外碎内整作文900字
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篇1：外碎内整作文900字
外碎内整作文900字
谈论现代生活，总离不开“快节奏”这个词。所谓“快节奏”，实则是因为生产力的发达，人们的办事效率得到极大的提升，所以一切都相对于古代变得快了起来。而随着“快节奏”，碎片化阅读形成了新的潮流，渐渐充斥这我们的日常生活，不禁有学者提出质疑：碎片化阅读不能带给人们深度的思考，是不可取的。
我认为，这句话前半段是正确的，碎片化阅读确实不能给人们更多深入思考的空间，但这本就不是碎片化阅读的目的，碎片化阅读的目的只是为了提取相应的信息。但碎片化阅读，绝对是有其可取之处的。碎片化阅读可以大大加快人们提取信息的速度，单单几个词语，就可以简单勾勒出一件事情的轮廓，而传统阅读，却需要看大段的描写性文字，这对于追求信息提取速度的现代人来说，绝对是不效率的，所以在提取信息方面，碎片化阅读替代传统阅读是必然的，是历史发展的规律。而且碎片化阅读实际也不是21世纪的新产物，实则古来有之。像古代一本诗集的目录，只不过有一排排的诗名，但却能让人一目了然，得到自己想要的信息。现在的人们，只不过讲这种狭隘的“目录式”推广到普遍的“碎片化阅读”。
但是认可碎片化阅读的同时，也许警惕，不能所有的东西都用碎片化阅读。因为有些艺术性的、思想性的东西绝不是碎片化阅读能够涵盖得了的.，这依然依赖于传统阅读方式。像孔孟之道，碎片化阅读可以告诉我们“仁义”两个字，但具体措施呢？核心观念呢？这些终究还是要回归《论语》《孟子》这些书本当中。倘若一切都依靠碎片化阅读，那这个人的学识不过是金玉其外败絮其中，做一个杂而不精的伪学者。书是人类进步的阶梯，即使是现代社会，电子设备发展迅速，我们仍然不能离开书本，那是我们获取知识的最佳途径。
所以碎片化阅读和传统阅读其实并不互相矛盾，它们是不同领域的两种阅读方式，一个是为了快速读取有用的信息，一个是为了学习知识、思想，以升华自我。而且碎片化阅读其实能反而促进传统阅读，古人曾说过读书要精读，若是样样都读，那就若臭油坏酱悉贮其中了，而碎片化阅读能提高信息的提取速度，自然也能帮我们快速分辨哪些书可以精读，而哪些书不能读；哪些思想值得深思，而哪些思想有本质上的错误。这也是碎片化阅读的第二大好处。现代人们阅读的方式最为理想的应该就是外碎而内整了。
篇2：以碎取整作文
以碎取整作文1000字
现在“碎片化”一词越发地常见：碎片化的时间、碎片化的阅读、碎片化的生活等等。
在报纸、杂志和各类文章中，关于“碎片化”的讨论也越来越多，那么何为“碎片化”，为什么会出现“碎片化”，“碎片化”究竟是利是弊，我们在“碎片化”的生活中又应该如何达成目标呢？
字面上，“碎片化”是指将整块的事物分割为一个一个的碎片进行，如：将一本书籍分在十天或二十天阅读完毕，而非花一整天的时间进行全本的阅读，这就是一种“碎片化”的阅读方式。与原先用大段的时间进行一样事物的完成不同，碎片化的处理方式将时间和事物都加以切割，变成一块块小的片段进行完成，与整体化的处理方式相比，碎片化的处理方式整体延续的时间更长，但是各个时间段相对而言变得更加灵活自由。在现在较快节奏的生活中，人们很难挤出大段的时间完成某一个事件，尤其是在学习、工作之余的`时间，所以碎片化是人们在主业之外时间安排的较普遍的方法。
其实，从古至今都有“碎片化”的情况存在，古人在农余之时进行学习应该也是一种碎片化学习的行为，现代人因为各种通讯设备、媒体和科技的发展，接触的事物也随之增加，随着接触面变得更加广阔，人们每天需要解决的事情也越来越多，整块的时间就不得不分成碎片进行分配，碎片化的时间从某种意义上来说是一种对时间的充分利用。
但是，碎片化的分配方式同时也意味着一件事情的持续时间可能会很长，并且每一段的完成时间之间持续的时间也会很长，仍以阅读为例：碎片化的阅读方式虽然会把一件很厚的书籍分配到很多天，每一天的任务并不艰巨，可能只需要二十分钟，但是当最后一本书读完，合上最后一页的时候，可能前几天的内容只剩下一个模糊的印象，整体上已经不能够联结起来、融会贯通，在这种情况下碎片化带来的就是一种对于事物的过度划分以至于每一个碎片已经无法进行完整地拼接，这是一种对于时间和精力的浪费，虽然表面上任务已经完成了，但实际上事物的作用与效果已经在过度的碎片化中分割殆尽。
为了防止过度分割使得事物和事件都失去了原本的作用和意义，我们应该在进行碎片化时考虑持续时间的长短，如果时间过长可能就会导致时间浪费的现象出现，并且，对于某些需要一次性完成或者容易产生浪费现象的事物，我们应该采取整体化的方式处理。
碎片化固然是时代进步中人们生活的时间分配趋势，但是我们也要注意到碎片化所带来的问题并及时修改自己的行事计划，做到既能够充分的利用时间，又不会使得时间失去其整体化时的效果。
篇3：化碎为整作文
时间被现代生活的快节奏所打碎，这些零零碎碎的时间可以利用起来，比如去读一本喜欢的书。北宋文学家欧阳修曾说：“我平生所写的文章，大多在‘三上’，是马上、枕上、厕上。”而我看书也有三上：地铁上，厕所上，床上。
早上七点起床，我吸了一口周日紧张的空气，打了个大大的哈欠，跳下床，快速的穿上衣服，随意的洗漱了一下，往嘴里塞上两个面包，喝一大杯牛奶，就像一阵风似得跑出了家门，一天的忙碌就这样开始了。
首先我要去上奥数和英语提高班，我坐上地铁，拿出一本新的书默默开始阅读，到站了，我在大概书的五分之一的位置放下了书签。来到了某某培训机构，抬手一看表，不错，还有二十分钟才上课。我又接着为书中主人公的命运担心起来，上课了，我把书签挪到大约半本书的位置。3个半小时的课上完了，太阳也挂到了正，我来到了一家KFC，里面的人不少，我花了二十分钟解决了我的午餐，继续奔赴我的下一个战场。
