初中读后感700字
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篇1：初中读后感700字
从开始一个进入一位平凡少年的梦的女孩、一根从远方飘来的布条，到最后那个男孩伏在百花丛中号啕大哭，到最后终于见证了梦中情景的喜悦。这些无一不触动了我的心灵，这些都来自于一本书――《根鸟》。
《根鸟》使我懂得了离合悲欢，使我看到了世间善恶，虽然只有一点点的似懂非懂，但也使我获得了不少感悟。但是――它带给我最多的却不是这些，而是其中梦想的力量！
可能只有根鸟这样朴实的少年才会只因为一个梦就不辞万里，背井离乡的去追梦；可能只有根鸟这样不甘平凡的少年才会为某些虚无缥缈的事物去努力；可能只有根鸟这样敢于追梦的人才会历尽艰险也要为梦想而努力……但我始终相信他是对的，有了梦想，就是应该不懈地去追梦，纵使死亡，只要拼搏了，又有什么关系呢？
还记得有一个人，在年轻时给自己立下了极多极困难的目标，诸如：攀登珠穆朗玛峰、导演一部电影、去沙漠探险……这位不知天高地厚的少年给自己列的目标是如此的艰巨！可是他长大后确实去做了，而且完成了大部分，完成得很出色。
我为这件事，这个人还震惊过很久，是什么力量使他如此去做，细想后，终于明白，是梦想的力量！梦想使人超越一切，梦想使人不畏艰辛，梦想的力量是无尽的，只要你敢去追梦，梦想就会给你无尽的力量！
当追梦成功的时候，我们会喜悦，会自豪，追梦是个艰辛的过程，但追梦的结果也令人喜极而泣，正如根鸟最后的泪，那是成功的泪，那是喜悦的泪。
我想每个人都应该给自己树立一个梦，切于实际也好，不切实际也罢，只要为它去努力了，那么，有了梦想就有了动力，纵使地老天荒、纵使海枯石烂、纵使沧海桑田，只要有梦想，人就获得了永生！
我们需要梦，梦给我们力量，使我们都栽下一棵梦的树，并给它营养，使它成长，最后开花结果吧！
篇2：读后感700字初中
“毒品”，一个骇人听闻的名词，我不知道时谁发明了这种害人的东西，我也不知道曾经有多少人因它而家破人亡，失去了原本美好的一切，但我明白，从现在开始-----拒绝毒品。
毒品就像一个巨大黑洞，无论是谁，一旦沾染，都难以挣脱他的魔掌。当毒贩的花言巧语使你原本坚定的`心动摇时，你已经接近死亡了。数以万计的人因一时的心动，抱着“试一试，大不了戒掉’’的心态与毒品交上朋友，可他们不知道这个“朋友”岂是他们想交就交，想绝就绝的。当他们有一丝醒悟了，立志要戒掉毒品，才真正见识到毒品的威力，你不与它为伍，它便要对你死缠烂打。听不少戒毒者说，那是一种痛不欲生的感受，即使在清醒时下决心要戒毒，可以到发作的时候却怎么也抵挡不住毒品的诱惑，早就把要戒毒的事忘到九霄云外了。没钱就利用友情、亲情、爱情向关心自己的人要钱，再不行就做一些往日想都不敢想的事情，比如杀人、打劫、偷窃……即使铤而走险也要再次吸毒。
淞钊四岩灾列虐桑毒品这种东西是百害而无一益的，它只会使人丧失理智，令更多的人惶恐而无宁日。永远不要碰毒品，不要做哪些个“他们”,不要当毒品的傀儡。
也许你只觉得 花很美丽，其实在它娇艳的外表下是一片黑暗;也许你认为毒品并没有那么大的威力，只是人们在夸大其辞，其实你的想法已经令你踏上了一条不归路;也许人们对毒品的说法勾起了你的好奇心，可是你知道吗?其实毒品的威力会让你为你的好奇心付出极其惨重的代价;也许你自认为你有过人的意志力，可是你明白吗?其实毒品的威力已经远远超出了你意志力所能承受的范围……
自清朝起至今，有多少人因毒品付出了宝贵的生命?又有多少人在禁毒的战场上牺牲?不要让悲剧再次上演，不要让自己变成受害者，那就从现在做起，拒绝毒品!攻击毒品!
篇3：《活着》读后感700字初中
前几天看了余华的《活着》，感觉写的不错。故事写富贵一个地主儿子一生的经历和感受，很不幸的一个人。作者用冷酷的手法描写着他一个个人生的悲剧，没有评论，没有褒贬，没有同情与怜悯。我想这是作者近乎自然的写法。自然界对芸芸众生平等，对人的各种经历都冷静而理性的旁观。
故事中的战争场面描写的很残酷、无情，同时也非常的真实。战争就是死亡，任何一次胜利都是用无数人的血换来的，不是你死就是我活。
发生在60年代，有庆一个13岁的学生，和学校的学生去医院鲜血。县长夫人产后大出血，同学们被组织献血。先看献血的人都是未成年的孩子。开始没让有庆献血他还很着急，非常希望能做点好事。结果经检查，只有他一个人与县长夫人血型匹配，不幸也就降临了，医生不顾孩子的死活，过量的抽取他的血，结果导致一个活生生的生命从此消失。读到这对我的震撼非常大，我也在深深的思索作者这样构思的原因。弱者和强者之间，强者为了自己的利益，没有道义，没有人性，和禽兽一样牺牲弱者的利益，甚至生命。我以往的观念在这里颠覆。
凤霞和二的之间的相亲，我很感动，两个人都有常人不能接受的缺陷，但他们彼此都不嫌弃对方，都很知足。没有挑剔，只有满足。幸福在于知足与感恩。
家珍有病，医生诊断无法医治，但是她还是依靠自己顽强的对生命的不放弃的精神，坚强的多活很长时间，直到女儿的离去彻底击垮了她的精神。多么坚强的女性，多么伟大的生命力。
富贵一生经历种种坎坷，有些是别人强加的，有些是历史造成的，有些是自己胡来造成的，有些是贫穷造成的。无论那种，他都默默的承受，这也体现最底层人民的弱小与无奈，他的坚韧与坚强，悲伤中练就的乐观。
一部好的作品之所以好，是很符合历史的，符合历史条件下真实的生活。富贵一生坎坷，作者把那个时代人民的经历命运加到他一个人身上。他坚强的走过来，而且仍然不失对生活的乐观态度。活着就是要好好的生活，快乐的生活，向往人类的美好。
生活是每个人自己的感受，不属于任何其他人的看法。按照自己的人生轨迹去生活，尊重自己，尊重别人。
《活着》读后感700字
篇4：初中《西游记》读后感700字
当清晨的第一缕阳光，透过那明亮而无暇的窗户，照在了书桌上的那本泛着金光的书。那本书仿佛是有魔力般，带给我的那段美好回忆就在昨天;仿佛它值得我去看上十遍百遍，让人回味无穷。再次捧起这本书，我似乎也跟着踏上了那段神奇的“西游”之旅，在其中畅快的汲取着精神宝藏。
穿越时空，我亲身走进了吴承恩笔下的那段西游之旅，师徒四人经历的九九八十一难仿佛就在我们眼前。快看!他们求取真经成功时候欢乐鼓舞的样子，他们团结一致打败妖魔鬼怪的场景。在吴爷爷的书中，仿佛让我感受到了人间的千苦百味，读懂人世间的善恶爱怨。真的是应了那句话“读万卷书，行万里路”。
看!我又回顾了那熟悉的“三打白骨精”，只见师徒四人一路长途跋涉，风餐露宿的来到白骨山暂时的休息。一位面目清秀的姑娘迈着婀娜的身姿来到他们眼前，嘴上说着是为几位长老送餐，天下哪有免费的午餐呀!孙悟空的火眼金睛一看便知是个妖精，便二话不说将其一棒打死，善良的唐僧怎能容忍刚要念咒，孙悟空赶紧解释这个姑娘其实是个妖精所变逃过一劫。
之后更奇怪的是相继来了一位老太太和一位老爷爷来找女儿，悟空一看还是那妖精所变，又“啪啪”不容分说将其打死。这回唐僧忍无可忍，便将这“恶毒”的孙悟空赶走……悟空的嫉恶如仇、大义凛然的精神深深的折服了我，凡事不能停留在外表，更应该进行深入了解和探索。更不可妄自菲薄的下定论，看待问题要全面。
这是一段神奇之旅，让我继续在书海中遨游，享受着书籍带给我的快乐!
