课堂临时习作教学实录与反思
“hdzj0002”通过精心收集，向本站投稿了20篇课堂临时习作教学实录与反思，下面是小编为大家准备的课堂临时习作教学实录与反思，欢迎阅读借鉴。
篇1：课堂临时习作教学实录与反思
课堂临时习作教学实录与反思
案例背景：一天中午，我正在教室清理电视机柜，突然一条蛇从柜底游出。“哇！蛇！”我不由得一声惊叫，打破了教室的安静。学生一下子涌到我跟前，议论纷纷……笔者发现学生兴趣浓厚，于是决定上一堂临时习作。
教学过程：
一、小小报告会
1同学们刚才看到了什么？（教师板书：看到了）
2学生沉思片刻，纷纷举手发言。
生1：我看到了蛇。
生2：我看到同学们各种各样的表情，尤其闵森同学夹蛇时手还在颤抖。
生：我看到张老师眼睛睁得大大的。
同学们，刚才你们听到了什么？（教师板书：听到了）
4学生稍加思考，举起了一双双小手。
生甲：我听到同学说，这蛇真可怕。
生乙：我听到同学说，这事十分稀奇，蛇居然跑进了教室。
生丙：我听到了同学急促的呼吸、女生的尖叫。
生丁：我听到老师您说，总不能让这位“客人”一直呆在教室里。
同学们，从你们看到的、听到的想到了什么？（教师板书：想到了）
6学生准备了好一会儿，才举手发言。
生a：从老师表情中，我想老师可能在想：哪个同学能解老师的围，不然老师就难看死了。
生b：从女生的叫声中，我想她们也许会想：男同胞，怎么一下子都成了胆小鬼？还是什么男子汉大丈夫！
生：从蛇的表现看，它或许在想：谁敢侵犯老夫，我决不客气！
7（教师追问）蛇怎么会进教室呢？
8学生思维活跃，发言一个接一个。
生A:也许蛇晚上外出迷路了。
生B:也许我们的歌声吸引了它。
生:也许它饿了，想讨点饭吃。
反思：习作指导的第一步是拓展学生的思路，也就是帮助学生解决写什么的问题，使学生为“有米之炊”而非“无米之炊”。因此作指导的精力、时间的安排应放在打开学生思路上。上述教学环节无论是让学生报告“看到了”“听到了”，还是“想到了”，都紧紧围绕这一点，从而打开了学生思路，为作提供了素材和契机。
二、小小比赛会
师：同学们刚才“报告”得很精彩，那么我们能否用上好词佳句、各种修辞把这些说具体呢？比一比，谁说得好！
师：先说说蛇。
生：长长的、细细的，黑白相间，蜷缩着身子，不时地张开血红大口，样子挺吓人。
生：蛇在教室里“旅游”……
师：再说说同学。
生：大气不敢喘，屏息凝视，胆小如鼠。
生：女生溜回了座位。
生：我是一名堂堂男子汉，难道能打退堂鼓？
师：谁说说老师。
生：老师眼睛睁得大大的，似乎很沉着。
反思：《全日制义务教育语程标准》要求学生能写简单的纪实作和想象作，内容具体，感情真实。可事实上一定数量的学生作内容不够具体，不能给他人留下深刻的印象。上述教学环节，既是对话的过程，实际上是引导学生“怎么写”，也可以说是如何写具体的问题，帮助学生避免习作内容空洞。
三、小小演说会
1师：同学们，老师给你十分钟左右准备一下，把刚才看到的、听到的、想到的'按一定顺序，有重点地具体地说一说。
2同学们经过自己构思，编拟提纲，然后小组中练说。
学生推荐发言。（学生评价并补充，教师适时点拨引导）
反思：学生的习作语言往往会杂乱无，让人理不清头绪，把握不住其内容。上述教学环节，教师让学生构思，编拟提纲，小组练说，这样有利于学生有条理有重点地口述。而引导学生先说后写，帮助理清层次，无疑也为其写好作架设了成功的桥梁。
四、小小命题会
1师：下面就请同学用笔记下刚才发生的一切。写前，老师想提个问题：你能给这篇作起个好题目吗？想好了写在黑板上。
2学生小组交流。
学生上台板演题目：《不速之“客”》《一堂精彩的习作》《原老师也是那么胆小》《闵森，好样的》
反思：学生都有一个独特的心灵世界，对生活中的某个现象均有着自己独特的认识。上述教学环节围绕蛇引发的这事，把习作的命题权交给学生，习作题目丰富多彩，富有创新。这样一方面尊重了学生，有效激发了学生的表现欲；另一方面更能激发学生习作的欲望。
五、小小练笔会
1师：同学们，今天发生在教室的那事真是惊心动魄，我们能否用笔把这一切记录下呢？写得特别好的老师推荐到《宜兴日报》发表。
2接着学生习作，教室里只听见“沙沙”的写字声。
反思：学生有了亲身的经历体验，有了丰富的作素材，早已有了写作的冲动，个个都有强烈的倾吐欲望，写时真正做到了“我手写我口，我笔写我心”。在这样的氛围中还有哪个学生不会写作？
六、小小展览会
教师将学生上交的作贴在后面的黑板上，并在中央写上“习作展览”。细看作真是五彩缤纷，叫人拍案叫绝，人物形象充满个性，遣词造句贴切传神，习作题目令人耳目一新，主题思想百花齐放。
反思：学习活动的最大乐趣莫过于看到自己的学习成果，正像苏霍姆林斯基所说，非常重要的是，要让儿童始终看到自己的进步，不要有任何一天使学生花费力气而看不到成果。每个学生都渴望自己的作得到认可和赞赏。上述教学环节，不仅满足了学生的心理需求，也让学生享受到了习作成功的乐趣。作为一名语教师，敏锐的观察力和教育的灵动性至关重要。在平时教学过程中，要善于引导学生捕捉生活中稍纵即逝的瞬间，就地取材，在宽松自由的氛围中，大胆放手让学生去观察，去思考，去想象，去体验，让他们主动参与，全员参与，全程参与，习作这一泓清活的水便有了永不枯竭的泉。而此次即兴作，正是抓住了契机，让学生真实再现了当时的那一情形，是学生自我感受的最本真的自由倾吐，是学生心灵的放飞，是生活的写真。愿生活中多一些五彩缤纷的真实，愿习作中多一些学生的真实独白、心灵的倾情对话。这样久而久之，学生就会不怕作，会写作，爱写作。
作者简介：江苏省宜兴市实验小学城中校区语教师，小学高级教师，宜兴市小学语学科带头人。
篇2：即兴作文也精彩――一堂临时习作教学课实录与反思
即兴作文也精彩――一堂临时习作教学课实录与反思
即兴作文也精彩――一堂临时习作教学课实录与反思张淑君
案例背景：一天中午，我正在教室清理电视机柜，突然一条蛇从柜底游出。“哇！蛇！”我不由得一声惊叫，打破了教室的安静。学生一下子涌到我跟前，议论纷纷……笔者发现学生兴趣浓厚，于是决定上一堂临时习作课。
教学过程：
一、小小报告会
1.同学们刚才看到了什么？（教师板书：看到了）
2.学生沉思片刻，纷纷举手发言。
生1：我看到了蛇。
生2：我看到同学们各种各样的表情，尤其闵森同学夹蛇时手还在颤抖。
生3：我看到张老师眼睛睁得大大的。
3.同学们，刚才你们听到了什么？（教师板书：听到了）
4.学生稍加思考，举起了一双双小手。
生甲：我听到同学说，这蛇真可怕。
生乙：我听到同学说，这事十分稀奇，蛇居然跑进了教室。
生丙：我听到了同学急促的呼吸、女生的尖叫。
生丁：我听到老师您说，总不能让这位“客人”一直呆在教室里。
5.同学们，从你们看到的、听到的想到了什么？（教师板书：想到了）
6.学生准备了好一会儿，才举手发言。
生a：从老师表情中，我想老师可能在想：哪个同学能解老师的围，不然老师就难看死了。
生b：从女生的叫声中，我想她们也许会想：男同胞，怎么一下子都成了胆小鬼？还是什么男子汉大丈夫！
生c：从蛇的表现看，它或许在想：谁敢侵犯老夫，我决不客气！
7.（教师追问）蛇怎么会进教室呢？
8.学生思维活跃，发言一个接一个。
生A:也许蛇晚上外出迷路了。
生B:也许我们的歌声吸引了它。
生C:也许它饿了，想讨点饭吃。
反思：习作指导的第一步是拓展学生的思路，也就是帮助学生解决写什么的问题，使学生为“有米之炊”而非“无米之炊”。因此作文指导的精力、时间的安排应放在打开学生思路上。上述教学环节无论是让学生报告“看到了”“听到了”，还是“想到了”，都紧紧围绕这一点，从而打开了学生思路，为作文提供了素材和契机。
二、小小比赛会
师：同学们刚才“报告”得很精彩，那么我们能否用上好词佳句、各种修辞把这些说具体呢？比一比，谁说得好！
师：先来说说蛇。
生：长长的、细细的，黑白相间，蜷缩着身子，不时地张开血红大口，样子挺吓人。
生：蛇在教室里“旅游”……
师：再说说同学。
生：大气不敢喘，屏息凝视，胆小如鼠。
生：女生溜回了座位。
生：我是一名堂堂男子汉，难道能打退堂鼓？
师：谁来说说老师。
生：老师眼睛睁得大大的，似乎很沉着。
反思：《全日制义务教育语文课程标准》要求学生能写简单的纪实作文和想象作文，内容具体，感情真实。可事实上一定数量的学生作文内容不够具体，不能给他人留下深刻的印象。上述教学环节，既是对话的过程，实际上是引导学生“怎么写”，也可以说是如何写具体的问题，帮助学生避免习作内容空洞。
三、小小演说会
1.师：同学们，老师给你十分钟左右准备一下，把刚才看到的、听到的、想到的按一定顺序，有重点地具体地说一说。
2.同学们经过自己构思，编拟提纲，然后小组中练说。
3.学生推荐发言。（学生评价并补充，教师适时点拨引导）
反思：学生的习作语言往往会杂乱无章，让人理不清头绪，把握不住其内容。上述教学环节，教师让学生构思，编拟提纲，小组练说，这样有利于学生有条理有重点地口述。而引导学生先说后写，帮助理清层次，无疑也为其写好作文架设了成功的桥梁。
四、小小命题会
1.师：下面就请同学用笔记下刚才发生的一切。写前，老师想提个问题：你能给这篇作文起个好题目吗？想好了写在黑板上。
2.学生小组交流。
3.学生上台板演题目：《不速之“客”》《一堂精彩的习作课》《原来老师也是那么胆小》《闵森，好样的》
反思：学生都有一个独特的心灵世界，对生活中的某个现象均有着自己独特的认识。上述教学环节围绕蛇引发的这件事，把习作的命题权交给学生，习作题目丰富多彩，富有创新。这样一方面尊重了学生，有效激发了学生的表现欲；另一方面更能激发学生习作的欲望。
五、小小练笔会
1.师：同学们，今天发生在教室的那件事真是惊心动魄，我们能否用笔把这一切记录下来呢？写得特别好的文章老师推荐到《宜兴日报》发表。
2.接着学生习作，教室里只听见“沙沙”的写字声。
反思：学生有了亲身的经历体验，有了丰富的作文素材，早已有了写作的.冲动，个个都有强烈的倾吐欲望，写时真正做到了“我手写我口，我笔写我心”。在这样的氛围中还有哪个学生不会写作文？
六、小小展览会
教师将学生上交的作文贴在后面的黑板上，并在中央写上“习作展览”。细看作文真是五彩缤纷，叫人拍案叫绝，人物形象充满个性，遣词造句贴切传神，习作题目令人耳目一新，主题思想百花齐放。
反思：学习活动的最大乐趣莫过于看到自己的学习成果，正像苏霍姆林斯基所说，非常重要的是，要让儿童始终看到自己的进步，不要有任何一天使学生花费力气而看不到成果。每个学生都渴望自己的作文得到认可和赞赏。上述教学环节，不仅满足了学生的心理需求，也让学生享受到了习作成功的乐趣。 作为一名语文教师，敏锐的观察力和教育的灵动性至关重要。在平时教学过程中，要善于引导学生捕捉生活中稍纵即逝的瞬间，就地取材，在宽松自由的氛围中，大胆放手让学生去观察，去思考，去想象，去体验，让他们主动参与，全员参与，全程参与，习作这一泓清活的水便有了永不枯竭的源泉。而此次即兴作文，正是抓住了契机，让学生真实再现了当时的那一情形，是学生自我感受的最本真的自由倾吐，是学生心灵的放飞，是生活的写真。愿生活中多一些五彩缤纷的真实，愿习作中多一些学生的真实独白、心灵的倾情对话。这样久而久之，学生就会不怕作文，会写作文，爱写作文。
作者简介：江苏省宜兴市实验小学城中校区语文教师，小学高级教师，宜兴市小学语文学科带头人。
篇3：《冬天来喽》习作教学实录与点评
《冬天来喽》习作教学实录与点评
让心灵舒展任想象飞翔一《冬天来喽》习作教学实录与点评执教／张敬义 点评／潘慈奎
一、课前谈话
师：课前走在你们学校的行知长廊上，我看到一首诗“人有两个宝――”
生：（接背）“双手和大脑，双手会做工，大脑会思考。动手又动脑，才能会创造。”
师：背得好，动手又动脑，才能会创造！如果给“两宝”再加“一宝”，你会加什么宝？
生：我会加“腿”，因为有腿才能行走。
师：读万卷书，行万里路，有腿行遍天下。
生：我会加“眼睛”，因为眼睛是心灵的窗口。
师：眼明才会心亮，你是个聪慧的孩子。
生：我加“嘴巴”，因为有嘴巴才能提问，才能表达。
师：好口才，妙语连珠，你是个勤学好问的孩子。
师：老师另起炉灶，想再加一宝，古人说人有三宝：精、气、神（师边说边抬头挺胸），其实就是“精神”，让我们抖擞精神（学生也随之抬头挺胸，坐直了身子），开始上课，好吗？
【点评】课前谈话从学生们身边熟知的诗句聊起，学生有话可说，教师赏识激励，有效地缓解了学生的紧张情绪，融洽了师生关系。不仅为学生习作表达创造了一个安全的、可信赖的环境，而且调整了学生们的精神状态，迅速进入习作课堂。
二、引入课题
师：今天写什么作文呢？
生：（齐读）冬天来喽！（读出欢快）
师：说到冬天，我想到一则谜语，大家猜猜看。（出示）
有些花儿真奇怪，
没枝没叶没人栽。
北风吹来花儿开，
大地房顶全变白。
生：（抢答）雪花。
第一乐章踏雪寻“美”
师：雪是冬天最美的记忆，就让我们随着雪花的开放开始冬天的“第一乐章”。（出示下雪图片）请用一句话说说这是什么样的世界？
生1：嗬，好大的雪啊！这是一个雪花纷飞的世界。
生2：嗬，好大的雪啊！这是一个雪花飞舞的世界。
生3：嗬，好大的雪啊！这是一个漫天飞雪的世界。
生4：嗬，好大的雪啊！这是一个纷纷扬扬的世界。
师：说得真精彩，概括得准确精练。请接着欣赏。（出示雪景图片）
生：下雪啦，这是一个白色的世界。远处是连绵起伏的群山，近处的松林郁郁葱葱，脚下是厚厚的积雪。
师：后面的话要围绕“这是一个粉妆玉砌的世界”来说。
生：下雪啦，这是一个粉妆玉砌的世界。远处连绵起伏的群山盖上了厚厚的雪，近处的大树上落满了雪，脚下的土地盖上了雪白的地毯。
师：山上盖着雪，树上落着雪，可不可以说成“山披上了……树穿上了……”
生1：下雪啦，这是一个银装素裹的世界。远处的群山披上了雪白的大衣，近处的大树穿上了雪白的外套，脚下的大地铺上了一层厚厚的地毯。
生2：下雪啦，这是一个银装素裹的世界。远处的群山披上了巨大的风衣，显得更加挺拔，近处的大树穿上了雪绒外套，亭亭玉立更加迷人，脚下铺着厚厚的地毯，走上去，软绵绵的，发出“咯吱咯吱”的声音，更加舒服。
生3：下雪啦，这是一个粉妆玉砌的世界。远处的山披上了巨大的风衣，灰色的山顶就像一顶大绒帽，近处的大树穿上了外套，树枝上的雪条就像玉石雕成的，脚下铺着厚厚的.积雪，走上去，发出“咯吱咯吱”的响声。
师：描绘得真有意境，请你再说一遍。
（生说略）
【点评】降低难度，分层设练，在语言范式的指引下，学生们从概括地说一句话到先总后分地说一段话，说得轻松，说得快乐，说得精彩，说中有收获。在这个过程中，张老师的指导如“四两拨千斤”，特别是及时传递两个拟人化动词“披”“穿”，点燃了学生语言表达的新鲜感和创造力，他们的想象立刻丰富起来，语言也变得灵动、精彩起来。
第二乐章 瞧这一家子