在等车的时候，我再次翻开了书，接着上次的页数看下去，乘公交车来到了学围棋的地方，我在棋盘上进行了长达两个多小时的漫长战斗。
回到了家我还要写作业，好几张卷子和一大堆的默写作业，我写得天昏地暗，直到睡前才刚刚写完。
我躺在床上把剩下不多的几页看完后，轻轻合上书，抬头看钟，上面的两根指针恰好重合，我把灯熄灭，忙碌的一天就这样结束了。
让我们来一起算一算。一天的24小时里，除去7个小时的睡眠还有16个小时，而你的零碎时间大约有1、5小时，占了你约百分之十的非睡眠时间，把一年中，这些不起眼的零碎时间加起来有540多个小时，将近有23天之多，这半个多月的时间，你确认要将它浪费在虚拟的网络上吗？
所以妥善规划时间吧，少做一些无意义的事情，比如浏览手机上一些没有什么用的文章，也许你看过一遍就忘记了，这岂不是在浪费时间？宁愿利用这些时间，读几篇好书，看几篇好文，这就有意义多了，牢牢抓住了时间，这样算来岂不是比别人活得长了？
篇4：碎的作文900字
关于碎的作文900字
无意间，碰倒了一个放在桌角上的玻璃杯，它离开了桌面，由于自身的重力，向下落去。潜意识告诉我要去接住这个濒临破碎的玻璃杯，也这么去做了，可是没接住。碎的命运也许正是这个玻璃杯所无法逃避的吧。
地上有玻璃杯的碎片，一片一片，大小不一，我弯下身去拾碎片。它真的就这么脆弱，不经意间就从一个整体变得支离破碎。我拾起了其中最大的一块碎片，仔细端详它的模样，奇怪的念头促使我想去借助胶水把所有的碎片重新粘合在一起。当我自己从摔破玻璃杯的思绪中走出来的时候，才告诉自己胶水是永远无法修复这个破碎的`脆弱的玻璃杯的。
忽然由这个“支离破碎”联想到人与人之间的感情：亲情、友情以及第三、第四类感情等等，它们不正也是如此可以变得体无完肤吗？可以说感情如玻璃杯那般不堪一击，其脆弱也可能远远甚于玻璃杯。玻璃碎了还有碎片，然而感情的碎片是无处寻觅的。玻璃的碎片我们可以看见，因而我们会小心地去拾起它们，保护自己不受伤害，但感情的碎片是摸不着的，当我们随手一挥，就可能滑过这些碎片，然后在自己的掌心上遗留下一道可大可小的伤口，是你无法舔平的伤口。
或许太多时候我们都理所当然的相信感情可以很坚固，甚至可以是坚不可摧，然而残酷的现实告诉我这段感情已碎，纵使你有太多的不舍，太多的祈求，太多的无奈也都于事无补。你还自作多情地想出各种在你看来可以挽回它的举措，越来越清晰的失落感会告诉你这些都没用，它走了，走得有些急，没有半点犹豫，在你的心里刻下了铭记于心的印痕。心痛到麻木时也就不痛了，或许时间是一贴良药，冲淡痛苦的回忆，但很久以后的某个夜晚，你又想起了它，伤口依然隐隐作痛，毕竟有了痕迹。
欲孝无亲，是一种亲情的碎；好朋友因为误会而渐行渐远，甚至绝交，是一种友情的碎；师生之间因为各自的主观意识而互生厌意，是一种师生情的碎；情人之间因太多的阻碍误会而因爱生恨是一种爱情的碎……似乎对于这种种的碎我们会不约而同地选择泪，泛着泪光，柔弱而悲伤，想要流出来，静静的，独自一人任它流淌，亦或让风风化它……
轻轻呵护每一段感情，不然它会碎的。
篇5：棋内棋外400字作文
棋内棋外400字作文
校园门口，经常看见一个老头，眼睛笑眯眯的，泰然的坐在那里，面前摆了几个象棋残局，以来不少人的驻足。
饶有兴趣的向前凑个热闹，仔细观察了一番，发现棋局不过如此，于是挺身上前，拿出五元钱，谁输谁给对方五元钱，老头定的。心想没问题啊，手上没有刀，哪敢在江湖上漂？但没走上几步，我就发现情况不妙，事情远非我想象的`那样，看了看老头，眼睛还是笑眯眯的，泰然的坐在那里。局势僵持了一段时间，我深深的摇了摇头，帮老头把五块钱塞到他的包里。“年轻人不要太燥，看透了再走，今天你就买个教训吧！”老头笑着说。我只好垂头丧气的走了，说实话心里挺窝囊，很不服，回去和同学把那盘棋弄了一下午也没弄出个名堂来，心想，老头说的并不无道理。
一个残局，并不是你站那里几分钟就能看透的，没有十足的把握，不能轻易下手。棋内如此，棋外亦如此。人生往往就这样，有些事没弄明白就去做了，有些路没看清楚就轻易走了，到头来才发现，哦，原来不是这样！棋可以悔棋，甚至只是输上几元钱，而人生这一辈子能悔吗，输又输的是什么呢？
人生如棋，但毕竟，人生不是棋！
篇6：高中600字作文：内 外
高中600字作文：内 外
1月1日，我出生了。一个幸运的日子。每当朋友知道了我的生日时，都会说，我出生在一年的开始，一切都是新的，所以一切又都没有缘由，这个时候出生的我可能会受到抑郁、冷酷的影响。看他们说得那么认真，而我却在一旁偷笑，觉得他们很迷信。
随着时间的推移，我也渐渐长大了。在别人面前我总是笑，爽朗地笑，可是总觉得这种笑很艰难，并非发自内心的，我开始担心朋友们先前说的那些话，该不会成真了？不过，我并不迷信，一想到这儿就自嘲地笑，然后依旧每天微笑面对别人，虽然很累！夜晚，我的最爱。
每天晚上我都喜欢站在窗边，看着天上爬满的星星发呆，然后猜想着它们此时的感受：一定很寂寞。两颗星星之间隔着一条，甚至几条永远也逾越不了的天河，它们只能默默地站着，向对方所在的方向遥望，似乎可以接收到彼此寂寞的讯息，来抚慰自己的孤单。可以说白天我总是嘻嘻哈哈，带给别人快乐，却无法让自己高兴。只有到了晚上，我会变得格外的安静，甚至，冷酷。我会让周围的一切安静下来，有时也会拔掉电话线，我不希望任何声音来打扰我惟一能够安静的时刻。没人知道晚上的.我是什么样子的，抑郁？冷酷？一觉醒来却又是一脸的欢笑，完全就是良种性格的人。
我现在不得不承认，朋友告诉我的这些都成为了事实，但是，我不愿在众人面前表露真正的我，所以我学会了伪装自己，这不仅骗过了别人，连自己也被自己骗了。这样真的很累！寂寞、似乎只属于夜晚、一觉醒来、却又是明媚的阳光、有些刺眼、连昨夜的转变都不得而知、只能一个人、承受......