篇5：韩非子初中读后感700字
《韩非子》是先秦法家的集大成之杰作，也是我国古代政治学方面的优秀作品，在古代的哲学和文学史上也享有盛誉。它与先秦百家的著作共同交织联系，构筑了中国古代的灿烂传统与文化。
中国古代社会中“外儒内法”一直都是中国封建社会统治思想的集中体现，这就说明了儒，法思想整体上的结合，构成了封建社会占统治地位的思想基础，同时也成为了一个时代的精神支柱。由此可见，法家思想在中国社会的重要性。而《韩非子》这部著作正是将商鞅的法，申不害的术，慎到的势阐述的淋漓尽致的代表作之一。
阅读《韩非子》一书，我对法家思想和韩非子有了进一步的了解和认识，以下我就阐述一下我对法家思想以及《韩非子》的看法：
首先我先阐述一下我对法家思想的看法：我认为所谓法家思想，首先强调的就是以法治国，不一君主的个人意志为转移。君主要在言与行上做到“以法为本”、“矫上之失”、“一民之轨”“法不阿贵”“令行禁止”。其中尤可称道的是，韩非第一次明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。这是对中国法治思想的重大贡献，对于清除贵族特权 维护法律尊严，产生了积极的影响。 它与“刑不上大夫，礼不下庶人“的贵族法权思想相比，现然是历史的重大进步。
与此同时，术，即君主管理臣民的方法，和法一样重要，可以说两者缺一不可。韩非按照自己的观点，论述了术，法的内容以及二者的关系，他认为，国家图治，就要求君主要善用权术，同时臣下必须遵法。即“君无术则蔽于上，臣无法则乱于下。此不可一无，皆帝王之具也。”而与此不同的是，法宜公开，术宜深藏。而从《韩非子》中我们可以了解到，韩非的“术” 同申不害相比，主要在“术以知奸”方面
有了发展。他认为，国君对臣下，不能太信任，还要“审合刑名”。而在法的方面，韩非子特别强调了“以刑止刑”思想，强调“严刑”、“重罚”。
但光有法和术还不行，必须有“势”做保证。“势”，即权力和地位。一旦失势，君主的大权也就会摇要欲坠，而权臣则会当道，这时国家也就走向了末路。而掌握势的方法，就只能通过中央集权，君主专制来实现了。
韩非的法治思想适应了中国一定历史发展阶段的需要，在中国封建中央集权制度的确立过程中起了一定的理论指导作用。
其次，我要提的就是《韩非子》中的历史进化论的观点。韩非子注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他用进化的历史观点分析了人类历史。他把人类历史分为上古 中古近古，当今几个阶段，他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”（《韩非子・五蠹》），要根据今天的实际来制定政策，要改革图治，变法图强。也就是说不同时代有不同时代的问题和解决问题的方法，那种想用老一套办法去治理当世之民的人都是“守株”之徒。
韩非的进化历史观在当时是进步的。他看到了人类历史的发展，并用这种发展的观点去分析人类社会的过去，现在和将来。他的这种思想，在激烈竞争不断变幻的现代社会，也是有着它的道理和价值的，也是值得我们去学习和借鉴的。
在《韩非子》一书中，韩非子的唯物的自然观，也是表达的由为突出的。韩非子反对天命思想，主张天道自然。他认为“道”是万物发生发展的根源，“道”先天地而存在。
同时，他提出的反对“前识”和“因参验而审言辞”的观点也是值得我们学习和运用的。韩非反对“前识”即是说：要通过观察事物得到认识而非妄加揣测。而“因参验而审言辞”就是说：不经过“参验”而硬说是如何如何，是无知的表现；不能确定的东西而照着去做，是自欺欺人。因此他主张“明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。而这些思想对于治国、人生均具有指导意义。
《韩非子》一书中韩非的朴素辩证法思想也比较突出，他首先提出了矛盾学说，用矛和盾的寓言故事，说明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道
理。而书中“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，至今对人们分析问题 表达思想仍有着深刻的启发作用。
最后我要谈的也是我认为本书最核心的思想内容，就是例代君王都在不断强化和巩固的中央集权制度。韩非子主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子・物权》），国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”（《韩非子・人主》）。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”（《韩非子・主道》）；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”（《韩非子・显学》）。
而以荀子的“性本恶”理论为依据，认为人性本恶的韩非子，对于治理百姓的方法也是极尽残忍严酷的，他强调，要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁奸于为萌”。因此他认为施刑法恰恰是爱民的表现。（《韩非子・心度》）。
而对于管理臣下的问题，韩非子认为关键的点是：去“五蠹”，防“八奸”。具体来说，所谓五蠹，就是指：1、学者（指儒家）；2、言谈者（指纵横家）；
3、带剑者（指游侠）；4、患御者（指依附贵族并且逃避兵役的人）；5、商工之民。他认为这些人会扰乱法制，是无益于耕战的“邦之虫”，必须铲除。 所谓“八奸”，就是指：1“同床”，指君主妻妾；2“在旁”，指俳优、侏儒等君主亲信侍从；3“父兄”，指君主的叔侄兄弟；4“养殃”，指有意讨好君主的人；5“民萌”，指私自散发公财取悦民众的臣下；6“流行”，指搜寻说客辩士收买人心，制造舆论的臣下；7“威强”，指豢养亡命之徒，带剑门客炫耀自己威风的臣下；8“四方”，指用国库财力结交大国培养个人势力的臣下。他认为这些人都有良好的条件威胁国家安危，要像防贼一样防备他们。
以上这些作法，都诣在实行中央集权的君主专治的制度。但这些看似过于严酷的作法，在当时诸候割据和战乱的时代背景下，是相当有必要的。历史证明，中央集权的君主专治制度的实行，对于结束战乱，建立一个统一国家是非常正确和明智的选择。所以说，中央集权是历史的必然和进步。
以上，就是我通过阅读《韩非子》，这一伟大的历史著作的一些感悟。我认为，无论是帝王之术，还是为人处世之道，我们都能从这本书中获取一些有益于今日生活和学习的道理。但是我们也不能不否认其中的一些帝王权术、封建家长意识，也是要被时代所摒弃的。相信通过不断学习，我对《韩非子》中的思想一定为有一个更深层次的认识。
篇6：韩非子初中读后感700字
