于精神的作文

“我不知道啊”通过精心收集，向本站投稿了17篇于精神的作文，以下是小编收集整理后的于精神的作文，希望对大家有所帮助。

篇1：于精神的作文

有人说，一个人的精神发育史，应该是他的阅读史；而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。这话不无道理。

思想精神，可以说是人类社会特有的现象。每个人都在进行与他人精神的交流与碰撞。在生命开始的初期乃至各个时期，人们都需要在社会生活中完善自己的精神，这是一个学习的过程。而书籍是最大程度蕴含作者思想精神的产物，所以阅读是使人最深刻地借鉴别人的`思想，完善自己精神世界的途径。

由此可见，在一个人精神发育的过程中，阅读贯穿着始终。如果我们把量词改一改，“一个人”改成“一群人”，再把“一群”乘以千千万万组成一个民族，那么个案就成了现象，这个道理具有普适性。

对于一个人、一个民族，究竟是要什么样的精神世界、什么样的阅读水平？作为个人，高尚的精神境界能给自己更广远的视角和更小的心理压力。在顺境时，这样的人比一般人更能戒骄戒躁，以平和的心态控制行为而使顺境更长远；在逆境时，精神的强者能很快冷静下来，用别人怨艾的时间解决问题，走出逆境。对于民族，即使不够强盛，如果发展自己强大的精神动力，也能立于不败之地。

可见，我们需要高尚的精神境界，也就需要更高的阅读水平。可是因为境界的差异，不是每个人都会自觉追求高水平、精思想的书籍。无论在哪个时代，人们的思想不可能完全一致。但是，整个社会总有共同的认识和普适的价值观，引导人们创造并欣赏弘扬仁爱与善美等积极的作品，或许不是很难做到，或许还要做很多。什么样的阅读水平，会缔造什么样的精神境界。而什么样的精神境界的个人和民族，会追求相应的阅读境界。双向的过程，既是结果，又是方法。

篇2：于细微处见精神作文

今年暑假。我有幸拜读了德国幽默大师埃奥。卜劳恩的连环漫画全集――《父与子全集》，受益匪浅。

《父与子全集》生动幽默地描述了许多发生在一对父与子之间的小故事，让人看了耳目一新，乐不可支，其中，书中有一个“坐骑游戏”令我至今记忆犹新。故事大概是这样的，有一次这对父子正在做“坐骑游戏”，父子俩玩得不亦乐乎。可乐极生悲，由于父亲这只“坐骑”太卖力，正好撞上了迎面走来的一位陌生的叔叔。

“对不起，叔叔，我们不是故意的……”还没等那个叔叔反应过来，儿子在“坐骑”背上就连忙不停地道歉着……“没关系！”那位叔叔一边说一边走开了。

回到家里，这位父亲表扬了儿子，夸他讲文明，懂礼貌，真棒！

看到这里，我不禁感动得眼眶润湿了……是啊，文明无小事，这对父子的做法，虽然平平常常、微不足道，可也不正是人们平时应该努力做到，必不可少的吗？试想如果当时那位儿子不主动认错，也许后果就不会这样了。

“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”文明礼貌，知错就改，是中华民族的传统美德，平时我们可千万别小瞧了它的正能量哟！

“与细微处见精神。”朋友，让我们从现在做起，从小事做起，努力做一个讲文明，懂礼貌的好孩子吧！

篇3：于细微处见精神作文

经历了50的洗礼，中华民族终于等到了这样一天。奥运的圣火即将在这个古老的大地上点燃，和平的橄榄枝即将在这片土地上常绿。奥运会的到来，我们是兴奋的，我们是激动的，我们是骄傲的。作为中国未来的我们，要把我们知识的摇篮装扮成包含奥运精神的阳光校园。

奥运的精神，是更快、更高、更强。我们作为莘莘学子，也要好好体会这些运动员在场上的精神。在校园中，三三两两拿着书本的学子，渴望知识的双眼，将奥运的精神好好地体现在我们的学习上，在自己的课业上，争取做到更快、更高、更强，为了后奥运时代的我们的祖国的将来而努力，用很老套的话来说，就是好好学习、天天向上。非常良好的学习氛围，我想是我们的迎奥运阳光校园的最基本的条件。

如果说学习是学生的必要条件的话，那么，运动也是我们的奥运阳光校园的最主要的风景线，当我们暂时从紧张的学习中放松下来，在操场上和同学们一起奔跑欢笑，用汗水来迎接我们的奥运。运动场上的选手流着努力的汗水，在校园中的我们，也要锻炼我们自己的身体，我想，这个是奥运阳光校园的一个很好的体育氛围。

“同一个世界，同一个梦想！”这是我们北京奥运会的口号。还在校园中读书的我们，也要坚持这个口号，我们的梦想，是世界和平，是国家更加强盛。所以，我们要努力，要努力学习，要努力学习把我们的学校营造成一个充满阳光的地方，一个在奥运前奥运中奥运后都可以拥有梦想、未来的地方。

