻、排比等修辞手法，使文章形象生动，语势增强。
E.作者又想当屈子，又想当渔翁，但虑及鱼和熊掌不可兼得，因而决定躲进书斋，做一个明哲保身的人。
答案：A、E
解析：A、汨罗江水的味道是苦涩的并不仅是因为江水“浑黄而不清澈”，更是因为它包含了屈原“愤世嫉俗的味道”。E、“因而决定”错了。作者结尾说“说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗”只是牢骚话。注意文中的“说不定”。
篇7：熊召政《饮一口汨罗江》阅读答案
熊召政
汨罗一水，迤迤逦逦，在中国的诗史中，已经流了，两千多年。诗人如我辈，视之为愤世嫉俗之波的，不乏其人;取它一瓢饮者，更是大有人在。当然，饮的不是玉液琼浆，而是在漫长的春秋中浊了又清，清了又浊的苦涩。这苦涩，比秋茶更酽。
这会儿，我正在汨罗江的岸边，掬起一杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这一天，饮一口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊!
脖子一扬，我，饮了一口汨罗。
立刻，我感觉到，就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管，冰凉而滑溜，在我肝胆心肺间穿行，如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。
愤世嫉俗的味道真苦啊!
同行人大概看出我脸色难堪，埋怨说：“叫你不要喝你偏要喝，这水太脏了。”我报以苦笑。
朋友继续说：“你们诗人都是疯子，不过，也像圣徒。恒河的水污染那么严重，圣徒们也是长途跋涉，非得跑到那里去喝一口。”
我得承认，朋友这么说，并不是讥笑我，他只是不理解。我的行囊中，带有青岛啤酒和可口可乐，为什么，我非得饮这浑黄的汨罗?
这小小的隔阂，让我想起禅家的一段公案。一次，著名禅师药山椎俨看到一个和尚，问：“你从哪里来?”和尚答：“我从湖南来。”药山又问：“湖水是不是在泛滥?”答：“湖水还没有泛滥。”药山接着说：“奇怪，下那么多雨，湖水为什么没有泛滥?”和尚对此没有满意的回答。因而药山的弟子云岩说：“是在泛滥。”同时，药山另一个弟子东山大叫道：“何劫中不曾泛滥!”细细品味这句话，不得不佩服禅家独特的思维品质。何水不脏?我想对朋友当头棒喝的这四个字，本源于何劫中不曾泛滥的追问。
不过，那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家，我想得更多了。
汛期湖水泛滥，每个人都看得到。可是，干旱季节的湖水泛滥，又有几个人能感觉到呢?屈原淹死在汨罗江，这是大家都知道的。但汨罗不只是湘北的这一条，也不尽然是由波涛组成，知道这一点的，恐怕更是微乎其微了。
何劫中不曾泛滥!还可以推补一句，何处没有汨罗江?
嵇康的汨罗江，是一曲裂人心魄的《广陵散》;李白的汨罗江，是一片明月;苏东坡的汨罗江，是一条走不到尽头的贬谪之骆;秋瑾的汨罗江，是一把砍头的大刀;闻一多的汨罗江，是一颗穿胸的子弹……到这里，我禁不住问自己：
你的汨罗江会是什么呢?
据考证，屈原本姓熊，是我的.同宗。从知道他的那一天起，他就是我写诗做人的坐标。每当灾难来临，我就想到那形形色色的汨罗江。好多次，当我的愤怒无法宣泄，我就想跑到这里来，跳进去，让汨罗再汨罗一回。今天，我真的站到了这汨罗江的岸边，饮了一口浑黄后，我的愤怒被淹灭了，浮起的是从来也没有经历过的惆怅。
江面上，二三渔舟以一种“与尔同销万古愁”的悠然，从我眼前飘过。不知道屈原为何许人也的渔翁，一网撒去，捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。偶尔有几条鱼苗，看上去像二月的柳叶，也被渔翁扔进了鱼篓。那也是他的收获啊!醉翁之意不在酒，而渔翁之意，却是肯定在于鱼的。
中国的渔翁形象，从劝屈原“何不随其流而逐其波”的那一位，到“惯看秋月春风”的那一位，都是明哲保身的遁世者，权力更迭，人间兴废，与他们毫不相干。船头上一坐，就着明月，两三条小鱼，一壶酒，他们活的好逍遥啊!你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上，屈原早就不见了，而渔翁仍在。
这就是我的惆怅所在。一位清代的湖南诗人写过这么一首诗
萧瑟寒塘垂竹枝，长桥屈曲带涟漪。持竿不是因鲂鲤，要斫青光写楚辞。
看来，这位诗人的心态和我差不多，又及想当屈子，又想当渔翁，结果是两样都当不好，鱼和熊掌不可兼得，古人早就这么说过。