我国历史悠久的文化长河中，先哲们给我们留下了许多宝贵的文化遗产。《韩非子》即是其中一颗熠熠发光的宝石。韩非是战国末期韩国人(今河南省新郑)，是中国古代著名的政论家、哲学家、思想家和散文家，法家思想的集大成者及代表人物。《韩非子》是后人根据韩非的作品辑成，书中重点宣扬了法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时也为以后的封建专制制度提供了理论根据。 作为一部“帝王之书”，《韩非子》中涉及到很多管理思想，即便从今天的角度来看，这些思想亦不过时。其中，针对领导者(君主)的素质问题也有较为全面的论述。
(一)谨慎
谨慎是一种德行，也是一种生存技巧。君主的地位极为特殊，是君臣矛盾的主要方面，因为他处在利害关系的中心位置，臣下都在打他的主意。“人主者，利害之轺毂也，射者众，故人主共矣。”要想不被蒙蔽、利用和操纵，必须时时事事谨慎。“战战栗栗，日慎一日，苟慎其道，天下可有。”具体说来，不管是日常生活还是处理政务，都要小心：“是故明王不举不参之事，不食非常之食；远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。”在作出赏罚决定时更要审慎，因为“上失扶寸，下得寻常”，要根据法律来确定赏罚，并把各种迹象放到一起比较查看，做到“无幸赏，无逾行，杀必当，罪不赦”。
谨慎，还体现在口风严实，不轻易表现自己的喜恶或者欲望。君主如果不把对人臣的看法藏在心里却泄露给亲信宠臣，那些想进言的大臣必须先迎合亲信宠臣才能让君主听到自己的进言，这样忠臣离君主就越来越远了。“然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。”所以，要“函掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。”为什么君主不要轻易表现出喜恶呢？“喜之，则多事；恶之，则生怨。故去喜去恶，虚心以为道舍。”也就是说，不管是表现出喜还是恶，要么节外生枝，要么下属心生怨恨。“故曰：去好恶，群臣见素。群臣见素，则大君不蔽矣。”君主不仅要把喜恶藏在心中，更不要表现出欲望。在做一件事情之前，如果还没有了解好情况就先表现出意愿，就会被下级利用，再做这件事情不仅不会得利，反而会受害。“人主欲为事，不通其端末，而以明其欲，有为之者，其为不得利，必以害反。知此者，任理去欲。”要想见到臣下的本色，君主就要“无见其所欲”，“无见其意”。“见”即为“表现”，使其无法“自雕琢”，“自表异”。“去好去恶，臣乃见素；去愚去智，臣乃自备。”这就是说，君主平时要保持一种虚静的态度，如果能达到“寂乎其无位而处，谬乎莫得其所”，“明君无为于上，群臣竦惧乎下”的境界，就能做到以静制动，以无为促有为。
谨慎，更是体现在不走极端。人只有在平和的心态下才能理智地分析问题，解决问题；头脑发热，心情急躁，很容易做出追悔莫及的决定。因此，善于自我培养的人会随时调节自己的心态，完善自己的性格。西门豹性情急躁，所以佩戴柔软的皮革让自己舒缓一些；董安于心情缓和，所以佩戴绷紧的弓弦来让自己行动迅捷一些。“故以有余补不足、以长续短之谓明主。”高标准严要求，力求完美，这当然是好事。但是换个角度，过分要求完美有时也是一种走极端，也可能会带来难以预料的问题。韩非在《外储说左下》中给我们讲了一个故事：季孙喜欢养士，一生都很庄重。家居休闲时穿的衣服像上朝一样整齐。可他偶尔疏忽一次，衣着随意了一些，客人就以为他讨厌蔑视自己，结果私下交好怨恨季孙，找了个机会杀死了他。韩非提醒：“故君子去泰去甚”。也就是说做事避免过分，以免达到“过犹不及”的反向效果。
(二)守信
信用是做人的基本原则，对于领导者尤其如此，“言必行，行必果”才能让下级信服。韩非在全书开篇《初见秦》中就对秦王谏言：“言赏则不与，言罚则不行，赏罚不信，故士民不死也。”他认为：“小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不成。”在《韩
非子》一书中，为了说明要守信用，作者举了很多例子，比如说“吴起须故人而食”，“文侯会虞人而猎”等。君主表现自己的信用，就要像曾子杀猪一样。实际上，在《安危》篇中，韩非向君主提出的保证国家社稷安全的七大“安术”之一就是“有信而无诈”。
在管理中，信用主要体现在赏罚守信。御臣“七术”中的第三术就是“信赏尽能”。有功必赏，才能使奖赏切实起到激励作用，并对其他人的行为起到导向作用。有的领导喜欢许口头诺言，可是等部下真的做出成绩时，却又舍不得奖励了。比如说“推己衣衣之，推己食食之”的项羽，貌似仁慈，对手下关爱备至，而该论功行赏的时候，把官印拿在手中，棱角都磨平了也不愿意给有功之臣。难怪他缺乏夺得江山的气概。奖赏如果不能守信，不仅无法达到激励的目的，相反会使下级心生不满，消极怠工，甚至产生敌对行为。因此在任何情况下，都不能轻易地改变已经约定好的奖励方式。
(三)节欲
欲望是人之常情，但又常常是灾祸的根源。《扬权》篇中说：“夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而疾形；曼理皓齿，说情而捐精。”酒肉虽然美味，却埋下疾病的隐患；明眸皓齿的美女，让人情欲欢悦却损耗精气。这里，韩非给我们提供了健康养生之道，但实际上更是在告诫我们，尤其是当权者，要节制自己的欲望，特别是对权力和钱财的欲望。《解老》篇中说：“人有欲，则计会乱；计会乱，而有欲甚；有欲甚，则邪心胜；邪心胜，则事经绝；事经绝，则祸难生。由是观之，祸难生于邪心，邪心诱于可欲。”因此，“祸莫大于可欲”，“祸莫大于不知足”，“咎莫于欲利”。可见，人要学会控制自己的欲望。诚然，对于大多数普通人来说，欲望是他们奋斗的动力。但是，对于领导者来说，职位越高，权力越大，就越需要给欲望套上笼辔，否则，脱缰的欲望借助已有的权势将很可能把当权者带向不归路。修养的过程就是克己的过程，克己的过程就是抑制私欲的过程。“是以圣人不引五色，不淫于声乐；明君贱玩好而去淫丽。”
(四)恬淡
要做到不受外物的引诱，控制欲望，就要学会保持恬淡的心境。在这个物欲横流的社会，保持一颗平常心并不是容易的事情，但却意义重大。因为“恬淡平安，莫不知祸福之所由”，“恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计”。人只有在心情恬淡的时候才能理智地看待问题和分析问题，避免头脑发热，做出错误决策。圣人能够专心固守他追求与取舍的准则，不受外物引诱，做到“不拔”；神志专一，精神不被扰动，做到“不脱”。作为领导，每天面对纷杂的事物，面对各种各样的诱惑，尤其要有“不拔”、“不脱”坐得住的功底。此外，还需要明确目标，将主要精力集中在大事上，不被小事牵扯精力。韩非用楚庄王执掌朝政为例子，说明养精蓄锐，厚积薄发的意义。楚庄王回应右司马的劝谏时说：“三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人??”因此，老子说：“大器晚成，大音希声。”
(五)自胜