篇4：于细微处见精神作文

世界上的每个人都知道，在中国，吃饭用筷子。

外国人吃饭用那铁质的刀叉，一切，一插，简单粗暴，缺少技巧。筷子，两根“木头”，简简单单，却蕴含着深深的内涵，陪伴着一代又一代的中国人。拿筷子有讲究，拇指食指在上，无名指小指在下，中指在中间，一捏，一放，无论是小小的米粒，还是大大的菜，肉，都能轻而易举的夹起。筷子，意味着传承，祖辈用筷子，我们还用筷子，筷子，永远是中国的象征。这，是外国人的刀叉比得上的吗？

筷子本身也有着深刻的寓意。新婚送筷子，意味着“筷子筷子，快快生子。”；恋人赠筷子，意味着“永不分离，白头偕老”。更值得铭记的，是那永远的“筷子精神”。

中国人总说“一根筷子易折断，一捆筷子抱成团”。的确，筷子，成双成对，一根筷子，什么也吃不着，可一双筷子，所有美味都能入口。一根筷子，一折就断，可一捆筷子，无论用多大的力气，都紧紧抱着，永不折断。中国人用筷子，也用出了那筷子精神。

以前，抗日战争时，共产党、国民党尽管党派不同，政见不同，但同为中国人，在中国面临灾难时，团结一心，共同抗日；如今，中国的骄傲：女排，在球场上，夺得金牌，靠得就是她们“团结”的战术。

这一切的一切，不就是中国人已深深印刻在脑海中的“筷子精神”吗？

有的外国人嘲讽中国，说中国是一盘散沙。但是，我们中国人永远记得心中的中国味，筷子精神，永远堂堂正正，团结一心！筷子，成双成对，永远是我心中的中国味！

篇5：于细微处见精神作文

最近闲得无聊，从电视上无意中翻出了密室大逃脱，这部综艺没看多少期就被吸引住了，里面有一些非常有趣又惊悚的密室，每一期都凸显出了团队精神。

在安保危机这一期中，因为实验的失败，有一种器型植物只要被T星植物感染，就会变成怪物儿蜜桃团的任务就是取回24盆T型植物并放在花店就可以逃离了，就是要考验团队精神，每个电视都不都有不同的T型植物的数量，他们首先去了瑜伽房，每个人拿一盆。拿到之后快速撤退，监控室的人也配合好，给他们说明逃跑的路线，这就是很好的团队精神，就这样的团队精神让他们一次次的成功了，有一个店开门之前需要解锁，大家把线索拿回来之后一起思考，最终也破解了，这也是团队精神。

最后他们拿完了花，要把所有的花送回花店，需要抵御所有的怪物的攻击。一名队员主动站出来吸引怪物，其他人用铁笼死死挡住怪物，一个人运化，每个人都分工明确，团队默契移动，这也叫真正的团队，而不是自私，蛇人为己，遇到事情总是想着逃跑。不幸的是，怪物们察觉到了不对劲儿，一窝蜂涌上来，大家赶紧逃跑，一名队员为了团队用身体挡住了怪物，为队友争取逃跑的时间，舍己为人，无私奉献，换做我应该会穿的比兔子还快，面对恐惧真应该学习一下人家怎么做的。

这部综艺让我重新认识了团队精神，不光这一期每一期都是这样的，所以团队就是非常重要，如果一个团队没了团魂，那就不是个好的团体了。

篇6：于细微处见精神作文

我的同学李欣熠，她高高的，瘦瘦的，头发很长，常常扎着一个摆来摆去的马尾辫。她的脸是瓜子脸，皮肤偏白。她有一个优点很让我佩服，那就是善于坚持学习。

最开始注意到她的这个优点是在一次体育课上，跳绳的时候她跳的很慢，慢的老师都忍不住说：“李欣熠，我从没见过三年级跳绳像你这样慢的。”但是她并没有气馁，一直坚持跳。尽管她那次一分钟只跳了三四十个，是全班倒数第一，但是她也没有自卑。我想，很多人遇到这样的事情，可能因为气馁就放弃了，但是她却能坚持跳完。这件事情让我注意到了她敢于坚持的精神。

三年级的时候，有一次出于好奇，我问她：“你还在学拉丁舞吗？”“在”，她回答。这让我很吃惊，因为全班几乎没有人能继续坚持学拉丁舞了。她从一年级就和我一起在2号音乐室跳。那个时候，她就能每天坚持练习打卡，从来不请假，学的十分认真，而她的拉丁舞也在不断进步，经常获得拉丁舞老师的表扬。

我觉得我在李欣熠身上看到了十分可贵的精神――为了学习本领勇于坚持和不懈努力的精神。这样的精神最终让她获得了真正的进步和提升。而我正需要学习和发扬这种坚持不懈地努力的精神。我相信，有了这种精神，可以无论学什么都能学好，学出色。新的一年，我要把这种精神真正学到并发挥出来！