篇7：碎出人生路作文900字
踏在碎碎的鹅卵石上，手握易碎的手机，当今的地球村中充满了零碎的碎片。信手拾起一把收归己有，日落时再看，光芒四射，竟有种异样的美。
所谓“碎片”，其最大的特点便是覆水难收，带有不可逆的意味。试想，若一块蛋糕被一分为二，一只瓷碗已裂成两半，欲将它们重新拼合起来无疑是难上加难的。人生也是如此，除非你彻底摆脱所处环境，否则难以免除碎片化的困扰。另外，成吨的太空垃圾遨游于星际，难免会发生碰撞。而当两个碎片化的议程产生冲突时，我们往往会心烦意乱、手足无措，甚至做出不理性之举。因此，碎片给我们带来的大都是种种无奈。
俗话说得好“上帝为你关上一扇门的同时，必定会打开一扇窗”。碎片，也必定有它自身独特的美。例如著名的女神维纳斯像，其实充其量来说也只是一块有缺憾的碎片。然而，无论雕塑家如何拼接，也无法组装出一幅更完美的图案——因为它，已然成了艺术。其实，维纳斯像与太空垃圾的差异又能有多少呢？当我们目睹深空的天体相撞，那不也是种炫目奇异的美吗？只不过是主观视角、心态不同罢了。若我们抱着无奈而碎、不可挽回的态度看问题，必定会浮躁、功利，心事重重；而若我们认为碎的结果源自自我的选择，那境界便完全不同了。现实正是如此——如果我们真的渴求化零为整、摆脱碎片，大可以闭门谢客、与世隔绝。但我们并不想这样！因为，我们渴望成为著名数学家费马——他在业余时间零敲碎打，五十多个定理、猜想横空出世，惊艳了世人和整个数学届；因为，我们向往东方朔的生活——在出世、入世之间找到完美的平衡点，“大隐隐于市”地修身齐家治国平天下……而这二者的成功与其他人的成就又有何差别？无非是他们保有一份心如止水的平静、笃定，能够于无形间灵感迸发、笑傲天下罢了，一如爱因斯坦的琴键上的广义相对论。而在当今社会，保安九年苦读高考录北大的实例也风起云涌，我们又为何会选择逃避“碎”呢？碎，不是“零落成泥碾作尘”，而定能碎出自己的精彩。
人生，如碎梦刀般划过天际，晶莹的泡影下含着半味清苦。当鹅卵石不断延伸成为漫漫长路，当碎语如歌唱出七彩乐谱，我们碎出的人生路，也定能在出世与入世间见识幸福。
篇8：碎与整的互动作文800字
碎与整的互动作文800字
随着智能手机和互联网的飞速发展，我们每天可以做更多的事情，但一天二十四小时是不变的。这也就意味着我们为每一件事所分配的时间变少了，而选择时间多与少催生出了碎片化的生活方式，这是我们每一个当代人都不可避免的。
碎片化的生活意味着多样性。按我自己来说，十年前我每天所做的事情也就是上学听课、与同学交流学习，放学回家写写作业看看书，一天便过去了。反观如今就我放学至就寝的短短几个小时我可以做的事情比曾经一天的种类还多，写作业、用手机交流学习、查资料、看书，休息的时候玩玩小游戏、看看动漫。碎片化使我的日常有了变化，同样的时间能做更多的事情。
对，碎片化的确能丰富我们的生活，但同时它也打断着我们做事的节奏。短暂的时间使我们不得不加快做事的速度，这也会让我们有时候情绪烦躁。而碎片化的学习，学得多忘得也快，断断续续吸收的知识也无法让我们印象深刻，有些上学期学的知识这学期尽然一点也想不起来了。其实也不单单是学习，无数的碎片组成了我们每天的生活，很多人心情浮躁，甚至安不下心读一本完整的.小说，看一部完整的电影。
在当今的社会中我们已经无法改变这种生活方式，那我们就只能去适应它，利用好每一个碎片。一块碎片就只是一块碎片，两块碎片、三块碎片或者更多的碎片就能组成一个整体。就我来说何尝不能用回家坐地铁的时间去回顾一下当天上下课的日常，或者用刷QQ的时间看几页书呢？
碎片组成了整体，整体也离不开碎片。只有掌控好每一个碎片，才能使整体的功能得到最大的发挥。比如我们学的每一门课程，都是有一节一节碎片化的课组成，而正是那一节一节碎片化的课才使我们觉得学习不枯燥、不疲倦，并且有时间及时总结学习的内容。由这些碎片化的课合成的整体贯穿了我们整个学习生涯，对碎片化课程的融会贯通所得到的功能已经远远大于那些碎片相加的功能之和了。
总而言之，碎片化的生活并不意味着杂乱的生活，只有把握住它的规律加以利用，它反而会使我们的生活更加完美。
篇9：“整”与“散”作文900字
“整”与“散”，这是一个相对的概念。顾名思义，“整”意味着完整、统一，与此相反，“散”则意味着分散、零碎。众所周知，在语言特点中，有整句和散句这两种相对的特点。“非独此为然，生活亦然。”在所有的生活方式中，可以大致地分为“整”与“散”两大类。随着科学技术的发展，我们的生活渐渐地从一个严密的整体被逐步打散成一片片碎片，并且这种零碎的程度正在一点点地变大。
如今，我们每个人的生活全是由一件件零碎的事情所组成的，就如同一面由一块块碎片粘合在一起的镜子。那么，这种碎片化的生活带给了我们什么影响呢？
碎片化的生活使我们懂得了珍惜。走在路上，你常常会见到这样的一幕：许多人在地铁或公交车上用手机在翻看着电子书。他们利用了这碎片化的去上（下）班的时间，在喧闹的城市中寻找到了一片属于自己的“桃花源”，享受着阅读带给他们的乐趣。碎片化的生活使每个人都生活在快节奏的生活中，而正因为这一点，人们也才更加懂得去品读一本书，珍惜这片刻的宁静。
碎片化的生活又使我们不懂得珍惜。你一定有过这样的经历：你正在专心致志地做着一件事，突然你又急需去处理另一件事，而当你把那另一件事处理好之后，你无法很快地回到之前的那种专心致志的状态之中。以我为例，我就常常被这种情况所困扰。当我在解一道数学题解到一半时，放在一旁的手机中突然传来了一声QQ提示音，我怕错过重要的信息，拿起手机进行察看。而在看完消息之后，再解这道数学题时我顿时思路全无，好久之后才能再次进入状态。碎片化的生活使我们无法对某一件事保持长时间的专注。“不专心致志，则不得也。”这样的生活是我们做事的效率大大下降，也因此白白浪费了许多时间。
与这样的生活方式相反，一个一成不变、千篇 一律的生活方式虽使得我们可以有一个沉稳的心态以及较高的办事效率，但它不免显得枯燥乏味。
在语文的句法中，有一种句法叫“整散结合”。它整合了“整”和“散”两者的优点，同时将这两者的缺点又降至最低。这个道理对于生活来说同样适用，“整散结合”的生活才是生活的最高境界。
“整散结合”的道理不仅适用于生活，它适用于世间的万物。对于世间的万物，它的最高境界即是相对的两个特性之间达到一种平衡的状态。我想这就是孔子所提出的“中庸”思想的精髓了吧！
篇10：外与内的作文欣赏
外与内的作文欣赏
玫瑰园里姹紫嫣红的玫瑰漂亮而高贵，它们嘲笑着角落里黑玫瑰的丑陋，黑玫瑰虽然委屈，却仍然坚强的的活着，极力吸取的养料。终于有一天，黑玫瑰被发现是旷世少有的珍品，受人们赞叹，而那些艳丽却普通的玫瑰却任人采摘。
我们认识事物总是从外表入手， 仪表、衣着、装饰的美可以给人以美感，让人赏心悦目。外貌的美丽是上天赋予的资本，然而并不是每个人都能得到上天的垂怜。难道这样就该自哀自叹，郁郁寡欢吗？须知外表美是短暂的，全受时间、年龄的限制。时光流逝，年华老去，就变成了鸡皮鹤发，又哪还有美貌的存在？就从另一角度来看，一个女人就算有一只希腊女神鼻子，但嗅不到世间人情味，那就不美；有一对凤眼，但看不透世间善恶，亦不算美；有圆滑细致的面颊，但领悟不出生命的意义，更不是美。