自我是最难战胜的。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”韩非引用了老子的话说：“自胜之谓强。”他用楚庄王攻打越国，杜子进谏劝其停止进攻的例子说明领导者冷静地认识自己的重要性。“杜子曰：‘??智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹊F为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。’”现实生活中，这样的“楚庄王”比比皆是，别人的错误和弱点一目了然，自己的不足却视而不见。“故知之难，不在见人，在自见。故曰：‘自见之谓明’。”领导者整日被下属的阿谀奉承所包围，更容易迷失自己，丧失方向。所以，加强自身修养，及时而充分地认识自己的缺陷和不足，提高自我认识水平，做到“自胜”，是管理者“胜人”的前提条件。
(六)去私
要做到“恬淡”和“自胜”，必须要“去私”。在日常工作中，领导者要去除私心、摒弃私行，奉公执法，才能国治民安。《有度》篇中说：“故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。”在用人方面，考察下级、进行提拔所依据的标准，绝不能依靠所传言的美誉或者朋党的举荐，“今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法”，这会助长拉关系、走后门的不正之风。所依据的，只能是法度，换句话说，是规章制度。要看被考察对象的工作实绩是否能达到所要提拔职位的标准，而领导者的个人情感不应该影响干部的任职，要做到公正公平。“故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。”只有这样，才能做到“能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辩而易治，故主雠法则可也”。真正的人才不被淹没，庸才不会被误举，君臣之间关系明朗而单纯，一切用事实和制度说话，这才是“有度”的明主给组织带来的理想状态。
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篇7：呼啸山庄读后感初中700字
《呼啸山庄》以一个陌生人闯入山庄为序幕，拉开一段故事的讲述。故事经历了大致三个阶段：人性的崛起，人性的堕落，人性的复苏。这本小说，以三个人的恋爱为主体，横纵发展。
如果当初女主人公遵从自己内心的想法，与彼此相爱的地位低下的玩伴结合，也不会有后来的悲剧。女主人公在有钱的文雅的好看的绅士的儿子的追求下，迷恍了双眼，陷入了苦恼。每把这两个不能相提并论的男子对比一番，就觉得自己应该而且只配嫁给绅士的儿子。但是她还是会无端的忧郁，另一个声音时常响起：“我是爱他的，虽然他肮脏粗鲁贫穷，是的，我是爱他的，我们是这样的相似。”
“我们是一个人,他就是我.他就是我.”“即使我想嫁他也是不可能的,哥哥不会同意,所有的人都不会认同,他是那样的穷,不可能给我幸福.”我嫁给我文雅的朋友,我就可以帮助他,是的,我成为女主人,我就能够帮助他.“最后的想法似乎淹没了她,她决定接受求婚.就在那晚,他的玩伴消失了.
婚后生活是很幸福的.他很爱她,尽一切能力爱好她保护她.虽然她在内心里,还是时时惦记着她的玩伴,想知道他现在怎么样了,可她怎么也找不出不爱她现任的丈夫的理由.他实在太好了.这十多年也许是她人生中最平静最美好的日子了.
篇8：初中读后感作文700字
读《水浒传》读后感
《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名着”。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”《水浒》的主题曲粗犷豪放，是如鲁智深的关西大汉“吼”出来的一般。我执着的认为这首歌是专属于鲁智深的。正所谓“路见不平，拔刀相助”，一遇到恶人为非作歹，他决不会袖手旁观。救金翠英，请保留此标记教头，救史大郎……他似乎一直是作为一个大侠，毫无顾忌地像人伸出援手，无论是萍水相逢的路人，还是一见如故的好友。这等的英雄气概、侠肝义胆，怎能让人不自愧弗如?正如金圣叹之赞：鲁达一片热血，直喷出来，令人深愧虚生世上，不曾为人出力!
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“花和尚鲁智深”。“花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。透过那双眼，我们可以看到鲁智深凶顽粗野的外表下，是一个善良真诚的灵魂。旁人都只道他凶残成性，唯有五台山的智真长老有一双识人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上应天星，心地刚正。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清静，正果非凡，汝等皆不及他。”他嗜酒吃肉杀人越货，但仍与佛有缘，只因他心存赤诚的真善。谁然他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮，可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
鲁智深是一个清清白白的好汉，他一生中最看重的就是“侠义”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的东西。
《诗经》读后感
淡淡的书香，古朴的气质，随着手中的页数缓缓增加，我仿佛看到了那午后暖暖的阳光，轻拂的柳叶，还有听到小山坡上那低低的吟唱。诗经，没有波澜壮阔;也没有万分柔弱，在我眼里，它有的是那午后的明朗，风儿的轻抚，虽有枪林弹雨中的烟火，却少了那一份尖锐，虽有小桥流水般的思绪，却淡去了那一份娇弱。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——”人们再也熟悉不过的诗音，短短几句，却深深地奏出了那一份对少女的倾慕。河水细流，荇菜参差，道出了在水一方的思绪，道出了翻来覆去的挂牵。“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”转眼，又是那坚贞的女子在扞卫爱情。谁道红颜娇弱不已，耳边，是她那誓死的决心。
硝烟漫天，烽火连连，又有谁知叱咤风云的背后，却是深深的无奈，深深的思念。“执子之手，与子偕老。”百年前，千年前，又是谁在刀枪铠甲之下，脑海中浮现出妻与子的笑颜。只愿弃甲归田，与你漫步庭间。
轻轻翻着这一张张的页码，转眼间，眼前，不再仅仅是那浓浓的亲情，爱情，字词深处，却是那对时事的评价，对人的赞美，以及那处于统治者压榨下的哀叹——
“勿剪勿拜，召伯所说。”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重，爱惜，是对那些一心为民，鞠躬尽瘁的官吏无尽的赞美。而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏风伐檀》却又用着那声声的哀怨唤出了他们的不满，在那腐败的社会，在那只会搜刮民脂民膏的社会，成千上万的劳动人民惨遭剥削，却只能是敢怒不敢言，换来的只是这深深地呢喃，叹息，指责，无奈!