（出示图片和文字：天放晴
师：放开想象，这一家人一开始在干什么，接着呢？
生：天放晴了，这一家人在堆雪人。爸爸、妈妈滚雪球，他们滚出大雪球做身体，又滚个小雪球当脑袋。女儿也拿着铲子来帮忙，不停地铲着雪。妈妈给雪人戴上了帽子，爸爸给雪人戴了一个大项链。
师：再观察具体些，什么样的帽子？什么样的项链？
生：妈妈给雪人戴上了金光闪闪的帽子，爸爸给雪人戴上了五颜六色的纸项链。
师：真好，很多同学都有堆雪人的经历，把你自己的经历说出来，你们就是这“快乐的一家子”。
生1：天放晴了，一家人在堆雪人。爸爸力气大，他负责滚雪球，心灵手巧的妈妈搞设计，找来用光了的油漆桶、彩纸和彩带。女儿也拿着铲子来帮忙，又是堆又是铲。雪人的身体堆好了，全家人又一起把小雪球抬上去，小雪人大功告成了。
师：“小雪人”还没大功告成，应当说“雪人雏形”大功告成。想想看，他们又是怎样对雪人进行打扮的呢？仔细观察图画，都来尝试着说一说，
生2：妈妈用黑色的弹珠作眼睛，胡萝卜作鼻子，揉好的橡皮泥作嘴巴。最后爸爸给雪人系上五颜六色的彩带当项链，妈妈将金光闪闪的油漆桶戴在雪人头人。雪人公主完成了。
生3：还有，那红纸作底、黄纸剪成的五角星，贴在雪人的身上就像裙子上的图案。
师：连起来说一说，一定更生动。
（生说略）
【点评】看图说话是件很枯燥的事，但张老师的话“把你自己的经历说出来，你们就是这‘快乐的一家子”’一出口，看图说话就变成了“讲自己的故事”，学生的生活经历被唤醒了，他们表达的热情被激发了出来，看图说话成了一件幸福的事儿。
第三乐章 都是____惹的祸
（出示孙悟空用雪球掷八戒的图）
师：看着这幅图，很多同学乐了。想想看，八戒为什么又挨打了？究竟是什么惹的祸？请将你的答案写到黑板上。
（生纷纷写：贪吃、贪睡、贪小便宜、贪色等。）
师：小孩子暂时不去评论八戒的“贪色”。（说着擦去，师生大笑。）
师：由黑板上的这些词语，你联想到冬天的什么故事？
生：我联想到八戒偷吃红薯的故事。
生：我联想到八戒因为贪睡，师父被妖精抓走的故事。
师：这些故事多是电视中看到的，能不能设计一个与众不同的故事。猪八戒是个“筐”，什么都能往里装。想想生活中一些有趣的“糗事”，把主角一换就有了。
生：猪八戒化斋时，他想逗街上的孩子玩，把人家孩子吓哭了。
生：八戒贪图小便宜，结果上当受骗了。
生：猪八戒偷懒，师父让他去巡山，他没走多远就偷偷地睡觉去了。
师：故事要想吸引人，就要讲清故事发生的时间和环境，写清人物之间的对话，写下来一定是非常吸引人的好故事、好文章。
【点评】将学生喜闻乐见的影视人物和饶有兴趣的图片引入课堂，会使他们倍感轻松幽默。他们会自由地放飞想象之翅，天马行空，调用影视作品、阅读积累、生活经历自发去“探究”图画背后的故事。教师虽然展示的仅仅是一幅图，但是学生创造的是富有想象力的故事。
第四乐章 妙笔生花
师：写，是件快乐的事情！
（出示：1.可以选择一个镜头进行描写。2.注意细节，突出人物的动作、神态和语言，关注内心感受。3.将各个环节连贯起来试试看。）
师：第三个提示，就是可以连起来写成电视剧的脚本。限时10分钟，不会写的字可以用圆圈代替。
（学生习作10分钟，教师巡视指导点评。）
师：开始交流。
（生读，师评。）
生1：
冬天来喽
许毛慧
北风呼呼地吹着，天空飘起了洁白的雪。瞧！那美丽的雪花落在了山峰上，给山披上了一件雪白的绒毯。“叮咚，叮咚”，小溪的流水顺着山岩流淌，雪花随着北风飘进了小溪，小溪立刻结了一层冰，光滑透亮，顿时安静下来了。（师评：“雪白的绒毯”比喻形象！）
哈，雪停了！这一家子都出来堆雪人了。女儿站在一旁，像个司令员指挥着爸爸妈妈堆雪人。（师评：“一把手”的形象被刻画出来了！）出力的活儿总是爸爸来做。（建议：将“爸爸来做”改为“爸爸的”。）看！爸爸先堆了个大雪球当身子，又堆了个小雪球当脑袋。妈妈也没有闲着，她先给雪人戴了一顶金光闪闪的帽子，又找了两颗黑弹珠当雪人的眼睛，插了一个胡萝卜给雪人当鼻子，还把揉好的红色橡皮泥当雪人的嘴巴。一个栩栩如生的雪人就诞生了。
三
不好了，不好了，打起来啦！“呆子！找打，看老孙今天不揍扁你！”悟空生气地说。“猴哥，你就再饶老猪一次吧！…饶你，那你化的斋呢？”“我……我化的斋让……让俺老猪吃光了。”“什么？十几个馒头全吃光了？”“这也不能全赖我呀，谁让俺老猪饭量大呢！”“你还有理，看俺老孙今天不打扁你！”说完，悟空将一个大大的雪球向八戒砸去，八戒哪经得起悟空的多发“子弹”，边跑边向孙悟空求饶：“猴哥，你就饶了我吧，下次我不敢了。”要不是唐僧劝止，猪八戒早就变成“雪猪”了。（师评：八戒挨打，前因后果交代得清楚，打得痛快！这篇作文可以称之为三集电视连续剧。）
生2：
都是偷懒惹的祸
王雨 晴
话说一个大雪纷飞的中午（师评：开篇便有吴承恩的“范儿”。），唐僧师徒四人西天取经途经一个破庙休息。师父发话了：“为师现在腹中有些饥饿，悟空，八戒，你们去别处找些吃的吧！”悟空正想招呼八戒呢，就听到八戒在小声嘀咕：“每次都是我去，为啥不让沙僧去啊？”（师评：“嘀咕”一词活化了八戒不情愿的心态。）悟空揪住八戒的那扇大耳朵，取笑说：“呆子快走，别磨磨叽叽的！”八戒不情愿地跟悟空走出庙门。“这荒山野岭的，除了到处飘扬的雪花，会动的也只有咱哥俩了，到哪儿去找吃的？”（师评：对话精彩，人物语言鲜活！）晃到了半路上，一肚子牢骚的八戒看到路旁卧着的一块大石头（师建议：将“卧着的一块大石头”换成“有一个草垛”。），八戒当下有了主意。
悟空担心师父饿着，一个筋斗翻过去找来了热腾腾的大馒头，却不见了八戒。急忙转身寻找，却发现皮毛厚实的八戒正在草垛里呼呼大睡呢！悟空眼珠一转，起了戏弄这呆子的念头。“啪”，八戒的一只眼睛被什么东西给狠狠地封住了，疼痛难忍，八戒只得丢下梦中那满桌子的山珍海味，连口水也顾不得擦，翻身坐起。（师评：活化了一副馋相！）“哪个不长眼的，敢欺负你猪爷爷！”“啪啪”，又是两个不明飞行物直击八戒面门，那力道比上次更狠。两眼被封的八戒，顿时找不到北。（师评：“找不到北”，活用流行语。妙！）他正想破口大骂，没想到嘴刚张开，一个冰凉的东西便乘机而人，钻进肚子里。紧接着，一阵狂轰滥炸，无数个雪球弹在八戒身上“爆炸”。一时间，被打得晕头转向的八戒狼狈极了。他好不容易扒拉开眼睛，看到悟空横眉瞪眼地立在面前……（师评：打得过瘾，可惜没有写完。接着写，这篇小说能发表。）
【点评】“妙笔生花”环节安排得精妙：有习作要求，有时间历练，有机会展示，有妙语点评……“编筐编篓，贵在收口”，有道理！
【总评】张敬义老师曾说：儿童习作就是儿童生活习作，习作教学应该让孩子喜欢习作，有内容（生活）可作，并在课堂中收获习作方法。《冬天来喽》这堂习作指导课很好地体现了他的习作教学理念。
一、唤醒积累，丰盈学生习作之水
叶圣陶先生说过：“生活如泉源，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇。”生活是写作的源泉，学生们的生活积累是他们习作的巨大宝库。本堂课上，张老师采取了以下策略唤醒学生们的“休眠”记忆。
1.以图为媒，唤醒生活。“雪”是冬天的记忆，雪后的风景是怎样的？如果这个问题让成人回答，他们大多可能语无伦次。一幅迷人的雪景图唤醒了沉睡的记忆：“T雪啦，这是一个银装素裹的世界。远处的群山披上了巨大的风衣，显得更加挺拔，近处的大树穿上了雪绒外套，亭亭玉立更加迷人，脚下铺着厚厚的地毯，走上去，软绵绵的，发出‘咯吱咯吱’的声音。”这样的描述多么生动，真是踏雪寻“美”！
2.描绘图画，嫁接生活。描绘图画中的故事是一件很伤脑细胞的事，尤其是描述“堆雪人”这件事，要讲清堆雪人的过程并恰当地运用许多动词，更是难上加难。张老师用一句话就将难题破解了：“把你自己的经历说出来，你们就是这‘快乐的一家子’。”看图说话变成了“讲述学生们自己的故事”。这种嫁接的策略，有效地架设了生活与习作的桥梁，让学生们感到表达有方法，习作并不难。
3.激发想象，创造生活。悟空和八戒是学生们熟知的人物，八戒的懒惰和贪吃已经深入孩子们的内心。当他们看到“八戒挨揍图”时，禁不住乐了。张老师没有让学生描述八戒是如何被打的，而是将学生们的思维引向探究“图片背后的故事”――八戒为什么挨揍？学生们的想象顿时飞扬起来，电视中看到的八戒故事、生活中的“糗事”统统入围。张老师并没有让学生停下想象的脚步，而是积极地鼓励他们写出与电视中不一样的故事，并能够细致地描摹故事中的对话。这样的习作是超越“现实”的创造，是学生们“想象的生活”，甚至可能是“未来的生活”。
二、呵护兴趣，激活学生情感之波
1.课前谈话，给学生以心理安全。有人说：当代社会的焦躁情绪表现在教育上，就是急功近利。儿童习作中的假话、空话和套话大多都是“强迫”的产物。儿童习作应是心语的自然流露，是无忌的童言。课前的师生交流中，张老师对于孩子们的回答总是不吝赞赏，学生们在认可中感受到言说的自由和成功，他们融入在轻松和谐的课堂中，不用再为猜测教师的答案而冥思苦想、投其所好，这就使“真表达、真习作”成为可能。
2.聆听评价，让学生快乐参与。爱学生就让他快乐生活，这堂课上，学生们无疑是非常快乐的。猜谜语小菜一碟；描述图画如攀登高峰，由简入难，步步登高；看图片“八戒挨揍”嘻嘻哈哈，让想象信马由缰。无论学生说得怎样，张老师总是耐心地聆听着、评价着、引导着。这个过程中，学生们快乐地看图，快乐地言说，快乐地习作，快乐地进步。
三、教给方法，开掘学生习作之渠
1.察之有序。勤于观察和善于观察能有效地提高学生的习作水平。在习作中，张老师指导学生细致地进行观察，运用比较，捕捉特点，在学生头脑中形成清晰印象，从而使得学生观察有序，表达同样有顺序。
2.导之得法。一些教师总为如何教给学生写作方法而烦恼，如何把语言写生动，毫无疑问需要教师的引导。在这堂课上，张老师采取了下述指导方法：一是以听导说，让学生畅所欲言，相机传授表达技巧，培养口头表述能力，不少学生在教师的引导下，口头描述的就是一篇很好的作文片段。二是以图导思，引导学生沿着图片，向生活开掘，启发合理想象，培养思维和想象能力。
总之，这是一堂儿童喜欢的，有话可说、有话可写的，让心灵舒展、任想象飞翔的好课。
（潘慈奎系江苏徐州市铜山区房村镇新庄小学教师）
篇4：《乡愁》教学实录与教学反思
一、导入
师：上课!
生：老师好!
师：同学们好!请坐。
创设情景，导人新课。
师：(微笑)同学们，当你离家三五天，或十天半个月的时候，你们会想家吗?
生：(齐声)会。
师：(微笑，亲切的俯身询问)想家的感觉是什么样的?哪位同学来说说看?
(生交头接耳，小声议论，纷纷举手)
生1：想哭又哭不出来。
生2：酸酸的，涩涩的。
师(微笑)：什么地方酸酸的，涩涩的。
生3：鼻子、心里，还有眼泪也想掉下来。
师：(深情地说)同学们，其实老师跟你们一样，想当年老师在异地求学，每当夜深人静时，就是想家的时候，想起家中年迈的父母，想起家中门前屋后的小树，彻夜难眠。这时老师心里总是默默吟诵着王慧玲的一首短诗──《想家的心情》，其中有两句老师特别喜欢，至今还记忆犹新。同学们有没有兴趣听呢?
生(急切齐声)：有。
师：想家的心情，是母亲倚栏凝望的眼睛;想家的心情，是游子凭窗凝阵的懂惯;想家的心情，谁都感受得到，谁也说不清。
(学生热烈鼓掌)
师：谢谢同学们的掌声。是啊，想家的心情，谁都说不清，同学们想家的时候还可以常回家看看，可是那些远离祖国，漂泊异乡的游子，特别是台湾同胞，因为海峡的阻隔，亲人们长期不得相见，那才是真正的愁呀，真正的痛啊!今天我们一起来学习台湾诗人余光中先生的诗《乡愁》。一起走进诗人那浓情似雾的乡愁世界，一起来倾听诗人内心的呼唤。
让我们先来认识一下作者吧，哪个同学根据你积累的资料，简要的把你所认识的余光中先生介绍给大家。
(生纷纷找出资料竞先举手)
生：余光中，1928年出生，祖籍泉州永春，著名的诗人、学者。
师：介绍得很好。同学们，请看屏幕，这是老师搜集的。(播放多媒体，余光中的介绍，年幼时与母亲的合影、晚年的照片及主要代表作)。
这就是余光中先生，是泉州永春人，跟我们是──
生：同乡(老乡)。
二、诵读
师：请同学们继续看屏幕，认真听录音朗读，感受一下诗的感情基调和诗的朗读节奏。(播放课件。学生全神贯注地听录音看课件上的演示，朗读深沉、图文并茂，学生深深地被感染了。)
师：这首诗的感情基调是──
生(急切)：是深沉的。
师：对，是深沉中略带哀伤的，那我们朗读时的速度应该是──
生：缓慢的。
师：请同学们打开课文，根据课后习题三的提示，边标出节奏边小声朗读。
(生边小声试读边快速标出朗读节奏，师来回巡视着，指导有疑难的同学)
师(用掌声示意学生停下)：同学们，我们一起来试读这首诗。
生齐读第一二小节。
师(用掌声示意学生停下)：这两节语速耍再慢点，要读出思念之情。)
生齐读第三小节。
师(用手示意停下)：“啊”这里要变音，读作“y(呀)”，因为“啊”的前一个字的韵母如果是“B、O、e、i”就要读成“y(呀)”。“母亲在里头”的“头”要读轻声。这个小节表达的是生离死别，要读出适当的颤音。
师示范，学生齐读第三小节。
接着学生读第四小节。
师(用手示意停下)：这一节音调要上扬，要有荡气回肠的感觉，“在那头”要一字一顿的，(老师示范)。我们把这首诗完整地再读一遍。
(学生齐读，比第一次更有感情。)
三、解读
1、想景悟情：
师：同学们读得很好。这首诗抒发诗人什么样的感情?
(生一阵小议论，有人举手。)
生：抒发诗人对家乡对祖国的思念之情。
师：这种感情看得见吗?
生(齐声)：看不见。
师：要把这种看不见摸不着的抽象的感情具体表达出来，就要借助意象，意象就是诗中的形象。请同学们帮老师找找看，这首诗借助什么样的意象表达这浓浓的思乡之情?
生：邮票、船票、坟墓、海峡。
师：同学们，对吗?
生(齐声)：对。
师板书：
小时候邮票
长大后船票
后来坟墓
现在海峡
师：其实诗人是巧妙的运用诗歌创作的一种方法：托物寄情(板书)。诗是精当而含蓄的艺术，只懂得这四个意象还不够，还应该根据意象想象诗歌表达的具体内容。请同学们分小组讨论，想景悟情。再现诗申的内容，用语言表达出来。
(生六人一组，师来回巡视，具体指导。)(5分钟后总括)
师：同学们，现在我们通过想像，演释诗的内容。哪一个同学先来?
生：小时候，作者外出求学，他想念母亲时就给母亲写信，他想：邮票呀邮票，请你带去我对母亲的思念;逐渐的作者变成了青年成家立业了，船票联结他与妻子的感情;到了中年，回到了朝思暮想的家乡，看到却是一方矮矮的坟墓，他痛哭流涕。(生饱含感情)母亲呀，母亲，我再也见不到您了;后来作者成了一个白发苍苍的老人，每当他登上台湾的最高峰时，眺望家乡，不由思绪万千，祖国呀祖国，你什么时候才能统一呢?(全班掌声热烈)
师：哪个同学来评点一下这个同学说得怎样?