篇7：于细微处见精神作文

路欲行通达欲为宽阔，离不开创新，创新可变化现状，可改变命运，创新与钻研相依。

创新之时，常觉无新可创，拿出事情，随便一个预判，就有很多否定，其实缺乏深入，缺乏更进一步可能性可行性分析，精钻细雕的态度。

很多事情，刚一开头，没有仔细研究，便轻易放下了，放弃了，没有进行下去，像是拔萝卜，总是挑捡好拔的，容易的，但往往很难拔的都是大萝卜，拔一个是一个，一个顶好几个。

当你提个篮子，到处寻觅的时候，不要忘记持续使劲，不可有头无尾，浅尝辄止，只要是发现必须经过周密的推断和判定，像做功课一样认真评估，调查研究，决定取舍，才可能减少疏漏，少错过或少浪费一些机会，不至于白忙活一整，还是两手空空。

想法大于实际，更远超于践行，美好的想法，践行个一，初始之端，便认真严谨，努力不辍，精力便绝对不可能枉费。看似好种子，一定要把它按时节种到土地里，否则再美好的诚牒吐壑ざ己廖抟庖濉

但凡事情都应要求论证其成功率，只念想不行动无始便无终，仅有开头没有继续下去，其成功率也为零。

当然，有些题会难些，需要时间多些，能力条件的要求高一些，一时可能拿不下来，不要紧，深入研究一下，馒头不一定现在就吃，但要做好贮备，家有余粮心不慌忙！

篇8：于细微处见精神作文

生活中少不了数学，同样，生活中也少不了科学。就像雅斯贝尔斯所说的：“没有科学理论来指导实践，就犹如航船行驶没有舵和指南针一样。”确实，只有艺术和科学能提高人，直到神圣的地步。科学决不是一种自私自利的享乐，也不是用金钱能买来的。它是要老老实实的工作，踏踏实实的做人，精益求精的工作的人才能真正掌握好科学的风向。同样，懂得了科学的人，他就知道应该怎样利用好科学，去勇敢的面对，去细心的观察，要经过耐心、细心、恒心的考验，勇敢的去发明创造，这就是科学的最高境界。

在《科学与发明》这本书里，我懂得了许多，博士在我的记忆中很深刻，虽然他是个伟大的科学家，但他的发明试验却常常是以失败而告终。当然，他也有伟大的杰作，例如发明出一个任劳任怨，经常为博士收拾残局的机器人;一个能穿越时空机器的创造者。在博士的周围，还有许多热爱科学的学生：喜欢看书，聪明、活泼对什么事都充满好奇的小明;聪明伶俐、爱漂亮，经常嘲笑贪吃的阿福和琪琪;还有贪吃爱玩，满脑子想的都是跟吃有关的阿福让博士的生活更加精彩。博士经常带这些“好奇宝宝”们游玩，在游玩中，使这些“好奇宝宝”变得更加聪慧。

确实，读完这本书以后，我真正领悟到了科学的重要性，什么知识最有价值?一致的答案就是科学。

篇9：于细微处见精神作文

蜜蜂，它其貌不扬，谁注意过它？谁在乎过它！谁了解过它？它默默无闻，无私奉献，它把花粉，酿成蜂蜜，它的一生非常短暂，像雷锋叔叔说过：我要把有限的生命投入到无限的工作中去。在《蜂》这首诗中也一句：酿得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？它们不顾辛苦，把蜂蜜给我们，且不求回报。古人曰：人总有一死，有重于泰山，或轻于鸿毛。像它的死就是重于泰山。

一说起蜜蜂那无私奉献的品质，我就想起了那些无私奉献的人，他们的职业有：老师、志愿者、警察……他们都是无私奉献的人，他们就像春雨一样：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声……

清洁工人，这是个不凡的职业，他们像‘马路天使’一样，把大街小巷扫得干干净净给人们一个舒适的环境。

老师，这个崇尚的称谓，他们把知识像雨露甘霖给我们，有句诗句说得好：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

志愿者，他们每天在指定的地点指路，帮助人们，给人们新的环境。

雷锋叔叔说得好：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地；如果你是一丝光芒，你是否照亮了一片黑暗；如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你的岗位上？……

之所以他们无私奉献，默默无闻是因为他就像一滴水，甚至是一颗最小的螺丝钉，他们也永远坚守在自己的岗位上。

评语：观察细致，全文表达情感洋溢！

篇10：于弘扬工匠精神征文

大国工匠，匠心筑梦。但梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。一个人，太渺小，生活能轻而易举地将他击倒;一个工匠，形单影只，聚不起社会的力量，中国制造跟不上工业4.0的步子。大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来守护。

《墨子 尚贤》中语云：“古之圣王为政，列德而尚贤。国之贤者，高于之爵，厚与之禄，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网，梦不会碎。