诗经，一本不灭的书，她似动听的歌喉，唱出了一份真情，一份赞美;她似哀怨的二胡，唱出了一份无奈。她，拥有着一份典雅，一份清新，一份美丽，是桃花源里那清澈，美丽的小河，在人们心中缓缓的，流淌!
读《不要怕》有感
不要怕，不要悔!
时光如白驹过隙，流逝匆匆。转瞬间，三年生活已快要画上句号。回忆起三年间的种种，仿佛如时光穿梭般，历历在目。
刚踏进校园的那一刻，心里充满自豪，因为我现在已经正式成为一名中学生了。可进到班级后，才发现自己与同学是那么的格格不入，和他们谈话时，竟然不知道要说什么，这使本就内向的我非常苦恼。
渐渐地，在一连串的尝试都失败后，我终于认识到，原来不是他人的问题，而是我自己的问题。明白这一点后，我主动“出击”，在一阵“狂轰滥炸“后，以我的再一次失败告终。但心中依然有一个强烈的声音在呐喊着：没关系，不要怕，再来一次。这种信念驱使着我，让我再一次“出击”，结果，屡战屡败，但我却屡败屡战，因为每失败一次，心里那声音就吼的愈发强烈。终于，我成功了，我能和同学们愉快的交流了。
不要悔，世上最让人痛苦的事就是世间没有卖的后悔药!
烈日炎炎，一声声的“知了，知了”声让人心烦。而我正在奋笔疾书，笔尖刷刷的划过白纸，牵扯出优美的弧度。没错!我在考试，正当我不厌其烦的一遍遍做着这道数学难题时，一个小纸条从空中“飞”来，我蹑手蹑脚的打开它，里面竟然是我正在做的这道题的答案。顿时，我无比恐慌，不知道该怎么选择，想起父母老师的淳淳教导，再想起得到优异成绩后的兴奋之情，我的心更像裹了一团麻一样，理也理不清，正当我要提笔写下答案时，一股冷静冲进脑海……
看着因三分之失而在总排名里略输一名的成绩单，心里苦笑一下，如果当时我要是写下那个答案，局面可能就不同了呢!但，我不后悔!
在人生的成长过程中总是不会一帆风顺的，会遇到许多的挫折和困难。正如诗人普希金说的一样“心儿总是向往着未来，现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去。而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”在人生的道路上前行，请记住：不要怕，不要悔!
篇9：红岩读后感700字初中
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：”死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的.特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。” 面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!
篇10：有关菜根谭初中读后感700字
“咬得菜根，百事可做”的领悟，是一种以人生经验的沉淀和累积，有超脱、有感慨、有体会，是集儒家思想和佛家义理的一本书。
它包含很多的哲理，让你读过后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把钥匙让你开启烦恼之门。不仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、懂大义的人。
君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。
这就说明了，做人要光明磊落，像青天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”“明人不做暗事”。对于才能来说呢，就不急于展示自己的才华，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同时，我们是要带面具的，带不同的面具去面对形形色色的人，当然我们带面具的目的要建立在真诚的基础之上。展现才华的时候不要不分时间，不分场合。这样不仅仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。因而要低调些，大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低!
做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。
做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么意义了。
想青天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”并且要有“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事。
有关菜根谭初中读后感汇总
篇11：水浒传读后感700字初中
我怀着激动的心情，翻开了我国古代伟大的小说《水浒传》。
这本书是施耐庵根据自己的生活经历和北宋农民起义而写成的一部闻名古今的小说。小说形象鲜明地描写了当时人民群众因反抗朝廷上那些奸臣贪官的压迫而开始的起义，概括了当时不同阶层的百姓从觉悟到开始反抗朝廷的斗争。
全书以农民战争为主要题材，塑造了众多栩栩如生的人物形象，其中有最具反抗精神的李逵、性格刚烈的武松、以及逆来顺受最后走上反抗道路的林冲等。披露了封建统治阶级的残暴和腐朽，揭示了当时的社会矛盾。故事情节曲折、语言生动而有个性、人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。
但作品还歌颂、美化了宋江，只反贪官，不反皇帝，鼓吹忠义，有一定的思想局限性，这是本书的一大败笔。但这丝毫不影响我对这本小说的喜爱。
这本书描写了梁山一百零八个好汉，个个形象生动，其中我最喜欢“小李广”花荣，他是一个神箭将军，可以百步穿杨。曾经在带领兵马投靠梁山泊的路上吕方和郭盛比枪上的红缨。又在梁山泊上射到一行大雁的头——第三只大雁，得到梁山众好汉的敬佩。花荣不但箭射的准，武功也十分厉害。经常打头阵，后来被选为先锋使，保护梁山泊。后来梁山泊的众多好汉被朝廷招安了，单朝廷假意安抚实为剿灭，一百零八好汉只剩下三十六人。最后宋江被高俅用毒酒杀害，吴用就和花荣来到宋江墓前，两人大哭了一场便吊死在宋江墓前的一颗大树上。最后那些贪官污吏也没有什么好下场。
通过对这本书的阅读，我明白了不管在古代还是今天贪官污吏都没有好下场的，我们要以此为戒，做个对祖国有用的人，即使不能名垂青史，但也不要遗臭万年。
文学是比鸟飞的还远的梦想，比花开的还美的情感，比星闪的还亮的智慧。文学名著永远是全世界人民的无价之宝，是值得全世界人民继承和发扬光大的精神财富。文学丰富了我们课余生活的同时也提高了我们的文学功底和对文字的驾驭能力。陶冶情操，增加修养，是我们成长道路上的暖阳和滋润心灵的雨露。
篇12：绿野仙踪读后感初中700字
假期里，我阅读了《绿野仙踪》这本故事书，我觉得它就像一把悄悄打开我心灵的钥匙，给了我很多人生的启迪。
故事的内容大概是这样的：善良、美丽的小姑娘多萝西被一场龙卷风刮到了一个陌生而神奇的国度——奥芝国，在那里她迷失了回家的路，但是，却结识了没脑子的稻草人、没爱心的铁皮人和胆小的狮子，他们为了实现各自的'心愿都要找伟大的魔法师奥芝来帮忙。他们互相帮助，携手协作，历尽艰难，一路上遇到了很多稀奇古怪的事情。凭借他们非凡的智慧和顽强的毅力，最终找到了住在绿宝石城的奥芝。但是，奥芝并不是什么神奇的魔法师，特别是不能完成多萝西回到堪萨斯州的愿望!多萝西并没有因此而放弃自己的理想，凭借自己坚强的意志和聪明才智终于还是实现了自己的理想——回到了堪萨斯州。
读了这个故事，我喜欢像多萝西这样的女孩子，因为她遇到困难时总是很乐观，积极的去面对各种困难，朝着目标进发，永不放弃。实际上，只有这样的人才能实现自己的伟大理想。我要像多萝西学习，学习她那种敢于和困难作斗争的勇气。再也不要像以前那样，遇到了困难就哭鼻子，要向多萝西那样想方设法去克服。
篇13：初中昆虫记读后感700字
这本书的作者通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然。
整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。
昆虫世界非常奇妙!在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样?聪明吧!