伏尔泰曾经说过：“外在的美只能取悦人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。” 心灵的美、智慧的美、行为的美所激发起的.人们的美感，总是要比外表的美强烈得多。有的人外表美丽，内心却龌龊不堪，像郭美美，在一张漂亮的皮囊下掩盖着一颗丑陋污浊的心，大肆的张扬炫富，不检点的私生活，招摇撞骗，令人反感。与其相反，像加西莫多，这个巴黎圣母院的敲钟人，虽然外表丑陋，内心却如金子般闪耀，令人敬佩。
内在美，才是真的美。爱美是人的天性，然而我们却不应该花过多的时间在打扮上，对于那些粗鄙之人，即使穿上名贵的衣服，戴上夺目的珠宝，化上美丽的妆容，也依旧掩盖不住他们的浮华与低下。修饰打扮，保持整洁大方就好，更多的我们应该注意个人内心的修养。孔子曰：“里仁为美”，墨子曰：“务善则美”，孟子则认为“充实善信”才是美，不管先圣们怎么说，善良、诚实、智慧、有教养、有气度，都是内在美的表现，这些品质，是人的一生无可比拟的财富，是人人都羡慕崇尚的美丽。
然而现在，越来越多的人都在追求外表的华丽，这个社会似乎成了看脸的社会。甚至于，某市的清洁工都是按美丑的程度来划分工资标准的，更甚至于，拥有一张漂亮的脸蛋似乎有犯一切过错的理由。这让人不禁扼腕长叹，这个社会怎么了？再炫目贵重的金银首饰也不能掩饰人们光鲜背后的空虚与单调，只有内心充实，才能使自己更强大，才能使自己散发出夺目美丽光彩。
外表的缺陷，可以用内心美来弥补，而心灵的卑劣却不是任何外表美可以抵消的。所以，让我们一起让心灵干干净净，清清白白吧！
篇11：上外教课作文900字
上外教课作文900字
“同学们！今天我们要和一位美国人一起上课！”新概念的英语老师兴奋地把这个好消息迫不及待地告诉了我们。“哇！”这可不得了啦！班上的同学们都兴奋的炸开了锅，议论纷纷的。
我们排好了队，一个接一个地走进了大礼堂，找位子坐下。这时，外教老师走了进来，我屏位了呼吸。“哇！他长的好好玩呀！”同桌说。我一看，果真是的呐，你瞧，我们的鼻子都是塌塌的，而他的鼻子又高又挺，手上还都是密密的长长的毛，比我爸爸手上的`毛多多了！
外教老师介绍自己以后，开始上课。他上课和其他老师不一样，上课前还先和我们做游戏，这下，我们可来劲了，争先恐后的举手，都争着想要上台，我很幸运地被选中了。我听了老师的规则，然后我在黑板上画了几条线，让大家猜字母，我看着下面，他们有的撑着脑袋想，有的学一休哥，在脑子旁，画画圈圈。“呵！”一个男生举起手，我点了他，“A”“NO！”“B”“‘YES”……一个问一个答，一个接一个，终于这个单词被大家猜出来了。“原来是棕色呀！”外教职工“惊喜”地说。我一蹦一跳地回到了座位上，大家都十分妒嫉我哦。游戏在继续着……。
一段时间后，老师教我们学单词，他说：“有些单词的掌握是有技巧的，像‘family’”。“ family？”我们很奇怪。“OK！f是父亲，a是和，m是妈妈，I是我，l是爱，y是你。”“啊！对呀！”我惊奇的叫到，“嗯！……”兴奋声一个接一个地传出来，老师又举了许多的生动例子，我心想：哇！英语单词竟然能这样子来记哦，我以前都是死记硬背的，用这种方法，理解了含义，一下就可以背住了，而且是不会忘记的，太棒了！正当我处于兴奋中时，老师又拿出了一张卡片，两只手一个拿着下面，一个拿着上面，轻轻地一拨，中间就露出了一张小卡片，小卡片上写着一句谜语，中间带有一些字母，听完规则，我知道是要来猜单词了，我思索着，一只手一会儿撑着左脸，一会儿又撑着右脸，终于想出来了，我一抬头，哈哈！大家还在努力地思考呢！我快速报出了我的答案，但是我答错了，于是我又思索起来……
哇！上完这次外教的课后，我喜欢上英语课了，因为学英语只要掌握一定的学习方法就能学好的，同时，英语课上教的东西可以让你毫无阻挡地和那些来自世界各地外国人交流，让你和那些外国友人做永久的朋友哦！
篇12：碎片中的黄金作文900字
碎片中的黄金作文900字
“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼间过去。”现如今，当我们手指在屏幕上舞动，双眼流连于网络上的种种娱乐传媒，时间就从我们的指间悄无声息地溜走了。
在这个时代，时间早已被电话、短信、临时的活动分割成一块块的碎片。而科技的快速发展，智能手机的出现，微博、微信这样的软件更是加剧了人们时间的碎片化。晚上临睡前，心里想着还早，于是拿起了手机；上洗手间，心里想着反正也是闲着，于是拿起了手机；为漫长地等车感到烦躁时，心里想着车子还没来，于是拿起了手机……任何的空闲时间，人们都选择拿出手机，这并不是利用时间，而是把时间碎片化了。既然如此，何不摆脱手机的.绑架，将这些零零碎碎的时间把握住呢？
休息天，清晨起床后，人们能轻易获得整段空闲的时间，这是运动、阅读、思考难有的大块时间。周六，我和往常一样在闹铃声中渐渐清醒，稍作准备后，便动身去晨跑。天色明亮，跑道上戴着耳机、急促呼吸的人已不少，我赶紧加入其中，任凭身边景物向身后飞去，来不及欣赏，晨风吹拂面颊全身舒爽，几圈后便感到身子轻轻，精神饱满。这段时间，如黄金般有意义。
路途中，在身边众多“低头族”里，做一个“异类”，这是学习、记忆的大好时光。晨跑结束后，我便为今天的课程做准备，立即上路。刚上地铁，引入眼帘的便是各式各样的“低头族”，小孩子笑容满面地玩着益智游戏，青年人戴着耳机追着剧，就算是站着，一手握扶手，一手也要捧着手机，津津有味地看着电视剧，刹车时身子倾斜，也要保护好手机。我拿出课上要用的乐谱，抓紧碎片时间背几条音阶，巩固几个指法。左手搭在右手手腕上，手指抬高落下，几组上行下行，一套完整的音阶就印在了脑海里。差点坐过了站。一个急刹车，人们下意识捂着手机，我也赶紧护住乐谱，匆忙下车，脑袋里还流淌着未完的旋律。这段时间，如黄金般深入人心。
等待的时光，在无所事事的人群里，闪闪发光。下午，再一次背着我的琴，去加乐队排练。这天排练开始的稍晚，聊天的聊天，玩游戏的玩游戏，我已经在备忘录上规划起明天的安排了，列出大概的时间，规划路线以及可以利用的琐碎时间……剩下的时间，再浏览一下今日的热点新闻，在喧闹的环境下做一些浅层次的思考。这段时间，如黄金般闪耀。
碎片化的时间，并不是只有看手机唯一的消遣方式，合理的利用，把握住小段的时间，积累起来，无比珍贵。
篇13：生在墙内与活在墙外作文
深巷蜿蜒着，两边的青苔依旧散发着千百年前的绿色。深巷总离不开墙，一条石板路，两堵高墙便是一个幽深的世界。
花褪残红。千百年前，是谁带着幽伤走过那堵墙，激起绿水人家的遐想？谁也不曾想到是苏子，“牵黄擎苍”的苏子，“挽弓射狼”的苏子，“把酒问天”的苏子，随着江水奔逝而去的`苏子，我们不曾懂得的苏子。