生：我觉得他第三小节说得不够好，感情不够。
师：那请你有感情地体现一下。
生：到了后来，他终于回到故乡，看到的却是一方矮矮的坟墓、冰冷的坟墓。却看不见母亲那慈祥的面容，他跪在坟前痛哭道：母亲呀母亲，你在哪里，不孝儿回来了。(生感情哀痛，声音已是有点哭腔，眼角湿润。)
(全班学生一片沉寂后，教室里响起了雷鸣般的掌声)
师：这两位同学评点得很好。老师特别刚才这位同学用了“邮票呀邮票，请捎去我对母亲的思念”和“祖国呀祖国，你什么时候才能统一”，我觉得这些语句饱含着这位同学深深的感情，老师还欣赏地是，他很好地演译了诗中的时间，从“小时候(生跟着齐念)长大后后来现在”，而且说到晚年的时候，有外貌的细节描写，头发是：白发苍苍。
师：哪位同学能再来演绎诗中的内容。
篇5：电磁铁教学实录与反思
电磁铁教学实录与反思
教学设计：竹山县深河乡中心学校校本部 程时书 执教年级：六年级一、教学目标
通过学习使学生了解电磁铁是有磁性的，会判断电磁铁的南北极及影响电磁铁南北极的因素。
通过学习培养学生通过实验法获得真知的能力
二、教学重点：
电磁铁通电后产生磁性，断电后磁性消失；电磁电是有南北极的。
三、教学难点：电流方向、线圈方向影响电磁电的南北极
四、教学方法：实验法(假想――推测――实验――归纳总结) 自主合作探究
五、教学准备：电池 指南针 线圈 铁钉 大头针 磁铁 实验说明书（每组一份）
六、教学过程：
（一）导入
1.教师：同学们，（教师拿着课本指着“科学”两字）这是什么字？事实胜于雄辨，科学家们通过无数的事实证明了许多科学道理，你们也很想通过自己的动手实验来获得真知真学吧！
2.回顾第一节课学习的内容《磁铁》，请个别学生总结上节课的知识点，老师再给予肯定和强调后，作如下板书： 反思：帮助学生树立楷模，楷模的力量是无限的，科学家就是学生们学习的楷模。以这样的导语开篇，激发了学生的求知欲望。导语中也指明学生探求真知的科学方法。通过回顾，了解学生掌握《磁铁》这节课的知识点情况，为本节课的教学埋下伏笔，起着承上启下的作用。
（二）新授过程
1、教师举起手中的铁钉，再拿起线圈，围着铁钉作绕环，然后将它与电池连接，直接告诉学生这就是电磁铁，并板书课题。
2.提问：同学们，你想知道电磁铁的哪些知识？
生1答：电磁铁也有磁性
生2答：电磁铁的磁性也有大小
生3答：电磁铁的磁性也有南北极
……
老师听完了学生的回答，在黑板上板书如下几个词组：磁性及大小 电磁铁的南北极，并说这就是我们这节课要搞清楚的问题。
老师：电磁铁是否也具有上面的性质，我们目前看不清，摸不着，我们如何来判断电磁铁的磁性及大小，电磁铁的南北极呢？你有哪些猜想？如果要证明猜想，你需要哪些器材？
学生：分组进行讨论，然后填写实验说明书。（8分钟左右时间，教师在此间，可以分发实验说明书，去学生中间了解讨论情况并适时参与讨论）
附实验说明书：
我是这样想的： 。
我需要的器材 。
我打算怎样做： 。
我们是这样做的. 。
教师：你们想了解电磁铁的哪一个问题？你们是怎么想的？我给大家十分钟的时间，通过实验来完成，并填写实验说明书。呆会儿请小组代表上来做科研报告，将你们的伟大发现公之于众！
反思：传统教育只鼓励学生听话、服从，在一定程度上禁锢了学生的头脑，学生们缺乏想象力、缺乏独立思考、不敢越雷池一步，没有探究的欲望与科学实践的精神。在本课的教学设计中，我鼓励学生大胆猜想，对未知问题的探索提前进行推测与规划。教学中，大胆猜想其实就是一个应用已知解决未知的过程，就是一个发挥想像力和创造力的过程。这种设计激发学生的探索求知的欲望，也把本课的教学推向高潮。
3.分组实验，登台报告：
学生开始根据自己的要求，分组进行实验。（教师在学生中间进行了解与指导，特别要求学生把实验过程记录详细了）
学生代表上台作“科研”报告。（教师要对学生的成绩给予充分肯定，并对学生实验的结论作以归纳总结、板书）
板书：电磁铁通电后有磁性，断电后磁性消失，电磁铁有南北极。
教师：通过听汇报，我们发现了什么问题吗？
生1答：为什么电磁铁的南北极不是固定的？
……
教师：这个问题问得好,要解释这个问题，我们还得去实验中去寻找答案。我想请探究电磁铁南北极的小组汇报一些实验过程。
生1答：我们按顺时针绕线圈的，我们结论是……
生2答：我们是逆时针绕线圈的，我们的结论是……
生3答：我们把是这样将电磁铁与线圈相连的……
……
教师：同学们，从他们的回答中，你们又有哪些发现？
生1答：电磁铁的南北极与电流的方向，与线圈的绕法有关系。
……
教师：你们真聪明！然后将结论板书在黑板上。
反思：自主探究是一种重要的学习方式，对发展学生的科学素养具有不可替代的作用。科学实验是进行自主探究的主要方式，所有的概念、理论、规律都是在实验的基础上归纳、概括、总结得出的。引导学生充分挖掘和利用教材、生活、社会中的资源，精心设计合适的探究性实验，对激发学生兴趣、培养学生的创新精神和实践能力会有很大的促进作用。
在科学实验教学中，使学生对科学课的学习不再仅仅停留在获取知识上，而更注重让学生进行实际的科学探究活动，亲历科学探究过程，培养学生科学精神、科学态度、科学技能、创新意识。不仅让学生“学会”，更要让学生“会学”。
4、总结延伸，结束新课。
教师：本节课你学习了哪些知识？你还想了解哪些内容？
反思：引导学生对学习过程进行回顾的同时，梳理本课知识。
篇6：民族音乐教学实录与反思
民族音乐教学实录与反思
xx年4月26日下午，教者在盐城中学艺术楼音乐教室上了一节高中音乐欣赏课，为了更好地提高教者的教学义务水平和促进同仁之间的交流学习，教者特作如下的教学实录：
一、组织教学
教者为了吸引学生的学习兴趣，活跃课堂氛围，接排了多媒体播放《爱我中华》让学生随乐哼唱，结果学生异常高兴，都带着一份好心情走进了音乐课堂，接着师生互问好。
二、整体性教学
（1）教者首先讲述了我国是一个统一的多民族国家，少数民族音乐更是光彩夺目！接着教者范唱大家最熟悉的《青藏高原》和《阿拉木汗》中最具代表的乐句，让学生猜是哪个民族音乐，为什么？（2）教者提出问题：音乐的民族风格与哪些音乐因素有关系呢？
设计意图及效果：
（1）吸引学生充分发挥主观能动性，拓宽学生的音乐文化视野。
（2）学生异常兴奋，紧紧扣住教学目标，新教学理念。
三、分析教学学阶段
1、藏族
a、课件展示，藏族风土人情，风俗习惯，自然引出酒歌。b、在欣赏酒歌的同时，要求大家从旋律上理解乐曲。要求大家画出旋律线条。c、讲解全曲由四个不规律的长短句组成五声调式d、欣赏齐唱《青藏高原》讨论：（曲调清新流畅）
2、蒙古族
（1）辽阔的草原a、介绍蒙古族的相关的音乐文化（地理环境、风俗习惯蒙古族人的性格特征等。）那么蒙古族音乐的风格有怎么的特点？b、课中欣赏（2）黑锻子坎肩a、课件展示b、艺术实浅师生合作，跳起蒙古族的民族舞蹈筷子舞
3、朝鲜族
课件展示（1）伽耶琴与中国古老弹指乐器古筝之区别（2）欣赏《纺织谣》4、维吾尔族
（1）总结简介新疆音乐的特点（2）欣赏《掀起你的盖头来》引出赛乃姆节奏（3）欣赏《青春舞曲》（4）随琴齐唱四、探索性教学活动
讨论：你认为音乐风格主要通过哪些音乐要素表现出来？
四、拓展性教学活动
引导学生课余时间收集更多的少数民族人文、地理、风俗等方面资料，在班上交流。
五、结束语
号召性结束语简练、干净、语言感染力强，起到了很好的教学效果。
加强了学生对音乐作品的理解
大家能够将画出旋律线条，理解乐曲。
（1）在聆听音乐的同时，教师富有探究性和启发性的问题，采用了集体讨论的方式，引导学生感受和理解音乐。分析曲调节奏，体会长调音乐特点
效果：学生讨论热烈，发言涌跃效果好！学生随乐哼唱，气氛活跃。分析体会短调音乐特点。通过参与合作，提升了学生对短调音乐兴趣，学生合作气氛热烈参与性强，效果好！
让学生比较，讨论，听音乐。加深印象
引导学生从伽耶琴独特的音色中感受到朝鲜人民热爱劳动，热爱生活的真情实感。讨论：
新疆音乐特点是否同老师所说？你认为呢？
课件展示，用周笔畅的《青春舞曲》让部分通俗音乐走进课堂，贴近时代，容易引起学生的共鸣。
小组讨论，代表发言
（学生发意见解独特，观点新颖效果好！）
一节课的容量是有限的，教会大家学习方法，课后才是大家最大的学习课堂
本节课就是在这样轻松、愉悦的范围中度过，学习愉快地学习了中国少数民族音乐，教者圆满地完成了教学要求，整节课面向全体学生，注重个性发展，重视音乐实践，增强了创新意识。当然还会有许多不足，多请大家提出宝贵意见，教者表示衷心地感谢！
教学反思：
提到音乐中的美大家都能说出几点道道来。音乐作为人类的一种精神食粮，人们之所以需要它，是因为它能够给人愉悦，能使人在精神上产生美感。因此一节优秀欣赏课让学生保持一份良好的心情，使其充分感觉到音乐的愉悦，这既是音乐教学能否获取成功的前提，也是音乐教学的目的.之一。那么如何让学生体验到音乐中的美呢？教者从教学实践中粗浅地认为：
让学生主动参与课堂，做学习的主人
在实践教学中，教者认为当学生处于愉悦状态的时候，最有利于形成优势兴奋中心，使学习是一种艰苦劳动披上一层乐于主动接受的色彩，这种变“苦学”为“乐学”的状况最适于在音乐教学中体现。音乐教学方法的趣味化和游戏化，不仅给学生带来极大的乐趣，而且会使他们对音乐产生浓厚的兴趣。享受音乐，用音乐美化人生，是音乐教学的目的和归属。如教者在上《中国少数民族音乐》这一课中深有体会。中国少数民族音乐博大精深，一节课根本无法讲完，欣赏完，但是教者能抓住几个代表性强的几个民族如藏族、蒙古族、新疆等四个民族，分别从他们的音乐中的旋律、节奏、节拍、调性等因素让学生体验，实践，从而引起了学生的共鸣。因此整个课堂，学生讨论热烈，见解独到，在教师的启发和指导下主动参与体验音乐，特别是一段简单的筷子舞，让学生充分体验到蒙古音乐特点，蒙古民族舞蹈所特有的韵味，把整个课堂气氛推到了极顶。
篇7：《年月日》教学实录与反思
《年月日》教学实录与反思
《年月日》是小学数学三年级第二学期第九单元中的一个教学内容。主要介绍了时间单位“年、月、日”之间的基本含义以及内在联系；大月、小月、平年、闰年的知识；判别平年、闰年的方法；每季度所包含的月份等知识。以下是“《年月日》教学实录与反思”，希望给大家带来帮助！
师：大家知道今天是哪一天吗？
生：12月15日。
师：一年之中，大家最喜欢哪一天呢？
生1：六一儿童节。
生2：过年的时候。
生3：过生日的时候。
师：你能告诉老师，你是什么时候出生的吗？
生3：我不知道。
师：别的同学，谁能告诉我？
生4：我是12月2日出生的。
师：太棒了！他说得非常完整。
师板书1912月2日。
师：请同学们观察一下，刚刚这位同学所说的日期中，包括哪些单位呢？
生：包括年、月、日！
师：同学们观察得真仔细。今天，我们就一起来学习年月日的知识。（板书课题）关于年月日的知识，同学们知道些什么呢？
生1：我知道有12生肖年。
生2：我知道明年是猪年。
生3：我知道有闰年，平年。
师：太棒了，我们还没学过的知识他也知道了。那到底年月日的知识还有哪些呢？老师把它们放进了大家的学习袋里面。等一下请小组长把学习袋中的年历卡和统计表一拿出来，仔细观察年历卡，把和每个月的天数找出来，填在统计表一中。在填写统计表一之前，谁能告诉我怎样快速的找出一个月有多少天呢？比如说20的4月（课件出示）。
生1：看这个月的最后一天是几号。
师：正确，说得真棒！下面就请同学们和小组同学合作，完成统计。完成后仔细观察一下你统计的数据，看看有什么发现。
学生小组合作，统计年和20每个月的天数，并发现规律。教师巡视，个别指导。
师：完成的小组请举手。
（基本上全部小组都已经完成后）师：你从自己的统计表中发现了什么？
生1：我发现每个月的天数都一样。
生2：2月份的天数不一样，二月只有28天。
师：哦，你观察得真仔细！你发现了二月只有28天，而其他的月……
生2：其他的月都是30、31天。
师：非常好！那大家发现了哪些月份有31天，哪些月份有30天吗？
学生开始七嘴八舌的说自己发现的31天和30天的月份。
师：哦！看来大家都发现了，那老师来把它们写在黑板上，请同学们一起帮老师说。
生齐说，师板书：
31天 一、三、五、七、八、十、十二各月
30天 四、六、九、十各月
28天 二月
师：同学们观察得真仔细。在日常生活中，人们把有31天的月叫做大月，那有30天的月叫什么呢？
生：小月。
师：那二月只有28天，叫什么呢？（生窃窃私语）二月是一个特殊的月份，我们等一下再来研究它。现在请同学们观察黑板上的大月小月，你有什么好的方法可以快速地把它记下来吗？
生1：可以数拳头。
师：你能把你的拳头举起来数给大家看吗？
引导学生用拳头法记忆大月和小月。
师：你还有哪些方法呢？
生1：看日历。
师：不错，可以从日历中得知每个月有多少天，再根据天数判断这个月是大月还是小月。还有吗？
生2：一、三、五、七都是大月。
师：哦，你发现了七月以前的大月都是单数的月。很好！
生3：我发现八月以后的大月都是双数的月。
师：你发现得真好！老师这里还有一句歌诀，可以很快的记住一年中的大月，请同学们看屏幕。
（课件出示：歌诀法：一三五七八十腊，三十一天永不差。）
师：谁知道腊是什么意思？
生：12月。
师：对了，在我们的国家，人们习惯把十二月叫做腊月，所以，一三五七八十腊七个字，每个字代表一个月份，这些月份都有三十一天，所以都是大月。请同学们一起把歌诀读一读。
生齐读歌诀。
师：你记住了吗？
生：记住了。
师：那老师来考考你们，举起你的右手，当老师说道大月的时候，请同学们握拳，如果老师说道小月，就把手掌张开。
老师随机说月份，学生用手掌和拳头表示大月和小月。
师：下面来说个轻松点的话题。现在有一个国际性的体育运动会正在举行，大家知道是什么吗？
生1：多哈亚运会。
师：哇！你真棒，注意留心了身边发生的大事。在不久的将来，一场更加盛大的运动会将在我们的首都北京举行，知道是什么运动会吗？
生：奥运会！
师：什么时候举行呢？
生：。
师：真棒！大家都会关心国家大事了。20对于我们来说是一个特殊的年份。下面，我们就在奥运会开幕之前，先一起来研究一下年的年历卡。
（课件出示2008年年历卡）
师：请同学们把2008年每个月的天数也填入统计表一中，看看你能不能有什么新的发现。
学生统计2008年各月的天数，教师巡视。
生：老师，我发现2008年其它月份的天数和2006年、年的是一样的，只有二月不同，二月有29天。
师：说得真好。我们一开始上课的时候就有同学说有平年和闰年的分别，二月的天数就是我们判断一年是平年还是闰年的依据。二月有28天的年份，叫做平年，二月有29天的年份叫做闰年。老师把从到2008年每一年的二月的天数都找出来了（课件出示），请大家对照这些天数，完成统计表二，仔细观察一下，看看能不能有什么发现。
生统计后回答。
生1：我发现20，，2008年是闰年，其他的是平年。
生2：我发现每隔三个平年就有一个闰年。