既如此，我的饮一口汨罗的朝圣心情，到此也就索然了。归去罢，归去来兮，说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗。
(选自《问花笑谁：熊召政美文精选》，有删改)
篇8：熊召政：张居正【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《张居正》是熊召政创作的长篇小说，共有四卷，结集出版发行。
《张居正》第一卷《木兰歌》是变法的前奏，主要叙述在隆庆皇帝病重去世和皇权变更的特定情况下，高拱、张居正、冯保之间的争斗和权力三角的逐步成型。第二卷《水龙吟》明写京城里“胡椒苏木折棒事件”所引起的一系列纷争，暗写张居正借“京察”整饬史治的机会建立和巩固自己的政治权力。这一阶段中，李太后、张居正和冯保三人的权力关系中逐渐趋向稳定。第三卷《金镂曲》是在权力三角关系稳定后，叙述了张居正变法最艰难的攻坚阶段。第四卷《火凤凰》描写的就是随着小皇帝长大而逐步收回皇权，权力“铁三角”随之瓦解进而导致变法迅速失败，保守势力全面复辟。
《张居正》在现实主义的基调之上，作者又以飘逸的笔致，随处布置点染一些浪漫主义的情节与人物，并用“木兰辞”、“水龙吟”、“金缕曲”、“火凤凰”等词曲，总摄各卷的情调与韵味，使全书平添了一种苍凉悲壮的诗意，这也是《张居正》一书的显著特色。
，《张居正》获第六届茅盾文学奖。
篇9：著名作家熊召政经典语录：养活家人是很快乐的事情
熊召政，著名作家，诗人，现系中国作家协会会员，湖北省作协副主席。参过军，下过乡，22岁起担任英山县文化馆创作辅导干部，1973年，发表第一首长诗《献给祖国的歌》并和他的政治抒情诗《请举起森林一般的手，制止!》一起获得全国首届新诗奖。1999年开始相继出版长篇历史小说《张居正》四卷本，2005年更是凭借《张居正》全票获得茅盾文学奖第一名。2012年9月25日在湖北省文学艺术界联合会第九次代表大会上，当选为湖北省文联主席，现任中国文联全委会委员。
摇钱树，从来不可能长在疾风冒雨的环境中。也不可能长在贫瘠的土地上。
我们不能选定时代来创造我们的事业，但是我们可以给这个时代注入新的定义和新的演义。
天才是不可复制的，人才是可以培养的。
我的家庭生活像土豆一样平凡，不好看，有营养。生活只有平凡、平淡才是真实，幸福的!
靠一支笔养活自己，养活家人是很快乐的事情!
文学之于我，始终是神圣的。是文学让我在商海没有迷航。
无论知识分子还是其他什么人，任何人都是时代的一部分，不参与社会生活是不可能的。面对社会，读书人更应该保持积极的态度。一个人格健康的人，才会对事情产生积极的感觉。
每一种文化的兴起和陨落，都有自己的轨迹。我个人偏好是挖掘中国文化中积极的、向上的、奋发的、引人自豪的这部分。
我可以借古鉴今，但绝不能借古讽今。借古人衣钵浇今天块垒，那是对历史的虚无主义的态度。我愿意让小说启迪读者对今天的思考，但不会让古人穿着龙袍说今天的话。
面对人生就六个字：不怕难，不懈怠。
一个人要会坐冷板凳，也要有一副热心肠。冷板凳是修身，热心肠是社会责任。
一个人要有菩提境界，真正做到慈悲，俗世中再苦难的折磨都不再是折磨，再渴望的渴望都不是渴望。
不愿意做的事情，不勉强，愿意做的事一定要做好。作为社会公民，要有担当，有责任，有热心肠。但作为一个劳动者，做什么事情都要耐得住寂寞，学会坐冷板凳，孤独中才会有灿烂。
要读万卷书，行万里路。读万卷书是学历，不是大学的学历，是读了多少。秀才不出门，能知天下事，就是这个道理，行万里路是阅历。
年轻人读书：1，首先阅读量要大，每天最少两个小时，即便是消遣，也要读，到一定的时候就有用了。2，喜欢的书不要粗读。第二遍要研究道道。
江南山色有无中，木叶经秋意转浓。三五行人青岭上，芦花白对夕阳红。
我的再细腻的诗句，也粗糙得，如同我家后山上风雨剥蚀的岩石。但我能因此，把这几页铺了多时的稿子，弃于岁月的劳尘吗?在通向母亲心灵的路上，诗句，在拥挤。
我本江城士大夫， 天台又到总踟蹰。昔年秋暮看红叶，此日春深听鹧鸪。
一个历史悠久的国家，所有国民一般都有历史情结。
我是一个始终关注现实的作家，我认为作家要有使命感和责任感。在历史题材作品创作中，我永远愿意选取历史中的积极的一面作素材，以此弘扬优秀历史文化，为当代文化建设服务。一个好作家，对文学要有敬畏感，对民族要有忧患意识，要关注时代。
余秋雨感情充沛、才华横溢，我则更为理智，关于社会的思考更多，也更为孤独。
酸，是我们的一大敌人;酸，是把自己看作世界的中心，以我在画圆圈。历史一定要有它的客观的东西，不能偏激，尽管我就是说了，古人也不能从棺材里面站起来反驳，但是心里一定要觉得无愧于古人。
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