墙内的历史已随着笑声逝去，墙外的驻足却成了永恒，抚摸着石壁的青痕，深窥着石缝里朽蚀的忧伤。
墙给我们的也许只是一个谎言，当我们开启门，我们看到的也许不是佳人秋千、天涯芳草。可见，未知总能给我们带来希望，一种活在墙外的希望。
当我们开始思考未来，开始慨叹现世，未知总能使我们驻足，我们需要墙外的世界，无论墙里是青衣蛾眉还是金戈铁马，是风雨满楼还是波撼岳阳。我们只在意这堵墙，它将空间分隔，让时光停滞，在历史的鼎沸中保持着变化的恒定。
我们的生命需要一堵墙，它没有桃花源的避世，却能带来自然纯净的天与地。
我们需要墙外的生活，活在墙外是一种气魄，是一种拿得起的自信，追寻未来的果敢。
当再也承受不住墙内的纠结，试着活在墙外，隔着墙便能听到世界的喧嚣与美妙。
活在墙里，物质指引了我们生活的方向；活在墙外，思想便支撑了灵魂的尊严与伟大。活在思想的深度里、时间的厚度里，当你再叩门走入墙内，迷惘已不再迷惘。
苏子走入了历史，浅踏的履痕已化为了岁月的尘埃。回首这堵墙，墙壁依旧倒映着大地的青、天空的蓝……
活在那堵墙外，让浮躁的心重新踏上梦与希望的青石板。
一千多年前，就在那堵墙外，我与苏子做了一个关于生活的梦。
篇14：碎或不碎的生活作文900字
碎或不碎的生活作文900字
随着我们的生活节奏变得越来越快，为了节约我们生活中的每一分每一秒，如何有效的管理和使用碎片化时间变成了一个众人关注的新课题。随着英特网、智能手机的普及，各种购物软件、学习软件和沟通软件时刻参与着我们生活中的每一个环节，让我们的生活变得越来越便捷。
现在回想起两年前，妈妈必须要开始半个小时的车送我去浦西上外教课呢！而现在的只需要在电脑上，下载一个软件就能和距我万里之外的外教进行愉快的交流。对比之前为了上课每次都要奔波几公里的路程，现在只需在家中就可轻松完成。上课时间也不再像以前的传统课程一定要固定在某个时间段，而是可以根据我的学业情况自由选择。不得不说网络学习是改变人类学习习惯的'伟大推手之一。
风靡一时和共享单车也是科技发展，线上线下互动消费的典型代表。但是对共享单车的评价却是褒贬不一。虽然我们只需要在手机上扫一下二维码，就能使用共享单车。为使用者有效的节约了短距离移动的时间。但是我们又几乎可以在所有共享单车不应该出现的地方，发现它的身影。如人行道中央、非机动车道上、小区中甚至河道里……这样岂不是给我们的城市交通带来了许多不必要的负担吗？
这些通讯、购物、游戏软件让原本就很忙碌忙的现代人们更加难以专心致志的去做某一事。以下情形在我们的日常生活中应该是屡见不鲜吧？时不时在学习、工作的时候手机突然冒出一条短信，甚至在紧张的会议中接到一个快递已送达的电话。
试想一下陶渊明要在何等惬意、安适、悠闲的生活环境中，才能写出“采菊东篱下，悠然见南山。”这样的千古名句？而现在的你我，就连在坐车的时候都无暇欣赏窗外的风景，更别说是写出如此优美的诗句了。
所有事情都有它的两面性，在我看来将我们的生活、工作、学习时间碎片化的进行分割，既有好处也有处。好处想来已不必赘述，其弊处才是我们不得不去深思的。开车时看手机、过马路时打游戏、网购成瘾……在这样一个纷扰多姿的世界里，我们要有让自己慢下来、静下来的本事。学着古人一样安静且专心地去观察、思考某些事物和问题，在我看来这样才是真正的有效利用了我们生活中的每分每秒。
篇15：这个夏季的一些碎碎念作文900字
这个夏季的一些碎碎念作文900字
总觉得这个夏季过于冗杂，过于躁动，过于不安，却又过于安静。一切都超乎想象。这个夏季似乎来得太突然，走得又过似太匆忙。当我趴在书桌前还在心烦意乱的想着这个漫长的夏天何时才能过去的时候，才发现夏天早已悄然而逝。留下我一脸不可思议的惊愕和突兀的茫然。
在这个燥热的季节里我快快乐乐的遇见了那么一群可爱的人。之所以称之他们为可爱的人是因为我发现他们确实真的很可爱。可爱得让人觉得这个世界是如此的纯净透明，可爱得让人想象不到世间的疼痛丑恶，可爱得让人一直好似漂浮于没有尘埃的空气里。只是他们来得太突然，离去得又太迅疾。当我还沐浴在温暖清新的空气里，当我还在满心欢喜想要对他们微笑时，他们却早已没了踪影。独自对着无底深渊的黑洞，剩下我一个人的落寞与窘迫，绝望得站在那里不知所措。最后的最后，我不得不像受伤的兔子落荒而逃。
于是不断拼命的写日记写日记。突然的就发现自己越来越多的思想演变成越来越多的文字。看着摊开在自己面前还散发着笔墨香的潮湿日记，心中竟有种无法言喻的感觉。痛苦抑或者快乐。总是有那么一些人不断地从你的生命进入或者离开，无论他们给以你快乐给予你幸福给以你温暖还是给以你痛苦，到最后他们都会离开。无论你微笑，哭闹还是难过，他们最终会渐渐离去。直至消失。悄无声息，不留痕迹。于是，看不见的人，消失了，再也不见了。生命中匆匆过客，大抵如此。
夏天的天气总是飘忽不定，如同我飘忽不定的心情。雷雨天气总是不约而至的袭来，无奈得使我心神不宁，却不知为何，我恍惚的意识开始不自觉的'醒悟。雷电声在耳边不断的响起，我再也听不到。
多么散漫的季节。我自语。
散漫的人做着散漫的事儿。
散漫的人，散漫的事在被自认为散漫的季节悄然落下帷幕。
白昼已去，暗影笼罩着一切，夜空渴望水流的哀乐，它好似在召唤我到暮色中去。
台灯下。书桌前。日记中。轻轻写下：晚安，好梦。
嘴角微微上扬，睡梦中。我看到自己喜欢的葵花。大片大片的葵花田地里，我轻轻飞舞。
篇16：飘碎的冬雨900字作文_高三作文
飘碎的冬雨900字作文_高三作文
快元旦了，天空中飘起了雨丝，是北方很少见的冬雨。在席天幕地中我感受到了一张网，这网是细雨织成的。
x，凄迷，纤密而悠长，记忆的窗被这细雨的朦胧雾纱遮得模模糊糊。
我独自彷徨在悠长悠长又寂寞的雨巷，是的，我没有撑着“油纸伞”，我穿着件黑色的外套，沿着这条石板路默默地踱着。
我愿意这样散步，特别是在这细雨朦胧的时候。
是寻找读意呢？还是排遣淡淡的惆怅？是要忆往日时光中闪闪的磷片呢？还是窥望未来那看不透的迷惘？是独自品味，享受这透明的细雨小夜曲呢？还是“希望逢着一个翠竹一样结着伤感的少年呢？”
也是，也不是。
我似乎是为了某一种说不清的情绪，又好象所有的这些情绪都牵扯着我。
我独自慢步在细雨朦胧的'雨中。
路，很静，很长。
而行人却都是冷漠的。
水，细雨的水犹如刷子将石块一层层拂湿，刷洗。石头缓缓流去了污尘，石面渐渐洁净，渐渐聚起了小水洼。
太阳早已被细雨的手遮住了。就好像是一个小姑娘用一双小手住了老爷爷的脸，太阳又早已沉落下去，它睡倒了。天，暗淡下来。
石面上的水洼小镜子般地闪亮。飘下来几片梧桐叶似乎要遮住那些小小的镜面。结果却像黄色的帆船漂荡起来。
绵绵的，细细的，凉凉的，凄迷的。我忘记了自己的所忆所思。一阵惊奇，一阵兴奋，一阵惆怅，一阵迷惘。
这一阵一阵地过后，我脑子似乎又空白了，又似乎有点儿麻木。于是我想起了戴望抒的《雨巷》。
撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寞的雨巷
我希望逢着
一个翠竹一样的
结着伤感的少年