高与之爵。德国有许多蓝领工人，却是比白领经理更令人尊敬的存在。他们靠自己的劳动和技术为生，地位较高，虽是工人，却也体面得像个绅士。这是社会给予他们的肯定，给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。

大国工匠，也需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。

厚与之禄。梦，也是需要金钱为代价的。当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器出路，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。何不多给工匠们一些时间，一些支持，助他们圆梦，他们梦圆的时候，中国才能真正走入工业4.0，这张金钱锻造的网，少不了。

重之以令，给予工匠们礼遇、荣耀，就像《感动中国》所做的那样，给予那些不知名的英雄以最最光明的舞台，这是一张荣耀之网。网住的是人心，是感动，也是我们苦苦寻找的工匠精神。我想，带着如此满满的感动，工匠们的心底也必是充满暖意，他们定会制造出更为精良的匠心制作，匠心筑梦，也定会吸引更多的匠人，怀揣着工匠精神，一同筑梦。

梦，需要网的保护。社会要动起来，织一张地位、财富、礼遇与荣耀的大网，网住了工匠精神，网住了中国未来。

梦的背后，是一张保护网，你我一同编织。

篇11：于少年精神的初二作文

有关于少年精神的初二作文

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

――――题记

少年是祖国的花朵，少年是祖国的未来和希望。少年精神影响着国家的未来，少年的命运与国家的命运紧密相联。

少年精神决定未来，汉代名臣陈蕃15岁的时候，独居一所房舍，专心攻读。室内室外，到处都是杂草脏物。父亲的友人来访，见此情景，便问陈蕃：“小孩子怎么不把屋舍打扫干净，以便接待宾客？”陈蕃答道：“大丈夫处世，当以扫尽天下尘垢为己任，哪能顾得上区区一所房舍？”陈蕃少年时的积极拼搏,努力上进的精神，让他成为汉代名臣，为这个不朽的王朝献上自己的力量，也正是因为无数少年的精神，汉代才能够如此兴盛。

少年精神对自己，对社会，对集体对国家都十分重要。在少年时树立起自己远大的抱负，不懈地努力，不断地拼搏。

少年精神改变现实，建立中华民国的'孙中山幼时在听大人们讲洪秀全的故事时，坚定的说：我要做洪秀全第二，正是因为他少年时要改变中国的决心，因为他不屈于现实的精神。数年之后，他终于改变了现实，结束了中国两千多年的封建帝制。

面对现实的种种不合理，面临世间的不平，我们不应视而不见，我们不能顺其自然，我们应用自己的力量改变它，以我们向上的精神克服它。

作为新世纪的少年，我们应树立积极向上的精神。让世界因我们散发出万丈光芒，让祖国因我们而进步，富强。

篇12：于科学精神的格言警句

有关于科学精神的格言警句

1.只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根(英国)

2.一切推理都必须从观察与实验得来。——伽利略(意大利)

3.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。——茅以升(中国)

4.科学的界限就像地平线一样：你越接近它，它挪得越远。——布莱希特(德国)

5.思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦(美国)

6.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。——牛顿(英国)

7.困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升(中国)

8.科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。——伽利略(意大利)

9.真理就具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。——伽利略(意大利)

10.科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。——华罗庚(中国)

11.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。——爱因斯坦(美国)

12.科学家一旦做出成绩，就应该忘记自己所做的事情，而经常去考虑他应该做的事情。——费希特(德国)

13.没有一个人能全面把握真理。——亚里士多德(希腊)

14.科学的基础是健康的身体。——居里夫人(法国)

15.科学赐予人类的最大礼物是什么呢?是使人类相信真理的力量。——康普顿(美国)

16.人的天职在勇于探索真理。——哥白尼(波兰)

17.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人(法国)

18.科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。——李四光(中国)

19.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生(美国)

20.在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。——赫胥黎(英国)

21.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。——卡尔•波普尔

22.幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。——歌德(德国)

23.真理可能在少数人一边。——柏拉图(希腊)

24.没有疑问，哲学与科学在许多方面是互相促进的。——罗蒙诺索夫(前苏联)

25.问号是开启任何一门科学的钥匙。——巴甫洛夫(前苏联)

26.要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想像。——爱因斯坦(美国)

27.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。——赫胥黎(英国)

28.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。——巴斯德(法国)

29.真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。——达•芬奇(意大利)

30.如果说我对世界有些微贡献的话，那不是由于别的，而是由于我的辛勤耐久的思索所致。——牛顿(英国)

31.我始终努力保持自己思想的自由，我可以放弃任何假说，无论是如何心爱的，只要事实证明它是不符。——达尔文(英国)

32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理;当我们找到时，就要证明真理;当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。——帕斯卡(法国)

33.单调的攀登动作会感到厌倦，但每一步都是接近顶峰。——苏霍姆林斯基(前苏联)

34.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的;真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。——狄德罗(法国)

35.总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。——赫胥黎(英国)

36.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。——爱因斯坦(美国)

37.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。——巴甫洛夫(前苏联)