师：也就是说，每四年里有一个闰年，三个平年。你们知道为什么会有平年和闰年的区别吗？（课件出示科学小知识：你知道吗？地球绕太阳一周为一年，准确的时间是365天5小时48分46秒，为了方便，人们把一年定做365天，叫做平年。这样一年就少算了5小时48分46秒，四年就少算了23小时15分4秒，即大约1天，每四年就要增加一天，科学家把这一天加在二月里，这样一年就有366天了，这样的年份叫做闰年，每四年中有一年是闰年。）
师：那如果只给出我们一年的年份数，能不能判断出这一年是平年还是闰年呢？
生沉默。
师：老师做了一个试验，我把到2008年的年份数除以4，得到这样的一些结果，请大家观察一下，你发现了什么？
生1：平年的年份数除以4后有余数，闰年的没有余数。
师：说得真好！所以，通常，年份数是4的倍数的年是闰年。那你们知道怎样根据年份数来判断平年和闰年了吗？
生：用年份数除以4，看有没有余数。
师：很好，下面我们就来练习一下，（课件出示五个年份，最后一个年份为1900年）请同学们选择五个年份中的一个来判断一下，这一年是平年还是闰年。
生练习后，集体汇报。
生：1900÷4＝475，没有余数，所以1900年是闰年。
师：你的计算非常正确，可老师观察了1900年的年历，发现这一年的二月只有28天，而不是闰年应该有的29天，这是怎么回事呢？（生面面相觑）原来啊，每年365天，是少算了5小时48分46秒，四年就少算了大约1天，但实际上不到一天，而是23小时15分4秒，这样每四年增加一天，就多加了44分56秒，长此以往，就又造成了很大的误差，所以国际上就规定，整百的年份要是400的整数倍的.才是闰年。根据这个判断标准，1900÷400＝4……300，有余数，所以1900年是平年。我们再来判断几个整百的年份。
练习整百年的平闰年的判断后集体交流。
师：看来这节课同学们学得非常认真，都会判断了，给大家布置一个作业，（课件出示）.202月13日是小红的第九个生日。这一年，爷爷再过几天，才过第十五个生日。这是为什么呢?仔细想一想，下次数学课的时候告诉老师。
教学反思：
上周五的基地校研讨课得到了学校老师，特别是谢主任以及同年级的小玲和月华的大力支持和帮助，先在此对她们表示衷心的感谢。
《年月日》这节课最主要的知识点就是大月和小月以及平年和闰年，在接到要上基地校的研讨课后，和同年级的两位老师商量后，很快就决定了课题。之后仔细研究了教材，参考了一些资料，在上周一的时候完成了初步的设计稿。当时的设计方向是在让学生掌握大月和小月、平年和闰年的相关知识的基础上进一步培养孩子们的计算能力，并使课堂与实际生活紧密结合起来，所以当时设计了四个主要的环节：
1. 从孩子们的出生日期上引入课题。
2. 计算一个孩子还要多久过生日。
3. 计算离2008年奥运会开幕还有多少天。
4. 巩固练习。
初步的设计出来后，同年级的几位老师一起研究了一下，一致认为计算的环节设计得过多，担心无法在一节课内完成教学内容，于是把第三环节的计算部分删除了，尽管如此，在周三的试讲中，我还是没能把设计的内容全部上完，于是试讲完后，谢主任、小玲、月华和我集中在一起，进行了仔细的分析，得出下面的结论：
1. 很多学生不知道自己是什么时候出生的，所以引入部分要灵活多变，最好可以换另一个日期来引入。
2. 设计的计算需要大量时间去完成，为了节约时间，只能把计算的过程舍弃。
3. 在引导学生填写统计表时，一定要说清楚要求，最好做一下示范，让学生可以根据老师的示范去完成填写。
星期四，我又进行了第二次的试讲，这一次，内容基本讲完了，但是练习还是没有全部完成。我们又做了一些分析，适当的进行修改，完成了最后的设计。
我的思考：
这节课主要是让孩子们通过自主探讨的学习方式学习有关年月日的知识，培养学生探究学习和小组合作学习的能力。教学过程中，我先从孩子们最喜欢的日期引入课题，在了解了学生已有的经验知识之后，适当的引导学生进入主题的学习，整节课大部分的内容都由孩子们自己通过观察与分析得出来，充分体现了学生的主体地位。
存在的不足主要是对课堂的掌控上。学生自主探讨学习为他们提供了互相交流的机会，课堂显得有些凌乱，但作为老师的我，没有把握好引导的角色，最后不能很好地完成教学内容。
课后，与振能小学的老师进行了交流，也是说设计的内容很难上得完，我想，既然一节课上不完，我们能不能把它拆成两节课来上呢？那样是不是更有利于学生接受呢？
篇8：《小雪人》教学实录与反思
《小雪人》教学实录与反思
背景：
创编舞蹈也是创造性活动的一个重要内容，单纯的音乐演唱活动，幼儿容易感到枯燥，因此，音乐活动中经常有创编舞蹈的环节。在学习新歌时，为了帮助幼儿更好的理解歌词；或者学会一首歌曲后，帮助幼儿巩固，激发幼儿表演的兴趣。怎样使创编的动作变得更加优美呢？怎样调动孩子感受美和表现美的积极性，主动性？是我思考的问题。
实录：
今天，请幼儿创编舞蹈《小雪人》，目的是要让幼儿创编小雪人在家做各种事情的动作。内容选择时更多的考虑是：“小朋友每天生活在家里，可以看到爸爸妈妈、爷爷奶奶各种在家的活动；且幼儿从小班开始就玩娃娃家的游戏，扮演过各种娃娃家的角色，创编动作应该比较容易。于是，我就直接引入：“你们平时看到爸爸妈妈在家是怎么干活的？现在请男孩子来扮演爸爸，女孩子来扮演妈妈，学着爸爸妈妈干活的样子。”这时大部分孩子都做一些简单的洗菜、炒菜动作。而后我反复的引导幼儿再想想自己平时除了看到爸爸妈妈在家洗菜、炒菜，还做些什么？无论怎么引导，最后也就只有个别幼儿说看电视、扫地板的动作。在第四遍音乐时，我又反复提醒幼儿“带上好看的表情”、“动作再优美点”等语言提示，可大部分幼儿创编的动作都比较单一、枯燥，不够优美。活动后我反复思考了好几次。这个内容对中班孩子来说应该是非常熟悉的，可孩子们在创编动作时，不能发挥想象创编出各种不同的动作，动作单一、枯燥，只是一味得模仿。
反思与调整：
带着问题，我不断反思，试着创设轻松、和谐、美观的音乐环境，让孩子们自然地感受美。
首先，我应该引导幼儿创编前应让幼儿多接触日常生活，注意观察幼儿的.生活，从生活中来，到生活中去。我们生活在孩子的中间，熟悉幼儿生活，教师在选择创编舞蹈时应从生活中选材，让孩子们到生活中去体验，为此教师在组织幼儿活动前可组织幼儿到几个小朋友做客，看看这些爸爸妈妈爷爷奶奶在家做了些什么，除了洗菜、炒菜、看电视外还有拍照、浇花、扫地板、擦玻璃等各种不同的情节。这样孩子们在创编时经验就更加丰富了，就不会只局限于一些简单的洗菜、炒菜的动作了。
其次，通过创设美的环境，让幼儿获得美的体验。新《纲要》在艺术领域中曾提出“引导幼儿接触周围的环境和生活中美好的人、事、物丰富他们的感性经验和审美情趣，激发幼儿表现美、创造美的情趣。”而对幼儿审美意识的培养应着重于通过启发和引导，提高幼儿的审美认识，明辨善恶美丑，塑造他们美的心灵，陶冶他们美的情操。因此，首先应注意创造美的环境。为此，在组织《小雪人》活动前，教师应为幼儿创设几个家的环境同时提供小雪人家中各种鲜艳、形象、美观的家中的餐具、床、桌子、椅子把家布置得美观、整洁、温馨、有序，使幼儿处处感受美的存在，激发幼儿热爱生活美好的情感。同时活动刚开始应先让幼儿到小雪人家做游戏，在游戏中幼儿扮演小雪人并结合自己的生活经验来活动，这样可以为孩子的创编活动奠定了坚实的基础。
最后，教师通过艺术化的教学手段，培养幼儿表现美、创造美的能力。舞蹈是一种随音乐旋律有节奏地运动舞蹈教育应着眼于让幼儿在舞蹈游戏中，得到快乐，享受音乐的美，动作的美。为此，教师首先要确立幼儿是学习主体的思想，在这种教学方法下幼儿根据音乐旋律各自做自己喜欢的动作，在音乐中感受快乐，表现出自己内心的喜悦，享受自己表演动作，并欣赏同伴动作的美，充分发挥了自己的想象力，创造力。在创编舞蹈活动《小雪人》中，教师可让幼儿自由分组表演、请个别幼儿表演、集体表演等形式，让没有参与表演的小观众进行评价“你觉得谁表演地好？哪个动作表演好？为什么？”在评价中，也初步培养了幼儿的审美评价能力。
舞蹈是美育的重要手段之一，它直观、生动、活泼是幼儿极为喜爱的一项活动，它可以陶冶孩子的性情，使他们从小受到美的熏陶。我相信，这次活动经过调整到我班再次开展，一定会有更大更多的收获。
篇9：《白鹅》教学实录与反思
教学要求：
1、理解课文，体会作者对白鹅的喜爱之情。
2、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落，积累好词佳句。
3、学习作者抓住特点写的方法，体会作者用词的准确、风趣。
重点难点：
1、了解课文是怎样写出白鹅高傲的特点的。
2、从那些看似贬义的词语中体会作者对白鹅的喜爱之情。
教具准备：多媒体课件、词语卡片、净角头饰
教学过程：
一、激趣导入
1、同学们，你们见过白鹅吗?能说说白鹅的样子吗?
2、今天有一只美丽的白鹅也来到了我们中间，(屏幕出示白鹅的图片)看到它，你想起了什么?(学生背诵骆宾王的《咏鹅》)。
3、今天我们再来学习一篇由丰子恺撰写的散文《白鹅》(贴白鹅图片)
二、初读课文
1、用自己喜欢的读书方式读课文。
2、这是一只怎样的白鹅?(板书：高傲)作者从哪几方面介绍了白鹅的高傲?(板书：姿态、叫声、步态、吃相)
3、第二段在文中起什么作用?(指导朗读)
三、自学讨论，深入感悟
1、读自己喜欢的部分，画出重点词句，体会作者是怎样表现白鹅的高傲的，在书中空白的地方标注，再试着读出自己的体会。
2、交流讨论。
(1)我学习的是姿态部分。作者抓住“大鸟”刚进院子的动作，来表现白鹅的高傲。(贴卡片：伸长头颈，左顾右盼)。这会是什么样的姿态呢?(学生做动作)同学们学得可真是惟妙惟肖，难怪作者说，好一个——(学生接说：高傲的动物)我们一起来读读(学生齐读)。
(2)我学习的是叫声部分。(数名学生读)读了这一段，你们知道了什么?(学生交流)那么你有什么发现?(我发现描写叫声的词语特别多)这可真是个伟大的发现，有哪些呢，赶快用笔圈出来。(贴卡片：郑重严肃、厉声呵斥、厉声叫嚣、引吭大叫)读词的关键是要把词的意思读出来，谁来试试?(个别读，齐读)白鹅的各种叫声就是它的语言，假如鹅也会说汉语的话，你们猜猜，它会说什么?(学生想象)从同学们丰富的想象中，我们不仅感受到了白鹅的高傲，也看到了它的尽职。
(3)我学习的是白鹅的步态部分。(生读第四段)大家有什么疑问吗?我们来考察一下他们的读书效果怎么样。
同学提问：
a、白鹅走路是什么样子?(学生回答，相机贴卡片：步调从容、大模大样)
b
、什么叫净角?(学生做答)对，净角也就是我们平常所说的花脸，俗话说：耳听为虚，眼见为实，谁愿意表演示范一下?(出示头饰，数名学生上台表演)看得出，白鹅举手投足之间都透着一股傲气!
(4)我学习的是吃相部分。这部分可有趣，学习这一部分的同学一起来读。(学生有感情朗读)现在如果把这部分瘦身，哪些词语最能体现出白鹅吃饭时的高傲?(贴卡片：三眼一板、一丝不苟)你从这两个词看出了什么?(白鹅吃饭有条理，有规律)来，让我们也高傲地，三眼一板，一丝不苟地去吃饭。(齐读)
日子一天天地过去了，这位鹅老爷的脾气被周围的邻居知道了，于是就上演了一场有趣的剧目。我们的主角鹅老爷现在要吃饭了(在黑板上画饭盆)这时它的邻居在干什么?(窥伺)什么意思?(在暗中观察，等待时机)现在，白鹅和狗正式开赛!(出示第一回合字幕)请我们的女同学来读一读第一回合。(女同学读)老师有点不明白，狗偷吃了人家白鹅的美餐，结果被白鹅发现给咬了几口，并臭骂了一顿，它怎么还不赶快逃跑，还在那静候什么呢?(因为狗掌握了白鹅吃饭的规律，知道它一会还要走)
是呀，白鹅吃饭时的三眼一板，一丝不苟，给机灵的小狗以可趁之机，下面我们接着看它们第二回合的交战。(出示第二回合字幕)请男同学来读一读。谁取得了最终的胜利?(狗)狗是如何离开的?(扬长而去)“扬长而去”是一副什么样子?(大模大样地离开，大摇大摆地离开)狗这下可吃到甜头了，第二天它又悄悄地来了，于是又上演了相同的一幕。(屏幕出示关键词语)不过，剧本已经不完整了，你还能绘声绘色地讲出这个故事吗?下面给同学们几分钟时间准备。(学生对照屏幕积累字词)
四、小结学法、深化认识
同学们，我们通过朗读，找出了描写白鹅高傲的重点词句，通过多方体会，感受到了鹅的高傲的特点，那作者运用了什么写作方法将这一特点表现出来的?(运用对比的方法来突出鹅的特点;善于运用反语来表达自己的感情)
五、感情升华
就是这样一只高傲的白鹅，主人却放下身架，给这位鹅老爷当起了堂倌，天天去时候它吃饭。你觉得作者喜欢这只鹅吗?(喜欢)是呀，课文的字里行间都流露出丰老先生对这只白鹅的喜爱，徐悲鸿先生有一句话说得好：傲气不可有，傲骨不可无!丰老先生喜欢的正是鹅的这种气质!
篇10：《白鹅》教学实录与反思
教学目的：感受课堂语文的乐趣，增强学生学习语文的自信心。
教学重点：作者用画家眼光描摹事物的方法。
想像和联想的能力。
教学方法：教师适当导，学生自主、合作、探究。
教学过程：
师：“唐朝时期，有位人物挺厉害的，叫骆宾王，大家认识他吗?”
生：“不认识。”
师：“是吗?鹅，鹅，鹅，曲项……”
生：“向天歌，白毛浮绿水，红掌拔清波。”
师：“还说不认识，吃过人家的鸡蛋，觉得好吃，却不知是哪只母鸡生的。”
生：“真的不知道。”(大笑)
师：“骆宾王的鹅是什么颜色的呢?”
生：“白毛，白色的。”
师：“今天我们看看另一位很厉害的人物笔下的《白鹅》。”
生：(打开书，饶有兴趣地看看作者的肖像图。)
师：“知道戴着黑框眼镜，长着胡子的这个人是谁呀!”
生：“知道，疯子(丰子)，恺。”(大笑)
师：“(无奈地笑)我们上学期学过他的什么文章?大概内容是什么?”
生：“《山中避雨》，说的是我和几个女孩子去玩，不曾想遇雨，只好在一个小店里躲雨，无聊时听到茶博士拉琴，引起我的兴趣。我向茶博士借琴，拉了几首曲子，心情不好的女孩子因和曲而变得高兴，此地的人一起和曲，又让我感慨万分。”
师：“丰子恺在课文结束时有哪个词来感慨音乐的好处?”
生：“乐以教和。”
师：(出乎意料地)“我还以为大家不知道呢?看来丰子恺在音乐方面还是挺有研究的。我前面说过他是个厉害的人物，我并不是胡说的、乱说的。我有根据。因为此人对“画”也同样有研究，请同学们看书p15的两幅漫画，有谁想说说在这两幅画里他想表达什么?或者说漫画透露出什么?”
生：“童趣童真。”
师：“嘿!大家还挺聪明的!”
生：“题目上有。”
师：“糟糕!我该不是两眼昏花吧。连这个也没看到。(生大笑)丰子恺寥寥几笔就能抓住孩子们在生活中的某些细节，刻画了童真童趣图，看来我没替他吹牛，此人对“画”有研究，现在，请同学们听录音，看看丰子恺用画家的笔墨来写白鹅的效果。同时，思考两个问题，一是找出一个最能表现白鹅的特点的词;二是找出成语。”
(听录音)
师：“请一位同学来回答。__同学。”
生：“高傲。成语有：‘左顾右盼、三眼一板、空空如也、蹑手蹑脚、不胜其烦’。”
师：“很好，有谁有补充的。”
生：“扬长而去、大模大样。”
师：“文中有很多的词语都能把高傲的特征表现出来，大家课后可以去探讨。现在还有一个问题需要同学们讨论一下来回答，作者为了表现白鹅的高傲是从哪几个方面来写的?”
生：“头、叫声、步态、吃相。”
师：“没想到大家这么快!看来我是低估大家了。既然白鹅这么高傲，作者是喜欢它还是讨厌它?你能从文中找出原话说说理由吗?”