我的心中腾起了一丝怀念，怀念那个有着“翠竹般结着伤感的少年”，可他却已离开了我。
雨，细雨仍在抛洒着。我的脚步却突然踏进水洼。我默默的将脚挪出，心里默念着：“你到底在那里？”
“难道就这样消失了吗？”
我的眼睛模糊了，我微微闭上了眼睛，戴望舒的诗句又浮现在脑海：
像梦中飘过一枝翠竹鞭
我身旁飘过了这少年
她静静地远了
远到了身颓忆的篱墙走进这雨巷
篇17：辗转纡行,碎片不碎作文900字
辗转纡行,碎片不碎作文900字
屏幕上的苍白断断续续，文字频繁跳动而随即消逝，反复流转，终成碎片，这是在碎片化的时代。
何谓碎片？碎片是我们在反复间断的阅读中遗失在记忆里的文字。碎片化的阅读成为了电子阅读的代名词。然而再多一点思考，碎片化的阅读仅仅在电子产品中兜转不清吗？
传统的纸质书何尝不是如此，书签成了一个装饰，页码成了一个记号，而内容，碎片而已。碎片化的阅读终究只是一个形式，是浮华尘世，纸醉金迷的一个产物，一种印证。但如同最深的.记忆来源最曲折的过程，让内容走走心，在心中辗转多一刻，纡行多一时，碎片可缝，碎片化阅读又何妨？文既走心，字亦纡行于心，碎片何曾支离？
穿过层层山峦，趟过滚滚江河，看见一个动荡的时代。当江山秀丽不再，惨淡烛光之下，老者伏案苦读。他是曾国藩，一个伟大的阅读者。工作与**从未占据着他的初心，阅读虽为碎片之事，而“一书未完，不看他书”几字挂在桌前刻在心中，他担心着阅读不走心，又定下“记录心得语，有求深意是徇人”之课程，如此辗转反复，碎片亦无碍。
念念不忘，必有回响。心随字行，间断无妨。常读常记于心，用心去读，便能串起碎片之文。读书如此，做事亦然，人常言“五步一叩，十步一拜”，则是在纡回流转之间，将记忆印刻于脑海之中。
以长跑磨砺，以读书升华。繁忙于昼，享乐于夜，零散之时，攻于阅读，用长跑之志去坚持，他是最接近诺贝尔奖的人——村上春树。对一个定下规则充实自我的人，他或许难以挤出时间读读书，然而大师阅读量并不少，何也？盖因入心也。对村上来说，读书如长跑，屈心抑志，虽有间断停歇，却未曾放弃。长久不断，辗转而行，便成就村上之绩。
也许会发现，那些每日席不暇暖的人，有着丰富的阅读量。也许是欧阳修的“三上”，或是爱因斯坦的思索间隙，还是叶卡捷琳娜二世阅读治国，他们都是用心于思索阅读，走心的不只是阅读本身，更是阅读者的投入，反复思索，在思索中痛苦欢笑，沉醉清醒，最后淡然。一次一次地摸爬滚打之后，细细回首，间断似的碎片化阅读，竟悉现于脑而未远离。
碎片化，无论是纸质或是电子阅读，终究只是形式。唯有用心去读，用心于思，在自己的悲里欢里泪里笑里摸爬滚打，辗转纡行之后，蓦然回首，发现碎的只是表面，内容与思想早已连成整体。
碎片化的时代，碎片有何妨，用心走过，碎片便是一张完整的图画。吾自辗转纡行，碎片终而不碎。
篇18：于碎片中寻找到整合作文900字
于碎片中寻找到整合作文900字
对于当今生活的便利化和信息化，我们生活节奏和时间都被碎片化了，碎片化的生活虽然会让我们的生活不能够寻得静谧，不能够更好的寻找到生活中的闪烁点与感受生活的意义，总会如一个体现布偶被时间所操控，但其的好处也是不可否认的，那就是其作为时代发展的标志，给我们带来了更多生活的便利，也有其存在的价值，而我们所要做的应该更多的是规划自己的时间，从中寻得属于自己的灵魂住所，来整合自己一天的信息与体会。
罗伯特伦兹说过“想产品和服务一样，计划如果被管理者作为进行战略决策的工具那么他本身也必须被加以管理和塑造。”那么在我们这样一个信息发达的时代我们更应该对于我们每日的规划。
将碎片细化：
生活是碎片的，那么就将其细化，那么显然一个早晨是最为合适，每天的早晨我们便可以提前十分钟的时间去细化规划，将我们每日的生活变成一个个碎片的单位，将其与你每日生活中必须要做的事物的每个时间点与留下的空闲时间所对应，而并非是将一切有时间去自行的操控。因为只有这样你才能在生活的轨迹中真正的去按自己的规划前进，真正的在体验生活。
将碎片排序：
生活是杂乱的，那么我们更应该将剩下空闲时间中我们所想要去追求和体验的东西分类，从而将遗留下来的时间去一一的按着所规划的类别前进，这样才会在碎片中寻找到更多的时间去做一件事，从而更为有效的提高自己对于其的体验和见解，而并非一切杂乱无序，寻找不到一个明确的线路去完整的做完自己要想做的，这样才能使我们的`生活更加质量。
将碎片整合：
生活是丰富的，一个人都会有许多新鲜事物的产生，而自己也会有许多的体会与感悟，或许你觉得在睡前对于你一天的回忆与整理是多余的，但我认为在这个碎片化的时代，一个人只有清楚地了解自己一天的所为所感，才能将你碎片化的信息得到一个系统的整合，从而更为体会到生活的乐趣，才能更为实在的调整自己，迎接更美好的明天。这样我们的人生在就能迸发更多的生活活力。
凡是预则立，不预则废，既然我们生活在这样一个用信息所碎片化的时代，那么我们所应该做的并不是去强调其的负面，取而代之的是去在享受其便利的同时去有效的利用好这些碎片将其细化、排序、整合。让我们的生活更为有效率，更显生活的魅力。
篇19：外秀于形内修于心高一作文
外秀于形内修于心高一作文
古时宋濂艰苦求学，“蕴袍敝衣”处于同窗之间，虽然，仍“不知口体之奉不若人也”，因其内在修养已然充实。而今高中生毕业便去整容院“开刀”，不免显出今人对外表的越发重视。无论重视外在还是内在，我们都得做好一点：认清自己的价值，提升自己的价值。
前些时候，有人戏称当今社会是“看脸的社会”，因此，我也很能理解现在人们对形象的重视程度不断加深的情况。诚然，谁都有选择美丽的权利，若是为了完善自身，这没问题；可若是为了得到他人的认可，使自己不输于人，便有些得不偿失了。无数人通过面部整形重拾了自信，却也有人整形之后失掉了人生的位置。后者最大的问题在于，他/她没有认清自己的价值。
想要认清自己的价值，最为有效的方式便是修炼自己的内心。于内修心，我们需要有一定知识的累积，需要带着思考去看待这个世界。有些人认为，变得美丽，就可以获得幸福感；却也有人认为，获得知识，得到提升便可拥有幸福。可就如毛姆所言：“幸福并不是依存于你是什么人或拥有什么，它只取决于你想的是什么。”认清自己拥有的价值，对任何事物都有自己的思考，人们才能超越世俗意义上的身份形象之外，获得真正的幸福感。
上佳的外表会使人心生爱慕，而上佳的内心可使人心生敬慕。近日引起广泛关注的综艺节目《国家宝藏》中，有两件国宝最令我印象深刻。
一件是乾隆召人集各时代锻造工艺之长而烧制的“各种釉彩大瓶”，一件是其貌不扬、却承载着华夏智慧的`“石鼓”。论外貌，各种釉彩大瓶雍容华贵，制作精美，而石鼓就有些“相形见绌”，显得笨重质朴，但石鼓身上流淌着华夏民族的智慧血脉，是最负盛名的中国古代石刻，见证了中国历史的沧桑变迁，而各种釉彩大瓶就像是皇帝一时兴起造就的浓妆艳抹的宝贝，究其内涵便空无一物。若我可以选择一件珍藏，那必定是石鼓。
时光会摧枯拉朽般侵蚀一切，你的感情不再热烈，面庞不再娇嫩，但你拥有的知识有着抵御一切强大外力的能量。外表可能会对你产生一定影响，但最终决定你的价值的，还是才学。