作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢!
生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。
作者写出他仔细观察，而我，则是不太会观察生活的人，，老师叫我写作文时候，我总想题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我了一队蚂蚁正在搬食物，观察我，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：只对感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所事仔细观察，才能无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢!
现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢!
初中昆虫记读后感700字4
昆虫记是老师推荐的书，看了昆虫记后，里面的昆虫让我震撼不已，原来昆虫的世界有那么多奥秘，它仿佛让我进入了一个生动有趣和神奇的世界。了解到了昆虫不仅有情感，也有战争，还有一些昆虫有超常的记忆力等。
昆虫有很深的情感，这让我回想起来很感动。比如黑腹狼蛛妈妈照看孩子真不容易。狼蛛妈妈把还未生下的宝宝放在自做的球球里，时刻挂在身上，有阳光的话，狼蛛妈妈用自己的后足把自做的球球举起来，还不停的转动让每个宝宝都嗮嗮太阳。狼蛛妈妈一次就能生二百多个宝宝，等宝宝生下来后，每次爬出洞外去嗮太阳，总是背着一大堆孩子一起，从不会把它们甩掉。狼蛛妈妈可真辛苦呀!
别看蚂蚁们个子矮小，看起来很善良。可不是这样的，红蚂蚁就很厉害，与其说它们是小蚂蚁，不如说它们是强盗。红蚂蚁不懂得如何哺育儿女，不知道怎样寻找食物，它们什么也不会做，它们如果想让自己的后代活下来的话，它们只会去其它蚁类的家中抢走它们的蛹，不久以后，蛹蜕皮了，就成为不辞劳苦的佣人。
有些动物象猫，蜜蜂，鸽子有超常的记忆力，把它们带到很远的地方，它们都能够回到自己的家。其中猫的记忆力好的惊人，作者法布尔收留了两只流浪猫，这两只流浪猫生了一堆小猫，有一次他们搬家了，法布尔把一只猫送给了他的好朋友收养。朋友把猫关在了家里，猫象发了狂，撞墙，抓窗户。朋友的夫人很害怕。就打开了窗户让它走了。这只猫要回家，它必须穿过半个城，而且还有一条河，河上有很多桥，可要走桥的话就绕远了，为了尽快到家，猫奋不顾身跳进了河里走水路，结果到家时已是一身泥。
读了昆虫记这本书，让我改变了对昆虫的看法，以前很讨厌虫子，见了就像踩死，现在不是了，见了也想认真仔细观察。
篇14：初中童年读后感700字
童年对于我来说是美且充满无限乐趣的。每当记忆的闸门打开，一个又一个场景跳跃着显现出来，我总是会忍不住笑出声来。不是每个人都有一个美好的童年，但是每个人的童年都是难忘的。
高尔基的童年是悲惨的、痛苦。正是这些艰难的经历磨练了他超与常人的毅力，最终成为伟大的文学家，成为一个让人尊重的人。他的自传体小说《童年》以高超的技艺，反映了当时俄国小市民阶层的庸俗、自私，同时揭露了沙皇专制的黑暗与罪恶。
小说主人公阿廖沙，是一个心地善良，刻苦耐劳的孩子。他三岁时丧父，无奈母亲带着他住到了外祖父家，外祖父开了一家染坊。他脾气暴躁，贪婪，自私。他经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，有次竟把阿廖沙打得失去知觉，生了一场大病。他爱财如命，暗地里放高利贷，秘密接受典当，甚至怂恿工人们到市场上偷窃。
阿廖沙的两个舅舅自私，阴险，总会因为争夺家产而争吵不休，以至于毒打，折磨死了舅妈。
阿廖沙在一个令人窒息的，痛苦的环境里艰难地生活着。母亲的再婚，让他孤单又孤僻，对生活失去信心。
生活总会有光明的，而给与阿廖沙阳光的人是外祖母。外祖母是一位善良，乐观，心里充满了爱的慈祥老人，她无私的爱丰富了阿廖沙的心灵。阿廖沙在外祖母爱的哺育下，变的爱憎分明，敢爱敢恨。生活的苦难并没有让阿廖沙退缩，他相信所有苦难终将过去，迎来的将会是一片光明。
我们生活在一个物质丰富的时代，大多都是独生子女，享受着祖辈和父辈绵绵不断的爱，过着衣来伸手饭来张口的惬意生活。我们终将长大，这种溺爱会让我们像温室的花儿，无法经历暴风雨的洗礼。
《童年》给了我深深的启示，生活不会是一帆风顺的，有磨砺的人生才会让人坚强、勇敢和自信。成长的路上我会带着这些金玉良言，披风斩棘，像海燕一样在暴风雨中飞翔，永不言弃。
篇15：名人传读后感700字初中
这个暑假我有幸读了一本令我永生难忘的书——《名人传》。
这本书是一部独具魅力的名人传记，着者倾注他全部的感情。成功地将三位名人的痛苦、无奈、诚挚和成功展现在世人的眼前。贝多芬这个家喻户晓的人物，他作为一个天生的音乐家，遭受了失聪的打击，这令他成功的事业停滞了脚步。
在人生失意的十字路口上，没有一个人上前安慰他。昔日深爱的未婚妻在这时也因贪慕虚荣离他而去，可他依旧昂起头，向生活挑战，创作出世界名曲。米开朗琪罗是一名优秀的雕塑家、诗人和画家。
他的优秀作品不断被人赏识，可接重而来的：却是皇族的刁难和纠缠，最终，他无休止地替人干活。于1564年逝世了。托尔斯泰天生相貌丑陋。贵族的婚姻生活并未给他带来快乐。相反，他却能体会人家疾苦，却不能为他们做什么。
最终写了《战争与和平》等名书。我想《名人传》最突出的地方就是能够多面的表现英雄们身体上和精神上的磨难，他们对苦难爆发出的战斗激情激励了我，这种激流般的生命力瞬间充斥了我全身。现在的我不仅希望可以做精神上的英雄，还希望可以在生活中实践这种精神。
如今的我们只想着急功近利让自己成名，可却从未注意过人生道路上，那些看似可恶的绊脚石对我们的重要。
《名人传》让我们明白只有用坚忍不拔的意志和勇往直前的精神做事，才会饱尝成功的果实，更加真实面对生活。
篇16：名人传读后感700字初中
高尔基说得好：“读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。”
《名人传》是法国着名小说家罗曼__罗兰所创作的，这本书不仅让我得到了知识，同时也得到了心灵的升华，让我的精神家园得到充实，让我受到启迪。
最爱的是书中的贝多芬，贝多芬作为一个音乐大师，他最需要的是敏锐的听觉，但他还不到30岁时，耳朵就开始变聋，而且一天比一天严重。这在别人眼里似乎觉得贝多芬的生命太不幸了，都对他持有同情与怜悯之心。
但是，在我的眼中，贝多芬的人生之路上虽然被上帝关掉了一扇大门，但是也为你打开了另外一扇窗。贝多芬顽强的毅力让他创作了一系列辉煌的作品。这是我最喜欢的他地方，因为看了贝多芬传，所以受益匪浅。