生：“喜欢，因为它对我们，物质上和精神上都有贡献。”
生：“因为我们这屋实在太简陋，环境实在太荒凉，生活实在太空寂了。赖有这一只白鹅点缀庭院，增加生气，慰我寂寥。”
师：“第四个问题，大家是否注意到，作者从头、叫声、步态、吃相来写时，都和其它动物比较着写，有什么好处?请大家好好讨论，别忙着回答。”
生：“通过对比来突出白鹅的特点，衬托出白鹅的高傲。”
师：“不……不会这么快吧!还真有两下子。这种对比的手法，我们这学期学过的文言文课文中，哪篇也有?”
生：“《爱莲说》。”
师：“朋友送丰子恺一只鹅，他就能写出这么一篇生动有趣的文章来，可真厉害啊!如果有人送我一只鹅，你们认为我会怎样做?”
生：“宰了吃了。”
师：“我有这么残忍吗?我只拔下它的一根羽毛，然后十万火急的跨过台湾岛，越过夏威夷，直奔白宫，送给布什，并且拍着他说，伊拉克人民好可怜呀。你知道他会怎样用中国俗话回答我?”
生：“千里送鹅毛，礼轻情义重。”
师：“有人再送我一只鹅，知道我会怎样做?”
生：(大有兴趣地听)
师：“我照样拔下它的羽毛，不是一根，而是多根，制成把扇子。然后我穿越时空，回到三国时期。诸葛亮正和鲁肃讨论草船借箭之事呢。我要把这扇子送给诸葛亮先生。因为他的那把已经破了。诸葛先生如果不摇扇子，他的智慧就出不来。这里有一个典故，大家是否知道?”
生：“不知道。”
师：“叫做‘摇鹅毛扇子’，意思是指出谋划策之人。”
生：(一片沉默，直瞪着眼睛)
师：“瞪着眼睛看我干吗?不懂就要记起来呀。
要是还有人送鹅给我，我还要把鹅毛取下，做成一件羽绒衣，送给‘卖火柴的小女孩’，这样，她就不会冻死了。也许我不做羽绒衣，我拔下羽毛，然后每位同学都分一支，晚上睡觉时放在自己的枕边，做什么呢?是希望大家都能做个美梦，从丑小鸭变成白天鹅。”
师：“好了，接下来我们大家要玩个游戏。由某种动物作为联想的起点，充分发挥自己的想象，用上你所知道的俗语、典故、文学作品、成语、传说故事等。对该动物可进行简单的刻画。”
生：(分组讨论)
生甲：“假如有人送我一只钻山鼠，我就穿越时空，送给愚公，帮助他们钻一条最宽敞的隧道。这样，他们就不用‘愚公移山’了。假使有人送我一条蛇，我将送给那位给蛇添脚的画家，郑重告诉他，‘画蛇不须添足’。”
生乙：“如果有人送我一只老虎，我将扒下虎皮，做成虎皮大衣和《卖火柴的小女孩》中的小女孩换一盒火柴，那样小女孩就不会挨冻了。我又可以得到一盒安徒生笔下的火柴。”
师：“看来这位同学的朋友非常有钱，连国家一级保护动物都可以拿来送人。”
生丙：“如果有人送我一只温顺的鸡和一只温顺的狗，我要天天训练他们，让他们终有一天会鸡飞狗跳。”
生丁：“皎洁的月亮洒满大地，月亮挂在空中，像个玉盘，我走在月光下，踽踽独行，想着一些人和一些事。”
师：“这位同学有很好的描写，可是没有和某种动物相联系。月宫里住着嫦娥，这是我国的神话传说里面的人物，谁来把这个传说和动物联系上来?”
生戊：“如果有谁送我一只兔子，我一定要告诉那奔月的嫦娥姐姐，这只兔子比你怀中的那只毛色更纯，眼睛更大，更活泼可爱。”
生己：“如果有谁送我九头牛，我要把它们牵到课堂里，告诉大家，‘九牛一毛’是什么意思。”
生庚：“如果有人送我一只蟋蟀，我要把它训练成一只会唱会跳的蟋蟀，拿到纽约时报广场赚钱。”
师：“这位同学说的很好，我们还没学过的文章也懂得拿来运用。第三单元里有篇童话是《蟋蟀在时报广场》。”
生辛：“如果有我送我一只龟，我希望它是只犟龟，然后叫它带领我家的小狗贝贝和我一起去参加狮王的婚礼。”
生壬：“要是有谁送我一只猴子，我一定恳求孙悟空收它为徒，然后放到没有老虎的山上去，这样，它就可以‘山中无老虎，猴子称霸王’了。”
师：“好了，同学们，我知道还有很多同学有精彩的句子要奉献给大家，但时间有限，以后我们再抽时间来一起把这个游戏进行下去。不过，我有个小小的建议，希望大家后面写的时候能够把这种动物进行一些刻画。好的，下课。”
《白鹅》教学实录与反思
篇11：解读与课堂深度-《赤壁赋》教学实录
文本解读与课堂深度-《赤壁赋》教学实录
课堂回放
“凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。”(PPT显示)
师：这是欧阳修《梅圣俞诗集序》中的一段话，阐述了自然山水具有消解士大夫“不得施于世”的悲剧意识的文化功能。
“乌台诗案”后，苏轼被贬黄州，“不得施于世”，“内有忧思感愤之郁积”自不待言。人生的意义、生命的价值、安身立命的精神支柱等人生重大课题无可推脱地摆在了苏轼面前。在这种情形下，他在黄州除了躬耕渔樵、广泛交友外，最主要的活动恐怕就如欧阳修所说的“自放于山巅水涯之外”了。苏轼自己也说，“扁舟草履，放浪山水间”，“无往而不乐”。元丰五年七月，苏轼再次来到黄州赤壁，试图以此“道羁臣之叹”，“写人情之难言”，思考宇宙人生，体味生命意义，调适内心冲突，实现人生突围。今天，让我们跟随苏轼，神游赤壁山水，走进他那崇高的内心世界，去感知独具苏轼特色的超越路径。
一、整体感知，理清文章脉络
师：请同学们自由诵读全文，然后概括各段的内容。
(学生自由诵读，概括段意，略。)
师：文章情感变化的脉络是怎样的?
生：从赏景之中获得“乐”，因客之箫声而生“悲”，通过苏子之宽慰使客“喜而笑”。文章的情感脉络是“乐—悲—喜”。
师：很好。本文沿用了传统“赋”的主客对话模式，“主”与“客”都是指作者一个人。那么，作为“客”的苏轼，内心有着怎样的苦闷与悲伤呢?
生：功业无成、人生虚妄之悲。曹操“破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”，可谓既有“武功”又有“文治”，“固一世之雄”。这样一个功业卓著、名垂千古的英雄，又能怎样呢?“而今安在哉”，早已消失在了历史的滚滚烟尘之中。而作为“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”、“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的自己，只不过是一个等闲之辈、戴“罪”之臣，功业全无，理想旁落，这样的人生又有何意义呢?
生：生命短暂之悲。长江滚滚，悠悠不尽。宇宙自然，恒久永存。而生命却须臾飘忽，与之相比徒有羡慕之情。心中岂能不悲?
生：愿望与现实相左之悲。试图“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“不可乎骤得”。愿望与现实之间存在矛盾，只能“托遗响于悲风”了。
师：同学们分析得非常透彻!这样的悲，用李泽厚先生的话说，就是一种“对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹”。
二、细部探究，感悟“圜道”思想所达成的超越路径
1.“水月之喻”——基于宇宙自然的生命超越之途
师：从以上分析我们看到，潜伏于苏轼心灵深处的苦闷与悲伤多么沉重。人们常说，心有郁结，必须要找到一个散郁化结的出口与通道，亦即要有一个合适的路径，方能走出心灵的阴霾。一般而言，这样的路径有两种，一种是“外释”，通过融合于外物以转移注意力，消除怨悱;另一种是“内释”，通过内在的心灵审视、通变，在自我观照中达到超越“旧我”走向“新我”的圆通之境。请问同学们，苏轼是以何种方式、何种路径感悟宇宙人生，化解郁结，超越人生困厄，最终走向旷达自适的呢?
生：您所说的两种路径，苏轼都采用了。
师：能详细说说吗?
生：就“外释”而言，苏轼畅游赤壁，借助外物摆脱萦绕于内心的失意与悲伤;就“内释”而言，“主”“客”对话，正是苏轼与自己的对话。
师：很好!苏轼从“外物”中获得了快乐吗?
生：获得了。面对“清风徐来，水波不兴”、“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天”的月夜美景，他举酒诵诗，任船漂流;“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，如登仙境，怡然之乐，溢于言表，暂时忘怀一己之忧，忘却自身存在。
师：就“内释”而言呢?谁来说说?
生：苏轼以水月为喻，阐述了万物“变”与“不变”的道理：“逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?”
师：苏轼的水月之喻，是针对“客”的“羡长江之无穷”而言的，提出了他著名的“何羡论”。你能就水“逝而未尝往”、月“盈虚而莫消长”，说说你的理解吗?
生：他好像看了世间万物是处在一个“圆周运动”之中的。圆圈上的万物能够周而复始，对立转化。月亮的变化是在“盈”与“虚”之间循环往复，以至无穷。无所谓起点，也无所谓终点。从这个角度看，月亮的确是“盈虚而莫消长”了。
师：说得好!你的看法好新颖啊!对课文的认识有一定的深度，也看到了苏轼之所以能从寄情山水之中走向旷达自适的真正原因。你的话，涉及到一个重要的思想，那就是古人所推崇的“圜道”思想。
“日夜一周，圜道也。物动则萌，萌而生，生而长，长而大，大而成，成乃衰，衰乃杀，杀则藏，圜道也。水泉东流，日夜不休。上不竭，下不满，小为大，重为轻，圜道也。”(《吕氏春秋·圜道》)(PPT显示)
意思是说：太阳一昼夜绕行一周，这是圜道……万物有了活力就会萌发，萌发而后滋生，滋生而后成长，成长而后壮大，壮大而后成熟，成熟而后衰败，衰败而后死亡，死亡而后形迹消失，这是圜道。水泉东流，日夜不停。泉源永不枯竭，大海永不满盈，小泉汇成大海，重水化作轻云，这是圜道。
师：刚才这位同学对苏轼所谓的月亮“盈虚而莫消长”作了深入的阐述，那么，水为什么又是“逝而未尝往”呢?
生：“水泉东流，日夜不休。上不竭，下不满，小为大，重为轻”这几句话已足以说明。我依据自己的理解再作一点补充。地理课上我们学过水循环原理，由地表泾流到地下水，由雨水到泉水，由泉水到江河之水，由江河之水再到海水或冬雪，表面上看，水始终在“变”，但这种“变”只是一种循环，并没有“往”(流逝)，也就是“不变”了。
师：说得好!苏轼正是基于“水月之喻”，得出“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的看法。既然“物与我”都是“无尽”的，那么个体生命也完全可以长久存在，世俗、狭隘心态所认为的生命长短、荣辱、得丧，又有何意义呢?“一世之雄”的伟大功业，长江的“无穷”又何必要去羡慕呢?经由古代人物、宇宙自然、理想诉求所引发的“悲”自然也就得以“内释”。在对宇宙自然的“圜道”观照中，苏轼踏上了生命的超越之途。
2.“日月轮回”——基于时光流转的人生超越之路(内容略)
3.“圆融通变”——基于心灵觉醒的心理超越之法
师：美国心理学家拉·莫阿卡宁说：“圆圈是幽居于人类心灵深处的一种意象，它是人类在内心迷惘混乱时恢复心理平衡和心灵秩序的一种自然方式。”依据这句话，回到课文中，我们还会有怎样的发现呢?
生：苏轼的情感变化也呈现出“圜道”的特点，由“乐”到“悲”再到“喜”正好是一个圆圈运动过程。
生：起点的“乐”与终端的“喜”互为衔接，通过心灵的对话，从而自释、消解了中段的“悲”。
师：“乐”与“喜”都是一种乐观的心态，但在文中所表达的意思完全一样吗?
生：不一样，“乐”是由“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”的赤壁夜景所引发的，是一种受外物影响而产生的注意力转移。而“喜”则是他内心的自释与圆融通变所获得的心灵觉醒，平静、舒展、旷达，是一种“也无风雨也无情”的超越。
师：佛教强调“洗心”，苏轼最终的“喜”是“洗心”之后心理、心灵、人格的蜕变。这种蜕变使苏轼对宇宙生命有了全新的认识，他是怎么说的?
生：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?”宇宙间的“变”与“不变”只是相对的，关键在于你以怎样的“心”去对待。
生：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”不必在乎别人所拥有的，各人有各人的“主”，是你的才是你的，不是你的强求也没有用。这是对宇宙、人生、生命的理性认识，是消除生与死、荣与辱、永恒与短暂所引发的忧虑感的醒世良方。
生：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”融入清风明月，与自然山水化合为一，任何人都可以自由享用这“无尽之藏”，人与宇宙自然并无“主”“从”之别，都是“无尽”的。
三、延伸拓展，探究“圆道”思想对于现实人生的意义
师：孔子说“从心所欲,不逾矩”，这“矩”便是圆转的“中和之圆心”;老子说“周行而不殆”，这“周”即是循环反复、运行不息。说到底，“圆道”思想即和谐循环，是一种以圆润通变、回归和谐为特征的思维模式。就个体生命而言，这种思想能有效调和我们的内心世界。同学对此有这样的认识呢?