外秀于形固然可喜，然唯有内修于心，才有立人间、行世路的底气，才能认清并提升自己的价值。
篇20：那颗为我操碎的心的作文900字
那颗为我操碎的心的作文900字
记得那年的初夏，有一个人怀里捧着只有5斤多的一个小女孩在，洋溢在脸上的那个笑容笑得好灿烂……
我出生在那年的初夏，从那天起，我成为了父亲的掌上明珠。为我，父亲日夜不分的陪着我；为我，父亲的脸上长出了岁月的痕迹；为我，父亲那乌黑的头发在那一瞬间白了头；为我，父亲那颗心碎了。想起那次，父亲就在暴风雨夜白了头……
“轰隆隆……”天空正忙着下倾盆大雨，“咚咚咚”进来的是满身是水的父亲，父亲的公司很忙，通常不到十点多是不会回家的，而今天才八点多就回到家了。“怎么了？发烧严重么？会不会很烫？还在休息么？”父亲一进门就冒出这句话了，甚至工作袋还没放下及直接冲进来我的房间，父亲坐在我的床头，看着发烧昏迷的.我，脸色就在那一瞬间白了。父亲照顾了我一夜，为我准备药，害怕我吃下去的药会吐出来，他就准备好一个桶在床头，为我煲白粥，让我空空的肚子拥有饱感。父亲就一直做在我的床头边，看着昏迷的我，一直感到头晕，却不感入睡，害怕我吐了之后肚子会饿。母亲一直在外地的公司工作，一直没时间回来陪我。而我却不喜欢父亲，因为他请了保姆阿姨回来却让我来做家务，好几次我都不小心割伤了手，好几次我都被油烫到差点脱皮，甚至有几次刀从板上掉了下来差点就砍到了我的脚，而他却没有在意。但就在这次的发烧我真正的看到了父亲并不是不关心我的，看见了一夜不眠的父亲，我感到了心痛，父亲一夜不眠头发白了不少，声音沙哑了，黑眼圈更大了，不知怎么的我看到了父亲的脸上好红，整个人也很沉重，以前根本就没见过这样的父亲，然后就一连几天都没见到父亲，保姆阿姨告诉我说父亲这几天都没空，很忙，有很多事情要去做，所以就不回来了。从这时开始，我就不在那么讨厌父亲了，除了我做饭的时候！
但我一直都知道，什么没空，什么很忙，什么有很多事情要做？这些都只不过是一个谎言而已，父亲是那天为了照顾我，衣服也没换就这样过了一夜，第二天就发烧了。父亲呵~你真傻，难道你就只懂得照顾别人就不懂得照顾自己么？
父亲，现在换我来照顾你好么？我不知道是否可以弥补你那颗为我操碎的心，但，请您放心，让我来照顾您下半辈子好么？父亲，您辛苦了！
篇21：时碎繁花，梦萦成缘作文900字
时间，悄悄碎化了。
花，落了一身。
雨，洒落满地。
回来吧。
——题记
很久以前，若问繁花，必独上树梢；现今，却可能是一旁盛开，另一边残败。
碎片化的时代，很少有人完整不断读过一本书；很少有人完整听完一曲音乐；很少有人，屏蔽一切外界，和你刻刻聊天，从不离线。
时间在璀璨的玻璃上留下挥之不去的痕迹；碎片，即使粘附，还是会留下不可抹面的印记，告诉你，它，碎过；人生苦短，碎了，或许是再也拼补起来的。
有的人希望生活平平淡淡，如小溪中的水，潺潺。他们不在乎时间的碎片化，只希望自己可以永远快快乐乐，平平安安。听着想听的歌，坐在喜欢的摇椅上，捧上一本书，无论风雨，还是自己。
有的人觉得人生苦短，不应平凡，希望人生是波澜壮阔的大海、一望无际的蓝天。他们愿意把时间的利益最大化。选择在做作业时，听上两首悠扬的曲子；选择在如厕时，捧上好书品读；选择在洗澡时，高歌一曲。不论阴晴，做回自己。
花，落了不可能回到枝桠。
雨，滴落了不可能收回。
时间，走过了不再倒流。
日有所思，夜有所梦。有的时候自己的想法只会在梦中和你相逢，它，有时是那么得遥不可及，刚触到的一瞬，便纵然消逝，不留音讯。
很多时候，面对人生，是一个又一个的分叉路口，未来，在你手中。
面对碎片化，你可以选择逆来顺受，但我更喜欢顽强出击，夺回属于自己的初心，不论结果如何，拼搏过，就不留遗憾。面对碎片化，我们乐此不疲；面对碎片化，我们甘之如饴；面对碎片化，我们无所畏惧！
不忘初心，方得始终。面对不请自来的新世纪，我们措手不及，下意识，是守住初心，但慢慢的，你发现，它不告而别。
前段时间，网上疯狂转发的那篇写给自己的信，让我深受感动。其中的一句话戳中了我的心，也是我的愿望，或者说初心——愿你走出半生，归来仍是少年。
面对突如其来的事，你只需要守住初心，做回自己。
如果丢了，快去寻吧……
天，在下雨，你，听见了吗？
那是云朵哭泣的声音。
盛夏的繁花碎了一地，
深秋的你，
一去不复返。
——后记
篇22：荆棘中的花，碎片中的美作文900字
“碎片化”这个词在日常生活中出现的频率越攀越高，有人忧心忡忡，有人不以为然。我歪着我那小脑袋思忖了半天，还是上网查了一下定义。定义极复杂不过，这里便不赘述了，但那一句“多元化”却是断不可被遗忘的。
细细想来，我们并不需要把“碎片化”当成洪水猛兽一般，听之即惧，听之即恶。许多人认为，阅读“碎片化”会导致断章取义，对观点理解不完整；许多人认为，社会“碎片化”会导致人们变得更加自我。在我看来，这种观点本身，就是一种断章取义。
无数篇文章，洋洋洒洒似江水奔流不息。它们的精品是湖底淤泥之下的珍珠，其光芒被那冗长乏味的长篇大论所覆盖掩埋。而在如今，社会不断发展，并且取得了长足的进步。信息量的巨大繁琐，生活工作的繁忙使得大部分的人都行路匆匆，拥有的阅读时间屈指更寥寥，对于这些枯燥的文字只有那惊鸿一瞥的时间而已，自然没有时间去细细探寻。这个时候就彰显出了“碎片化”的重要之处——我们要在浮世中练就一副火眼精金，去辨析孰优孰劣，去抓住迸发出的，转眼即逝的火花与精彩，就好似看到拨开厚重迷雾之后的清明一般叫人欣喜。
这是时代沉淀之后留下的一种针对性的技巧，这给我们提供了一种新兴的阅读方式，使我们汲取知识的途径得到拓宽，对于事物拥有更加深刻的独立思考和自我意识。在“多元化”的社会环境中养成“碎片化”的阅读习惯，需要我们利用生活中的细细碎碎的时间，比如地铁上，比如厕所里。我们可以粗粗浏览一番实事热点。但是（敲黑板）当我们发现一些辞藻优雅，立意高明的佳作美文时，便要静下来细读静品了。“碎片化”不是指完全的碎片，我们需要将碎片重新打磨，才能成为属于我们的完美。这不是一朝一夕可以学会的。面对“金玉其外，败絮其中”的诱惑，我们应该如何区分？面对多种复杂的，良莠不齐的观点，甚至截然不同的观点，我们又应该如何判断？这需要更加坚定的意志力和更加敏捷的分辨力。这也是对我们的一种锤炼与考验。
荆棘中也能开出花朵，碎片中自然也可以成就完美。“碎片化”是时代的产物，是发展迅速的必然结果，是良药，却也能致命，关键在于怎么利用，怎么看待。
荆棘中的花，碎片中的美。
篇23：内诚于心外信于人的作文700字
内诚于心外信于人的作文700字
夏季的天空像个孩子，时而嬉笑，笑声化作微风拨开云层，让人们看到他灿烂的笑容；时而哭闹，抽噎化作滚滚雷声伴着雨水降临人间，让人们感到他的悲伤。
我坐在窗前，雨珠滴答滴答敲打窗檐，我静静地望着手中的许愿瓶，那道裂痕格外显眼。闭上眼，任思绪纷飞……