38.把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域;把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。——牛顿(英国)

39.科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。——伽利略(意大利)

40.在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。——居里夫人(法国)

41.研究历史能使人聪明;研究诗能使人机智;研究数学能使人精巧;研究道德学使人勇敢;研究理论与修辞学使人知足。——培根(英国)

42.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。——巴斯德(法国)

43.一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。——法拉第(英国)

44.当科学家们被权势吓倒，科学就会变成一个软骨病人。——伽利略(意大利)

45.在科学上最好的助手是自己的头脑，而不是别的东西。——法布尔(法国)

46.深刻的思想就像铁钉，一旦钉在脑子里，什么东西也无法把它拔出来。——狄德罗(法国)

47.运动是一切生命的源泉。——达•芬奇(意大利)

48.科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。——赫尔岑(前苏联)

49.真正的科学精神，是要从正确的批评和自我批评发展出来的。真正的科学成果，是要经得起事实考验的。有了这样双重的保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。——李四光(中国)

50.科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。——杜威(美国)

51.科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人首先应该拿自己的学识为人民服务。——马克恩(德国)

52.人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。——居里夫人(法国)

53.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。——爱迪生(美国)

54.科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。热情、幻想、以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。——赫尔岑(前苏联)

55.科学给青年以营养，给老人以慰藉;她让幸福的生活锦上添花，她在你不幸的时刻保护着你。——罗蒙诺索夫(前苏联)

56.你们在想要攀登到科学顶峰之前，务必把科学的初步知识研究透彻。还没有充分领会前面的东西时，就决不要动手搞往后的事情。——巴甫洛夫(前苏联)

57.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台!——爱因斯坦(美国)

58.我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。——牛顿(英国)

59.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。——戴维(英国)

60.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦(美国)

61.科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。——爱因斯坦(美国)

62.一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦(美国)

63.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的'人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。——华罗庚(中国)

64.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。——培根(英国)

65.善于思考的人，一旦从传统偏见的令人眩目的影响中解脱出来，将会在人类的低等祖先中找到人类伟大能力的最好证据，并且从人类过去的漫长进化中，将会找到人类对达到更崇高的未来的信心和合理根据。——赫胥黎(英国)

66.科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦(美国)

67.我们几乎不为现在而思考。即使偶而思考，也仅仅为了处理未来，才偶然想到从现在获得一些指引的光。现在绝不是我们的目的。过去和现在只是我们的手段，惟有未来才是目的。——巴斯德(法国)

68.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。——帕斯卡(法国)

69.科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。——爱因斯坦(美国)

70.没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。——牛顿(英国)

71.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。——富兰克林(美国)

72.如何辨别有希望的线索，是研究艺术的精华所在。具有独立思考能力，并能按其本身的价值而不是根据主宰当时的观念去判断佐证的科学家，最有可能认识某种确属新东西的潜在意义。——贝弗里奇(英国)

73.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的;真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。——狄德罗(法国)

74.攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。——罗蒙诺索夫(前苏联)

75.我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。——爱因斯坦(美国)

76.追求科学需要特殊的勇敢。——伽利略(意大利)

77.科学是到处为家的。不过，任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。——赫尔岑(前苏联)

78.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚(中国)

79.探索真理比占有真理更为可贵。——爱因斯坦(美国)

80.读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林(美国)

81.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。——爱因斯坦(美国)

82.惊奇就是科学的种子。——爱迪生(美国)

83.在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德(希腊)

84.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。——戴维(英国)

85.科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。——李四光(中国)

86.科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。——爱因斯坦(美国)

87.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。——爱因斯坦(美国)

88.人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。——居里夫人(法国)

89.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。——爱因斯坦(美国)

90.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德(希腊)

91.你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。——爱因斯坦(美国)

92.要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。——巴甫洛夫(俄国)

93.科学是使人精神变得勇敢的最好途径。——布鲁诺(意大利)

94.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。——汤姆逊

95.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。——诺贝尔(瑞典)

96.热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德(希腊)

97.在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。——居里夫人(法国)

98.科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。——冈察洛夫(前苏联)

99.我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。——华罗庚(中国)

100.智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。——布鲁诺(意大利)

篇13：黄靖：于细微处显精神

黄靖：于细微处显精神

四川省宜宾市中山街小学校长黄靖，女，常着休闲装，且多日不换，旁人苦劝其烫发描眉，但阿靖不为所动，于是世人评价其人装扮不重细节，以假男孩称谓之。但是黄靖工作风格与此迥然不同，处处注意细节，座右铭是“细节决定成败”。