生：我觉得人处世间，需要以“圆道”思想去平衡人生，求得内心的和谐统一，并能以圆融的心态去看待一切。
生：宇宙万物都有始有终，生生灭灭，循环往复，因而我们应以大循环的眼界去理性看待生命的有常与无常、成功与失败，去构建和谐丰盈的内心世界。只有我们内心世界的力量足够强大，我们才能避免外界的干扰、裹挟，像苏轼那样臻于“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”的人生化境。
生：如果我们在现实人生之中，看取社会、人生、他人，处理事情，总是“一根筋”，不会圆融，不会“拐弯”，内心失去了和谐与圆融，这样的人生肯定是痛苦的。
研究选粹
歌德说：“优秀的作品，无论你怎样去探测它，都是探不到底的。”对苏轼《赤壁赋》的解读历来观点多多，异彩纷呈。篇幅所限，以下仅列有代表性的11种观点。
1.怀古说。晁补之无咎《续离骚叙》云：“赤壁前后赋者，苏公之所作也。曹操气吞宇内，楼船浮江，以谓遂无吴矣。而周瑜少年，黄盖裨将，一炬以焚之。公谪黄冈，数游赤壁下，盖忘意于世矣。观江涛汹涌，慨然怀古，犹状瑜事而赋之。”①
2.讽今说。明代杨慎《三苏文范》引文征明语：东坡先生元丰三年谪黄州，二赋作于五年壬戌，盖谪黄之第三年，其言孟德气势皆已消灭无余，讥当时用事者。尝见墨迹寄傅钦之者云：“多事畏人，幸勿轻出”，盖有所讳也。然二赋竟传不泯，而一时用事之人何在?”②
3.忠君说。清人李扶九认为：“篇中所言，不过随时行乐，惟‘美人’二字，则公真意所在。《离骚》尝以美人比君，旧解谓思同朝君子，岂知公之拳拳不忘者乎?厥后谥曰‘文忠’，良有以也。自来评者多以风月文字目之，误矣。”③
4.畅游说。马福清主编《唐宋文醇(下)》引“原编者评”云：“轼脱御史台狱，谪黄州团练副使。壬戌之冬，谪三年矣。其作二赋，盖与造物者游而天机自畅，并无意于吊古，更何预今世事?尝书寄傅钦之而曰：‘多难畏事，幸毋轻出者，畏宵小之捃摭无已，又或作蛰龙故事耳。’乃文征明谓以曹孟德气势消灭无余，讥当时用事者，转以寄傅钦之之语为证。谓为实有所刺议，可谓乌焉成马矣。东坡在黄，安石之党正烈，而谓消灭无余耶?若谓东坡以安石比孟德，谓终当消灭无余，则将置神宗于何等也?”④
5.旷达说。张伯行《唐宋八大家文钞》卷八：“凭吊江山，恨人生之如寄;流连风月，喜造物之无私。一难一解，悠然旷然。”⑤
6.空漠说。李泽厚认为：“无论是‘寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟’，‘哀吾生之须臾，羡长江之无穷’的‘提问’，或者是‘自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也’的‘解答’;无论是‘惟江上之清风与山间之明月，……是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适’的‘排遣’，……实际都与这种人生空漠、无所寄托之感深刻地联系在一起的。”⑥
7.抗议说。李金松认为：“对《前赤壁赋》所表现出的逍遥之乐与超越态度，我们决不能将之看作是苏轼的本意，其实，这只不过是苏轼遁词以隐意、谲譬以指事，用反讽的艺术手法，正话反说，在更深的层面上间接地表达自己对仕宦而实同隐逸这种尴尬境遇的不满与抗议。”⑦
8.乐观说。臧克家认为：“作者的这种对人生和对宇宙的看法，是健康的、乐观的。……”⑧
9.怨慕说。王晓瑜认为：“也许，他在怨皇上的不贤明，怨权贵的专权，怨自己的生不逢时，怨自己的忠而被谤，怨没有人了解自己，怨自己仕途的坎坷吧?也许，他在慕那些仕途得意、宏图大展的人，慕那些贤明的古代帝王，慕那些古代的名人高士，慕那无牵无挂的飞仙，慕那江上的清风明月吧?”⑨
10.激励说。杨问富认为：“《前赤壁赋》之所以具有巨大的艺术魅力，正在于作者通过水、月、风的原型传导出中华民族的乃至人类的某些普通心理和愿望，一方面借助水、月、风抚慰自身的痛苦和忧患，另一方面体现了人类渴望突破有限的时空，追求与宇宙同在的永恒。苏轼正是借助于艺术的幻想，把个人的命运纳入了人类的命运，通过原型的影响力，使其成为唤起人们并时时激励人类摆脱困境、熬过漫漫长夜的亲切的力量。”⑩
11.消极说。苏轼的`这种思想和感情，对于一部分政治上失意的封建士大夫来说，具有一定的典型性。这是一种纵情山水、得过且过的混世哲学。但人们往往被他描绘的江山美景所吸引，而忽略了浸透其中的消极落后思想，这是应该特别提出的。(11)
观察者语
听过太多的老师教学苏轼的经典名篇《赤壁赋》，在认同他们近乎“完美”的教学设计、教学流程、课堂结构之余，内心总有那么一点点的遗憾：他们大多把《赤壁赋》的教学定位在理清文章的内容结构，把握作者的情感变化，分析作者对宇宙人生“变”与“不变”的阐述，进而得出作者在主客问答中表现了旷达情怀的结论。课堂所呈现的对文本的解读无一例外地是对教参观点的“释证”或“指认”，课堂在演绎与论证他人观点中走向平淡、平庸。在这样的课堂上，文本深厚的意蕴被有意无意地忽视或屏蔽掉了，作家独到的人格魅力被教参所谓的权威解说遮盖或消磨掉了，教师独立、独到解读文本的能力也在无形之中被替代或削弱了。
这样的课堂对学生来说有多少启发意义呢?我曾在听完某位老师的授课之后询问该班的一位同学。我说：“你对老师的讲解感兴趣吗?”回答说：“不感兴趣。” “为什么?”他说：“老师讲的，都在我们的资料上，预习时早就看过了，没有多少新意。”这样的教学对教师发展又有多少意义呢?我不想妄下结论，但有一点是确凿无疑的，那就是课堂上理应发生师生间认知、情感的碰撞，教学理应超乎一般性的操作技巧而走向睿智与深刻，真正能够支撑课堂立于不败之地、让教师摆脱 “匠气”成为一个好教师的先决条件显然是教师过硬的文本解读能力。惟有独到深透的文本解读，才能给学生以新颖的认识与积极的启发，才能以教者之“智”去点燃学生探赜索隐、沿波讨源的火花，为学生学会学习打下牢靠的根基。“假如教师只是知道一个‘多元’的目标，却连自己都无法‘多元’地理解作品，那教学的 ‘多元’又怎么可能实现?很多老师这方面的功夫不硬，不愿在独立理解作品上花气力;而借助参考书‘知其然’之后，又不能费心劳神去仔细揣摩，很好很深入地去‘知其所以然’，当然也就更难以从不同角度、方面和方法获得‘一文多解’了。”(12)
基于此，我觉得卫建云老师的这节课让我们看到了一个普通教师优秀的语文学养和在课堂教学上的不俗追求。
首先，不因循旧说，不做学舌的鹦鹉，勇于在自主研习中将文本读透、读深，将阅读变成一种“慧读”。
自“赤壁二赋”诞生以来，历代的人们一直没有停止过探求其丰富意蕴的脚步，产生了多达几十种的观点。这么多观点足以汇集为一部前后相因、智慧大成的赤壁二赋“阐释史”。有追求的教师都会感到教学这样的名篇是有相当的难度的，难就难在该如何从诸多的“旧说”中开辟一条新路，形成自己的独到见解;难就难在该如何找到一条既切合文本实际，而不是胡乱妄说，又能达成师生认知共鸣的最佳路径。
尽管各家观点殊异，聚讼纷纭，莫衷一是，但大家几乎都不否认苏轼在寄情山水中实现了“乐—悲—喜”的情感转变，这样的转变表面上看是经由主客对话之“外力”所达成的，实际上是苏轼心灵深处那股强大的“内力”的一种“自释”。众多的解读多到此为止，却无视这样一个“空白点”：同样是寄情山水，触景生情，感悟人生，苏轼“自释”的“内力”究竟源自何处?他又是以何种方式感悟宇宙人生、超越人生困厄，进而走向旷达自适的呢?卫老师引进《吕氏春秋》中的“圜道” 思想，巧妙而令人信服地填补了这一空白点：从苏轼的“水月之喻”中看到其基于宇宙自然的生命超越之途，从时间流程的“日月轮回”中洞察苏轼基于时光流转的人生超越之路，从由“乐”到“喜”的“圆融通变”中窥见苏轼基于心灵觉醒的心理超越之法。这三个层面的确呈现出一种“圜道”回环的特点，起点与重点的最终融合，融化了苏轼内心世界的纠结，平复了心海深处的阵阵涟漪，使其对人生对生命本真的参悟臻于宁静平和，归于“波澜不兴”，止于淡定而“不知东方之既白”。这样的解读已然不只是新颖的问题了，更可以说是一种启智生慧的“慧读”!要做到这样的“慧读”，我相信，倘若没有沉潜于文本的“硬磨软泡”断然不能读得如此深透，倘若没有摒弃旧说、自寻新路的解读勇气断然不会有如此“柳暗花明”的习得之乐，倘若没有与文本的深度对话断然不会出现悟彻生命的共鸣之点!
其次，贴合学生的认知实际，恰当点拨，引导学生披文入情，课堂洋溢着谐和共进的民主氛围。
就全课而言，卫老师的“讲解”与“点拨”堪称适当和恰当。适当讲解，旨在提升学生的认识，在学生搞不懂或想不到的地方教给知识、指引方法。譬如，作为超越路径的“外释”与“内释”，学生不容易想到，教师一讲，学生懂了，也就有了回归文本、披文入情、一探究竟的欲望。而恰当点拨则是体现教师主导、学生主体的重要手段。这里的“恰当”值得注意，即要“恰逢其时”，在学生最需要教师智力支持的时候帮助一把。譬如，当学生分析到“月亮的变化是在‘盈’与‘虚’之间循环往复，以至无穷。无所谓起点，也无所谓终点”之时，卫老师机智地抓住这样一个“最恰当的‘点’”，巧妙引入《吕氏春秋•圜道》中的一段文字，详作阐释，并顺势启发学生以此去分析“水为什么又是‘逝而未尝往’呢?”这一问题。这就是“点”得“恰逢其时”。可以说，有效而巧妙的点拨，营造了课堂师生谐和共进的民主氛围，学生在这样的课堂上收获了智慧，享受到了真正的平等。
第三，很好地矫治了现实课堂上仍大行其道的“现代病”，在平实质朴的智慧引领中启人心智，既彰显了教师自身的个性色彩，又巧妙融合了新课程理念。
这些年我较多地关注了语文课堂上的“现代病”，尤其对那种游离于文本之外的“人文性”说教，那种充斥于课堂各个环节的声光电、唱念打的所谓“技术”，以及由此而生的哗众与喧嚣、浮躁与虚空等诸多课堂不良现象提出了批评。卫老师的课，素面朝天，本真朴实，我觉得这才是真正而真实的语文课堂，是现代语文课堂的应有取向。表现为三个方面：一是课堂所有问题的设计都紧紧围绕问题展开，教学思路清晰明了;二是课堂的所有讨论都能沉潜于文本深处，师生在深入细读中充分体验到了经典的魅力，挖掘到了经典的“宝藏”;三是三次使用多媒体都是切合文本探究中可能遇到的问题所作的“预设”，是必备而必需的，对拓展课堂深度起到了很好的辅助作用。
就教学风格而言，这节课可以说是平实而质朴的。教师用语凝练准确，提问不瘟不火，有条不紊，有着较强的内在逻辑性。没有令人肉麻的煽情之语，也没有凌空蹈虚之辞。师生的对话互动呈现出一种亲切平和的状态，学生拥有了课堂学习的主动权。这样的平实与质朴又是智慧的，是师生认知、智慧的融合。课堂飘逸着浓浓的书香气，教者与学生身上也弥散着浓浓的书卷气。真实的课堂本该如此，真实的语文人更该如此!
卫老师显然是一个优秀的语文人，善读，博取，苦钻，深思，大智。但也正因为此，可能在教学设计尤其是教学定位上，易于失之过难，高于学生阅读理解的实际。尽管教学片段中“生”的应答、师生的交流都比较到位，但参与的“学生”毕竟只是班级中的一部分，甚至有可能是很小的一部分。因此我想，能否在课堂上将师生 “对话”的时空进一步紧缩，让每一个学生自主阅读、自己思考、自己形成观点，让学生能够像老师一样独立地获得文章的真谛，并据此而真正参与到课堂“对等” 的研讨当中来呢?如此，课堂中涉及的话题及问题的研讨和解决尽管难以这样全面而深刻，但其带来的学生乃至老师的思维拓展和智慧成长将是不可同日而语的。这样的教学也许是更高的一层境界。
篇12：《确定位置》教学实录与反思
——牛献礼
一、创设情境
师:学校每学期都要开家长会。开会时，家长们都要坐在自己孩子的位置上。为了方便家长找位置，你怎样向家长介绍自己的位置昵?
生1:我坐在第4排的倒数第一个。
师:你这个“第4排”是从哪里开始数的?
生1:从门口开始数。
生2:我在第2组。
师:第2组的同学有很多。如果只说第2组，你的家长能知道你坐在哪儿吗?
生2:我是第2组第3个。
师:既说了第几组，又说了第几个，这样就能把你的位置确定了。为了方便，我们把左边这一组定为第一组，正数第一个同学定为第一组第一个，好吗?
生:(齐)好。
师:现在统一了标准，谁愿意说一说自己的位置在第几组第几个?
(生自由发言)
师:现在请你只说出你好朋友的位置在第几组第几个，让大家猜猜他是谁。
(生用“第几组第几个”来确定好朋友的位置)
反思:学生的生活经验是重要的课程资源，教师通过创设“怎样向家长介绍自己的位置”这一学生熟悉的情境，让学生感受丰富的确定位置的现实背景，体会数学在生活，1，的应用，产生对数学的亲切感。
二、探索方法
(师连续写了几个“第X组第X个”之后)
师:唉!老师写的速度跟不上大家说的速度了，你们能不能帮我想一个更简单的确定位置的方法，使我写的速度快一些?想好以后，请写在练习纸上。
(生独立思考，探索确定位置的简单方法，然后全班交流)
生1:我的方法是七3。“七”表示第7组，“3”表示第3个。
师:你为什么把前一个数写成汉字，后一个写成阿拉伯数字呢?
生1:我想把这两个数区分开，让看到的人不会弄混。
生2:我的方法是7(3)。”7”表示第7组，3表示第3个。
师:后而的"3”为什么要加括号呢?
生2:也是想把这两个数区分开。
生3:我的方法是7、3。我用“、’，把两个数隔开，这样别人就不会把两个数弄混了。
师:大家觉得这几种方法有什么共同特点?
生:它们都是用两个数来确定位置。
师:为什么要用两个数来确定位置呢?一个数不是更省事吗?
生:因为只有确定了他是第几组第几个才能确定他的位置。
师:这两个数分别表示什么?
生:第一个数表示第几组，第一个数表示第几个。
师:大家真是了不起!想到了可以用两个数分别表示“组”和“个”来确定位置。其实，大家的方法已经很接近数学家的方法了，他们也是用两个数来确定位置，只不过是用“，’，把两个数隔开，这种表示方法叫数对。
师让生把黑板上的“第几组第几个”改写成数对的形式。
“数对接龙”游戏:老师说数对，让该生起立，其他学生说出他的名字;再让该生说数对，大家说名字，依此类推。
师:如果想让第一组的同学全都起立，你认为该说哪些数对?
生:该说(1, 1) ,( 1, 2) ,( 1, 3) ,( 1, 4) ,(1，5)、(1，6)。
师:(多媒体显示这些数对)你发现了什么?
生:我发现这些数对的第一个数都是1。
师:如果想让各组的第3个同学起立，又该说哪些数对昵?
生:该说(1, 3) ,( 2, 3) ,( 3, 3) ,( 4, 3) ,(5, 3) ,( 6, 3)。
师:(多媒体显示这些数对)这次你又发现了什么?
生:这些数对的第2个数都是3。
反思:教师在新知的生长点上质疑:“你们能不能帮我想一个更简单的确定位置的方法，使我写的速度快一些?”从而引发学生思考，同时也给学生提供了充分的自主探究新知的空间。学生在这种极富挑战性的问题情境下，主动地尝试和思考，创造出了多样化的确定位置的方法，而认知水平也恰恰就在这样的过程中，不断地提高。正是在这种师生交流中，，折射出人类逐步发明用数对确定位置所经历的某些过程，也折射出学生建立概念的艰难历程，而这此恰恰是最有价值的活动。
三、应用拓展
1.出示“小青班上的座位表”。(表略)
师:你能说出小青的位置吗?
生:小青在第3组第2个。
生:小青的位置是（ 3, 2)。
师：看来，同学们已经能熟练地用数对表示位置了，如果我们把每个同学的位置看成一个点，就成了这样的图形。
(多媒体显示，把刚才的`图片抽象化，每个同学只用一个点表示)
师:现在你还能很快说出每个同学的位置吗?
生:能。
师:如果我们在图中，再加上几条线，每个同学的位置就更清楚了。
(多媒体显示，动态出现横线和竖线，生成方格图)
师:小敏的位置在哪儿?(2, 1)表示的是谁的位置?
2.下图是小青学校附近的地图。根据地图回答下列问题。
(1)你能用数对表示学校的位置吗?
(2)游戏:猜地点。
(3)任选你想去的一个地点，用数对表示它的位置。
(全班交流:指名说数对，大家说地名)
(4)图上(3, 2)和(2, 3)表示的位置相同吗?
师小结:数对表示位置时不仅要用两个数，还要看清两个数的顺序。
( 5)小青想去的地方是在(4,__)，它是哪里?能确定吗?为什
么?