雨夜。大雨倾盆洒下伴着电闪雷鸣显得格外惊心，我站在屋檐下，焦急地望着雨幕。今天是我最好的朋友生日，她的父母出差未归，我们一起去订蛋糕，拉钩钩约好今晚一起过生日。我在屋檐下来回踱步，一遍遍祈祷快快天晴。可是天不遂人愿，时间一点点过去而雨势却未减。我举起手中的`伞犹豫着要不要冒着雨去找她。终于，我撑起了手中的伞。一阵凉风不知趣的突然袭来，夹杂着冰冷的大雨珠，扑面的凉意让我不由打了个冷战。我顿了顿，收回将要迈出的步子，抬头望着那厚厚的云层被闪电照亮，在大片大片的黑里那道光芒仿佛能使你信念的城墙倒塌。我想，还是算了吧，相信她会理解的。我转过身，一声雷鸣响起，我缩了缩脖子，恍惚间我听到什么东西破裂的声音……
第二天，我照常去学校上课。她坐在座位上看着我，眼中是说不尽的疲惫与失望。我小心地走过去想要道歉：“对……”“我知道了。”她打断了我的话，我还想说什么，她却摇摇手让我回去上课。是有什么改变了吧？我想。
时光静悄悄地走过，我们没有吵，没有闹，跟原来一样，又跟原来不一样，那件事情成为我们友谊上的一条无形的沟壑，我们就像那个许愿瓶，没有支离破碎，却再回不到从前。
后来，她将离开，离开前她给了我一张白纸，上面沾染了一点墨迹，显得格外突兀。
我怔怔地望着那张纸许久，终于明白了她的意思，心中满是愧疚与感谢。
信任就像一张白纸，上面沾染了哪怕只有一丝污秽，都再也回不到当初。当初承诺过的，就一定要尽己所能做到，这样才能无愧于心，无愧于人，这样才能得到别人的尊重。我们之间的裂痕，就是因为我没有履行自己的诺言，我的不守信而造成的。宋朝诗人晁说之曾说过，不信不立，不诚不行。这张沾染了墨迹的白纸，让我深刻地明白了，做人需内诚于心，外信于人，此乃诚信也。
篇24：外曲内直烛照心灵的作文1000字
外曲内直烛照心灵的作文1000字
他曾经在书里这样写道：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”；他曾经是鲁迅先生“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”的挚友；他曾经说着“此地甚好”，从容就义。他也许会在中国近代史的滚滚长河中被人们遗忘，但他为了更好的明天抛洒过热血，他就是——瞿秋白。
在他的心中，他因为“历史的误会”陷入了政坛。政治上的一切让他觉得痛苦，他觉得自己更适合做一个“文人”，以至于他不愿意冒充“烈士”而死。虽然这些是他的心里话，但是抹不去的是他为共产党做出的贡献。就义前，他自斟自饮，谈笑自若，虽说他承认了自己的怯懦，但在这一刻，他的淡然，他的无所畏惧更宣示着——即使他的生命与世界告别了，共产党的'光辉会一直照耀着中国。“人生有小休息，有大休息，今后我要大休息了。我们共产党人的哲学就是鞠躬尽瘁，死而后已。”他说他时常感到十年、二十年不曾睡过似的疲劳，然而这一天他要告别这个世界了，终究是有留恋的，这个美丽的世界。一生的精力已耗尽，只剩下了一个躯壳。他的灵魂将会在遥远的天堂看着日新月异的神州大地，鞠躬尽瘁，死而后已，后人将永远不忘今日的生活有瞿秋白的热血。
也许在中国的历史画卷中，有许许多多的烈士为了祖国更好的未来抛头颅、洒热血，他们的牺牲换来了我们现在的幸福生活。但在我眼中，瞿秋白必然是一个烈士，即使他那《多余的话》受到人们的正义，即使他总说自己脱离了队伍。如果一个人，整天面临着昏暗的囚笼，还有勇气拿起笔让人们看到真实的他，那他为什么不值得被歌颂？在死神一天一天的压迫下，他不怕《多余的话》被后人讽刺、嘲笑，他只希望更多的有用之才不被扼杀，不要步他的后尘。也许他是怯懦过，他是个“文人”，他只想过一生当个教员，他的心中没有雄心壮志。光是胸有大志的人又有几个能做到瞿秋白这样的淡然和无畏？不惜丢失了形象——但这是一个真真实实的瞿秋白。
“中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一！”他就是这样一个简简单单的人，但结果受伤的都是自己。在他的一生中，他为马克思主义的宣传做出巨大贡献，他主持过中央，是中国革命文学事业的重要奠基者之一，他是如此的不凡，犹如一颗璀璨的明星，带领着当时迷惘的群众。他写下《多余的话》来诠释了他的所有，他顾盼自如，从容与世界永别，那样的淡然又让人感到他是那样平凡，就如同一枚烛焰，温暖、照亮了世人的心灵。
瞿秋白就是瞿秋白，历史的瞿秋白，共产主义的瞿秋白，中国的瞿秋白。
多余的话就不说了，懂的人自会寻觅他的足迹。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求？
何必说。
篇25：此花不在你心外作文900字
此花不在你心外作文900字
盈盈碧水，淡淡青山，狂草般随性的绿色孜孜不绝地蔓延。一望无际的翠色顺着春日淡雅的清风来回泛滥着宁静。向远处望去，罅隙间一簇淡雅朴素的映山红明亮了我的心，不禁感叹：“踏遍青山人未老，风景这边独好。”
循着山路缓缓而走，忽然望见一抹淡粉典雅的映山红。它的山脚下就是画家黄公望的.纪念馆。纪念馆处在空阔的山谷地带，因而显得大气庄重。馆提的设计风格是江南古典民居风格，由八个大柱子支撑着，正面口有两个对称的水槽。它的前面是一处宁静碧绿的湖水，微风摇曳芒草而过，碧波荡漾，似水面上卷起一幅锦绣山水图，画卷缓缓铺开，融于天地之间。
浅红的映山红开满在竹林深处，这色彩的暖意令人朦胧。携着朋友，悄然走进竹林。竹林间的春风即温和又清新，闭眼轻轻地嗅大自然的味道。一切仿佛定格在这一瞬间，无际的幽碧如带着青涩梅子香的梅雨一般淅淅沥沥飘过来。心静下来，仿佛听到心灵的呼唤。沉醉于此，幸福地想到我就生长在这如诗如画的仙境之中。
“每春秋焚香煮茗，游焉息焉。当晨岚夕照，月户雨窗，或登眺，或凭栏，不知身世在尘寰矣。”踏着青苔欲滴的石阶走上了树林从中的黄公望故居。正门挂着一块匾写着：小洞天。门边挂着一件破旧的蓑衣，脑子里就浮现了一个在雨中垂钓的渔翁画面。“一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”人生得意二三事，又何必攀那乌纱那金钿?黄公望斜睨红尘，隐居富春江畔，不问世事，怡然自得。
凭栏远眺，倥偬间看见了溶溶月淡淡风，清酒一杯画一卷;看见了江南春水行云浥浥流向水天一色的远方;看见了“帘外雨潺潺，春意阑珊”的绵绵情感，如盐溶水与千古名画融为一体。蓦然回首，浓郁热烈的映山红醉了我的心。成熟的映山红依旧茕茕孑立于山峰一隅，如隐士静静的望着富春江。
“你未看此花时，此花如汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”映山红在我的心中，也在你的心中。我们生活在锦绣富春山水之中，平时也许我们都不会想起它，但是无论我们漂泊何方，我们终究还是走不出我们的童年。我们的故乡。难道这生我们育我们的富春山水在我们的心外吗?月是故乡明，水是故乡清，花是故乡红。
就像映山红从不在你心外一样，故乡也从不在你心外。
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