通过《名人传》，我从贝多芬身上看到了另一个人的影子，这两个人都给了我启发，让我明白人生道路上并不是一帆风顺的，有太多的坎坷和困难，不要气馁放弃，即使上帝关了一扇门，但他会在另一扇窗前让你看到生活的希望，成功的光芒，人生的终点。她就是海伦凯勒。
罗曼·罗兰通过《名人传》向全世界人民的心灵进行培养，使人民感到生命的烈火。我从这中间深受感触。我要向贝多芬学习不屈不挠，高昂的精神，任何时候都不向命运屈服低头；从米开朗琪罗身上知道了精神力量的重要。
“问渠那得清如许？为有
篇17：名人传读后感初中【700字】
许多人常说：“一本优秀的传记不止能让我们意识世界，还会让我们更深刻地理解人的生活。”《名人传》即：“贝多芬传”“米豁朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。它们的主人翁作别为音乐家、雕塑家和小说家，然而，固然它们的生业和所处的时代各不一，但它们所寻求的理想却是相同的--为了真理和正义所做出的尽力尽量。
面临苦痛、面临伶俜，贝多芬挑选了坚决保持自个儿的信念，作为一个听不到不论什么声响的音乐家，他给人一种骄慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却挑选了抵抗，为了和平，贝多芬曾说：“凡是为了取得更美的事情，不论什么规律都可以除去。”这句话正确地表现了他当初不赞成专制的心理，而米豁朗基罗又何尝不是呢?为发明表达真善美的永不磨灭好作品而献出了一生的精神力。由于他信任只要自个儿的魂灵能够坚忍果断，不因哀苦而一味沉沦，那末就一定会冲破神魂上的约束限制，本想他的人机体机能想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描画除开当初社会形态的阴沉，对神的崇奉是他持之以恒地用笔头儿向人类社会撒播爱的胚珠。
而我面临如今的和平，美妙的社会形态，更应当用刻苦的学习丰厚的知识，武装自个儿，走向美妙的未来.
我从贝多芬身上学到达千千万万崇高的神魂，尤其使我钦佩的是他那种顽强地与命数对抗的神魂。贝多芬全名叫“路德维希·冯·贝多芬”。贝多芬的幼年是苦痛的。人的生活对他来说就好似是一场凄惨而残忍凶恶的斗争。爸爸急于想研发他的音乐天资，运用暴力强迫做贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一点，恶运再度来到到达贝多芬的头上：他错过了最关系密切的妈妈，贝多芬痛不欲生，只有修函向朋友哭着诉说。
痛苦中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并互相交流。继续，又拜海顿为师。后来，贝多芬着手崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时刻，苦痛再度来到。徐徐，贝多芬听觉的耳朵越来越衰落，他的内脏也受着猛烈的苦痛的煎熬。但他仍然瞒着全部人，一直到他再也不可以掩饰了，才修函给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是渐渐增加的，但没有绝对聋，可谓，几乎贝多芬全部的作品都是耳聋后写的。
许多人在贝多芬那青年时期流露的脸上看见了牛人的视线：从那视线里许多人又可以看见他凄惨的命数。在这以后的年月里，性情过于自由急躁的贝多芬也继续不停一次的遭遇到爱情的否绝。在受到这些个人的身体苦痛之时，贝多芬又务必承担着另一种苦痛。
不惟这么，他的身板子也“叛离”了他，先后得了肺病、关节炎、黄急性病、眼结膜发炎等等。身板子一天还不如一天。尽管这么，但他从未让步过音乐。要晓得面临偌大的艰难，贝多芬却毫不不坚定，这需求用多大的勇气和毅力啊!
性命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬迫切地盼望福祉;他不愿信任自个儿的不幸运是不可以治疗的：他迫切地盼望治愈，他渴求爱情;他饱含着期望。或许如今你的绩效是差了点，但这并不代表往后你依旧是这么。必须要信任自个儿的实在的力量，对自个儿要有信心。
贝多芬与命数对抗，最后变成著名人物，一样，我们也要尽力尽量学习，做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德能力使人福祉，而不是货币。”
除开这一点儿外，本书的笔者罗曼·罗兰也想奉告我们一点道理：凄惨的命数和苦痛的考验不止来到在平常的人的身上，一样也来到在伟人的身上。当我们受到艰难困苦的时刻，应当想到这些个勉强承受并打败苦痛的楷模，不再怨天尤人，要坚定自个儿的崇奉……
篇18：名人传读后感初中【700字】
音乐，雕塑绘画、写作这三样毫无疑问可以说是艺术的代名词。而罗曼·罗兰为沉醉与艺术的三人而写的传记，便可以说是为艺术做传。
罗曼·罗兰是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家、思想家、政治家、社会活动家和音乐史学家。20世纪初，罗兰有感于世风日趋颓糜，为让世人“呼吸英雄的气息”，为具有巨大精神力量的英雄树碑立传，他把变革现实的希望寄托于“英雄人物”的力量，连续写了几部名人传记。在这些传记里，作者极力颂扬他们渴望自由、主持正义的精神，赞美他们以造福人类为己任，为坚持真理和信仰而受苦受难的钢铁般意志。
《名人传》是由《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》组成。传记里的三个人物，一个是音乐殿堂的璀璨明星，一个是文艺复兴时期杰出的雕塑大师，一个是文学史上极具影响力的作家。相对于他们不同的职业，有一点是相同的：他们都在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为追求和表达艺术的完美和真谛，献出了毕生的精力。罗曼·罗兰把这三位伟大的天才称为英雄。他所谓的英雄，不是那些靠自己的武力征服世界的人而是用行动和思想影响和改变世界的人。
“通过痛苦，得到欢乐”。路德维希·冯·贝多芬出身贫寒，父亲是一个不聪明且酗酒的男高音歌手。用暴力迫使贝多芬学习钢琴，母亲在贝多芬17岁时就去世了，使得他不得不挑起家庭的重担。他凭着自己超乎寻常的毅力完成了大量脍炙人口的作品。如：《月光奏鸣曲》、《第九交响乐》。等他把自由、平等、博爱看做是自己的人生信条和奋斗目标。