师小结:人家刚才用的“第几组第几个”和用数对确定位置的方法，实际上都是用横、竖两个方向的数来确定某个地点的位置。
反思:通过把座位表上学生的位置由实物变成点，再动态显示横线和竖线，最后引入以坐标出现的学校附近的地图，逐步引导学生在头脑中建立由实物图抽象出坐标图的概念。这样既尊重了教材提供的要素，又不拘泥于教材的呈现方式，有利于更好地实现‘发展学生的空间观念，渗透数学符号化’思想”的教学目标。
3.数学史话:介绍笛卡尔和坐标的故事。(略)
4.介绍经纬线的知识。
(课件显示)在地球仪上有横线和竖线，连接两极点的竖线叫经线，垂直于经线的横线为纬线。根据经纬线可以确定地球上任何一点的正确位置，如:北京在北纬40°,东经116°。
反思:通过拓展延伸，拓宽了学生的知识面，使学生感受到了数学与生活的密切联系，体验数学的应用。
四、课堂总结。(略)
篇13：《与象共舞》教学实录及反思
一、直入课题
同学们，欣赏了水上城市威尼斯的迷人风光，今天，我们再进一步走进素有“万象之国”之称的泰国，去感受那里独特的异域风情。
二、初读课文
请同学们看屏幕，这就是泰国，它在我国的南部，泰国赋有“万象之国”的美称。就连国家的版图都与大象颇为相似。你们看，像吗？大象已成为泰国的一个重要标志。今天就让我们走进泰国与象共舞吧！请同学们，齐读课题，读了课题你想说点什么？那么多小问号，那快点走进课文中吧。把书打开，我们初读课文时，不仅要读准字音，读对句子，不理解的词还可以互相交流交流，好，开始把。
三、解读课文
师：同学们读的非常认真，先看看这些词语，这些词语是要求我们掌握的认读字，我想请一组同学来领读，从这位同学开始，一人一个词。在这些词语中，哪个字或词容易出错，需要给大家提个醒。（尴尬：神态不自然。）那在这些词中，哪位同学还有不理解的词语？芭堤雅是泰国新兴的一个重要旅游海滨度假村地，俗有‘东方夏威夷的美称’令人向往吧。
师：词语读的不错，我们再来看题目，当我们看到，知道这是一篇略读课文，略读提示中提出哪些要求呢？谁来读一下？你看提示中告诉大家要默读课文，默读是有助于我们去思考问题的，现在我们就再一次走进课文，老师建议你们重点先解决第一个问题，然后把你感受深的句子在书中划一下，可以写下你的感受，可以和你前后的同学交流交流交流你的体会，把不懂的问题提出来一起去解决。
师：谁来谈谈你感受最深的句子。
（1、为人按摩）
生：最有意思的是大象为人做按摩。成排的人躺在地上，大象慢慢地从人丛里走过去，他们小心翼翼地在人与人之间寻找落脚点，每经过一个人，都会伸出粗壮的脚，在他们的身上轻轻地抚弄一番，有时也会用鼻子给人按摩。
师：看这就是大象按摩的场景，刚开始有的游客非常害怕，大象踩着我或伤害到我怎么办呀？谁再来读读这句话来安慰安慰他，告诉他没有必要去担心，大象不会伤害到他。
生：又读。
师：在这句话里，哪几个词最能说明大象不会伤害到他们。
生：小心翼翼 轻轻地抚摸 慢慢地
师：你看，就是这么几处细致的动作描写，让我们感受大象多体贴，如果我们去接受大象的按摩，就不必紧张了。来，让我们再来感受一下大象的体贴吧。
生：齐读。
（2、与人开玩笑）
生：有趣的是，……
师：多顽皮的一只大象啊，还会与人开玩笑。你能不能用你的语言简单的概括一下。
生：说。
师：你的概括能力很好，现在我想请全体男同学与你一起读一读。
生：读。
师：你们读的很像彬彬有礼的绅士。各位女士们，看到大象这样和你们开玩笑，你有什么感受呀？
（所以当时的表现是哇哇大叫、又好气又好笑。）
师：男同学，如果你是那头顽皮的大象，你会对女士说点什么？
师：真有幽默感／只是交个朋友／逗着玩／多友好啊！这就是大象与人之间的那份亲密。除此之外，第四自然段还有感受深刻的句子吗？
（3、为人表演）
生：在城市里看到大象，……
师：想不到大象还会为人表演这么多动作，这也可以体现大象与人之间的亲密。想看一看大象的表演吗？
师：这是八头大象半个小时的杰作，打破了吉尼斯纪录。大象还会倒立，骑自行车、写字等等。孩子们，看了这些图片，你有什么感受？
生：聪明、灵活。
师：你能不能从文中找出最有概括性的句子，来说一说大象给我们留下的印象？
生：又读。
师：那你们发现了这句话和下文之间是什么关系？
（象聪明而有灵气。）
生：先概括后具体。
师：同意吗？好在书上写下先概括后具体。这是本文中一个非常典型的写法，课文中还有许多地方，也应用了这样的写法，一会我们再细致的进一步去体会。同学们，看第四自然段，通过这些同学们所感受到的，都让我们感受到象的特点是聪明而有灵气的，你看作者在写的时候，即突出了象的这些特点，同时又让我们感受到了，象与人之间的这份亲密关系。那这是本文中另一个非常重要的写法，即突出了事物的特点，又把事物和人的关系写的非常的具体，让我们不仅对泰国的大象有所了解，而且对整个泰国人和大象的和谐是不是也进一步了解到了。这就是这种写法的好处，来，接着我们来谈一谈，我们接着来谈谈吧。
生：第五自然段也看出，最使我难以忘怀的，……
师：你能告诉我，可是写板书，我写点什么？
（与象共舞）
师：这是你们读题目时最关心的问题，那象与人跳舞到底是什么样子的呢？让咱们一起来看一看吧！
师：看完影片，你有什么样的感受？它跳舞时是什么样子的？让我们读出大象的轻快舞姿吧。它感受到了快乐，人那么高兴，象也那么高兴，实际上就是人和象之间的一份和谐 。
板书：
和谐
师：多么美好的画面呀！当老师每次看到这个景象的时候，尤其是当工作、学习、生活的节奏太快乐、压力太大了的时候，我就特别想去拥有一份纯粹的快乐，感受那种简简单单的轻松与和谐。所以就特别想去接触动物，那你们有没有这种感受？好，那这一次让我们再次投入这热烈的音乐之中、享受这快乐的气氛，在欢乐……
师：很好。其实这份和谐，人与动物之间的亲密，才是吸引人的地方，接下来谈谈还有哪些地方也感受到人与象的和谐。
生：读第一或第三自然段。
师：能通过你的读让我们感受到吗？在泰国象就是可以这样出入于人们活动的场所，人与象就是这样和谐共处的，还有谁想说？那你说在黑板上说点什么？这一句也是这一段的中心句。
师：现在请展开想象力，这时大象就用晶莹温和的目光看着你，想想它会对你说点什么？就是这一种神态表情，让我们感受到了在泰国人与象之间是多么的和谐，我们来读读大象的可爱吧！
生：第二自然段。
师：除了生产生活有作用，其它方面有没有作用？说到大象冲锋陷阵、攻城守垒，老师这里有一个历史典故，在1500多年前，泰国被缅甸占领，泰国有一个王子，它叫纳黎萱，他纳自己为王，缅甸的皇帝听到了这个消息，就想那我必须去消灭你，于是缅甸的王子来到泰国，泰国王子纳黎萱就统治象军部队，让缅甸的王子当场阵亡，然后，泰国脱离了和缅甸的附属关系，终于独立起来，泰国的大象在建国初期发挥了巨大的作用。
师：就让我们带上对大象的敬佩之情，再次读读第二段，我来读第一句，也就是这一段的中心句。
板书：
象是泰国的国宝
（总结。）
师：好了，孩子们，那到此，整篇课文，你还有什么不明白的地方？那我请教一个问题，题目叫与象共舞，然后，你们感受到的内容这么多，有没有疑问？那我想问的是为什么作者仅仅选取一个片断作为题目，你明白了什么？
（最能体现人与象之间的那份亲密和谐关系。）
师：那我们再看看这篇课文，在写法上与威尼斯的小艇一课有什么异同点呢？我知道你们还有许多想说，我们应该感谢文章的作者赵丽宏先生，它不仅仅让我们感受到了人与象的和谐，他还让我们一起走进泰国不同的风俗人情。接下来我们还要走进古老而热情的非洲，我们下节课再去学习这篇课文吧！
[《与象共舞》教学实录及反思]
篇14：《音乐与影视》教学实录及反思
音乐，从中获得丰富的体验与审美的享受；
2、了解和掌握影视音乐的概念和特点，能辨别主题音乐、主题歌、插曲和场景音乐等几种常见的类别和形式，能简述出它们在影视作品中的作用；
3、能根据特有的影视画面，选择比较适合的音乐进行配乐。
教具准备： 自制教学课件、多媒体、钢琴。
课时安排：一课时。
授课学校：盐城中学
授课班级：高一（31）班
授课时间：4月26日下午第一节
教学过程 ：
感 受
一、情景导入
课前播放《神话》片段，导入新课 师：同学们，刚才我们欣赏到的是什么作品片段？ 生：这是电影《神话》的主题曲 师：对，今天我和同学们欣赏——音乐与影视 知识介绍
师：影视音乐是20世纪新出现的音乐体裁，是指为电影和电视剧而创作的音乐，是电影和电视剧这一综合艺术的重要组成部分，有音乐的一般共性又有自己的特性；它包括主题歌、插曲、主题音乐以及场景音乐等。
师：同学们，首先我们来了解一下电影的发展概况，电影的发展经过了从无声到有声的发展过程。（课件展示知识点）说到影视的发展，早期的电影是没有声音的，叫无声电影。又叫默片。那时侯有个著名的表演艺术家，你知道是谁吗？ 生：卓别林。 师：对，卓别林在银屏上以层出不穷的滑稽表演给一代又一代的观众无穷的欢乐。到了有声电影时代，电影的表现力大大丰富。（观看电影《无级》片段，体会背景音乐在电影中作用）下面我们今天就欣赏曾获得多项奥斯卡大奖的经典作品《辛得勒的名单》的名单中的音乐片段：
体 验
二、引导探索
1、 电影《辛得勒的名单》童声合唱
师：电影《辛得勒的名单》是犹太导演斯皮尔伯格对二战期间德国纳粹屠杀600万犹太人惨剧的回顾，影片透过主人
篇15：顽强与勇敢教学实录及反思
顽强与勇敢教学实录及反思
一、课文简介：
《天鹅的故事》是第七单元中的一篇课文。课文讲述了一群天鹅齐心协力与恶劣环境抗争的故事，赞扬了老天鹅奋不顾身、顽强坚韧的品质，也写出了众天鹅齐心协力共渡难关的可贵精神。课文第5自然段，讲一只老天鹅破冰时情景，这是课文的高潮部分，也是教学的重点。
二、案例呈现：品读“老天鹅破冰”
师：同学们，我们现在来交流，哪段话所描绘的情景深深打动了斯杰潘老人的心，请生先自己读，再请。
（学生读，出示语段：“突然，一只个儿特别大的老天鹅腾空而起，可是它并没有飞走，而是利用下落的冲力，像石头似的让自己的胸脯和翅膀重重地扑打在冰面上。经过这沉重的一击，镜子般的冰面被震得颤动起来。接着是第二次，第三次……”）
师：这是老天鹅破冰的情景，大家都找到了吗？请你再读一读，边读边想最让你感动的是哪些词句，勾画下来，写下你的感受。
生交流：让我感受最深的是：“一只个儿特别大的老天鹅腾空而起，可是它并没有飞走，而是利用下落的冲力，像石头似的让自己的胸脯和翅膀重重地扑打在冰面上。”从这句我体会到了老天鹅顽强。
另一生：老师我觉得不能用顽强，应该说老天鹅很勇敢才对。
师：为什么呢？
生：（摇头）我觉得应该这样用。
师：“顽强”和“勇敢”意思一样吗？
（很多生都愣住了，一会儿后纷纷摇头）
师追问：那“顽强”和“勇敢”分别是什么意思呢？
（生马上查词典，交流两个词语的意思。勇敢的意思是：人们有勇于敢为人先的精神或气质。顽强的意思：1、非常坚强，2、强硬不屈服。）
师再追问：通过理解两个词的意思，这里用“勇敢”还是“顽强”，再读一读这句话。（学生读句子）
生：用“勇敢”更恰当，因为老天鹅是第一个用自己身体破冰的。
师：敢为人先不是每个人都具有的气质，只有那些有勇气的人，有勇气敢为人先的人才能被称作是勇敢的人。老天鹅不顾危险去破冰，这种精神非常勇敢。老天鹅怎么破冰的，再轻声读这句话，边读边想哪些词语让你感受到老天鹅很勇敢？
生：先让自己腾空而起，然后又重重地扑打在冰面上。（生读句子）
师：这个同学读了，而且感受得很好，老师想问问，这段话中，哪些词打动了你？
生：重重地。（生读句子）。
师：同学们有没有发现，重重的这个词，他读得很好。还有哪些同学找到了哪个词，拨动着你的心弦。
生：我从“石头似的”和“重重地扑打在冰面上”感受到老天鹅很勇敢。
师：这是一个比喻句，把什么比喻成石头？
生：老天鹅的身子。
师：为什么要比喻成石头？
生：因为老天鹅下落的冲力大，速度快。
师：不是石头打在冰面上，而是——
生：“胸脯”和“翅膀”
师引导观察“胸脯”和“翅膀”两个词。
师：这是血肉之躯呀，重重的打在冰面上，你有什么感受？
生：痛。
生：他受伤了，翅膀和胸脯流出了血。
生：很痛很痛。
生：我从“石头似的”看出老天鹅他顾不得自己的安危，扑打冰面。我们知道石头是很坚硬的，而衰弱的老天鹅像石头似的，一定花了很大的力气我感受到这只老天鹅很勇敢。
师：刚才同学们紧紧抓住了这些词，用心感受了老天鹅的
敢，我相信大家一定能把这句话读好。（生读）
师：听着大家的朗读，把我们带进了感人的画面，让我们一起来表达内心的`感动。
……
师：刚才我们通过“重重地、石头似的、翅膀和胸脯”等词体会到了老天鹅的勇敢，那这段哪里可以体现出老天鹅顽强呢？（回顾“顽强”的意思）
生：我从“接着是第二次、第三次……”体会到顽强。
师：为什么？
生：一次就已经很痛了，还有第二次，第三次。
生：省略号代表很多次，很多次去扑打冰面，说明老天鹅很坚强，面对百厚厚的冰面不屈服。所以从这里体会到顽强。
师总结：是呀！一处体现的是勇敢，一处体现的是顽强，当我们要表达感受的时候，还需要用词的准确才行。
三、案例反思：
当课堂上，在理解“一只个儿特别大的老天鹅腾空而起，可是它并没有飞走，而是利用下落的冲力，像石头似的让自己的胸脯和翅膀重重地扑打在冰面上。”一句时曹艺漾同学提出该用“勇敢”，而不该用“顽强”时，给我很大的震撼，虽然当时她不能准确表达为什么，但是她对词语的敏感，让我意识到在平时的教学中学生要能抓重点词谈体会，那么首先学生词语积累就应该丰富，应该了解常用词的基本含义。
“勇敢”和“顽强”这两个词是我们常用的词汇，当我问两个词意思是否相同时，孩子们迟疑了很久才作出判断。这不得不让我自己好好反思，学生在当初学习这两个词时，究竟明白词语的意思了吗？中段的词语教学究竟要教给学生些什么呢？除会读，会写之间外，我想词语的意思也是必须要理解的吧。也许学生通过读句意会到了老天鹅的精神，但应该用哪个词来表达，应该用一句什么样的话来说清楚，说明白呢？我想这也是语文教学要教给学生的东西吧。
篇16：找规律教学实录与反思
教学要求：
1、经历探索间隔排列的两种物体个数关系，以及类似现象中简单数学规律，初步体会和认识间隔排列的物体个数关系的规律，初步学会联系发现的规律解决一些简单的实际问题。
2、使学生在探索活动中初步发展分析、比较和归纳等思维能力。
3、使学生在学习过程中感受数学与生活的联系，培养用数学观点分析生活现象的初步意识及初步能力；产生对数学的好奇心，逐步形成与人合作的意识和学习的自信心。
教学重点：经历间隔现象中简单规律的探索过程。
教学难点：用恰当的方式描述间隔排列的规律以及灵活运用这一规律。
教具、学具：手帕和夹子，小棒和圆片
教学过程：
一、游戏导入
今天的课就从做游戏开始，看看哪个小朋友先发现游戏规律。
二、新授
活动一：晾手帕
1、这是一个晾衣架，（上面有两个夹子），我这里有一块手帕，谁能帮老师用夹子晾上去？
2、师再拿出一块手帕请学生晾。
3、刚才晾一块手帕时用了几个夹子，晾两块手帕用了几个夹子。
4、再拿出两块手帕，现在一共有几块手帕，像这样夹一共需要几个夹子？
5、如果老师一共有六块手帕，一共需要几个夹子？
6、小兔子乐园也像我们这样晾手帕，它们一共晾了九块手帕，你猜它们一共用了多少夹子呢？
活动二：观察挂图
1、让我们来看看它们到底用了几个夹子？
2、继续观察这幅图，你还发现哪两个事物间有联系的，它们之间有什么规律。
3、学生观察汇报，师板书。
4、师生小结：两端的事物比中间事物要多一，中间的事物比两端的事物少一。
活动三、动手操作
1、拿出身边的小棒和小圆片，你能摆出这种规律吗？
2、学生汇报，再次体验规律。
三、巩固练习
1、其实，在我们的生活中，有些事物也具有这样的规律，你能通过自己的观察来说一说吗？
2、老师这儿也有一些生活中的例子，需要大家一起来帮助解决，大家看书本49页，独立完成“想想做做”1、3。
3、看第2题，图中人在干什么，是不是也有这种规律？你觉得什么是“两端事物”，什么是“中间事物”？
①独立思考这两个问题，可以借助工具试一试。
②快速抢答：锯7次能锯多少段？锯9次呢？55次？
要锯成8段，锯几次？9段呢？60段？
4、同学们已掌握规律，老师要表扬几位思考速度极快的同学，（一男一女地上台）
①他们的排列是我们这节课所学的规律吗？
②如果老师要变成今天我们学习的规律，可以怎么做？
③如果将他们围成一个圆，你说他们之间是不是两个男生夹一个女生或两个女生夹一个男生？
④男女生人数一样，像这样围成一个圈的时候，结果就有所不同了，男女人数相等了，这种现象生活中也常见。
⑤完成“想想做做”第4题
四、师生小结
五、课作：《补充习题》30页
篇17：牲畜林教学实录与反思
牲畜林教学实录与反思
今天上午第三四节课完成《牲畜林》这篇小说的课堂学习。《牲畜林》是一篇反法西斯小说，却一反战争题材小说沉重悲伤的风格，整篇小说将战争的沉重消解在幽默轻松中。小说故事情节是，二战期间，德国鬼子侵入村庄，村民朱阿返回家中寻牛而一路追击德车鬼子，进入牲畜林，而德国鬼子牵了大母牛又放弃追寻小猪再山羊、火鸡、家兔、母鸡，最后与一人野猫一起坠入山崖，而朱阿成了村民心目中的英雄。
第一课时
先播放一首反映战争的歌曲《白桦树》，学生沉浸沉重、悲伤、凄美氛围中，然后转入本篇小说的分析。明确重难点：小说的结构、情节的“延迟”。
请学生一句话复述小说的情节，村民朱阿与一个德国兵的'故事。
分析他们的形象，从文中找出相应的语句，齐读，并以一个词总结：小丑。
分析情节的六次延迟，分组讨论，分配任务，分析相应的延迟艺术，分角色对话。
总结小说的主题。
第二课时
让学生自演话剧。学生积极性很高，笑声阵阵。
迅速拉开课桌，留有中间空地，以雨伞、铁锹等为道具。吕明旁白，朱阿由黄友主演，德国鬼子由张吕演，梅世琪演大母牛，盛青霞演火鸡，梅静演家兔 还有演野猫的男同学等，这些人的演出很突出，以雨伞为道具，尤其是黄友很积极也很投入。
学生反响很好。以后多用心多创新。
同学们很需要有这样的课堂活动。
篇18：搭石教学实录与反思
搭石教学实录与反思
《搭石》教学实录与反思【教材分析】
爱是明媚的阳光，给人以温暖；爱是盛开的鲜花，给人以芳香：爱是潺潺的溪流，滋润万物的成长；爱是熊熊的火炬，点燃生命的希望。爱是理解，是宽容，还是力量。有关爱的主题在前六册教材中已有所涉及，义务教育课程标准实验教科书语文四年级上册第六组再次安排了“人间真情”的专题，是为了继续引导学生感受人与人之间纯真的感情，体会到人与人相互关爱，生命才更有意义，人生才更幸福。
捧读《搭石》，一幅幅生动的画面映入眼帘：秋凉在即，人们精心挑选平整方正的石头摆放在小溪中，几翻精心踩踏；急着赶路的老人，发现搭石不稳，及时调整，满意才肯离去；一行人走搭石，动作协调有致，声音踏踏，轻波漾漾，人影绰绰，充满了诗情画意；如果两个人同时过溪，招手礼让，闲话家常；若是谁偶遇老人，蹲身下伏，背负过溪……课文语言质朴，意境秀美，字里行间洋溢着浓郁的生活气息。
【学情分析】
乡亲们无私奉献的精神和一心为他人着想的传统美德一定会强烈地感染着学生的心，激发他们善良的人性美，使他们充满为他人奉献的热望。这也正是“搭石” 于默默无闻中凸现出的精神。城市的孩子几乎无人知晓什么是搭石，读悟、探究的兴趣应该更浓厚。
学生在本册第一单元的学习中强化了“边读边想象，从作者生动的描写中想象画面”，即“变话为画”的阅读方法。教学本课，应注意继续引导学生多读、多想、多体会，深刻体会人与人之间纯真美好的感情，再由课文内容想开去，联系自己读过的和身边发生的感人故事，感悟互相关爱带来的快乐和幸福，使学生在情感上有所促动。同时，四年级学生已会运用查字词典或联系上下文的方法理解词语。教学本课，应引导学生通过体会重点词句感悟课文内容。
【教学目标】
1、正确、流利、有感情地朗读课文，感受乡亲们默默无闻、无私奉献的精神，并从中受到感染、熏陶。
2、学习作者仔细观察、生动描写的方法，培养留心观察、用心感受的习惯。
【教学重难点】体会作者是怎样通过平凡的事物让我们感受到美的。
【教学过程】
一、情景创设，导入新课
师：今天我们继续学习课文《搭石》，请同学们和老师一起书空课题：21 搭石，并齐读课题两遍。
板书： 21 搭石
生：齐读：搭石。
师：：（出示情境图）同学们看――（潺潺流水声）这个小山村是作家刘章爷爷的家乡，他的家乡是个美丽的地方。（轻音乐起）那里有连绵起伏的山峦，有郁郁葱葱的树木，还有一条清澈见底、潺潺而流的小溪。但作者每每忆起家乡，觉得最美的还是家乡的搭石。到底是什么原因让作者对搭石如此如痴如醉呢？这节课,就让我们一起去感受那平凡而美丽的搭石吧！
二、整体感知，理清脉络
师：出示课件：
自学提示：
自由读课文，时间5分钟。
思考：
v 1、什么是“搭石”?