细节A：中山街小学的“淘气”孩子每每在校园里乱涂乱画，出自这些“小天才”手笔的动物、植物图案充斥墙壁，歪歪斜斜的打油诗、顺口溜等校园文学让人喷饭，黄靖深忧“捣蛋鬼”们信手涂鸦的作品影响校园观瞻，于是发布“校长令”：中山街小学校园里任何学生不得乱涂乱画，违者或批评教育，或纪律处分。学生深惧，乱涂乱画行为顷刻绝迹，然而学生们的笑容也日渐减少，校园气氛似乎变得凝重。黄靖叹息“校长令”为双刃剑：一方面规范了校园纪律，另一方面也扼杀了学生个性、灵性和创造力！冥思苦想之后，黄靖请工人专门制作几块蝴蝶型的大黑板，命名为“小作家小画家园地”，解除禁令，放置粉笔，允许学生信手作画写诗，内容不加限制，“骂”校长也可，安排工人每隔两天抹掉一次，抹掉之前，黄靖都要亲自观看学生写画的内容，有创意但不完善的图画诗歌要点拨，最好的图画和诗歌还要表扬，并发给“小白花创造奖”。于是，小调皮蛋们重新活跃起来，在写写画画中放飞思想，张扬个性。

细节B：“老师，请你背诵一遍高适的《别董大》，好吗？”星期一早上，黄校长“突发奇想”，要教师到校长办公室背诵诗歌。教师“每周一美文”是中山街小学开展的特色活动，每周学校推荐一篇文章，或是教育经典，或是文学经典，教导处印发文章摘要或介绍，要求教师认真阅读，深刻理解，借此提高教师的文学素养和理论功底。上周，教导处推荐了高适的'诗歌《别董大》，教师们到底读得如何呢？黄靖就想考证一下。教师背诵道：“天上黄云白日曛”，黄校长提醒她：“好像不对呀，想一想。”教师想了一阵，背诵道：“天下黄云白日曛”，黄校长说：“错了，再想一想，想起再来背诵。”星期三上午，这位教师找到黄靖，诗句脱口而出：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”黄靖脸上露出了笑容。事后黄靖讲，必须要从细节上考查学校布置的工作是否落实到位，工作布置了，但是没有落实，情况比不布置还要糟糕！

细节C：经过中山街的公交车较多，乘客聊天常谈到中山街小学学生的校外表现，黄靖校长就到公交车上“暗访”。售票员盯着黄靖瞧：反复在中山街上车、下车，还掏出笔记本儿写写记记，这位乘客怎么这么奇怪啊？售票员诧异的眼神让黄靖不好意思起来。“学校联社区，教育进社区”是中山街小学加强未成年人思想道德建设的特色举措，黄靖认为，学生是学校人，也是家庭人、社会人，学校教育与家庭教育、社会教育应该做加法而不是做减法。从乘客的话语中，黄靖了解到哪些学生在校外讲脏话，哪些学生进电子游戏厅……除了到公交车上“暗访”，黄靖和她的助手们还到社区院落“暗访”。各路“暗访”组将情况汇总，归类，分析，制订了建设“社区学校”的计划。

黄靖工作上的细节故事很多。她听课后“刁难”教师上课表情不够丰富生动，还提醒教师区分b和p的发音要把薄纸片放在嘴前看是否吐气。学生表述“来了4个汽车，又来3个汽车，总共有7个汽车”，教师肯定学生答对了，课后黄靖提醒教师：学生没有说对！因为汽车的单位是“辆”而不是“个”。校门上牌匾“宜宾市中山街小学”为什么不用行书、隶书而要用楷书，操场上的地砖为什么要用60cmX60cm大小的，黄靖都要从教育学、心理学和儿童身心特点说出一堆道理。

说黄靖不修边幅，她还颇不服气，特别声明：本人理想“读万卷书，行万里路”，可不是你丑化的邋遢婆哟。

黄靖小档案

■1982-任教于宜宾市南广镇中心校，1993年起任校长

■-任宜宾市翠屏区委宣传部办公室主任

■19至今任宜宾市中山街小学校长

■自我评价：虎人虎气，追求完美，但总不完美。

■最喜欢的一句话：海纳百川，有容乃大。

篇14：精神栖身于茅屋 阅读答案

精神栖身于茅屋 阅读答案

①如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。最著名的印象派画家凡·高，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不到，经常挨饿，一生穷困潦倒。要论家境，他的家族几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。他说，他可不能把他惟一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着靠卖画挣钱，而是要去发现一个未被发现的新世界。

②另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。

③ 我并不提倡苦行僧哲学。事实上，人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了还想更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你人生的惟一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求?即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心?

④ 所以，自古以来，一切贤哲都主张简朴的生活方式，目的就是不当物质欲望的奴隶，追求精神的富有。古罗马哲学家塞涅卡说得好，“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身”;柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵!”的确，一个追求精神财富的人必定淡然于物质的奢华，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也离哲学家不远了。

(选自《周国平文集》，有删改)

1.根据全文内容，标题中“茅屋”一词的含义是：

2.文章①②两段列举凡·高和斯宾诺莎的例子有什么作用?