“就像热离不开火一样，美也无法离开永恒;我赞颂一切来源于它或是与之相似的东西”。米开朗基罗·博那罗蒂是一位多才多艺的艺术大师。他出身于一个贵族家庭，但6岁时丧母，被寄养在一个石匠家里，与雕刻结下了不解之缘。15，他在佛罗伦萨雕刻了《大卫》，是他无数心血的结晶。1520年为西斯廷教堂创作了壁画《创世纪》，历尽四年的时光。米开朗琪罗一生创作了很多出色的雕塑和绘画作品，成为意大利文艺复兴时期最伟大的艺术家之一。他经常夜以继日、废寝忘食的工作，把自己的一生献给了艺术。他每一件作品的诞生过程都是相当漫长的，他不在意自己作品的完成速度，而是精益求精的对每一件作品倾尽心血。
“美与爱是生存的两大意义”。列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，俄国伟大的批判现实主义作家，文学史上夺目的里程碑。1820年出生在一个有名望的贵族世家，后来继承了爵位。他两岁丧母，九岁丧父，由姑母监护长大，童年和少年时代受过严格的贵族家庭教育。早期他以自己为原型创作了自传体三部曲。60年代初，他的创作进入高潮，完成了史诗性长篇巨著《战争与和平》，70年代撰写了《安娜·卡列尼娜》。18写成了长篇小说《复活》，可以说是作者一生思想和艺术探索的总结。高尔基曾说，托尔斯泰哪怕多活一天也是这世界的财富。
罗兰在《名人传》中，再现了一个地域一个时期的社会风貌，透过种.种浑浊的人生图景，褒贬人性的善恶，并揭示出蕴涵其中的人类永恒的本质心理、生活哲理和价值观念。
生命本身就是一种缺憾的艺术。书中的英雄人物身上有着一种淳朴的毅力和坚强，或许也夹杂着一丝无奈与隐忍，但却有一股力量——一股斗争与征服的力量。他们经历了无数的艰难和挫折，仍然没有失去生活的信心;他们为了追求一种更大的快乐，满足一种强烈的愿望，甚至付出了生命的代价。生命的缺憾在于太过短暂，但英雄的人物即使死了，也会像流星一样，用自己的光划破沉沉的夜空，在善良、仁慈、坚持、美丽、不朽的追求中获得永生。
用生命凝练而成的艺术，渗透了飞蛾扑火般的生之激情，自强不息的奋斗精神，在有限的时间中追寻无限生存价值和意义的信念。这种精神是一种悲壮的激情，是一首以热血和生命高唱着的撼人心弦的歌。曲终而命竭。然而，整个世界都在静静的聆听，历史也在无尽苍穹中微笑。
我想，艺术品之所以从历史长河中踏浪而来，跨时间跨地点点燃无数充满激情的热血之心，是因为它们蕴含了作者的灵魂。为艺术而生的灵魂，将随着这些艺术品用行动和思想影响和改变世界，继续为这世界歌唱。余音绕梁，永垂不朽。
篇19：名人传读后感初中【700字】
在短暂的寒假里，我阅读了罗曼·罗兰写的《名人传》，该书主要写了贝多芬、托尔斯泰和米开朗基罗三位伟人的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
这三位伟人虽然所处的时代不同，所经历的事业也不同，但是他们在肉体和精神上都经历了人生的种.种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生精力。
自古以来，从古希腊神话开始，伟人大多是神祇和英雄，他们十分伟大，战胜了很多强大的怪兽，但是罗曼。罗兰认为英雄不只是拥有强大的力量，更重要的是要有顽强的意志和战胜困难的勇气。
就拿贝多芬来说吧，贝多芬到中年时双耳失聪，什么东西也听不见，可是他十分顽强，用棒子含在嘴里，来敲击钢琴，使用骨传导来使自己听见声音，这是一种多么顽强的毅力啊!
像贝多芬和米开朗基罗这样的天才居然终身未婚，这让人难以理解，他们无法享受到真正的爱情，像托尔斯泰夫妻之间十年的互不理解，成为了托尔斯泰最终杯具的真正原因。他们在社会上收到了最冷酷的对待。贝多芬面对的是怀着敌意的城市维也纳，它的音乐收到欢呼，它的困难几乎无人知晓。米开朗基罗出了被迫为服务之外，他每从事工程，都必然有一批卑鄙小人处于嫉妒和怨恨，对他进行恶毒的污蔑和攻击。托尔斯泰面对的是整个贵族上流社会的，以至于被教会宣布为“邪教者和叛教者”而开除了教籍。
一个遭受家庭社会不幸和排斥的人，要么在孤独和痛苦中死亡，要么不屈不挠的抗争，这三位伟人正是属于后者：贝多芬在生命的末日写下了《欢乐颂》;米开朗基罗直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作，托尔斯泰则在生命的最后一刻下定决心摆脱贵族生活。由此可见，他们是在经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。我国先哲孟子说过“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，说的也正是这个道理。从这个意义上来说，《名人传》不仅是一部文学名著，而且在提高人们对于历史和伟人的认识，树立正确的人生观等方面，都具有重要的意义。
名人传读后感初中范文700字
篇20：初中老人与海读后感700字
海，广袤无边，神秘莫测。谁也不能保证下一秒会发生什么。一个渺小而孤独的老人，能与它争斗吗？带着这一疑问，我走进了《老人与海》的世界。
《老人与海》是美国著名作家海明威的小说。它讲述了一位老渔夫在连续八十四天没捕到鱼的情况下，仍然不放弃，继续到远海打鱼。他历经磨难，征服了一条大马林鱼，又要面临一群饥饿的大鲨鱼围困。最令我感动的就是老人与大鲨鱼殊死搏斗的那段故事了。他赤手空拳，孤独无依，面对凶狠的鲨鱼，却毫不退缩，毅然捍卫着自己的劳动果实——大马林鱼。虽然，最后那条大鱼被鲨鱼吃个精光，但我依然觉得他是那个头戴光环的“胜利者”。
看了这本书，我明白了：做任何事情，都要不畏困难、不怕失败。不管结果成功与否，奋斗拼搏的过程和坚持不懈的精神才是最宝贵的。
暑假里，钢琴老师给我布置作业：两天内把一首篇幅为两页半的钢琴谱子弹下来。“天啊！”我心想：“两天内要把一首曲子弹熟悉，不能有错音，那是什么作业啊？平时一般都是一周完成的。”我很纳闷，但在老师面前又不敢说，只好生闷气。当天晚上，我看到《老人与海》这本书，想到老人遇到的种种困难，我这又算什么呢？于是第二天一早，我就开始练习起来。老师叫我一小时练两行，两天练五小时。这看起来简单，练起来可没那么容易。早上，我先练了一小时，那两行谱子别说熟悉了，连弹下来都困难。下午，我又练了一小时，前两行谱子勉强熟悉了。第二天，我决心开始苦练。从上午到下午，一次又一次，循环反复地练习。不知过了多久，我练到了第八行。最后两行最难了！这时，我又想起了《老人与海》，于是我咬紧牙关，晚上继续坚持练习，终于攻克了这首曲子。
清代郑板桥有首《竹石》诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”《老人与海》里的老人就像诗中的竹子，意志坚定，不管经历多大的折磨和打击，依然那么坚韧挺拔。我想这也是我们新时代的少先队员应该学习的品质吧！
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