v 2、作者围绕搭石描绘了哪几个平凡的生活场景。
生自由读课文。
师：出示课件：精炼反馈：
课文第（ ）自然段告诉我们，搭石是指（ ）。
师：谁来说说什么是搭石？
生：人们根据水的深浅，从河的两岸找来一些平整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里横着摆上一排，让人们从上边踏过，这就是搭石。
师：那你会用自己的话说说搭石是指什么吗？
生：搭石是指一些平整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里横着摆上一排，让人们从上面踏过的石头。
师：谁来黑板上画画搭石呢？
生画搭石。
师：想看看真正的搭石吗？
师出示课件：搭石图片。
师：课文第二自然段有一句描写搭石很美的句子，谁找到了，读给大家听。
生：搭石构成了家乡一道风景。
师板书：一道风景
师：什么样的景色才可以成为是风景呢？
生：鲜花盛开、绿树成荫
师：从屏幕上的搭石中，你看到鲜花了吗？看到绿树了吗？
生：没有。
师：那么，为什么作者要说“搭石构成了家乡一道风景了呢？”想不想跟随作者去欣赏这道风景呢？
生：想。
三、围绕风景，自主寻美
师出示课件：
学习提示：
默读课文2――4自然段（5分钟）。
边读边想象你看到了哪些美丽的画面，或者是看得见的风景美，或者是看不见的心灵美，划出有关的句子，并在旁边写出你的感受。
生默读课文，标注感受。
师：谁来说说你都看到了哪些美丽的.风景？咱们按照课文顺序来说，好吗？谁从第二自然段找到了美？那是一种怎样的美？你从哪些句子或者词语中体会到的呢？
生：我从第二自然段看到了心灵美。（师出示课件：片段生读：上了点年岁的人，无论怎样急着赶路，只要发现哪块搭石不平稳，一定会放下带的东西，找来合适的石头搭上，再在上边踏上几个来回，直到满意了才肯离去。我从老人的动作看出他很勤劳，很无私。
师板书：无私
生：我从关联词看出他很善良。
师：那我们应该用一种什么样的情感来读这段话呢？
生：感激
师：那就请一个同学来读读这段话吧！
师：当老人发现搭石不平稳时，他想？
生：如果有个小朋友来走搭石，摔倒了可该怎么办呢？
生：这时候千万不要有人来走搭石，否则我会影响他的啊！
师：当老人去找合适的搭石时，他想？
生：这块大小合适吗？放上去平整吗？
师：当他找到了搭石，并且踏上几个来回，满意了才离去时，他又在想什么呢？
生：这下可好了，大家可以放心得走搭石了。 师：同学们想象力很丰富，那么让我们一起读读这段话，读出我们对老人的感激之情吧！
师：谁从第三段中找到了美呢？
生：清波漾漾，人影绰绰，我感受到了景美。
师：出示课件：
每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐；清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。
师：谁知道人影绰绰中“绰”是什么意思呢？
生：。。。。。。
师：那你有什么办法可以知道吗？
生：查字典。
师：那就赶快行动起来吧！
生：我查到“绰”有两个意思：一个是宽裕，一个是柔美。
师：那在本文中它是什么意思呢？
生：柔美。
师：那通过清波漾漾，人影绰绰这两个词语你想象到了一幅怎样的画面呢？
生：我听到了小溪流动的声音，看到了人们美丽的倒影。
师：你真是个会读书的好孩子。这一段中还有一个生词协调有序，谁知道是什么意思？
生：就是很有顺序。
生：很协调。
师：老师和同学们一起来合读这一段，一起来感悟这个词。
师：（师指着一列学生）现在，这一列同学就走在了搭石上每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的――
生：抬起脚来
师：后面的――
生：紧跟上去
。。。。。。
师：没有一个人落入水中，没有一个人摔倒，大概是有人指挥吧！
生：没有
师：原来这样的动作就叫做协调有序啊！
师：这里透着一行人怎样的美呢？
生：和谐美。
师板书：和谐
这么美丽的画面，配上一首诗歌才会感到诗情画意吧！
师出示课件：诗歌化的一行人走搭石。
每当
上工
下工
一行人
走搭石的时候
动作
是那么协调有序
前面的
抬起脚来
后面的
紧跟上去
踏踏的声音
像轻快的音乐
清波漾漾
人影绰绰
给人
画一般的美感
师：谁来读读这首诗？
生读
师读，生想象画面。
师：说说你都看到了哪些画面？
生：一行人协调有序地走搭石的情景
师：谁从第四自然段找到了美？
师出示课件：第四自然段：
生：如果有两个人面对面同时走到溪边，总会在第一块搭石前止步，招手示意，让对方先走，等对方过了河，俩人再说上几句家常话，才相背而行。我从“招手示意、说家常话”两个词语体会到了谦让美。
师：非常好，我请两个同学来走走搭石。
生表演走搭石。
师：谁还找到了另一处美？
生：假如遇上老人来走搭石，年轻人总要伏下身子背老人过去，人们把这看成理所当然的事。我感受到年轻
篇19：《乘法分配律》教学实录与反思
教学内容：教科书24页―25页
教学目标：
1.在初步认识相遇问题基础上，学会解答相遇问题，并能自主发现和理解乘法分配律。
2.借助已有经验和具体运算，在独立思考、合作探究中，初步学会用猜想、验证、比较、归纳的数学方法学习知识。
3. 体验探究学习、合作学习的快乐。
教学重点：
探索和理解乘法分配律
教学难点：
乘法分配律的理解和应用。
教学方法：
讨论法和演示法
教具准备：
实物投影
教学过程：
一、创设情境，体验相遇问题
1、师：随着我国经济的飞速发展，我国境内的高速公路也越来越多了，（同时课件出示全国高速公路的图片）你们知道吗？其中我们山东的高速公路更是飞速发展，现在通车里程超过3000千米，在中国各省级行政区中居于首位。其中济南到青岛的济青高速公路是1993年建成的我省第一条高速路。下面，我们就到济青高速公路上去看看，好吗？
2、动态出示情境图。（两辆大巴车分别从济南和青岛同时开出，相向而行，在中途相遇）
3、师：你看到了什么？
（学生回答）
师：那么，你们能把刚才的情境表演出来吗？
（学生思考，跃跃欲试）
（1）两生合作，从教室前端的两侧同时相对而走，相遇握手。
（2）一生伸出两臂，慢慢往中间合拢，最后两手握在一起。
……
师：其实，像刚才同学们表演的这样，从两端同时出发，中间相遇，这就叫做相向而行。
师：下面，请同学们仔细观察情境图，我们能发现哪些数学信息？
（学生说看到的信息）
师：你能提出什么问题？
生：济南到青岛全长多少千米？
师：自己能解决吗？来，先在小组内商量商量。
学生讨论后，自主尝试，教师巡视。
请两生展示：一生110×2+90×2
=220+180
=400(千米)
110×2求得是这辆大巴车性的路程，90×2求得是另一辆大板车行的路程，他们相遇了，把两部分路程加起来就是济南到青岛的全长。
一生：我们是这样做的：（110+90）×2
=200×2
=400（千米）
我们先算出1小时两辆车一共行多少千米，然后再求出2小时行多少千米？
师：对于他们的算法，你们有什么想法吗？
生：请问110+90求的是什么？为什么乘2就是全长了呢？
生：110+90求的是一小时两车一共行的`，他们2小时相遇，也就是共行了2小时，所以乘2就是全长。
师：有时候，借助线段图能帮助我们理解。教师利用课件动态演示线段图。
二、仔细观察，提出猜想
师：仔细观察这两组算式，你发现了什么？
生说自己的发现：
生1：结果相等，都是乘以2，
生2：一个是先把110和90加起来，再乘2，另一个算式是分别乘2再相加……
生3：会不会又是一个新的规律？
生4：老师，我知道这叫乘法分配律，用字母表示就是（a+b）×c=a×c+b×c。
师：你怎么知道的？
生4：我在课本上看的。
师:你很善于学习，我们把这个猜想先记下来，那到底是不是这样呢，还有待我们亲自验证。
三、合作探究，验证猜想
1、老师出题，学生验证。
课件出示题目：（125+12）×8 125×8+12×8
（78+69）×25 78×25+69×25
通过分组计算得出结论，它们都相等。
师：现在我们可以证明这个猜想是正确的了吧？
生：不行，只从这几个例子上下结论，好像还不够充分？
师：那你想怎么办？
生：再举更多的例子。
2、学生自编题目验证。
师：既然这个同学说仅凭这几道题目下结论还不够充分，那么这样吧，你们每人都来创造几组题目，并进行验证，好吗？
学生汇报，师板书：
生1：（50+18）×2＝50×2+18×2
生2：（15+4）×6＝15×6+4×6
生3：（35+0）×8=35×8+0×8
……
师：能举的完吗？那我们的这个结论成立吗？其实，我们今天通过猜想、验证得出的这个规律就是我们的数学家早已发现的乘法分配律，（板书课题）
3、明理内化，自我总结。
师：你能用自己喜欢的方式来表示乘法分配律呢？
生1：用数字举例说不完，我用字母表示：（a+b）×c=a×c+b×c
生2：我想用符号来表示：（△+○）×□＝△×□+○×□
生3：我用汉字表示：
……
师：那么如果我们用文字来表述的话，该怎样说呢？
学生用自己的语言说一说。
课件出示结论： 两个数的和同一个数相乘, 可以用这两个加数分别同这个数相乘, 再把它们的积相加, 结果不变。
四、巩固练习，形成技能
课本26页自主练习1、2、3（略）
五、板书设计
乘法分配律
110×2+90×2 （a+b）c= ac+bc
(110+90)×2
篇20：《第一场雪》教学实录与反思
教学实录
师：大雪整整下了一夜，雪后的景色又是怎样的呢？同学们闭上眼睛来想象一下。（播放音乐，让学生想象一分钟）
师：同学们慢慢睁开双眼，看看作者看到的雪景和你想象的是否一样。 （出示课件，让学生欣赏雪景）
生：真美啊！?真是白茫茫的一片?好一个冰天雪地的世界? （学生情不自禁地众说纷纭）
师：是啊！雪后的景色确实很美，但作者的描写更美呢！请同学们品读这一部分，找出自己喜欢的句子，采用喜欢的方式多读几遍，然后和小组同学交流你喜欢的原因。
（小组交流后全班交流）
师：谁来朗诵自己喜欢的句子及说说原因。
生：我喜欢的句子是：“嗬！好大的雪啊??万里江山变成了粉妆玉砌的世界。”因为我觉得这句子中的“嗬”字用得好，这个语气词让我体会到作者看到雪景时惊喜的心情。
师：说得真好，那你认为你刚才朗诵得怎么样呢？
生：还没读出惊喜的语气。
师：那你能把这种惊喜之情读出来吗？
该生重新朗诵一次。
师：同学们来评价一下他读得怎样。
一生：读得很好，很有感情。
一生：我有不同的意见，我也喜欢这个句子，因为这个句子用了“好大的”、“万里江山”、“粉妆玉砌”等优美的词语，所以朗诵时这些词语语调要加强。 师：那你来读读。
该生朗读一遍。
师：同学们觉得他读得怎样？
全班齐答：好！
师：谁来和他赛一赛？（学生都把手举得高高，并用挑战的目光互相对视） 师指名一生朗读一遍。
师：very good ，读得真不错，我们为刚才几位同学鼓掌。
全班齐鼓掌，并朗诵一遍。
师：谁继续来朗诵自己喜欢的句子和说说原因。
生：我喜欢的句子是“落光了叶子的柳树上挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿。松柏堆满了蓬松松、沉甸甸的雪球儿。”因为这句子用了四个生动形象的重叠词，写出了雪后柳树和松柏特有的静态美，字里行间流露出作者对雪景的喜爱之情。
师（竖起拇指）：你真会读书，谁来说说他朗诵得怎样？。
生：他读得很流利，不过语速太快，四个重叠词该读轻一点。
师：你来向他挑战吧。
该生朗诵一遍。
师（点头微笑）：读的不错，谁来更上一层楼？
另一生朗诵。
师：读得真好，喜欢这个句子的同学站起来朗诵一遍。
师：还有谁来谈谈自己喜欢的句子。
生：我喜欢的句子是：“那欢乐的叫喊声，都快把树枝上的积雪震落下来了。”
因为这句子用了夸张的方法形象地表达了人们无比喜悦的心情。
师：他说得怎样呢？
生齐答：好
师：掌声在哪里呢？
全班齐拍掌。
（继续赏句）
【教学反思】
《第一场雪》的教学重点是通过语言文字，了解雪后景色的美丽及作者的联想，体会作者喜悦的'心情。所以在教学中，我主要围绕这一点进行。以上片断的教学，我认为较好的有两点：
一、赏句悟情。雪后这部分可以说情文并茂。因此，在教学时，我采用自读品赏——交流品赏的方式引导学生通过朗读来品味文章用词准确、描写生动形象的语言特点，并让学生通过品味语言文字去感悟作者的喜悦之情。自读品赏充分发挥了学生学习的自主性，而通过交流品赏使学生同中求异，异中求同，互相吸取经验，懂得可以从用词造句、修辞方法、作者情感等方面去品赏句子，提高了学生对语言文字的鉴赏能力。
二、评价激励、促进竞争。新课程标准注重发展性评价，因此在教学过程中，我采用了多种评价方式，如自评、学生互评，师评等，师生共同充分发挥语言的评价功能，善用口头语言和身体语言，如“你真会读书”、“谁来向他挑
战”、“very good”、“掌声在哪里呢”或者报以热烈的掌声、点头微笑或竖起拇指，这些评价犹如一股无形的动力,激活了课堂气氛，激励了学生积极思考，促使学生在合作之余又互相竞争，有助于促进学生人格的健康发展。
【课堂临时习作教学实录与反思】相关文章：
1.习作教学反思
4.习作三教学反思
9.课堂点拨教学反思
10.教学实录
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