3.阅读课文《人的高贵在于灵魂》选段，结合上文内容答题。

珍惜内在的精神财富甚于外在的.物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们： “世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”

请结合以上材料和对《精神栖身于茅屋》一文的阅读感悟，联系自己的生活体验，谈谈一个人应该如何保持灵魂的高贵和精神的富有。(50字左右)

参考答案：

1.简朴的生活方式。(意思对即可)

2.作为事实论据，具体有力地论证了“一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神的富有”这一观点。(意思对即可)

3.不设统一答案，写出自己的感悟和体验，适当阐述即可。

篇15：劳动：于无声处炼精神

劳动：于无声处炼精神

爱的复兴中学的同学们：

大家好！

我是XX。今天，我演讲的题目是《劳动，于无声处炼精神》。众所周知，劳动是我国千百年来传承的精神力量，驱动着国人奋力向前。然而就在最近，许多轻视劳动的言论甚嚣尘上，掩盖了劳动的光辉。今天，就让我们拨开迷雾，看清劳动和它炼就的民族精神。

或许有人坚持认为，劳动只是最基础的体力活动，于学习无益，更被科技发展所抛弃。更有甚者，希望通过花钱雇人的方式，推卸劳动义务。诚然，劳动不能直接提高学习成绩，它的工作效率或许比不上现代科技，但真正宝贵的，是它炼就的精神，是它磨炼出的心灵力量。

勤于劳动者，意炼神凝，艰难亦从容。恩格斯有言：劳动是人类与动物的根本区别。如果说学习为人的生活铺平了道路，那么劳动则为人生铸就了脊梁。那些以学习忙为由推卸劳动责任的人，可曾想起过北大学霸与父母的“万言断交书”？作为学习的精英，他却被心理问题折磨，可见没有劳动打下的心理基础，学习再精也经不起社会的考验。

勤于劳动者，成熟稳重，为社会谋幸福。社会是由人关联而成的，人工智能可以辅助社会运行，却不能决定一切。作为社会真正的主人，我们放弃磨炼的机会而乞灵于机械，又何尝不是一种倒退？“圣人不以所用害所养”。在日渐复杂的社会中，是劳动让我们扎根于现实的土壤，清楚认知自己的责任，从而做出贡献。倘若有了科技而高枕无忧，那科技也必将止步。

勤于劳动者，艰苦奋斗，为民族铸国魂。从古至今，发展、统一这条荆棘路，总是在劳动者脚下变为坦途。论古，“禹、文王躬耕而有天下”，劳动者成为中华民族的祖先；论今，袁隆平，屠呦呦所取得的`辉煌成就，同样离不开田间地头的坚守。

与此同时，我们也不能忘记，耽于享乐之人最终被命运抛弃。白居易“今我何功德，曾不事农桑”之呼犹在耳，“唐皇重色思轻国”导致开元盛世的中断，令人触目惊心。究其根本，是推卸责任的侥幸心理作祟，而忽略了劳动凝聚的民族精神。

同学们，时至今日，历史的辉煌与教训仍在我们耳边回响，作为青少年，劳动炼就的精神，看似离我们很远，但它们正在我们心中发挥着作用。试想，如果不曾参加过值日，如果没有在卫生扫除中出过一份力，如果在家没有洗过衣服、做过饭……我们又怎么理解“责任”，“亲情”这些词语的真谛？我们又如何担当建设现代化国家的重任呢？因此，劳动并不是浪费时间，它是生活中必不可少的一环，是我们应当补齐的必修课程。

同学们，我们不必等到走入社会，也不必在学习与劳动间抉择。从日常小事做起，开始力所能及的劳动吧。从家务到校园卫生，从整理宿舍到扫清积雪，这些都是生活这本大书的精彩片段，足以让我们强壮体魄，磨炼意志，走向更辉煌的明天！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

20xx年XX月XX日

篇16：于废墟中崛起的精神_议论文

于废墟中崛起的精神_议论文

狼道中提及狼具有从废墟中崛起的精神，坚韧无畏忍耐三者也由此成为了这种精神的三大核心。清朝袁枚在苔这一首小诗中写道，苔花虽米小，也学牡丹开，在阴暗无光的环境中，苔花也能冲破环境的限制，将囚笼变成自己的垫脚石。这正如沙漠雪原森林中的群狼对于生命真谛的诠释，不服输，不认输，最终在废墟中拖着血淋淋的身姿突然崛起。

在弱者面前，磨难是绊脚石，在强者面前，磨难是垫脚石。生长的环境是人一生中最先经历的磨难，必须要用最好的自己克服环境的束缚。秦朝末年，项羽在路边赶路，秦始皇的龙年浩浩荡荡的经过他，他对自己的'叔父说：大丈夫当如此。最终他一路从江东杀到咸阳城外，成就西楚霸王的威名，又有一人，躬耕于田垄之上，蹑足于行伍之间，时不时仰天长啸，被农人耻笑，发出了“燕雀安知鸿鹄之志”的豪言壮志，最终称王。项羽，陈胜二人徒有一番壮志，但正是凭借着这豪气成就了他们，环境的限制早早的被他们脚下的黄土掩盖，留下的是名垂青史的项羽本纪和陈涉世家两篇史家绝唱，为世人所传颂，“生当作人杰，死亦为鬼雄。”

如果要说陈涉和项羽代表的是于废墟中崛起的无畏精神，那么接下来的这位便代表了坚韧。

“梦想还是要有的，万一实现了呢！”这位脑袋酷似外星人的著名企业家马云的故事基本上是家喻户晓的，但更多的人更多的关注他现在的荣耀，但却鲜有人关注他背后的心酸。“我与现在的年轻人同时创业，体力自然是比不上但最终是我会胜出，年轻人打十枪中一枪，我一枪就中了，这是我几十年来的苦难和折磨赋予我的，这是他们所没有的。”马云在给青年人做演讲的时候这样说道。连续高考失利，创业破产拉车捡垃圾度日，拉不到投资，几十平的工作室容下二十几个人，金融危机的重大打击……这种连续性的打击让许多人会产生轻生的念头，但马云没有，他一如既往地做好每一件事，他承受着，顽强地抵抗着，与命运进行赌博，最后他获得了掌声和鲜花，也打开了互联网的新纪元。坚韧不拔，克服困难，逆水行舟，不进则退。

很多成功者都归功于兼任这一不朽的精神，它不仅仅是灯，还是脚下的路，它告诉我们下一步该怎么走，只是向前，不后退。

处于青春期的少年最缺乏的精神就是忍耐。一匹狼在稀疏的树林中静静的等待着鹿群经过，它们正瞄准着鹿群中的老弱病残，必须抓紧时机，如果一拥而上，它们就将迎来连续几日的饥饿甚至是死亡。狼群的忍耐极限超乎想象，如果鹿群不存在它们认为可以扑捉的猎物。它们会选择挨饿来保存体力，绝不会做任何冲动的无用功。而试想而今的青少年常常因一些小事而冲动，破口大骂甚至是大打出手，这是不明智的举动，也无异于将自己的城堡化成废墟。青少年应该学习狼对于忍耐精神的践行，切记不可肆意妄为，机不可失失不再来，青春只有一次，好好把握青春。

于废墟中崛起的精神，无畏坚韧忍耐，缺一不可，置之死地而后生。

篇17：《精神栖身于茅屋》阅读练习题及答案

《精神栖身于茅屋》阅读练习题及答案

① 如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。就说说那位最著名的印象派画家凡.高吧，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不回，经常挨饿，一生穷困潦倒，终致精神失常，在三十七岁时开枪自杀了。要论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，完全可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。他说，他可不能把他惟一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着卖好价钱，而是要去发现一个未被发现的新世界。确实，凡.高用他的作品为我们发现了一个全新的世界，一个万物在阳光中按照同一节奏舞蹈的世界。另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。

② 我并不是提倡苦行僧哲学。问题在于，如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。温饱是自然的需要，奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了总可以更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你的惟一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求；即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心？

③ 所以，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神上的自由。古罗马哲学家塞涅卡说得好：自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身。柏拉图也说：胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为师中之师的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：这里有多少我用不着的东西呵！的确，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也相去不远了。

小题1:请结合文中作者的观点，来谈谈你是如何理解题目精神栖身于茅屋的含义的？（2分）

小题2:第②段中划线句我并不是提倡苦行僧哲学能否删去，为什么？（4分）

小题3:第③段中划线部分运用了什么论证方法？请你补充一个相同类型的论据。（3分）

小题4:目前，不少人追求奢侈的物质生活，精神世界一片空虚。读完本文后，请结合你的阅读感悟谈谈我们应该选择怎样的生活。（5分）

参考答案：

小题1:一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的。

小题1:不能。这句话将作者安于清贫的生活的观点与苦行僧的哲学区分开来，避免造成读者误解。（2分）使论证更加严密。（1分）同时有承上启下的作用。

小题1:道理论证（或者引用论证1分） 补充论据示例：孔子说：君子居之，何陋之有？或刘禹锡说：斯是陋室，惟吾德馨，或俗话说：鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。（只要是合理的道理论据即可给2分）

小题1:示例：追求更好的`生活本无可厚非，但不能被无尽的物欲遮住了双眼，过于追求奢华，从而沦为物质的奴隶、精神的乞丐。我们应该追求更高的精神世界，过一种更有价值的生活。（对于追求奢侈的物质生活的理解2分，对于追求精神生活的理解2分，表达1分）

小题1:本题考查理解文章标题的内涵。结合文章的观点理解出题目的深层次内涵即可。（对于栖身茅屋的理解各1分）

小题1:本题考查理解能否删去语句的能力。从结构、内容上来理解即可。

小题1:本题考查议论文的论证方法以及根据论点补写论据的能力。第三段化纤句子运用了道理论证的方法，补写论据围绕中心论点来写即可。

小题1:本题是一道开放题。结合文章的观点来谈即可。

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